包豐源心病轉移課程培訓

❶ 老是亂想，轉移不了注意力，怎麼辦

1、堅持長跑。2、聽音樂
3、口服：壯腎安神片或者相近葯理的葯物。
堅持一個月，效果會很明顯。

❷ 談談你對軍事理論課學習的收獲

學習軍事理論知識是繼我們軍事訓練之後的第二次國防教育．在我們進行軍事訓練之後，讓我們更好的了解我國的國防，軍事思想．世界軍事，軍事高科技，高技術戰爭，核武器，步兵分隊技術和中國人民解放軍共同條令等等，以便我們掌握基本軍事理論與軍事技能，達到增強國防觀念和國家安全意識，強化愛國主義，集體主義觀念，加強組織和紀律性，促進我們綜合素質的提高．

本來，我們的人生從高中到大學就是一個轉變．從一個未成年人到成年人的轉變，從一個不獨立有依靠思想的人向一個獨立而必須自己面對自己，負責任的人這樣一個轉變．在這個轉變中，對我們進行恰如其分的軍事理論教育，有助於我們強化自我的思想意識，開始體會自我，民族和國家的關系．在這個教育中，我懂得了一些國防和軍事知識，開始思考作為社會中的一個人，我應該怎樣對自己的國家負責．讓我不僅認識到自己對自己，或父母，朋友的價值，更認識到自己對社會和國家的價值．在這個過程中，我了解了些中國國防力量，增加了我的民族自尊心和自豪感，了解了一些軍事思想，懂得了一些世界軍事力量和戰爭，使自己的目光更加高遠．

在軍事理論課的教學中，我充分認識到作為一個當代大學生更應該了解我們的祖國，更堅定的認識到自己身負國家和民族的重任．我們更應該志存高遠，心繫祖國，為中華民族的騰飛而讀書．在這個認識過程中，也不斷地在完善自己，目標從無到有，從不堅定到堅定，把生活的每天付諸於學習和提高．這是我知道了中華民族不是一個虛無的概念和信仰，而是一種前進的動力和為之堅持不懈的奮斗目標．同時也充滿感恩，我感謝保衛全國人民的解放軍戰士，感謝中國，感謝一切為了保護國家安全和國家統一作出貢獻的人們．感謝那些為祖國國防貢獻汗水和智慧的一切人民．雖然，我的感謝或許微不足道，但是，軍事教育至少讓我們擁有了一顆感恩的心．想著我們能在明亮的教室學習，我就對一切維護我們安危的人致以謝意．

在軍事理論學習之後，我懂得了國防的真正含義，即國家的防務．是指為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛國家主權的統一，領土完整和安全所進行的軍事及與軍事有關的政治，經濟，外交，科技，教育等方面的活動．國防是國家生存與發展的安全保障，自古以來，有國就有防，國無防而不力．作為一個主權國家，最重要的是生存與發展，國防是否鞏固，事關國家和民族的興亡．因此，作為一個當代大學生，更應該以學習國防知識，把自己的人生奮斗目標與國家的發展和民族的存亡聯系起來，更努力的學習科學文化知識，為祖國的國防事業作出應有的貢獻．

在當今世界這樣一個和平大背景下，種種戰爭的陰影仍如同鬼魅一般隱藏在世界各個角落，不管是領土爭端，經濟利益爭端，意識形態，或是民族歧視，種種無疑給世界布上陰影．現代高科技迅速發展，軍事高技術日益被世界各國採用，一方面能提高整個軍事領域的改革，對武器裝備發展起巨大推動作用，從而使以後的戰爭具有高科技性質，使一些人不敢輕易發動戰爭，因為一旦戰爭爆發，這樣造成無法彌補，無法想像，甚至能使整個人類毀滅的後果．而另一方面，一些大國獨自壟斷一些高技術，酒會自視強大，會對弱小國家發動戰爭，鑒於以上原因，我國為了更好的立足於世界民族之林，為了更好的發展其他各項工作，必須作好國防工作．

雖然，由於目前世界局勢仍以和平為主，但我們應警惕戰爭，特別是隨著新中國的不斷發展和壯大，在世界上地位的不斷提高，中國會迎接到更多的挑戰，一些西方大國對中國的社會主義性質的恐懼，向世界宣揚中國威脅論，目的使中國處於孤立無援的境地，如果中國國防勢力一旦下降，中國所受到的威脅將是空前強大的．另外，台灣問題仍市中國的一塊心病，台灣問題本是中國的內政，但是，由於外部勢力插手，致使台灣問題變的復雜，成為中國必須認真面對的重大安全問題．雖然，一國兩制，和平統一主張提出，但是台灣分裂勢力的阻撓也很嚴重．但是，中國統一是中華民族的共同心願，決不允許一小撮台獨分子的分裂活動，決不畏懼強敵干預，早日實現祖國統一大業．另外，由於日本國和我國歷史問題沒有得到很好的解決，而新的矛盾卻又出現，隨著日本經濟，軍事力量的增強，野心不斷膨脹，日本對我國安全構成潛在威脅成不斷上升趨勢，邊界和海洋權益爭端情況日益復雜，都是我國國防面臨的困難和挑戰．當然，和平與發展是當今世界的主題，在世界形式趨於平緩的環境中，中國安全環境既有機遇又有挑戰，所以，我們一定要抓住有利機遇，利用和爭取一個較長的和平環境，發展經濟，增強綜合國力，加強國防現代化建設，為維護祖國同意和保衛國家安全作出新的貢獻．

