品德與生活品德與社會課程與教學

⑴ 請結合實際談談你是如何理解真善美教育是品德與生活品德與社會課程教學中情感

在現實生活和工作中，我們都需要追求真善美。
真就是真理。追求真理就是需要我們尊重科學，尊重知識。善就是善良。追求善良就是需要我們有社會公益心，為社會和他人做出一定的奉獻和貢獻。

⑵ 品德與社會課程、品德與生活課程的評價目的是什麼

品德與生活課、品德與社會課的評價要以促進和激勵學生健康發展、健康成長為前提，從學生原有的基礎出發，尊重學生的個性特點，以表揚鼓勵為主，進行發展性評價。一方面，評價有助於教師了解學生，認識自己的教學方法是否合適、是否有效，為改進教學提供依據，而且對學生來說也可以重新認識自己、重新理解、加深理解所學內容，注意到被自己忽視的現象和問題；另一方面，通過評價教師不僅能夠比較客觀地評判每個兒童不同的發展水平和學習狀況，更重要的是能夠發現每個兒童的個性特點、學習特點、發展優勢或進步等。在此基礎上，教師可以進一步在後續活動中提供更有針對性的指導，從而幫助兒童不斷積累成功體驗，健康、自信地成長。
2、 兩門課程的評價要點或原則有哪些異同？兩門課程標准從不同的角度提出了課程評價的內容和目標。品德與生活課程標准主要從如何確定評價目標和內容的角度，從三個方面提出了內容和目標的評價建議，一是「把單元主題與兒童的個性特點結合起來」。這是基於本門課程以單元主題為學習的基本形式的特點提出的，要求評價的內容和目標要注意共性與個性的結合，要求「既要關注所有兒童都要達到的共同目標，又要關注不同兒童對該主題的獨特表現和各自不同的優勢」。二是「既關注目標及內容的整體性，又有所側重、突出重點」，要求對不同類型的活動的評價，要注意目標的整體性，又要有所側重，不能平均主義。三是「把預設目標和活動的生成性結合起來」，這里強調的是過程性和發展性評價課程主要對學生在學習過程中各方面的表現進行綜合性評價，其具體內容如下：（1）學習態度。包括學生在學習過程中主動參與和完成學習任務的態度。（2）學習能力和方法。包括學習中觀察、探究、思考、表達、搜集、整理、分析資料的能力，與人合作完成學習任務的能力等。（3）學習結果。完成學習任務的質量和進步程度。兩門課程標准提出評價目標和內容的角度雖然不同，但都突出了重要的評價理念，就是評價是為了兒童的成長和發展，評價要注意多元化，注意過程性、發展性、差異性。
正確理解《標准》目標引領內容的設計思路，首先應該從課程開設的目的進行思考。也就是說，我們設置體育與健康這個課程是想使學生在哪些方面得到發展。有利於學生發展的內容，我們就選擇；不利於學生發展，或者是效果不太明顯的內容，我們就不選擇。而《標准》的設計思路就是這樣：一切為了學生的發展。學生的發展就是我們教學要實現的目的，要達到的目標。所以《標准》所規定的四個方面（包括十二個小方面）的學習目標，無不是從學生的身心發展等方面來考慮的，也是從我們體育學科學習的基本規律中提煉出來的。《標准》要求目標引領內容，就是要求老師們首先從學生身心發展的特點，其中包括學生的學習興趣和認知規律、身體發育的特點、體能與技能形成的規律、體能與技能發展的敏感期等方面，確定一個最容易讓學生達到的相應的學習目標，這也就是學科理論中「最近發展期」這個概念中所涵蓋的意思。所謂「最近發展期」，就是通過適度的努力能夠完成目標的意思。根據這樣目標我們再來選擇相應的學習內容。我們有老師們在上課前，總是習慣先教什麼內容和怎麼教的方法，就是對目標與內容的關系不太明確。也有一部分教師，雖然不太清楚目標引領內容的理論概念，但他們在教學中，先考慮這個年齡段的學生適合學什麼，然後再考慮教什麼與怎麼教，實際上就是在用目標引領內容的思路設計教學了。這部分教師在課程改革的推動下，他們無意識的，或者被動地沿著目標引領內容的思路在做，所缺乏的就是相應的理論學習。在現在的課程改革當中，我們也發現有很多善於學習與思考的老師，積極的把《課標》的 精神用到課堂教學之中，目標引領內容的教學思路非常清晰。
