幼兒園課程的基本理論

1. 幼兒園課程的內容簡介

在本教材中，編者首先介紹了幼兒園課程的基本理論，包括幼兒園課回程的定義、理念、答特點、價值取向與四大要素等內容；接著，介紹了一些東、西方幼兒園課程的理論與實踐流派，包括中外近現代著名的幼兒園課程模式和早期教育方案；此外，本書還深入幼兒園課程實踐層面，先介紹了幼兒園課程編制的理論與技術，然後，具體對幼兒園課程的五大領域教育進行了課程實踐方面的簡要介紹；最後，結合目前幼兒園新課程改革的理論與實踐現狀，論述了幼兒園課程的預設與生成主題。

2. 簡述認知發展理論與幼兒園課程的關系

1、課程目標的定位 課程目標是教育目標的價值取向在課程領域的具體體現。我國《幼兒園工作規程》明確提出了：以生活、衛生、行為習慣的養成，有益的興趣和求知慾望的培養，活潑開朗的性格的塑造為幼兒園保育和教育的主要目標。因此，幼兒園課程目標要以國家的幼兒教育目標為依據，其遠期發展目標應定位在激發幼兒的學習態度和情感；培養良好的生活、衛生習慣；對自身積極的自我評價，自主、自信等方面。中、近期目標方向要與遠期堅持一致，近期的發展目標要有利於中、遠期的發展。若近期目標的方向與中、遠期目標方向相矛盾時，應服從中、遠期目標，確保幼兒可持續性發展。 幼兒園課程近期目標的定位要以幼兒的身心發展水平為依據，既要考慮到質的問題，又要考慮到量的適度。如過多過細，就會束縛教師和幼兒的手腳，過於宏觀，過於寬泛，則教師無從掌握和操作。幼兒階段心智的開發，應著力於幼兒發現問題的積極態度和對客觀世界的好奇心的培養。決不可超出幼兒年齡范圍和身心發展水平，搞超前教育或掠奪性開發，以犧牲遠期目標為代價，換取近期人為目標的實現。教育的超前性應體現在教育思想、教育觀念、教育方法、教育手段上，而不是拔高的課程目標。 2、課程目標的形式和選擇 在教育目標的設置上要因教育的偏重點，而選擇不同的目標模式。如教育的偏重點放在基本知識和基本技能上，行為目標的模式比較有效。若培養幼兒解決問題的能力，生成目標模式較為適合。若培養幼兒創新精神，表示性目標模式較為合適。 3、課程目標設置的建議 筆者認為，課程目標的設置應將宏觀目標與微觀目標分級制定，將目標設計與過程設計緊密結合起來，由國家制定統一的最低課程目標，各省、市可酌情逾越統一的最低目標，制定省、市級統一的課程目標，目標不宜過細，制定階段性目標即可，不可將目標細到每一節課。各幼兒園再根據省、市級目標，制定本園的課程目標，選擇課程內容和教育形式。這樣，既能保證課程目標與國家教育目標的統一性，又能確保其符合地區教育發展的實際。既能保證幼兒發展水平的一致性，又不限制幼兒發展的主動性、教師施教的靈活性與幼兒園辦特色園的積極性。 內容要符合幼兒的認知規律和實際需要 1、幼兒身心發展的敏感期 兒童心理發展的敏感期，是指兒童學習某種知識和行為比較容易，兒童心理某個方面發展最為迅速的時期。錯過了敏感期或最佳期，學習起來就比較困難，發展比較緩慢。不同年齡對學習的某個方面有不同的敏感期。例如2—3歲是學習口頭語言的敏感期；4—5歲是學習書面語言的敏感期。即2—5歲是幼兒提高語言素質的最佳期，幼兒園課程應將語言教學作為重中之重，其他學科應少設或在促進語言發展的前提下交叉進行。幼兒園課程必需考慮到幼兒身心發展的敏感期，分階段，有重點，合理安排內容。而大局部幼兒園課程在內容設置方面沒有體現這一點。課程內容多是各學科平均鋪設，只追求形式上的「全面發展」和課程內容的全面性、系統性，沒能真正尊重幼兒的身心發展特點和認知規律。 2、幼兒的記憶規律 幼兒的記憶效果與事物的重現率成正比。因此，在內容的選擇方面，要以幼兒身邊的生活為主，以幼兒常見和經常接觸的事物為主。教學進程也應該是螺旋式上升，盡可能在重現幼兒已有的經驗的基礎上逐步提升。但是，這里所說的重現，不是簡單的重復和再現，而是以幼兒已有的經驗為基礎。 3、幼兒的生活實際 我國全日制幼兒園，幼兒每天在園平均時間可達9小時。三餐兩點的吃、喝，外加拉、撒、睡、洗、穿戴等用去近6小時,除去每天2小時的戶外活動時間，餘下的是教育活動時間。也就是說,幼兒正式的教育活動時間每天只有一個多小時。事實上，幼兒在園的大局部時間都在忙於日常生活瑣事，假如我們的課程內容脫離了幼兒生活的實際，只等在每日一個多小時之內完成我們預定的教育目標，勢必造成教師為了完成教育任務而忙不擇法，幼兒因達不到預定目標，失去自信而望同學厭。另外，課程的內容還應考慮到幼兒離園後的生活需要，如：幼兒在家要進行看電視、聽音樂、打電話等活動，假如我們將這些現代化設備的使用方法作為課程內容的一局部，不是比講那些看不見摸不著的「飛機是怎麼飛上天的」，更能引發幼兒的學習興趣嗎？ 教育方式要尊重幼兒的興趣情感和認知特點 其 一，在幼兒園課程的具體教育活動中，幼兒的興趣和需要作為個體態度的重要成分，作為其學習的內部動機的重要成分，是教育者選擇教育形式必需首先考慮的。幼兒階段最大的興趣就是「玩兒」。所謂的「玩兒」就是游戲。《幼兒園工作規程》中明確規定「幼兒園的教育應以游戲為基本活動，寓教育於各項活動之中」。在幼兒園課程的實施過程中游戲多被理解或演變為各種活動，如：美術活動、音樂活動、語言活動、體育活動等等，仍沒能跳出「上課」的框框（到底怎樣的活動才是游戲，還有待於進一步研究，這里不加展開）。幼兒的需求和發展已經成為課程目標的中心指向，這不只因為幼兒的興趣能有利於教育活動的有效進行，重要的是對幼兒人格、天性、權利的尊重。 其 二，要考慮幼兒的思維特點。教育學、心理學研究標明，兒童的身心發展有明顯的順序性，如思維發展，總是由具體實物思維到具體形象思維，再到籠統邏輯思維。3—6歲的幼兒，理性思維能力較弱，對事物的認識主要依賴於感性認識。 其 三，要考慮幼兒的記憶力與注意力的發展特點。3—6歲的幼兒注意和記憶特點是無意注意和無意記憶占優勢地位，有意注意和有意記憶逐漸發展。幼兒的注意和記憶的發展，主要依賴於事物的物理性質；幼兒的興趣和情感需要；活動中感官參與的數量；記憶任務的意識和活動動機。總之，幼兒的記憶是從機械記憶到理解記憶，從形象記憶到籠統記憶。 由此，對幼兒施教過程中，要針對3—6歲兒童知識經驗貧乏、籠統思維較弱、注意力不集中等特點，設置形象思維活動為主，多採用直觀教學法，為幼兒提供盡可能多的聲、情、景、物、象、形、色等感性資料，注重幼兒的實際操作、實地觀察活動，設置一些感官參與性強的活動，少進行籠統的講解和原理的灌輸。更不要總是問幼兒為什麼。

