優質幼兒園課程資源

A. 幼兒園信息化教學資源系統"的課程資源有哪些地方需要改進

在我的教學中，我使用信息化教學已經有一段時間了，總的來說， 1.好處最明顯的就是提高了學生了的注意力，這樣也節省了你管理課堂的時間，教的知識當然也多了，學生記得也勞了。 2.知識更加的系統，整齊。不會覺得眉毛鬍子一把抓，一切都覺得井然有序，重點突出。 3.交流方便，每次教研活動說課評課時也很簡單，看了課件之類的就像課堂重演，方便交流。 不足方面，當然也有，很多學生覺得看這些信息化教學，當看熱鬧，看完什麼知識都沒有學到，很頭疼。還有就是有些東西很有局限性，有些總不能很實際的演示。

B. 幼兒園課程構建需要豐富多彩的資源，該如何實現

可以與當地的美術館、少年宮等取得相應的合作。擴展孩子們的視野，豐富課程內容。

C. 在幼兒園中，教育資源和課程資源應該怎麼定義有什麼區別

（1）幼兒園課程即教復學科目。這制是新中國成立以來影響我國時間最長、范圍最廣的幼兒園課程定義。這種課程定義強調系統的知識教學，強調教師應該向幼兒傳授那些必要地有價值的知識，而且，這樣的課程定義其實施容易被教師把握。
但是，該定義相當狹隘，只關注學科知識，容易脫離幼兒的生活實際，同時，該定義對課程的分類人為的割裂了知識之間的有機聯系。
（2）幼兒園課程即教育活動，泛指為幼兒設置的、並區別於其他教育機構的教育活動的總和。
這種定義，不再視幼兒園課程為狹義的教學科目，而把它泛化為對幼兒進行的一切教育活動，幼兒園課程不僅局限於學科教學活動，還包括其他任何類型的教育活動，包括生活活動、游戲活動、運動等。但是，教育活動中每個幼兒的興趣和需要是不同的，對活動的經驗也是不一樣的，該定義只注重幼兒外顯的活動，無法顧及幼兒活動中內在的體驗和心理結構的變化。

D. 為什麼說幼兒教師是最重要的幼兒園課程資源

我個人評價，因為幼兒園裡面跟孩子接觸最多的就是幼兒教師，幼兒的喜好老師都看到眼裡，會根特殊情況來制定相應的課程來迎合幼兒。如果對孩子有不好的教育，孩子的家長也會有想法，然後幼兒園流失生源。

