幼兒園課程改革給我們的啟示

A. 陶行知教育思想對現代幼兒教育的啟示

陶行知創造了豐富的、有中國特色的幼兒科學教育思想。對陶行知幼兒科學教育的意義、內容、方法、師資，以及對現代的啟示等進行深入的探討，必將大大有助於推動幼兒科學教育的開展和改革。
幼兒教育課程改革, 常常使我們想起陶行知和他的教育思想。閱讀陶行知文集, 常常引發我們對課程改革理論源頭的探尋。陶行知, 是歷史的, 卻又是現代的、是逝去的, 卻是永遠的。在深人進行課程改革的今天, 我們需要再讀陶行知，用陶行知教育思想寶庫中蘊涵的課程思想,來豐富我們課程改革的理論。這次課程改革的許多新觀念與陶行知的教育理論有著密切的聯系
陶行知的課程理論是獨具特色的、是與是俱進的。陶行知的課程理論啟示我們, 讀陶行知課程理論必須與實踐相結合, 課程改革的關鍵是理論指導下的實踐, 我們要注重實踐經驗的總結、概括和提升。陶行知的教育思想中蘊涵很多的新課程內容。陶行知非常明確地指出「 今日教育界責任之最重要且最緊迫者, 莫若利用教育學解決學校課程問題。蓋課程為學校教育之中心, 假使課程得有圓滿解決, 則其它問題即可迎刃而解。」 由此我們可以這么演繹為幼兒設計課程, 即為幼兒設計教育, 亦即為幼兒設計生活。為了強調課程的重要, 陶行知又從反面論述「 今日教育之效果所以不能滿足吾人之希望者, 實以根本錯誤之故。根本錯誤之尤甚者, 為小學校之課程。」在這里陶行知把教育弊端的原因歸結於課程。一個「 中心」 , 一個「 根本」 , 揭示了課程在教育中的地位, 一語中的。
尊重幼兒個體差異的觀點而這也是當下新課程改革的重要思想。這種互相滲透、互相促進的關系, 充分體現了他的這種核心理念,而陶行知也時刻關注著社會的發展, 關注著社會發展中的人的發展。幼兒教育課程改革綱要試行中的一些理念與陶行知的課程思想和課程理論有某種相通之處。可以說, 陶行知的教育思想和課程思想對幼兒教育課程改革有重要啟示。我覺得陶行知教育思想和課程思想對課程改革的啟示主要有以下三個方面。
（一）陶行知的兒童觀與現代的師幼觀
幼兒課程改革的關鍵是轉變理念, 最高境界是理念的提升。新課程的核心理念是為了每一個幼兒的發展。這實質上是一個確立正確兒童觀的問題。兒童觀直白地說就是我們教師如何看待兒童和對待兒童, 即如何認識兒童、發現兒童和如何教育兒童的觀點。在對待師幼關繫上，新課程強調尊重、贊賞。教師不僅要尊重每一位幼兒，還要學會贊賞每一位幼兒，贊賞每一位幼兒的獨特性、興趣和愛好，贊賞每一位幼兒所取的成績。而陶行知的兒童觀在以下幾方面啟發並支撐著當代課程的改革。對兒童的認識，陶行知說「 人人都說小孩小, 誰知人小心不小, 你若小看小孩子, 便比小孩子還要小」、「 兒童和青年, 在我們的世界裡是最大,比什麼偉人還要大。」、小孩之大,在於他們在於他們有著無限的創造潛能，是祖國的希望。我們要尊重幼兒, 信任幼兒, 要像陶行知那樣, 與幼兒交朋友，把幼兒當做自己的老師。在課堂上我們要創設師生互動，平等參與的環境。在新課程改革的實施中就有我們因轉換了角色而得到了收獲的喜悅。例如，有一次科學活動時，幼兒在討論中提出，花生到底是果實還是種子的問題。當時我沒有明確的告訴他們，而是請他們回家去尋找答案，可以請問爸爸媽媽，也可以去書上找。比賽誰找的答案最准確。像這樣的活動改變了教師一味傳授知識的現象，拉近了師幼之間的距離讓幼兒更輕松、更有興趣、更有積極性。同時, 我們又不能只看到幼兒「 大」 的一面, 而忽視其不成熟的一面。