編寫校本課程教材

① 怎樣編寫校本教材

編輯老師:您好! 我是一名特殊學校的老師,由於學校里中、重度弱智兒童的增多,學校原先使用的教材已不太適應現在學生的實際狀況,校長提出讓我重新編寫教材,作為校本課程使用。我不知道怎樣著手做這件事情,能幫幫我嗎? 山東楊軍楊軍老師:您好! 編寫教材確實不是一件容易的事,它不僅要求編寫者有扎實寬厚的課程理論基礎、豐富的本學科教學實踐經驗,還必須對學生的心理發展特點、社會發展需求有清楚的了解,因此這是一項復雜的系統工程,能參與此項工作,既是艱難的挑戰,也是一個鍛煉自己才能的極好機會。在此給你一些建議,供參考。 首先應確定課程的目標。課程的一個基本職能就是要促進學生身心的發展,所以特殊學校課程的編寫者要時刻關注有關特殊兒童的各種研究,特別是有關特殊兒童的興趣與需要、認知發展水平與情感形成、社會化過程與個性養成等方面的研究,運用這些研究成果作為課程編寫的依據。同時,學生又是生活在一定的社會環境里的,制定課程目標時,也必須考慮到學生適應社會環境所必須的基本知識、技能、行為習慣和生活態度等,通常的做法是將社會生活劃分為健康、家庭、休閑娛樂、職業、消費等若干個方面,在每一個...... (本文共計1頁) [繼續閱讀本文] 贊

② 開發地方課程和校本課程就是編寫教材嗎

由於教材一直是我國學校教育的主要課程資源，以至於人們常常誤認為教材就是惟一的課程資源，甚至就是課程本身，所以在開發地方課程和校本課程的時候就自然聯想到編教材、印教材和發教材。其實，這是對於地方課程和校本課程開發的一種狹隘的理解，甚至是一種誤解。

③ 如何編寫校本教材（編寫的具體流程）

1、網查閱有關資抄料，翻閱校本行動研襲究和校本課程開發有關專著，了解有關編寫校本教材的先例；2、向學生了解他們對課程題材方面的需求。3、著手寫作時，沒有前人成功的範例可供借鑒，可以選擇有關課程行動研究和校本行動研究的有關理論為指導有用的想法：（1）我遇到一個問題，我發現我的教育價值在我的實踐中遭到否定；（2）我設想一個解決問題的方案；（3）我按照方案行動；（4）我評價我的行動效果；（5）我根據我的評價調整我的問題、設想以及行動。

