蘇軾校本課程

❶ 哪裡有小學語文教師招考專業課內容啊

I.考試性質

教師招聘考試是為全省教育行政部門招聘教師而進行的選拔性考試, 其目的是為教育行政部門錄用教師提供智育方面的參考。各地根據考生的考試成績，結合面試情況，按已確定的招聘計劃，從教師應有的素質、文化水平、教育技能等方面進行全面考核，擇優錄取。因此，全省教師招聘考試應當具有較高的信度、效度、區分度和適當的難度。

II.考試目標與能力要求

一、小學語文教師招聘考試的目標

1．考查考生對於小學語文基本知識的掌握與應用情況。

2．考查考生在大學學習期間與小學語文教學相關專業知識掌握情況。

3．考查考生對於小學語文課程知識與教學技能了解與應用情況。

二、小學語文教師招聘考試的能力要求

1．小學語文教學內容在《全日制義務教育語文課程標准（實驗）》（1~6年級）規定的知識范圍內，比較全面測試考生的語文能力。

2．高等教育對應於小學教學的內容在教育部關於高等院校現代漢語課程、古代文學課程、現當代文學課程及外國文學課程的要求所規定的知識范圍內，測試考生發必要的漢語基礎知識與文學基礎知識。

3．「課程與教學」內容在《基礎教育課程改革綱要》所闡明的理論知識及「小學語文課程與教學論」學科基本知識的范圍內。

4．上述三方面知識內容共有六種能力要求，即識記、理解、分析、鑒賞、應用和創新，並表現為六個層級。

A．識記 指識別和記憶，是最基本的能力層級。

B．理解 指領會並能作簡單的解釋，是在識記基礎上高一級的能力層級。

C．分析 指分解剖析和歸納整理，是在識記和理解的基礎上進一步提高了的能力層級。

D．鑒賞 指對閱讀材料的鑒別、賞析和評說，是以識記、理解和分析綜合為基礎，在閱讀方面發展了的能力層級。

E．應用 指對各方面的知識和能力的運用，是以識記、理解和分析為基礎，主要表現為語文知識的應用（寫作）和教學技能的應用（案例分析與教學設計）。

F．創新 指探討疑難問題，具有獨到之見；摸索教學方法，能夠另闢蹊徑。這是對各種知識、技能加以融會貫通而形成的高級能力。

對A、B、C、D、E、F六個能力層級都可有難易不同的考查。

III.考試內容

一、 小學語文教學內容

（一）漢語拼音

1.3500常用漢字的准確標注拼音 （能力層級：A）

（二）漢字

2.3500個常用漢字筆順筆畫的正確書寫 （能力層級：E）

3.詞句中錯別字的辨別和改正 （能力層級：B,E）

（三）詞語

4.常用詞語（意義、感情色彩等）的准確理解 （能力層級：B）

5.常用詞語（包括成語、熟語等）的正確運用 （能力層級：E）

（四）句子

6.句子形式根據表達需要的變換 （能力層級：E）

7. 修飾句子常用方法的准確掌握和運用 （能力層級：B,E）

（常用方法指：比喻；擬人；誇張；排比；對偶。）

8.常見類型病句的病因查找並正確修改 （能力層級：B,E）

（常見類型的病句指：成分殘缺；搭配不當；詞序不對；形容不當；重復羅嗦；前後矛盾；不合邏輯。）

9.標點符號的正確使用 （能力層級：E）

（標點符號指：頓號，逗號，分號，句號，問號，嘆號，冒號，書名號，引號，破折號，省略號。）

（五）閱讀

10.指定課文的背誦 （參考篇目見附錄Ⅰ。能力層級：A）

11.課文段落和層次的劃分 （能力層級：B）

12.段落大意和文章中心的概括 （能力層級：B）

13.文章主要內容的理解把握 （能力層級：B）

14.作者思想觀點的分析評價 （能力層級：C）

二、 高等教育對應於小學語文教學的內容

（一）中外文學史

1.古今中外文學（特別是兒童文學）史上標志性作家、作品的正確掌握 （需要掌握的作家、作品見附錄Ⅰ和Ⅱ，下同。能力層級：A，B）

2.古今中外著名兒童文學作品的理解與分析 （能力層級：B，C）

（重要母題或主題、主要人物、寫作手法、藝術特色以及社會影響或文學史地位的理解與分析等）

3.古今中外著名兒童文學作品（片段）的分析和鑒賞 （能力層級：C，D）

（主要指作品的微觀分析，包括作品的開篇和結尾藝術，角色和情節的安排，背景的設置，情感基調和色彩之間的關系，兒童品味的賞析，作品的美學賞析或語言學賞析等）

（二）現代漢語

1.現代漢語基本概念的正確理解和掌握 （能力層級： A，B）

（現代漢語基本概念主要是指現代漢語、普通話、音節、變調、造字法、語素、義項、基本詞彙和一般詞彙、詞類、短語、句類、辭格等）

2. 現代漢語基本原理的理解和分析 （能力層級：B，C）

（現代漢語基本原理主要包括現代漢語的特點，語音的性質，普通話的聲韻拼合規律，音節的拼寫規則，文字的性質和作用，漢字的起源、特點和作用，漢字規范的要求，糾正錯別字的方法，成語的特徵、來源、構造和運用，詞彙的發展變化途徑，辭格的綜合運用等）

（三）兒童文學

1.兒童文學基本概念的正確理解和掌握 （能力層級： A，B）

（兒童文學基本概念主要是指兒童文學、文學母題、童話、寓言、兒歌、兒童小說、兒童科學文藝、兒童戲劇文學、兒童影視、兒童文學批評等）

2.兒童文學基本原理的理解和分析 （能力層級： B，C）

（兒童文學基本原理包括兒童文學在兒童成長過程中的積極作用，兒童文學的美學特徵，兒童讀者的年齡特徵，兒童文學的三大基本母題，兒歌與兒童詩的異同，童話的發展與藝術特徵，寓言的發展與藝術特徵，兒童小說與兒童故事的異同，兒童科學文藝的發展與藝術特徵，圖畫文學的作用和藝術特徵，兒童戲劇、影視的舞台呈現點及其基本類型，兒童欣賞方式的特殊性，兒童文學批評的性質、意義與標准，中外兒童文學的特點等）

三、 小學語文課程與教學論的內容

（一）小學語文課程與教學基礎知識（識記A，理解B）

1．小學語文課程基礎知識

⑴語文課程性質、理念的掌握

⑵小學語文課程設計的理解

（國家課程、地方課程與校本課程；語文課程的必修、選修模塊設計）

⑶小學語文課程目標的掌握

（小學語文課程總目標；小學各學段語文課程目標）

⑷語文校本課程概念的掌握

2．語文教學基礎知識

⑴小學語文教學方法的掌握

（講授法、談話法、演示法、討論法、練習法等常規教學方法的特點及其功能；朗讀、背誦、聽寫、默寫等常見語文教學方法的特點及其功能）

⑵小學語文教學評價的種類、特點與功能的掌握

（總結性評價；形成性評價；診斷性評價）

（二）語文教學基本能力（分析C，應用E，創新F）

1．小學語文課堂教學設計與運作能力

能根據所提供的教學文本、教學任務進行書面設計，或者對有關教學案例進行評析。

⑴語文教學目標的確立：確立合理的教學目標並規范地加以表述

⑵小學語文教學內容的確定與教學重難點的選擇

⑶小學語文教學方法與教學媒體的恰當選用

⑷小學語文教學過程的合理設計

（設計課堂導入語；設計課堂結束語；設計板書；設計教學活動；設計課堂教學提問；課堂偶發事件的處理；設計課堂作業）

2．小學語文教學指導與評價能力

⑴小學語文學習方法的指導

（識字與寫字；閱讀；寫作；口語交際）

⑵小學語文學習能力的評價

⑶小學語文測試的設計與評價

Ⅳ.考試形式及試卷結構

一、考試形式

閉卷，筆試。試卷滿分為100分，考試限定用時150分鍾。

二、試題類型

選擇題、填空題、簡答題、鑒賞題、案例分析題、技能應用題等。

三、試卷內容與賦分

1.小學語文教學內容30分

2.高等教育對應於小學語文教學的內容30分

3.小學語文課程與教學論的內容40分

Ⅴ.例卷

附錄：

Ⅰ.小學古詩詞背誦參考篇目（24首）

長歌行（百川東到海） 漢樂府

敕勒歌(敕勒川) 北朝民歌

黃鶴樓送孟浩然之廣陵(故人西辭黃鶴樓) 李白

早發白帝城 李白

江畔獨步尋花(黃四娘家花滿蹊) 杜甫

聞官軍收河南河北 杜甫

賦得古原草送別(離離原上草) 白居易

憶江南 白居易

回鄉偶書 賀知章

秋夕（銀燭秋光冷畫屏） 杜牧

涼州詞 王之煥

春曉(春眠不覺曉) 孟浩然

楓橋夜泊 張繼

芙蓉樓送辛漸 王昌齡

商山早行 溫庭筠

尋隱者不遇(松下問童子) 賈島

烏衣巷 劉禹錫

四時田園雜興 范成大

梅花（牆角數枝梅） 王安石

菩薩蠻 書江西遣口壁 辛棄疾

示兒(死去元知萬事空) 陸游

夏日絕句 李清照

石灰吟(千錘萬鑿出深山) 於謙

己亥雜詩(九州生氣恃風雷) 龔自珍

Ⅱ.需要掌握的作家、作品

（一）古代文學作家、作品

《詩經》（《關雎》《蒹葭》《氓》《碩鼠》《七月》）

孔子《論語》

孟子《孟子》

司馬遷《陳涉世家》

陶淵明《桃花源記》《五柳先生傳》《歸園田居》《飲酒》

王勃《送杜少府之任蜀州》《滕王閣序》

孟浩然《過故人庄》《春曉》《望洞庭湖贈張丞相》

王維《使至塞上》《送元二使安西》《九月九日憶山東兄弟》

李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《渡荊門送別》《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》