E. 如何利用自然資源開展幼兒園課程

隨著經濟社會的飛速發展，人們對現代化幼兒教育的認識，已不僅僅是在現代化教育理念下的幼兒教育實踐，高價、高消耗也未必帶來高質量，如何進行教育資源的充分發揮和合理利用？它讓我們更多地思考著教育的多元化、多樣化，因而教育的民族特色與地域特色，應當得到充分體現，應當充分地認識到自然環境對兒童健康成長的重要性。陳鶴琴先生指出：大自然、大社會是知識的主要源泉。幼兒園課程應根據自然和社會的發展變化，科學地來組織和選擇教材，引導幼兒從廣闊的自然界、紛繁的社會生活中學習各種實際的、活生生的知識。
關鍵詞
農村資源 美術教育 文化資源
我們幼兒園既是一所現代化幼兒園，又是一所有著豐富教育資源的農村縣區幼兒園，處於獨特的農村資源和鄉土文化氣息之中。近年來，隨著教育理念的不斷優化，《美術教育中幼兒環保意識的培養研究》課題研究的不斷深入，我們把目光愈來愈多地投向農村資源的開發和利用，因地制宜地開展了豐富多彩的農村資源教育活動，充分讓幼兒去感受、去領略、去體驗鄉土活動帶來的快樂，培養他們繼承和發展人類優秀文化遺產的胸懷和能力，以及環保節約的意識和品質。
一、有效利用農村文化資源進行美術教育
文化是人得以成長的核心因素，各地在自身長期的歷史發展中，必然會形成一定的、有地域特徵的地方文化，生長於此的人們會潛移默化受到這些文化熏染，成為文化的認同者。農村文化蘊涵著豐富而深厚的教育和文化價值。新沂特有的地理環境、鍾吾文化、民間藝術、地域特色等都是豐厚的教育資源。新沂在巍巍馬陵山、滔滔沭河水的滋養中，在鍾吾古國、花廳文化的積淀下汲取豐富營養，形成了獨特的文化內涵。這里有著許許多多的英雄人物、歷史故事、民間傳說、民謠、民間游戲、民間藝術、地方特產、家鄉風光、特色經濟、地方風俗……這些無不顯現出新沂這塊人傑地靈、深厚嚴謹、大氣睿智的沃土的文化底蘊。有效利用和挖掘這些有價值的教育資源，豐富幼兒的生活，激發幼兒學習的主動性和積極性。
《綱要》指出：幼兒的發展是在與周圍環境的相互作用中實現的，良好的教育環境對幼兒的身心發展具有積極的促進作用。環境育人是幼兒教育的特點。農村文化資源在幼兒美術教育中，彰顯著無窮的魅力，是幼兒美術創作的源泉。
在一日活動中，我們把民間游戲和歌謠滲透進去，豐富幼兒的活動。在翻繩的游戲中，孩子可以邊說歌謠邊翻，這樣既培養了幼兒的動手能力，增強了合作意識，又發展了幼兒的語言表達能力 ；民間工藝活動《綉花》，我讓孩子們自己來試一試、做一做。首先，我和孩子們收集了綉花鞋、綉花枕頭、綉花帽、綉花圍兜等物品，開了一個綉花作品展示會，我便有意識地引導他們仔細地去觀察作品，增加孩子的感性認識。其次，請會綉花的家長在孩子們面前進行刺綉，進一步給予孩子們足夠的刺激，以激發他們自己動手製作的慾望。在孩子們自己動手做的過程中，讓他們憑借自己已有的經驗，通過一次次的實踐操作不斷提高水平。當一件件富有想像的綉花作品被裝飾在活動室時，孩子們得到了成功的快樂，也感受到了民間藝術的特殊魅力，了解到了勞動人民的淳樸與智慧，體會到農村文化資源的博大精深。
二、有效利用農村自然資源進行美術教育