④ 校本課程怎麼寫

類似於科研課題的總結報告，只要補充校本教材的編撰誕生的情況以及目標綱要等介紹。
例：
————中學校本課程開發方案
一、 設計背景
隨著教育改革的日益深入和素質教育的全面推進，學校課程多樣化和個性化呼聲日益強烈，教育的均衡化與優質化已成為基礎教育發展的重中之重。基礎教育課程改革目標的第六條中明確提出：「改變課程管理過於集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性」。在課時計劃中也明確規定：「地方與學校開發或選用的課程占課時總比例的10％～12％。」隨著課程改革的推進，校本課程開發已經成為我國當前課程改革的一項重大舉措。實施校本課程是實現學校的辦學理念和培養目標，發展辦學特色的有效途徑；實施校本課程能更好地滿足學生的興趣和需要，促進學生的個性發展；校本課程的開發還可以有效提高教師的業務能力和課程開發水平。隨著課程權利的再分配和學校自主權的加強，校本課程開發研究將會進一步落實素質教育精神。為了全面實施學校校本課程的開發，進一步搞好課題研究工作，根據課改精神，編制我校校本課程開發方案。
二、 指導思想
依據《國家基礎教育課程改革指導綱要》，從我校辦學理念、培養目標和辦學特色出發，本著有效利用現有教育資源和開發新教育資源，依靠本校教師、專家、領導與家長共同開發的原則開發具有龍實中特色的校本課程，以體現個體差異，全面育人的開發宗旨，為學生提供品德形成與人格發展、潛能開發與認知發展、身體與心理發展、藝術審美、綜合實踐等方面的學習經歷，促進學生主動、和諧發展。
三、 開發目標
1、學校層面目標：
①、建立起規范和完善的龍灣區實驗中學課程體系；
②、探索出具有我校特色的校本課程開發與實施的管理方法；
③、打造出學校的校本品牌課程和特色課程。
2、教師層面目標：
①、建立一支具有正確的課程觀的教師隊伍；
②、培養一批具有課程開發能力的綜合性人才隊伍；
③、
3、學生層面目標：
①、充分尊重和發揮學生的個性特長，使學生獨立自信；
②、讓學生掌握某項技能，學會探究，使學生善於思考，敢於實踐；
③、培養學生的團隊合作意識，提高學生的思想品格修養和審美能力，陶冶情操，增進學生身心健康使學生熱愛學校生活，適應社會環境。
四、 開發原則
1、主體性原則：以學校為主體，自主開發和發展的課程，應充分體現學校特色；體現教師為課程開發的主體；體現以學生的實際需要為主導。
2、自願性原則：尊重學生的意願，限定選修與自主選修相結合，充分發揮學生的個性特長。
3、靈活性原則：教學內容、方法以學生的實際情況而定，教師應從學生的能力、效果等差異出發因材施教，靈活調整，使全體學生都得到發展。
4、開放性原則：體現目標的多元性，內容的寬泛性，時間空間的廣域性，評價的主體性、差異性，充分發掘學校現有和將要擁有的課程資源。
5、實效性原則：校本課程開發中，學校不強調每門課程都必須有絕對的系統性、完整性，而強調對學生有啟發性，學有所思，注意結果的有效性、針對性。
五、 課程結構與門類
（一） 課程結構
根據課改精神，學校將全部課程整合為基礎性課程（國家課程與地方課程）和校本課程兩大類。校本課程分為限定選修課程和自主修課程。
1、基礎性課程
基礎性課程由國家、地方統一開發並組織實施，強調促進學生基本素質的形成和發展，體現國家對公民素質的最基本要求。它是由各學習領域體現共同要求的學科課程組成，主要分思想品德、歷史與社會、語文、數學、英語、體育和健康、音樂、美術、信息技術、地方課程等學科，是全體學生必修的課程。
2、校本課程
校本課程是學校為全面提高學生素質，發展學生的興趣和特長，拓寬學生知識面，培養學生的合作精神、創新精神和實踐能力，發展學生對自然和社會的責任感，根據現有的條件和資源、學生現狀以及學生、學校、社會未來發展的要求所開發的各種在本校實施的課程。它由限定選修課程和自主修課程兩部分組成。
（1）、限定選修課程由基礎性課程延伸的學科拓展課程、綜合實踐活動課以及上級教育行政部門規定的各類專題教育組成。是學生限定選擇修習的課程。
（2）、自主選修課程由滿足學生個性發展需要的學科課程與活動組成，是學生自主選擇修習的課程。
（二）校本課程的內容
校本課程的開發，採取篩選、改編已有的課程，或者新編校本課程的方法。在研究中，將本地區、校內外的自然資源、人文資源和社會資源融入學科課程之中，通過改編、補充、拓展和新編等方式開發校本課程。教育資源包括社會資源、學校資源、家庭資源三個方面。本地區的社會資源包括三大塊，即自然地理、人文歷史、社會發展；學校資源包括校園環境、教師特點、學生特長；家庭資源包括家長特長、家庭特點、家庭環境等。這些內容可以是綜合的，也可以是主題性的。開發內容分為以下七大類。
1、科學素養類課程
內容選擇：無線電測向、電子製作、電腦網路、天文地理觀測、軟體製作、能源環保、數學、物理、化學、生物、雙語綜合、科學實驗等。
2、人文素養類課程
內容選擇：古典文學名著賞析、尋根、現代文閱讀鑒賞與分析、美在文學中、中國民俗文化選講等。
3、藝術類課程
內容選擇：文學、電影、電視欣賞、中西方美術欣賞、歌舞、樂器、陶藝、書法、繪畫等。
4、身心健康類課程
內容選擇：定向越野、武術、田徑、體操、球類、棋類、心理訓練、心理輔導與咨詢等。
5、學習生活技能類課程
內容選擇：植物栽培、插花、交際禮儀、時裝設計、家政服務、攝影攝像等。
6、文化活動與專題教育類
內容選擇：四季八節活動、校園文化活動、社團活動、環境教育、安全教育、法制教育、青春期教育等。
7、綜合實踐類課程
內容選擇：探究性學習、社區服務、青年志願者、參觀、考察等。
六、校本課程教材編寫要求：
1、校本教材以活動形式為主，資料袋形式為輔，不統一要求編寫系統性的知識冊，教師可以從以下四個渠道挖掘教材資源：（1）自編教材；（2）選編教材；（3）選用優秀教材；（4）拓寬現有教材。
2、校本教材內容的選擇要關注學生的學習興趣，激發學生學習積極性。內容組織要強化活動設計和實踐應用，應引導學生發現問題、思考問題和解決問題。教材內容應盡力圖文並茂，並通過簡要案例、對比分析、邏輯演繹等手段，促進學生理解內容。內容表述要簡明扼要、條理清晰、語言生動。
3、教材編制要充分利用信息技術，積極開發適合學生特點的電子教材，形成文字印刷教材、電子視聽教材以及網路課程資源相結合的一體化教材。關注在信息技術支持下教材內容的互動性和生成性。教材編制要重視開發和合理利用本區域所具有的教育資源
附：校本教材評審表
教材編著評審表

教材名稱 類型
編著人 總字數 頁數 適用年級
課時總數 學生要求
類別 項目 佔全書比例％ 特色特點簡介（字左右）
自
評 自己撰寫內容
網上下載內容
參照同類著作
校本課程開發領導小組意見：

