教育學中課程設計的相關內容

A. 教育學考試復習資料

知識點梳理
1.教育的概念
教育是培養人的一種社會活動，主要指學校教育，是教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。
2.學校教育制度
(1)學校教育制度在形式上的發展
正規教育的主要標志是近代以學校系統為核心的教育制度，又稱制度化教育。教育制度的發展經歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過程。
前制度化教育始於與社會同一的人類早期教育，終於定型的形式化教育，即實體化教育。
中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的「廢科舉，興學校」，以及隨之頒布的全國統一的教育宗旨和近代學制。中國近代系統完備的學制系統產生於1902年的《欽定學堂章程》(又稱「壬寅學制」)以及1904年的《奏定學堂章程》(又稱「癸卯學制」)。
相對於制度化教育而言，非制度化教育所推崇的理想是：「教育不應再限於學校的圍牆之內。」
(2)現代教育制度發展的趨勢
①加強學前教育並重視與小學教育的銜接;
②強化普及義務教育並延長義務教育年限;
③普通教育與職業教育朝著相互滲透的方向發展;
④高等教育的類型日益多樣化;
⑤學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化;
⑥教育制度有利於國際交流;
3.古代中國教育
中國早在4000多年前的夏代，就有了學校教育的形態。西周以後，學校教育制度已經比較完備，建立了典型的政教合一的官學體系，並有了「國學』』與「鄉學』』之分，形成了六藝教育，即六門課程：禮、樂、射、御、書、數。到了春秋戰國時期，官學衰微，私學大興，儒、墨兩家的私學成為當時的顯學。
隋唐以後盛行科舉制度。宋代以後，程朱理學成為國學，儒家經典被縮減為「四書」、「五經」，特別是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書被作為教學的基本教材和科舉考試的依據，明代以後，八股文被規定為考科舉的固定格式，一直到光緒三十一年(1905)，清政府才下令廢科舉開學堂。
4.20世紀以後世界教育的特徵
進入20世紀以後，教育在數量上獲得更大的發展，義務教育普遍向中等教育延伸，職業教育的發展受到普遍重視，政治道德教育普遍呈現出國家主義的特徵。
二次大戰以後，教育的改革和發展呈現出一些新的特點。
(1)教育的終身化;(2)教育的全民化;(3)教育的民主化;(4)教育的多元化;(5)教育技術的現代化
5.歷史上的教育學思想
(1)中國古代的教育學思想
以孔子為代表的儒家文化對中國文化教育的發展產生了極其深遠的影響。孔子很注重後天的教育工作，主張「有教無類」，大力創辦私學，孔子的學說以「仁」為核心和最高道德標准，重視因材施教。他很強調學習與思考相結合，學習與行動相結合。
先秦時期以墨翟為代表的墨家與儒家並稱顯學。墨翟以「兼愛」和「非攻」為教，同時注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養，還注重使用技術的傳習。
道家主張回歸自然、「復歸」人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。
戰國後期，《學記》總結了儒家的教育理論和經驗。《學記》提出「化民成俗，其必由學」、「建國君民，教學為先」，設計了從基層到中央的完整的教育體制，提出了教學相長的辯證關系和「師嚴然後道尊」的教師觀。主張啟發式教學，主張教學要遵循學生心理發展的特點，循序漸進。
(2)西方古代的教育學思想
在西方，教育學的思想來源，以古希臘的哲學家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德為代表。
蘇格拉底以問答法著名。這種問答分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步叫助產術。
柏拉圖把人分成三種集團或等級：哲學家、軍人、勞動者。他認為教育與政治有著密切的聯系，以培養未來的統治者為宗旨的教育乃是在現實世界中實現這種理想的正義國家的工具。其代表作為《理想國》。
亞里士多德稟承了柏拉圖的理性說，認為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。他認為，教育應該是國家的，主張按照兒童心理發展的規律對兒童進行分階段教育，提倡對學生進行和諧的全面發展的教育。他的教育思想代表作是《政治學》。
6.教育學的建立與變革
(1)教育學學科的建立教育學作為一門學科的建立始於誇美紐斯。誇美紐斯強調教育的自然性，提出「泛智教育」，他的教育思想反映在《大教學論》中。
(2)規范教育學的建立
從獨立的教育學誕生的角度說，通常以德國教育家赫爾巴特的《普通教育學》為標志。杜威和他的《民主主義與教育》是20世紀初實用主義教育學的代表人物和作品。
①赫爾巴特的貢獻在於把教學理論建立在心理學的基礎上，把道德教育理論建立在倫理學基礎上，奠定了科學教育學的基礎。
在教學上，他強調系統知識的傳授，強調課堂教學的作用，強調教材的重要性，強調教師的中心地位，形成了傳統教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點。
②杜威與他的《民主主義與教育》
作為現代教育的代言人，杜威主張教育即生活。主張「在做中學」，在問題中學習。杜威強調兒童在教育中的中心地位，主張教師應以學生的發展為目的，以兒童中心主義著稱。
重點難點提示
本章的重點是識記教育和教育學發展歷程中具有代表意義的事件和人物以及他們的主要思想，理解現代教育制度的發展趨勢和20世紀以後世界教育的特徵。
2010年教師資格證考試小學教育學考點歸納(2)
小學教育
復習提要
本章簡要地介紹了我國小學教育的發展歷史，詳細地闡述了義務教育的意義、法律保證以及小學教育在義務教育的地位，並論述小學教育的目的和素質教育，。
知識點梳理
1.我國小學教育的歷史發展
小學教育通常是指一個國家學制中第一個階段的教育，也稱初等教育，教育對象一般為6歲～12歲的兒童。小學教育是基礎教育，是對全體公民實施的基本的普通文化知識的教育，是培養公民基本素質的教育。
(1)我國古代的小學教育
我國的小學產生於殷周時代。
(2)我國近現代的小學教育
1878年，張煥綸所創辦的上海正蒙書院內附設的小班，是近代小學的開端。1904年，清政府頒布了《奏定初等小學堂章程》。規定設初等小學堂，並規定初等小學教育為義務教育。1840年以後，我國的小學教育有了較大的發展。發展變化的基本特徵是： .
①逐步明確了小學教育為普通教育、義務教育的性質。
②學制改革逐漸向世界其他國家靠近，採用修業年限為6年的「4—2」學制。
③逐步明確小學教育是為培養合格公民打基礎的教育。
④從小學堂到小學校都有了公立和私立兩類。
(3)建國以後的小學教育
建國之後，從1986年開始推行九年義務教育。
2.義務教育
(1)義務教育的概念
義務教育是指國家採用法律形式規定的適齡兒童、少年都必須接受的，國家、社會、學校、家庭都必須予以保證的帶有強制性的國民教育。世界上有的國家或地區又稱強迫教育、公民教育。
(2)義務教育的意義
①標志著一個國家的經濟發展水平，又會不斷促進國家經濟的發展。
②體現著一個國家現代文明的水平，又會促進現代文明的提高。
③可以保障公民基本權利，又可以培養公民的法律意識。
(3)義務教育的法律保證
《中華人民共和國義務教育法》(以下簡稱《義務教育法》)是實施義務教育的法律保證。
3.《義務教育法》的基本內容與實施
《義務教育法》共18條，對義務教育的指導思想、實施對象及年限、學制、管理體制、辦學條件、各方應履行的責任與義務等方面作了具體的規定。
(1)義務教育的指導思想