在教學中要做到目標引領內容，既要首先考慮根據學生身心發展來確定學習目標，也要考慮如何處理由目標引領的內容問題。在學習目標已經確定的情況，對學習內容和學習方法等方面的選擇，既可以統一規范，也可以靈活機動。如根據整個教學計劃，這個單元是籃球教學，可能是8個學時、10個學時，甚至更多的學時。學時確定的根據不同學段的學生對籃球技術學習的規律。比如說對初中一年級的學生，我們可能更多的是訓練他們如何在籃球運動中遵規守紀的行為規范，這可能要花去很多時間。有的老師可能進行集體練習，統一規范學生籃球動作和規矩，同時也培養他們的紀律性和團結合作精神。有的老師也可以使用別的方法。在籃球教學這樣一個大的教學單元中，根據學習目標採用何種教學內容和方法，老師們可以充分發揮自己的特長和優勢，以達到最佳的教學效果。
1.診斷功能與調節功能 診斷功能主要是通過了解、發現學生的學習和發展狀況來體現的，調節的功能主要是通過基於診斷結果所做的反思和改進來體現的。評價包括對課程實施狀況、課程目標的實施情況和對學生學習的質量與水平、成就與需要和存在的問題作出診斷，從而為教師找到教學的症結所在提供線索，為教師選擇教學策略、對教學重點和教學進度進行有針對性和實質性的調整提供依據，評價首先有這兩種功能。
2.強化功能與教育功能
強化功能是通過尊重、鼓勵發展來體現，教育功能是通過自省、建議、指導來體現。品德與生活、品德與社會課程的評價是從學生原有的基礎出發，尊重學生的個性特點，強調以鼓勵為主的發展性評價，由於對學生學習成就進行了鼓勵性的、肯定性的評價，對不足提出了改進的建議，就使得評價具有積極的教育意義，強化了學生在課程中所得到的各種成就，同時也使他們更加明確了自己在哪些方面存在不足，還有哪些方面需要努力。由此可見，評價本身具有教育的功能，有助於課程目標的實現。案例1：了解我的身體，保護身體的方法評價要求：（1）說出自己的身高、體重，說明自己是從哪裡知道的。（2）用動作和言語介紹一些保護身體的方法。（3）說出自己有哪些成長變化，與同學交流自己的心情。在評價的過程中，我們就發現絕大部分學生都能夠比較正確地填寫出自己的身高、體重，但是是怎麼知道的呢？大部分的學生回答是通過問父母知道的。從這個評價當中可以反映出來，在整個單元學習的過程當中，老師並沒有組織「量一量、稱一稱」的活動，讓兒童親自體驗和感受自己的身體變化，這樣一個評價起到的作用就是：讓老師一方面看到自己教學當中的不足和學生獲得經驗的不足；另一方面也讓學生在評價的過程當中有感受，有領悟，促使學生不僅知道身高、體重這樣的結果，更主要的是讓他們關注自己的成長變化這個過程，並且為自己的成長感到高興，這樣才能有助於他們在下一步的學習活動當中，真正地體會到珍愛生命、養成健康意識的品質。評價對教師來說，有利於教師了解自己的學生，了解自己的教學方法是否合適，是否有效，這樣可以為教學提供改進的依據。對學生來說，評價可以使他們重新認識自己，重新理解甚至是加深理解所學的內容，注意到被自己忽視的那些現象、問題，重新去展開探究和學習。教師一定要重視以促進學生發展為目的的評價，把評價作為教學不可分割的一環，還要開發一些評價的方法和評價手段，使評價的功能得到充分的發揮。 5.品德與生活、品德與社會分別有哪些評價方式方法？兩者有哪些異同。