簽名：
年 月 日

七、課程的實施與管理
（一）組織機構及職責
1、成立學校課程發展委員會
主 任：1人
副主任：2人
委 員：由專家、校長、教師代表、家長代表、社區代表等若幹人組成。
主要職責：選擇國家課程、地方課程的教材；審議學校校本課程開發過程中的重大決策；負責制訂校本課程開發方案以及相配套的各項制度；檢查與督導校本課程開發方案的執行情況等。
2、成立校本課程開發領導小組
組 長：校長
副組長：分管副校長
成 員：各科室主任、各學科教研組長、學科骨幹教師。
主要職責：統籌規劃學校的校本課程；制定保證校本課程實施的相關制度；組織教師的培訓：校本課程實施的過程管理；審議、評價校本教材。
3、教務處職責：
（1）開展學生選課指導，負責指導學生選擇科目；
（2）提供課程菜單、課程介紹、課程表及教學常規與過程管理等工作；
（3）建立校本課程學生檔案，負責學生學習評價的組織與統計。
4、教科室職責：
（1）對教師進行必要的培訓，組織教師申報課程；
（2）組織校本課程開發領導小組對申報的課程進行評審，做出評價意見；
（3）建立校本課程授課教師檔案，負責教師的教學評價。
5、教研組長職責：
（1） 組織落實本組教師的校本課程開發、申報與實施工作。
（2） 召集組員定期研討課程的開發與實施，確定課程的具體實施方案。
（3） 總結校本課程的實施情況。
6、授課教師職責：
（1）撰寫《課程綱要》，編寫校本教材；
（2）認真備好每一節課，按步實施、教務處隨機聽課、測評；
（3）有計劃、有進度、有教案，有學生考勤記錄；
（4）按學校整體教學計劃的要求，達到規定的課時與教學目標。
（5）保存學生的作品、資料及在活動、競賽中取得的成績資料。
（6）認真寫好教學反思，及時總結經驗。
（二）校本課程的實施
1、課時設置：每周設2-3課時校本課程。
2、限定選修課程實施流程：

3、自主選修課程實施流程：

八、校本課程的評價
校本課程開發的特殊性決定課程評價的特殊性。校本課程開發強調學校的自主權，這就決定課程評價必然是一種內部評價；校本課程開發的價值追求是學生個性的發展，教師專業發展，學生特色的突顯，這就決定了評價的多元性；校本課程開發的過程性，決定課程評價的過程性。校本課程的評價著眼於學生的個性與能力的發展和提高，要從指導思想，師生參與程度，創造性的發揮學校辦學育人的特色等方面，對校本課程和學生發展進行評價。
1、評價中的「三堅持」與「三原則」
「三堅持」：堅持評價主體的多元性，堅持評價方式的多樣化，堅持評價內容的多維化；逐步建立電子化學生成長記錄冊，側重學生的學習態度、能力、個性等方面的分析性、發展性評價，同時要逐步幫助學生學會自我評價。
「三原則」：即「參與性原則」、「過程性原則」、「激勵性原則」。
參與性原則：校本課程學習評價注重學生親身參與和學生全員參與，強調課時計劃規定的課時活動量的參與情況和參與態度的考核。同時重視學生自我評價並自覺參與評價。
過程性原則：校本課程學習評價要特別關注學生參與活動的過程和實踐體驗，重視對過程的評價和在過程中的評價，並且把對學生的評價與對學生的指導緊密結合起來。
激勵性原則：激勵學生發揮自己的個性特色，施展自己的才能，激勵學生積極進取，勤於實踐，勇於創新，不斷促進學力發展。
2、校本課程評價的三個方面
為了保證校本課程的開發質量，促進教師的專業發展，張揚學生的個性，彰顯學校審美育人的辦學特色，主要從三個方面對校本課程進行評價：課程綱要（教材）、課程實施、學生學業成績。
課程綱要評價的要素主要有：課程目標是否符合學校的辦學理念和培養目標，目標是否明確清楚；課程內容的選擇是否合適，所需的課程資源是否能夠有效收取，內容的設計是否具體有彈性；課程組織是否恰當，是否符合學生的身心發展的特點等。
課程實施評價：主要是對教師教學過程的評定，主要包括：教學的准備、教學方式、教學態度、等方面的評價。教務處通過聽課、查閱資料、問卷、座談形式，對教師進行考核，並歸入業務檔案。主要是四看：一看學生選擇該科的人數；二看學生實際接受的效果；三看領導與教師聽課後的反映；四看學生問卷、座談的結果，從而有利於促進教師專業發展。
學生學業成績評價：主要是對學生在學習過程中，知識、技能、情感、態度、價值觀、學習方法等方面取得成績作出評價，評價要有利於促進學生個性的發展。對學生評價主要是三看：「一看學生學習該課程的學時總量，作好考勤記錄；二看學生在學習過程中的表現，如態度、積極性、參與狀況等用『優秀、良好、一般、差』等形式記錄在案；三看學生的學習成果，學生成果可通過實踐操作、作品鑒定、競賽、評比、匯報活動等形式展示，成績記入成長檔案中。」
評價的形式多樣，一般可採取以下「四結合」的形式，即教師的評價與學生的自評、互評相結合；對小組的評價與對組內個人的評價相結合；對書面材料的評價與對學生口頭報告、學習活動表現，平時的評價相結合；定性評價與定量評價相結合，以定性評價為主等形式。
九、保障措施
1、學校成立學校課程發展委員會和校本課程開發領導小組。
2、加強培訓，統一認識，明確開發校本課程的目的和意義。對在校本課程實施過程中有所創新、取得突出成績的教師予以表彰。
3、制定校本課程開發獎勵機制，確保經費的及時劃撥，
4、加強圖書館、實驗室、功能室和校園網站建設，為校本課程實施提供必備的物質條件。
5、協調社會、家庭，為開發校本課程提供保障。利用網路等各種載體大力宣傳校本課程，營造良好的社會輿論氛圍，爭取社會各界、社區和家長的積極配合，探索建立學校、家庭、社區有效參與的新機制。