3. 學前教育與基本理論與幼兒園課程與游戲哪個方向更熱門

幼兒園課程與游戲更熱門

4. 以皮亞傑理論為理論基礎的幼兒園課程方案有什麼

皮亞傑理論，他的最基礎的核心就是培養兒童的真實性。

5. 幼兒園新課程理論是什麼

兒童發展理論與幼兒園課程關系的辨析 兒童發展理論是學前教育工作者必須把握的基本理論之一，是幼兒園課程的一個的基礎，而且是一個特別重要的基礎。這本無可非議，而且理所當然，這是由學前教育的特點所決定的。 但是，兒童發展理論並不等於學前教育理論。把兒童發展理論當作幼兒園課程的唯一理論基礎，不僅在理論上是有...局限性的，而且在實踐中也是存在問題的。從這個意義上講，諸如「一切為了兒童發展」這一類的口號，作為一個時期的糾偏政策，尚可被人理解，但是作為永久的行動綱領，就有可能會使教育者出現行為上的偏差。從這個意義上講，諸如「適合兒童發展的課程」，作為對傳統幼兒園課程所存在弊端的反動，在一定的歷史階段尚有一些價值，但是作為可以放之四海而皆準的課程模式，就有可能會走向它的反面。 兒童發展理論不等同於教育理論 在十多年以前，美國學者古芬(Goffin, S. G.，1994) 闡述了將兒童發展理論作為編制課程的唯一理論依據會產生的問題。古芬的論述值得引起我們的思考。 古芬認為，把兒童發展理論等同於教育理論，是把「是什麼」的問題等同於「應當是什麼」的問題了。兒童發展理論關注的是兒童發展的一般規律，指出了某年齡階段的兒童能做些什麼。如果把兒童發展作為教育的結果，等於強調了兒童能做什麼，而不是兒童應該做什麼。事實上，兒童應該做什麼的問題是最有教育意義的，需要從哲學和倫理學等方面來闡明，而不是發展理論所能解決的，過分依賴發展理論，就會使教育者將政治傾向和社會價值等問題擱置一邊。例如，依賴於兒童發展理論來決定教育目標和課程目標，會模糊教學內容的政治和文化的傾向性，意在指出課程的選擇應由發展的適宜性來確定，而非政治的和道德的優先性來確定。又如，依賴於兒童發展理論來決定教育目標和課程目標，會誤將「發展目標」作為教育目標和課程目標，而「發展目標」是一個多有歧義的詞語。 古芬認為，每一種兒童發展理論都有兩個假設，其一是，可以用兒童發展理論來解釋和預言的有關兒童發展和行為的部分要多於任何其他理論要解釋和預言的部分，其二是，認可那些由系統的理論來解釋的行為，而否認那些不可用理論來解釋的行為，其結果是：堅持某種發展理論的教師期望將那些理論所認為正常的、典型的東西轉變為他們所期望的東西，然後再用這種理想的東西來支持他們的行為，同時否認其他行為，而這種情況往往會剝奪兒童創造的權力，以及他們以有意義的方式作用於世界的機會。例如，建構主義理論、多元智能理論等理論，往往被教師認定為是正確的教育理念以及行動的指南，並以此為標准，判斷他們的行為是否正確，而不管他們的行為在實踐中是否行得通。 古芬還認為，兒童發展理論基本上是以白人兒童研究所得的結論為依據而提出的理論，這樣的理論被用於世界上所有種族、民族的兒童，將不符合這些理論所提出的結論的兒童都排除在正常兒童之外，這是不公正的；這樣的理論被普遍地用於編制課程，往往是難以適合特定背景下的這些兒童的。 簡而言之，兒童發展理論不同於教育理論，其理由是： ①兒童發展理論關注和描述的是帶有普遍性的東西，而教育理論則需解決的是具體的教育問題，兩者不是同一的。 ②兒童發展理論涉及的是對於發展或學習的最低限度的說明，而教育理論要涉及到影響發展或學習的最高限度的說明。 ③兒童發展理論主要是從「實然」的角度考察人的發展或學習過程，而教育理論則是從價值的「應然」角度來考察人的發展或學習過程。 早在上世紀八十年代中後期，針對美國學前兒童教育有小學化的傾向，全美早期教育協會曾倡導過發展適宜性課程(DAP)，提出早期兒童教育應適合兒童的年齡特徵和個體差異，他們的倡導在美國和其他許多國家產生過相當的影響，以兒童發展為本，課程要適合兒童的發展，在當時似乎成為了許多學前教育理論和實踐工作者所追求的理想和目標。但是，發展適宜性課程一出台就遭受到了許多質疑和挑戰。美國著名的學前教育家斯波代克等人認為，兒童發展理論不應該是課程設計唯一考慮的理論基礎，哲學和社會文化對於課程設計同樣重要。柯爾伯格和梅耶(Mayer, R.)則批評發展適宜性課程僅僅根植於有限的兒童發展理論，特別是僅以皮亞傑理論為其主要的理論基礎。來自各方面的批評，使全美早期教育協會不得不數次修正其立場，在「發展適宜性」的基礎上提出了「文化適宜性」的概念，在1997年版的指南中，將家庭和文化在兒童發展中的作用給予了強調，也肯定了教師作為決策者和課程編制者的作用。盡管如此，發展適宜性課程還是不斷受到來自各方的質疑和批評。在學前教育領域中，發展心理學的主導地位受到了挑戰 發展心理學是一門以科學主義為基礎的學科。發展心理學採用高度實證性、去背景化以及普遍性的方法研究兒童發展的過程和規律，並據此對教育等問題提出意見。發展心理學對「發展」的假設是兒童的成長是一種由生物本能驅動的包含各個發展階段的線性運動過程。發展心理學運用實證主義的步驟和方法，通過減少復雜性，以使對事物的再現能達成簡化和量化，而對哲學和主觀性持懷疑乃至拒絕的態度；發展心理學對普遍真理和普遍法則抱有堅定的信念，將個體發展看成是可脫離背景的、由生物學次序所決定的階段，認為存在一套獨立的、不帶偏見的策略和技巧可以幫助兒童得到發展；發展心理學將研究的重點聚焦於個體，而對個體與他人，以及個體與環境之間的關系則並不十分關注。發展心理學以一種普遍範式下的再現方式，將兒童發展描繪成單一的、與文化、階層、性別或歷史無關系的過程，個體差異往往被看成是失常、背離以及在一個線性量表中的相對發展程度……。 在美國和世界上不少地方，發展心理學在學前教育領域中占據了主導地位，許多學前教育研究者是發展心理學專家，發展心理學為學前教育理論研究和實踐提供了許多成果。多年來，在美國和其他一些地方，有關學前教育的研究文獻很少有對這個主導學科提出質疑的，在不少場合下，發展心理學的一些研究成果被當作真理或正確理念，並被理所當然地用以指導學前教育實踐。 隨著人們對社會文化的關注，近些年來，人們開始對學前教育領域中發展心理學的統治地位和主流話語提出了質疑，發起了挑戰。這種質疑和挑戰的聲音不僅來自美國以外的國家，也來自美國本土。可以說，以實證主義為綱領的發展心理學已面臨危機，因為在今天已經很難找到哪位哲學家是贊同這一綱領的了，「為人類尋求知識建立永久的標准，揭示明確的基礎——這些都已經被證明是無法達到的」。(Schwandt,1996:59) 關注文化的多元性，關注在背景中的教育和教學，這些都已經成為了時代的最強音。 當然，這種質疑和挑戰並不意味著質疑者和挑戰者對發展心理學研究置之不理或者完全排斥，相反，這意味著將發展心理學的研究納入他們研究的視野，認識其特殊性和局限性，明確其特定的研究假設和對研究結果的理解。不要陷入「技術主義」的泥坑 幼兒園課程的基礎有三個方面，它們是心理學、哲學和社會學。幼兒園課程與作為其基礎的每一種學科都存在著復雜的關系，這就是說，每一種學科，在不同的社會歷史背景下，以不同的方式，影響著不同的幼兒園課程。因此，任何一種學科都不能用來作為編制幼兒園課程的唯一基礎。盡管與學校課程相比，幼兒園課程有許多特殊之處，例如，會更多地注重個體兒童身心發展的需要，而不是更多強調社會需要和知識體系；會更多注重兒童直接經驗的獲得，而不是間接知識的傳授；會更多注重「整個兒童」的發展，而不是某個方面的發展，但是，

