開發中小學鄉土特色地方課程

Ⅰ 開發小學民間美術課程資源該注意哪些方面的問題

歷代傳承下來的優秀民間藝術，它與美術課堂教學的融合，不僅有利於內傳統文化代代傳承，更有容利於學生從民間藝術中吸收靈感，並對當地人民的勞動價值有更深認識，從而培養自己科學的人生觀。這也正是「鄉土特色」美術獨特的育人功能.
一、我國傳統民間藝術的存續問題
二、當前小學美術教育的現狀與問題
三、美術教育與傳統民間藝術的相互作用
四、如何將傳統民間美術融入小學美術教學中

Ⅱ 如何開發中小學課程資源

一、地方語文課程資源開發
地方語文課程資源的開發和利用可以有兩種形態：顯性形態和隱性形態。隱性形態是隱性的語文課程，以非獨立的語文課程形態出現，老師在實施課程的過程中體現出「地方化」傾向」，我們可以理解為創造性地駕馭國家語文課程。

（一）顯性形態。
顯性形態是顯性的語文課程形態，以獨立的語文課程形態出現。地方性語文課程資源開發和利用的顯性形態可以有：

1. 專題講座形式。

即以專題講座的形式組織語文教學。譬如，在福建泉州地區，語文課程可以開設專題講座「閩南話」「泉州地方戲曲 」「泉州民間文學」等。在開專題講座「閩南話」時，我們可以介紹閩南話產生、分布，同普通話的關系。這樣的講座既有助於學生語文能力的提高，又能使學生對地方文化有了一定的了解，同時能激起學生熱愛家鄉的感情。

2. 活動課形式。

即以活動課的形式組織語文教學。活動課的形式可以多種多樣。譬如，在福建泉州地區，在開「泉州地方戲曲」專題講座時，可以組織活動課，讓學生欣賞泉州地方戲高甲戲《連升三級》、梨園戲《陳三五娘》、提線木偶戲《火焰山》和《東海哨兵》等。這樣的活動可以拓寬學生的知識面，激發學生的興趣，還可增強學生對家鄉、對祖國的自豪感。

3. 綜合課形式。

即以綜合課的形式組織語文教學。譬如，在福建泉州地區，語文課程可以設計組織綜合課，如「泉州摩崖石刻考辨」。這一課型既是文言文閱讀、書法欣賞和寫作等能力的綜合，又是語文、歷史和地等能力的綜合。這樣綜合性學習課有益於培養學生的探究精神和創新意識，也能有效促進學生語文素養的整體推進和協調發展。

（二）隱性形態。
1. 揉和式。

指教師在實施國家語文課程的過程中，以原有的課程內容為主體，會有意或無意揉和進地方性的語文課程資源，起著輔助性、附加式的作用。譬如福建泉州地區的老師在教學《中國石拱橋》時，可以附加介紹泉州的洛陽橋和安平橋；在教學《晉祠》時，可以附加介紹泉州的開元寺，把晉祠中的古柏樹與開元寺中的古榕樹作對比等等。

2. 拓寬式。

指教師在實施國家語文課程的過程中，有意或無意地擴大其范圍，擴展到地方語文課程資源，以致原有國家語文課程局部中的幾個小部分以增加的方式發生改變。如將語文社 01年版七年上冊的語文課本中「調查社會用字情況」這一綜合性學習專題拓寬，增加一些貼近學生生活，又易於操作的內容。譬如在福建泉州地區，教師可以將專題設計為：「泉州地方產品廣告情況調查」，然後指導學生整理廣告詞，搜集廣告畫面，評選最佳廣告，分析廣告用語等等。但整個設計除了要充分考慮內容拓寬的合理性和必要性，還要考慮學生的興趣。