⑤ 校本教材編寫分幾步完成

編寫校本教材實際上是校本課程開發的一個主要方面，是科學知識與學生生活實際相關的課程建設部分，其成功的開發直接幫助學生提升自己的學習質量，為其發展奠定良好的基礎。長期以來，由於某些特殊原因，校本教材開發一直沒有得到很好地重視，導致校本教材開發中總是存在一些問題。本文就校本教材建設中存在的主要問題作初步的分析，以幫助人們尋找編寫校本教材的方法。
一、 校本教材建設的現實問題
建國以來，國家教育部在學校教材的建設上幾經周折，校本教材建設更是異常艱難，盡管近年來國家進行了三級課程的改革，但校本教材的建設仍然是舉步維艱，綜合起來主要存在幾個方面的問題：
其一，校本教材不能受到學生和家長的賞識。盡管許多人強調校本教材的重要性，也進行了相當數量的教材建設和編寫，但其質量與所期望的相去甚遠。每當學校使用校本教材時，學生和家長就表示出冷淡的態度。家長們普遍認為，校本教材與學生學習的科學知識的課本關系不大，如果在學校中使用這種教材會影響學生學習成績。學生對學習材料的選擇大都受到家長的影響，如果家長為瞭望子成龍，自然要求孩子一心用在要考試的科目之上，這樣孩子對校本教材也就不再投入多的興趣。
其二，校本教材不能受到學校教師的歡迎。經過我們調查，許多地方也都想過編寫校本教材，然而學校多數老師對此都興趣不大。其原因在於，校本教材的內容自然多為校本文化，對學生學習與掌握學科知識的幫助不大，開設相應的校本課程會影響學生的學習成績，繼而影響教師的工作效果績效。老師們大都希望通過學生的學習成績來提高自己的地位和身價。
其三，校本教材與正式教材的關聯性差。校本教材的大部分內容都是本土文化，這些內容很難和正式的學科教材發生聯系，如果用時間來學習校本教材，那麼就會佔用正式教材學習的時間。這樣，無足輕重的校本教材自然就在學校沒有立足之地了。
二、校本教材存在問題的原因分析
上述問題只是我們所了解的表面現象，在這些現象後面存在著深層的原因，弄清楚這些原因我們才能找到解決問題的方法。經過我們的調查和研究，我們認為，產生上述問題的主要原因有下面幾點：
（一）何為校本？為何要編寫校本教材？對此，我們必須有清醒的認識。開始我們在編寫校本教材時也沒有注意這個問題，以為校本就是民間的一般風俗習慣，一般的民間工藝和技藝。然而，當我們與當地教師和村民討論此問題時才發現，村民們對學校的期望並非僅僅傳遞本土文化的一般技藝，人們望子成龍的心情是迫切的，人們希望自己小孩走出大山，出去見世面的想法遠大於學習本鄉本土的文化內容。同時，村民們又擔心孩子離開家鄉後忘記自己的祖宗，忘記生養自己的土地。所以，我們認真思考了，校本教材也是教材，是課程建設的一個方面，必須了解村民們想讓自己的孩子學習哪些文化內容，知道哪些是最重要的東西。只有那些深深嵌入人們心目中的文化內容才是最有生命力的，也才是我們編寫校本教材必須考慮的東西。無論學生走到哪裡，這樣的校本教材內容都能深深地影響和幫助學生的未來。
（二）事實上，是否合理地選擇校本教材的內容正好反映了我們對當地文化的尊重。如果我們僅僅以自己是專家自居去選擇教材的內容，用自己的眼光去判定什麼是有用的內容，什麼是無用的東西，那麼這樣的教材內容就沒有尊重別人文化。我們應該將尊重當地文化看作是對人類文化的尊重，當地文化就是人類文化的一個縮影或者說是人類文化的一個具體體現。因為文化是人為了生存和幸福生活所創造的一切物質成果與精神成果的總和。摒除自己的小聰明，理解當地人的生活的物質需要與精神需要，理解當地人千百年來對大自然的理解與認識，理解當地人做事做人的風格與特點，理解當地人對自己的定位與對生命的理解，正是對他們千百年來的歷史的承認與尊重。
（三）尊重鄉民正是我們對人類文化尊重的具體體現。許多人談起文化資源總是忘掉人。其實，人是文化中最重要的因素，沒有人也就沒有了文化，文化是人創造的，本土文化中要突出人；同樣，文化也造就了人，每個人都是文化的載體，也是文化再造者。我們的校本教材一定要反映對當地人的尊重，並把這種尊重與人類的尊重銜接起來，從地方的文化景觀上升或延伸到國家、人類的文明中去。這樣，才能讓學習者感到自身的人類角色，建立自我，建立自尊，建立自信。
（四）尊重學生是校本教材建設必須思考的又一個重要方面。我們校本教材的直接服務對象是學生，是讓學生在學習後能夠感到充實與激動。充實就是要讓學生學到了知識，讓學生感到通過學習後自己有所提高和進步；激動是在充實的基礎之上的心理體念，是在掌握和學到了新的知識後的愉快。這就要求我們在編寫校本教材時必須把學生放在首位，一切以學生的發展為目標，以學生能自信地主動地學習其他學科課程為目標，以學生獲取未來創造自己幸福生活的能力和自尊為目標。