《綱要》 指出：「充分利用自然環境和社區的教育資源，擴展幼兒生活和學習的空間」。自然界的一切都可以作為我們良好的教育資源，大自然是孕育智慧的源泉，自然景色時時變化處處不同，是孩子們用來創作的最好的藝術表現對象，也是引發孩子們創作激情和熱愛自然的好途徑！帶孩子來到田野，孩子會在與自然物接觸的過程中，促使他們認識和了解自然物的生長規律，了解人與自然的依存關系，產生熱愛自然資源的情感，培養孩子們對大自然保持著永久的好奇心和探究慾望。由此，一個個探索型美術活動應運而生，多彩的活動激發幼兒思維的火花。
隨手可得的泥巴是陪伴孩子們的最好美術游戲材料。孩子們在玩玩、捏捏、做做的過程中，把泥巴變成了各種自己喜歡的物體。如用泥球做成糖葫蘆、葡萄、太陽花、用泥條做成桌子、凳子，用泥球和泥條組成螃蟹、小鳥、蝴蝶、花朵，還製作了各種糕點、糖果、面條、水餃等等。孩子們在玩中做、做中玩，大膽創新，自由想像。
每當春夏秋冬田野里有不同的景色變化時，是培養孩子們審美情趣和動手能力的最佳時機。金秋十月我帶孩子們去秋遊，孩子們在野花飄香中，沐浴著大自然的雨露陽光。他們爭先恐後地把自己觀察到的，尋找到的告訴我：老師我發現小草變黃了，野菊花盛開了；我看到毛茸茸的蘆葦隨風飄盪，田野里的水稻金燦燦的；我還看到小樹葉在跳舞呢……孩子們秋遊回來把採集的各種樹葉、花瓣，畫一畫、貼一貼，把摘回的野花野草插在牛奶瓶里，看到孩子們興致很濃，我讓他們討論：怎樣把樹葉貼得生動美觀？怎樣把花、草、葉子插得漂亮？通過討論，孩子們從無目的地貼畫到有目的地貼，從亂插到懂得怎樣配色，怎樣布局才漂亮、有層次感。活動結束後，我把幼兒的作品布置在自然角、午睡室，這一幅幅作品正是孩子們所要表達的心聲，他們看著自己的作品心中充滿了成功的喜悅。
三、有效利用農村作物資源進行美術教育
農村的農作物種類繁多、形態各異、色彩豐富，是美術創作的絕好語言素材。給他們更廣的想像空間，孩子們可以自己尋找適宜的材料進行製作，動手去表現自己所想表現的東西，體驗其中的樂趣，從而更加積極地參與美術活動，發展幼兒各方面的能力，培養他們熱愛家鄉、熱愛生活的情感。
在《有趣的種子》主題活動中，家長和孩子共同收集了各種種子：有雞毛菜籽、毛豆、黃豆、扁豆、蠶豆、青豆、白雲豆、紅豆、薺菜籽、葫蘆籽、玉米、花生、高粱等等。當這么多的種子聚集在一起時，孩子們可興奮了，他們相互交流、相互介紹，嘴裡還不時發出一聲聲贊嘆：原來青菜籽這么小，豆類的種子這么多，好漂亮！絲瓜子怎麼扁扁的和西瓜子有點差不多，赤豆是深紅的，可以補血的，玉米種子藏在玉米棒上，棉花種子藏在花朵里等。確實從孩子的交流、介紹中，可以看出，孩子的好奇心求知慾已被激發，同時還產生了創作的慾望，我鼓勵他們在晨間活動、午間、游戲時間玩一玩、貼一貼，一幅幅栩栩如生的種子貼畫展現在孩子面前。 在班級活動區角的創設上，也緊隨孩子發展的興趣，在材料的提供上我注重了材料的原始性、體現內容的挑戰性，讓幼兒在與材料的互動中盡情的表現表達，大膽的想像創造。蔬菜是農村一年四季都有的農作物，有紫色的茄子、紅色與青色的辣椒、紅色的番茄、青色的蠶豆與毛豆、玫紅的番薯、白色的蘿卜、彎彎的黃瓜等等，都是孩子區角活動的好材料。我引導孩子們觀察、想像，在他們眼中，這些五顏六色的蔬菜便是一件件生動活潑的物體。如孩子想像出青椒像青蛙、白蘿卜像小老鼠、小豬、毛豆夾、扁豆夾像小船等，同時在孩子想像的基礎上，我又為孩子提供了一些輔助材料，讓他們與材料互動。