3. 替換式。

指教師在實施國家語文課程的過程中，會有意或無意地把使用地方語文課程資源的語文課程替換進去，以致原有國家語文課程局部中的幾個小部分的個別以替換的方式發生改變。如將語文社 01年版七年上冊的語文課本中「學會利用圖書館」這一綜合性學習專題用另一課題來替換它。譬如在福建泉州地區，老師設計「中國音樂史上的活化石一泉州南音」這一專題。老師可指導學生制訂調查方案並付諸實施（中間也將涉及圖書館的利用），擬寫「中國音樂史上的活化石一泉州南音」的報告，報告要涵蓋南音的歷史演變、藝術特點、藝術價值、發現現狀等內容。值得注意的是，替換要經過周密考慮，替換的目的是為了更好地適應學生的語文學習，以彌補國家課程的不足。①

Ⅲ 如何讓鄉土文化走進小學語文課堂

「走進鄉土文化」系列教育活動是此前開展的「文中、畫中、歌中、影內中」三坊七巷系列容活動的延伸和深化，分為五部分：「走進鄉土文化」系列教育和徵文活動，通過組織師生實地參觀、收集文獻資料等形式，感知「鄉土文化」；以「鄉土文化」為內容的研究性學習活動，增強學校校本課程開發能力，打造福州地方課程；「閩都文化師生大講壇」，打造具有福州文化特色的師生講壇；「走進鄉土文化」美術創作活動，開展征畫、征影大賽；中華傳統名篇經典誦讀活動，小學生朗誦《弟子規》，中學生朗誦閩都名人名篇。