在國防教育中，我了解了我國古代軍事留下來的燦爛的中國古代軍事文明，知道一大批軍事家極其他們的思想著作．知道了各種作戰方法以及先發制人的心理優勢，而在後發制人也可避其銳氣，以逸待勞．在祖國瑰麗的文化寶塔上，去領略先哲們的豐富的想像，增加了自己的軍事素養，＜孫子兵法＞教我知己知彼百戰不殆，攻其不備，出其不意．兵無常式等軍事思想又何嘗不適用於生活這個大戰場呢？所以在另一方面，也讓我明白了生活中的很多事，在這里讓我收獲最大的是從戰爭中看到了古代先哲們的思想．

在以前軍訓中，我不知道我們是學生干嗎要參加軍事訓練．通過軍事理論這門課程，我知道作為一個中華人民共和國的合格公民，我們必須參加軍事訓練．而當代大學生，提高自己的軍事素養更是一件十分重要的事，在這個過程中，我自然而然的開始關注我國的國防，開始心繫天下．明白了兩耳不聞天下事，一心只讀聖賢書是多麼可悲的一件事．而且，在授課中，所有教官的軍人風格，講授時的一絲不苟也給我留下了很深刻的印象．在這個過程中看到了自己太過自由的性格，認識到自己對什麼事都不夠嚴謹的這一不好的態度．所以，不僅僅是教官傳授我們國防知識，促進我們愛國觀念，從某種角度來說，在真個教學過程中，教官的一言一行都在影響著我們，也在鞭策著我們．使我們認識到自己的不足，能使我們在以後的學習和生活中更好的管住自己，做一個有紀律的人．

對於大學生軍事理論教育，我認為內容上如果在加上最新的世界戰爭，如伊拉克戰爭等等，用記錄片的形式播放出來，會使我們更加了解現代戰爭的特點極其國防的含義．這種直觀的效果比枯燥的文字更能引起大家的共鳴．還有目前全世界受到的恐怖主義威脅，這一類算不算國際應注意的呢？作為世界上三大公害之一的恐怖主義，其實大多的同學對這很不了解，不知道恐怖主義和政權之間的關系，還有一系列反恐活動．因為現在披著反恐的外衣乾的事太多，真正的反恐是什麼樣的呢也不是很清楚，如果這節於國防之類，我建議把這方面的知識講些．還有中國目前的軍事力量到底如何，在這課結束之後，我仍然不是很明白．對於目前最熱的朝鮮核問題等等中國努力斡旋，中國作為一個世界大國，其軍事力量能否堅固到捍衛祖國統一和國家安全，站在一個中國人的角度看中國的國防有時會感到很放心，覺得祖國很安全；有時卻有非常擔心，看者強大的世界壓力而感到害怕．以中國目前的軍事實力能否控制住這股強大的壓力等等問題依然存在我的心中．

但是通過軍事理論課，我已經學到了很多，從中收益非淺．在大學的四年，我想著門特殊的課程為我的生命上了一層綠色，不僅是綠色的軍裝，也是一顆能感受的心．提醒著我不僅要努力學習知識，更應關注天下大事，更應心繫祖國安危，這是一顆感恩的心，讓我感謝能讓我平靜的坐在教室學習的保衛國家安全的戰士，讓我感謝那些為維護國家安全作出貢獻的人，我也應感謝為世界的和平作出貢獻的人．