6. 幼兒園課程的心理學理論主要有哪幾種

幼兒園課程的心理學理論主要有以下這幾種：
行為主義學習
斯金納強化學習
班杜拉觀察學習
認知學習
建構主義學習

7. 談一談幼兒園課程理論學習有啥收獲

此次精彩的培訓學習主要心得有以下幾個方面：
一、認識教師的含義及教師成長的三條通道，不斷進取，做一名合格的幼兒園教師。
從前作為一名學生，對教師的工作一直十分崇敬，畢業後自己也加入了教師的隊伍，任教雖然也有一段時間了，但是對如何才能夠成為一名合格的幼兒園教師還是缺乏認識的。今天李老師在講座中向我們詳細的介紹了教師的含義及教師專業成長的三條通道，自我反思是基礎，同伴互助是關鍵，專業引領是先導，講座中李老師還做了一個形象的比喻，「每個人一個蘋果交換後還是一個蘋果，但如果每個人一種思想交流後就會有更多更新穎的思路出現」，所以在我們日常的教育教學中要多與其他教師交流，共同成長，一起進步。
二、讓自己更加了解幼兒園的課程內容與目的，了解具體的幼兒園一日活動安排。
雖然自己此前已經做了一段時間的教師，積累了一定的工作經驗，但作為一名幼兒園教師，對其中許多的規范和制度還是有些陌生的，李老師這次講座中也給我們詳細介紹和講解了幼兒園課程與幼兒的一日活動安排。
幼兒園課程包括三方面，生活課程、游戲課程與活動課程，通過各種課程幫助幼兒獲得有益的學習經驗，促進幼兒身心全面和諧發展，堅持體為首位、健康第一的原則，引用知名教育家陶行知老先生的一句話，「全部的課程包括全部的生活，一切課程都是生活，一切課程都是生活」，生活中時時有教育，處處皆教育，事事是教育，身為一名幼兒教師要時時在生活中為孩子做一個好榜樣，言傳身教。
三、深入了解幼兒園區域活動的開展原因、目的以及怎樣開展。
在園里工作也有一段時間了，對幼兒園區域活動也算有一定的認識，而今天很高興有機會可以系統深入地跟李老師深學習一下幼兒園區域活動
開展區域活動一是要轉變教育小學化傾向，二是凸顯幼兒園的教育教學特點，三來區域活動有著集體教育不能替代的教育作用，開展區域活動是實現教育目標的重要途徑，開展區域活動有利於幼兒個體充分的發展，開展區域活動有利於教師對幼兒因材施教。圍繞怎樣開展區域活動，李老師講了以下五點：1.明確認識幼兒園常見的活動區。2.依據教學目標擬定活動區目標。3.圍繞目標創設適宜的活動環境。4.促進幼兒充足的入區活動時間。5.關注幼兒活動狀況及指導策略。
四、進一步增強了對幼兒常見的活動區域的認識。
李老師講座的後半部分重點介紹了幼兒的活動區域，幼兒常見的活動區域有八個，分別是建構區、語言區、益智區、科學區、美工區、表演區、角色區和生活區，李老師還一一講解了每個區的設置目的，並在課件中向大家展示了許多對應不同的活動區域製作的優秀玩教具，對我以後製作玩教具有很大的啟迪。
總之，通過一天短暫的培訓學習，我收獲頗多，在獲得知識的同時，也認識到了自己在理論素質、工作水平、思想觀念中存在的差距與不足，今後，我要把握各種學習的機會，還要通過多種途徑來豐富自己的知識，不斷提高自己。培訓雖然結束了，但我知道有更重的學習和工作任務在後面，要在以後的教育教學中靈活運用今天學到的幼兒園課程理論，與實際相結合，讓孩子們在快樂中成長學習，盡自己最大的努力為孩子創設一個快樂的童年成長氛圍。
學習內容

1、幼兒園課程是指在幼兒一日活動中，使幼兒獲得有益學習經驗，促進身心和諧發展的各種活動的總和。
2、幼兒園課程的要素：目標、內容、實施、評價
3、幼兒園課程的特點：基礎性、啟蒙性；全面性、生活性；整合性；活動性、直接經驗性；潛在性
4、美國學者古德萊德以課程決策層次把課程分為：觀念層次課程、社會層次課程、學校層次課程、教學層次課程、體驗層次課程
5、美國斯坦福教授艾斯納從課程內容出發，把課程分為：顯性課程，隱形課程，懸缺課程。