杜甫《望岳》《春望》《聞官軍收河南河北》《登樓》《江南逢李龜年》

韓愈《馬說》《早春呈水部張十八員外》《左遷至藍關示侄孫湘》

劉禹錫《陋室銘》

白居易《錢塘湖春行》《賣炭翁》

柳宗元《捕蛇者說》《黔之驢》《江雪》

杜牧《江南春絕句》《清明》《泊秦淮》《秋夕》

范仲淹《岳陽樓記》《漁家傲·秋思》

歐陽修《醉翁亭記》

王安石《元日》《泊船瓜州》《登飛來峰》《傷仲永》

蘇軾《題西林壁》《水調歌頭》《江城子·密州出獵》《浣溪沙》

李清照《如夢令》《武陵春》《聲聲慢》

陸游《書憤》《示兒》《游山西村》《十一月四日風雨大作》《卜運算元·詠梅》

辛棄疾《西江月》《破陣子》《清平樂·村居》

文天祥《正氣歌》《過零丁洋》

馬致遠《天凈沙·秋思》

施耐庵《水滸》

羅貫中《三國演義》

吳承恩《西遊記》

（二）現代文學作家、作品

魯迅《葯》《祝福》

巴金《家》

老舍《茶館》

艾青《大堰河——我的保姆》

孫犁《荷花澱》

沈從文《邊城》《湘行散記》

徐志摩《翡冷翠的一夜》

戴望舒《雨巷》

周作人《自己的園地》

林語堂《談中西文化》

梁實秋《雅舍》

豐子愷《緣緣堂隨筆》

（三）當代文學作家、作品

舒婷《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》

海子《海子的詩》

余華：《活著》《許三觀賣血記》

莫言《紅高粱》《透明的紅蘿卜》

蘇童《米》《妻妾成群》

阿城《棋王》

韓少功《爸爸爸》

鐵凝《哦 香雪》

王安憶《長恨歌》

賈平凹《臘月·正月》

余秋雨《文化苦旅》

（四）外國文學作家、作品

荷馬《伊利亞特》《奧德賽》

莎士比亞《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》《羅米歐與朱麗葉》《哈姆雷特》

塞萬提斯《堂吉柯德》

歌德《少年維特之煩惱》

雨果《巴黎聖母院》

普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》

托爾斯泰《復活》

羅曼·羅蘭《約翰·克里斯托弗》

海明威《老人與海》《太陽照樣升起》

艾略特《荒原》

川端康成《伊豆的舞女》《細雪》

泰戈爾《新月集》《飛鳥集》

譚恩美《喜福會》

（五）兒童文學作家、作品

《伊索寓言》

《安徒生童話》

《格林童話》

《一千零一夜》

笛福《魯濱遜漂流記》

林格倫《長襪子皮皮》

科洛迪《木偶奇遇記》

卡羅爾《愛麗絲漫遊奇境記》

金斯利《水孩子》

米爾恩《小熊維尼歷險記》

蒙格瑪麗《紅頭發安妮》

詹姆斯·巴里《彼得·潘》

埃里希·凱斯特納《會飛的教室》

伊迪絲·內斯比特《五個孩子和一個怪物》

埃克多·馬洛《苦兒流浪記》

約翰娜·斯比麗《小海蒂》

拉迪亞德·吉卜林《叢林之書》

馬克·吐溫《湯姆索亞歷險記》《哈克貝利芬歷險記》

亞米契斯《愛的教育》

弗蘭克·鮑姆《綠野仙蹤》

休·洛夫廷《杜里特醫生》

伯內特《秘密花園》

斯佩里《勇敢的心》

黑柳徹子《窗邊的小豆豆》

葉聖陶《稻草人》

張天翼《寶葫蘆的秘密》

周作人《希臘神話故事》

冰心《寄小讀者》

金江《烏鴉兄弟》

洪汛濤《神筆馬良》

柯岩《帽子的秘密》

金波《推開窗子看見你》

林煥彰《妹妹的紅雨鞋》

董宏猷《一百個中國孩子的夢》

高洪波《我喜歡你,狐狸》

沈石溪《狼王夢》

周銳《拿蒼蠅拍的紅桃王子》

秦文君《男生賈里》

黃蓓佳《我要做好孩子》

古今中外兒童歌謠

❷ 誰知道走遍天下書為侶的資料

一、課題提出的背景與意義：

中國是一個詩的國度,中華民族是一個詩的民族，從《詩經》、《楚辭》到唐詩宋詞無一不是中華民族的瑰寶。春秋戰國時期，孔子就把《詩經》作為儒家教育的重要組成部分，我國歷來也有以詩「教子」或「示兒」的優秀傳統，也可以說「詩教」是中國家教傳統中最具民族特色的一部分。

隨著經濟大潮的滾滾到來，西方文化逐漸侵襲了相當一部分青少年的心靈，民族的文化在他們的頭腦中幾乎與保守、迂腐、狹隘成了「同義詞」。拯救中華燦爛悠久的文化歷史，留住中華民族思想和文化的根成了刻不容緩的大事。「中華經典詩文」是中華文化的精髓，也是民族精神的精髓。讓學生愛上讀詩、頌詩、寫詩的各項活動，不僅有利於學生了解並熱愛祖國的傳統文化，從而達到傳承民族文化的目的，而且有利於學生透過詩文感悟中華民族的傳統美德，經受民族精神的洗禮，成為熟知並踐行「仁、義、禮、智、信」的中國公民。推而廣之，師者教學生誦詩、用詩，就自然成為我國學校教育傳統中最具民族特色的一部分。

2008年3月我校成立學校「詩化校園建設規劃小組」，確立以「營造學生發展的最佳空間」為基點，以「詩化校園」為主題，構建「主體鮮明、內容豐富、條理清晰、典雅優美」的詩化校園總體思路。我們對詩化校園有著美好的憧憬：讓我們的學校成為「富有詩意的精神家園」；讓我們的學生經歷「富有詩意的學習生涯」；讓我們的教師擁有「富有詩意的工作經歷」。

二、課題相關的教育綜述：

1995年3月，自趙朴初等9位文化界知名人士在全國政協會議上發出「建立幼年古典學校」的緊急呼籲後，在中央的重視下，經典誦讀活動在全國各地，包括世界上的其它的國家，已經如火如荼地開展起來了。但國內外研究現狀顯示，雖然古典詩文的教學已經引起了各方面的重視，但總體來說，目前對古詩文的研究還局限在一定的范圍，實施的過程更多的憑個人的興趣出發，對古詩文的教學和研究缺乏系統的思考，很少把它作為地區性、全校性統一的課程來進行實踐，古詩文經典誦讀還沒有煥發出她真正的活力，把「詩化」校園作為一項課題進行研究的更是不多。

三、課題研究的理論依據：

(一) 學生的認知特點

心理學研究表明，十三歲以前的兒童是記憶力黃金時期。這時，如果讓他們熟讀背誦一些人文經典，恰恰符合他們以記憶為主理解為輔的天然學習方式。古詩文誦讀採取的是「不求甚解」與「直面經典」的方式，小學生每天用10-20分鍾誦讀經典，重在對學生人格的熏陶，培養他們對傳統文化的興趣，為將來的厚積薄發創造條件，因而並沒有給學生增加學習負擔，反而開拓了學生課外學習的另一空間，為他們的終身發展奠定基礎。

(二)詩歌教育的規律

我國一向有著詩教的優良的傳統，給孩子以詩的熏陶是一個民族文化進步的象徵。詩歌是人們來到這個世界上，最早接觸到的文學樣式，她伴隨著母親的乳汁滲透到孩童的心田。魯迅先生、郭沫若先生等先後提倡以歌謠來表現文化，輔翼道德，輔翼教育。

(三)教育改革的必然

《語文課程標准》中明確指出：改革的最終目的是提升學生的綜合素養。如何提高學生的綜合素養，這離不開優秀文學作品的支持，學生只有在大量閱讀優秀文學作品，感受優秀文學作品，創作優秀文學作品的基礎上，才能提高語文素養。新課程提倡「創生課程」的活動，立足於學生的發展，鼓勵教師開發課程資源，「詩教」就是語文領域能夠促進學生發展的一塊點金石。

四、課題研究的目標、內容

(一)研究目標

1．通過強化古詩文誦讀，使學生積累大量優秀文化的精華，增強文化底蘊，培養積極向上的情感，研究經典誦讀和學生行為養成、道德教育之間的聯系。

2．通過強化兒童詩創作，為孩子們營造運用語言描繪事物，表達情感的實踐活動，豐富精神世界。

3．通過活動的不斷開展，使教師積累理性的認識和感性的經驗，提升綜合素養，促進專業成長。

4．開發《小學生古詩文誦讀本》校本課程，研究課程標准、課程目標、課程開發的原則、內容選擇、進行可行性研究，形成學校特色。

5．探索古詩文誦讀過程中的管理、教學機制和評價體系，不斷總結和完善。

(二)研究的內容

1．創建詩化校園 豐富學校文化

「營造詩化校園」已被列入我校的五年工作規劃，學校把詩歌作為校本課程。讓詩歌進校園、進課堂、進活動。倡議學生大量背誦詩歌，並且每月搞一次詩畫長廊創作，每學期出一份詩歌專刊手抄報，每年舉辦一次詩歌朗誦會。開展師生原創詩歌大賽、詩教觀摩等活動；每學期匯編出班級文學社（詩社）作品一冊，進行評比、展示，並進行獎勵；每年評選校園十佳小詩人，成立「淺草詩社」。同時引導學生結合課本、節日、時事、季節、地方特色及自己的感觸，開展詩歌創作活動。讓學生漫步在經典詩歌長廊，發現、欣賞它的美，進而走進仿寫和創作詩歌的王國，享受美感體驗，揮灑奔放激情。全校形成「學、編、說、傳、唱、演、畫、書、用」中華詩詞的熱潮，讓學詩、用詩、寫詩成為學校的文化時尚，讓詩詞這一文化瑰寶滋潤著學生，「詩化」校園。

2．積極誦詩創詩 提升綜合素養

新課標提出了要提高學生的綜合素養，這離不開優秀傳統文化的支持，在推進課外閱讀這個共性的基礎上，讓學生誦讀古詩文，創作兒童詩，既可使學生獲得豐富的文學知識，又可以受到良好的思想教育，既孕育創新精神，又培養他們對生活的關注和思考，提高他們對寫作的興趣，增強其駕馭語言文字的能力，從而鑄造孩子們的心靈，啟迪孩子們的心智，提高孩子們的綜合素養。

3．創新詩教方式 形成詩教系列

「營造詩化校園」只靠幾個老師，幾個領導，是不行的，只有全體教師、全體學生參與，才能形成百花齊放、百鳥爭鳴的喜人局面。全校師生的參與成為進行童詩教學的原動力。在參與過程中，教師自身積淀了厚實的文化底蘊，並結合學生的年齡特點，尋找教學方式，形成詩教系列。教師必須每月開展一次童詩教研活動，積極探索各種形式的詩教課，既相互探討又共同提高，並請名家上示範課或進行專題講座。通過研討學習，建立一支懂理論、有實踐能力、能夠勝任詩教的教師隊伍。五年內，整理出版一套學校詩歌教學案例集（或教學設計），爭取有1～2項詩歌教學課題在區級以上教育科研成果評比中獲獎。

五、研究的方法、對象、原則:

(一)研究方法

1．調查法 2．行動研究法 3．經驗總結法

4．課題研究形成集約化研究與專項性研究相結合的方法進行。

(二)研究對象

以「淺草詩社」為主陣地，全校各班輔導。

(三)研究原則：

1．主體性原則

教師在施行詩教活動過程中，要引導學生積極主動地參與活動，要大膽放手，不要懷疑學生的學習能力，保證其在活動中的主體地位，真正使學生成為讀詩、寫詩、接受詩教的主體。

2．趣味性原則

課程的內容要豐富多彩，富有吸引力，使學生產生濃厚的興趣。在具體的實施過程中，還要時時關注學生的學習感受、興趣、樂趣，真正讓學生學有所樂，學有所得。

3．情感性原則

孩子通過對詩文的閱讀，使他們展開豐富的想像，從中受到感染和教育，愉悅少年兒童的身心,並通過兒童詩的寫作，抒發表達他們濃烈、純真的情趣。

4．實踐性原則

讓學生在「讀」、「寫」中調動多種感官去獲取教育經驗，使學生在實踐中感悟生活，在實踐中掌握知識，在實踐中培養能力，並在實踐中接受教育。

5．差異性原則

在具體的教學實踐中，不應面面俱到，一字鋪開。必須考慮到受個人修養、稟賦、愛好的制約，而呈現的水平參差不齊的狀況，給予不同的要求和結合實際的指導。

六、步驟與過程:

（一）第一階段：准備階段（2008年3月～2008年8月）

成立學校「詩化校園建設規劃小組」認真擬草本課題的研究設計報告，為本課題的研究工作的順利開展，做好充分的准備。

（二）第二階段：實施階段（2008年9月～2009年8月）

1．成立「淺草詩社」、「詩歌朗誦團」，對學生進行詢問、訪談、調查，並設計了調查問卷。對學生認識詩歌、學習詩歌、創作詩歌的程度及其相關能力進行全面了解，並組織課題組成員進行綜合、分析、整理。

2．選編《小學生古詩文誦讀本》，組織教師學習課題方案，進一步學習理論，全面啟動課題研究；經常性召開課題組會議，交流研究情況，典型引路，以點帶面，推動課題研究的順利展開，分析階段性經驗，修正方案。

（三）第三階段：總結階段（2009年9月～2009年10月）

通過綜合、整理，以論文、詩歌教學案例集、學生作品展示、結題報告等形式，總結歸納研究中取得的經驗。

七、課題研究的過程

（一）創設氛圍，要研究「為有源頭活水來」

在接下來的近一年時間里，學校在專家的引領下，廣泛徵求老師、學生的建議，對校園環境建設進行了整體規劃。如今，走進衢江區第一小學校園，你立即會被一股自然清新之風所陶醉。花香馥郁、綠草茵茵，道路寬敞整潔。人文景點的建設更是別具匠心，從校門口步入校園時，主通道兩側的展示牌就會映入眼簾，上面的《論語》、漢樂府、唐詩、宋詞、元曲，給人以無盡的遐思；讓杜甫、李白、陸游、蘇軾等古人與孩子們親密接觸，感染和鞭策每一位學生的成長；走廊、過道、牆壁上掛上了名詩、名句，師生書畫作品，讓老師、學生在工作、學習之餘得到美的享受；各樓梯口、草坪、花壇、飲水池旁邊都有蘊含人文情懷的「溫馨提醒」；清晨、中午、傍晚，校園廣播中「少壯不努力，老大徒傷悲……」等催人奮進的音樂歌聲也都悄然地傳遞著一種詩意的文化。

（二）構建平台，抓研究「咬定青山不放鬆」

一年來，針對不同年級學生的心理特點，我們有針對性地開展了詩詞文化積累活動。

1．誦詩詞。「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」。目前，學校30%的學生會背60首以上古詩，70%的學生會背20—50首古詩。班級中開辟「古詩專欄」，四至六年級的語文老師每天會在黑板的「專欄」中寫下一首詩，讓孩子們在當天的每節課前兩分鍾進行誦讀，一周一個主題；一至三年級的學生則量相對減少，「一周學一詩」；成立校「詩歌朗誦團」；開展「每周一賽」誦詩會；年級組舉行「我是背詩小能手」詩歌擂台賽。

2．品詩味。在熟讀背誦之餘，教師利用語文課、語言積累課上一系列「一起讀經典」閱讀欣賞課，引領孩子們對名篇名句進行賞析，認真領會古典詩詞的深刻內涵，細細品嘗古詩詞蘊含的情感，陶冶情操。

3．唱詩歌。將古典詩詞與音樂藝術、器樂演奏結合起來，教唱古詩詞歌曲，用民族樂器表現作者的情感，抒發孩子們對古詩獨特的理解。本學期校合唱隊就在區級比賽上亮相了古詩新唱《春曉》。

4．書詩句。組織師生每周練習一至二頁的古詩詞書法，並開展以古詩詞為內容的書法比賽，在暢意抒寫中體會詩的意蘊。

5．畫詩意。用兒童畫、水彩畫、國畫、電腦繪畫等形式表達古詩詞的意境，並進行古詩配畫創作比賽，孩子們在畫的過程中要仔細揣摩詩意，領悟詩意，這樣在不知不覺中就加深了對古詩詞的理解。學生們的詩畫作品在各級各類比賽中獲獎。

6．演詩情。根據古典詩詞所表現的藝術形象，展開豐富的聯想，創作出師生喜愛的小品或短劇進行表演，讓師生在親身的體驗中去感受中華詩詞之美。

7．創詩作。學校成立了「淺草詩社」，吸收愛好詩歌的四十多位學生為社員，開展多元、多樣的活動，開發詩教資源。

（三）過關考級，使研究「紅杏枝頭春意鬧」

為了營造崇尚先進、學習先進的良好風氣，激勵學生和班級進一步增強古詩文誦讀和兒童詩創作的興趣和激情，學校在期末要進行先進個人和先進班集體的評選。

1．編寫了一套《小學生古詩文誦讀本》（將對其進行再編撰，成為校本課程），要求各年段的學生根據自己的實際情況進行選讀、背誦。

2．「古詩文、兒童詩考級」：按要求，每背誦古詩10首為一級，兒童詩每創作3首為一級，上不封頂。超過六級每15首古詩為一級，每創作5首兒童詩為一級。課題組組織考核，通過的同學發給喜報。

3．「詩香班級創評」：根據5個標准得分情況按總分從高到低每個年段前1名為詩香班級。

4．建立成長集：評價的目的是為了更好的促進學生的發展，讓學生看到自己的成長，自己的進步，並從此愛上詩詞歌賦。

（四）詩教活動，促研究「直掛雲帆濟滄海」

古詩詞誦讀，是我校校本教研的重要內容之一。「要給學生一滴水,自己必須要有一桶水」，不斷的學習，是不斷進步的動力。為了提高古詩詞教學藝術和效率，我校教師全面開展詩詞教學研討活動。

1．古詩文與學科教育整合。在我們學校的音樂課和美術課、信息技術課上，常常會看到學生也徜徉在詩的海洋里，樂此不疲。音樂課上孩子們或給經典的古詩配上節奏，即興來上一段精彩的說唱，或者在優美的音樂聲中深情吟唱；美術課上，孩子們常常以詩為內容，爭相描繪詩中的意境；信息技術課上，孩子們更是在網路中領略著經典的魅力。

2．開展專題論壇活動。我校教師以論壇為平台，深化詩詞教學研究。10月14日下午，全體語文教師在多媒體教室開展了題為《走進詩歌的意境美》的專題論壇活動。此次活動，全體語文老師暢所欲言，各抒己見，大家對如何挖掘詩歌的意境美，怎樣引領學生欣賞詩歌的意境美作了較全面的交流。論壇活動推動了古詩詞教學的深入開展。

3．開展主題課研究。小學古詩詞教學是個難點，在以往的教學過程中，許多教師基本上是一個路子教學：老師講解，學生識記，最後背誦。長此以往,這種教法激不起學生的興趣，往往只達到事倍功半的效果。隨著我們教研組「詩歌學習」主題研討的深入，我們探尋了古詩詞學習的幾種有效模式：

①學詩與賞景相結合。許多古詩詞情景交融，展現出一幅幅栩栩如生，形象逼真的美麗景色。如：廬山。提前一周，告訴孩子們主題，讓他們自己收集並學習，然後在一周的語言積累課中交流；同時也可以以季節主題來賞景，如《春天的詩》、《夏天的詩》等，即使是同一個季節的同一種花也會因為在不同的詩人筆下呈現不同的姿態。我們讓孩子們自己走進詩中去觀其色，品其味，感受其景色的特點，其趣無窮。

②學詩與了解民間文化相結合。是以賞析一組同類的詩為基準，先賞析一首，然後帶出幾首。如八月中秋將臨時，我們開展《詠「月」組詩》欣賞。

③學詩與品人相結合。就是引進同一詩人的不同詩文，如《梅花》和《泊船瓜舟》都是王安石所作。前者不僅形象地描繪了梅花的外形美，更表現出它的外在美——甘居牆角、不怕嚴寒的精神和不爭奇斗艷卻清香遠播的品質，借梅喻人，含意深刻。而後者則寫出了作者久在異地思念故居的感情。言為心聲，細細地品味詩人在不同時期的詩，讀他的詩多了，詩人的品行自然也顯現於孩子們心中了。

八、課題研究的成效

自2008年起我校就依託「詩化教育」來豐富學生的人文素養，以詩育人，從而形成了我校的辦學特色，現如今已是「根深葉茂澤桃李，芳林新綠春光俏」。

（一）孕育「詩香」，形成了一套行之有效的方法
一年來，我們培養了學生學習詩詞的興趣，讓學生 從「要我學」轉化為自主尋求的「我要學」，從而愛上「詩文」。
1．詩意氛圍 傾情打造

學校在環境布置上獨具匠心，校園內詩詞長廊、詩畫作品、詩詞專櫃等已成為學校的獨特風景。班級內圖書角的布置各有特色，有"好詩推薦"，有"每日一詩"，有學校向每班推薦的詩文集，也有學生從家裡帶來的唐詩三百首，課上、課前、放學排隊，隨時你都能聽見琅琅的「詩聲」。

2．特色課堂 常抓不懈

周二、周四的校園，是詩香濃濃的校園。周二的早自修是詩文誦讀的時間，學生們在老師的指導下讀得是情趣盎然；周二或周四的「閃光掛牌課」上，老師帶著孩子們一起「走近李白」、「走進兒童詩」「走進唐朝」……從讀詩、解詩、悟詩到品味詩人；每周的語言積累課，老師們更是帶著學生們與詩文來個更親密的接觸。

3．詩趣活動 蓬勃開展

全校各班都在三月下旬召開了「好詩推薦會「——經過了一個月的精心准備，每個學生各顯身手把自己最喜歡的詩文介紹給同學，學生們忙得不亦樂乎，但又樂有所得。在好詩交流後的四、五月份我們又開展了「炫詩展示活動」：「一堂課」、「一個講座」、「一台節目」把「詩化校園」活動推向了高潮。唐詩、宋詞、元曲、現代詩歌……各種體裁精彩紛呈；吟誦、低唱、情景劇、舞蹈……各種藝術表現手法層出不窮；舞服、布花、現場書法、古箏演奏……各種輔助道具個性創意凸顯。真是「最是詩香能致遠，閱讀之樂樂無窮。」

4．詩團引領 詩香滿園

「一枝獨秀不是春，百花齊放滿園春」我校的「淺草詩社」、「詩歌朗誦團」是這一課程實施的主陣地，是引發滿園春色的主要動力。自詩社、朗誦團成立以來，我們吸納了有一定文字功底、對詩歌有濃厚興趣的同學成為我們社團的成員。在這一詩的國度里，同學們汲取著詩文知識，感受著詩文的魅力，一學期組織的活動累計達20次之多。社團成員或在游覽中寫詩，或在看畫中題詩，或在參觀後吟詩，在開放的自由氛圍中交流探討，大大激發了同學們學詩、作詩、誦詩的熱情，更帶動了全校同學學習古詩的興趣。

