心理輔導的理論與方法課件

Ⅰ 心理咨詢的主要理論與方法有哪些

一、心理咨詢的主要理論
1、精神分析理論與精神分析治療
創立年代：1896年
代表人物：弗洛伊德、霍妮、埃里克森
理論基礎和主要觀點：無意識論(即意識、無意識、前意識理論)、性心理發展論(性本能理論)、人格結構論(本我、自我和超我)、心理防禦機制論
貢獻：
1、第一個對人類的無意識心理現象作系統探討。
2、對成年人人格結構的分析有合理成分。
3、它是第一個正規的治療體系。精神分析是現代心理治療的奠基石
局限性：
1、單純強調人的生物性。忽視人的理性、社會性。
2、過分強調性本能的作用。
3、療程太長，花費太大，療效並不肯定。
方法和技術：
自由聯想(發掘無意識的途徑)、夢的解析、對阻抗的處理、對移情的處理;解釋(使無意識中的內容意識化)
註：由於精神分析療法需要主療者非常強的專業技術和知識，而且治療時間很長，花費巨大而效果不一定好。故一般心理輔導工作中很少用。
2、行為主義理論與行為治療
創立年代：1913年
代表人物：先驅：巴甫洛夫
創始人：華生
代表人物：斯金納 班杜拉 米勒
理論基礎和主要觀點：經典條件反射理論、操作條件反射理論、模仿學習理論、主張通過控制環境、運用強化，來塑造人的行為。
貢獻：揭示了行為塑造規律：從行為之前的刺激和行為之後的強化來控制人的行為。
局限：
1、單純強調人的機械性，忽視人的主觀能動性，否定人的高級心理活動。
2、忽視認知的作用。
方法和技術：系統脫敏法、放鬆訓練、厭惡療法、暴露療法、強化、模仿、角色扮演
3、人本主義理論與當事人中心治療
創立年代：20世紀40年代
代表人物：馬斯洛、羅傑斯
理論基礎和主要觀點：需要層次理論、自我實現理論、以人為中心理論、主張回歸人的內心、認為人有「自我實現」的傾向
貢獻：
1、對咨訪關系的研究;
2、對人的能力的積極信念;
3、強調咨詢師的人格和態度的作用。
局限：
1、關注人的心靈世界，但偏重於人的非認知方面(需要、情感)，關注人的理性不夠。
2、咨詢師過於消極。有時易被來訪者操縱;也不適合內省力弱的來訪者。
3、忽視咨詢策略和技術的運用。
方法和技術：傾聽、無條件積極關注、讓來訪者發掘自身「自我實現」的潛能，調整行為，向「自我成長」方向邁進。
4、認知理論與認知心理治療
創立年代：20世紀50年代
代表人物創始人：艾利斯、貝克
理論基礎和主要觀點：認知理論、ABC理論、主張以認知為研究對象、
強調理性、認知的作用、強調「情從理生」、「以理馭情」。
貢獻：
1、恢復了人的意識、內心活動的地位，把人看作理性的人;
2、關注人的認知、信念;
3、對情、理關系的見解與處理。
局限性：
1、不太重視咨訪關系的作用;
2、具有價值干預的傾向。
方法和技術：
1、把認知矯正擺在最突出的位置;
2、幫助來訪者認知重組：認清並去掉不合理的信念，改變不合理的思維方式，代之以合理的信念和思維方式。
二、心理咨詢主要方法有：
(1)支持療法。支持療法通過支持與鼓勵，細聽傾訴和解釋指導，使面臨困難產生心理問題的人得到依靠，恢復自信，從而減輕心理負擔，培養合理的適應方式。
(2)心理分析法。即精神分析法。其理論依據是精神分析理論。心理分析法力圖破除來訪者的心理阻抗，把壓抑在潛意識中的沖突誘發出來，使來訪者明了症狀的實質，從而使症狀失去存在的意義而消失。
(3)行為療法。來源於行為主義理論。由於行為主義認為所有的行為（包括正常、健康的行為與異常、變態的行為）都是學習獲得的，並由於強化而得到鞏固。所以行為治療家就可通過對個體再訓練的方法（再教育和重建條件反射，即教授個體對周圍環境中的刺激作新的適應反應），以及在某些方面改變個體環境的方法把不正常的行為變為正常。
(4)人本主義療法。基於人本主義理論而創立。人本主義療法強調創造一種良好的環境，形成真誠相待，互相理解，彼此尊重的氣氛，幫助來訪者進行自我探索，認識自身的價值和潛能，發現真正的自我，對自己的成長負責，並朝著自我實現的目標前進。
(5)認知療法。認知心理學認為人的心理行為受人的認知所支配，某些人的心理問題主要是由於在錯誤前提下對現實曲解的結果。咨詢的關鍵就在於指導來訪者改變原來的認知結構，解除歪曲的想法，糾正不合理的信念，從而改變行為。
(6)森田療法。由日本學者森田正馬創立。主張「順應自然」，即指導來訪者接受自己的症狀而不企圖排斥它，帶著症狀生活，象正常人一樣，這樣症狀就會慢慢淡化而消失。還主張「為所當為」，即控制那些可以控制之事，例如人的行為。
(7)團體咨詢。團體咨詢的對象可由背景、問題相似的人組成，其好處在於每個人都能在人際交往過程中，了解自己於他人的聯系及行為方式，增進理解與溝通。

