幼兒園華德福端午節課程特色

1. 幼兒園可以進行什麼豐富的主題活動

一、主題內容的選擇 《幼兒園教育指導綱要（試行）》明確指出：「幼兒園教育內容的選擇要既適合幼兒的現有水平，又有一定的挑戰性；既符合幼兒的現實需要，又有利於其長遠的發展；既貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有助於拓展幼兒的經驗和視野。」目前，我們使用的幼兒園現行課程，就主題內容而言，選擇...了對幼兒發展有利的、適合幼兒學習的。充分讓幼兒在活動中主動建構知識，理念和要求都和我們的新《綱要》相吻合。主題也一般來源於幼兒的生活，如圍繞幼兒自身的生活事件、社會生活事件、文學作品，或者將一些現象、過程、原因等形成主題，設計教育教學活動。 因此，在具體實施中，我們選擇主題時經常會思考一些具體性的問題，如：這個主題孩子會喜歡嗎？符合孩子當前的興趣和需要嗎？有什麼價值？該達成哪些目標？涵蓋了哪些內容？能引起哪些學習興趣？可提供給幼兒什麼學習經驗？它的可行性如何？主題所需的材料易獲得嗎？是否容易轉化成讓幼兒直接參與的具體活動？它與其他各單元之間的關系如何？有沒有經驗進行銜接與連貫？針對這一系列的問題，我們的做法是： （一）整合多種優秀幼兒教育課程 新《綱要》明確指出：「教育活動的組織和實施過程是教師創造性地開展工作的過程。教師要從本地、本園的條件出發，結合本班幼兒的實際情況，制定切實可行的工作計劃靈活執行。」教材是主要的教學資源，是教與學的重要憑借。如何利用有限的教育資源促進教學的最大發展，是新形勢下幼兒教師在提高有效教學時首先要解決的問題。因此，在新課程實施中，我們以現行的建構式課程為主、以幼兒園課程指導、幼兒園活動整合課程為輔，採取三結合的方式，要求教師創造性地使用教材和拓展主題內容，加上師幼共同構建的主題活動，可以說，因為有了這些優秀幼兒教育課程的有機整合，從而使我們使用的課程更具廣闊的背景和多元觀點的支持，讓「教材與現實之間存在的出入」、「教材的地區差異性」、「抽象的教材內容與幼兒生活經驗的沖突」、「各領域教學內容的偏頗」、「教材與幼兒及實際教學環境有明顯的出入」等一道道難題迎刃而解。就拿小班上冊的「甜甜蜜蜜」這一主題來說，選題是可行的，因為甜甜蜜蜜的糖果、餅干及各類食物，小班幼兒已具有相當豐富的經驗。但綜觀教材中本主題的各類活動內容，我們不難發現，原教材內容整合不當，有些教材在領域或內容上比較牽強，如：媽媽愛我，我愛媽媽；某些活動的操作層面太多，不利學習掌握和檢測，如：長滿牙的大嘴巴；有些則對剛入學的小班幼兒來說難度太大，如：雲朵棉花糖等。於是，經過仔細分析與整合，我們對原有主題內容進行了刪選：保留了「開心跳跳糖」、「甜蜜蜜的聚會」、「糖果一家」、「咕嚕嚕」、「棒棒糖一家」、「吃餅干」、「甜嘴巴」；刪除了「棒棒糖集合」、「媽媽愛我，我愛媽媽」、「雲朵棉花糖」、「漱口歌」、「多和少」、「給媽媽的媽媽送甜蜜」；增加了「五彩糖果」、「棒棒糖飲料」、「小熊糖罐」、「咚咚的牙齒」、「牙蛀蟲」；改編了「超級糖果屋」、「糖果爸爸」、「我是棉花糖」、「長滿牙的大嘴巴」、「好朋友加心餅干」等，以求達到我們預計的主題教育活動效果。 （二）把握各種教育契機 《綱要》要求我們要善於發現幼兒感興趣的事物、游戲和偶發事件中所蘊含的教育價值，把握時機，積極引導。為此，我們始終堅持在觀察幼兒、走近幼兒、了解幼兒、尊重幼兒的基礎上，不放過任何一個有價值的教育契機進行主題的選擇與確定。 1、抓住幼兒的興趣點確定主題 興趣是積極探索某種事物或進行活動的傾向，是發展智力的重要條件。