「義務教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質量，使兒童、少年在品德、智力、體質等方面全面發展，為提高全民族的素質，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設人才奠定基礎。」
(2)義務教育的實施對象及年限
凡年滿6周歲的兒童，不分性別、民族、種族，均為適齡義務教育學生;條件不具備的地區，兒童的入學年齡可推遲到7周歲;我國義務教育的年限為9年。
(3)義務教育的學制
「義務教育可以分為初等教育和初級中等教育兩個階段。」我國義務教育的學制年限通常有「六三學制」、「五四學制」、「九年一貫制」。
(4)義務教育的管理體制
我國義務教育實行國務院領導，地方負責、分級管理的管理體制。
4.小學教育在義務教育中的地位
小學教育在義務教育中的地位主要表現在以下三個方面：普及性、基礎性、強制性。
5.教育目的的意義
教育目的是人們對教育活動的一種設計。小學教育目的有廣義和狹義之分。廣義的小學教育目的是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發生什麼樣的變化，或產生怎樣的結果。狹義的小學教育目的是國家對在小學中培養什麼樣的人才的總要求。 小學教育目的是小學教育的出發點和歸宿，它貫穿於小學教育活動的全過程，對小學教育活動具有指導意義，它具有導向作用、激勵作用和評價作用。
6.制定小學教育目的的依據
(1)特定的社會政治、經濟、文化背景
(2)少年兒童身心發展的規律
(3)人們的教育理想
7.我國小學教育目的表述
1999年6月，中共中央、國務院頒布了《關於深化教育改革，全面推進素質教育的決定》(以下簡稱《決定》)，《決定》提出教育要「以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就『有理想、有道德、有文化、有紀律』的、德智體美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人」。
全面發展的教育目的決定了全面發展教育的整體內容，德育、智育、體育、美育、勞動教育是全面發展
教育的基本組成部分。
8.全面推進素質教育
(1)素質教育是面向全體學生的教育
(2)素質教育是促進學生全面發展的教育
(3)素質教育是以培養創新精神為重點的教育
重點難點提示
本章的重點是識記義務教育的基本內容，理解小學教育在義務教育中的地位和小學教育的目的，難點是理解素質教育以及素質教育與小學教育的關系。
2010年教師資格證考試小學教育學考點歸納(3)
教育與個人的發展
復習提要
本章概述了兒童身心發展的動因和一般規律、影響身心發展的因素及作用，著重論述了學校教育尤其是小學教育在人的身心發展中的所起的特殊作用。
知識點梳理
1.身心發展的概念
人的身心發展包括兩個方面：一是生理的發展，包括身高體重的增加，骨骼構造的變化，神經組織的變化等。二是心理的發展，包括認知和意向兩方面的發展，認知的發展指感知、記憶、思維等方面的發展;意向的發展.指需要、興趣、情感、意志等的發展。
2.身心發展的動因
(1)內發論
內發論者一般強凋人的身心發展的力量主要源於人自身的內在需要.身心發展的順序也是由身心成熟機制決定的。孟子是中國古代內發論的代表。
(2)外鑠論
外鑠論的基本觀點是人的發展主要依靠外在的力量，諸如環境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。我國古代的苟子、英國哲學家洛克、美國行為主義心理學家華生，都是外鑠論的代表人物。外鑠論者一般都注重教育的價值，關注的重點是人的學習。
(3)多因素相互作用論
辯證唯物主義認為，人的發展足個體的內在因素(如先天遺傳的素質、機體成熟的機制、個體的主觀能動性等等)與外部環境(外在刺激的強度、社會發展的水平、個體的文化背景等等)在個體活動巾產生作用的結果。
3.身心發展的一一般規律
(1)身心發展的順序性 (2)身心發展的階段性
(3)身心發展的不平衡性。
心理學家提出了發展關鍵期或最佳期的概念，指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜於形成的時期。
(4)身心發展的互補性
互補性反映個體身心發展各組成部分的相互關系，它首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失後，可通過其他方面的超常發展得到部分補償。
(5)個體身心發展的個別差異性
4.影響身心發展的因素及作用
(1)遺傳及其作用
遺傳是指從上代繼承下來的解剖生理上的特點，這些生理特點也叫遺傳素質。遺傳是個體發展的物質前提。它的作用表現在：
①遺傳素質為人的發展提供了可能
②遺傳素質的差異是造成個體間個別差異的原因之一
③遺傳素質的成熟制約身心發展的水平及階段
④遺傳素質僅為人的發展提供物質前提，而不能決定人的發展
(2)環境及其作用
人是在一定的環境中生存和發展的，環境在很大程度上決定著人的發展。環境包括物質環境和精神環境兩個方面。人接受環境的影響不是消極的、被動的，而是積極的、能動的。
環境對人的作用表現在：
①環境使遺傳提供的發展可能性變成現實
②環境決定人的發展方向、水平、速度和個別差異 『
(3)學校教育及其作用
①學校教育在人的發展中起主導作用
教育包括家庭教育、社會教育、學校教育。學校教育對人的影響巨大而深遠，原因是：
1學校教育是有目的、有計劃、有組織的培養人的活動
Ⅱ學校教育是通過專門訓練的教師來進行的，相對而言效果較好
Ⅲ學校教育能有效地控制、影響學生發展的各種因素
②學校教育在影響人的發展上的獨特功能
1學校教育對個體發展作出社會性規范
Ⅱ學校教育具有加速個體發展的特殊功能
Ⅲ學校教育對個體發展的影響具有即時和延時的價值
Ⅳ學校具有開發個體特殊才能和發展個性的功能 .
(4)個體在社會實踐中主觀能動性的巨大作用
個體的實踐活動是個體發展得以實現，從潛在的可能狀態轉向現實狀態的決定性因素。個體的實踐活動體系中第一層次的活動是人作為生命體進行的生理活動。第二層次是個體的心理活動，最基本的是認知活動。第三層次是社會實踐活動，是人與環境之間最富有能動性的交換活動，是一種能量的交換，體現了人的主動選擇。
5.童年期兒童發展的主要特徵
(1)童年期兒童生理發展的主要特徵
童年期是生理發展相對穩定與平衡的時期，身高、體重、肌肉的強度和耐力、肺活量的增長都相當均勻。
(2)童年期兒童心理發展的主要特徵
①觀察。教師應引導兒童從觀察知覺事物表面特徵發展到知覺事物的本質特徵。
②注意。小學生的有意注意不斷發展，需要教師及時提示和提出要求。
③記憶。小學生記憶的主要方式是形象記憶。要注意運用直觀教學，使記憶系統化。
④思維。小學生的思維正處於具體形象思維向抽象邏輯思維的過渡階段。抽象思維能力相對較差。
⑤情感。小學生的道德感比較模糊，理智感大多和具體事物相聯系。
⑥自我意識。小學低年級兒童獨立評價自己的能力相對較差，中年級開始逐步學會把自己的行為和別人的行為加以比較來評價自己的行為。
(3)童年期兒童的學習特徵
①低年級兒童難以深刻理解學習的意義
②學習動機是希望得到老師的稱贊、父母的誇獎
③低年級學生對學習過程的形式感興趣，而對學習內容和結果的興趣相對較弱
④對學習結果的重視程度隨年齡的增長而增強
6.小學教育的特殊任務
小學教育是基礎教育，根本任務就是打好基礎，即要求學好語文、數學，打好讀、寫、算的基礎;全面推進素質教育，為全面發展奠定基礎;使小學生初步學會運用自己的手和腦，運用自己的智慧與體力，為培養具有高素質的公民打下基礎，為全民族文化素質的提高打下基礎。
重點難點提示
本章的重點是識記相關概念，理解兒童身心發展的一般規律、影響因素和作用以及小學教育的特殊任務，難點是運用教育在人的發展中的作用理論分析教育的重要性。
2010年教師資格證考試小學教育學考點歸納(4)
學生與教師
復習提要
本章介紹了學生的本質屬性、社會地位以及教師的人格特徵、職業性質與特點、教師職業專業化的條件，論述了學生與教師在教學、人格和社會道德上的相互關系。
知識點梳理
1.學生的本質屬性
(1)學生是具有發展潛能和發展需要的人