答：品德與生活課程標准和品德與社會課程標准中，都提出了評價方法多樣化，並且列舉出若干評價方法。在品德與生活課程標准中，就提出了五種評價方法。（1）觀察。教師觀察並記錄兒童在活動中的各種表現，如兒童的行為、情緒情感、操作的情況、活動的狀態等，以此對兒童進行綜合評價。（2）訪談。教師通過開展與兒童各種形式的談話，獲得有關兒童發展的信息，並了解兒童思想情感的變化。（3）問卷。教師設計問卷和組織兒童回答問卷，獲得有關兒童發展的信息。（4）成長資料袋評價。用成長資料袋或活動記錄冊等方式收集兒童成長過程中的各種資料。（5）兒童作品分析。通過對兒童各種作品、活動成果的分析，了解兒童活動過程和發展狀況。課標還特意提出：「需要注意的是，不同的評價方法具有不同的功能和作用，為避免方法的局限性，在評價實施中要注意綜合運用。」在品德與社會課程標准中，也強調評價方法的多樣性，主要提出了五種評價方法。（1）觀察記錄。教師對學生在日常學習中表現出來的情感、態度、能力進行觀察，並做記錄。（2）描述性評語。在與學生進行充分交流的基礎上，教師對學生在一段時間內學習本課程的學習態度、表現等以描述性的語言寫成評語，鼓勵學生鞏固進步，修正不足，繼續努力。（3）達成水平評價。按照本標準的基本要求，以學年及單元的知識與技能目標為基準，通過紙筆測驗、考試等方式進行評價。本課程不排除紙筆測試方式，但反對考查死記硬背的知識或刻意追求難度，以及將學生的品德用卷面成績衡量的做法。（4）作品評價。將學生調查、訪問、收集資料等活動產生的作品進行展示和交流，師生共同進行評析。（5）學生自評與互評。教師引導與幫助學生對自己和同伴在學習中的表現及成果進行自我評價和相互評價，鼓勵學生自我反思，相互借鑒，相互促進。兩個課程標准雖然在列舉的方式方法上有不同的維度，實際上有很多的共同點。比如「觀察」，「作品評價」。再比如品德與社會課程標準的「描述性評價」，實際上與品德與生活課程標准所強調的質性評價為主的精神相一致。品德與社會課程標的「學生自評與互評」，與品德與生活課程標準的評價主體多元的理念是一致的。總的來說，兩個課程標准都注重表現性評價，也就是重視學生在學習過程中自然流露的行為表現。品德與社會課程標准提出不排除紙筆的測試，但是反對考查死記硬背的知識或者刻意地去追求難度。紙筆測試和表現性評價，它們兩者之間各有側重，各有優劣。比如紙筆測試，看似比較簡單、比較公正，而且便於操作，但是由於它所獲得的、更多的是有關對事實的知識性陳述的信息，所以就容易導致在具體的教學實施、評價中講知識、背知識、考知識這樣的傾向，課堂教學效益看起來好像高了，學生都會考試了，都能考得高分了，但是對學生價值觀、情感態度、行為習慣方面的評價，紙筆測試就難於承擔，而且容易造成我們通常所說的知行相悖。表現性的評價注重學生學習過程和學習具體結果的評價，它的達成方式就比較多樣，多樣的達成方式，也就引導學生學習方式的多樣和靈活，同時評價的維度更加多向、多重，不僅有知識掌握的評價，還有對學生的思維水平、社會探究能力、情感、態度與價值觀等多維度的評價，所以它更有利於學生的發展，效益顯得更高，綜合性、真實性、發展性的特點更顯著，這樣的評價手段和方式，更能夠引導學生在該學科的學習中獲得發展，達到課程的總目標。