教師要善於觀察幼兒的舉動，聆聽幼兒的聲音，了解幼兒的興趣，關注幼兒的需要，捕捉有價值的信息並衍生出有意義的主題。如：中一班的朱老師懷孕了，挺著大肚子。班上有幾個孩子對她挺起的肚子很感興趣，經常有人會上去輕輕地摸一摸，拍一拍，還圍著朱老師問長問短，有的說：「朱老師，你的肚子怎麼這么大呀？裡面是不是有小寶寶了？」有的說：「小寶寶會動嗎？」還有的說：「肚子這么大肯定很不方便，走路、吃飯是不是很累呀？」看到幼兒當前的興趣點，我們決定開展「我來當媽媽」這一主題活動。請朱老師給大家講講自己的體會，讓幼兒感受媽媽的辛苦。還在娃娃家內增加娃娃的數量，讓更多的幼兒當媽媽照顧寶寶，給寶寶餵奶、吃飯、洗澡等，體驗母子情真，感悟母愛的偉大。由於主題是以幼兒的興趣為切入點的，活動內容切合了幼兒的需要和探究慾望，幼兒的學習主動性、積極性都得到了最大程度的發揮。 2、結合節日、季節的變換確定主題 在確定主題時，教師應充分挖掘節日和季節里所隱含的教育價值，開展豐富多彩的主題活動。如：離「端午節」這一傳統的節日還有一段時間，可粽子的芳香老早在村子上空迴旋，家家戶戶，老老少少都在談論端午節的有關事宜，幼兒對粽子、香袋、香包也產生了極大的興趣，於是我們開展了「過端午」這一主題活動，請村子裡的老奶奶來園講有關端午節的故事，教孩子包粽子、做香包。孩子們嘴裡吃著自己親手包的粽 子，脖子上套著同伴互送的香包，還將多餘的香包裝扮教室（見左圖），其樂融融。同樣，新年、元宵節、中秋節、聖誕節等在我們的教育實踐中都相應地生成了有價值的主題活動。再有，一年四季，各自都蘊含著豐富的教育內涵，像美麗的春天、炎熱的夏天、金色的秋天、寒冷的冬天等，都可開展豐富多彩的主題活動。 3、根據幼兒的已有經驗和最近發展區確定主題 主題選擇的內容應該是資源比較豐富，孩子熟悉的、容易接觸的，貼近幼兒「最近發展區」的。這樣，教師就容易利用這種資源組織豐富多彩的教育活動，如果活動內容跟幼兒生活相距甚遠，他們一點經驗都沒有，又何來拓展經驗和視野之談呢？就像「甜甜蜜蜜」這一主題，甜甜蜜蜜的糖果、餅干及各類食物，這些東西因為都是幼兒非常熟悉和喜歡吃的，所以他們具有豐富的生活經驗，而小班幼兒在「吃」字當前的情感驅動下對其他方面的學習容易忽略，只能從幼兒對周圍的事物、現象有興趣和好奇心，學習運用感官感知日常生活中的事物和現象等發展目標來考慮，基於這兩點，這個主題在小班開展非常適合。 二、主題內容的拓展 主題確定之後，下一步工作就是以該主題為中心擴散、拓展主題。在拓展主題活動的過程中，既要尊重幼兒的興趣和需要，又要注重老師的支持、幫助及引導作用。這時，我們拓展主題內容的途徑主要來自以下幾個方面： （一）幼兒當前的興趣和需要 抓住幼兒的興趣點，去引導、關注、幫助幼兒去探索、去實踐，從而找到發展幼兒能力的切入點。秋天到了，草地上的昆蟲引起孩子們的興趣。教師由此在「秋天」主題活動中引導幼兒開展觀察比較、製作標本、區分益蟲害蟲等系列活動。這些活動在豐富幼兒有關昆蟲方面知識的同時，培養了他們積極探索的精神，提高了動手能力。 孩子們在和同伴、父母、老師的共同參與中了解家鄉的人文景觀、名勝古跡、家鄉的特產和美味小吃等。 （二） 生活中的實際問題 解決生活中的實際問題，是教育的最終目的。戶外活動時間，有孩子在走廊上揀到了一塑料袋，跑過來告訴我：「老師，誰的塑料袋亂扔。」是呀，保護環境是一個永恆的話題，況且塑料袋是孩子們日常生活中經常接觸的東西，對塑料袋的處理和利用是生活中一個實實在在有意義的問題。教師馬上抓住這一教育契機，從「綠色家園」主題中派生出「漫話塑料袋」這個主題內容，引導幼兒從走近塑料袋→可怕的塑料袋→少用塑料袋→妙用塑料袋這

