語文課程標准讀後反思
Ⅰ 對《小學語文課程標准與教材研究》這門課程的心得體會1000字作文
寫作思路：可以談論溝通層面的問問題技巧，也可以談論問題的價值性，而這又是問題的另外一個層面。如果你通通雜糅在一起寫，恐怕花一天的時間都寫不完。這時候你就要找准切入點，定下標題，才能穩穩地隨著標題的引導順利展開論述。
正文：
語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式，敢於發表自己個性化的見解。
試想，在寬松、和諧、愉悅的課堂氛圍中，教師成為學習活動的組織者和引導者，不再是過去面目可憎的「權威者」，加之興趣的激發，學生在這樣的環境中能不愛學嗎?由愛學轉為會學，會學更愛學，從而真正走到了教學中的良性循環。
作為我們這一代人，從小接受著傳統的應試教育，深受其害。教師的「一言堂」、搖頭晃腦的死記硬背、枯燥乏味的教材和課堂，扼殺了多少兒童對知識的嚮往。現在，我已為人師，難道還要讓我的學生也有同樣的遭遇嗎?作為教師，首先就要改變自己的教學觀念，轉變教師的教學方式和學生的學習方式。
《小學語文課程標准與教材研究》在「教學建議」中指出：「學生是語文學習的主人。語文教學應激發學生的學習興趣，培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習的情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。」尊重學生自主學習的權利和選擇，是課程改革倡導的新觀念。
長期以來，以教師為中心，以知識傳授為主的傳統教學方式，教師講，學生聽，教師問，學生答，被動接受式的學習，嚴重束縛了學生自主學習能力的培養。因此，讓新觀念、新方法走進小學語文課堂，應是教學改革的核心，也是我們的必然選擇。那麼，在語文教學中應體現哪些新的教學觀念呢?
語文教學的民主性是指在教學中突出學生的主體地位，創設民主、和諧的氛圍，激發學生的主動參與意識，開發學生的學習潛能，指導學生學會學習的一種現代教學過程。
體現在教學實踐中的民主性包括兩層含義：
一是教師的角色發生改變，由教學的中心和主宰變為服務於學生發展的地位，成為學生學習的合作者、引導者和參與者。教學過程是師生交往、共同發展的互動過程。交往意味著人人參與，意味著平等對話，教學變成一種動態的、發展的、富有創造性的人際交往活動。因此，教學應創設豐富的教學環境，建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。
二是突出學生的主體地位，教師的作用在於指導學生形成良好的學習習慣，激發學生的學習動機。教學中要給學生研究、發現、合作交流的時間和空間，重視展示學生在學習過程中所研究和發現的成果。要注意開啟學生的內心世界，課堂上不要有這樣或那樣的清規戒律，讓學生自主選擇學習的形式和內容，善於發表自己的獨特見解和體驗，愉快地投入到學習活動中去。教學的民主性是促進學生主動發展的前提和基礎。
語文教學的開放性是指開發和利用語文教育資源，構建語文教學的大課堂。拓寬語文學習和運用的領域，注重不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合，充分體現學生自主學習的教學活動。
教學的開放性應體現在：
一是學習空間的開放。學生的學習不再受教室的限制，大自然和社會生活、圖書館、網際網路等也應成為學生學習語文的課堂，讓學生在實踐中積累語文知識，形成語文能力。
二是學習內容的開放。要打破封閉的學科知識體系，學生和教師都有自主選擇學習內容的權利，對教材的內容可根據實際進行改換、增刪，使學生從豐富的教學資源中獲取語文知識。語文教學應注重課程的整合，有機滲透數學、音樂、美術、自然等方面的知識內容，提高學生的綜合素質。
帶給我們的僅僅是理念上的認識，理論上的指導，要真正地落實到實踐中還需要我們每位教師在教學實踐中去認真領悟，不斷反思摸索。用愛心開啟學生心靈的大門，用汗水耕耘教育這方聖土。
《小學語文課程標准與教材研究》帶給我們的僅僅是理念上的認識，理論上的指導，要真正的落實到實踐中還需要我們每位教師在教學實踐中去認真領悟，不斷反思摸索。用愛心開啟學生心靈的大門，用汗水耕耘教育這方聖土。
Ⅱ 初中生語文新課標必讀的讀後感
今天夏天,我有幸閱讀了老舍的《駱駝祥子》,走進了祥子的內心世界——那個摧殘人的肉體和靈魂的地獄時代。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個人力車夫祥子的悲劇事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創造生活。他懷著買車的信念，拚命的賺錢，就像是一個旋轉的小陀螺。終於, 祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對於祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。但「天有不測風雲」車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他恨世上的一切，憑什麼把人欺侮到這個地步，他不甘可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一
次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價的。
好景不長，虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣了車，終於窮途潦倒，一切都化為烏有了，像用橡皮擦筆痕般，一切都揮發了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了——他沒有辦法承受打擊，終還是沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被社會給打敗了，被社會給腐化了。他沒有了理想，沒有了目標，沒有了干勁。他沒有力量從那個極度黑暗的環境中站起來，而是永永遠遠地跌下去了，與那個墜落的環境同化了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人，開始游戲生活，吃喝嫖賭；從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行屍走肉，逐漸消失在這座城門洞里，不帶走什麼，只留下一個悲哀的故事……
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最後呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣但是，我依然堅信，命運是掌握在我們自己手中的！挫折面前，敵人不是對手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運交給自己來安排，努力找回自己的出路。
——只要熬過了嚴寒的冬季，春天就已經不遠了。