陶行知說「 兒童不但有錯誤, 而且常常有著許多錯誤，因此教育者的任務，正是要根據事實, 肯定他們的錯誤, 從而改正他們的錯誤。」在教育實踐中,很多時候我們常常走過頭,一味地表揚, 而放棄了引導和嚴格要求。陶行知的提醒是必要的。幼兒教育要回歸 「 簡單」 。改革不是把事情搞復雜, 同樣, 課程改革也不是讓課程越復雜越好。其實, 高明的教育應該追求簡單。陶行知曾提出過一個著名的論點「 兒童社會要充滿簡單之美。」 簡單, 是指針對兒童的認知特點, 採用易為他們所理解和接受的方式, 把教育內容呈現給他們,而不是膚淺和簡單化,其前提是教師准確地認識和把握幼兒的學習規律和心理特點。新課程就是要求體現簡單、朴實的教育理念。很多時候, 簡單的也是豐富的, 朴實的也是深刻的。教師要向幼兒學習。陶行知說「 不願向小孩子學習的人, 不配做小孩的先生。」他又提出, 教師應該變成小孩子, 「 你若變成小孩子,便有驚人的奇跡出現，師生立刻成為朋友, 學校立刻成為樂園, 你立刻覺得和小孩一般兒大, 一塊兒玩, 一處兒做工, 誰也不覺得您是先生, 您便成了真正的先生。」 我們新課程提出，幼兒是學習的主體，提倡師生的互動和對話, 在互動與對話中, 學生可能成了教師, 教師反而成了學生, 這種角色的互換,是新型師生關系在課改中的體現。
新課程既要解放學生, 又要規范學生。怎樣把握其間的「 度」 呢？陶行知指出「 要從成人的殘酷里把兒童解放出來」 。他提出了兒童的六大解放觀點，解放他們的頭腦、解放他們的雙手、解放他們的眼睛、解放他們的嘴、解放他們的空間和時間。陶行知提醒我們, 當前的課程改革, 首先是解放幼兒, 即使規范也應在解放的思想指導下規范幼兒。我們對幼兒的解放與規范應相互結合、有的放矢。幼兒的知識經驗必須是建構起來的而不是灌輸的，幼兒的發展必須在操作中進行。陶行知提出玩具、學具、用具、工具。新課程就是強調讓幼兒自己動手操作、主動實踐, 在「 玩」 與「 動」 的過程中探究、體驗、感悟和提升。
（二）陶行知的生活教育觀與新的課程結構
社會、自然、生活是陶行知的課程資源觀。陶行知遵循 「 生活即教育」 「 社會即學校」的主張, 對課程資源認識的視野極為廣闊。他說「 我們的實際生活, 就是我們全部的課程我們的課程, 就是我們的實際生活。」 「 全部的課程包括了全部的生活一切課程都是生活, 一切生活都是課程。」 「 家庭、店鋪、茶館、輪船碼頭, 都是課堂。」 「 您必須以大自然為您的生物園」。陶行知課程視野中的課程資源觀是豐富的, 是多元的, 是在生活中生成的。陶行知在教學觀上有許多真知灼見, 是他課程觀和教育思想中的寶貴資源。
這次新課程改革強調幼兒接觸生活，參加實踐增進幼兒園與社會之間的聯系，培養幼兒的社會責任感。同時強調學科的綜合性，注重聯系幼兒的自身經驗和生活實際。新的課程結構重視學科知識、社會生活和幼兒經驗的整合。本次課改的亮點是重視實踐活動，密切聯系幼兒自身生活和社會生活，從幼兒自身經驗中形成問題，從經驗中獲得解決問題的途徑和方法與陶行知的生活教育思想很相符合。陶行知深信生活是教育的核心，生活是第一位的。生活與知識、生活與教育緊密結合, 互為作用。 「 教育要通過生活才能發出力量, 而成為真正的教育」 。能學以致用的學習才是最好的學習。陶行知用生活來教育的思想內涵, 其一,生活是教育的大課堂。新課程改革就是要引領學生走進大自然和社會, 在實踐中學習、在生活中學習。每年的九月都有新生入園，在新課程中，我們把《幼兒園真好》這一主題放在了最前面。主題中的兒歌活動《幼兒園也是我的家》，告訴幼兒親親爸爸，親親媽媽，高高興興的離開家，做做游戲，聽聽故事，幼兒園也是我的家。