學生是能動的主體，是具有思想感情的個體，具有獨特的創造價值。學生是發展中的人，具有發展的可能性和發展的需要。
(2)學生是教育的對象
學生的發展性與學生的不成熟性是一個問題的兩個方面，正因為不成熟，才有巨大的發展潛力;學校和教師才大有可為。
學生學習的特殊性表現在：學生以學習為主要任務，學生在教師指導下學習，學生所參加的是一種規范化的學習。
2.學生的身份和法律地位
中小學生是在國家法律認可的各級各類中等或初等學校或教育機構中接受教育的未成年公民。在教育領域中，中小學生享有未成年公民所享有的一切權利，如身心健康權、隱私權、受教育權等，並受到學校的特殊保護;作為學生，在教育過程中，中小學生享有受教育的平等權、公正評價權、物質幫助權等。當然，學生負有接受教育和管理的義務。
3.少年兒童的合法權利
(1)學生的受教育權
學生的受教育權包括受完法定教育年限權、學習權和公正評價權。
(2)學生的人身權
國家除了對未成年學生的人身權進行一般保護外，還對中小學生的身心健康權、人身自由權、人格尊嚴權、隱私權、名譽權、榮譽權等進行特殊保護，並要求教師、學校、家庭、社會盡到特殊的保護責任。
為了保障學生的人身權，學校和教師的職責是：
第一，全面貫徹國家的教育方針。
第二，保護學生的身心健康。
第三，學校和當地教育主管部門應當共同做好校舍維護和防護工作。
第四，對侵害學生各項人身權的行為應積極予以勸阻、制止或及時向公安機關報告。
4.學生的義務
一是遵守法律、法規。
二是遵守學生行為規范，尊敬師長，養成良好的思想品德和行為習慣。
三是努力學習，完成規定的學習任務。
四是遵守所在學校或者其他教育機構的管理制度。
5.教師職業的性質
《中華人民共和國教師法》(以下簡稱《教師法》)規定：「教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人、培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命。」第一次從法律上確認了教師的社會地位的專業性。
教師職業是一種專門職業，教師是專業人員。教師是教育者，教師職業是促進個體社會化的職業。
6.教師職業的特點
(1)傳道者角色;(2)授業、解惑者角色;(3)示範者角色;(4)管理者角色;(5)父母與朋友角色;(6)研究者角色
7.教師職業專業化的條件
教師的專業素養是當代教師質量的集中體現。教師要具有學科知識素養、廣泛的文化素養、教育專業素養。
教師的教育專業素養包括：
(1)敬業。敬業是成為一名優秀教師的第一要素。
(2)樹立正確的教育觀念。要具有時代特徵的教育觀、學生觀、教育質量觀。
(3)掌握教育理論和具有良好的教育能力
(4)具有一定的研究能力
8.教師的人格特徵
教師的人格特徵是指教師個性的品質特徵，良好的個性品質是教師從事教育工作的必要條件。
一名稱職的教師或優秀教師必須具備以下人格特徵：情緒穩定，性格開朗，興趣廣泛;堅定的意志和積極的進取精神;心胸開闊，兼容並包。
9.學生和教師的關系
師生關系是指學生和教師在教育、教學活動中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態度。
(1)教學上的授受關系
①從教育內容的角度說，教師是傳授者，學生是接受者
②學生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件
③對學生指導、引導的目的是促進學生的自主發展
(2)人格上的平等關系
①學生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的
②嚴格要求的民主的師生關系，是一種朋友式的友好幫助的關系
(3)社會道德上的相互促進關系 教師對學生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。教師對成長中的兒童和青少年有著巨大的又是潛移默化的影響。
重點難點提示
本章的重點是識記學生的本質特點和教師的職業特點，理解學生的權利、教師職業專業化的內容和重要性，難點是運用師生關系的理論來分析在教學中如何促進師生關系的發展。
2010年教師資格證考試小學教育學考點歸納(5)
課程
復習提要
本章介紹了課程的一般概念、類型和主要制約因素，分析了課程設計中的課程計劃、教學大綱和教科書，詳細論述了小學課程的性質、課程設計及發展趨勢。
知識點梳理
1.課程的一般概念
「課程」是指課業及其進程。廣義的課程是指學生在校期問所學內容的總和及進程安排。狹義的課程特指某一門學科。一般指各級各類學校為了實現培養目標而規定的學習科目及其進程的總和。在我國，課程具體表現為課程計劃、教學大綱(學科課程標准)和教科書。
2.制約課程的主要因素
社會、知識和兒童是制約學校課程的三大因素。具體的制約因素有：
(1)一定歷史時期社會發展的要求及提供的可能
(2)一定時代人類文化及科學技術發展的水平
(3)學生的年齡特徵，知識、能力基礎及其可接受性
(4)課程理論
3.課程類型
課程類型是指課程的組織方式或設計課程的種類。根據任務，可以把課程分為基礎型課程、拓展型課程、研究型課程;根據課程的制定者，可以把課程分為國家課程、地方課程、學校課程;根據課程的組織方式，課程可分為科目本位課程、相關課程、融合課程、廣域課程、核心課程、經驗本位課程。
4.課程設計的概念
課程設計是指課程結構的編制，既包括課程體系結構整體的編制，也包括具體課程的編制。前者主要解決依據培養目標設置哪些課程和如何設置這些課程的問題，涉及到基本的理論要求和不同形式的優化組合;後者主要解決課程標准問題，這實際上即指課程計劃(或教學計劃)和教學大綱。
5.課程計劃
(1)課程計劃的概念
課程計劃是課程設置的整體規劃，它對學校的教學、生產勞動、課外活動等作出全面安排，具體規定了學校應設置的學科、學科開設的順序及課時分配，並對學期、學年、假期進行劃分。
課程計劃是根據教育目的和各級各類學校的培養目標制定的。
(2)課程計劃的內容
①教學科目的設置②學科順序③課時分配④學年編制與學周安排
(3)課程計劃編制的原則
一是保證實現教育目的與任務，體現課程結構的完整性。
二是依據科學的課程理論，處理好課程系統內部范疇的幾個基本關系，體現基礎性和多樣性。
三是以教學為主，全面安排;精簡課程，加強基礎和有利於發展學生特長;知識體系相對完整，保證學科間的合理關系;注重統一性與靈活性、穩定與變革相結合。
(4)課程計劃對學校和教師的指導意義
課程計劃體現了國家對學校教育的統一要求，是學校組織教學工作、確定工作步調的依據，是指導教師進行教學和其他活動的依據。
6.教學大綱
教學大綱即學科課程標准，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編寫的、有關學科教學內容的指導性文件。它規定了學科的教學目的、任務、知識的范圍、深度和結構、教學進度以及有關教學法的基本要求。教學大綱是課程計劃的分學科展開。
教學大綱是國家對各門學科的教學提出的統一要求和具體規格，是編寫教科書和教師進行教學的主要依據，是衡量各科教學質量的重要標准。
7.教科書
教科書又稱課本，它是根據教學大綱(或課程標准)編制的、系統反映學科內容的教學用書。它是教學大綱的具體化。
教科書編寫應遵循的基本原則有：
第一，按照不同學科的特點，在內容上體現科學性與思想性。
第二，強調內容的基礎性。
第三，在保證科學性的前提下，必須注意到基本教材對大多數學生和大多數學校的適用性。
第四，在教材的編排上，要做到知識的內在邏輯與教學法要求的統一。
第五，教科書的編排形式要有利於學生的學習。
第六，教科書的編排要兼顧同一年級各門學科內容之間的關系和同一學科各年級教材之間的銜接。
8.我國小學課程
(1)小學階段課程的性質
小學階段的課程應體現普及性、基礎性和發展性。
(2)我國小學課程設計的原則
①高度的科學性和高度的思想性的統一
②要以實現教育目的和學校培養目的為最終目的
③要適合小學兒童身心發展的特點
④貫徹幼兒、小學、初級中學課程銜接的原則
⑤貫徹因地制宜的原則等等
(3)我國小學課程改革的發展趨勢