（五）尊重教師是校本教材建設必須成功的必須條件。我們知道，學校是每個地方文明的中心，鄉村教師大都為當地人所組成，即使有少數教師不是本鄉人，他們也是本地人。教師正是每個地方文明的代表，也是地方文化建設的主要成員。他們最了解學生需要什麼，家長與村民們需要什麼。他們也了解地方需要什麼，外地與當地的差距在哪兒，當地的優勢與劣勢。尊重教師便是了解地方需要的最好方式，也是校本教材編寫成功的保證。
（六）尊重人性-人的信念乃校本教材建設的精神。在整個編寫過程中我們都貫穿著一種信念，這個信念可謂編寫教材的邏輯中軸，或指導思想。這就是我們編撰人員的對人性的理解與尊重。實際上，對人性的尊重反映了我們對人的信念的堅定程度。人的信念就是我們編寫者們自己對人的理解，對人的幸福的理解，對人的生命的理解，對人的生命質量的理解。對人的尊重直接表現為我們要積極地欣賞與敬重校本文化、校本文化的創造者――校本人。他們就是人的組成者，就是人類的存在形式。對人的信念就是對他們中的每一個個體的承認與尊重。以人為本，不是空虛的口號，而是對每一個活生生的人的承認，以每一個活生生的人的生命價值與幸福為本。校本教材的理念便在於此。
三、校本教材編寫的途徑與方法
根據上面的認識與理解，我們在編寫校本教材時，主要採取了下列途徑與方法。
（一）確定以每一個學生幸福生活為本的邏輯思路。此思路要求我們在編寫教材時首先考慮的是學生的需要，當地人民未來生活質量的需要，和國家安定團結的需要。由此我們發現教材內容應該以學生的日常生活為起點，然後再拓展為區域、本土文化，再延伸到國家文化與人類共享文化。這樣，學生本人，學生家長、學校教師都給予了積極地支持，解決了不同人群對校本教材的理解與認同的問題。
（二）建立合理的、相互尊重的團隊機構。編寫教材絕不僅僅是專家學者的事情，而是當地人民通過教育追求幸福的事，我們只不過是幫助他們組織與發現其傳統文化中對現實生活有價值的成果，將現實生活的追求與傳統文化之文明成果聯系起來，以使未來的人獲得立足於本土文化之優勢內容，同時也保護人民獲得自我、自尊、自信。所以，我們校本教材的內容選擇與認定的人員主要由當地文化人、地方專家、政府文化機關的專家和當地教師共同組成。我們只是本小組的組織者與服務者，為他們提供學習心理學、教育學、社會學和發展學方面的知識信息，解答編寫教材的原因，組織共同討論、認定文明成果、集中搜集資料等工作。當然，我們也發表自己的意見，參與搜集文化資料，但在這方面我們只是學生的角色。
（三）實施平等、互學的工作方式――參與式。校本教材的整個編寫工作都是開放的，每一個人都知道我們想做什麼，每個人都了解我們在做什麼。所有的人都是參與者，都可以提供自己的思路與方法建議。每個人都在工作中探索，找到了自己的位置，甚至村中的老太太也都知道大家在干什麼，自己在此工作中的價值，例如，為編寫教材提供自己知道的故事，唱詞等，也可以為其他參與人燒茶、送水。工作的過程便是我們每個人的學習過程，村民們在此過程中學到了知識，教師在工作中學到了許多，甚至讓我們說話的用詞都變得更加文明、更加貼切。
（四）我們對教材內容的篩選與梳理的原則是――尊重。此原則主要體現在：第一，校本文化是人類文化的具體體現，是此方此土的人所創造的文明成果，這種成果的延伸便是國家文化和人類文化。在編寫的過程中要將本土文明成果與其他民族或其他國家的成果進行比較，一方面讓學生通過本土文明成果了解世界文化成果；另一方面也是學生形成自尊、自強，走出大山的過程。第二，努力保持校本文化的原貌。這些資料都是當地人民的成果，也是當地專家、老人和有威望的人們自己搜集、自己選定的教材內容，盡量保持這些文化的原貌才能體現我們對人類文明的尊重，這個尊重帶來了人們對校本教材的重視與喜愛。第三，校本教材的使用不僅限於學校，要與當地文化站、地方政府的有關工作發生聯系。如，鄉村節日，旅遊開發，民間文藝，民間儀式發生關系，教師也不僅僅是學校的，也包括那些熱愛本土文化，具有文藝、文學、歷史才能的所有村民或地方文化幹部。
（五）對教材的使用採取自願原則。教材編寫結束後，我們將這些教材無償地送給學校，與學校教職工一塊討論如何使用。根據各學科教師對本教材的需求來自行決定其使用，如地理教師、語文教師、數學教師、自然科學課教師，他們都不同程度和不同時期採用了本教材。他們發現，通過校本教材最方便找到學生學習新知識所需要的原有的認識經驗或知識，這大大加強了學生學習的興趣與記憶，學生自動地形成了學習小組，科學小組和藝術小組。
總之，通過對校本教材的編寫，我們直接參與了教材建設的實踐，撰寫了有關校本教材改革的理論文章，總結概括了從事校本教材建設的經驗，論述了課程論和教材論中的各類重要問題，構建了編寫校本教材的基本思想體系。所有這些都值得我們進一步學習、研究和系統總結。我們所有的參與者也更加明確了作為研究者自身的位置與責任，形成了平等的工作作風，寬容與尊重的處事方法，大家感觸多多，收獲多多。