2. 在廣州市花都區有沒有華德福或孫瑞雪或有類似追求愛自由秩序的教育理念的幼兒園

在電視塔附近的帝景有一家「春雨居」是華德福幼兒園，非常不錯，很溫暖，傳遞愛

3. 幼兒園傳統節日特色課程實施的途徑有哪些

1、幼兒的日常生活和社會生活 英國教育家洛克曾說過：「生活即教育」，幼兒生活在一定 的社會環境里， 和周圍環境發生各種關系， 接受社會上的各種影響。 因此，注重結合社會生活開展傳統節日和德育教育，並進行全方位 的滲透。堅持做到相機而教、遇物而誨，傳統文化節日以一年一反 復的特點循環出現在幼兒的家庭生活和社會生活中， 許多傳統節日 前夕，周圍的社會生活中到處洋溢著節日的氣氛，要時刻保持著隨 機教育的觀念，充分貼近幼兒的生活開展教育。 2、 傳統節日特色課程的專題教育活動 根據各年齡段幼兒的不同認知特點， 選擇恰當的傳統節日教育內 容與要求，根據傳統節日的進度表，結合傳統節日的開展，有計劃的 對幼兒進行節日專題性教育活動。 如小班幼兒可以開展中秋節、 春節、 元宵節專題教育活動，中大班幼兒可以開展端午節、中秋節、春節和 元宵節、重陽節和清明節專題教育活動。每個專題可綜合運用參觀活 動、談話活動、行為辨析、情景表演、游戲活動、社會實踐活動等多 種活動形式， 通過幼兒的認知與實踐， 多方感受傳統節日文化與習俗， 提高其道德認識，豐富幼兒的道德情感，逐漸幫助幼兒形成一定的道 德行為和習慣。 3、傳統節日特色課程和各領域教學的融合 傳統文化節日的活動內容和形式要生動活潑、新穎有趣，根據 活動設計的特點，可以結合有關領域開展活動，如與語言領域、社會 領域、藝術領域、科學領域或健康領域結合進行活動，可以收到很好 的教育效果。 4、 游戲活動 通過主題游戲的形式對幼兒習得的傳統習俗和行為習慣的認知 經驗進行再現，不受環境和節慶活動的限制，可以適時的體驗傳統節 日文化中的「貴人倫，重親情，尊老愛幼，重孝道」文化特徵。幫助 幼兒鞏固和強化良好的道德品質及行為准則。 5、 家園共育 家庭道德品質教育，尤其是在幼兒時期，家庭教育對子女的成 長有著極為重要的影響，在幼兒期受到的良好的家庭教育，將會對人 的一生產生長遠的影響。 因此以幼兒園為龍頭，教師在傳統文化節日教育活動中發揮主 導作用，並主動指導家庭教育，結合社會環境中的積極因素，最大限 度地發揮其功能，力爭形成一種強大的教育合力。

4. 武漢華德福幼兒園的介紹

武漢華德福幼兒園，第一所華德福學校於1919年創立在德國的斯圖伽達(Stuttgart)。

5. 幼兒大班端午節主題活動課程有哪些

1 知道端午節是中國傳統的節日，了解端午節獨特的風俗習慣及其意義。
2、 參加節日民俗活動，加深對中國傳統文化的了解。
3、 進行簡單地製作一些粽子、香袋、網袋等。
4、 了解、探索「包粽子」的製作方法，並嘗試自己「包粽子」。
活動准備：
1、收集有關屈原的圖書及一些民俗風情圖片。
2、粽葉、糯米、紅棗、赤豆等。
3、提供各種顏色的絲線和用各色紙做成粽葉形狀。

6. 現在有哪些好的幼兒園特色課程啊

說到幼兒園特色課程，我們很容易想到的是「雙語」、「藝術」、「國學」、「蒙台梭利」等等，這些特色幼兒園，但是其實這樣的幼兒園的課程往往局限於這些前綴的詞語上，其實幼兒園的特色課程不等同於「雙語」、「藝術」亦或是「蒙特梭利」。