6、隱形課程發揮的作用：從物質空間方面：學校的建築、活動場地、綠化設施、設置等物質條件都潛移默化的影響著孩子的心理；從組織制度方面：學校的管理制度、生活制度、評價制度、獎懲制度等無形中與學生的發展緊密相聯；從文化心理方面：學校的文化價值、師生關系、教師的教育觀、兒童觀與其行為表現對學生發展的影響都大大超過了學校、教師對學生開放的正規課程。
7、英國課程理論家勞倫斯-斯坦豪斯-賓特雷依立足教育的內在價值及實踐，對目標模式進行詳盡而透徹的分析與批判的基礎上建構起過程模式的理論框架，第一次明確的提出並系統的確立了過程模式。
8、幼兒園課程目標的基本取向：普遍性目標；行為目標；生成性目標；表現性目標
9、制定幼兒園課程目標的基本依據：對幼兒的研究；對當代社會的研究；對學科知識的研究
10、幼兒園課程目標的兩種體系：以學習內容為結構框架的目標體系；以兒童發展為結構框架的目標體系
11、幼兒園課程內容選擇的原則：目的性原則；適宜性原則；生活化原則（直接經驗性）；興趣性原則；基礎性原則；邏輯性原則；價值性原則
12、不同的組織方式下的幼兒園課程類型：學科課程；活動課程；核心課程
13、課程實施的取向是指對課程實施過程中本質不同的認識，以及支配這些認識相應的課程價值觀。它包括：忠實取向；相互適應取向；課程創生取向
14、幼兒園課程內容的范圍：是指幼兒園課程內容的基本要素或基本組成部分。可理解為：有助於幼兒發展的基本知識、有助於幼兒發展的基本態度、有助於幼兒發展的基本行為。
15、影響幼兒園課程實施的主要因素：課程計劃因素；一線教師因素
16、幼兒園課程評價的目的和作用：
目的：1.課程實施之前，評價的目的是了解幼兒的發展現狀、需求及社會需求；比較和選擇課程 2.課程實施中，評價的目的是診斷和修訂課程3.課程實施後，評價的目的是了解課程目標的達成程度；判斷課程的成效
作用：選擇作用、監控作用、反饋作用、導向作用、總結作用
17、形成性評價：也稱過程性評價，它是在課程系統運作發展過程中，收集課程各個要素相關的資料，加以科學的分析。以此調整和改進課程方案，使正在運作中的課程更為完善的一種評價方式
18、終結性評價：也是總結性評價或結果評價，它是對課程實施以後獲得的實施效果進行驗證的評價方式
19、定性評價：評價者用語言、文字作為收集和分析評價資料，呈現評價結果的主要工具的評價方式
20、定量評價：評價者收集被評對象數量化的實證信息，用數量化指標來顯示評價結果的評價方式
21、相對評價：在某一類評價對象中選取一個或若干個作為基準，將該類對象逐一於基準相比較，判斷其是否達到基準所具備的特徵及程度
22、絕對評價：以某種既定的目標為參照，目的在於判斷個體是否達到這些目標。該評價不計個體在群體中的位置，只考察個體達到標準的程度。
23、幼兒園課程評價的特點：從目的上，評價在於促進每個幼兒的全面和諧發展；從內容上，重點不是知識技能的掌握，而是對課程運作前過程的系統考察；從方式上，強調評價過程的自然性，提倡在真實的教育過程中進行評價；從評價結果的用途上，評價的結果主要用於教師審視教育過程，改進課程，提高幼兒教育質量
24、幼兒園課程評價的過程：評價方案制定階段；評價方案實施階段
25、評價方案制定階段包括：確定目的及評價內容；確定評價程序、指標、標准；選擇評價方式；確定評價人員分工與合作；撰寫評價報告；對參與評價人員進行培訓
26、評價方案實施階段包括：搜集信息；整理信息；分析信息、得出結論；撰寫評價報告
27、學科活動的內涵：以學科為單位組織的教育活動
28、幼兒園學科活動的特點：幼兒園學科課程中的學科是一種前學科；強調與幼兒生活相聯系；具有較強的計劃性；重視為幼兒終身持續健康發展奠定良好的基礎
29、單元主題活動就是在或長或短的時間內，圍繞事先選擇的主題組織的教育活動
30、單元主題活動設計的幾方面：選擇和確定主題；確定單元主題活動目標；設計單元活動內容；就單元主題活動中"區域活動""環境資源""園外資源"等方面提出建議；設計具體活動方案