⑥ 校本課程建設的重點在教材編寫嗎

答: 校本課程建設的重點不是在教材編寫
節日快樂
合家歡樂

⑦ 校本教材編寫注意的問題有哪些

編寫校本教材實際上是校本課程開發的一個主要方面，是科學知識與學生生活實際相關的課程建設部分，其成功的開發直接幫助學生提升自己的學習質量，為其發展奠定良好的基礎。長期以來，由於某些特殊原因，校本教材開發一直沒有得到很好地重視，導致校本教材開發中總是存在一些問題。本文就校本教材建設中存在的主要問題作初步的分析，以幫助人們尋找編寫校本教材的方法。 一、 校本教材建設的現實問題 建國以來，國家教育部在學校教材的建設上幾經周折，校本教材建設更是異常艱難，盡管近年來國家進行了三級課程的改革，但校本教材的建設仍然是舉步維艱，綜合起來主要存在幾個方面的問題： 其一，校本教材不能受到學生和家長的賞識。盡管許多人強調校本教材的重要性，也進行了相當數量的教材建設和編寫，但其質量與所期望的相去甚遠。每當學校使用校本教材時，學生和家長就表示出冷淡的態度。家長們普遍認為，校本教材與學生學習的科學知識的課本關系不大，如果在學校中使用這種教材會影響學生學習成績。學生對學習材料的選擇大都受到家長的影響，如果家長為瞭望子成龍，自然要求孩子一心用在要考試的科目之上，這樣孩子對校本教材也就不再投入多的興趣。 其二，校本教材不能受到學校教師的歡迎。經過我們調查，許多地方也都想過編寫校本教材，然而學校多數老師對此都興趣不大。其原因在於，校本教材的內容自然多為校本文化，對學生學習與掌握學科知識的幫助不大，開設相應的校本課程會影響學生的學習成績，繼而影響教師的工作效果績效。老師們大都希望通過學生的學習成績來提高自己的地位和身價。 其三，校本教材與正式教材的關聯性差。校本教材的大部分內容都是本土文化，這些內容很難和正式的學科教材發生聯系，如果用時間來學習校本教材，那麼就會佔用正式教材學習的時間。這樣，無足輕重的校本教材自然就在學校沒有立足之地了。 二、校本教材存在問題的原因分析 上述問題只是我們所了解的表面現象，在這些現象後面存在著深層的原因，弄清楚這些原因我們才能找到解決問題的方法。經過我們的調查和研究，我們認為，產生上述問題的主要原因有下面幾點： （一）何為校本？為何要編寫校本教材？對此，我們必須有清醒的認識。開始我們在編寫校本教材時也沒有注意這個問題，以為校本就是民間的一般風俗習慣，一般的民間工藝和技藝。然而，當我們與當地教師和村民討論此問題時才發現，村民們對學校的期望並非僅僅傳遞本土文化的一般技藝，人們望子成龍的心情是迫切的，人們希望自己小孩走出大山，出去見世面的想法遠大於學習本鄉本土的文化內容。同時，村民們又擔心孩子離開家鄉後忘記自己的祖宗，忘記生養自己的土地。所以，我們認真思考了，校本教材也是教材，是課程建設的一個方面，必須了解村民們想讓自己的孩子學習哪些文化內容，知道哪些是最重要的東西。只有那些深深嵌入人們心目中的文化內容才是最有生命力的，也才是我們編寫校本教材必須考慮的東西。無論學生走到哪裡，這樣的校本教材內容都能深深地影響和幫助學生的未來。 （二）事實上，是否合理地選擇校本教材的內容正好反映了我們對當地文化的尊重。如果我們僅僅以自己是專家自居去選擇教材的內容，用自己的眼光去判定什麼是有用的內容，什麼是無用的東西，那麼這樣的教材內容就沒有尊重別人文化。我們應該將尊重當地文化看作是對人類文化的尊重，當地文化就是人類文化的一個縮影或者說是人類文化的一個具體體現。因為文化是人為了生存和幸福生活所創造的一切物質成果與精神成果的總和。摒除自己的小聰明，理解當地人的生活的物質需要與精神需要，理解當地人千百年來對大自然的理解與認識，理解當地人做事做人的風格與特點，理解當地人對自己的定位與對生命的理解，正是對他們千百年來的歷史的承認與尊重。 （三）尊重鄉民正是我們對人類文化尊重的具體體現。許多人談起文化資源總是忘掉人。其實，人是文化中最重要的因素，沒有人也就沒有了文化，文化是人創造的，本土文化中要突出人；同樣，文化也造就了人，每個人都是文化的載體，也是文化再造者。我們的校本教材一定要反映對當地人的尊重，並把這種尊重與人類的尊重銜接起來，從地方的文化景觀上升或延伸到國家、人類的文明中去。這樣，才能讓學習者感到自身的人類角色，建立自我，建立自尊，建立自信。 （四）尊重學生是校本教材建設必須思考的又一個重要方面。我們校本教材的直接服務對象是學生，是讓學生在學習後能夠感到充實與激動。充實就是要讓學生學到了知識，讓學生感到通過學習後自己有所提高和進步；激動是在充實的基礎之上的心理體念，是在掌握和學到了新的知識後的愉快。這就要求我們在編寫校本教材時必須把學生放在首位，一切以學生的發展為目標，以學生能自信地主動地學習其他學科課程為目標，以學生獲取未來創造自己幸福生活的能力和自尊為目標。 （五）尊重教師是校本教材建設必須成功的必須條件。