這門課程馬上就要結束了，這些國防教育知識將永遠在我腦海里，指導我心繫祖國，再這，我也要感謝傳授我知識的各位教官．

❸ 關於宗教學的問題

看看伊斯蘭教吧，伊斯蘭教的《古蘭經》中記載的著名古代先知。一譯「爾撒」（耶穌）。阿拉伯語音譯。與阿丹、努哈、易卜拉欣、穆薩和穆罕默德並稱為安拉的六大使者。據載，他是純貞的處女麥爾彥之子，被稱為麥西哈·爾撒，安拉曾賜予他《引支勒》經典，以印證在此之前曾賞賜先知穆薩的《討拉特》經典，並奉命傳播基督教，「教化以色列的後裔」(3:45～49,5:46)。他在傳教過程中受安拉啟示和佑助，曾顯示過若干奇跡，如「醫治天然盲、大麻風，又能使死者復活」，能使泥制的鳥狀物通過吹氣而飛動(3：49；5:110)；曾預言「在他之後誕生的使者名叫艾哈默德」，即先知穆罕默德(61:6)；曾應門徒們的請求而祈禱安拉降賜筵席(5:112～115)等。其門徒都確信安拉、經典和使者(3:52～53)，在他們的協助下，爾撒的宣傳收到良好的效果，信仰安拉的人與日俱增，卻遭到某些猶太教徒的忌恨，他們陰謀策劃，暗尋殺機，想根除爾撒及其信徒。在他被門徒掩護秘密轉移後，歹徒們四處查訪搜捕。但爾撒的隊伍里出現叛徒，向敵人告密並出賣他，歹徒們殺死和俘虜不少人。結果，被誤認為是爾撒而被釘死在十字架上的傢伙，並非爾撒，卻是告密的叛徒猶大。關於爾撒之死，據《古蘭經》記載，揚言「已殺死麥爾彥之子麥西哈·爾撒」的人，實際上並「沒有殺死他，也沒有把他釘死在十字架上，但他們不明白這件事的真相。為爾撒而爭論的人，對於他的被殺害，確是在迷惑之中。他們對於這件事，毫無認識，不過根據猜想罷了。他們沒能確實地殺死他」(4:157)。又一段記載是：「當時，真主對爾撒說：『我必定要使你壽終，要把你擢升到我那裡，要為你滌清不信道者的誣蔑，要使信仰你的人，在不信仰你的人之上，直到復活日。」(3:55)表明爾撒也像一般使者和凡人一樣有生有死，並非永生不滅。有人認為爾撒即《聖經》中的耶穌(Jesus)，穆斯林經學家一致認為：爾撒決不是主，更非安拉之子，他並未被殺死，也沒有被釘死在十字架上。他像歷代的先知一樣，是安拉的僕人和使者，任何人都不能同獨一的至高無上的安拉並列。穆斯林經學家認為，在「新約」中，這個人物形象已被篡改歪曲，而且面目全非，故決不能把耶穌與《古蘭經》中的爾撒等量齊觀。據伊斯蘭教的《聖訓》記載：爾撒在臨近世界末日是在大馬士革下凡，做穆斯林的領袖，繼承穆罕默德的位置，以《古蘭經》為主導，傳播伊斯蘭教，統一萬教。
[編輯本段]幼年的爾撒
一天，隱居在聖堂里的麥爾彥（瑪利亞）象往常一樣正在象真主（安拉）祈禱，突然心裡一陣驚悸，一種從未有過的恐懼向她襲來。這時，在她面前突然出現了一個天神。雖然天神裝出與常人一樣的神態，以消除她的不安，但麥爾彥還是想逃跑，她祈求真主保護她，因為她認為他要侵害她這個貞潔忠誠的少女。最後，天神還是消除了她的恐懼，使她安靜下來。天神對她說：「我是你主的使者，我要給你一個出類拔萃的兒子」。
一股愁雲籠罩在麥爾彥的心頭，她茫然不知所措。但緊張和疑懼並沒有使她張口結舌。她鼓起勇氣，打破沉默說道：「任何人沒有接觸過我，我又不是失節的女人，怎麼會有孩子？」
天神說：「事實是這樣的，主說這對我是輕而易舉的。我們要把這件事作為給世人的一個跡象，是來自真主的恩惠，這是命中註定的。」天神說完就就消失了。
麥爾彥心神不定地坐在那裡，回想著剛才聽到的話，不寒而慄。這無疑是因為她想到人們一定會說，一個沒有丈夫的少女懷孕了。想到這里，更惴惴不安起來。她深知人們一定會產生懷疑和不信任。所以她變得更加孤獨。恐懼和憂愁一直纏繞著她。她時刻在想著這個隱藏在內心裡的可怕的秘密。
幾個月過去了，這段時間，內心的痛苦和邪念從未離開過她。她不思飲食，獨自一人苦悶地打發著時間。她喪魂失魄，不聽任何人的勸說。
心情郁悶的姑娘來到了她的故鄉——拿撒勒（在巴勒斯坦加利利境內，相傳為爾撒的誕生地。——譯者）她住在一間農舍里，遠離歡笑和快樂。也許她已把這間房子當作了她與世隔絕的天堂，在這里她裝作勞累不堪，不與人們接觸，躲著他們的視線，保守著自己的秘密，免得被人知道而議論紛紛。但隨著時光流逝，她的心情越來越不好，因為她極力隱藏的秘密終究要暴露，她所掩蓋的東西總會被人知道。
主啊！命運將把她推到哪裡？黑夜對她來說意味著什麼呢？她出自天地結合的家庭，父親不曾作惡，母親也不放盪，那人們又為什麼懷疑她不貞呢？面對人們的指責、譏諷，她該怎麼辦呢？她害怕極了。也許人們會說她已失掉了一個女孩竭力維護的最寶貴的東西。他們議論紛紛說她破壞了家庭的尊嚴，玷污了家庭的榮譽。這是相當嚴重的事情。盡管她清白無辜，心地純潔，沒有任何過失，但這一切也許已發生或將要發生。