8. 結合幼兒園課程和活動的相關理論論述如何有效的實現學前兒童的全面發展

一、 注意溝通傾聽，提供自我表達的機會，培養幼兒的語言表達能力
幼兒期是語言發展的重要時期，幼兒在運用語言進行交流的同時，也發展著人際交往能力、理解他人和判斷交往情境的能力、組織自己思想的能力。幼兒的語言能力是在交流和運用的過程中發展起來的，教師應為幼兒創設自由、寬松的語言交往環境，鼓勵和支持幼兒與成人、同伴交流，讓幼兒想說、敢說、喜歡說並能得到積極回應。
幼兒的語言表達能力是一個不斷完善的過程，從咿咿學語到順口成章這也是一個不斷積累的過程，在與幼兒的溝通中，教師應多給幼兒傾聽和交談的機會，引導幼兒學會認真傾聽，對幼兒提要求和布置任務時要求他們注意聽，鼓勵他們主動提問，在溝通的過程中，我們要為幼兒創造說話的機會，鼓勵他們大膽地說出自己心中的疑問、不開心的事情等，尊重和接納幼兒的說話方式。無論幼兒的表達水平如何，都應該認真地傾聽並給予積極回應。對一些自我封閉、心裡有陰影或深受家庭影響的幼兒，教師應保證每天有足夠的時間與他們交談，關注他們每天心理的波動變化，避開他們敏感的話題，敞開心扉，把他們真正地融入到集體中去。
二、 創造交往的機會，讓幼兒體會交往的樂趣，發展幼兒的社會適應能力
幼兒社會領域的學習與發展過程是其社會性不斷完善並奠定健全人格基礎的過程，人際交往和社會適應是幼兒社會學習的主要內容，也是其社會發展的基本途徑。幼兒在與成人和同伴交往的過程中，不僅學習與人如何友好相處，也在學習如何看待自己、對待他人，不斷發展適應社會生活的能力。

9. 幼兒園課程的四要素

幼兒園課程的四要素： 1. 幼兒園課程目標 2. 幼兒園課程內容 3. 幼兒園課程組織實施 4. 幼兒園課程評價 幼兒園課程(curriculum of kindergarten) 實現幼兒園教育目的的手段，是幫助幼兒獲得有益的學習經驗，促進幼兒身心全面和諧發展的各種活動的總和。 這個定義有如下幾個要點： ①幼兒園課程是「活動」。有關課程本質的觀點當中，「學科教材說」、「目標說」以及「計劃說」，要麼是其教育價值取向不適合幼兒園，要麼是過於注重課程的外在部分或局部，已經淡出了課程研究者的視線。而「經驗說」則隨著人本主義的教育思潮的興起，逐漸在世界范圍內占據支配地位。但是將課程理解為學習經驗，由於學習經驗的主觀性，造成教師不容易把握，教師比較容易駕馭的是學科教材。為了解決這一困境，可以跳出傳統非此即彼的二元論，在學習經驗和學科教材的結合點――活動上來思考課程。 用活動來解釋幼兒園課程，有其優越之處：一方面，活動具有主體性和對象性，作為活動的兩大要素――對象和主體並存在活動當中。活動是連接主客體的橋梁，將課程理解為「活動」，有利於研究者和教師同時注意兩個方面的問題――學習的對象和學習的主體。此外，活動自身有一定的存在的形式，教師比較容易把握和控制。同時由於課程具有雙重轉換性，外在的學習材料和活動方式可以通過學習者的活動內化為主觀的學習經驗，而學習者的學習經驗也可以外化為態度、技能、動作方式等，在活動中表現出來，並在活動中得到完善、重組和改造。因此課程工作者可以通過活動來了解幼兒的興趣需要和經驗水平，也可以通過創設活動情境、提供活動材料來干預兒童的活動，進而影響他們的學習經驗。另一方面，活動一詞更能夠反映幼兒學習的本質和特點，因而更適合用來解釋幼兒園課程。 ②幼兒園課程是「幫助幼兒獲得有益的學習經驗，促進其身心全面發展的活動」。學習經驗前邊加上「有益的」是為了突出幼兒園課程的目的性，以克服用活動來定義幼兒園課程可能帶來的偏頗――過於注重活動的外在形式和過程，而忽視甚至忘卻活動的目的，視活動本身為目的，為了活動而活動。 當然，活動過程必然伴隨著某種結果。幼兒在活動中會自覺不自覺地對活動對象的性質和特點形成一定印象，留下一些關於活動的方式和方法的記憶，但這些內容並不一定與教育期望相一致，也就是說，有些活動的結果並不是教育者想要的。因此，把幼兒園課程定義為「幫助幼兒獲得有益的學習經驗，以促進其身心全面發展的活動」，可以進一步明確幼兒園課程的目的，使過程與結果、內容與形式和諧地統一起來。 ③幼兒園課程是「各種活動的總和」。幼兒園課程的表現形式是多種多樣的，決不是「上課」或者所上各門課的疊加。凡是作為實現幼兒園教育目的的手段而被運用，能夠幫助幼兒獲得有益的學習經驗的活動，無論是上課、游戲還是生活活動，都是幼兒園課程的有機組成部分。 作為課程的下位概念，幼兒園課程也有其屬概念所具有的一般形態，也遵循屬概念的一般分類標准。但是在現實當中，幼兒園課程分類方法和課程類型有其特殊性。比如一些國際知名的幼兒園課程方案，是按照其創立者的名字或者所依據的兒童發展理論創始人的名字來命名的，如「蒙台梭利教育方案」和「皮亞傑早期教育方案」等。也有一些幼兒園課程是根據某種價值追求或教育內容、教育方法上的某種特色來命名的，如「學會學習課程」、「生存 課程」、「素質教育課程」、「游戲課程」等。這些幼兒園課程從教育理念到實施方法各有特色，但同屬於課程形態，只是在課程結構上有所不同。