Ⅱ 請聯系自己的教學實際,運用所學理論和方法談談如何對學生進行心理輔導

現在的學生都是90後，和我們80後有著顯著的區別。面對的誘惑不同，生活條件不同，總的來說：現在的學生比我們那時候要聰明，踏實學習的比較少，貪玩的比較多。大多是一個孩子。家長對學生也比較放縱和溺愛，學生愛攀比，帶手機上網等這些不不利於學生的學習。針對這些情況，如何從心理上對學生進行輔導，從本源上提高學生主動學習的願望呢？一、全面理解學生，從學生的學生的家庭情入手，了解其成長及性格養成的整個過程，講道理，舉例子，對學生進行思想教育。二、經常與學生家長進行溝通，了解學生思想的最新動向，以便能夠對學生進行及時的教育。三、加強對學生的管理，作為一個課任老師，充分利用好自己的40分鍾課堂上，一定要嚴格要求學生，切實提高課堂效率。

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Ⅳ 心理咨詢為什麼有這么多的理論和方法呢

1.心理分析學派：介於指導和非指導之間的誘導式的間接指導模式。 2.行為學派：指導模式專的咨詢過程屬中，由咨詢員控制，來訪者基本處於被操縱的角色之中。 3.理性情緒學派：指導模式----咨詢員是主動直接和教導式的。、 4.人本主義學派：典型的非指導模式，咨詢員不以專家或權威自居，而是一個有專業知識的朋友或夥伴。反對操縱和支配來訪者，避免代替來訪者的決定