⑶ 如何區分品德與生活、品德與社會課程目標的異同點

一是堅持實踐證明是正確的東西； 二是堅持理論上是行得通的東西； 三是不足的地方要彌補、不正確的地方要改正。 「愛親敬長」修改為「尊親敬長」，修改後的目標要求更切合低年級學生的現實生活實際，也更符合語言表述的規范。熱愛是道德情感中重要的一維，培育富有愛心的兒童是品德與生活課程重要的內容。因為只有富有愛心的兒童才能熱愛生活、學會關心和學會做人。此目標遵循兒童的心理發展特點，由淺入深，層層遞進，將熱愛的情感逐漸升華。由愛親敬長擴展到愛集體，從愛集體擴展到愛家鄉，由愛家鄉擴展到愛祖國。 將實驗稿中「熱愛科學」修改為「熱愛勞動」。將實驗稿「行為與習慣」中「養成良好的勞動習慣」調整為修訂稿「情感與態度」中的「熱愛勞動」，體現從小培養學生熱愛勞動的情感和意識的重要性。 將「自信、誠實、求上進」修訂為「自信向上、誠實勇敢、有責任心」。「喜歡動手動腦，樂於探究」此目標為增補內容。這一目標著眼於激發兒童探究的願望，讓他們從小就有對生活中的問題探究的興趣，在快樂中探究、勤於動手、動腦，嘗試自己解決問題，增添生活的色彩和情趣，並在此過程中充分地展現並提升自己的智慧，享受創造帶來的快樂。與實驗稿相比學習要求有調整，難度有所增加，如將「初步養成」調整為「養成」，體現了課程對低年級這一兒童良好行為習慣養成關鍵期的重視。從某種程度上說，教育就是養成良好的習慣。將「勞動習慣」修改為「衛生習慣」，突出「養成良好的生活、衛生習慣」， 對於小學低年段的學生來說，既是符合其年齡特徵的，也是十分重要的。有無好的生活、衛生習慣，對其以後的生活與學習有非常重要的影響。在與人交往中，如果無法表現良好的生活、衛生習慣，極易產生與環境和人群格格不入的挫折感，不僅不利於其身體的健康，而且還會影響其人格的發展。將「養成基本的文明行為，遵守紀律」修改為「養成文明行為習慣」，因為「養成……行為」不夠通順，「遵守紀律」已經含在文明行為習慣中。這一目標著眼於培養兒童最基本的公民道德素質， 《品德與生活》的總目標是：「培養具有良好品德和行為習慣，樂於探究、熱愛生活的兒童。」從總目標可以看出，課程從兒童的生活出發，並不是對兒童聽之任之，而是把他們真正當作發展中的人，按一定的目標去積極引導，使兒童在教育引導下不斷發展和提高，價值不斷得到提升。 《品德與社會》的總目標是：「促進學生良好品德的形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎。 」 它表明了課程的人文性和方向性。品德教育是以一種價值教育，在一個價值多元化的社會里，我們要引導兒童在多元價值中做出正確的、合理的選擇，決不是「干什麼都行」「作什麼都允許」的片面相對主義。積極、正確的價值引導，必定是一方面建立在對社會對個體發展需求的領悟上，同時也必定是建立在對當今少年兒童內心世界所存在的期待、願望的關註上。 《品德與生活》《品德與社會》課程目標有很多相似之處，但又有很多不同之處，分別從以下幾個方面來分析。 先說它們的相同點：這兩種課程是在小學低年級開設的。一門以 兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂於探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。引導學生熱愛生活，參與社會，學習做人是 這兩門課程的核心。 它們的不同點是：《品德與生活》注重培養具有良好品德和行為習慣、樂於探究、 熱愛生活的兒童。 《品德與社會》課程旨在促進兒童良好品德形成和 社會性發展，為兒童認識社會、平等參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的殘而有為的社會主義合 格公民奠定基礎。 《品德與生活》的分目標為：情感與態度、行為與習慣、知識與 情感與態度、行為與習慣、 情感與態度 技能、過程與方法技能、過程與方法。教育學生愛親敬長、愛集體、愛家鄉、愛祖國； 珍愛生命，熱愛自然，熱愛科學；初步養成良好的生活、勞動習慣，養成基本的文明行為，遵守紀律；保護環境，愛惜資源；掌握自己生 活需要的基本知識和勞動技能；嘗試用不同的方法進行探究活動。 《品德與社會》的分目標為：情感