10. 幼兒園課程的基礎是什麼他們分別解決了幼兒園課程中的什麼問題

幼兒園課程的基礎
基本知識體系：
課程的基礎，是指影響課程目標、課程內容、課程實施和課程評價的主要因素。幼兒園課程與一般的學校課程相比，有其特殊之處，主要表現為：
1、早期教育方案更多注重個體兒童身心發展的需要，而不是更多強調社會需要和知識體系；
2、早期教育方案更多注重兒童直接經驗的獲得，而不是間接知識的傳授；
3、早期教育方案更多注重「整個兒童」的發展，而不是某個方面的發展。
一、幼兒園課程的心理基礎
（一）心理學流派與幼兒園課程
1、認知心理學與幼兒園課程
（1）皮亞傑理論與幼兒園課程
① 皮亞傑知識建構理論概述
皮亞傑感興趣的是發生認識論的研究。新皮亞傑主義者凱斯(Case，R)在論及皮亞傑理論對兒童認知發展研究所作的傑出貢獻時，將皮亞傑理論的核心思想歸納為五個方面：
A 對處於同一年齡階段的兒童往往在不同領域中獲得形式上相似的理解，可解釋為：因為這些理解都需要使用同樣基本的邏輯結構；
B 對智慧發展的確定順序具有普遍性，可解釋為：較高層次的邏輯結構是通過較低層次的結構組合而成的，因此它遵循著某種邏輯順序；
C 對未成年的兒童尚未表現的某種理解力，可解釋為：只有當一定的邏輯結構水平建構完成之後，兒童才能獲得這理解，而這種邏輯結構的建構需要花費較長的時間；
D 嬰兒最早的動作學習與以後出現的比較復雜的學習形式間存有平行現象。
E 最後，對於兒童在能得益於某種經驗之前必須獲得一定的准備，可解釋為：在兒童尚未獲得適當的邏輯結構之前，不可能得益於某種經驗，因為他們尚無同化它的內部機制。
② 皮亞傑理論對幼兒園課程的啟示
皮亞傑對教師提出了三條相互關聯的建議：為兒童提供實物；讓兒童自己動手去操作；幫助兒童發展提出問題的技能以及應該懂得為什麼運算對於兒童來說是困難的。
凱斯根據他對皮亞傑理論的理解，提出了皮亞傑理論在教育中運用的一些要點，其中最為重要的是：
A 兒童接受的教學應同他們能夠達到的智慧機能的類型相適應；
B 教學採取的一般方法應當能夠促進自我調節或建構的過程。
從皮亞傑理論中得到啟示，許多學前教育工作者開始強調兒童的自主活動，強調為兒童提供實物讓他們自己動手操作，強調在活動過程中鼓勵兒童的自我調節和反省抽象。皮亞傑理論使許多學前教育工作者主張教育應適合不同水平的兒童的發展，教育要促進兒童自主建構知識的過程。
（2）維果茨基的理論與幼兒園課程
① 維果茨基理論概述
維果茨基理論的核心是「無論是在歷史發展過程中，還是在個體發展過程中，心理活動的發展應被理解為對心理機能的直接形式，即『自然』形式的改造和運用各種符號系統對心理機能的間接形式，即『文化』形式的掌握」。
② 維果茨基的理論對幼兒園課程的啟示
近些年來，維果茨基學派的理論已對幼兒園課程的編制和實施產生了重要的影響。從維果茨基的理論獲得啟示，幼兒園課程應該既能適合兒童發展，又能對兒童的認知具有挑戰性；幼兒園課程應該能夠幫助兒童獲得智慧的和社會交往的技能，特別重要的是獲得語言的技能；幼兒園課程應該能夠通過提供支持，對兒童的思維提出挑戰，並使兒童獲得成功；幼兒園課程還應該為兒童提供文化工具，幫助兒童適應所處的外部世界和文化情景。
③ 維果茨基理論與皮亞傑理論的比較和整合
A 邏輯思維的兩個方面
福門等人曾對皮亞傑理論和維果茨基理論進行過一些整合，他們提出，邏輯思維有兩個方面，其一是發明，其二是證實。
B 動手操作的經驗
皮亞傑理論和維果茨基理論都強調動手操作的重要性。但是，維果茨基認為，動手操作首先是一種接受文化影響的模仿形式，在動手操作過程中，學習者逐漸掌握前口頭語言的象徵意義。
C 外部規則與邏輯運算
維果茨基等人強調通過操作形成技能。在此過程中，有許多外部規則，這些外部規則以語言為中介，由專家傳遞給兒童，在解決問題的過程中，專家控制這信息。
④ 文化工具與物理知識
維果茨基認為，知識來自成人已經發明的工具，諸如語言、玩具、電視等，其中主要是語言。兒童開始根據他所聽到別人在過去的活動中所用的語言來規范自己的行動。一旦思維建立了，兒童就會通過某些過程將語言的一些方面進行內化。認知發展的方向首先來自文化工具，然後到達兒童。這個過程並非只是簡單地記住工具特徵的過程，而是一個在自己心理水平上將外部工具重新建構的過程。
⑤ 歷史——文化學派理論與社會建構理論的異同
維果茨基與杜易斯等人的社會建構立場也有許多不同之處：
A 維果茨基並沒有提出，在同伴共同學習的過程中，一個知識水平較低的兒童有可能幫助另一個兒童在較高的水平上去理解一個概念。
B 維果茨基認為，學習者經過一個由符號——指示物之間的關系逐漸到符號——符號之間關系的轉變。