她忐忑不安，但只好服從真主的安排，聽候命運的擺布。
無疑，對真主的崇敬和終日祈禱定將減輕她的痛楚。她的心情開始好轉，逐漸舒暢，因為天使已告訴她，將要誕生的孩子在襁褓之中就能說話，這難道不足以消除人們的猜疑，從而證明她是清白的嗎？這正是她夢寐以求的理想。
她已感到產前的痛苦，分娩的時刻到了。她離開村莊，來到一棵乾枯的棗椰樹旁。她疼痛難忍，只好依在樹旁。她孤獨一人，既沒有人解除她的痛苦，也沒有人幫她接生，純潔的少女在忍受著分娩的痛苦。在這浩瀚的蒼穹之下，她生了一個男孩。
孤寂使她難過，成熟的果實則刺著她的心靈。看著這個剛出生的孩子，她悲傷、郁悶，她多麼希望自己成為沒結婚的母親以前就離開這個世界，而進入墳墓啊！她嘆息道：「讓我在當母親之前就死去，被人們遺忘多好！」
現在孩子已降生，她不知該怎麼辦，她迷惑，她惆悵，她焦急，她憤恨。正在這時，突然一個聲音在她耳邊絮回，驅散了她心頭的恐懼，抹去了她臉上的淚珠。聲音從她腳下傳來，說道：「不要憂愁，主已在你腳下挖成一條小溪，溪水在這塊不毛之地潺潺流動。你向自己的方向搖動樹干，一顆新鮮的熟棗就落在你旁邊，你吃上一點就會恢復元氣，渾身舒服。你已見過真主能使枯樹變綠，荒涼乾涸的土地上溪水奔流。」
很清楚，這個奇跡有力的證明了她是純潔的，同時也回擊了人們的譏諷和非難。但是除此以外，她還需要回答那些誹謗性的提問。這些人必然會在村裡議論紛紛。因此，她心頭的愁雲依舊沒有消除。
似乎真主已向孩子講明了他母親不安的原因，向他揭示了她內心的秘密。只要他講話就能證明她的清白。於是他對她說：「你逢人就說我為了真主而齋戒，不對任何人說話。」
麥爾彥心情安定下來，精神振作起來，帶著孩子回到了村裡。消息很快傳開，人們對她議論紛紛。有的指責她，有的痛斥她，還有的人又重提起她家的尊嚴和榮譽。她們說：「麥爾彥呀！你作了孽，你的雙親可不是姦夫淫婦啊！」
麥爾彥嘴唇一動不動，沉默不語，不同他們爭辯。她只是說：「為了真主，我已齋戒，我決不回答任何問題。如果你們想了解事情的真象，就問他吧。」麥爾彥指了指孩子。眾人驚奇萬分，諷刺的說：「我們怎麼能同一個剛生下來的孩子說話呢？」
但是，真主能使嬰兒說話，能使還不健全的小舌頭發出聲音，能使連奶頭都找不到也不會吮吸的嘴唇靈活自如。孩子咬字清晰地講話了。不過他並沒有涉及對她母親的指責，也沒有批駁對他母親貞潔的誣蔑。他只是說：「我是主的奴僕，主要把經典賞賜給我，使我成為先知。我無論到哪裡，都有福音，同時要我活著就要謹守拜功（穆斯林需面向天房祈禱，每次禮拜有立站、贊頌、鞠躬、叩頭、跪坐等動作，每日有晨、晌、哺、昏、宵五次拜。——譯者），完納天課（宗教課稅，用作救濟。——譯者），孝順母親，主不讓我成為罪惡的不義者，不論是我降生的時候，還是我死去的時候或者在我復活的時候，真主都祝我平安。」
除此以外難道還需要什麼證據去揭穿他們的謊言嗎？在爾撒還在母親懷里的時候，主就告訴他哲理，讓他去預卜未來，這奇跡表明了麥爾彥純潔無瑕。因為在她這個年齡能使他通曉哲理，當然能造出象他這樣沒有父親的孩子。他的一句話，使眾人立刻停止了議論和誹謗。
這個聲音使眾人目瞪口呆，這個奇跡使他們張口結舌。這個吃奶的嬰兒講話的消息很快在村子裡傳開，家喻戶曉，成了人們茶餘飯後的談話資料。他們崇拜這個剛出生的嬰兒，消除了對他母親貞潔的猜疑。人們明白，這個孩子不是一個普普通通的孩子，他將大有作為。
不要以為所有的人都相信這些，因為他們在任何事情上都不可能完全一致。有的人認為這是神話，也有的認為是麥爾彥周圍的人編造出來的故事，用以證明她的貞潔，遮蓋她的不軌行為，堵住人們的嘴。當然，持這種懷疑看法的人是少數。由於無知，他們不相信事實，真憑實據也沒能驅散他們頭腦中的謬誤。他們不相信天地之主憑口說即可造人，不相信主能改天換地。
由於這些人的品質不好，所以不值得她理睬，對他們的言談和看法，也不屑一顧。他們可能是懷有某種仇恨和偏見，因而他們心不明眼不亮。對這群狂妄之徒，麥爾彥根本不放在眼中。她心情坦然地住在村裡，認真照料和撫育孩子。她之所以如此，是因為她明白，主將關懷和照顧孩子，以便讓他完成使命。
爾撒的預言