一套特色的幼兒園課程其實不應該是一套僵化的期望標准。它的課程體系應該是動態的，鮮活的，適宜的，符合兒童身心發展和成長的需要，這和傳統幼兒園所採用的課程體系有本質的區別。

由北京師范大學教育學院博士生導師霍力岩教授翻譯的《德培教育理論（適宜性發展實踐）》一書中就指出，優秀的幼兒教育要將兒童分到適合他們的群體，個體或是小團隊。要幫助每一個孩子完成一些有挑戰性卻又可達到的目標。這些挑戰是可以讓他們受用終生的。

其中具有適宜性發展特色的「體驗式」教育是教育工作者依據教育目標和未成年人的心理、生理特徵以及個體經歷創設相關的情景，讓孩子在實際學習、生活中體驗、感悟，通過反思體驗和體驗內化形成個人的道德意識和思想品質和行為規范。

適宜性發展教育包括四個階段：
（1）親歷階段。即個體親身經歷某一件事或某一個情境的階段。
(2) 形成階段。即個體對上述親歷過程進行抽象、概括，形成概念或觀念的階段。
（3）檢驗階段。即個體在新情境中檢驗所形成的概念或觀念的階段。
（4）反思階段。即反思已經形成的概念或觀念，產生新經驗、新認識，並不斷產生循環的階段。

7. 傳統節日特色課程實施的途徑有哪些

1、幼兒的日常生活和社會生活
英國教育家洛克曾說過：「生活即教育」，幼兒生活在一定的社會環境里，和周圍環境發生各種關系，接受社會上的各種影響。因此，注重結合社會生活開展傳統節日和德育教育，並進行全方位的滲透。堅持做到相機而教、遇物而誨，傳統文化節日以一年一反復的特點循環出現在幼兒的家庭生活和社會生活中，許多傳統節日前夕，周圍的社會生活中到處洋溢著節日的氣氛，要時刻保持著隨 機教育的觀念，充分貼近幼兒的生活開展教育。

2、傳統節日特色課程的專題教育活動
根據各年齡段幼兒的不同認知特點，選擇恰當的傳統節日教育內容與要求，根據傳統節日的進度表，結合傳統節日的開展，有計劃的對幼兒進行節日專題性教育活動。如小班幼兒可以開展中秋節、春節、元宵節專題教育活動，中大班幼兒可以開展端午節、中秋節、春節和元宵節、重陽節和清明節專題教育活動。每個專題可綜合運用參觀活動、談話活動、行為辨析、情景表演、游戲活動、社會實踐活動等多 種活動形式，通過幼兒的認知與實踐，多方感受傳統節日文化與習俗， 提高其道德認識，豐富幼兒的道德情感，逐漸幫助幼兒形成一定的道德行為和習慣。

3、傳統節日特色課程和各領域教學的融合
傳統文化節日的活動內容和形式要生動活潑、新穎有趣，根據活動設計的特點，可以結合有關領域開展活動，如與語言領域、社會領域、藝術領域、科學領域或健康領域結合進行活動，可以收到很好的教育效果。

4、游戲活動
通過主題游戲的形式對幼兒習得的傳統習俗和行為習慣的認知經驗進行再現，不受環境和節慶活動的限制，可以適時的體驗傳統節 日文化中的「貴人倫，重親情，尊老愛幼，重孝道」文化特徵。幫助幼兒鞏固和強化良好的道德品質及行為准則。

5、家園共育
家庭道德品質教育，尤其是在幼兒時期，家庭教育對子女的成長有著極為重要的影響，在幼兒期受到的良好的家庭教育，將會對人的一生產生長遠的影響。因此以幼兒園為龍頭，教師在傳統文化節日教育活動中發揮主導作用，並主動指導家庭教育，結合社會環境中的積極因素，最大限度的發揮其功能，力爭形成一種強大的教育合力。

8. 親~急需！在線等幼兒園小班端午節音樂教案 要詳寫的

活動名稱：《過端午》
活動目標：
1、學念歌詞，通過歌謠的形式感應拍子與節奏。
2、 讓幼兒懂得「五月五」端午節是中國傳統節日。
3、讓幼兒體驗節日愉快的氣氛。
活動准備：
掛圖、實物「粽子」、鈴鼓、CD碟片