C 與維果茨基相比較，杜易斯等社會建構主義者對「建構」概念的界定更為深刻。
2、成熟理論與幼兒園課程
成熟理論主張人類發展過程主要是由遺傳決定的，人類的基因以系統的方式按一定的規律發展，雖然環境會影響自然的發展，但是不可能根本改變這些發展模式。
被稱為兒童研究運動之父的霍爾，在兒童發展方面所作的研究，反映了發展是基於遺傳的這一觀點。霍爾的研究繼承了達爾文進化論的觀點，他認為「個體發展復演種系發展的過程」。霍爾被認為是建立以兒童為中心的教育理念的先驅，以兒童為中心的教育理念主張教育應順應兒童的天性和發展規律，而不是去遵循來自外部的規則。
3、精神分析理論與幼兒園課程
精神分析理論是弗洛伊德首創的一個心理學流派。精神分析理論的產生源於有關無意識的早期論斷。弗洛伊德將人的心理分為意識、前意識和潛意識三個區域，並在此基礎上提出了人格結構說。弗洛伊德認為，人格是由本我、自我和超我三部分構成，本我是潛意識的結構部分，它急切的尋找出路，要求盡快得到滿足；自我是意識的結構部分，它主要是對本我的控制和壓抑；超我則是人格的最高層，它指導自我，限制自我。
4、行為主義理論與幼兒園課程
（1）理論概述
行為主義理論家反對內省，否認意識，認為對人的心理研究應當集中於可觀察的行為，主張運用實驗方法進行研究。
新行為主義的代表人物斯金納在許多方面堅持華生的早期行為主義立場，認為行為科學家的任務就是在實驗者所控制的刺激條件和有機體的反應之問建立函數關系。斯金納提出了操作性條件作用的原理，並根據強化原理設計了各種應用性技術。
（2）行為主義在幼兒園課程中的應用
在20世紀60年代以前，行為主義理論在世界范圍內曾是心理學界的主流，它曾對包括學前教育在內的教育產生過重要影響。例如，幼兒園課程編制的目標模式的依據是行為主義心理學，從行為目標、課程內容到課程的評價，構成目標模式的經典性程序，特別是行為目標的確立成為目標模式的邏輯起點。
（二）心理學對幼兒園課程的影響
1、把發展理論等同於教育理論，把「是什麼」的問題等同於「應當是什麼」的問題，實際上降低了發展理論作為科學的客觀性；
2、把發展作為教育的結果，強調了兒童能做什麼，而不是兒童應該做什麼，而兒童應該做什麼的問題是最有教育意義的，需要從哲學和倫理學上來闡明，而不是發展理論所能解決的；
3、過分依賴發展理論，就會使教育者將社會價值的問題擱置一邊；
4、依賴於發展理論來決定教育目標，會模糊教學內容的政治傾向性，意在指出課程的選擇應由發展的適宜性來確定，而非政治的和道德的優先性來確定；
5、任何發展理論都有兩種假設，一是可以用發展理論來解釋和預言的有關兒童發展和行為的部分要多於任何其他理論要解釋和預言的部分，二是認可那些由系統的理論來解釋的行為，而否認那些不可用理論來解釋的行為；
6、發展理論的研究多以對白人兒童研究所得的結果來衡量所有種族、民族的兒童，將不符合理論結論的兒童都排除在正常兒童之外，這是不公正的。
二、幼兒園課程的哲學基礎
（一）哲學流派與幼兒園課程
1、經驗論和唯理論
經驗論者的基本立場是，在人的頭腦之外，還存在一個現實的世界，它完全獨立於人的認知過程，主體通過感知，反映了客觀存在的知識。
經驗論的主要代表人物之一是英國近代哲學家洛克，他提出了徹底經驗論的「白板說」，即兒童的心靈就像「一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成什麼式樣的」，他認為，全部知識是建立在經驗之上，知識歸根到底是來源於經驗的。
洛克的「白板說」源於亞里士多德的「蠟塊說」。當亞里士多德說，心靈對金戒指的反應，就像蠟塊上印上了金戒指的圖紋，而不是黃金本身時，這種論調雖有質與形相分離之嫌，但其中卻包含了唯物主義的思想傾向。
唯理論的根源，可以追溯到畢達哥拉斯的神秘的「數」觀念和柏拉圖的理念論，但是，作為唯物主義經驗論和白板說相對立的唯理論，則主要是由笛卡兒、萊布尼茨和康德加以繼承和發揚。
笛卡兒認為，人的觀念有三個來源，這就是天賦的、外來的和虛構的。天賦觀念是人的一種能力，來自自己的本性。在笛卡兒看來，認識自然的唯一途徑是理性的演繹，而演繹要求一些普遍的概念或公理作為其出發點，這些概念和公理是天賦的。
康德在認識論上的基本傾向是想要調和經驗論和唯理論、「白板說」和「天賦觀念」，他一方面不滿意唯理論和「天賦論」的專制和獨斷，另一方面，他又覺得經驗論和「白板說」過分淺薄，他把認識看成是從感性到悟性，再由悟性到理性的發展過程。