橡皮泥、火柴、牙簽、珠光片、各式蠟光紙等，幼兒自由探索如何使用工具與輔助材料將蔬菜製成各種有趣的造型。土豆，在孩子的手中稍稍添加了一些輔助材料便製成土豆刺蝟、土豆長頸鹿、土豆孔雀、土豆小雞等一系列富有童趣的土豆製品。白蘿卜在孩子的操作中裝上胡須、粘上眼睛、插上一個小尾巴，一隻活潑可愛的小白鼠便展現在眼前。同時孩子們還做了小胖豬、小白兔、小山羊、小蝸牛等一些栩栩如生的小動物。豐富的農作物激發了孩子們的創作靈感，他們將自己的想像通過自己的創作，表現出了千姿百態的物體造型，大大的增強了孩子對區角活動的興趣，提高了孩子的審美能力、動手操作能力和藝術創造能力。
同時孩子在與農作物的對話過程中不斷拓展思路，他們把田野里的稻草、高粱稈、玉米皮等紮成不同的造型掛在教室的牆上，美化身邊的環境……孩子們已深深感受到了農村資源的無窮魅力，在創造的天地間自由飛翔。
四、有效利用農村人力資源進行美術教育
《綱要》要求：「幼兒園應與家庭、社區密切合作，綜合利用各種資源，共同為幼兒的發展創造良好的條件」。農村的各種能人、藝人是幼兒教育的良好合作夥伴，是寶貴的人力資源，應給予充分挖掘和利用。
首先，發揮特長家長的作用。「家長是重要的合作夥伴，應吸收家長主動參與幼兒園的教育工作」。我在美術教育中，積極爭取家長的理解、支持，鼓勵家長走進幼兒園，參與幼兒園的各項活動。把擅長柳編的、擅長畫農民畫的、擅長捏麵人的、擅長製作農具的家長分別請到幼兒園，在孩子們中間現場展示。不能到幼兒園展示的我們就組織參觀，參觀瓜果大棚、參觀養雞場、孔雀園……這些活生生的畫面，極大激發了孩子們的創作慾望，孩子們的區角游戲豐富了，編織的、製作的、剪貼的、刺綉的，各種游戲運用而生。孩子們的藝術創作生動了，創意、造型、用色、布局變得有想像、有創意、有童趣，平面的立體的藝術品千姿百態，各具特色。
其次，挖掘民間藝人的才能。新沂農村有著豐富的民間人才資源，剪紙藝人、面人藝人、門吊藝人、草編藝人、刺綉藝人應有盡有，他們個個都是身懷絕技，他們身上都散發著強烈的藝術感染力，他們的藝術品具有濃厚的鄉土特色，他們是我們民俗文化的活化石，更是幼兒美術教育的珍貴資源。
我們定期邀請他們給我們做藝術顧問，給孩子們展示、指導，參與孩子們的活動，讓孩子們從耳濡目染中受到熏陶。素有「文化藝術之鄉」的新沂合溝鎮，被聯合國教科文組織授於「中國民間工藝美術家」稱號的剪紙藝術家王桂英奶奶就居住於此，她的作品《小街一角》《烙煎餅》《春耕》《架電線》等，熱情奔放，質朴、淳厚，富有濃郁的鄉土氣息，一直受到海內外人士的喜愛。熱愛王奶奶和她的作品的孩子們，每次活動時都把王奶奶熱情地「包圍」起來，爭先恐後地問這問那，孩子們不僅喜愛王奶奶隨時剪出的活動場景，喜愛王奶奶聚精會神剪紙的樣子，喜愛王奶奶的剪紙活動課，更被王奶奶幾十年的剪紙藝術的執著所激勵。這樣生動的活動，對於孩子們來說，收獲是太大了。在王奶奶的指導下，一件件作品如泉水一般，不斷涌現，孩子們的一日生活的各個環節，午睡、游戲、吃飯等都走入了作品，教室里、午睡室里、走廊里到處都掛滿了孩子們的作品，這些作品生動形象，生活氣息濃厚。活動中孩子們收獲的不僅僅是剪紙的藝術，還有一雙發現美的眼睛、一雙創造美的靈巧雙手、一顆熱愛生活、熱愛民間藝術、熱愛家鄉文化的熾熱的心。