B. 教育學方面的問題。 課程計劃、課程設計、課程設置。用通俗易懂的語言解釋一下。自己琢磨了好久還是不懂。

課程計劃，就是指導學校教育和教師教學的，先有了計劃才能有大綱才版能有教科書才能上課權啊。就是計劃我們國家上什麼課啊，課的順序啊，多少課時啊，這個學期多長時間什麼的。
課程設計，就是這節課該怎麼上，要達到哪些目標，運用什麼書，運用什麼方法。
課程設置，就是學校里安排上什麼課，上語文，數學，科學，藝術還是美術音樂什麼的。
夠通俗易懂了吧 - -

C. 語言學是教育學原理課程內容理論支撐嗎

1 教育語言學的教育學基礎 教育語言學包括兩個方面：一是語言的教育；一是教育中的語言。因為任何教育都是通過語言來實現的，因而教育中的語言尤為重要。教育體系基本上是政府的財產。2教育語言學應是權威的教育的一種象徵。教育語言學所涉學科眾多，但從根本上，是教育學和語言學的交叉學科，是語言學的一個分支。本質上，教育語言學是教育語言的話語權。是社會人文科學的一個分支。教育語言學學科的建立有力地歸納了教育語言及語言教育中的經驗這一寶貴的精神財產，同時有利於系統地解決教育語言及語言教育中涌現的種種矛盾和問題。 有人寫論文以課堂話語分析為題，其實課堂話語是教育語言的一個微觀方面，如化學課，物理課等等，在這些學科的課堂上，老師怎麼用語言講解，學生怎麼用語言回答，師生之間怎麼互動才有效等等都是課堂話語分析的一部份。這些通過語言這一手段達成的教育是以教育內容為載體，語言為媒介，同理，語言教育是以語言為教育內容，語言為媒介的教育。 教育語言學指導著教師，學生和課程設計者來系統化教育中固有的目標。3 教育語言學很好地反映了教育中課程需要達成的目標：如技術目標，人文知識目標，政治理想和信念，民族化等等。依筆者的觀點，教育語言學可以稱之為教育話語學，教育權利學或教育存在學。因為是語言傳達了教育的內容，是語言表達了教育的話語權，是語言使教育得以存在。那麼在這種學科之中無不滲透著教育學的內容，體系。反過來說，教育學為教育語言學提供了基礎。 一 從教育的定義來看，教育是培養人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產經驗和社會生活經驗的基本途徑。從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動，都屬於教育。狹義的教育則指以影響人的身心發展為直接目標的社會活動，主要指學校教育。即教育的主體是人，教育語言學是研究教育的主體人在教育環境下的語言行為的學問。教育整體上是傳承人類文化的行為，這種文化傳承具有選擇性，整個教育語言中無不彌漫著人類文化的氣息，因而文化可以說是教育語言中的靈魂和脈搏。教育語言學把本民族文化和目的語文化進行對比，試圖發現語言之間的異同，來促進語言教育；教育語言學研究教育主體的語言的語用，語義特徵等等。教育語言學整體上闡明了語言教育與語言學之間的關系，指出語言教育的對象是人，要遵循人的主體地位，遵循人的認知發展規律，遵循人與人之間的對話互動原則，如賴斯提出了合作原則，利奇提出了禮貌原則，哈貝馬斯為促進社會和諧的交際行為理論等等；教育語言學是應用語言學之一，也是社會語言學之一，因而，應用語言學和社會語言學的一般理論適應教育語言學；學校教育是正規系統的教育，這種教育體系中的教育思想，原則體現在教育的語言之中，正規的學校教育體現了統治階級的政治立場，因而教育語言學的主要目標之一是研究教育中的政治立場的語言和行為，研究課程設置的合理性，研究教育的評價體系機制等等。 二 教育哲學思想滲透在教育語言學之中。 教育哲學思想包含在教育研究和實踐的方方面面，因而語言教育也不列外。4 這些教育哲學思想包括教育問題分析，抽象教育問題的處理，尋求教育的一般視角等等。比如，教育哲學中的實用主義思想和教育語言學中的「語言教育的最終目標是使學者能用目的語靈活地進行跨文化交際。」的思想是一脈相承的。教育哲學中的存在主義哲學，體驗哲學等等也都滲透在教育語言學理論之中。哲學是指導任何自然科學及人文科學的科學理論，是人類社會智慧的總規律，是貫穿一切科學的靈魂，因而理所當然地滲透在教育語言學之中，這些哲學思想不斷地指導著廣大語言教育工作者解決教育實踐問題如，語言教與學的矛盾（包括課上學與課下練的矛盾）；語言課堂母語教學與目標語教學的矛盾（包括本土文化與目標語文化的矛盾）； 語言學得與習得的矛盾；准確性與流利性的矛盾； 課堂語境創設與優化；傳統 2 課堂與現代英語教學的矛盾；學習與應用的矛盾；教育與教學的矛盾等等。教育語言學中明顯地體現了這些教育哲學思想的指導作用，有利於教育語言學學科體系的建設和發展。 三 教育心理學思想為教育語言學提供了理論指導。 教育心理學認為人獲取知識的過程就是人的認知心理發展的過程。教育心理學揭示了人類學習的一般規律，教育語言學試圖利用這些規律解釋人類獲取語言的過程。比如教育語言學試圖揭示學得和習得的心理區別：習得是人類在自然的無意識的情況下獲得語言知識的過程；而學得是人類有意識地直接或間接地從別人那裡學習語言知識的過程。就教育語言語言學而言，語言教育的認知過程主要包括外語文化感知、注意、記憶、文化語言和其他精神活動。大多數學習者的感知來自課程和教學。確切地說，這些精神活動涉及到課堂中的外語教科書，外語老師和學生。在課堂中，老師和學生一起在共享的目標，資源和規范的基礎上，作為社區的合法成員參加創造社區的活動。大多數學者同意教學應該在課堂中創造促進學習者利用一般認知處理能力來加速學習者獲得控制語言形式的速度的自然環境，內在地驅動處理，盡管獲得語言結構的過程基本上是受學習者的內在語法控制的。5 任何交際活動的成功很大程度上都是由參加者感知情景語境的方法來決定的並通過有聲和無聲的行為來塑造它。這意味著跨文化交際能力依賴課堂教學和學習策略能力的改善。根據Kleinjans，文化學習的認知過程包括5個階段：信息獲得，信息分析，信息綜合，信息理解和信息欣賞；跨文化認知能力受到來自學習者本族語言的文化遷移的影響，並受到個體認知風格的限制；人類學習語言的過程受人類認知規律的控制和影響。總之，教育心理學的理論貫穿著整個教育語言 學的體系之中，構成了教育語言學的一條潛在的 內隱的線索。 四 教育的計劃和課程設置是教育語言學研究的主要方向之一。 教育目標的達成。教育語言學研究的主要方向之一就是怎樣用規范，科學的語言達成教育的目標。教育目標的達成不是一蹴而就的事情，教育目標細分為知識目標，情感目標，技能目標，文化目標等等。同時，在長期的教育目標中，難免會出現這樣那樣的偏差，因而需要不斷的糾正。教育語言學的研究方面之一就是怎樣根據不斷變化的社會，政治經濟，人文等方面情況的變化來調整教育的目標。外語教育語言學研究課程理論的設置的理論依據來自教育學的課程理論和教學的微觀層面。課程設置的哲學依據，課程設置的主要內容，課程進程等等都是教育語言學需要研究的內容。 教育過程的實現。教育過程是教師向學生傳授知識的過程。學生是主體，教師起主導作用。這一過程涉及學生的學習和教師的教學。首先，教師應具有足夠的知識准備和教師應具備的素養。教師教育培訓就成為教育得以不斷更新和發展的一個重大課題，教師如何根據教育教學發展規律來提升教學水平是教育語言學需要研究的重大課題之一。20世紀80年代以來我國外語教師專業發展經歷了職前、入職、職後培養培訓三個發展階段。教師應該具備制定課堂教學計劃和管理操縱課堂的能力。Krashen（克拉申）認為，第二語言課堂的價值不僅在於語法教學，而且在於「教師話語」，即可理解性輸入。6即教師要研究學生，研究教材，研究教法來給學生提供可理解的學習材料；其次，是學生應該怎樣學，學生應該具備學習的基礎語言，學科知識的准備。學生應該具備基本的學習策略知識，能夠系統化地吸收所學知識；能夠運用監控策略來監控自己的學習效率和結果。再次，在現代社會大發展的情況下，傳統的教學觀念已經跟不上時代的步伐，傳統的師生關系的觀念應該更新。新的教學法主張以學生為中心，師生是平等的人與人之間的關系，師生互動要體現平等，尊重個性，求同存異的指導思想。學生創造性的發揮因該得到徹底的保障。教師因該尊重學生的原有的興趣愛好和個性，尊重他們的意見和建議，這樣才能使課堂教學的效率得到提高，價值得到實現。 五 教育的政治理想和信念。 任何社會的教育都是為統治階級服務的，體現統治階級的政治理念，為維護統治階級的 3 得統治地位服務。教育學的內容和指導思想的政治理念是教育學的一條看不見的貫穿整個系統的線索。教育語言學應該在一個比較客觀的立場上來分析教育的政治立場和服務對象。從而更好地建立自己的體系，體現客觀的價值。教育政治話語的分析，語言教育中的政治語言的分析都應該成為教育語言學的研究內容並貫穿這門學問的始終。政治制度決定著教育的社會性質，決定著教育事業的領導權，決定著教育管理體制，決定著社會成員的受教育權利，決定著教育標准和有關教育內容，因而，教育語言中無不體現著「政治」這一主線。教育語言學應該研究如何「經濟」地使用教育語言，「政治」地使用語言，從而也是一門研究如何促進教育效率的一門學問。同時我們看到，在各國各階層的教育評價機制中也體現了教育的政治傾向，因而教育評價機制的政治理念也是教育語言學的研究內容之一。 六 教育的民族化是教育語言的深層研究課題。 在中國，教育語言學的研究內容還表現在外語教育的特殊方面，如第二語言習得與學得的關系，語言與文化的關系等等。「學得」和「習得」是古今中外語言教育專家經久不衰的研究課題。語言與文化關系的研究則體現了語言民族化的問題研究。薩皮爾-沃爾夫的語言相對論假說開啟了學者們對語言與思維關系的研究，這其中實質是在研究一個民族的語言是否能夠完全被另一個民族的人們理解和接受，一種外語是否可以被教會的問題。 教育的民族化體現在「文化」的內涵上。當我們談到文化的內涵，它總是意味著人們頭腦中的價值。它指的是文化所承載的人類的內在的精神和思想。Prosser(普羅瑟)這樣描述價值：價值是由個體和群體在文化交際的過程中創建的模式。