我們知道，學校是每個地方文明的中心，鄉村教師大都為當地人所組成，即使有少數教師不是本鄉人，他們也是本地人。教師正是每個地方文明的代表，也是地方文化建設的主要成員。他們最了解學生需要什麼，家長與村民們需要什麼。他們也了解地方需要什麼，外地與當地的差距在哪兒，當地的優勢與劣勢。尊重教師便是了解地方需要的最好方式，也是校本教材編寫成功的保證。 （六）尊重人性-人的信念乃校本教材建設的精神。在整個編寫過程中我們都貫穿著一種信念，這個信念可謂編寫教材的邏輯中軸，或指導思想。這就是我們編撰人員的對人性的理解與尊重。實際上，對人性的尊重反映了我們對人的信念的堅定程度。人的信念就是我們編寫者們自己對人的理解，對人的幸福的理解，對人的生命的理解，對人的生命質量的理解。對人的尊重直接表現為我們要積極地欣賞與敬重校本文化、校本文化的創造者――校本人。他們就是人的組成者，就是人類的存在形式。對人的信念就是對他們中的每一個個體的承認與尊重。以人為本，不是空虛的口號，而是對每一個活生生的人的承認，以每一個活生生的人的生命價值與幸福為本。校本教材的理念便在於此。 三、校本教材編寫的途徑與方法 根據上面的認識與理解，我們在編寫校本教材時，主要採取了下列途徑與方法。 （一）確定以每一個學生幸福生活為本的邏輯思路。此思路要求我們在編寫教材時首先考慮的是學生的需要，當地人民未來生活質量的需要，和國家安定團結的需要。由此我們發現教材內容應該以學生的日常生活為起點，然後再拓展為區域、本土文化，再延伸到國家文化與人類共享文化。這樣，學生本人，學生家長、學校教師都給予了積極地支持，解決了不同人群對校本教材的理解與認同的問題。 （二）建立合理的、相互尊重的團隊機構。編寫教材絕不僅僅是專家學者的事情，而是當地人民通過教育追求幸福的事，我們只不過是幫助他們組織與發現其傳統文化中對現實生活有價值的成果，將現實生活的追求與傳統文化之文明成果聯系起來，以使未來的人獲得立足於本土文化之優勢內容，同時也保護人民獲得自我、自尊、自信。所以，我們校本教材的內容選擇與認定的人員主要由當地文化人、地方專家、政府文化機關的專家和當地教師共同組成。我們只是本小組的組織者與服務者，為他們提供學習心理學、教育學、社會學和發展學方面的知識信息，解答編寫教材的原因，組織共同討論、認定文明成果、集中搜集資料等工作。當然，我們也發表自己的意見，參與搜集文化資料，但在這方面我們只是學生的角色。 （三）實施平等、互學的工作方式――參與式。校本教材的整個編寫工作都是開放的，每一個人都知道我們想做什麼，每個人都了解我們在做什麼。所有的人都是參與者，都可以提供自己的思路與方法建議。每個人都在工作中探索，找到了自己的位置，甚至村中的老太太也都知道大家在干什麼，自己在此工作中的價值，例如，為編寫教材提供自己知道的故事，唱詞等，也可以為其他參與人燒茶、送水。工作的過程便是我們每個人的學習過程，村民們在此過程中學到了知識，教師在工作中學到了許多，甚至讓我們說話的用詞都變得更加文明、更加貼切。 （四）我們對教材內容的篩選與梳理的原則是――尊重。此原則主要體現在：第一，校本文化是人類文化的具體體現，是此方此土的人所創造的文明成果，這種成果的延伸便是國家文化和人類文化。在編寫的過程中要將本土文明成果與其他民族或其他國家的成果進行比較，一方面讓學生通過本土文明成果了解世界文化成果；另一方面也是學生形成自尊、自強，走出大山的過程。第二，努力保持校本文化的原貌。這些資料都是當地人民的成果，也是當地專家、老人和有威望的人們自己搜集、自己選定的教材內容，盡量保持這些文化的原貌才能體現我們對人類文明的尊重，這個尊重帶來了人們對校本教材的重視與喜愛。第三，校本教材的使用不僅限於學校，要與當地文化站、地方政府的有關工作發生聯系。如，鄉村節日，旅遊開發，民間文藝，民間儀式發生關系，教師也不僅僅是學校的，也包括那些熱愛本土文化，具有文藝、文學、歷史才能的所有村民或地方文化幹部。 （五）對教材的使用採取自願原則。教材編寫結束後，我們將這些教材無償地送給學校，與學校教職工一塊討論如何使用。根據各學科教師對本教材的需求來自行決定其使用，如地理教師、語文教師、數學教師、自然科學課教師，他們都不同程度和不同時期採用了本教材。他們發現，通過校本教材最方便找到學生學習新知識所需要的原有的認識經驗或知識，這大大加強了學生學習的興趣與記憶，學生自動地形成了學習小組，科學小組和藝術小組。 總之，通過對校本教材的編寫，我們直接參與了教材建設的實踐，撰寫了有關校本教材改革的理論文章，總結概括了從事校本教材建設的經驗，論述了課程論和教材論中的各類重要問題，構建了編寫校本教材的基本思想體系。所有這些都值得我們進一步學習、研究和系統總結。我們所有的參與者也更加明確了作為研究者自身的位置與責任，形成了平等的工作作風，寬容與尊重的處事方法，大家感觸多多，收獲多多。