爾撒雖然象其他孩子一樣在成長，漸漸成了青年，但他的品德和才華卻與眾不同，預言的天賦已漸顯露。當和同年齡的孩子一起玩耍時，他能猜出他們吃了些什麼和他們家裡都有些什麼東西；當到村裡學堂去上課時，他也與眾不同，他貪婪的聽著老師講的每一個字，能知道老師將要講些什麼和提什麼問題，盡管老師的話還沒出口。
爾撒和他的母親回到聖堂時，他剛剛十二歲。可他對各式各樣的人並不感到陌生、好奇、各種迷人的場景對他也沒有多少吸引力，對那種虛假的文明他不屑一顧。按說在他這樣年齡，正是醉心游戲的時候，可是他都視而不見，而是沉浸在知識的海洋里，他在吸吮著，暢飲著知識的泉水。他從未間斷學業，一直認真聆聽那些被人們看作學者的奇妙而動聽的講演。
爾撒也和其他人一樣，常去聽占卜者的說教，他仔細地聽他們的意見和預卜。他發現不少人對占卜者的話信以為真。當占卜者開始說話時，他們一動不動，似乎連呼吸也停止了。就在這時，爾撒常常突然站出來，向占卜者發問，他用銳利的真理之劍發起了挑戰。但有人卻責難這種勇敢行為。那些學者被他搞得窘態百出，於是他們就更加千方百計非難他。因為在這以前從未有人敢同他們爭辯，或者敢於懷疑他們的言論。
對這些，爾撒毫不在意，他的提問仍象雨點似的向他們襲去。他忘掉了一切，既沒想到吃，也沒想到喝。一天，他母親等他歸來，可是一直不見人影。她四處尋找，找遍了他可能去的所有地方，也未找到。她只好失望而歸。其間她感到疲勞時，曾以為爾撒或許已同鄰居回去了，也許村裡什麼人把他帶回去了。回到了村裡，她到處打聽，得不到回答。回到聖堂後，她反復考慮，這到底是怎麼一回事？這次，考慮了一切可能的情形。她猛然發現爾撒正同學者們激烈地討論和爭辯著。對此，麥爾彥頗為吃驚、不安。她召呼他快回來，指責他為何長時間不回家，責怪他由於他的緣故使她到處奔走，搞得精疲力竭。爾撒對母親說，他長時間不在母親身邊是因為被辯論吸引了。
後來爾撒同母親一起回到了他的出生地拿撒勒。
爾撒三十歲時，開始擔負真主的使命，發布真主默示的預言，對真主的教誨無限忠實誠篤。不久，他從主那裡得到了一本《摩西五經》，隨後就在人間傳播真主的教誨，號召人們跟隨他。他反對猶太人，抵制他們的謬誤，因為他們離開了正確的道路，歪曲了摩西法典，一味追求金錢，雖然窮人衣不蔽體，鍋中無米，父老在呻吟，但他們還是鼓動人們去寺院供許願，以便使大量的金子都流入他們的腰包。
有一部分猶太人不承認復活，而信奉末日，他們以清算和嚴懲騙人。還有一部分生活墮落，道德低下，迷戀淫盪，他們作了壞事，又不想讓人知道，其目的是為了掠奪人們的錢財，使人們陷入他們的魔爪。
這就是爾撒這顆永不隕落的星辰出現時的情況。真主派遣爾撒來到人世就是為了幫助人們棄暗投明，引導他們走向正道，為他們敲開光明之門。他還試圖把他們從深谷里拉上來，脫離泥潭。
宗教頭人感到一股潮流正在沖擊著他們，危險已步步*近。這股潮流就是爾撒對他們的慾火和淫盪的譴責，對他們貪財和邪念的抨擊。他揭穿了秘密，向人們披露了他們的可恥行徑。而他們也狼狽為奸，處處與爾撒為敵。
爾撒對他們的作法未加註意，他們的行為也沒能擋住爾撒前進的步伐。他堅持真理，教人誠實。他走村串鄉，揭露他們的謊言，批駁他們的謬論。當他們要求爾撒拿出他執行真主使命的證據，以說明他預言的真實性時，真主以輝煌的奇跡支持了他，用明白無誤的跡象證明了他的使命。他用泥做了一隻鳥，朝它吹氣，遵從真主的允諾，它真成了活鳥。根據真主的意志，他使盲人重見光明，僵屍起死回生。
毋庸置疑，如果沒有真主的支持和幫助，這些是絕對辦不到的。但是那些宗教頭人仍橫行霸道，為非作歹。盡管爾撒拿出了證據他們卻說這些不過是魔術而已。
爾撒的召喚在那些尚未被世俗的虛假所迷惑的人們中間引起了共鳴，在那些不貪婪的人當中找到了知音。爾撒出於赤誠的信仰決定向那些宗教頭人發動強大的攻勢，一定要摧毀他們的巢穴和堡壘。爾撒回到聖堂，選定他們聚會的節日，向來自四面八方的人宣傳他的主張。那天，人們緊緊地簇擁著他，心扉被他的話語打開了。日久天長，爾撒的支持者增多了，追隨者到處可見。
占卜者們惱羞成怒，企圖加害爾撒，但他們無能為力，沒能傷他一根毫毛，因為真主一直在保護他。天外有天，真主是最機敏聰慧的。
[編輯本段]聖餐
爾撒走遍了城市和鄉村。他宣傳真主的教義，把他的使命告訴人們。他要毀掉黑暗的城堡，要根除多神論者的象徵。他的追隨者支持他，既分享他的歡樂，也解除他的憂愁，與他同甘共苦。他們保護爾撒不受監視者的傷害。爾撒來自親戚朋友很少的家庭，宗族的親緣關系早巳熄滅，因為這種關系將會影響對敵人的回擊和對不義者的反抗。正如舒埃布族人對他們的先知所說的那樣：「舒埃布啊！你的話有很多我們不能理解。我們確實認為你是我們中間的一個弱者。假如不是為你家族的名譽，我們非辱罵你不可。對我們來說，你並不高貴。