在朗朗上口的兒歌里，幼兒擺脫了對家長的依戀。通過活動《我帶寶貝上幼兒園》《阿文的小毯子》讓幼兒輕松適應了幼兒園的生活。其二, 生活提供了豐富的教育資源。以往我們把課程、教本當做世界, 現在要把世界當做課程和教本。從吃的水果到自然現象到社會上的熱門事如奧運會、世博會只要幼兒感興趣的、能讓幼兒得到發展的事都可以生成課程。其三, 生活中的人們應該是我們的老師,我們應向他們學習。為生活的需要而教育，教育是為了生活, 為了改善生活環境,提高生活質量。正如陶行知所說「 生活教育是運用生活的力量來改造生活, 它要運用有目的有計劃地生活來改造無目的無計劃地生活。」 課程改革除了在「 事實」 層面上走進生活外, 更要在「 意義」 層面上聯系生活。陶行知說「 空談生活教育是沒有用的。」 應怎麼辦要發現、製造和運用生活工具。。為了改造生活, 必須有工具。而與生活相聯系, 則是為了擺脫書本的束縛。陶行知認為, 「 實際生活向我們供給無窮的問題,要求不斷解決。」 「 『 生活即教育』 , 是叫教育從書本的到人生的, 從狹隘的到廣闊的, 從字面的到手腦相長的, 從耳目的到身心全顧的。」 課程改革的實踐已充分證明, 只要我們走進生活, 教育就將變蒼白為豐富,變枯竭為鮮活,變無力為充滿活力。
（三）「教、學、做合一」的思想與新的教學觀
陶行知提出的「教、學、做合一」的教學理論，是指，教的方法要根據學的方法，學的方法要根據做的方法，教與學都要以做為中心。這一理論很有針對性，他強調教師在教學過程中，不僅要主要教師的教，還要注意學生的學。新課程強調，教學是教與學的互動，是師幼雙方相互溝通、相互交流、相互啟發和補充。新課程改革強調的教學不是機械灌輸式的而是互動的過程。現代心理學表明：幼兒的學習是一個發現問題、分析問題、解決問題的過程。因此，新課程強調幼兒探索知識的經歷和獲得知識的經歷。陶行知還主張培養兒童良好的生活習慣，主張對兒童因材施教等，這與新課程的要求是一致的。此次課程改革的重點是培養幼兒的創新精神和實踐能力。我們要進行創造教育？陶行知說「 我們要能夠做, 做的最高境界就是創造。」 「 教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。」 「 教育上最重要的事是給學生一種改造環境的能力。」他又說「 檢討過去, 把握現在, 創造將來。……一切為了創造。」這是一種呼聲。在新課程中我們分明聽到了陶行知的呼喊聲。創造教育的理念是什麼？「 處處是創造之地, 天天是創造之時, 人人是創造之人。」 這種理念基於對幼兒創造潛能的了解和信任,打破了創造教育的神秘感。課程改革所提倡的創新精神正是面向全體學生和所有教師的。陶行知從兩個方面說明了創造的特徵。一是「 敢探未發明的新理」 「 敢人未開化的邊疆」 。強調的是「 探索」 與「 開辟」的精神。二是強調創造是「 新價值的產生」 。新價值對不同的幼兒、不同的學科有著不同的含義,因而, 所有的人都能去創造新價值有別於新的科技發明, 因而創造教育的目的更多的是在精神層面上。創造從哪裡做起才好呢？陶行知認為, 「 行動是中國教育的開始, 創造是中國教育的完成」 。創造的源頭在行動, 實踐是創造的土壤。由此來審視綜合實踐活動, 不難掂量出「 綜合」 與「 實踐」 的創造分量來。
我國的幼兒教育課程改革正在穩步進行，陶行知的課程思想對幼兒教育課程改革的啟示是多方面的。我們高興的看到課程改革的思路和理念與陶行知的課程思想有一定的契合，希望陶行知的課程思想在新課改中煥發新的生機和活力。