⑧ 校本課程與校本教材有什麼區別

隨著新課程的深入實施，校本課程越發得到基層學校的歡迎與喜愛，但在校本課程的實施過程中，許多學校都習慣地把校本課程與校本教材混為一談，背離了校本課程開發的基本方向，造成了實踐中的混亂。為進一步發揮校本課程的實踐功效，實現校本課程的育人目標，本文結合有關研究成果，談一談校本課程與校本教材的主要區別。

區別之一：校本課程與校本教材的內涵有本質的不同

校本課程的內涵一般是指由學生所在學校的教師編制、實施和評價的課程，它的本質內容主要表現在三個方面：一是在課程的權力方面，學校擁有課程自主權；二是在課程開發的主體方面，教師是課程開發的主體；三是在課程開發的場所方面，具體學校是課程開發的場所。校本教材的內涵一般是指以學校的校長和教師為主體，為了有效地實現校本課程目標，達到教育學生的目的，對教學內容進行研究，並共同開發和制定一些基本的教與學素材，作為校本課程實施的媒介，這些素材構成了校本教材。可見，校本課程與校本教材在內涵上的主要區別在於前者是課程，後者是課程實施的媒介，二者在某種程度上體現著目的與手段的關系。

區別之二：校本課程與校本教材在存在范圍等方面有明顯不同

校本課程是基於我國幅員遼闊，各地的自然條件、風土人情、教育環境等存在很大差異，而我國這種統一管理又往往不能關照各地的差異性，在一定程度上消減了學校的教育效果，在此基礎上作出的一項課程政策。校本課程要求每所學校都必須做到，但校本教材則不同，它是校本課程開發後，有些學校根據自己的實際由校長和教師編制的教材，而非所有學校都必須具備。換言之，校本課程是落實新課改要求的國家、地方、學校三級課程管理標准，是所有學校的必 l須，校本教材則不一定是所有學校的必備，即便是有些學校編寫了一部份校本教材，也因為校本課程的時效性、變化性等特點，使校本教材的使用范圍、使用周期和使用效率都受其限制，更何況考慮到教師的時間、學校和學生的經濟負擔以及課程的成本等因素，不可能使所有的校本課程都配有校本教材。所以，校本課程與校本教材在存在范圍等方面有著明顯的不同。

區別之三：校本課程與校本教材在政策的合法性上有根本不同

校本課程早在 1999年6月13日頒布的《中共中央國務院關於深化教育改革全面推進素質教育的決定》就明確提出：「試行國家課程、地方課程與學校課程。」2001年6 月8日頒發的《基礎教育課程改革綱要(試行)》中更明確規定：「改變課程管理過於集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性。」這兩個文件中有關課程方面的規定，無疑為這種新生的順應了國際課程改革和課程決策民主化潮流的校本課程提供了課程政策上的合法性。但與之相比的校本教材則不然，盡管目前我國教材本身是一個政策性很強的概念，特別是按照教育部頒布的《中小學教材編寫審定管理暫行辦法》規定要求的「編寫教材事先須經教材審定結構審定後才能在中小學使用」，「教材的編寫、審定實行國務院教育行政部門和省級行政部門兩級管理」。但目前學校編制的校本教材都不具備上述的審定條件，因為校本教材的出現，主要依附於校本課程的開發與實施，而校本課程自身的時效性、變化性和動態生成等特點，使校本教材的編寫必要、使用范圍、使用周期、使用效率等方面都極其有限，所以目前出現的校本教材很少要經過行政部門的審批。從這個意義上講，校本教材是不具備教材政策的合法性。所以，校本課程與校本教材在政策的合法性上是有根本不同的。

您所編謝的當屬課本教材。
——對不起，這是我的錯誤，應該是校本教材！