福祿貝爾的哲學觀是唯心主義的，他相信，沒有經驗，理念也能被抽象地確證，經驗僅能表明理念，而不能創造理念。福祿貝爾的教育思想帶有宗教的神秘色彩，他認為，宇宙是一個統一體，其中心是神，人和宇宙萬物普遍具有神的本原。他認為，兒童具有活動、認識、藝術和宗教四種本能，其中活動的本能隨著年齡增長而發展為創造的本能，教育就是要促進這種本能的發展。他強調教育游戲是兒童早期教育的基礎，他為兒童設計的名為恩物的游戲材料均具有象徵意義，旨在通過恩物開發兒童的發展潛能。
福祿貝爾積木是由圓形、三角形和四角形三種基本形狀組成，基於顏色、形狀及數量都是上天賜予的想法，這些玩具稱為「恩物」。
蒙台梭利設計的課程反映了相當強烈的經驗主義色彩。她強調兒童的感官訓練和肌肉聯系，設計了一整套訓練感覺活動的教具和發展動作的器械、設備，讓兒童在教師創造的環境中實現自我教育。
2、實用主義哲學
實用主義的代表人物杜威站在經驗論和唯理論之外，把經驗看作是一個統一的整體，是主體與客體之間連續不斷相互作用的產物，兒童的生活是一個整體，而教育機構為他們提供的各種學科卻將他們的世界割裂和分解了。
（二）哲學對幼兒園課程的影響
為什麼說哲學作為幼兒園課程的基礎之一?
作為幼兒園課程的基礎之一，哲學為課程提供有關知識的來源、知識的性質、知識的類別、認識過程以及知識的價值取向等方面的理性認識，所有這一切，對於幼兒園課程的理論和實踐，特別是對幼兒園課程的價值取向的判斷、幼兒園課程設計模式的確定、幼兒園課程內容的組織和選擇等都會起到直接的指導作用。
從不同的哲學立場出發，會有不同的知識觀，就會對兒童早期的生活和未來生活的成功需要什麼知識持有不同的看法，從而對如何編制幼兒園課程有不同的做法。盡管在考察幼兒園課程基礎時，似乎有偏重於心理學的傾向，但是，正如埃爾金德所言，「考慮兒童發展理論對於確定我們如何去教兒童是重要的，但是，兒童發展理論不可能單獨就為我們應該教些什麼提供指導」。
三、幼兒園課程的社會學基礎
在社會學成為一門獨立的學科，特別是20世紀初教育社會學從社會學中分化出來以後，研究者們開始在社會背景下從不同的角度透析社會與課程的關系，形成了功能理論、沖突理論、解釋理論等不同的流派。社會學提供社會發展、政治經濟變革、意識形態等方面的思想，社會學的研究指出，課程是受社會各種因素影響，並受不同社會觀支配的。
與學校課程相比較，幼兒園課程似乎較少受社會因素影響和制約，但是事實上，社會政治、經濟制度等社會因素時時刻刻在影響著幼兒園課程。例如，政治制度在很大的程度上決定了幼兒園課程的基本價值取向。
幼兒園課程與社會文化有著密切的聯系。社會文化不僅決定了個體的發展方向，也決定了培養人的教育機構的發展方向。課程以及構成課程的教育目標、內容、方法和價值體系等，在每個社會中都是由社會文化衍生出來的。
布魯納曾對自己的親身經歷和20世紀50年代末、60年代初的課程改革運動的失敗發表過意見，他說：「離開了社會背景，課程爭論的意義也就黯然失色了。」因為「不顧教育過程的政治、經濟和社會文化來論述教育理論的心理學家和教育家，是自甘淺薄的，勢必在社會上和教室里受到蔑視」。
80年代後期和90年代早期，一批對跨文化研究有興趣的心理學家和社會學家曾對美國當今社會主要的文化組成群體在家庭組成、家庭成員的角色、家庭成員期待、兒童培養和訓練、親戚關系、價值觀和信仰、人的內在特徵、教育和學習特徵、對文化的認同、態度、問題解決的方式等方面作過大量的對比研究。
研究者們相信，家庭文化上的差異與兒童的學習背景、發展變化和社會調整是緊密相連的，為兒童編制的課程是不可能脫離這些文化背景的。
在對社會文化強調的呼聲中，全美早期教育協會在1997年新版的指南中，對於在知識體中充分考慮兒童生活和學習所處的社會文化背景作了強調，並將這一點與修改以前的「發展適宜性課程」的另兩個方面（適合年齡和適合個體差異）並列，作為該組織對發展適宜性課程概念的基本陳述：
1、關於兒童發展和學習的知識，即與人類年齡特徵相連的知識，允許人們在兒童的年齡范圍里對什麼樣的活動、材料、交互作用或經驗是安全的、健康的，兒童對此有興趣的、可完成的，並對兒童有挑戰性的等作出一般的預測；
2、關於群體中每一個個體兒童的長處、興趣和需要的知識能被用於適合個體差異和對個體差異作出反應；
3、關於兒童生活所處的社會文化背景的知識能保證兒童的學習經驗對兒童本人及其家庭是有意義的、有關聯的和受到尊重的。
所以，為什麼說社會學也是幼兒園課程的基礎呢？因為，幼兒園課程作為社會文化的一個組成部分，會受到各種社會因素的影響和制約，同時也會因其保存、傳遞或重建社會文化的職能而對社會發展和人類文明產生作用。即使是為學齡前兒童編制的課程，其背後也隱含著與社會文化、政治和經濟制度等相適合的基本假使和價值取向。