（二）依託「詩香」，提高了教師、學生的整體水平
1．校本教研 精彩紛呈

在實施「詩化校園」以來，我們開展了課程理論、教與學理論和專業知識的學習，不斷拓寬知識面，重新構建教師的知識結構，為「詩化」課程的開發提供了有力的支持。一年來，有許多老師展露了頭角，如課題組的張紅霞老師獲得了省「教改之星」的金獎，同時也被評為了「市三百優」中的優秀語文老師；上「走近李白閃光掛牌課」的朱紅芳、程朝暉，分別代表我校參加了市綜合實踐課的研討，市思品課、區語文課的賽課等活動。區音樂課賽課徐佳老師的古詩新唱《梅花》獲區一等獎；校合唱團的《春曉》獲區藝術節二等獎；書法、美術等詩畫作品在各級各類比賽中獲獎；負責課題執筆的余劍梅老師更是在研究中總結經驗，寫出了許多詩教的文章：如《給孩子一片塗鴉的天空》獲國家級論文二等獎；《讓詩意潤澤童心》獲省級論文一等獎；《童年》獲市兒童詩寫作教學設計一等獎；《走進兒童詩的世界》獲市校本課程論文三等獎；《撥動心弦，讓孩子詩情飛揚》獲區論文二等獎等。

2．詩海掬月 浪間弄潮

在各項活動中，讓學生以會背古詩詞多為榮,以朗誦古詩詞水平高為榮,以了解古詩人故事、常識多為榮，以能寫詩歌為榮。讓學習古詩成為孩子們樂此不疲的一種享受。如六（2）班，自2007年以來，利用語言積累課上 「一起讀經典」閱讀欣賞課，開展古詩詞積累「自主學習，大量閱讀，舉三反一」實驗，讓學生在較短時間內接觸學習了大量古詩詞，在此基礎上再擴寫古詩，參與各種相關活動，使「自主學習，大量閱讀」的古詩實踐活動和我校詩化校園建設有機地結合了起來，在孩子們的心靈中播下了詩意的種子……如六（5）班的周敏、周丹丹、舒子楊等同學小小年紀就在《衢州教育》、《衢州晚報》、《少年日報》上發表詩文了呢！

（三）拓展「詩香」，完善了學校的課外閱讀體系
1．資源共享 豐富書源
①學校圖書館設立了「詩化校園」專櫃。學生、老師可以根據自己的需要隨時到書櫃中借閱書籍。圖書館和信息技術老師配合還配備了電子閱覽室，為學生提供了更寬泛的資源系統。

②班級圖書角建設「詩香」濃。現有的學校圖書館的借書，難於滿足學生的讀書需求，於是班級圖書角成了學生讀書的又一個重要陣地。每個同學准備一到兩本詩文集供大家共享。

③校本課程即將出爐。先前推薦的詩已不能滿足師生學習的需要，我們就組織學校的語文教師認真研讀《小學生必背古詩篇目》和課程要求，開始編寫最新版的古詩校本教材，這套教材將分低、中、高三個學段以學生的年齡特點合理安排，相信這套校本教材一定會受到師生的好評。

2．激勵機制 促進積累

①教師研讀及指導活動評定製度。我們要求所有教師參與「詩化」活動，讀好四類書：讀經典詩篇，增文化底蘊；讀理論專著，強教學實踐；讀兒童文學，悟童心童真。每學期，學校對教師所完成的學習體會文章、學習摘記、參與博客的表現，以及教師組織學生古詩文考級、班級「詩化」活動情況進行評定，並且將此與業績評估掛鉤，將教師研讀及組織學生學習活動形成規范。
②詩香少年、詩香班級表彰制度。為激發學生的學詩的熱情和興趣，學校開展「詩香少年」、「詩香班級」評選活動。嘗試採用活動評價、成果展示、學詩記錄卡、古詩文考級等形式對學生的學習活動進行評價，讓學生建立自己的詩文集，記錄自己的學習經歷，積累自己的創作收獲。
③古詩詞考級表彰制度。學校組織教師精心編印了《小學生古詩文誦讀本》，學校成立考級領導小組，每學期組織一至二次考級活動，指導學生逐級考核。根據各年級學生的年齡特點，採取下要保底、上不封頂的原則制定出各個年級古詩詞考級級別。考級程序為：學生個人申報——班級或年段教師（或古詩詞小考官）測評——確認等級（喜報形式）——學校適時組織抽查評議。為減輕教師負擔，培養學生自主能力，每次測評推薦優秀學生作為"小考官"，發考官證。一至四級由班級學生組織，實行自主達標；五至八級由年段組織，實行班級交叉達標；九至十級由學校考核小組組織考核。

九、課題研究的思考與展望

如今學校已經建立起了「詩香」文化氛圍，我們倍感欣慰，我們將會把研究成果很好地運用於實踐中，推進學校可持續發展。同時，我們也深深感到：如何處理好學業負擔和詩文閱讀時間上的矛盾、如何引導家長開展詩香家庭建設等還是一個待深入研究的問題，參與課題研究的教師的理性思考還不夠，意識、能力還有待提高。在信息技術日新月異的今天，如何更有效的開發利用好校本課程，也是要進一步探討的重要問題，我們將繼續不斷地探索下去。

論文二：

理性開發 靈性滿足

——對幾種小學語文教學理念的理性探究

衢江區第一小學灰坪校區 方文軍

摘 要：隨著新課程改革的進一步實施，小學語文教學必須進一步轉變教學觀念，改進課堂教學。本文在新課標指導下，結合小學語文教學實踐，對幾種小學語文教學理念進行理性探究，以便更好地服務小學語文教學，進一步提高語文課堂的有效性。

關鍵詞：教學理念 理性探究

新課標認為語文是工具性與人文性的統一，並且提出了許多新的教學理念，為此，本文圍繞著幾種教學理念，進行理性探究，實踐驗證，提出了一些新的看法與做法。

一、課程資源——理性開發

《語文課程標准》中明確指出：「語文教師應高度重視課程資源的開發與利用，創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力。」教師要有強烈的資源意識，合理開發豐富的教學資源，這些資源有的是與教學相關的背景資料，有的是來自於學生的疑問，有的是對教學內容的延伸和拓展，有的是課堂上隨機生成的靈感。但無論哪一種資源都具有創設性，我們都要理性開發，合理使用，才會使教學組織的材料更加豐富，更有探索性，使課堂具有挑戰性和趣味性。如以下三例教學資源的開發利用就顯得合理巧妙，充滿智慧。

1、師生的教學生成是活的教學資源

師生的教學生成是最好的課程資源，教師要放手突破預設的教案，抓住課堂生成的教學資源，讓課堂成為學生主動探究的天地。如教學《小白兔與小灰兔》時，對於你喜歡小白兔還是小灰兔的問題，有的學生突破老師的預設，喜歡小灰兔，雖然小白兔勤勞，但小灰兔後來意識到自己的錯誤，知錯就改也是值得肯定的優點，對於這樣富有個性的見解，教師不能視而不見，而要轉化為一種教學資源。不能用一種答案來限制學生的思維，讓豐富的教學資源成為課堂上的活水。

2、不能忽視民俗風情的學習資源

我國有56個民族，民俗風情各異，這是取之不盡的資源，教學中要充分挖掘，廣泛利用。如《草原》一課中，鄂溫克姑娘們戴著尖尖的帽子，大方羞澀地給客人們唱民歌，小夥子表演套馬、摔跤等都是草原人們招待貴客的禮節，只有了解這些民俗風情，才能讓學生理解課文豐富的人文內涵。

3、捕捉課文的空白點教學資源

對教材進行深層次的挖掘，找出課文的空白點，是一種創造性的學習。找出課文中的空白點，是動態的教學資源，可塑性大，創造性強。如學習《圓明園的毀滅》一文時在教學結束前可以提出這樣的問題：要不要重建圓明園？有幾種不同的意見，你能說說自己的理由和主張么？又如《走遍天下書為侶》中，作者把書比作朋友、故地和家，那麼，你能把書比作什麼？為什麼？這個問題一下子把學生的思維打開了。有的把書比作階梯，踏著它一步步前進；有的把書比作打開知識寶庫的鑰匙，還有的把書比作可以自由翱翔的天空。如何將這些靜態的空白點變成動態的教學資源，就需要教師在教學實踐中不斷開

❸ 求 小學數學教材教法題

小學數學教師新課程理念測試題
一、填空（每空1.5分 共15分）
1、新課程標准注重學生的學 ，強調學習的 過程與方法 。
2、主體性作為人的一種特性，它集中體現為人的自主性、主動性和創造性。 、 。
3、研究性學習把培養學生的。發現問題、研究問題、解決問題的能力擺在十分突出位置。
4、 課程改革 的根本任務是：全面貫徹黨的教育方針，調整和改革基礎教育的課程體系、結構、內容，構建符合素質教育要求的新的基礎教育課程體系。
二、判斷（每小題2分，共10分）
1、開發地方課程和校本課程就是編寫教材。( )
2、「一切為了每一位學生的發展」是新課程的最高宗旨和核心理念( )
3、學校教育的根本目的是促進學生的自主發展。( )
4、「建立民主和諧的師生關系」是自主學習十種理念之一。（ ）
5、合作學習是小組學習的必然產物。只要以小組形式進行學習，學生自然就會合作。（ ）
三、簡答（每小題5分，共10分）
1、主體有效參與的基本條件及策略是什麼？
2、合作學習的基本要素是什麼？為保證合作學習有較高的實效性，應注意哪些問題？
四、論述（15分）
你怎樣理解探究式學習？在這樣的學習中，教師的職責是什麼?