這種價值是深層文化。我們認為所有人都有價值。7教育語言學視角的文化的概念是狹義的文化，它包括人們的習俗，習慣，生活風格和他們之間的關系。然而這些表層文化隱藏著生命的深層意義—價值。價值是實際行為的抽象物，並且人們所持有的價值決定和規范著他們的話語和行為。甚至社會的規律和規章制度也受到社會成員所分享的價值觀的影響。教育的民族化體現在不同民族具有不同的文化價值觀。這些不同的價值理念是教育語言需要研究的教育語言的深層主題。 百年大計，教育為本。教育立，則國立；教育廢，則國廢；一個民族的強大，離不開教育的發展。教育理應宣傳本族文化，從而得到世界的承認和理解，欣賞，同時教育要吸收國外的精粹文化，取其精華，棄其糟粕，為我所用。在外語教育中，我們不應該盲目對外國文化一律欣賞，不分清紅皂白；應該學會鑒別，具有文化的政治立場，客觀分析，求同存異，從不同角度去理解接受異國文化，大力宣揚我國的優秀文化和民族傳統觀念。對於外語教育中的文化教育要形成系統，深入分析，又要和語言教育水乳交融，形成一體。美國德語語言教育家Kramsch（克拉米奇）主張外語教學是學生和文化語境的動態的互動，而不是僵化的靜止的。 結語：教育語言學是教育學和語言學的結合，是教育中的語言和語言教育的結合。具體說，這門學科是外語教育發展到一個全新階段的標志。傳統的外語教育是簡單的外語教學研究，是教育學的一個分支，教育語言學的出現拓寬了外語教育的學科範圍，在廣度和深度上改革了外語教育，使外語教育的地位上升到一個更高的層次；從語言學的角度來說，教育語言學是語言學的一個分支，專門研究教育中的語言及語言教育中的語言，為教育的發展提供了新的思路，因為任何教育，任何知識的傳授都是通過語言來進行，並最終以語言的形式存在。教育語言學的方方面面都體現了教育學的知識，從宏觀來看，教育語言學涉及教育學中的重大理論問題，如教育與教學的關系，教學與學習的關系，語言的學習與教育；語言的遷移和僵化等等；從微觀來看，教育語言學涉及學習者的動機，學習策略，學習任務，課程設計，教學法理論等等。教育學，尤其是語言教育學的理論為教育語言學提供了研究的內容基礎和理論指導。語言學和教育學水乳交融，難解難分，是教育中的語言研究，也是語言的教育研究。2 課堂與現代英語教學的矛盾；學習與應用的矛盾；教育與教學的矛盾等等。教育語言學中明顯地體現了這些教育哲學思想的指導作用，有利於教育語言學學科體系的建設和發展。 三 教育心理學思想為教育語言學提供了理論指導。 教育心理學認為人獲取知識的過程就是人的認知心理發展的過程。教育心理學揭示了人類學習的一般規律，教育語言學試圖利用這些規律解釋人類獲取語言的過程。比如教育語言學試圖揭示學得和習得的心理區別：習得是人類在自然的無意識的情況下獲得語言知識的過程；而學得是人類有意識地直接或間接地從別人那裡學習語言知識的過程。就教育語言語言學而言，語言教育的認知過程主要包括外語文化感知、注意、記憶、文化語言和其他精神活動。大多數學習者的感知來自課程和教學。確切地說，這些精神活動涉及到課堂中的外語教科書，外語老師和學生。在課堂中，老師和學生一起在共享的目標，資源和規范的基礎上，作為社區的合法成員參加創造社區的活動。大多數學者同意教學應該在課堂中創造促進學習者利用一般認知處理能力來加速學習者獲得控制語言形式的速度的自然環境，內在地驅動處理，盡管獲得語言結構的過程基本上是受學習者的內在語法控制的。5 任何交際活動的成功很大程度上都是由參加者感知情景語境的方法來決定的並通過有聲和無聲的行為來塑造它。這意味著跨文化交際能力依賴課堂教學和學習策略能力的改善。根據Kleinjans，文化學習的認知過程包括5個階段：信息獲得，信息分析，信息綜合，信息理解和信息欣賞；跨文化認知能力受到來自學習者本族語言的文化遷移的影響，並受到個體認知風格的限制；人類學習語言的過程受人類認知規律的控制和影響。總之，教育心理學的理論貫穿著整個教育語言 學的體系之中，構成了教育語言學的一條潛在的 內隱的線索。 四 教育的計劃和課程設置是教育語言學研究的主要方向之一。 教育目標的達成。教育語言學研究的主要方向之一就是怎樣用規范，科學的語言達成教育的目標。教育目標的達成不是一蹴而就的事情，教育目標細分為知識目標，情感目標，技能目標，文化目標等等。同時，在長期的教育目標中，難免會出現這樣那樣的偏差，因而需要不斷的糾正。教育語言學的研究方面之一就是怎樣根據不斷變化的社會，政治經濟，人文等方面情況的變化來調整教育的目標。外語教育語言學研究課程理論的設置的理論依據來自教育學的課程理論和教學的微觀層面。課程設置的哲學依據，課程設置的主要內容，課程進程等等都是教育語言學需要研究的內容。 教育過程的實現。教育過程是教師向學生傳授知識的過程。學生是主體，教師起主導作用。這一過程涉及學生的學習和教師的教學。首先，教師應具有足夠的知識准備和教師應具備的素養。教師教育培訓就成為教育得以不斷更新和發展的一個重大課題，教師如何根據教育教學發展規律來提升教學水平是教育語言學需要研究的重大課題之一。20世紀80年代以來我國外語教師專業發展經歷了職前、入職、職後培養培訓三個發展階段。教師應該具備制定課堂教學計劃和管理操縱課堂的能力。Krashen（克拉申）認為，第二語言課堂的價值不僅在於語法教學，而且在於「教師話語」，即可理解性輸入。6即教師要研究學生，研究教材，研究教法來給學生提供可理解的學習材料；其次，是學生應該怎樣學，學生應該具備學習的基礎語言，學科知識的准備。學生應該具備基本的學習策略知識，能夠系統化地吸收所學知識；能夠運用監控策略來監控自己的學習效率和結果。再次，在現代社會大發展的情況下，傳統的教學觀念已經跟不上時代的步伐，傳統的師生關系的觀念應該更新。新的教學法主張以學生為中心，師生是平等的人與人之間的關系，師生互動要體現平等，尊重個性，求同存異的指導思想。學生創造性的發揮因該得到徹底的保障。教師因該尊重學生的原有的興趣愛好和個性，尊重他們的意見和建議，這樣才能使課堂教學的效率得到提高，價值得到實現。 五 教育的政治理想和信念。 任何社會的教育都是為統治階級服務的，體現統治階級的政治理念，為維護統治階級的 3 得統治地位服務。教育學的內容和指導思想的政治理念是教育學的一條看不見的貫穿整個系統的線索。教育語言學應該在一個比較客觀的立場上來分析教育的政治立場和服務對象。從而更好地建立自己的體系，體現客觀的價值。教育政治話語的分析，語言教育中的政治語言的分析都應該成為教育語言學的研究內容並貫穿這門學問的始終。政治制度決定著教育的社會性質，決定著教育事業的領導權，決定著教育管理體制，決定著社會成員的受教育權利，決定著教育標准和有關教育內容，因而，教育語言中無不體現著「政治」這一主線。教育語言學應該研究如何「經濟」地使用教育語言，「政治」地使用語言，從而也是一門研究如何促進教育效率的一門學問。同時我們看到，在各國各階層的教育評價機制中也體現了教育的政治傾向，因而教育評價機制的政治理念也是教育語言學的研究內容之一。 六 教育的民族化是教育語言的深層研究課題。 在中國，教育語言學的研究內容還表現在外語教育的特殊方面，如第二語言習得與學得的關系，語言與文化的關系等等。「學得」和「習得」是古今中外語言教育專家經久不衰的研究課題。語言與文化關系的研究則體現了語言民族化的問題研究。薩皮爾-沃爾夫的語言相對論假說開啟了學者們對語言與思維關系的研究，這其中實質是在研究一個民族的語言是否能夠完全被另一個民族的人們理解和接受，一種外語是否可以被教會的問題。 教育的民族化體現在「文化」的內涵上。當我們談到文化的內涵，它總是意味著人們頭腦中的價值。它指的是文化所承載的人類的內在的精神和思想。Prosser(普羅瑟)這樣描述價值：價值是由個體和群體在文化交際的過程中創建的模式。這種價值是深層文化。我們認為所有人都有價值。7教育語言學視角的文化的概念是狹義的文化，它包括人們的習俗，習慣，生活風格和他們之間的關系。然而這些表層文化隱藏著生命的深層意義—價值。價值是實際行為的抽象物，並且人們所持有的價值決定和規范著他們的話語和行為。甚至社會的規律和規章制度也受到社會成員所分享的價值觀的影響。教育的民族化體現在不同民族具有不同的文化價值觀。這些不同的價值理念是教育語言需要研究的教育語言的深層主題。 百年大計，教育為本。教育立，則國立；教育廢，則國廢；一個民族的強大，離不開教育的發展。教育理應宣傳本族文化，從而得到世界的承認和理解，欣賞，同時教育要吸收國外的精粹文化，取其精華，棄其糟粕，為我所用。在外語教育中，我們不應該盲目對外國文化一律欣賞，不分清紅皂白；應該學會鑒別，具有文化的政治立場，客觀分析，求同存異，從不同角度去理解接受異國文化，大力宣揚我國的優秀文化和民族傳統觀念。對於外語教育中的文化教育要形成系統，深入分析，又要和語言教育水乳交融，形成一體。美國德語語言教育家Kramsch（克拉米奇）主張外語教學是學生和文化語境的動態的互動，而不是僵化的靜止的。 結語：教育語言學是教育學和語言學的結合，是教育中的語言和語言教育的結合。具體說，這門學科是外語教育發展到一個全新階段的標志。傳統的外語教育是簡單的外語教學研究，是教育學的一個分支，教育語言學的出現拓寬了外語教育的學科範圍，在廣度和深度上改革了外語教育，使外語教育的地位上升到一個更高的層次；從語言學的角度來說，教育語言學是語言學的一個分支，專門研究教育中的語言及語言教育中的語言，為教育的發展提供了新的思路，因為任何教育，任何知識的傳授都是通過語言來進行，並最終以語言的形式存在。教育語言學的方方面面都體現了教育學的知識，從宏觀來看，教育語言學涉及教育學中的重大理論問題，如教育與教學的關系，教學與學習的關系，語言的學習與教育；語言的遷移和僵化等等；從微觀來看，教育語言學涉及學習者的動機，學習策略，學習任務，課程設計，教學法理論等等。教育學，尤其是語言教育學的理論為教育語言學提供了研究的內容基礎和理論指導。語言學和教育學水乳交融，難解難分，是教育中的語言研究，也是語言的教育研究。