⑷ 小學品德與生活和品德與社會課程教學中歷史與文化內容的構成包括哪些

一、課程性質
《品德與社會》課程標准指出：「品德與社會課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎,促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程」.這段話首先給課程定位,它開設的學段是中高年級,是在小學低年級《品德與生活》課的基礎之上,並與6-9年級的《思想品德》《歷史》、《地理》）科相銜接.
二、課程目標
課程目標分兩部分,一是總目標,二是分目標.
《品德與社會》的總目標是：「促進學生良好品德的形成和社會性發展,為學生認識社會、參與社會、適應社會,成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎.」它表明了課程的人文性和方向性.
分目標有三個方面：1、情感、態度、價值觀 2、能力 3、知識
從以上的分目標看出,與其他學科的課程標准相比,兩課的共同點是將「情感、態度、價值觀」放在首位,強調了德育的功能.
三、課程的基本思想
1、品德培養回歸生活.現在課程設置是把道德存在於人的整個生活中,把品德課與生活課的綜合,品德課與社會課的綜合,這樣做就不會有脫離生活的道德.人們是為了生活（社會生活）而改善、提升社會的道德,培養、發展個體的品德,並不是為了道德而道德,同樣,社會道德和個體品德的提高與發展也只有通過他們自己的生活才能完成.
2、關注兒童的現實生活.教育要回歸生活,我們重視關注兒童正在進行中的現實生活.這也是兩門課程標准共同追求的一個基本理念.只有關注兒童的現實生活,才能做到有實效性、有針對性.另外要注意,課程以兒童現實生活為基礎,但它不是學生生活的簡單的「翻版」.課程的教育意義在於它要高於生活,所設置的內容要從兒童生活中提取.
3、積極引導兒童的發展.以兒童自己的生活為課程基礎,尊重兒童的生活.尊重兒童不僅是有效教育的必要條件,也是教育的本質要求.但是,尊重兒童也決不是對兒童聽之任之.而是需要通過正確引導而達到對自然的認識、對社會的准確理解、對自我的合理把握.為此,課程所追求的不僅是針對性、有效性,而且是具有明確的方向性.
4、情感、態度、行為習慣、知識技能培養的內在統一.當今每一個學生都是一個具有完整生命表現的人,面對他們參與的生活世界,他們的表現既有認知,也有情感、意志和行為.在現實生活中,這種種因素也總是在交互作用中同時發生、同時作用於生活.當一個兒童遭遇到生活中某個事件、某個人時,他不僅在感知認知：這是一件什麼事?這是一個什麼人?同時也會產生這是件好事還是壞事、這人是好人還是壞人的問題.隨之而萌發響應的情意、態度,然後是一定的行為.
5、倡導自主、探索性學習.課程所設計的活動或主題,大多是需要兒童作為主體參與其中的,要他們自己「動手動腦」去做、去探索、去得出結論.倡導自主、探索性學習也不排斥接受性學習,兩種學習方式應當相互滲透,面對不同的教學主題做出合理選擇.
五、實施建議
按照課時安排,《品德與生活》《品德與社會》每周兩課時,已經不是基礎教育階段所謂的「副科」了.並且隨著課改的深入和學科的發展,人們對它的重視程度會越來越高.要上好這門課程,應該要樹立以下新的觀念：
1、教材觀.新的教材觀應該是：教科書不只是傳遞知識信息的載體,更重要的功能是學生進行學習活動所憑借的話題、範例.教材是教師引發兒童活動的工具,是兒童開展活動時可利用的資源.教材是開放的,給教學留下空間,使教師能夠聯系當地和學生的實際,及時地把社會中新的信息、科學技術新的成果、學生生活中新的問題和現象等吸收到課程內容中去,不斷提高教育教學的針對性、實效性和主動性.
2、教師觀.新課程要求教師要由單純的知識傳授者轉變為學生學習活動的指導者、支持者和合作者,教師首先要為人師表.「我是你的一個旅伴,你向我問路,我指向我們倆的前方」.教師的任務不是講解教科書,而是努力創造適宜的活動環境與條件,靈活多樣地選用教學活動和組織形式,保護學生的好奇心,引發學生探索的慾望,讓他們能夠生動活潑、主動地學習.教師要善於從學生的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題,開展學生喜歡的活動,指導學生在積極主動的參與中,生活得到充實,情感得到熏陶,品格得到發展,身心健康地成長.
3、學生觀.教師要尊重和愛護學生,確立學生在學習活動中的主體地位.學生只有作為學習的主人,積極主動地參與到課堂教學活動和社會實踐活動中去,才能從中感受、體驗、領悟並得到個人的發展,構建起真正屬於他們自己的知識和能力,形成內化的心理品質和道德品質,修煉出屬於他們自己的健康人格.
4、教學觀.教與學的新觀念是：首先要注重教會學生如何學習,而不是強調知識的灌輸.要善用啟發式的教學方式,幫助學生在學習過程中培養態度和能力.其次,要教會學生如何做人、如何處事、如何與人相處.教學不是偏重單純的學術能力的提高,而是為了促進學生知識、技能、能力、態度、情感、價值觀等方面的整體性發展.第三,教學要有開放性和活動性.知識的來源並不限於課本,學生周圍的人,學生身邊的事物都是學習的資源.要利用這些教育資源,因地制宜,開展好各種學習活動,提高教學效果.總之,新的教學觀念,新就新在,不是為了教而教,是為了學而教,是以學為中心的教.
小學品德新課堂之教學設計：
教學設計的內容包括：確立教學課題、進行學情分析、教材課題分析、教學目標分析、教學要點分析、教學准備、教學過程主要環節、板書設計.
教學過程主要環節
教學過程是新課堂教學教學設計最核心的內容,它是由具有一定內在聯系的前後步驟或順序的各個主要活動環節構成的.也稱教學程序.一般情況分為導入、新授、總結、拓展四個環節,每個環節又分別包含了不同的、具有一定程序安排的活動內容.從總體上說,新課堂教學過程設計必須要體現出以下幾點一要教學過程活動化.（即體現師生互動交往,把過去那種講解提問式教學,靈活的設計為學生的多種活動.）二要學習方式多樣化.（即既要重視學生的自主學習,又要重視他們的合作學習和探究學習.）三要過程設計粗線條化.（這里所說的粗線條,不是指環節語言籠統、簡單,而是環節語言要抓關鍵、抓重點,嚴格遵循新課堂教學課例提倡或強調的 「大環節要清,小環節要精」. ）
每個課例的教學過程主要環節要完整,思路清晰,概括到位.做到了一方面以兒童為主體,以各種活動為媒介,充分體現三維目標的要求；另一方面將兒童現實生活中各個方面的不同事件進行綜合,做到知、情、意、行相統一,充分體現出品德課程的綜合性.