小學數學教師專業知識考試題
理論知識部分
一、《數學課程標准》知識填空
1、新課程標准注重學生的，強調學習的 過程 與 方法 。
2、課程改革的根本任務是：全面貫徹黨的教育方針，調整和改革基礎教育的課程。
3、「課程」一般是指實現學校教育培養目標而設置的教學科目及其目標，內容和進程的總和。
4、小學數學課程應培養學生具有計算能力，能夠幫助人們處理數據,推理和證明,有效地描述自然現象和社會現象。.5 《數學課程標准》明確了義務教育階段數學課程的總目標，並從 :「知識與技能、數學思考 、解決問題 、情感與態度 等四個方面作出了進一步的闡述。6 在各個學段中，《數學課程標准》安排了「數與代數」、「空間與圖像 」、「 統計與概率 」、「 實踐與綜合應用 」四個學習領域。課程內容的學習，強調學生的數學活動，發展學生的 數感、符號感、空間觀念、統計觀念，以及應用意識與推理能力。 7 要初步培養培養學生從數學的角度 提出問題、解決問題，並能綜合運用所學的知識和技能解決問題，發展應用意識。8 新課程中的數學評價，要建立( 評價 目標)多元，( 評價方法 )多樣的評價體系。
二、判斷
1、「一切為了每一位學生的發展」是新課程的最高宗旨和核心理念。 （ ）
2、學校教育的根本目的是促進學生的自主發展。 （ ）
3、在新課程中，教材提供給學生的是一種學習線索，而不是惟一的結論。 （ ）
4、教師是既定課程的闡述者和傳遞者，學生是既定課程的接受者和吸收者。這是新課程倡導的教學觀。（ ）
5、在新課程中，課程評價主要是為了「選拔適合教育的兒童」，從而促進兒童的發展。（ ）
6、教學反思是促進教師更加主動地參與教育教學、提高教育教學效果和專業發展的重要手段。（ ）
三、選擇題
1、在新課程背景下，教育評價的根本目的是 （ ）
A、促進學生、教師、學校和課程的發展 B、形成新的教育評價制度
C、淡化甄別與選拔的功能 D、體現最新的教育觀念和課程理念
2、本次課程改革的核心目標是 （ ）
A、實現課程功能的轉變 B、體現課程結構的均衡性、綜合性和選擇性
C、實行三級課程管理制度 D、改變課程內容「繁、難、偏、舊」和過於注重書本
知識的現狀
3、綜合實踐活動是新的基礎教育課程體系中設置的＿課程，自小學＿年級開始設置，每周平均＿課時。（ ）
A、必修 33B、必修 11
C、選修 33D、選修 34
4、「新教材一方面關注並充分利用學生的生活經驗，另一方面也注意及時恰當地反映科學技術新成果……」這主要說明新教材 （ ）
①為學生提供了更多現成的結論。 ②強調與現實生活的聯系
③強調知識與技能、過程與方法的統一。 ④體現了國家基礎教育課程改革的基本思想
A、①②B、③④C、②④D、①③④
5、教師由「教書匠」轉變為「教育家」的主要條件是 （ ）
A、堅持學習課程理論和教學理論 B、認真備課，認真上課
C、經常撰寫教育教學論文 D、以研究者的眼光審視和分析教學理論與
教學實踐中的各種問題，對自身的行為進行反思
四、簡答題
1關注學科還是關注人反映了兩種不同的教育價值觀。新課程的核心理念是關注人，這是「一切為了每一位學生的發展」在教學中的具體體現。在這里，「關注人」的含義是什麼？
第一，關注每一位學生；第二，關注學生的情緒生活和情感體驗；第三，關注學生的道德生活和人格養成。（6分）
2、學生的數感主要表現在哪些方面？五、案例分析題
教學設計一：在教學生求平行四邊形面積時，教師講授如下：連接AC，因為三角形ABC與三角形CDA的三邊分別相等，所以，這兩個三角形全等，三角形ABC的面積等於1/2底乘高，所以，平行四邊形ABCD的面積等於底乘高，命題得到證明。然後，教師列舉很多不同大小的平行四邊形，要求學生求出它們的面積，結果每個問題都正確解決了。下課前，教師又布置了十幾個類似的問題作為家庭作業。
教學設計二：教師引導學生分析問題，即如何把一個平行四邊形轉變成一個長方形，然後組織學生自主探究，並獲得計算平行四邊形面積的公式。
請問：兩則教學設計中教師的教學方法有何不同？兩種教學方法對學生的學習將產生怎樣的影響？
「教學設計一」中的教師採用了傳統的「灌輸式」教學方法，沒有引導學生去積極思考，讓學生主動應用已掌握的知識進行探索。（3分）這種教學方法有利於學生在短時間掌握知識，提高學習技能，但如果一味採用這種方法，將使學生形成接受學習的方式，只會模仿，不會靈活運用，更不會創造。（5分）
「教學設計二」中的教師採用了比較的方法、啟發式的教學方法，注重引導學生展開知識發生的過程，引導學生自己探索，自己思考，從而得出結論。（3分）這種教學方法將引導學生學會學習，形成自主學習、自主探究、合作學習的學習方式，從而促進師生的共同發展。（5分）
六、數學學科知識和基本技能試題（60分）一學科知識（22分）（其中⑴⑵小題各3分，⑶至⑹小題4分。）⑴小紅前面有6人，後面有18人，這一排共有（ ）人。⑵6個好朋友見面，每兩人握一次手，一共握（ ）手。⑶把一個長5分米，寬4分米，高3分米的長方體木塊削成一個最大的圓柱體，這個圓柱體的表面積是（ ）。⑷把一張長25厘米，寬18厘米的長方形紙，剪成邊長是5厘米的小正方形，最多可以剪（ ）個這樣的小正方形。⑸某小學四、五年級的同學去參觀科技展覽。346人排成兩路縱隊，相鄰兩排前後各相距0.5米，隊伍每分鍾走65米，現在要過一座長629米的橋，從排頭兩人上橋至排尾兩個離開橋，共需要（）分鍾。⑹一個圓錐形狀的沙堆，佔地面積的周長是25.12米，高3米，這堆沙的體積是（ ）立方米。如果每立方米沙重1.7噸，這堆沙重（）噸。二案例分析（請圍繞新課標精神分析下面的案例）（13分）案例：一次數學新授課中，我按照事先設計的教案圓滿地完成了授課的任務，累得我口乾舌燥。下課後，一位學生拿著她的課堂本找到我，說：「老師，您剛才在課後的練習中出的這道應用題在矛盾的問題被學生找到了，並通過再一次的商討，編寫出了正確的應用題。這堂課上我驚喜地發現，孩子們更歡迎今天這種我是這樣做的，您看這種做法對嗎？」我看了一眼答案，發現答案不對，於是不加思索地說：「做錯了，再回去認真思考，找找錯的原因。」她很疑惑地捧著本子走回了座位。臨上課時，她又一次找到我，說：「老師，我一直在想這道題，我總感覺這道題我這樣做也是對的。」看著她那堅定的目光，我又一次拿起她的練習本，仔細地看起來。結果發現，她的解題方法同樣正確，只是得到的答案不一樣。回到辦公室，我認真地將那道題進行了研究，原來由於自己的一時疏忽，使題目的數據間產生了矛盾，造成了一道題出現了兩種答案的情況發生。第二天，在我的數學課上，我首先對這位學生獨立思考、敢於向老師挑戰的勇氣大加表揚，並鼓勵其他的學生再對這道題進行探究。此時，學生呈現出高漲的學習熱情，在寬松的學習氛圍中或靜心思考、或熱烈討論，結果又產生了好幾種解題的思路和不同的答案。針對這種情況，我啟發學生進一步對老師當初的編題進行質疑，尋找解決辦法。很快，題目中數據存教學的方式，每一個學生都表現得那樣興趣盎然！教學的過程應該是師生交往、積極互動共同發展的過程，教師應該是學生學習的組織者、促進者、合作者。這位老師的教學案例給你帶來了哪些思考？我們的教學觀念、教學方法應該如何適應新形勢下教育的需要呢？（從教師觀、學生觀和對培養學生的創新精神等方面進行反思）三教學設計（25分）自由選擇一個以往教學過的內容，寫一個教學設計。要求：教學目標、教學重點和難點的確定，教學方法的選擇，學習過程的互動，學習方法的指導以及學習的評價，都要按照《數學課程標准》的要求，充分落實知識與能力、數學思考.

小學數學教師考試題
第一部分 填空(數學課程標准基礎知識)(8分)
1、義務教育階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性和發展性。使數學教育面向全體學生,實現人人學有價值的數學;人人都能獲得必須的數學;不同的人在數學上得到不同的發展。
2、學生的數學學習內容應當是（現實的,有意義,富有挑戰性的。）
3、有意義的數學學習活動不能單純地以來模仿與記憶，動手實踐動手探索和合作學習是學生學習數學的重要方式。
4、數學教學活動必須建立在學生的學生的認知發展水平和已有的知識經驗的基礎上。
第二部分 案例分析(請圍繞新課標精神分析下面的案例)
案例1 一位數學教師在教學一年級數學的進位加法中有這樣一個片斷: 35+7=
3 5
+ 7
4 2
當學生完成了豎式計算,教師針對書寫進行評價時,全班學生圍繞豎式中的進位點展開了討論:
生1:我認為進位點應寫在十位和個位之間,這樣我就明白它是一個進位點。
生2:我認為進位點應該寫在十位上,這樣很明白它是十位上的數。
生3:我認為它應該寫成標準的1。
生4:我認為它應該寫成傾斜的點。
師:你們的看法都有道理.但老師最喜歡的還是把它寫在十位上,這樣我在加的時候就不會出錯.如果把它寫在十位和個位之間,我會糊塗:它到底是個位的點呢還是十位的點呢？
……
問題:你認為教師在處理學生回答的問題時方法可取嗎為什麼 ？(5分)
案例2 年,月,日的認識情境創設
上課時,教師為學生准備1994--2005年之間共十年的年歷表,然後讓學生以小組為單位,觀察討論.從這些年歷表中,你們發現了什麼幾分鍾後學生匯報。
生1:我發現1999年是兔年,是從 2月16日開始的。
生2:我發現2001年是蛇年,是從1月24日開始的。
聽到這里,上課教師的表情凝重,可是學生的回答依然在這無關的信息上進行著,教學進入了尷尬的境地.原來教師發給學生的每一張年歷表的表頭上,都有這樣的字眼:X年(X月X日開始).
請你對此情境創設進行分析。如果是你講這節課想怎樣創設情境 (8分)
第三部分 問題分析及對策(9分)
1、當前有不少公開課氣氛活躍,上得很是熱鬧,然而在熱鬧的背後卻少見了學生高質量的思維活動.作為教師你對這一現象怎麼看怎麼辦
2、我們走進課堂聽課,常常會發現這樣的現象,回答問題好的總是那麼幾個人,另外的一些學生有的認真聽別人講話,有的則心不在焉。遇到這樣的情況,你怎樣調整使另一部分學生也能參與你的課堂教學(不單指在一節課上)
3、新課程改革實驗以來,許多老師在課堂教學中都會遇到學生插嘴的現象。具體表現為學生插老師的嘴,當教師在講解,引導或統一要求時,學生突然給你一句意想不到的話;學生插同學的嘴,當同學在提出一個問題或解決一個問題時,有的學生會無意識地把自己的想法說出來。作為教師你將如何對待學生插嘴？