他們在一個村子住幾天，然後，又到另外一個村子住些日子。就這樣，他們走村串鄉，最後來到一片浩瀚的沙漠。這里寸草不生，一片荒涼。他們又渴又餓，又累又困。可這里既沒水源也沒有食物。他們坐在一起商議對策，試圖找到一個戰勝困難，解決問題的辦法，以便從眼前大自然的困境中解脫出來。當時爾撒鼓勵他們，使他們充滿希望，堅定了決心，減輕了痛苦。爾撒給他們闡明了他們不清楚的問題，解釋了他們不明白的事情。
這些爾撒的信徒，雖然承認他的使命，願意為之奮斗，相信他的預言，並團結在他的周圍，但信仰仍需進一步加強和鞏固。此時這種需要更為迫切。他們向爾撒表明了他們內心的
想法，說道：「爾撒，你的主能不能從天上給我們降一桌美餐?」
他們這樣講並非懷疑真主的能力，或是不信爾撒的預言，因為他們早己信仰真主和他的使者，他們不屬於那些不信真主的人。所以，他們對爾撒說：「請相信我們，我們是穆斯林，我們巳將一切都託付給你了。」
他們內心並沒有什麼疑惑。他們那樣說同過去易卜拉欣乞求真主的情景一樣。那時易卜拉欣曾說：「主啊！讓我看看如何使人起死回生！」主說：「你難道不相信？」易卜拉欣回答說：「不，我為了使自己更堅定。」
爾撒感到震掠，他擔心這種要求的後果。他說：「既然你們是虔誠的信徒，那要小心謹慎，不要提這類有關奇跡的要求，否則你們將遭到災難，成為作壞事的開端。難道你們還不
放心，還沒消除疑慮嗎?你們已親眼看到真主在我身上體現的一切，瞎子已重見光明，死人已復活，為什麼還要犯這樣的罪，為何還要提這樣的要求呢?你們親眼目睹了這些，難道還不完全相信，仍然懷疑嗎？如果你們真是虔誠的，那就不要固執，快拋棄猜疑吧？」
他們勸爾撒平靜下來，不要激動。然後向他講清了事情的真象。他們說：「我們的信仰堅定不移，我們是忠誠的穆斯林，我們相信體現在你身上的一切，相信你的預言和號召，不
懷疑你的使命。我們之所以選擇這種方式，建議出現奇跡，是因為這大有好處，我們可以飽餐一頓。你難道沒看到我們已斷糧，飢腸轆轆嗎？」他們接著又說：「我們當然已看到不少證明了真主能力的例子，因而信仰他，相信他委派你的使命，但如果你能再創造一次奇跡，不是使我們心裡更加誠服，信念更加堅定嗎?」
「你知道，我們堅信你的奇跡將解除人們的心病，根除他們的懷疑。在這以前，你的預言已經證明了這一點，我們因此相信了你的號召，我們決不會懷疑和動搖。我們要求一次聖
餐，是為了使證據更加清晰可見，心裡更踏實，信仰更堅定。」
「我們知道，你已從真主那裡得到了啟示，他是支持你的，給你的恩賜是豐富的。但是你過去的奇跡都發生在大地上，而我們這次要求神跡來自天上。這樣，我們就會親眼看到比
過去更加偉大、奇特的東西。如果你能作到的話，我們現身說法，廣為宣傳，這樣，你的追隨者會更多，信仰你的人將與日俱增。」
爾撒看他們一再堅持自己的要求，而且又一再表白並不是由於懷疑才提出問題。知道他們並非出於惡意。於是爾撒說：「天地的萬能之主啊！萬物的主宰呀！從天上給我們降一桌聖餐吧，我們將把這一奇跡作為節日來紀念。你是普施之主，給我們以生計吧!」
真主同意了爾撒的祈求和禱告，說道：「我給你們送去聖餐，以增強他們對你的信仰。但是你們應明白，這個奇跡要求你們一定要朝拜，如果有誰違犯了，將遭到我的嚴厲懲罰。」
真主從天上給他們降下了一桌美餐。爾撒擔心他們看見之後會沉湎其中，於是懇求真主使其成為對他們的恩惠和憐憫，乞求真主給他們指出信仰的正確道路。爾撒對他們說：「這就是真主給你們的聖餐，隨意吃吧！你們應感謝真主，這是他的恩典。」
他們隨意吃了起來，對此感到心滿意足。他們大談這個令人目眩的奇跡，信仰更堅定了。
[編輯本段]爾撒的結局
爾撒對自己的使命一直忠心耿耿。從不怠慢。他反對猶太人那種為了生活的寬裕而掠奪巨額金錢的作法，譏笑他們對法典的虛假的祟拜，指責他們抹煞宗教信條、離經叛道，同時指出，他們的行為不符合真主對他們的召喚。猶太人向爾撒發起了猛烈的攻擊，但爾撒並沒有屈服於他們的壓力。
盡管證據戰勝了他們的心靈，奇跡使他們目蹬口呆，真理之光壓倒了他們的借口。雖然他們找不到反對爾撒的方法和途徑，但他們仍不甘心，千方百計地欺騙他。他們擔心的是自己的國家被消滅，權力的基礎被摧毀。盡管爾撒遭到猶太人強烈的反對，但他的追隨者還是越來越多。不過，他們大都出身低下，而且沒有文化。
猶太人企圖削弱爾撒的號召力，減少他對人們的影響，可他們並沒有如願，因為爾撒象運轉的天體，象流星，他祈禱的聲音響徹四方，他走到哪裡，譴責猶太人的聲音就傳到哪裡。