⑸ 通過學習品德與生活品德與社會課程後我養成了怎樣一個好習慣

你好：
品德與生活課、品德與社會課的評價要以促進和激勵學生健康發展、健康成長為前提，從學生原有的基礎出發，尊重學生的個性特點，以表揚鼓勵為主，進行發展性評價。一方面，評價有助於教師了解學生，認識自己的教學方法是否合適、是否有效，為改進教學提供依據，而且對學生來說也可以重新認識自己、重新理解、加深理解所學內容，注意到被自己忽視的現象和問題；另一方面，通過評價教師不僅能夠比較客觀地評判每個兒童不同的發展水平和學習狀況，更重要的是能夠發現每個兒童的個性特點、學習特點、發展優勢或進步等。在此基礎上，教師可以進一步在後續活動中提供更有針對性的指導，從而幫助兒童不斷積累成功體驗，健康、自信地成長。
2、 兩門課程的評價要點或原則有哪些異同？兩門課程標准從不同的角度提出了課程評價的內容和目標。品德與生活課程標准主要從如何確定評價目標和內容的角度，從三個方面提出了內容和目標的評價建議，一是「把單元主題與兒童的個性特點結合起來」。這是基於本門課程以單元主題為學習的基本形式的特點提出的，要求評價的內容和目標要注意共性與個性的結合，要求「既要關注所有兒童都要達到的共同目標，又要關注不同兒童對該主題的獨特表現和各自不同的優勢」。二是「既關注目標及內容的整體性，又有所側重、突出重點」，要求對不同類型的活動的評價，要注意目標的整體性，又要有所側重，不能平均主義。三是「把預設目標和活動的生成性結合起來」，這里強調的是過程性和發展性評價課程主要對學生在學習過程中各方面的表現進行綜合性評價，其具體內容如下：（1）學習態度。包括學生在學習過程中主動參與和完成學習任務的態度。（2）學習能力和方法。包括學習中觀察、探究、思考、表達、搜集、整理、分析資料的能力，與人合作完成學習任務的能力等。（3）學習結果。完成學習任務的質量和進步程度。兩門課程標准提出評價目標和內容的角度雖然不同，但都突出了重要的評價理念，就是評價是為了兒童的成長和發展，評價要注意多元化，注意過程性、發展性、差異性。
正確理解《標准》目標引領內容的設計思路，首先應該從課程開設的目的進行思考。也就是說，我們設置體育與健康這個課程是想使學生在哪些方面得到發展。有利於學生發展的內容，我們就選擇；不利於學生發展，或者是效果不太明顯的內容，我們就不選擇。而《標准》的設計思路就是這樣：一切為了學生的發展。學生的發展就是我們教學要實現的目的，要達到的目標。所以《標准》所規定的四個方面（包括十二個小方面）的學習目標，無不是從學生的身心發展等方面來考慮的，也是從我們體育學科學習的基本規律中提煉出來的。《標准》要求目標引領內容，就是要求老師們首先從學生身心發展的特點，其中包括學生的學習興趣和認知規律、身體發育的特點、體能與技能形成的規律、體能與技能發展的敏感期等方面，確定一個最容易讓學生達到的相應的學習目標，這也就是學科理論中「最近發展期」這個概念中所涵蓋的意思。所謂「最近發展期」，就是通過適度的努力能夠完成目標的意思。根據這樣目標我們再來選擇相應的學習內容。我們有老師們在上課前，總是習慣先教什麼內容和怎麼教的方法，就是對目標與內容的關系不太明確。也有一部分教師，雖然不太清楚目標引領內容的理論概念，但他們在教學中，先考慮這個年齡段的學生適合學什麼，然後再考慮教什麼與怎麼教，實際上就是在用目標引領內容的思路設計教學了。這部分教師在課程改革的推動下，他們無意識的，或者被動地沿著目標引領內容的思路在做，所缺乏的就是相應的理論學習。在現在的課程改革當中，我們也發現有很多善於學習與思考的老師，積極的把《課標》的 精神用到課堂教學之中，目標引領內容的教學思路非常清晰。
在教學中要做到目標引領內容，既要首先考慮根據學生身心發展來確定學習目標，也要考慮如何處理由目標引領的內容問題。在學習目標已經確定的情況，對學習內容和學習方法等方面的選擇，既可以統一規范，也可以靈活機動。如根據整個教學計劃，這個單元是籃球教學，可能是8個學時、10個學時，甚至更多的學時。學時確定的根據不同學段的學生對籃球技術學習的規律。比如說對初中一年級的學生，我們可能更多的是訓練他們如何在籃球運動中遵規守紀的行為規范，這可能要花去很多時間。有的老師可能進行集體練習，統一規范學生籃球動作和規矩，同時也培養他們的紀律性和團結合作精神。有的老師也可以使用別的方法。在籃球教學這樣一個大的教學單元中，根據學習目標採用何種教學內容和方法，老師們可以充分發揮自己的特長和優勢，以達到最佳的教學效果。
1診斷功能與調節功能 診斷功能主要是通過了解、發現學生的學習和發展狀況來體現的，調節的功能主要是通過基於診斷結果所做的反思和改進來體現的。評價包括對課程實施狀況、課程目標的實施情況和對學生學習的質量與水平、成就與需要和存在的問題作出診斷，從而為教師找到教學的症結所在提供線索，為教師選擇教