上面的題供參考

❹ 2016年特崗柯語文考哪些內容

I.考試性質教師招聘考試是為全省教育行政部門招聘教師而進行的選拔性考試,其目的是為教育行政部門錄用教師提供智育方面的參考。各地根據考生的考試成績，結合面試情況，按已確定的招聘計劃，從教師應有的素質、文化水平、教育技能等方面進行全面考核，擇優錄取。因此，全省教師招聘考試應當具有較高的信度、效度、區分度和適當的難度。II.考試目標與能力要求一、小學語文教師招聘考試的目標1．考查考生對於小學語文基本知識的掌握與應用情況。2．考查考生在大學學習期間與小學語文教學相關專業知識掌握情況。3．考查考生對於小學語文課程知識與教學技能了解與應用情況。二、小學語文教師招聘考試的能力要求1．小學語文教學內容在《全日制義務教育語文課程標准（實驗）》（1~6年級）規定的知識范圍內，比較全面測試考生的語文能力。2．高等教育對應於小學教學的內容在教育部關於高等院校現代漢語課程、古代文學課程、現當代文學課程及外國文學課程的要求所規定的知識范圍內，測試考生發必要的漢語基礎知識與文學基礎知識。3．「課程與教學」內容在《基礎教育課程改革綱要》所闡明的理論知識及「小學語文課程與教學論」學科基本知識的范圍內。4．上述三方面知識內容共有六種能力要求，即識記、理解、分析、鑒賞、應用和創新，並表現為六個層級。A．識記指識別和記憶，是最基本的能力層級。B．理解指領會並能作簡單的解釋，是在識記基礎上高一級的能力層級。C．分析指分解剖析和歸納整理，是在識記和理解的基礎上進一步提高了的能力層級。D．鑒賞指對閱讀材料的鑒別、賞析和評說，是以識記、理解和分析綜合為基礎，在閱讀方面發展了的能力層級。E．應用指對各方面的知識和能力的運用，是以識記、理解和分析為基礎，主要表現為語文知識的應用（寫作）和教學技能的應用（案例分析與教學設計）。F．創新指探討疑難問題，具有獨到之見；摸索教學方法，能夠另闢蹊徑。這是對各種知識、技能加以融會貫通而形成的高級能力。對A、B、C、D、E、F六個能力層級都可有難易不同的考查。III.考試內容一、小學語文教學內容（一）漢語拼音1.3500常用漢字的准確標注拼音（能力層級：A）（二）漢字2.3500個常用漢字筆順筆畫的正確書寫（能力層級：E）3.詞句中錯別字的辨別和改正（能力層級：B,E）（三）詞語4.常用詞語（意義、感情色彩等）的准確理解（能力層級：B）5.常用詞語（包括成語、熟語等）的正確運用（能力層級：E）（四）句子6.句子形式根據表達需要的變換（能力層級：E）7.修飾句子常用方法的准確掌握和運用（能力層級：B,E）（常用方法指：比喻；擬人；誇張；排比；對偶。）8.常見類型病句的病因查找並正確修改（能力層級：B,E）（常見類型的病句指：成分殘缺；搭配不當；詞序不對；形容不當；重復羅嗦；前後矛盾；不合邏輯。）9.標點符號的正確使用（能力層級：E）（標點符號指：頓號，逗號，分號，句號，問號，嘆號，冒號，書名號，引號，破折號，省略號。）（五）閱讀10.指定課文的背誦（參考篇目見附錄Ⅰ。能力層級：A）11.課文段落和層次的劃分（能力層級：B）12.段落大意和文章中心的概括（能力層級：B）13.文章主要內容的理解把握（能力層級：B）14.作者思想觀點的分析評價（能力層級：C）二、高等教育對應於小學語文教學的內容（一）中外文學史1.古今中外文學（特別是兒童文學）史上標志性作家、作品的正確掌握（需要掌握的作家、作品見附錄Ⅰ和Ⅱ，下同。能力層級：A，B）2.古今中外著名兒童文學作品的理解與分析（能力層級：B，C）（重要母題或主題、主要人物、寫作手法、藝術特色以及社會影響或文學史地位的理解與分析等）3.古今中外著名兒童文學作品（片段）的分析和鑒賞（能力層級：C，D）（主要指作品的微觀分析，包括作品的開篇和結尾藝術，角色和情節的安排，背景的設置，情感基調和色彩之間的關系，兒童品味的賞析，作品的美學賞析或語言學賞析等）（二）現代漢語1.現代漢語基本概念的正確理解和掌握（能力層級：A，B）（現代漢語基本概念主要是指現代漢語、普通話、音節、變調、造字法、語素、義項、基本詞彙和一般詞彙、詞類、短語、句類、辭格等）2.現代漢語基本原理的理解和分析（能力層級：B，C）（現代漢語基本原理主要包括現代漢語的特點，語音的性質，普通話的聲韻拼合規律，音節的拼寫規則，文字的性質和作用，漢字的起源、特點和作用，漢字規范的要求，糾正錯別字的方法，成語的特徵、來源、構造和運用，詞彙的發展變化途徑，辭格的綜合運用等）（三）兒童文學1.兒童文學基本概念的正確理解和掌握（能力層級：A，B）（兒童文學基本概念主要是指兒童文學、文學母題、童話、寓言、兒歌、兒童小說、兒童科學文藝、兒童戲劇文學、兒童影視、兒童文學批評等）2.兒童文學基本原理的理解和分析（能力層級：B，C）（兒童文學基本原理包括兒童文學在兒童成長過程中的積極作用，兒童文學的美學特徵，兒童讀者的年齡特徵，兒童文學的三大基本母題，兒歌與兒童詩的異同，童話的發展與藝術特徵，寓言的發展與藝術特徵，兒童小說與兒童故事的異同，兒童科學文藝的發展與藝術特徵，圖畫文學的作用和藝術特徵，兒童戲劇、影視的舞台呈現點及其基本類型，兒童欣賞方式的特殊性，兒童文學批評的性質、意義與標准，中外兒童文學的特點等）三、小學語文課程與教學論的內容（一）小學語文課程與教學基礎知識（識記A，理解B）1．小學語文課程基礎知識⑴語文課程性質、理念的掌握⑵小學語文課程設計的理解（國家課程、地方課程與校本課程；語文課程的必修、選修模塊設計）⑶小學語文課程目標的掌握（小學語文課程總目標；小學各學段語文課程目標）⑷語文校本課程概念的掌握2．語文教學基礎知識⑴小學語文教學方法的掌握（講授法、談話法、演示法、討論法、練習法等常規教學方法的特點及其功能；朗讀、背誦、聽寫、默寫等常見語文教學方法的特點及其功能）⑵小學語文教學評價的種類、特點與功能的掌握（總結性評價；形成性評價；診斷性評價）（二）語文教學基本能力（分析C，應用E，創新F）1．小學語文課堂教學設計與運作能力能根據所提供的教學文本、教學任務進行書面設計，或者對有關教學案例進行評析。⑴語文教學目標的確立：確立合理的教學目標並規范地加以表述⑵小學語文教學內容的確定與教學重難點的選擇⑶小學語文教學方法與教學媒體的恰當選用⑷小學語文教學過程的合理設計（設計課堂導入語；設計課堂結束語；設計板書；設計教學活動；設計課堂教學提問；課堂偶發事件的處理；設計課堂作業）2．小學語文教學指導與評價能力⑴小學語文學習方法的指導（識字與寫字；閱讀；寫作；口語交際）⑵小學語文學習能力的評價⑶小學語文測試的設計與評價Ⅳ.考試形式及試卷結構一、考試形式閉卷，筆試。試卷滿分為100分，考試限定用時150分鍾。二、試題類型選擇題、填空題、簡答題、鑒賞題、案例分析題、技能應用題等。三、試卷內容與賦分1.小學語文教學內容30分2.高等教育對應於小學語文教學的內容30分3.小學語文課程與教學論的內容40分Ⅴ.例卷附錄：Ⅰ.小學古詩詞背誦參考篇目（24首）長歌行（百川東到海）漢樂府敕勒歌(敕勒川)北朝民歌黃鶴樓送孟浩然之廣陵(故人西辭黃鶴樓)李白早發白帝城李白江畔獨步尋花(黃四娘家花滿蹊)杜甫聞官軍收河南河北杜甫賦得古原草送別(離離原上草)白居易憶江南白居易回鄉偶書賀知章秋夕（銀燭秋光冷畫屏）杜牧涼州詞王之煥春曉(春眠不覺曉)孟浩然楓橋夜泊張繼芙蓉樓送辛漸王昌齡商山早行溫庭筠尋隱者不遇(松下問童子)賈島烏衣巷劉禹錫四時田園雜興范成大梅花（牆角數枝梅）王安石菩薩蠻書江西遣口壁辛棄疾示兒(死去元知萬事空)陸游夏日絕句李清照石灰吟(千錘萬鑿出深山)於謙己亥雜詩(九州生氣恃風雷)龔自珍Ⅱ.需要掌握的作家、作品（一）古代文學作家、作品《詩經》（《關雎》《蒹葭》《氓》《碩鼠》《七月》）孔子《論語》孟子《孟子》司馬遷《陳涉世家》陶淵明《桃花源記》《五柳先生傳》《歸園田居》《飲酒》王勃《送杜少府之任蜀州》《滕王閣序》孟浩然《過故人庄》《春曉》《望洞庭湖贈張丞相》王維《使至塞上》《送元二使安西》《九月九日憶山東兄弟》李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《渡荊門送別》《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》杜甫《望岳》《春望》《聞官軍收河南河北》《登樓》《江南逢李龜年》韓愈《馬說》《早春呈水部張十八員外》《左遷至藍關示侄孫湘》劉禹錫《陋室銘》白居易《錢塘湖春行》《賣炭翁》柳宗元《捕蛇者說》《黔之驢》《江雪》杜牧《江南春絕句》《清明》《泊秦淮》《秋夕》范仲淹《岳陽樓記》《漁家傲·秋思》歐陽修《醉翁亭記》王安石《元日》《泊船瓜州》《登飛來峰》《傷仲永》蘇軾《題西林壁》《水調歌頭》《江城子·密州出獵》《浣溪沙》李清照《如夢令》《武陵春》《聲聲慢》陸游《書憤》《示兒》《游山西村》《十一月四日風雨大作》《卜運算元·詠梅》辛棄疾《西江月》《破陣子》《清平樂·村居》文天祥《正氣歌》《過零丁洋》馬致遠《天凈沙·秋思》施耐庵《水滸》羅貫中《三國演義》吳承恩《西遊記》（二）現代文學作家、作品魯迅《葯》《祝福》巴金《家》老舍《茶館》艾青《大堰河——我的保姆》孫犁《荷花澱》沈從文《邊城》《湘行散記》徐志摩《翡冷翠的一夜》戴望舒《雨巷》周作人《自己的園地》林語堂《談中西文化》梁實秋《雅舍》豐子愷《緣緣堂隨筆》（三）當代文學作家、作品舒婷《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》海子《海子的詩》余華：《活著》《許三觀賣血記》莫言《紅高粱》《透明的紅蘿卜》蘇童《米》《妻妾成群》阿城《棋王》韓少功《爸爸爸》鐵凝《哦香雪》王安憶《長恨歌》賈平凹《臘月·正月》余秋雨《文化苦旅》（四）外國文學作家、作品荷馬《伊利亞特》《奧德賽》莎士比亞《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》《羅米歐與朱麗葉》《哈姆雷特》塞萬提斯《堂吉柯德》歌德《少年維特之煩惱》雨果《巴黎聖母院》普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》托爾斯泰《復活》羅曼·羅蘭《約翰·克里斯托弗》海明威《老人與海》《太陽照樣升起》艾略特《荒原》川端康成《伊豆的舞女》《細雪》泰戈爾《新月集》《飛鳥集》譚恩美《喜福會》（五）兒童文學作家、作品《伊索寓言》《安徒生童話》《格林童話》《一千零一夜》笛福《魯濱遜漂流記》林格倫《長襪子皮皮》科洛迪《木偶奇遇記》卡羅爾《愛麗絲漫遊奇境記》金斯利《水孩子》米爾恩《小熊維尼歷險記》蒙格瑪麗《紅頭發安妮》詹姆斯·巴里《彼得·潘》埃里希·凱斯特納《會飛的教室》伊迪絲·內斯比特《五個孩子和一個怪物》埃克多·馬洛《苦兒流浪記》約翰娜·斯比麗《小海蒂》拉迪亞德·吉卜林《叢林之書》馬克·吐溫《湯姆索亞歷險記》《哈克貝利芬歷險記》亞米契斯《愛的教育》弗蘭克·鮑姆《綠野仙蹤》休·洛夫廷《杜里特醫生》伯內特《秘密花園》斯佩里《勇敢的心》黑柳徹子《窗邊的小豆豆》葉聖陶《稻草人》張天翼《寶葫蘆的秘密》周作人《希臘神話故事》冰心《寄小讀者》金江《烏鴉兄弟》洪汛濤《神筆馬良》柯岩《帽子的秘密》金波《推開窗子看見你》林煥彰《妹妹的紅雨鞋》董宏猷《一百個中國孩子的夢》高洪波《我喜歡你,狐狸》沈石溪《狼王夢》周銳《拿蒼蠅拍的紅桃王子》秦文君《男生賈里》黃蓓佳《我要做好孩子》古今中外兒童歌謠