B. 蒙台梭利對我國的幼兒教育有什麼啟示

一、蒙台梭利幼兒園的教育思想及方法
1、教孩子學會思考
目前，我國很多幼兒園教育存在小學化的弊端。為提高學習成績，在幼兒園時期，向孩子大量灌輸小學知識。蒙台梭利曾說：「現在很多的幼兒園和學校都是有罪的，他們不允許孩子用自己的方式思考，屈服於那些沒有想像力的課程。」即老師規定了一切，孩子們機械的學習規定的內容。因此結合蒙台梭利的教育觀點，在孩子早期性格形成時期，教會他們如何學習、如何思考是至關重要的。合理的學習框架應當是建立在未來的學習基礎之上，讓孩子按自己的意願去探索學習內容的更深層次，激發他們的學習興趣，使孩子更加樂於思考、善於思考。
2、設定「工作」區域
通過在普通幼兒園中的觀察，我們經常看到孩子們游戲過後，玩具隨處亂扔，毫無秩序，需要老師安排整理。而在蒙氏教育中，設有專門區域擺放教學設備及用具，教師在專門的教室進行教學指導，孩子們需要知道設備和用具的存放位置。游戲過後，孩子們能夠將其放回原處。這種教育會對孩子產生潛移默化的影響，使孩子形成良好的工作習慣，愛惜和維護工作材料。
3、在「做」中學
幼兒園小學化體現在多個方面，特別是在上課時，許多教師只用語言講授，孩子很難理解和接受一段冗長的說明。因此教師講課時，應該加入一些簡單的動作，並且結合教具的使用，孩子會更容易理解教授的內容。在我們看來比較簡單的操作，對三歲的孩子而言會很難理解，所以我們對孩子的錯誤要有耐心，不要強加干預，盡量讓孩子獨立發現，實際動手操作。
4、有吸引力的心靈
蒙台梭利強調兒童內在的敏感性，這種敏感性提供了最初的動力和能量，孩子們選擇和感知到的各種印象被整理、排列起來為這種力量服務，使力量創造性的發展。這種自發的力量非常強大，很值得成人尊重並給予幫助。蒙台梭利把這種力量稱為「有吸引力的心靈」或「吸收性心智」。孩子在吸收性心智下學習，速度快，效率高。兒童就是因為有了這種能力才會從無到有的奠定智力基礎。
5、抓住 「關鍵期」
蒙台梭利根據對嬰兒的敏感期的觀察，歸納出兒童的九大敏感期：語言敏感期（0-6歲）、秩序敏感期（2-4歲）、感官敏感期（0-6歲）、對細微事物感興趣的敏感期（1.5-4歲）、動作敏感期（0-6歲）、社會規范敏感期（2.5-6歲）、書寫敏感期（3.5-4.5歲）、閱讀敏感期（3.5-4.5歲）、文化敏感期（6-9歲）。在不同的發展階段，兒童對不同事物和活動會特別敏感或產生特殊的興趣愛好，主動觀察與模仿，學習輕松有效。這個階段便是最佳教育時期，但是這種現象經過一段時間就會消失，因此幼兒教育應抓住 「關鍵期」，讓孩子得到充分的教育。
6、生命自然發展觀
「為了避免成為孩子正常發展的阻力，大人們一定要保持順應的態度，決不能不合時宜的干預孩子。我們要控制自己的行為，以免造成破壞產生負面影響，切忌做出創舉的是孩子而不是大人」。所以孩子需要大人的幫助，而不需要他們的灌輸，需要大人的理解和尊重，而不需要他們的干預和支配。就教育的立場來說，我們所能做的就是為孩子提供一個良好環境，滿足他們的內在需要，任其自由選擇，保障孩子不受干擾，使生命能自然健康的發展。

二、蒙氏教育法存在的局限性
蒙台梭利的教育思想和方法值得我們參考和借鑒，但它並不是完美的，有些觀點甚至是錯誤的， 因為它畢竟脫胎於智障兒童的訓練方案。
1、關於感覺和動作的練習
蒙台梭利認為教育的中心內容是感覺和動作的練習。 心理的活動必須與身體的動作相聯系,並依賴於它。她精心設計了相應的教具。但蒙台梭利的感覺訓練是孤立的，只注重兒童對物體個別屬性的反映， 忽視對整體的認識，訓練方法機械、呆板、枯燥。
2、關於教育科學實驗
蒙台梭利試圖利用教育實驗，尋求科學的教育方法以促進兒童發展，但在她的實驗說明中常常以個別兒童的表現或偶然的情況作為根據。至於對兒童言語的產生，抽象概括能力的出現及社會品質的形成等，她沒有做實事求是的分析,統一解釋為突然的爆發，這就把兒童的發展和生物進化中的突變相提並論了。
3、關於教育與兒童發展的關系問題
蒙台梭利從發展的觀點看待兒童，認為兒童的心理是一個能動的整體, 能夠積極地從環境中吸取各種印象，獲得經驗，得到發展，這些看法是有道理的,但她又認為兒童的各種潛能和需要都是先天的，固有的，否定生物因素和人的主觀能動性在發展中的作用, 從實質上看, 她是一個遺傳決定論者。此外，蒙台梭利主張不教的教育，把教師的幫助看作是侵犯兒童的自由，這就否定了教師在兒童個性形成中應起的重要作用。
總之，由於蒙台梭利身上同時並存著宗教的唯心主義世界觀和對自然科學的信仰,因此在她的教育體系中出現了不少矛盾，使理論與實際相脫離，不能自圓其說。自我國的蒙氏幼兒教育中，我們應該充分