⑹ 品德與生活、品德與社會課程教學中，情境創設的目的、意義和重要價值是什麼

1．品德與生活、品德與社會課程教學中，情境創設的目的、意義和重要價值是什麼？
答：情境的創設應該是為學習主題內容或解決學習問題的一個教學過程，其目的是為了更好的激發學生興趣，學會知識，積累經驗，促進良好品德形成。學生的生活經驗是良好品德形成和生活性發展的基礎。為了適應社會、參與社會，健康成長，他需要增長生活經驗，掌握更多知識和技能，還要擁有良好的道德品質。這些經驗、知識、技能和道德品質很大一部分是要在學校里獲得的、養成的。
為了讓學生的經驗更加豐富，對社會生活有更廣更深的認識，有更高的辨別力和判斷力，教師就要讓學生接觸、觀察、體驗他們未曾經歷、未曾聽說的社會現象、社會事物。比如，在教學《關愛殘疾人》一課時，為了培養孩子的關愛之心，學會尊重、關心殘疾人。我就讓學生演半天盲人或獨臂人。學生們通過扮演殘疾人，充分體驗到了殘疾人的難處，從而增加了他們關愛殘疾人之情。知識離開了具體的生活情境是沒有意義的，只有把抽象的知識還原到具體的生活中，與一個個具體的現象、事件聯系起來，加以運用，學生才能真正理解知識內在的豐富意義。
有效的情境創設可以讓學生在情境中學到知識，能提高學生的思維能力，提高學生的判斷力，實踐能力，能夠提高學生對社會事物的深度認識。總之，創設有效的情境，努力把孩子帶到一個多樣的，復雜的真實情境中去體驗，能幫助學生用已有的經驗解決現實當中的問題，豐富學生的生活經驗。

2．教師在教學情境創設中容易出現的誤區和問題主要有哪些？如何改進？答：情景或問題的設計，易出現偏差。我認為主要表現為：問題的盲目性、問題過大或過小、問題沒有價值、情景創設一片混雜，缺少目的性等。在教學中，情景的創設要充分依據教學目標，以達到教學目標為根本，不能盲目地創設，課堂上看上去很熱鬧，實際孩子沒有真正體驗，只是一笑而過，沒有真正觸動他們的心靈。這就需要教師深挖教材，研究好學生的實際情況，結合實際設計問題或創設情景，才能收到事半功倍的效果。