❺ 課程與教學論,小學語文教學研究生,現當代文學研究生

問題好多。如果你想做語文教師的話現代文學之類的研究生工作比較好找一點。

❻ 2015年福建教師招考初中語文考試大綱

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❼ 走進 (歷史名人）

白居易(772—846)，字樂天，原籍太原，祖上遷居下邽（今陝西渭南縣），為下邽人。他誕生於河南新鄭縣一個小官僚的家庭里。十二三歲時，因朱泚、李希烈興兵作亂，他避亂越中（今浙江），在政治混亂、民不聊生的歲月中長大起來，因此他能夠接觸普通勞動群眾，這對他後來創作同情人民疾苦的詩歌有一定的影響。唐德宗貞元十六年，他考取進士，進入仕途，因看到朝廷腐敗和一般官僚的齷齪卑鄙，擔心這樣下去國家的命運要被他們斷送，因與元稹等在一起商討澄清政治的對策，並和宦官以及貪污吏們進行斗爭。唐憲宗元和二年授翰林學士，三年被任為左拾遺。左拾遺是皇帝跟前的諫官，他屢次上書請革除弊政，為了反對宦官吐突承璀做掌握兵權的「招討宣慰使」，當面指摘唐憲宗李純錯誤，引起皇帝的憤怒，幸虧有李絳的救護，才沒有受到處分。正是在這樣的勇於向腐朽勢力斗爭的情況下，白居易寫出了許多使「權豪貴近者相目而變色」、使「執政者扼腕」、使「握軍要者切齒」的諷諭詩。

元和十年宰相武元衡被平盧節度使李師道派人刺死，白居易雖已改職為東宮左贊善大夫，仍然首先上疏，「急請捕賊，以雪國恥」（《舊唐書》本傅）。當局深惡他僭越言事，貶為江州司馬。從元和十年到十三年(815—818)四年中，詩人在江州，因司馬本是閑官，無事可做，壯志逐漸消磨。他早年曾受過道家佛家思想的影響，這時消極思想更加滋長，便在廬山香爐峰下東林寺邊築起草堂，用大部分時間修仙學佛。後升任忠州刺史。忠州是山區小邑，他又有「天教拋擲在深山」（《木蓮樹圖》）的嘆息。

元和十五年唐穆宗李恆即位，白居易被召回長安，眼見皇帝荒於酒色，不管國政，大官僚們內部發生矛盾，李宗閔和李德裕等彼此互相傾軋，他不願捲入漩渦；同時他論河北三鎮的奏疏不被採納，因此自動提出放外任的要求，後來被任命為杭州太守。在杭州時，興修水利，築堤捍衛錢塘湖，泄引湖水，灌溉田畝千頃。所作《錢塘湖石記》一文，具述其事。此外他還做了不少其他對人民有益的事。他在《別州民》一詩中說：「唯留一湖水，與汝救凶年。」足見在「救凶年」這種大事上他是特別重視的。

唐敬宗（李湛）寶歷元年他改任蘇州刺史，受到蘇州人民的愛戴。此後，他又曾歷任秘書監、河南尹、太子少傅等職，後閑居洛陽履道里，作《醉吟先生傳》，以醉吟為樂。修香山寺，自號香山居士。唐武宗（李湹）會昌六年卒，年七十五。著有《白氏長慶集》七十一卷。

白居易不但在作品裡表現了為民生疾苦而呼籲的心願，而且他還在創作理論上提出了許多符合現實主義基本精神的文學主張。比陳子昂、元結等已有的進步理論面目更鮮明，系統更完整。

他的現實主義的文學主張，首先是表現在詩歌和現實的關系問題上。在《策林》六十九中他這樣寫道：「大凡人之感於事，則必動於情，然後興於嗟嘆，而形於歌詩矣。」這就是說，詩的產生是由於「事」觸動了人的情感的一種結果。所謂「事」就是《傷唐衢》詩中「一吟悲一事」，《秦中吟》序中「因直歌其事」的「事」。它的具體內容乃是指與國家人民有關的社會事件。再聯系他在《寄唐生》詩中說的「唯歌生民病」，《傷唐衢》詩中說的「但傷民病痛」，就可以更清楚地看出，他是在竭力強調詩歌應當是反映人民的痛苦和指責時政的弊病。這樣的文藝思想不能不說是具有積極的現實主義精神的。

白居易又認為時代的盛衰和社會的好壞都可以從詩歌中反映出來，他在《與元九書》中說：「故聞元首明股肱良之歌，則知虞道昌矣；聞五子洛汭之歌，則知夏政荒矣。」又在《策林》六十九中舉《詩經》中的《北風》刺虐，《碩鼠》刺重斂，樂府中《廣袖》、《高髻》刺奢盪為例，說明自古以來一切社會的情況都由作者從各種不同的角度反映到詩歌中來。這些都是他對於詩歌必須反映現實的看法。不僅如此，他還認為詩歌具有積極的教育作用，能影響人的思想意識，改變現實。用他自己的話來說，詩是「補察時政」和「泄導人情」的，因此，在他的作品中，一面對統治者剝削人民的罪惡予以揭露，一面對人民生活艱難和痛苦表示同情，可以看出他的鮮明的傾向性。他強調詩歌的教育作用，在《與元九書》中說：「感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義」，「未有聲入而不應，情交而不感者」。根據這樣的認識，他提出有名的「文章合為時而著，歌詩合為事而作」這樣兩句話作為創作的准則 。他認為如果不是這樣，那就勢必至於「諂成之風動，救失之道缺」，失了教育的作用，改變現實也就無望了。他不得不「痛詩道崩壞，欲扶起之」（《與元九書》），不得不主張耍「張直氣而扶壯心」（《和答詩十首序》），不得不大聲疾呼：「欲開壅蔽達人情；先向歌詩求諷刺。」（《采詩官》）他主張寫詩要於「時」於「事」起諷諭的作用，要用諷刺詩作為武器，意義是十分積極的。這些都是符合於現實主義的基本精神的。

白居易的理論符合於現實主義的基本精神，還在於他對真實性的強調，如《秦中吟》中的《立碑》和《新樂府》中的《青石》等詩，都主張作為文辭一定要寫真實，反對虛偽。在《策林》六十八中也清楚地說：「褒貶之文無核實，則懲勸之道缺矣……雖雕章鏤句，將焉用之！」他反對雕章鏤句的虛美，正和他反對「晉宋以還」「六義寖微」「六義盡去」的詩「麗則麗矣，吾不知其諷焉」一樣，也都是值得肯定的合於現實主義的理論。

但是他寫出反映民生疾苦的現實主義的詩歌，目的在「願得天子知」（《寄唐生》），「願播內樂府，時得聞至尊」（《讓張籍古樂府》），他要「上以廣宸聰，副憂勤，次以酬恩寵，塞言責」（《與元九書》），希望「上流下通上下泰」（《采詩官》），他的為統治階級服務的思想是很明白的。他的立場觀點和我們今天的立場觀點不一樣。他所謂的「核實」，同我們今天的現實主義創作方法也還有區別。
文天祥（1236—1283），吉州廬陵（今江西吉安）人，原名雲孫，字天祥，民族英雄。選中貢士後，他以天祥為名，改字履善。寶佑四年（1256）中狀元後，他又改字宋瑞，後號文山。歷任簽書寧海軍節度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。

宋恭帝德佑元年（1275）正月，因元軍大舉進攻，宋軍的長江防線全線崩潰，朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。文天祥立即捐獻家資充當軍費，招募當地豪傑，組建了一支萬餘人的義軍，開赴臨安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他發兵援救常州，旋即又命令他馳援獨松關。由於元軍攻勢猛烈，江西義軍雖英勇作戰，但最終也未能擋住元軍兵鋒。

次年正月，元軍兵臨臨安，文武官員都紛紛出逃。謝太後任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和。文天祥到了元軍大營，卻被伯顏扣留。謝太後見大勢已去，只好獻城納土，向元軍投降。

元軍佔領了臨安，但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和佔領。於是，伯顏企圖誘降文天祥，利用他的聲望來盡快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押解北方。行至鎮江，文天祥冒險出逃，經過許多艱難險阻，於景炎元年（1276）五月二十六日輾轉到達福州，被宋端宗趙昺任命為右丞相。

文天祥對張世傑專制朝政極為不滿，又與陳宜中意見不合，於是離開南宋行朝，以同都督的身分在南劍州（治今福建南平）開府，指揮抗元。不久，文天祥又先後轉移到汀州（治今福建長汀）、漳州龍岩、梅州等地，聯絡各地的抗元義軍，堅持斗爭。景炎二年（1277）夏，文天祥率軍由梅州出兵，進攻江西，在雩都（今江西於都）獲得大捷後，又以重兵進攻贛州，以偏師進攻吉州（治今江西吉安），陸續收復了許多州縣。元江西宣慰使李恆在興國縣發動反攻，文天祥兵敗，收容殘部，退往循州（舊治在今廣東龍川西）。祥興元年（1278）夏，文天祥得知南宋行朝移駐厓山，為擺脫艱難處境，便要求率軍前往，與南宋行朝會合。由於張世傑堅決反對，文天祥只好作罷，率軍退往潮陽縣。同年冬，元軍大舉來攻，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，兵敗被俘。

文天祥服毒自殺未遂，被張弘范押往厓山，讓他寫信招降張世傑。文天祥說：「我不能保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎？」張弘范不聽，一再強迫文天祥寫信。文天祥於是將自己前些日子所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘范。張弘范讀到「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」兩句時，不禁也受到感動，不再強逼文天祥了。

南宋在厓山滅亡後，張弘范向元世祖請示如何處理文天祥，元世祖說：「誰家無忠臣？」命令張弘范對文天祥以禮相待，將文天祥送到大都（今北京），軟禁在會同館，決心勸降文天祥。

元世祖首先派降元的原南宋左丞相留夢炎對文天祥現身說法，進行勸降。文天祥一見留夢炎便怒不可遏，留夢炎只好悻悻而去。元世祖又讓降元的宋恭帝趙㬎來勸降。文天祥北跪於地，痛哭流涕，對趙㬎說：「聖駕請回！」趙㬎無話可說，怏怏而去。元世祖大怒，於是下令將文天祥的雙手捆綁，戴上木枷。關進兵馬司的牢房。文天祥入獄十幾天，獄卒才給他鬆了手縛：又過了半月，才給他褪下木枷。

元朝丞相孛羅親自開堂審問文天祥。文天祥被押到樞密院大堂，昂然而立，只是對孛羅行了一個拱手禮。孛羅喝令左右強制文天祥下跪。文天祥竭力掙扎，坐在地上，始終不肯屈服。孛羅問文天祥：「你現在還有甚麼話可說？」文天祥回答：「天下事有興有衰。國亡受戮，歷代皆有。我為宋盡忠，只願早死！」孛羅大發雷霆，說：「你要死？我偏不讓你死。我要關押你！」文天祥毫不畏懼，說：「我願為正義而死，關押我也不怕！」

從此，文天祥在監獄中度過了三年。在獄中，他曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥深知女兒的來信是元廷的暗示：只要投降，家人即可團聚。然而，文天祥盡管心如刀割，卻不願因妻子和女兒而喪失氣節。他在寫給自己妹妹的信中說：「收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這里，於義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。」