C. 維果茨基的理論對幼兒園課程的啟示,,有四個點

維果斯基提出最近發展區，即教育應比實際能力高一點

D. 學前兒童科學課程開發的實踐模式對幼兒園課程的開發有什麼啟示

課程審議是課程開發的一項重要活動。所謂課程審議是指課程開發的主體對具體教育實踐情境中的問題反復討論權衡，以獲得一致性的理解與解釋，最終作出恰當的、一致的課程變革的決定及相應的策略。課程審議也是一項較為復雜的工作，它不是單一環節的活動，而是包含了多個環節的綜合過程。對課程審議過程的不同研究和實踐，形成了不同的課程審議模式。西方課程專家諾伊（Didier
Noye）提出了課程審議的六階段模式，即公眾共享、聚焦於一致的意見和不一致的意見、解釋立場、關注立場的轉變、協商共識、採用決議等。

在這些階段中，存在兩個基本的特性即同步性和社會性。所謂同步性是指在課程審議中，要在同一時間內考慮到同時存在的各種不同的事物，涉及到處理參與課程編制的人員的種種不同行事議程的問題。而社會性是指通過一定時間里的相互作用，課程審議小組會逐漸從分散的個體變為一個聯合的團體。隨著小組的不斷發展，小組成員會建立起一套他們本身特有的討論問題、表達意見以及認可不同觀點的方式，這一點在小組區分適當與不適當行為時尤為明顯。本文將討論六階段模式的內涵及其對幼兒園課程開發的啟發意義。

1. 公眾共享

該階段主要是讓課程審議小組成員分享觀念、交流思想。課程審議的結果是期待小組成員能上下一心。然而，上下一心只能通過公眾共享這個環節來實現。因為，小組中的每一個成員都有自己的觀念、經驗和需求，有時他們的觀念、經驗和需求是相互矛盾的，而課程審議就是要共享、交流和協調這些觀念、經驗和需求。為此，小組成員的共享意識非常重要，他們要善於與他人分享觀點、構想，而不是首先著眼於說服別人接受自己的觀念。該階段審議的核心是參與審議的人員分享與課程相關的基本觀念，諸如課程是什麼？什麼是學習者？什麼是最理想的學習環境？教師的作用是什麼？等等。這樣，課程審議者就能搞清一些最基本的理論問題，同時又了解了他人對這些問題的想法，也有可能使自己隱藏的問題顯現出來。在該審議階段的最後應記下審議小組在課程內容、學生、教師、學校以及人們將要面臨的挑戰等方面達成的共識。公眾共享的目的就在於達成共識及確認共同的核心信仰。

2.聚焦於一致的意見和不一致的意見

通過公眾共享，課程審議者在如何認識教師和學習者、教什麼、如何教等重要問題上已經形成了一些共識，但必然還有一些分歧，甚至其中的部分分歧根本就無法消除。這時，重要的是要明確分歧究竟在哪裡？分歧並不只是負面的。問題的關鍵在於要承認這些沖突觀點的存在，並從中找出其中的共同點，使大家不至於覺得自己被迫接受這些觀點。

3.解釋立場

看到分歧、承認分歧，並不能縮小或彌合分歧。為此，擁有分歧觀點的課程審議者必須對自己的觀點做出必要的解釋，這種解釋過程，正好表明了課程開發過程的復雜性。所有參與課程審議的人員都要收集、組織相關的資料，以試圖解釋種種不同的觀點。收集、組織資料的過程有巨大的實踐意義，它有利於課程審議人員在解釋立場的過程中，實現自己的觀念與實踐資料的對接，使觀念具體化。另外，解釋立場不只是為了明了不同立場，還為了圍繞課程審議小組的共同目標，去重新審視自己的立場。每個課程審議參與者要把自己看作是審議團體中的一員，應相互欣賞，而不把同伴看作競爭對手。