Ⅳ 如何充分挖掘和利用自然與文化資源，研發農文化鄉土課程

為了讓孩子們認識腳下的土地、了解自己生活的空間及群體，從而激發愛家鄉、愛祖國的民族情感，明確自己生活的價值和努力的方向。我們向景洪市教育科研領導小組提出《挖掘鄉土文化開發農村學校地方課程資源的研究》一課題，已得到專家組的審批、立項。現制定實施方案如下：
一、課題提出的背景
應試教育自80年代以來愈演愈烈，已經到了難以收拾的地步。目前我們所面對的應試教育，把教育的真正活力和生命力全部都抹殺了，學生成了分數和考試的奴隸，對養育自己的這片熱土知之甚少，對廝守在土地上的人民在認識、情感、心理上產生了疏離感、陌生感，這不僅能導致民族的危機，更嚴重的是會導致人自身存在的危機。
我國二十一世紀教育發展研究院院長，著名教育和文化學者楊東平認為：基礎教育應立足本土，來源生活，如果只是自上而下的高度集中和統一，將成為缺乏生活聯系的無根教育。民間參與鄉土教材編寫是自下而上的教育探討，討論這個問題對國民的基本素質、情感、文化、價值的養成都有重大意義。
在這樣的背景下我們提出了課題—《挖掘鄉土文化開發農村學校地方課程資源的研究》。該課題的研究及應用將對我鄉孩子乃至全民自身素質的發展打下堅實的基礎。
二、課題的界定
鄉土文化的概念：鄉土文化就是在時間的長河中，人們從生活中擷取和養成的，具有鮮明地域特徵和民族特徵的文化生活。
鄉土教材的概念：鄉土教材是指國家統編教材以外的所有教材。它是各地在學科課程標准(或教學大綱)的范圍外，結合學校所在地方的實際和特點而編寫的教材。鄉土教材的內容往往涵蓋當地的歷史革沿、自然地理、社會經濟發展狀況、民族風情習俗、宗教信仰、語言文化等等。
鄉土教材的特點：（1）鄉土性特點：鄉土教材應有濃郁的「鄉土味」、「鄉土氣息」，選材的范圍應集中在本鄉本土范圍之內，鮮明地突出當地獨特的地理歷史、民族文化特徵和社會概況。鄉土性特色還表現在能充分運用鄉土素材生動貼切地對學生進行思想教育。（2）時代性特點：鄉土教材應具有鮮明的時代性特色。在反映當地經濟、文化發展等人文、社會狀況時要採用最新的資料，使之具有時代氣息。特別應充分反映出近十餘年來在改革開放政策指引下當地社會面貌的變化，並通過展示當地未來經濟發展的美好前景來反映出時代特徵。（3）實踐性特點：鄉土教材必須具有引導學生投身於課外實踐活動的功能。鄉土教材的課文不必一覽無遺的敘述，而應留有一定的餘地要求學生對鄉土地理、社會環境、歷史、文化等進行觀察和調查，由此得出學生自己的結論。作業的設計更應體現出實踐活動的要求。（4）可讀性特點：鄉土教材可有相當部分的內容留給學生自學或閱讀，文字編輯和圖像設計都應充分考慮到可讀性，以激發學生對鄉土文化學習的興趣。（5）實用性特點：考慮到鄉土文化教育能更好地為當地建設服務，教材應有較強的實用性。結合當地的實際需要，滲透一些生產勞動知識，傳授一些有用的技能，使學生在今後的生產建設中能發揮一些作用。
三、研究的目的和意義
1、為我們的下一代整理一份完整、詳實、涵蓋家鄉的政治、經濟、歷史、地理、人文、民族等發展的《知識讀本》，並將其應用在地方課程教學之中，使本土化、民主化的教育在學校課堂中重新煥發勃勃生機。
2、讓孩子們認識腳下的土地、了解自己生活的空間及群體。
3、激發愛家鄉、愛祖國的民族情感，明確自己生活的價值和努力的方向。
?????4、為勐旺鄉全民素質的發展夯實基礎。
四、研究的內容
第一：家鄉的地理位置和歷史革沿。主要向孩子們介紹家鄉所處的地理位置及自然景觀，歷史發展情況。讓學生認識家鄉、了解家鄉，建立學生和家鄉的情感認同。
第二：介紹三大民族（瑤族、基諾族、傣族）的宗教信仰、節慶及婚嫁喪葬習俗。增加孩子對家鄉的感情，因為孩子的思維主要是感性思維。通過這樣的教育讓孩子找到自己的精神歸宿、找到自信和未來。
第三：家鄉的自然資源。通過圖文的形式向學生展示家鄉的美麗、豐富的物產。讓孩子們了解家鄉現有的動植物資源，教育孩子們從我做起保護資源，做到人與自然和諧相處。
第四：熱愛家鄉，為家鄉而行動。讓學生通過感受，很自然地產生保護的願望和觀念並通過實際行動表達出來。
五、研究的原則
1、堅持科學性原則，整體性原則。
2、堅持「以人為本，尊重事實，教育為主」的原則。
3、身體力行，深入基層，收集最詳實的資料，整理最真實詳細的知識讀本，豐厚孩子學習與發展的羽翼。
六、研究對象
???我鄉的三大民族（瑤族、基諾族、傣族）群眾。
七、課題研究組機構及職責
（一）研究組機構
課題組組長—吳記偉
副組長——鄒文學??岩??臘??紀光冰
各民族文化研究小組
傣族文化組：??????組長：岩?臘?????????成員：玉丙叫
瑤族文化組：??????組長：彭?忠?????????成員：盤??波
基諾族文化組：????組長：石知保
???????????????????????成員：李保生、葉定妹、葉春花
資料編輯組：??????組長：紀光冰
???????????????????????成員：黃?晨、李連梅、楊梅珍
（二）研究組成員職責
???????1、組長：起草課題《申報書》、《實施方案》，組織全組成員開展課題研究。
2、副組長：協助組長監督、調控，並帶領各組成員開展研究工作。
3、各民族文化研究小組：按照總體實施步驟，深入基層進行實地走訪、調查、了解，收集第一手詳實的資料，按規定時間段上交課題負責人。
4、在課題負責人的指導下，將所收集的資料進行整理、編輯、發布。
八、研究起止時間
?2011年3月—2013年10月
九、研究方法及操作途徑
1、研究的方法：問卷調查，實地考察，行動研究，個案分析。研究實行分層操作，將文本知識與教育教學實際緊密結合，是研究結果具有推廣使用的價值。
2、操作途徑為：
（1）深入基層走訪調查，收集與勐旺三大民族有關的資料。
（2）整理圖片、影像、實物、文字等。
（3）結合地方教育教學實際編輯地方教材。
（4）建立博客，發布圖文信息。
十、研究步驟
具體分三個階段開展：
第一階段：2011年10—2012年3月：對勐旺鄉地理位置、人文情況、民族人口布局、文化歷史革沿等進行摸底調查
第二階段：2012年3月—2013年3月：1、深入調查、收集瑤族在勐旺鄉的歷史、經濟、文化發展情況，生活習性，婚嫁、節慶、喪葬習俗以及信仰等資料。2、深入調查、收集傣族在勐旺鄉的歷史、經濟、文化發展情況，生活習性，婚嫁、節慶、喪葬習俗以及信仰等資料。3、深入調查、收集基諾族在勐旺鄉的歷史、經濟、文化發展情況，生活習性，婚嫁、節慶、喪葬習俗以及信仰等資料
第三階段：2013年3月—10月：1、研究勐旺鄉三大少數民族文化的內涵及對勐旺鄉教育發展的重要地位及發展方向。2、整理三大少數民族文化發展的文字、影像資料。3、網站發布課題組各種研究資料、信息。4、撰編教材。
十一、課題的最終成果形式
????1、編輯鄉土教材
2、網站發布開題研究資料，展示勐旺少數民族資源。