F. 課程在幼兒園教育中的地位

淺談幼兒園課程文化建設
延安市富縣沙梁幼兒園 爨霞霞
【內容摘要】課程文化是一個對課程全方位透析和關注的視角，也是一個浸潤於整個課程之中的關鍵元素。幼兒園課程文化是幼兒園的精神內核，是幼兒園建設的靈魂。課程文化作為影響幼兒園建設的關鍵，受到越來越多的關注。如何構建園本課程文化，統整幼兒園課程文化資源，培育幼兒園課程文化就必須尊重幼兒文化在幼兒園課程文化中的主體地位，這是促進幼兒園課程文化建設的關鍵。
【關鍵詞】 幼兒園 課程文化建設
幼兒園課程文化是幼兒園的精神內核，是幼兒園建設的靈魂。近年來，在學前教育改革過程中，幼兒園課程作為實現幼兒園教育目標的核心手段，在教育過程中始終居於主導地位。課程文化作為影響優質幼兒園建設的關鍵，受到越來越多的關注。幼兒園課程文化是利用幼兒園主體性文化資源以實現其特有的教育目的，幫劣幼兒獲得有益的學習經驗，促迚幼兒全面發展的各種育人性資源的總和。幼兒園課程文化是一種亞文化，是文化在幼兒園教育領域中的一種創生。它集中體現了一所幼兒園獨特的底蘊和品質，是幼兒園的精神內核，是區別於其他組織機構的標志。因此，課程文化是一個對課程全方位透析和關注的視角，也是一個浸潤於整個課程之中的關鍵元素。對課程文化的關注，應該成為今後幼兒園課程建設和研究的重要路徑或思想方式。
一、為什麼要關注幼兒園課程文化建設
擁有豐富文化科學知識的教師，並不一定會帶來理想的課程文化。課程文化是團體性的，與團體的水平與性質相關。因此，課程文化建設經常與團隊建設 緊密聯系在一起。課程文化的特殊性在於課程文化是圍繞課程生長和發展的，團隊成員是否形成對課程的基本共識，對課程建設面臨的主要問題的認識是否一致等，直接影響到課程文化的形成和發展。同時，課程文化的形成和發展，對於凝聚團隊力量、聚焦課程問題、促進課程的發展也具有重要意義。因此，關注課程文化，是課程發展的重要途徑；甚至可以說，課程文化的完善、更新和發展是課程不斷發展的不可缺少的動力。擁有豐富文化科學知識的教師，並不一定會帶來理想的課程文化。課程文化是團體性的，與團體的水平與性質相關。因此，課程文化建設經常與團隊建設緊密聯系在一起。課程文化的特殊性在於課程文化是圍繞課程生長和發展的，團隊成員是否形成對課程的基本共識，對課程建設面臨的主要問題的認識是否一致等，直接影響到課程文化的形成和發展。同時，課程文化的形成和發展，對於凝聚團隊力量、聚焦課程問題、促進課程的發展也具有重要意義。因此，關注課程文化，是課程發展的重要途徑；甚至可以說，課程文化的完善、更新和發展是課程不斷發展的不可缺少的動力。同時也是幼兒園課程改革不斷深入的需要。幼兒園課程的改革，應該關注一些深層次的問題，不應只在形式和方法上兜圈子。關注課程文化建設的意義在於促進積極向上的良好課程建設和實踐環境的形成，使課程的建設者和實踐者形成關於課程的核心理念和實踐取向，不再使自己的思想飄忽不定，不再為跟風逐異所累。
二、如何建設幼兒園課程文化
每一所幼兒園都有自身的歷史文化，如何建設適合本園發展的課程文化，需要在認真審視社會大環境及幼兒園內部發展狀況的基礎上，以《幼兒園教育指導綱要（試行）》的基本理念為指導，以價值觀和教育理念的變革為核心，以幼兒行為方式和生活方式的轉變，即幼兒的社會化和文化化為落腳點，實事求是，因時、因地、因事 。園本課程文化是幼兒園的立園之本，是幼兒園形成自身辦園特色的基石，是幼兒園在整體發展的基礎上，經過多年建設和積淀所形成的內化的、獨特的、穩定的辦學特徵、品質和風貌。歸根結底，園本課程文化是幼兒園在教育教學活勱中表現出的不眾不同的風格。文化的發展以繼承性，即以文化的過去狀態和隨後狀態的聯系為前提。因此幼兒園課程文化建設是一項系統工程，需要全面地加以組織和實施。
(一

G. 有的人認為:幼兒園的課程特色就是課程資源特色,只要利用了豐富多彩的資源,就

程特色就是課程資源特色，只要利用了豐富多彩的資源，就是園本課程，如利用了竹子就是以竹子為