三、 活動過程

（一） 出示實物「粽子」，引入課題。

師：「小朋友，你們看老師給你們帶來什麼好吃的東西？（粽子） 媽媽在什麼時候包粽子給你們吃呢？（端午節）

（二） 向幼兒簡單介紹端午節的由來及習俗（出示掛圖）

：包粽子，喝雄黃酒，做香包，掛艾草，賽龍舟。

（三） 學念兒謠《過端午》

1、 幼兒與教師一同欣賞音樂。

2、 老師示範念語詞律動，幼兒模仿。

3、 配合CD, 幼兒跟老師一起念語詞做律動，間奏部分做劃船動作。

4、 拍子練習: 教師在黑板上按拍子畫泡泡，幼兒看著泡泡邊念語詞邊模拍（拍子）；配合CD。

5、 節奏練習：在泡泡里畫出兒謠節奏線，配合CD幼兒跟老師一起拍念語詞節奏。

6、 幼兒嘗試用腳踏拍子，同步手拍節奏，配合CD。

（四） 游戲《鈴鼓龍船》，幼兒每人一隻鈴鼓

1、 邊念兒謠邊用鈴鼓拍節奏，間奏處用鈴鼓當龍船劃。

2、 路線：用鈴鼓排成一排，幼兒跟教師走節奏離開教室。

應要注意的問題：

1、熟讀教材，依據幼兒情況把握課程重點。教師一定要研究教材中音樂作品所蘊含的音樂元素，對孩子有哪些方面的發展，哪些是孩子可以掌握的，知識間的邏輯關系是怎樣的，我可以採取怎樣的教學方式孩子才能更快更好的掌握。像《過端午》這首兒謠，作為小班課程的第一課時，不建議在第一課時就完成語詞、拍子與節奏的內容，由於一節課的內容多，活動中老師就出現了匆匆過場的情況，每一個環節都沒有做透，在幼兒沒掌握的情況下就進入下一內容的學習，而上一個內容的習得是下一個內容的前提，所以孩子學得辛苦卻又沒有獲得相關提升，因此第一課時需要老師把握課程重點：拍子及語詞，可通過肢體律動、單人游戲、雙人游戲、道具及樂器來感應，讓孩子充分體驗及感受，把每一環節做足做透。

2、活動目標的調整：從教材及活動可知，通過一兩節課即可完成「讓幼兒懂得五月五端午節是中國傳統節目」「讓幼兒體驗節日愉快的氣氛」顯得牽強，畢竟這一兩節課所設計的知識很有限，又是音樂課，應該凸顯音樂本體性，因此活動目標可以調整為：

（1）感應兒謠中的拍子，學念兒謠。

（2）體驗參與音樂活動的樂趣。

3、教師肢體動作的美感。我認為既然是藝術領域的活動，首先給予兒童的應該是美的感受，所以教師在做肢體律動時一定要注意到動作的美感。同時教師還要注意提升幼兒動作的美感，孩子在想像、創造動作時，常常不會注意到這一方面，教師在模仿及推廣孩子的動作時要及時美化孩子的動作。

4、教學策略方面。教師要注意穩定幼兒的情緒及吸引住幼兒的注意力後再進行講解、示範及互動，如畫泡泡及最後的走路線環節，在幼兒的注意力是分散、游離的情況下，教師馬上進行講解及示範，沒有起到應有的作用，最後孩子還是亂成一團。

5、隊形的考慮。從一開始進場到結束教師都要考慮好幼兒的隊形。進場時是聽歌曲做律動，因此圍圓圈走便於幼兒學習及模仿；在傾聽、感應音樂環節圍圈坐下，便於教師示範及關注到所有的孩子；在畫泡泡指拍模拍環節，幼兒橫排坐在黑板前能更好地跟著教師的指示去操作；走路線環節，教師先講解及示範清楚後再讓幼兒排好直排隊形進行活動。總之，每一環節的設計時都要考慮清楚隊形的設計，思考怎樣更有利於孩子的發展。