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Ⅵ 電大心理咨詢入門…！你怎樣選擇治療理論和方法

心理咨詢屬於精神病學。屬於醫學(心理學屬於生物學)根本就是2個不同的領域。先提高自己心智成熟度。再看那些講理論的。大腦，本身就是思維的物質基礎，現在要用腦的功能——思維，來探究腦的結構和意義，這一過程顯然是極其艱巨的，在這一過程中，大腦中會出現極其復雜的景象和感受，不是心地善良純正的人,絕難做到不發生精神疾病，。如果自己心智都不成熟。生活。人生。理解的不夠深刻。連自己都看不清楚。怎麼去看穿別人。看再多的心理理論。技法的書。也等於沒看。不過是個孩子拿把很重的大刀。揮舞不動。只能把自己壓死。----------------首先介紹2篇論文1、《在這個險惡的世界上，你需要在心靈上變的強大》2、《自戀型人格障礙的儒家文化背景》-----------------------《拷問心理學》作者：胡紀澤心理學家常陷入一個巨大的陷阱，那就是他常常把一己之見，和心理事實混為一談。心理學家經常他把自己所說的東西，和實際存在的東西，看做是同樣的一件事兒。心理學家順著那些用自己的方法所產生出來的、自己所認可的那些觀點思考下去，實際的情形與之相差甚遠。無數虛幻的謎團就是這樣地被引入到我們的科學中來了——威廉·詹姆斯--------------------------《少有人走的路》M·斯科特·派克正如本書開篇所言：人生苦難重重。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。但是，他沒有讓我們感到恐懼，相反，他帶領我們去經歷一系列艱難乃至痛苦的轉變，最終達到自我認知的更高境界。-----------------------------------------------------《克里希那穆提作品集》克給我們指明了方向,要怎麼走，走什麼路還是要靠自己摸索的。別人的路未必適合自己。每個人都因該有屬於自己的路。如果他沒告訴你方向你該忘哪走？那才是值得思考的偽裝。你要走出外界給你設置的條條框框，包括一切外界灌輸給你的道德觀念，形態意識，人生價值觀。你要認清自己，---------------《奧修中文全集TXT版》奧修你還信政府嗎？我們的教育將我們害得這莫慘，我們的教育將我們變成了廢人，不要再相信那些所謂正統的教育了，奧修哲學上的修為，足以使他與同一時代，甚至他以前的任何時代的哲人平等對話。奧修向來喜歡說佛陀、說基督，在所有宗教派系中，這兩個人所代表的思想無疑是最為寬宏而又仁慈。奧修這個人頗有爭議，他很有辯才，真正是否是個開悟者，表懷疑。-----------------------《追尋生命的意義》作者:維克多·弗蘭克我們犯過錯，還要繼續犯錯，這也是我們的人生，我們需要的不是告別錯誤的昨天，而是坦然的接受昨天的錯誤，這樣我們才不會害怕將要產生的錯誤，我們才不會被困在錯誤假想的恐懼中，我們才能動用我們的能力去作出當下的選擇，去真面慘淡的人生。-----------------------《靈之舞——中西人格的表演性》鄧曉芒鄧曉芒教授切入的角度比較特別，從心理學入手。對中國人的人格和造成這種人格的傳統文化的批判是毫不留情的，基本上沒啥正面評價，所談論的主題，如真誠、虛偽、自欺、羞愧、懺悔、孤獨、自尊等等，-----------------------------------《西藏生死書》索甲仁波切學會怎麼死亡的人，就學會怎麼不做奴隸。如果你想要更好的活著，也許應該花點時間，去學會正視死亡。那些相信他們有充分時間的人，臨終的那一刻才准備死亡。然後，他們懊惱不已，這不是已經太晚了嗎？今天大多數人死的時候毫無准備，活著的時候也沒有準備，有什麼事比這個現象更令人寒心呢？------------------------------世界是混沌的。人類對世界的認識是模糊的。沒分類分科分學。----我們現在所說的科學。用建立在古典希臘哲學基礎上的各種哲學手段。分類分科分學。所謂科學。科學只是一種用哲學的手法。來認識、解讀世界。理解世界的一種手段而已。是工具而已。用分類分科。把混沌的認識。劃分成各種學問。來解讀這個世界。----------------所謂心理學。1、就是把各種心理現象。通過長期的觀察觀測。實驗。2、歸納匯總。用哲學的分類法。給這些心理現象。取了很多名詞。3、這些名詞。不等於完全就是心理現象本身。更不等於就是心理活動規律3、在此2個基礎上。最後又分成很多學派。4、一切尚處於混沌中。在黑暗中摸索。----------------------心理咨詢。只是利用心理學知識。輔導心理問題。不等於是心理學本身--------------------雖然都是醫生。都系統。全面學習醫學。對人體結構。醫學知識。有全面了解。但是。牙科醫生。不可能知道你的胃病是怎麼回事。----------------------對某幾種心理疾病的心理活動規律。摸的很清楚了。能輔導這類病人。如此而已。不等於就是對所有人的心理活動都了解。不等於所有的心理疾病都能輔導。------------心理咨詢。只是利用心理學知識。輔導心理問題。不等於是心理學本身------------心理師。不是心理學家。也不是心理專家門診。只是利用別人提供的心理學知識。輔導別人。如此而已----------工藝師。不是藝術家。-----------------人類社會的所有外在價值。都是內在價值所創造的。一切的外在行為。都是為了滿足心理需要。------------------心理疾病。說穿了。2點1、價值觀出問題了。受了不好的聽覺刺激。接受了錯誤的思想刺激。意識層。理性認識。導致了感性認識。最後由內而外。導致感受器官出問題了。2、感受器官。直接受到刺激。缺乏安全感。需要人安慰。給予安全感。比如象父母一樣的擁抱。撫慰。陪伴。守護等等。1、由內而外。2、由外而內。無非如此1、價值觀錯誤。2、地震。車禍。災難。直接沖擊到感受器官。1、由內而外。2、由外而內。無非如此1、價值觀錯誤。2、地震。車禍。災難。直接沖擊到感受器官。------------------本人QQ空間，大量聊天記錄，整理出來的文章。也許可以幫助到你。看完30篇才有效果。一貼見效。那不是醫生。是神仙。

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