爾撒批判了猶太人的夢想，駁斥了他們的信條。他們恨他，但對他無可奈何。他們曾把他描繪成是聚眾鬧事、貪圖王位的人，企圖以此來反對他，搞掉他。
爾撒雖沒有保護自己的親屬和部族，但他並不懼怕猶太人惡魔的攻擊。因為真主在保護他，支持他。真主清除了爾撒周圍的不信道者，保佑他擺脫那些不虔誠的信徒。並允許他將計就計，挫敗他們的詭計。
猶太人對眾叛親離感到恐懼。他們認為，爾撒是禍患的根源。雖然爾撒相信《引支勒》可他的支持者可能要鬧事造反。但是，猶太人自己又如何呢？他們早已背叛了真主，把人們推向地獄。他們不相信真主的教義，而一味追求金錢、權力和榮華富貴。
對爾撒的攻擊沒有奏效，而爾撒的召喚卻成為一股不可抗拒的潮流。猶太人派出密探四處活動，給爾撒布下敵視的羅網，對他進行惡毒的攻擊。他們說他是男巫，他的奇跡是魔鬼的妖術，他和他們不一樣，他沒有在星期六——他們的節日，崇拜日——停止工作。他已遠離他們的宗教，不信他們的先知。
但這並沒有減弱爾撒的聲音，也沒有動搖他的意志。相反，他更堅持不懈地宣傳，繼續執行他的使命。猶太人把爾撒的每一句話都看作是利箭，他們認為，就是他的低聲細語也會
產生回聲。他們議論不休，人心渙散，因為他們害怕財源枯竭，生計斷絕。於是他們改變方法，想釜底抽薪，挖根斷莖，害死爾撒，使人們不再圍攻他們，威脅他們的權力。
當他們准備要殺害安排他們命運的先知時，他們對真主的教誨是多麼無知，離開安拉的道路是何等遙遠啊！爾撒有什麼罪?他不過召喚他們要遵循真主的規定，遠離罪惡。爾撒有什麼錯?他只不過是教給他們信仰的真正含義，要他們身體力行。
他們一心要殺死爾撒，可又不知道他在哪裡。即使有時找到他，但他們也早已疲憊不堪，無能為力，只能失望而歸。後來他們又用甜言蜜語欺騙人們，向他們所能接觸的人兜售謊言，散布流言，甚至出錢收買告密者密告爾撒的行蹤，更不惜藉助頭人的勢力達到他們的目的。他們說，爾撒將要毀掉帝王的寶座，破壞帝王的權力。
一些宗教人士聚在聖堂研究爾撒的問題。他們期望親自向他報仇，以解心頭之恨。但研究了半天，仍無計可施，他們悲觀、失望，害怕國家衰敗，人民背棄他們。正當他們憂心仲仲，愁容滿面時，爾撒的一個門徒大模大樣地來到門衛面前，很機密的說：「我有事要向與會的人講。」這個人進去後，與會者高興的接待了他，問他有什麼事要說?他說，有要事相告，此事能使他們安靜，消除他們的恐懼和不安。這就是爾撒已遠離了他們的教義，攻擊了現行制度。最討厭的是，他得到人們擁護和支持。這個門徒謹慎而不安地表示，他願意為他們帶路去找爾撒，幫助他們去掉沮喪的根源，擺脫紛亂不寧的生活。
他的話剛完，那些人如釋重負，高興萬分。他們祝願他，而他也得意洋洋。他們的感謝和恭維，使他心花怒放，忌恨和不快消失殆盡。
他們把這個門徒帶到了國王面前，把事情敘述了一番。國王調兵遣將去捉拿爾撒。當時爾撒已知道他們不懷好意要集中力量暗算他，同時還派人四處打探他的消息。這樣，爾撒只
好輾轉迂迴；時出時隱，堅持宣傳他的主張，執行他的使命，號召信仰真主，拋棄邪惡。他的門徒始終追隨他的左右，沒人拋棄他。
一天，爾撒和他的門徒來到一個果園里，想在那裡過夜。他們以為已避開了敵人的視線，沒人發現他們的行蹤。但是這不過是他們自己的想法。夜幕剛剛低垂，尋找他們的人就來到了這里，發現了他們的隱避處。爾撒和他的弟子們被包圍了。
這些弟子們看到自己將要被俘，紛紛丟下爾撒逃之夭夭。至於爾撒，真主並沒有把他交給敵人。因為他一直努力傳播他的教義，所以真主支持他，為他創造了奇跡，並許諾要幫助他戰勝仇敵，逃出陷阱。在這關鍵時刻，真主顯示了他的力量，向爾撒伸出了關心之手，使他在眾目睽睽之下消失了。在追捕者面前出現了一個同爾撒神似的人；他們以為這個人就是爾撒，於是撲將過去，扭住了他的領口。那人驚恐萬狀，嚇得結結巴巴說不出話來，揮身戰栗無法講清事實真相，也無力自衛，結果，被捉住了。毫不奇怪，他們在沖動時是從不調查和詢問真情的，他們匆忙、急躁，滿足於那些似是而非的東西。
那個人就是為他們帶路的葉胡扎（即聖經故事中的猶大——譯者。），真主將計就計，懲罰了他的叛逆行為。
那群人把葉胡扎押到一個廣場，在一片嘈雜的歡呼聲中把他釘在了十字架上。他們聲稱，爾撒巳被他們處死。他們沒有殺死爾撒，也沒有把他釘在十字架上，但他們不明白事情真相。對此事的看法有分歧的人，也都表示懷疑。他們沒有根據，不過是想當然罷了。爾撒並沒有被殺死，真主招他擢升到他那裡，因為他是萬能的，是至明的。