9. 幼兒園五大領域課程與瑞吉歐比較

蒙台梭利教育、瑞吉歐教育和華德福教育是當今世界影響最為深遠的幼兒教育思想，它們產生於不同的時代和社會環境，經過實踐和發展，其教育思想已轉化為具體的的課程在全球范圍內實施。課程的構成中理念、內容及實施是核心要素，本文也主要從這些方面介紹比較這三種課程，並對其進行評價。 一、 課程的緣起 每種課程的產生都包含著當時當地的社會經濟背景、相關理念基礎和創始人個人的努力，這三種也不例外。 （一）蒙台梭利課程 蒙台梭利（1870—1952）是繼福祿貝爾之後影響最大的一位幼兒教育家，出生於義大利，是義大利第一位女醫學博士。1896年畢業後，她從事身心缺陷和精神病患兒的治療工作，並逐步提出對於缺陷兒童，教育訓練比醫療更有效的觀點，否認當時流行的「智力預定論」。1901年，蒙台梭利開始致力於正常兒童教育問題的研究，在廣泛學習相關理論知識，閱讀相關著作的基礎上，逐步形成自己的教育思想。1907年蒙台梭利在羅馬貧民窟創辦第一所「兒童之家」，制定一套教材、教具和方法，系統地進行了教育實驗，取得巨大成功，引起世人關注，最終形成影響世界各國幼兒教育的蒙台梭利方法。 （二）瑞吉歐課程 瑞吉歐.艾米麗歐是坐落在義大利東北部的一個美麗富饒的小城，人口約16萬。這里是義大利藝術和建築珍品的故鄉，富有文藝復興式的人文藝術氣息。這里具有政治解放、民主獨立的傳統，居民有強烈的民主參與和公共社區觀念，有著互助合作的良好傳統。二戰後，這個小城也滿目瘡痍，家長們變賣所有為孩子們建立了一所充滿希望的幼兒學校，教育家馬拉古奇聞訊趕去，為之驚奇，並同他們一起建立了第一所瑞吉歐學校。在馬拉古奇的帶領下，瑞吉歐學校逐步形成了強調合作民主、主張孩子獨立思考和判斷能力等先進教育理念方法，引起了廣泛關注。 （三）華德福課程 華德福學校產生於一戰後的德國，創辦的初衷是華德福.阿斯托瑞爾煙草工廠的經理艾米爾.莫特，想為自己員工的子女建一所培養自由人的學校。歐洲著名的文化人物、人智學家、教育家魯道夫.斯坦納接受請托，建立了這所不受政府控制、倡導自由開放的十二年制華德福學校。學校辦的很成功，受到當時社會各界的好評，被人們認為是未來教育的典範。其中的幼兒階段課程也影響甚遠。 二、 課程的理念 （一）蒙台梭利課程 蒙台梭利的課程理念分為兒童觀和教育觀兩方面。在兒童觀上，蒙台梭利認為兒童存在著與生俱來的「內在生命潛力」，兒童具有一種自覺的、且不為自己所意識的感受能力，能積極地從外部世界獲取各種印象和文化模式，並有一定選擇地進行吸收，成為他的心理的一部分，這種心理稱之為「吸收性心智」；兒童心理的發展存在各種「敏感期」，兒童會某一敏感期表現出對某種事物或活動產生特殊的興趣和愛好，如感覺、動作、行走、語言等，學習時特別容易而迅速，這是教育的最好時機；此外，蒙台梭利害人兒童心理的發展具有階段性和連續性，每一階段具有不同的特點和相應的教育任務方法。在教育觀上，蒙台梭利認為教育應該促進個體和人類社會的正向發展，同時教育的社會功能必須通過影響個體的發展來實現；學校要為兒童創造一個沒有成人直接干涉、能自由工作和生活的環境，這個環境中的所有事物都應適合幼兒的年齡特點和身體發育，並且整潔有序。[1] （二）瑞吉歐課程 瑞吉歐課程的理念在兒童觀上認為兒童是社會的一分子，與成人一樣是社會和文化的參與者，他們具有巨大的潛能和求知慾，擁有天生的藝術才能。在教育觀上，瑞吉歐課程認為知識是通過社會建構來形成的，教育的目標不是單獨傳授知識信息或復制思想，而是促進幼兒思考；知識可以有多種表現形式，應鼓勵幼兒用「一百種語言」來表達他們的計劃、想法和理解，繪畫、音樂、雕塑等皆可；同時瑞吉歐課程強調合作的理念，主張學校同社會聯系，通過各種關系從整體上掌握知識；此外教育要創造一個包含教育信息和資源的環境，促進、激發幼兒的學習。