獄中的生活很苦，可是文天祥強忍痛苦，寫出了不少詩篇。《指南後錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫出的。

元世祖至元十九年（1282）三月，權臣阿合馬被刺，元世祖下令籍沒阿合馬的家財、追查阿合馬的罪惡，並任命和禮霍孫為右丞相。和禮霍孫提出以儒家思想治國，頗得元世祖贊同。八月，元世祖問議事大臣：「南方、北方宰相，誰是賢能？」群臣回答：「北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。」於是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官顯位。文天祥的一些降元舊友立即向文天祥通報了此事，並勸說文天祥投降，但遭到文天祥的拒絕。十二月八日，元世祖召見文天祥，親自勸降。文天祥對元世祖仍然是長揖不跪。元世祖也沒有強迫他下跪，只是說：「你在這里的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對朕，那朕可以在中書省給你一個位置。」文天祥回答：「我是大宋的宰相。國家滅亡了，我只求速死。不當久生。」元世祖又問：「那你願意怎麼樣？」文天祥回答：「但願一死足矣！」元世祖十分氣惱，於是下令立即處死文天祥。

次日，文天祥被押解到柴巿口刑場。監斬官問：「丞相還有甚麼話要說？回奏還能免死。」文天祥喝道：「死就死，還有甚麼可說的？」他問監斬官：「哪邊是南方？」有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說：「我的事情完結了，心中無愧了！」於是引頸就刑，從容就義。死後在他的帶中發現一首詩：「孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。」文天祥死時年僅四十七歲。

評我為最佳呀

❽ 今年學生課本大幅增加了古詩詞的內容 1 老師如何看這件事 2 對學生有什麼影響

【現狀】
小學課本詩詞約60首
新學期開始了，學生們拿到的語文新課本中，還有多少古代經典詩詞和散文？昨天記者特地找來了一年級到六年級的語文教材，一一進行了統計。
合肥市小學教材是「蘇教版」的。記者發現，現在小學課本中的古詩詞和散文一般有三種呈現形式。一種就是純粹的古詩詞，作為一課的內容；另一種就是「文包詩」，在現代文中放進古詩詞；還有一種形式就是放在課後練習題中，讓學生在課後學習。
小學一年級課本中，只有3個地方涉及到古詩詞。這些詩歌都是比較簡單的，比如其中一首就是數字詩歌《山村詠懷》，「一去二三里，煙村四五家。亭台六七座，八九十枝花。」小學二年級課本也只有3首詩歌，分別是《靜夜思》、《長歌行》(節選)、《登鸛雀樓》，也都是比較簡單的。
三年級課本中的詩歌相對多一些，一共有6首，分別是《楓橋夜泊》、《春雨》、《山行》、《夜書所見》、《梅花》、《九月九日憶山東兄弟》 。四年級課本中出現的詩歌最多，也相對難度大一些，共有8首，包括《元日》、《江雪》、《望洞庭》等，還有蘇軾的詞《水調歌頭》，這也是小學課本中第一次出現宋詞。
五年級課本中有5首詩詞，包括《尋隱者不遇》、《所見》、《題秋江獨釣圖》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《清平樂·村居》。六年級課本中出現的詩歌也是5首，分別是《聞官軍收河南河北》、《示兒》、《大風歌》、《冬夜讀書示子聿》、《觀書有感》。
「從一年級到六年級，第一學期上冊的詩詞一共有30首」，包河苑小學語文老師許道平說，下學期課本上的詩詞基本上也是這么多，小學12個學期課本上的詩詞加起來大約有60首。
【要求】
一二年級就要會50篇詩文
對於傳統文化中的經典，小學生到底應該掌握到什麼程度？2012年開始啟用的新課標，對這個問題有過明確的要求。
語文新課標明確，教科書要注重繼承弘揚中華民族優秀文化，有助於增強學生的民族自尊心和愛國主義感情。小學生在語文學習中，應該「認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧」。具體到每個學段，都有明確的要求。第一學段(1～2年級)，學生要能「誦讀淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。背誦優秀詩文50篇(段)」。
第二學段(3～4年級)，學生要「誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想像，領悟內容。背誦優秀詩文50篇(段)。」第三學段(5～6年級)，學生能夠「誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。背誦優秀詩文60篇(段)。」
從上面的要求可以看出，即使是小學一二年級的學生，也應該掌握50篇(段)優秀詩文，而從一二年級的語文課本來看，即使算上少數現代詩歌，也遠遠達不到50篇的標准。課本上提供的詩歌有限，學生們該從何處去學？這給老師們提出了一個非常現實的問題，必須要想辦法通過其他途徑來補一補，否則連課標中的最基本要求都達不到了。
對於古詩文學習的目的，新課標也進行了明確，可不是為了考試。「評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考察學生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的知識不作為考試內容。」
【探索】
經典誦讀多年前已開始
將詩詞與教材融合起來
合肥市包河苑小學從去年開始開設了專門的經典誦讀課，列入到課表之中，每周一節，雷打不動。
不過由於開展的時間不長，所以現在老師們還都處於摸索階段，不斷總結好做法。已經做了29年語文教師的許道平，在這方面很有一手，「除經典誦讀課之外，我把古詩詞經典篇目跟教材結合起來，融入到了日常教學中，學生們幾乎每天都會接觸到。」
許道平現在跟班帶二年級語文，她翻開課本舉了個例子：在第一課識字部分，有「煙波、水鄉、荷塘、漁歌、歸舟、楓葉、燈火」等詞語，這些富有詩意的詞彙，很容易讓人聯想起描寫江南水鄉的那些詩詞。許道平就在課堂上加以引導，讓學生自己說一說都有哪些相關詩詞，然後再加以解釋和延伸。學生們在學習詞語的同時，就把古詩詞順手也學會了。
這個辦法還真的特別有效。許道平從去年開始給一年級的學生嘗試這個辦法，一年過去了，現在班上很多學生都已經掌握了一兩百首唐詩。「一般都是在上新內容前，把相應的古詩教給學生，讓學生先預習，然後再帶著大家一起讀，一般兩三天學生們就能學會一首詩。一年下來，有些聰明的孩子就能背誦200多首詩了。」
現在學生們進入了二年級，許道平又給學生們准備了宋詞，她已經根據教材，將可以聯系在一起的宋詞都挑出來了。「計劃利用二年級這一年時間，教學生們了解並背誦一定數量的宋詞，讓他們從小就對古詩詞有一個大致了解。」
部分學校有系統教材與課標
「父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承」……新學期開始後，每天早晨，路小學又開始傳出了經典誦讀的悅耳聲音。這是所有學生每天的必修課：正式上課前誦讀10分鍾的古文經典。除此之外，所有班級每周還有一節經典誦讀課。
路小學相關負責人表示，開展這樣的經典誦讀已經有十幾年了。早在2002年，就被安徽省教育廳確定為「兒童經典誦讀工程」試點學校，這些年一直在不斷摸索。「一開始也就是老師帶著學生讀些古文經典，現在已經初步形成了具有特色的校本課程體系」，該負責人介紹說，現在從一年級到六年級，12個學期的《中華傳統文化經典導讀》校本教材都齊全了，而且還有專門的課程綱要，老師上課也有了准則。
傳統文化經典固然非常好，但讓孩子們喜歡上這些古文可不容易。為此很多學校都想了不少辦法，在學生誦讀經典的基礎上，學校開始組織各類朗誦比賽活動，還把經典詩詞與舞蹈表演等結合起來，激發學生們的興趣。「就在前不久的中秋節上，我們還組織了朗誦會，讓學生們把跟月亮、跟中秋相關的古詩詞找出來，進行朗誦比賽」，屯小負責人表示，這樣豐富多彩的形式避免了單純枯燥的學習，學生們通過這樣的形式也能更深刻地理解其中的含義。
刪古詩詞無關「減負」
今年上海市一年級課本中刪去了所有的古詩文，按照相關的說法，是為了減輕學生的學習負擔。對此很多人都覺得難以認同。
許道平總結自己近30年的教學經驗說，在課本中穿插少量的詩歌，其實是一種非常好的調節，非但不會加重學習負擔，反而可以調動學生學習的興趣，畢竟對新鮮的東西會更感興趣一些。
倒是語文課本中有不少背誦要求，其中很多都是現代文，而且篇幅都很長，比一首詩可長多了。「為什麼要讓學生背誦這些文章？如果真想減負的話，就把這些背誦文章的要求給撤銷，而不是刪去古詩詞。」許道平分析說，古詩詞是傳統文化一個非常重要的載體，如果全部刪除了，會帶來很不好的導向。
讓學生體會其中的哲理
大規模開展經典誦讀，讓孩子們從小就接觸這些傳統古詩文，究竟有沒有效果？有哪些可以看得見的作用？
「根據我們十多年的實踐來看，潛移默化的效果還是很明顯的。」屯溪路小學老師張炎總結說，一些學生比如一年級的學生，剛開始確實很難理解《三字經》、《弟子規》中那些詞句的含義，所以一開始的誦讀真的只是「誦讀」，先讓學生們把這些經典都讀出來，有一個直觀的感受，讓經典先在他們心底紮根。還有一句話叫「書讀百遍其義自見」，學生在反復誦讀中也能體會到一些含義。
我們希望通過經典古詩文的慢慢滲透，讓孩子們體味到傳統文化的魅力，學習其中的人生哲理，在不知不覺中提高覺悟，在生活和學習上改善自己的行為。
開展全市經典誦讀大賽
記者從市教育局了解到，為更好地引導學校重視並推廣經典古詩文，現在各個學校申報「語言文字規范化示範校」時，都必須提供經典誦讀方面的材料，這已經成了其中的一條硬杠杠。市教育局語言文字工作處相關負責人表示，「不僅僅創建市級示範校需要這樣的材料，申報省級和國家級示範校時，都必須提供相關材料。學校要成為語言文字規范化示範校，推廣經典古詩文就是題中之義；哪怕不是為了申報這個稱號，也應該如此。」
該負責人表示，學校需要提供的具體材料很多，比如有沒有經典誦讀的校本教材；有沒有納入課程設置；有沒有經常開展誦讀活動；學生們通過經典誦讀學到了什麼，有哪些提高；這些都是檢驗學校推廣活動的重要內容。
為激發學生們學習古詩文的積極性，合肥市還開展了多次經典誦讀方面的比賽和展演。現在從學校、縣(市、區)到全市，各級都有很多這樣的比賽。2006年，合肥市就舉辦了首屆「廣玉蘭」杯中小學生經典古詩文誦讀比賽，目前已經開展了四屆賽事。參賽的隊伍分教師組、小學生組、中學生組多個組別；節目形式也很多樣，精彩紛呈，將經典誦讀與音樂、舞蹈、表演等融合在一起。誦讀表演不僅發音準確、和諧，還注重意境及音色的表現，通過誦讀音調起伏和節奏長短的處理顯現詩文韻味。
在誦讀比賽的基礎上，合肥市還組織全市的經典誦讀展演活動。該負責人表示，此舉也是旨在全市范圍內營造出繼承、弘揚中華經典，傳承千年文明的濃厚氛圍，激發廣大師生傳承民族文化，推動各校經典誦讀活動深入開展。