4.關注立場的轉變

當課程審議人員解釋了自己的觀點、了解了別人的立場和解釋後，有可能改變或重建自己的觀點。這樣，審議團體有關課程的觀念有可能出現新的升華。人們是通過辯論來達成共識的。辯論的結果不是決定勝負，而是形成一種更理想的課程及其實施方案。因此，審議人員通過討論、辯論，有可能改變各自的立場，並把自己立場的改變告訴他人。這種改變立場的情形的出現，意味著團體共同合作的加強。

5.協商共識

協商共識是要求參與審議的人員共同尋求解決問題的辦法。在該階段，要求審議參與者在新的立場上形成新的共識。尤其是對課程中的一些諸如「課程將是什麼？」「學習者應該學習哪些主題？」等核心問題形成新的共識。協商是課程審議的必要組成部分。人們用協商來說服別人或使自己相信，他們所採取的關於課程編制的行動是正確的。在分享、公開、解釋立場的過程中，人們發現爭論的力量，充足可信的資料更易使人作出與課程相關的正確決定。

6.採用決議

課程審議團體對課程的本質和目的達成共識。其標志是具體的課程主題、教學法、教學材料、學校環境、實施方法和評價手段的確定。
諾伊的這一理論對我國幼兒園課程開發的啟發意義在於：

1.課程建設要明確目的，要有基本的理念支撐。

為什麼要進行幼兒園課程開發？課程開發的出發點是什麼？這是直接關繫到課程開發成效的問題。有兩種情況可能會導致對這個問題的不同回答，同時也意味著兩種性質不同的課程開發活動。第一種情況是：如果真正是為了改善幼兒園課程，真正從本園的實際出發全面建構幼兒園課程，那麼，就必須從幼兒園課程的現狀出發，從存在的主要問題出發，學習、領會和應用基本的教育觀念、課程的基本知識和課程開發的基本方法；將參與課程開發的所有人員形成的觀念呈現出來，讓他人了解和分享；真正形成以幼兒園為團隊的或以班級為團隊的較為協調的課程理念和開發策略。第二種情況是：如果幼兒園課程開發僅僅是為了應付檢查或跟潮流，那麼就有可能忽視對系統的課程觀念和開發策略的把握，就有可能更多地關注經驗而不是基本的理論和觀念，難以形成對課程、教師、兒童及教學等問題的基本看法，也可能導致做了什麼但不知道為什麼這么做。

幼兒園課程開發的終極目的是為了擁有一種適宜的課程，但前提是課程的開發者要擁有基本的課程理念。對大部分幼教工作者來說，課程理念不是有和無的問題，而是系統與否的問題。不斷進行理論學習，深入思考教育實踐，有助於基本的課程觀念的形成。

2.課程建設要加強團隊的作用。

幼兒園課程不同於中小學課程，幼兒園的課程涉及幼兒的一日生活，無法完全預成，也無法完全文本化。有時，課程就在實施的過程之中。因此，在幼兒園，不能說那個人一定與課程無關，教師是課程實施的主要力量，保育員也是課程的實施者。不同性質的工作人員可以關注課程的不同方面，但在幼兒園不應出現部分工作人員對課程一無所知的現象，更應避免個別工作人員反課程的行為。為此，必須注重幼兒園團隊的力量，團隊組織的基礎在不同的幼兒園會有所不同，有的幼兒園以全園為基礎，有的則以班級為基礎。

在課程開發團隊的組織中，課程開發核心組是一種開發課程的有效方式，但不能過於依賴這種方式。僅依賴核心小組，有可能造成其他教職工游離在課程開發的過程之外；也有可能造成不同教師之間情緒的對立，甚至對課程的不認同。因此，較合理的方式是教師從自己關注的問題出發，進入不同的課程開發小組，使幼兒園課程的開發依賴各具特點的多個小組，而不是一個核心小組。當然，更合理的方式是以班級為基礎，以構建適合本班實際的課程為出發點，即課程開發以班級教師為基礎，根據需要，有目的地借鑒全園乃至園外的力量，組成一個虛實並舉的課程開發團隊來開發課程。總之，幼兒園課程開發團隊的組織方式可以是
多層次、多樣化的。