D. 教育學中 課程的含義課程理論及課程理論流派是什麼課程的類型是什麼課程的組織課程的管理

課程含義：廣義的課程是指學生在校期間所學內容的總和及進程安排。狹義的課程特指某一門學科。我們所研究的課程是廣義上的，是各級各類學校為了實現培養目標而規定的學習科目及其進城的總和。
課程理論：課程理論是研究學校課程設置體系和內容結構的理論。課程設置者的教育理念不同，就會在不同的教育哲學理論基礎上簡歷不同的課程理論。除此之外，不同地區的課程設置的歷史傳統也會對課程產生重要的影響。
課程理論流派：（一）經驗主義課程論（以杜威為代表的經驗主義課程論流派認為，以學科為中心的傳統課程是不足取的，應代之以兒童的活動為中心的課程。此外，課程的組織應心理學化。）（二）學科中心主義課程論（三）社會改造主義課程論（四）存在主義課程論（五）後現代主義課程論
課程的類型：1、從課程內容的固有屬性來劃分，課程可分為學科課程和經驗課程；
2、從課程內容的組織方式來劃分，課程可分為分科課程和綜合課程；
3、從課程計劃對課程實施的要求來劃分，課程可分為必修課程和選修課程；
4、從課程設計、開發和管理的主體來看，可將課程分為國家課程、地方課程和學校（校本）課程。
5、根據課程任務，可將課程分為基礎性課程、拓展性課程和研究性課程；
6、根據課程的顯示方式，可將課程分為顯性課程和隱形課程。
課程的組織：課程組織涉及課程目標、課程內容、課程類型、課程實施以及課程評價等，它是一項關鍵而又復雜的工作，直接關繫到課程改革與實施的成敗。

E. 教育學試題

C A D A B D C A C D
B A C D B D C A B B

F. 教育學專業學什麼課程

主要課製程：普通心理學、發展心理學、教育心理學、中國教育史、外國教育史、教育通論、課程論、教學論、德育原理、教育社會學、教育統計測量評價、教育哲學、中小學語文或數學教學法等。

主要實踐性教學環節：教育見習、實習、社會調查、教育調查等，一般安排時間總數不少於20周。

主幹學科：教育學、心理學。

(6)教育學中課程設計的相關內容擴展閱讀：

教育學專業它包括教學論、課程論、小學教育和數學（語文）課程與教學等專業。其中，教學論是著重對教學方面的研究，它要探討的基本問題既包括做好教學這件事的行事依據，又涉及如何提高教和學的合理性與有效性；而課程論的研究領域主要涉及學校課程設計、編制、實施和課程評價等的理論與實踐。

課程論與教學論難以說有明確的劃分界限，至今有三種理解，教學論中包含課程論，課程論中包含教學論，教學論與課程論有交叉部分。所以一般這兩個專業所學內容大致相同，有很多高校所開設的就是「課程與教學論」這一學科，不會分的如此詳細。