❹ 包豐源老師只做培訓嗎

包豐源老師除了培訓外，還會出版一些書籍的

❺ 補課老師嫌棄我，無視我怎麼辦

你平時可能太調皮了，認真一點，多問問老師就好了。

❻ 去德利豐培訓過的說說那學校怎麼樣

不知道為什麼好幾個人會說學校不錯，我以親身經zd歷告訴大家千萬不要去，別的學校我不了解版 這個學校簡權直了，無語到爆炸，教學樓特別破特別小 教室十幾平，教學質量不好，老師不好，特別是學美發高級班的老師，簡直喪心病狂，犯一點錯就大嗓門開罵，所有的老師在你交錢之前服務很好，交錢之後對你愛答不理，十個人住一個宿內舍，我是年後去的，很冷，去之前說有空調，空調宿舍10塊錢一天，沒空調的8塊，退學的時候又改口說沒空調年前是8塊一天讓我貼錢，年後10塊，呵呵了，我沒說什麼只想快點離開那個地方，越說越傷心，另外德利豐你刪帖也沒用，請摸著你們自己的良心，說下我們都是農村的容孩子你們這樣對我們讓我們期望又失望

❼ 蘇州英語培訓 培訓價格太貴怎麼辦

英語是世界人民溝通的橋梁，蘇州人民也不例外。蘇州家長對於孩子的英語學習非常重視，除了孩子在學校要學習英語之外，家長還會給孩子報一些英語輔導班。蘇州英語培訓價格是家長的一塊心病，想到：每年都要額外付一筆不低的價格給培訓機構，要是孩子學了還沒效果，這滋味真是······
蘇州當地的英語培訓機構價格太貴怎麼辦?不如在網上找找。
(一)線下英語培訓機構
許多線下品牌英語機構都是開著連鎖店的，連鎖店的英語培訓班都很貴。開連鎖店，意味著培訓機構要多出很多房屋租賃費。羊毛出在羊身上，這個費用到了最後肯定是家長來承擔的。我們走在街上會看到許多大牌英語培訓機構的廣告，這些廣告宣傳費加上購買和維護設施設備費用，以及之前講到的房屋租賃費。把這些價格加在一起，家長一年起碼要付給培訓機構3-4萬元。
蘇州也有很多小型的英語培訓機構，這類機構費用相對較低。但是小型英語培訓機構的師資不穩定，且他們找的教師多為兼職教師，無法給孩子長期的英語學習帶來保障。還有就是這些培訓機構找來的教師質量也不夠高，很多都是大學生，而不是外教。
(二)在線英語培訓機構
在線英語教學，近幾年以來非常火爆。但是網路上五花八門的信息，家長對於這些在線英語培訓機構不夠信任。
事實上，很多在線英語培訓機構是有營業資格的，而且外教資源非常豐富，有來自歐美國家的，有來自東南亞國家的，有來自澳洲的······在這方面，建議家長選擇純正的歐美外教。因為歐美外教的英語口音更純正、更地道，如果孩子想要提高英語口語能力的話，最好就是選擇歐美外教。且在線英語培訓多以一對一教學為主，這種教學模式能夠對孩子的英語學習對症下葯，幫助孩子進一步提升英語能力。
蘇州英語培訓，培訓價格太貴怎麼辦?涼拌!沒有，小編就開個玩笑。這里有一家性價比超高的英語培訓機構推薦給你。培訓機構，他們家的定價一直都是按照市場價來的，比如說單節課程價格在60-90元之間，一年的培訓費用8000元左右。仔細算一算能省不少錢，而且培訓機構的教學質量是很高的，他們家的外教是在英國、美國、加拿大招聘的優質外教，別看他們家好像只有一對二模式，其實也有外教一對一的。

❽ 如果得了心病，怎麼辦

這哪裡是什麼心病啊！如果一個本來很積極向上的人遇到了打擊而頹廢了，這才是心病啊…… 你只是心情不好！ 我有幾點建議~~~ 1.轉移思路。當掃興、生氣、苦悶和悲哀的事情臨頭時，可暫時迴避一下，努力把不快的思路轉移到高興的思路上去。例如，換一個房間、換一個聊天對象、有意去干一樁活、去串門會一個朋友或有意上街去看熱鬧等。「難得糊塗「是用在對待這類既煩心卻又無關緊要的瑣事時，是改善心情再恰當不過的好辦法。 2.向人傾訴。心情不快卻悶著不說會悶出病來，有了苦悶應學會向人傾訴的方法。首先可以向朋友傾訴，這就需要先學會廣交朋友。如果經常防範著別人的「侵害「而不交朋友，也就無愉快可談。沒有朋友的話，不僅遇到難事無人相助，也無法找到可一吐為快的對象。把心中的苦處能和盤倒給知心人並能得到安慰甚至計謀的人，心胸自然會象大開了扇門。即使面對不很知心的人，學會把心中的委屈不軟不硬地傾訴給他，也常能得到心境立即陰轉晴之效。 3.親近寵物。有意飼養貓、狗、鳥、魚等小動物及有意栽植花、草、果、菜等，有時能起到排遣煩惱的作用。遇到不如意的事時，主動與小動物親近，小動物憑與主人感情的基礎，會逗主人歡樂，與小動物交流幾句更可使不平靜的心很快平靜。摘摘枯黃的花葉，澆澆生菜或坐在葡萄架下品嘗水果都可有效調整不良情緒。 4.愛好執著。人無愛好，生活單調，而且與那些有著一、兩種令人羨慕的愛好的人相比，心中往往平添幾分嫉妒與焦躁。除少數執著追求自己本職事業者外，許多人能培養自己的業余愛好。集郵、打球、釣魚、玩牌、跳舞等都能使業餘生活豐富多采。每遇到心情不快時，完全可全身心一頭扎到自己的愛好之中。 5.多舍少求。俗話說「知足者常樂「，老是抱怨自己吃虧的人，的確很難愉快起來。多奉獻少索取的人，總是心胸坦盪，笑口常開。整天與別人計較工資、獎金、提成、隱性收入的人心理怎麼會平衡？只有聽之任之，給多少也不在意的人心情才比較穩定。至於對別人能廣施仁慈之心，包括當素不相識的路人遭遇困難時也能慷慨解囊、毫不吝嗇的那些人也許很少出現煩心事。 6.醫學干預。對於長期心情不暢、無法自拔者，可進行心理治療和葯物治療。長期心情不快可能由隱匿性抑鬱症所引起，或由其它較輕微的障礙所引起，其共同特徵是體內一種叫做血清素（5羥色胺）的神經遞質減少，引起情緒低落，通過服用一些能升高體內血清素水平的抗抑鬱葯如百憂解(Prozac)、郁樂復(Zoloft)、賽樂特(Seroxat)等，可改善低落的心境。

❾ 《心病轉移》中對情緒與頸椎疾病關系有什麼說明

看不慣或看不起父母、領導、比自己棒、比自己能幹、有能力的人並與之較勁的情緒版；
遇到必須服軟的權事情或者求別人辦事的時候心裡不服氣、不接受，與他人較勁的情緒；
對人、事物、社會、政策、形式等的變化、觀點不能接受、看不慣、後悔而產生暗地較勁的情緒。包豐源老師講得非常好~