Ⅳ 如何有效開發，利用鄉土課程資源

(一)立足課堂教學來，開自發教材資源

重視歷史教材這一課程資源的深度挖掘與利用將是全面實現歷史課程標准，達到有效教學的基本保障。

1、大膽處理教材正文，保證教學的有效性。

改變過去課程內容「繁、難、偏、舊」和強調注重課本知識的情況，加強課程內容與學生生活和現實社會和科技發展的關系，關注學生的興趣和經驗，精選學生未來發展必備的知識。

2、
對課本中資料卡片和圖表、知識鏈接和史學爭鳴等內容的開發利用新課程教材中幾乎每課均附加大量的資料卡片和知識鏈接，以輔助學生理解教材正文內容，這也是新課程教材的一大亮點。

（二）組織實踐活動，開發鄉土資源

在學生身邊的社區歷史課程資源包括校外圖書館、博物館、紀念館、文化宮、兄弟學校與單位的人力資源、歷史學專家、閱歷豐富的長者等。鄉土歷史課程大多記錄學生家鄉的歷史，十分貼近學生生活實際，學生看得見、摸得著，具有親切感。能使學生認識到自己的先輩在歷史上對家鄉、對祖國的貢獻，了解家鄉人民創造的輝煌業績，進一步體會到家鄉的可愛，使歷史更加貼近學生的生活。所以，學習鄉土歷史課程容易激發學生的學習興趣，也便於學生到實地去調查研究，產生直接經驗，為開發學生課程資源奠定良好基礎。

Ⅵ 小學美術課堂教學中 如何融入鄉土文化內容

一 就地取材 變廢為寶

上好一堂美術課，除了老師精心准備教具，設計教案外，更重要的是學生的美術活動，學生根據課文內容准備的材料和工具。那麼，農村的哪些廢舊資源可以被我們再開發，再利用呢？在材料方面，如廢舊掛歷、年畫，既可以用於欣賞，又可以用於手工製作，背面還可以作為繪畫、剪紙等；塑料瓶，我們可以用於手工和掛飾製作，還可以做成花瓶以及筆盒等；又如雞蛋殼、豆類、瓜籽類，我們用來貼畫及造型訓練；卵鵝石也可以進行手工、雕刻製作；再如，樹葉、樹皮、雜草及藤類，也用來粘貼和手工製作；特別是粘土，我們經常用於作泥塑造型。這樣不間斷地收集、整理，既為我們美術教學提供了大量的教學資源，又能變廢為寶，養成從小節約的好習慣，從而對學生進行了環保教育。