教學論與課程論適合本科有學科專業背景的學生來選擇，可以幫助你在已有學科知識的基礎上，多一些教學方面的理論，更好的幫你提高自己的教學能力。

G. 教育學相關，求高人指教。

(一)現行課程非改不可：
1999年召開第三次全教會和教育部《面向21世紀教育振興行動計劃》後新一輪基礎教育課程改革方案著手推出，2001年國務院召開了全國基教會作出了《關於基礎教育改革與發展的決定》，進一步明確了構建新課程體系的指導思想，從而加快了新一輪基礎教育課程改革步伐。
《綱要》提出了新課程的培養目標：新課程的培養目標應體現時代要求，要使學生具有逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀；具有社會責任感，努力為人民服務；具有初步的創新精神、實踐能力、科學和人文素養以及環境意識；具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質，養成健康的審美情趣和生活方式，成為四有新人。
此外，為實現這一總體目標，《綱要》提出了具體改革思路：
1、是要改變課程過於注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。
2、要改變課程結構過於強調學科本位、科目過多和缺乏整合的現狀，整體設置九年一貫的課程門類和課時比例，設置綜合課程，以適應不同地區和學生發展的需求，體現課程結構的均衡性、綜合性和選擇性。
3、要改變課程內容「繁、難、偏、舊」和過於注重書本知識的現狀，加強課程內容與現代社會和科技發展的聯系，關注學生的學習興趣和經驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能。
4、要改變課程實施過於強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂於探究、勤於動手，培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力等方面。
顯然，如果不及時、有效地改革基礎教育實施過程中存在的問題，勢必要影響創新人才的培養和全民素質的提高。高中歷史學科作為一門基礎的必修科目，教學改革正方興未艾，前景看好。
根據2002年10月1日人民網報道：教育部基教司高中處劉月霞副處長在昨日召開的高中課程改革與發展論壇上，透露的一組調查數據：86%的學生不喜歡自己老師的教課方式，62%的高中生從沒上過校內選修課……，表明現行的高中課程已到了非改不可的地步。一組調查數據具體為：86%的學生不喜歡以老師教授為主的講課方式；69%的學生關注自身的基本知識及創新能力；62%的學生從沒學過選修課；72%的學生沒有機會或從沒參加實踐活動課；84%的學生作業都為練習性書面作業。
通過以上一組調查數據，劉月霞認為片面追求升學率，阻礙學生個性發展已成為現行高中課程的痼疾。據劉月霞透露，高中新課程方案思路是，教材內容涉及時代發展、科技進步等實用性內容，緊扣學生未來職業發展，重視基礎知識，課程更加豐富，體現多樣化選擇性。同時倡導學生自訂學習計劃，實行學分制，賦予學校開發課程自主性。（二）新課程改革浪潮的沖擊中學校園：
據《南京日報》報道，最近教育部官員透露：醞釀中的新高中課程不是教科書的改朝換代，而是教育理念、制度與管理、教師專業發展、教學體系、學校資源利用開發、學校文化建設的整體變革，這比現行課程有很大變化，分為基礎課程和拓展課程，前者分語言與文學、人文與社會等8個學習領域，分60個大模塊若干小模塊。由此，課程改革浪潮正風起雲涌，猛烈沖擊著中小學校園。一系列新課標和新教材正脫穎而出，今年義烏實行初中課改試點，不久金華大市將推開全市課改試驗，這既是難得的機遇，更是嚴峻的挑戰。
在新形勢下的課程開發和改革必須著力解決以下問題：一是確立課程改革目標，課程改革追求的目標應當定位在使課程內容更為密切的關注學生身心的健康發展，使學生有一個健全人格，培養學生終身學習的願望和能力；二是更新知識價值觀，確立最符合時代要求、最符合學生發展的知識是最有價值的知識的觀念；三是改變傳統的課程觀，樹立以學生發展為本的課程觀，以人本主義思想為指導，樹立真正以學習者為中心，以學生發展為本考慮課程設計；四是拓展課程適應內容，改進教育方法，使課程內容密切聯系社會實際，貼近學習生活，挖掘隱性課程的德育滲透功能，加強德育和人文教育；五是樹立個性化的教育觀。
（三） 目前課程改革的部分動態：
為切實推進課改工程，各界聞風而動，主要可參考如下：
1、書籍類：教育部基教司編寫由北師大出版社推出了《走進新課程叢書》系列，包括綜合類和各科標准解讀；首都師大出版社的《基礎教育課程改革教師培訓教程》系列叢書；北師大出版的《基礎教育課程改革通識培訓叢書》；華師大學出版社的《學科教育展望叢書》；金華市教科所編寫的《金華市課程改革與教育科研專題學術報告會資料》等。
2、論文類：陳其：我國高中歷史教學改革的新進展，歷史教學2000，（5）；陳其：《高中歷史課程改革的進展與思考—— 從《全日級中學歷史教學大綱》（試驗修訂版）談起》，課程 教材 教法 2000，（9）；靳玉樂：論基礎教育課程發展的新理念，教育理論與實踐，2002（4）；余文森：樹立與新課程相適應的教學理念，教育研究，2002，（4）；張靜：新一輪歷史課程和社會科課程改革的新理念，歷史教學2002，（5）；陸安：試論歷史課程改革與歷史教學改革，教學與管理，2001，（12）；單懷俊：歷史教育的演進：從歷史教育大綱到歷史課程標准，歷史教學，2002，（3）；馬衛東：談談對當前中學歷史教學改革中幾個熱點問題的認識，歷史教學，2002，（1）；張增強 張桂芳 張靜：實施素質教育 深化中學歷史教學改革，歷史教學，2002，（2）；陸安：新課程理念在歷史課堂的軟著陸，歷史教學2002，（4）；王蘇：歷史課程資源的開發和利用，歷史教學，2002，（6）；孫軍業：研究型課程呼喚課程資源的開發意識，教育發展研究，2002，（5）；李玉玲 朱江：《淺析歷史課程標准》，歷史教學，2002（8）；吳剛平：《教學改革的課程論意義》，教育研究，2002，（9）；黃大龍 丁學東：《課程改革面臨的困惑及思考》，教育發展研究，2002，（9）；朱煜：《歷史學科課程資源的開發和利用》，課程教材教法，2002，（9）；葉小兵：《中學歷史課程改革的進展及需要解決的問題》，歷史教學，2002，（10）；及朱漢國教授的報告《歷史課程改革的背景與思路》
3、網路材料：如K12網種教育資源攔目的課程內容、人民教育出版社歷史在線網的相關內容。
4、大學教材和課程的調整：許多大學著手調整各專業門類的課程設置，逐步走向綜合寬泛，例如北京師大在大一和大二不分系科以打好基礎，第三年再作分化；同時組織了面向21世紀的教材，極大改變了多年來教材的陳舊老化局面。
5、歷史學科動態：其中初中新編歷史教科書以有四種，另據了解普通高中歷史課程標準的設計是，由三門必修課和七門選修課構成，由此初中打通史框架，高中開專題課提高。進而初中新課程改革已在部分地區試點，據悉，新的高中課程草案年內有望通過，2004年9月開設高中課程實驗區。
（四） 結論：
鄧小平同志提倡：「教育要面向世界、面向現代化、面向未來」，面對網路化和全球化的挑戰，我們亟待迎接一場「學習的革命」，況且教海無涯，學無止境，由此我們應面向全體，因材施教，力求貫徹「大學科觀」、「大綜合觀」、「大教學觀」理念，著眼於相關的教、學、考、練諸環節的全新摸索，力求既學好教材又超越教材；既立足課堂又超越課堂；既尊重教師又超越教師。雖然素質教育任重道遠，大家只要敢於和善於挑戰自我，本著「人無我有，人有我新」的理念，依靠刻苦勤奮以及恰當的教法、學法，經過艱難摸索，真抓實干，那麼必將功到自然成，「教為不教，學為自學」正是我們所追求的理想境界，我們願為增進素質教育質量貢獻綿薄之力。
「問渠哪得清如許，為有源頭活水來」，於是，在新一輪基礎課程改革浪潮中，大家耀抓住機遇，迎接挑戰，力爭與時俱進，轉變教師的傳統教學觀念，邊破邊立，教師進行研究性教學，學生進行研究性學習，以達成我們所期望的課程目標。誠然，教學的優化貴在堅持，重在效用，難在突破，新課程背景下優化高中教學課題是個龐雜的系統工程，其探討還剛剛起步，我們堅信只要頭腦活，干勁足，功底實，技能全，通過扎實努力，相信我們附中的教學必將在新世紀煥發青春，賦予全新的生機與活力，並把她作為貢獻給校慶五十周年的禮物