⑺ 淺談小學品德與生活教學應注意的幾個問題

2011年版義務教育品德與社會課程標准（修訂）中,對這門學科的課程性質作了如下描述——品德與社會課程是在小學中高年級開設的一門以學生生活為基礎、以學生良好品德形成為核心、促進學生社會性發展的綜合課程. 綜合性 本課程設計體現社會環境、社會活動和社會關系的內在整合；課程內容有機融合品德和規則教育,愛國主義、集體主義和社會主義教育,歷史與文化、國情教育,地理和環境教育,生命與安全教育,民族團結教育等; 教學活動體現學生生活經驗、知識學習與社會參與的彼此滲透和相互促進,從多角度、多層面引導學生去理解、認識自我、他人和社會,並以此為基礎形成基本的道德品質. 實踐性 本課程學習是知與行相統一的過程,注重學生在體驗、探究和問題解決的過程中,形成良好道德品質,實現社會性發展.課程設計與實施注重聯系學生的生活實際,引導學生在實踐中發現和提出問題,在親身參與豐富多樣的社會活動中,逐步形成探究意識和創新精神. 開放性 本課程內容根據社會生活的發展變化和學生身心發展的需要,有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學空間從課內向課外延伸,從課堂向學校、家庭和社區擴展；課程評價關注不同學生的學習起點和學習態度,不以單一指標評價學生的發展,評價不僅關注學習結果,更重視學習過程和日常行為. 因此,《品德與社會》是在小學中高年級（3~6年級）開設的一門以兒童社會生活為基礎,促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程.它是在小學低年級《品德與生活》課的基礎上,並與初中的《思想品德》、《歷史》《地理》）課銜接的過渡的課程.它的.課程基本理念（1）幫助學生參與社會、學習做人是課程的核心.（2）兒童的生活是課程的基礎.（3）教育的基礎性和有效性是課程的追求. 3.設計思路 品德與社會課以兒童的社會生活為基礎.家庭、學校、家鄉（社區）、祖國、世界是他們生活的不同領域；社會環境、社會活動、社會關系等是存在於這些領域中的幾個主要因素.兒童品德與社會性發展是在逐步擴大的生活領域中,通過與各種社會要素的交互作用而實現的. 我們可以看出,在不同的階段,學生的認識范圍不同,因而《品德與社會》的課程在設置時按照兒童社會生活圈的擴大,以個人——家庭——學校——社區家鄉——祖國——世界為線索來進行內容設置.又因為地理是兒童真實生活的重要部分,是兒童形成與世界聯系的重要智力紐帶.從根本上說,學習地理是為了了解我們的生存環境,並在利用環境和改造環境的同時,協調環境與「我」的關系,達到「天人合一」.地理教學中引入的一系列地理符號、地理概念以及地理規律都是對真實生活的抽象和概括,兒童通過由淺入深地接觸這一系列的知識,逐漸建立起自身的空間感和存在感,從而在空間維度上還原和體驗真實的生活.同時,地理打開了兒童接觸世界的窗口,極大地拓展了兒童的生活空間,在兒童和世界之間架起了一座智力的橋梁.學習對生活有用的地理,從生活中學習地理,重視地理和生活的關系,讓地理知識服務於生活也是新一輪基礎教育課程改革的新理念之一.「歷史」從時間角度來看人類事物不同.「地理」是從空間角度出發來看人類事物的.地理知識、能力和情感價值觀是兒童現實生活的需要,是兒童整體社會生活必不可少的組成部分.因此,小學德育課中地理教學是要引導學生學習生活地理、社會地理,而並非傳授給他們非常專業的、系統的地理知識（這個任務自有中學的「地理」等專門課程來承擔）.總之,小學品德課程中的地理教學旨在幫助兒童過有道德的社會生活,而不是要把兒童培養成地理學家.
由上述分析不難發現,解決地理教學中的難題,要求德育教師能牢牢把握住「兒童的社會生活」這條主線,通過兒童的社會生活來引導兒童學習生活地理、社會地理.「教師要由單純的知識傳授者轉變為兒童活動的指導者、支持者和合作者；其主要的任務不是講解教科書,而是努力創設適宜的活動環境與條件,靈活多樣地選用教學活動和組織形式,結合實際培養兒童的品德和習慣,保護兒童的好奇心,引發兒童探索的慾望,讓他們能夠生動、活潑、主動地學習,身心健康地成長.」所以,在品德與社會課程中,地理教學中應注意以下方面： 一．緊密兒童的現實生活進行地理教學 首先,教學過程必須以兒童自己（而不是教師或他人）的生活經驗為基礎,重視利用兒童的現實經驗和親身體驗.例如,在教育兒童節約用水、愛護環境時,不能僅僅利用別人（別的地方）缺水或環境破壞給人們生活帶來不便的事例,更重要的是激起兒童自己的親身體驗,如,自己口渴的經歷,家裡停水、居住地附近的環境污染給自己帶來的不便等.在講到祖國或家鄉的美景和壯麗山河時,不僅是用到書本、資料上的圖片、描述介紹等「外在資源」,更要重視利用兒童自己已有的外出旅遊經驗等「內在資源」 . 其次,要根據兒童的身心特點,著力於將地理教學同兒童的現實生活建立聯系.如根據兒童思維的感性、直觀性等特點,在地理教學中將一些抽象的概念、數

⑻ 如何理解品德與生活品德與社會課程的三維目標

新課抄標在中學思想品德課堂上襲三維目標的編排順序上,把情感,態度,價值觀放在第一位,教師應在具體的教學實踐中體現這一要求,促使思想品德情感,態度和價值觀目標有效達成.要提高品德課堂教學實效,《品德與社會》課程以兒童社會生活為基礎,以培養品德良好,樂於探究,熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程.課程社會味濃,內容面廣點多,因此關注學生在課堂教學中的行為表現和教學目標的達成及教師的教學行為和目標的落實,成為新課改背景下課堂教學評價的主要內容,並將兒童生活與品德,行為規范,法制,歷史,地理,環境教育等有機融合.要提高品德課堂教學實效,實現課程追求的基礎性和有效I生的目標,必須深入研究學法,精心設計學法,通過教師有效的引導,才能使品德課的三維目標有效達成.