二 發掘資源 活躍課堂

美麗的江漢平原自然環境優越，豐富的自然資源是美術學科開發與利用取之不盡的課程資源。充分利用當地的資源和具體條件，開發出具有自己特色的美術教學資源，是我們課程資源開發與利用的主要方向。

美術第十一冊第一課《中國古代建築欣賞》，教材安排了中國古代最著名的一些建築欣賞，如故宮、長城、布達拉宮、蘇州園林等。我在教學這一課時，安排了兩個課時，第一課時以正規教材為中心，安排欣賞了中國古代最經典的一些建築的藝術特色等內容。第二課時安排了《可愛的荊門》電視教學，以圖片、文字說明等形式介紹了荊門的地理位置、悠久歷史以及燦爛文化，拓展了原有教材內容，引導學生對荊門的風景名勝、古建築進行欣賞、討論、嘗試線描繪畫，學生的學習興趣特別濃厚。

同時，還組織學生參加地方美協組織的小畫家聯誼活動；參觀地方美術展覽活動；利用節假日去公共場所進行尋求美的足跡……拓寬小學生的視野，促進學生相互間的交流。通過學生與自然的直接對話和寫生體驗，拓展了學生的欣賞視野和思維空間，在學生幼小的心裡播下了美的種子，對學生審美能力的培養起到了潛移默化的作用。這樣創造性的開發美術教學資源，受到了意想不到的教學效果，使課堂教學更加豐富多彩，生機盎然。

三 尋覓資源 拓寬視野

民間是一塊內容豐富的文化課堂，鄉土文化讓人目不暇接，美術課教學可以把課堂擴大到教室之外，帶領學生走出課堂、走向社會，融入大自然，和實踐相結合，這樣能有效地增強學生的審美感知能力。讓學生從大自然中汲取營養，這樣才能更好地激發學生的創造靈感，從而使他們創造出優秀的作品。節日風俗鏈接著人們特有的精神與實踐活動，是美術教學寶貴的素材庫。這一年四季的節日里，民間美術作品記載著人們的生活，豐富和娛悅著老百姓的文化業餘生活。今年正月十五元宵節，我拍下了一組照片，有舞龍燈、敲鑼鼓、捏麵人、吹糖人……最多的是花燈，這些照片運用在《民間美術》這一課上，大大激發了學生學習美術的興趣，收到了事半功倍的教學效果。

四、校園資源 合理利用

校園環境及校園文化是美術課程資源開發與利用的重要方面。美術課程資源的開發與利用首先要著眼於校內現有的課程資源。美術教學中的透視、寫生教學，表現內容中的室外景色、花草樹木等等，都需要利用校園中的現成資源，達成教學目標，提高教學效率。另外，校園特有的文化也是課程資源開發的潛在資源。我們圍繞學校舉辦的運動會、美術展覽、六一聯歡、「愛祖國」演講比賽、學生攝影作品展等活動，本著「重在參與」的原則，面向全體學生，積極鼓勵學生參與到這些活動中去。通過這些活動，培養學生在生活中發現美、創造美的能力，同時激發他們的表現慾望。

以上是我們在農村美術教學中，挖掘並合理利用美術教學資源的初步嘗試。總之，美術教育的創新需要美育工作者進行不斷的探索，鄉土文化是美育教育中取之不盡的源泉，只要有熱愛美育教育的恆心，就一定能找到更多的素材來充實課堂。

Ⅶ 在小學課程中 鄉土 是什麼意思

鄉土
xiānɡ tǔ

①本鄉本土；故鄉：鄉土氣