H. 教育學中按照不同的標准課程類型有哪些,每種課程的主要特點是什麼

教育學中按照不同的標准課程類型有：學科課程VS經驗課程、分科課程VS綜合課程、必修課程VS選修課程、國家課程VS地方課程VS校本課程、基礎型課程VS拓展性課程VS研究型課程、顯性課程VS隱性課程。每種課程的主要特點是：

1、學科課程VS經驗課程

按照學科固有的屬性(不同的內容)來劃分，分為分科課程和經驗課程。

學科課程也叫分科課程，是一種主張以學科為中心來編定的課程，以文化知識為基礎，根據知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學科的課程。

經驗課程也叫活動課程或生活課程，是從學生的興趣和需要出發，以兒童的主體性活動的經驗為中心組織的課程。經驗課程的主導價值在於使學生獲得關於現實世界的直接經驗和真切體驗。

2、分科課程VS綜合課程

按照課程內容的組織(組合)方式，分為分科課程和綜合課程。

分科課程：單科形式，使學生獲得邏輯嚴密和條理清晰的文化知識。分科課程與學科課程的本質是一致的，但是劃分的標准不一樣。

綜合課程主張把兩門或兩門以上學科的內容合並起來組成課程；強調學科之間的關聯性與統一性；是基於各門學科內在聯系編制而成的課程；是針對學科課程而言的。

3、必修課程VS選修課程

從課程計劃對課程設置實施的要求來劃分，分為必修課和選修課。

必修課程是指國家、地方或學校規定，學生必須學習的公共課程，是為了保證所有學生的基礎學力而開發的課程，其主導價值在於培養和發展學生的共性，體現對學生基本的要求。

選修課程是指依據不同學生的特點和發展方向，允許個人選擇的課程，是為了適應學生的個性差異而開發的課程。其主導價值在於滿足學生的興趣、愛好，培養和發展學生的良好個性。

4、國家課程VS地方課程VS校本課程

按照設計開發主體可將課程分為國家課程、地方課程和學校課程。

國家課程(一級課程)主要是由國家制定的一些課程，所體現的是國家的教育意志。

地方課程(二級課程)主要是由省教育行政部門指定的課程，滿足的是地方發展的現實需要。

校本課程又稱之為學校課程。學校課程(三級課程)主要是由學校的教師負責編寫的課程，是在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學生的興趣和需要，結合學校的傳統和優勢及辦學理念，充分利用學校和社區的課程資源，自主開發和選用的課程，來展示學校的辦學宗旨和特色。

5、基礎型課程VS拓展性課程VS研究型課程

按照課程任務可將課程分為基礎型課程、拓展型課程、研究型課程。

基礎型課程主要培養的學生的基礎能力，比如：「三基」(讀寫算)的能力。

拓展型課程主要拓展學生的特殊能力。比如繪畫課、音樂課主要擴展學生的繪畫、音樂能力等。

研究型課程主要培養學生的探究態度和能力，主張在教師的指導下，學生自主探索、自主設計來完成教學任務。

6、顯性課程VS隱性課程

根據課程呈現形式，分為顯性課程和隱性課程。

顯性課程也叫顯在課程、正規課程、官方課程，指的是為實現一定的教育目標而正式列入學校教學計劃的各門學科以及有目的、有組織的課外活動。顯性課程特徵之一就是計劃性。

隱性課程指學生在學校情景中無意識地獲得經驗、價值觀、理想等意識形態內容和文化影響。具有非預期性、潛在性、多樣性、不易覺察性的特點。

(8)教育學中課程設計的相關內容擴展閱讀：

課程的類型在教師資格證和教師招聘考試中都屬於高頻考點，主要以選擇題的方式出現，通常會在題干中給出課程的描述，要求考生選出相對應的課程類型；或者給出課程類型，要求考生選出分類標准。因此，要做到將不同課程的名稱、特點及分類標准對應清楚。

古德萊德的課程分類：

1、理想的課程，由一些研究機構、學術團體與課程專家提出的應該開設的課程。

2、正式的課程，由教育行政部門所規定的課程。

3、領悟的課程，任課教師對正式的課程所領悟而形成的課程。

4、運作的課程，教師在課堂上所實際實施的課程。

5、經驗的課程，學生在課程學習過程中實際上體驗到的東西。

I. 教師招聘考試課程設計是什麼

課程設計這一節是教師招聘考試的重點內容，理解上需要同學們在掌握了細節的知識點的基礎之上能夠形成一個整體的框架，從宏觀上進行把握。當我們在之前的學習中了解了課程是什麼之後就要進入到具體的實踐操作層面，具體的去設計這個課程。在課程設計這個章節最重點的內容是課程設計的模式以及課程設計的三個層次，多以選擇題的形式出現。
關於課程設計這一概念一般都是選擇題的形式出現重點知道課程設計是一個有目的、有計劃、有結構地產生課程計劃、課程標准以及教材等系統化的活動。
課程設計的模式本章節一共介紹了兩個
第一個是目標模式，關於目標模式的知識點需要掌握以下內容：
1、目標模式是以目標為課程設計的基礎和核心。
2、奠基者是博比特，在《課程》中建立了「活動分析」、「職業分析」方法，並用分析關的著作。同時在《怎樣編制課程》一書進一步提出了以目標占據支配地位的課程研製三步驟：(1)確定目標(2)選擇經驗(3)組織經驗，這一主張，成了現代目標模式的雛形。
3、1949年，泰勒出版《課程與教學的基本原理》、泰勒被譽為「現代課程之父」「課程評價之父」、泰勒原理：目標、內容、方法、評價。
4、優點：條理清晰，具體的行為目標非常便於操作和評價;缺點：以明確而具體的行為目標作為課程設計的核心這種模式的適用范圍有限，只能適用於外在的行動，如機能的培養而對一些高級的心理機能如創造性的培養則比較困難。
第二個模式是過程模式，關於過程模式需要掌握以下知識點
1、過程模式是由英國著名課程論專家斯騰豪斯系統確立起來的。
2、過程模式的本質含義在於鼓勵教師對課程實踐的反思和發揮創造。
3、斯騰豪斯明確指出，教師的身份是「和學生一起學習的學習者」
4、它倡導過程原則，強調過程本身的價值，在課程開發的過程模式中，教師具有充分的自主權。
接下來是課程設計的三個層次，在考試中也會靈活轉換提問方式比如：課程設計的內容、課程設計的文本表現形式。
(一)課程計劃又叫教學計劃，需要掌握如下知識點
1、含義：課程計劃，是根據教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關教學和教育工作的指導性文件。
2、構成：一般是多選題的形式。包括教學科目的設置、學科順序、課時分配、學年編制與學周安排。其中教學科目的設置是首要問題。
(二)課程標准
1、概念：課程標準是國家課程的基本綱領性文件，是國家對基礎教育課程改革的基本規范和質量要求。
2、地位：學科課程標準是課程計劃的分學科展開，它體現了國家對每門學科教學的統一要求，是編寫教科書和教師進行教學的直接依據;也是衡量各科教學質量的重要標准。
3、課程標準的內容
前言、課程目標、內容標准、實施建議、附錄。
(三)教材和教科書(教師和學生據以進行教學活動的材料)
1.教科書的編排要求
首先，教科書的編排形式要有利於學生的學習，符合衛生學、教育學、心理學和美學的要求。
其次，教科書的內容闡述，要層次分明;文字表述要簡練、精確、生動、流暢;篇幅要詳略得當。
再次，標題和結論要用不同的字體或符號標出，使之鮮明、醒目;封面、圖表、插圖等，要力求清晰、美觀;字體大小要適宜，裝訂要堅固，規格大小、厚薄要合適，便於攜帶。
2.教材編排的兩種模式
我國中小學教科書的組織結構一般採用螺旋式上升與直線式編寫兩種基本方式。
(1)直線式教科書結構，就是指把一門學科的課程內容或其中一個課題的內容按照知識本身的邏輯結構來展開呈現在教科書中，使各種知識在內容上均不重復的編排形式。
(2)螺旋式教科書結構，就是把同一課題內容按深度、廣度的不同層次安排在教科書的不同階段重復出現，使得每一次重復都將原有的知識、方法、經驗進一步加深拓廣，逐級深化。
3.教材設計的一般原則
(1)方向性原則;(2)完整性原則;(3)適切性原則。