3.課程建設要注重團隊人員認識的分享、解釋與溝通。

形成團隊只是課程開發的條件，課程開發的成效取決於團隊中每個成員的努力。幼兒園課程開發小組作為一個團隊，應該發揮每個人員的作用。尤其要相互傾聽各自的想法，學會觀念分享，善於說清自己的想法和了解別人的想法。諾伊的理論給我們的一個很大的啟發是強調解釋。這種解釋不是想當然的和隨心所欲的，要有根據，即要查找與自己觀點對應的證據，這種證據不只是我做了什麼，我的經驗是什麼，還包括什麼理論支持我。

這樣，就會使討論有現實的和理論的基礎，避免在各抒己見，熱烈陳述自己的觀點的同時，卻不能形成共同的觀點。另外，為了論證自己的想法，每個成員都必須不斷學習，並深入分析自己的實踐。正是從這個意義上說，課程開發的過程就是教師不斷學習成長的過程。課程開發者對課程、對幼兒、對教師及對幼兒園各種活動的看法不可能完全一致，他們對不同觀點的協調不是用勝負的思維方式來處理，而是在論證理由的基礎上，各取所長；發自內心地放棄自己的觀點，也不是妥協，而是對自己觀念的一種發展和提升，是在與他人共同討論的基礎上不斷重新構建自己的思想。

為此，課程開發小組中的每個人員不能只有陳述的機會，還應該有論證和辯論的機會，當然，最終還要盡可能地歸納共同的觀念、內容和策略，並一起商討和形成新的觀念、內容和策略。

E. 試述瑞吉歐方案教學為我國的幼兒園課程改革提供了哪些啟示

我國的幼兒園課程改革為的是解決我國幼兒園課程在計劃和實施中所存在的問題內；一個地區或一所幼兒容園的課程改革為的是解決這個地區或這所幼兒園的課程在計劃和實施中所存在的問題。解決問題的途徑不可能只簡單地借用或套用外來的課程，包括被幾乎所有學前教育專業人員看好的瑞吉歐教育實踐。問題的解決必須立足於自身的教育實踐，一切從實際出發，在特定的時間、特定的地區、特定的條件下，針對時弊進行決策和調整。

F. 簡述現代學習理論在幼兒園課件製作中的應用啟示

現在學習理論在幼兒園的課件製作中可以取一個很好的，現在技術的加一些方式，比如說頂多媒體可以用一些，讓寫幼兒有一個直觀的。

G. 根據幼兒園課程整體評價對中國幼兒課程評價目標內容方法有什麼啟示

幼兒園課程評價內容為： （1）對照幼兒園教育目標和《幼兒園教育指導綱要（試行） 》 ，檢查和評估 已經擬訂的課程計劃在目標、內容、組織與方法等方面的適宜性； （2）在課程實施中及時記錄幼兒在教 育過程中的行為反應，並以此定期對照教育教學計劃中預定目標，檢查評估該目標本身以及所實施的教 育內容、組織、方法和手段等的適宜性； （3）在課程實施過程中，定期對照《幼兒園工作規程》和《幼 兒園教育指導綱要（試行） 》中的教育指導思想幾各項要求，檢查評估教師的行為、態度、教師與兒童 的關系和互動方式是否有利於課程目標的實現； （4）對照課程目標，測查評估幼兒身心諸方面發展的整 體性和均衡性。

H. 談談瑞吉歐教育體系的課程對我國幼兒園課程可能有哪些啟示

瑞吉歐的課程我不了解，但是幼兒園課程目前在幼教行業大致都相同，宗旨都是能對幼兒有一系列良好開發腦部活躍的課程，對幼兒的成長有非常大的一個幫助，同樣一種課程進入不同的幼兒園所傳授，效果也都是不一樣，因為都會在課程裡面加入當地幼兒園的一些文化以便更容易讓幼兒的家長接受這樣的教育模式。

I. 學習幼兒園課程管理的啟發和收獲是什麼

1、注重表現， 2、注重整體， 3、關注生活， 4、倡導行動， 5、積極鼓勵。

J. 瑞吉歐教育體系的課程對我國幼兒園課程有那些啟示

給我們的啟示是：家長和教師要走進幼兒的心靈,不過多干涉孩子的生活,教師不專過多介入孩子活動,加強孩屬子「互動關系」和「合作參與」,提升孩子的能力,成長是在家長、教師、同伴的相互作用下完成的.字數限制可追加