[2] （三）華德福課程 華德福學校的發展深受斯坦納個人思想的影響。斯坦納認為每一個孩子都是獨一無二的，是有身體、心靈和精神構成的整體，是不斷成長變化的，他強調教育要從對兒童本性的認識出發。斯坦納把人類0—21歲的發展分為三個階段，七年一個周期，其中幼年時期即0—大約7歲。這一時段兒童成長呈現出植物性特徵，主要誕生物理性自我，自然界的一切都應符合兒童的天性，適應提供「心」的教育，教育原則應是模仿和榜樣。[3] 三種課程都注重社會、文化對幼兒的影響，都認為教育要尊重兒童身心發展的規律。都主張兒童在真實的環境中學習，都認為幼兒的知識都是在與他人和社會互動的過程中建構的。但每種課程的理論基礎各異，蒙台梭利課程的理論基礎跨越多門學科，但主要是以醫學、生理學、心理學為主，強調推進兒童關鍵期的發展，帶有某種「科學」色彩；瑞吉歐課程更受人文藝術、合作傳統等影響，雖然也有建構主義心理學的基礎，但更富「人文」特色；華德福課程受到斯坦納「人智學」的影響，宣揚人的精神、意識和靈性，「心」的教育自由、自主、開放的理念讓人神往，但總歸有些遙遠，帶著些「神秘」和「宗教」的意味。 三、 課程的內容及實施 （一）蒙台梭利課程 蒙台梭利的課程分為五大類，每一類課程的具體內容及實施方法如下： 1． 社會性—品德教育課程 該類課程旨在培養兒童的道德、紀律和社會內聚力。蒙台梭利認為兒童先天就具有良好的「道德種子」，道德的發展建立在品格的基礎之上，如果兒童能在適宜的環境中自由的活動，那麼他們的品格就能正常、順利、迅速地發展。關於紀律，蒙台梭利認為真正的紀律是一種積極主動的紀律，而不是靜止不動、被動和屈從的，如果兒童能夠成為自己的主人，在需要遵守規則時有效控制自己的行為，那麼他就是守紀律的。兒童天生具有團結的傾向，但只有在自由和秩序的環境中，兒童才能自發運用這種傾向產生和發展內聚力。 為了促進這三種品種的形成，教育者必須對善與惡的事物進行恰當的區分，合理安排兒童的環境。如對「兒童之家」的活動材料進行數量的控制，使兒童養成尊重別人、輪流等待的習慣；教師不應過分干涉兒童之間的沖突，使他們不斷練習如何適當處理人際關系等。在兒童自由活動的過程中，要貫徹「工作」的理念，因為工作能夠鍛煉兒童肌肉的協調和控制能力，有助於培養其獨立性、意志力，還能促進其順從行為的產生。這些都有利於兒童形成紀律、道德和群體秩序意識。此外，在教育過程中教師還應嚴格監督兒童，不讓自由成為放任；廢除說教、獎勵和外在的懲罰。 2． 自然—感覺教育課程 蒙台梭利認為，孩子是大自然最偉大得自發性觀察者，通過讓兒童從事農業勞動、栽培植物、飼養動物等使兒童的身心與大自然親密接觸。感覺教育是蒙台梭利教學法中最具特色的部分，感覺教育又可細分為：一般感覺教育（觸覺、熱覺、壓覺和立體感覺）、視覺教育、聽覺教育、味覺教育和嗅覺教育，蒙台梭利通過一系列教具完成這些教育，並且大多採取觸覺訓練的方式。如通過觀察觸摸圓柱體組，形成高低、粗細、大小的概念；通過觸摸溫覺版，感受熱、暖、冷、溫；通過音筒感受雜音的強弱；通過味覺瓶感受酸、甜、苦、咸等。 3． 健康教育課程 蒙台梭利關心兒童的身體健康，主張自由的體驗活動、節奏練習和肌肉控制力練習，其課程實施的重點放在訓練身體各部分功能而專門設計的正規訓練上。她也關注兒童的心理健康，對兒童心理歧變的原因和表現進行了闡釋。健康教育課程主要分為營養衛生以及身體

10. 徐州華德福幼兒園

徐州小橡樹華德福幼兒園，很好的