本土文化與幼兒園課程

Ⅰ 如何在幼兒園開展本土文化

在教育國際化傾向不斷深入的今天，西方文化越來越多地充斥著我們的視野，並以潛移默化的方式影響著孩子的世界觀及價值取向，而我們的傳統文化卻與孩子漸行漸遠。在當前形式下，如何弘揚本土文化，從而將傳統文化的種子根植於孩子們幼小的心田，使之熟悉、知曉、熱愛本土傳統文化，將來能以一己之力使傳統文化得以傳承和發揚是當前教育值得關注的話題。 孩子們可透過歷史及風情故事來體驗和探究歷史和現在、民風和鄉俗、戰爭和英雄、勤勞與發展、風土和建築、飲食和習慣、民間藝術和民間文藝等中華民族傳統文化的有趣內容。孩子們可透過對本土文化的了解，感受博大精深的民族文化、增強民族自豪感，讓「本土文化」的種子在孩子的身上生根發芽。 在幼兒園開展「本土文化」教育必須遵循幾個原則： 首先，應體現大文化教育原則。客家文化只是我國廣博的民族文化的一個小小分支，幼兒是在祖國的社會大環境下發展的，在幼兒園本土文化教育的同時，既要考慮文化的本土性，重視教育在傳承文化中的作用，同時我們向孩子灌輸「民俗的即是民族的，而民族的才是世界的」大文化觀念，並根據時代對幼兒發展的要求，將本土文化溶入到廣博的祖國大文化教育中，避免將客家文化孤立於民族文化教育之外。 其次，應體現生活性原則。幼兒的學習動力是以興趣為基礎的，最有效的學習內容是他們可以感知的、具體形象的內容，所以「客家」主題教育活動，應以當地客家人的現實生活為基礎，通過游戲的方式，讓孩子親身體驗來感知客家文化的內涵，如，為了讓孩子了解客家美食，我們可以讓大班的孩子在媽媽的幫助下，親手製作客家菜，並邀請小中的弟弟妹妹前來品嘗。 最後，在課程的設計上，應體現幼兒整體性發展的原則。在主題教學活動的設計上，應體現教育內容的全面性，各個教育內容之間應「相互滲透」。如在了解客家圍這一文化特徵時，首先帶幼兒觀察客家圍，通過故事的形式講述客家圍的發展背景，為了發展幼兒的語言，讓幼兒充分講述觀察的結果，並通過再創造的形式設計出新的客家圍，體現孩子的創造性及動手能力。又如，在讓幼兒了解客家飲食文化時，讓幼兒了解食物的特點、營養及保健知識，培養幼兒良好的飲食習慣，體現健康教育的目標。

Ⅱ 你對幼兒園開開設家鄉本土民俗文化民間藝術課程有什麼好的意見建議

創設本土文化特抄色環境，營襲造鄉土氛圍
環境是重要的教育資源，是幼兒園課程內容的主要來源。創設環境的過程，也是我們開發課程的過程。環境的滲透即再現文化的過程。因此，我園注重環境的細節創設，在每一處均體現本土文化的氣息，讓幼兒時刻感受本土文化的多樣和內涵，讓每個角落都會「說話」，為幼兒提供主動學習的動態環境。例如，在幼兒園各個功能室的環境設置中處處都體現了石獅本土文化，結構室的走廊張貼閩南古厝、番仔樓、古衛城等具有石獅特點的圖片;生活坊的內外環境展示各種家鄉名小吃;美術室里呈現出濃濃「獅情畫意」的師幼作品;創設本土游戲館，有「南音館」「永寧煎包」「燈謎閣」「妝糕人」等。
班級環境也根據本土文化主題內容進行布置，「我和鞋子做游戲」，體現石獅聞名的富貴鳥的鞋品牌文化;「服裝加工廠」體現石獅服裝名都的品牌……通過與環境互動，激發幼兒了解家鄉，熱愛家鄉的情感，促使幼兒主動去學習，在環境的潛移默化中得到更多方面的發展。同時，幼兒的活動表現又為環境的再建設提供了依據。

Ⅲ 如何巧妙的將家鄉本土資源融入到幼兒園的游戲之中

近年來，有關兒童發展的研究顯示，兒童的年齡愈小，他們愈容易從非正式的，主動而互動的過程中學習知識。這就涉及到了課程實施的「適宜的教學方法」。美國著名的幼教專家麗蓮凱茲在《與幼兒教師對話—邁向專業成長之路》中明確指出：「適宜的教學方法要提供幼兒足夠的機會與各種成人、兒童、材料互動，並直接與真實的物品和環境互動」。也就是說，適合兒童的教學方式應該大部分是非正式的、非結構性的，在這樣的活動方式中，兒童可以和真實的環境、材料及教師、同伴互動。新《綱要》在總則中指出：「幼兒園教育應尊重幼兒身心發展的規律和學習的特點，充分關注幼兒的經驗，引導幼兒在生活和活動中生動、活潑、主動地學習。」《關於當前發展學前教育的若干意見》明確指出：「堅持保教結合，寓教於樂，防止和糾正幼兒園教育「小學化」傾向」。 區域這一具有低結構性、非正式性恰好滿足條件並符合要求，在區域活動中孩子擁有了學習的自主權，自覺、自主、自由而快樂地學習著。 在《綱要》的指引下，我園在課程設置和實施上，力倡自主學習、合作學習及探究學習，強調兒童學習過程中主動的參與、互助的合作、積極的探索。從2007年我園著手市級課題《本土文化融入幼兒教育活動中的探索》研究，我們江安縣幼兒園地處農村縣城，有著得天獨厚的環境資源、鄉土資源，農村廣闊的田野蘊含著許多豐富的鄉土材料，有著廣闊的活動空間，有著純朴的人文風情，素有「長江之濱」、「橙竹之鄉」、「中國戲劇之搖籃」等美稱，幼兒可以最生動、最直觀、最形象的從中吸取不少的知識與營養，它有利於促進孩子對生活的理解，激發幼兒的興趣及探索精神，也更能培養幼兒從小愛家鄉的情感，因此我們應充分挖掘和利用本土的文化資源對幼兒進行教育，讓幼兒親身去感受、去領略、體驗作為小縣城孩子的快樂，從小培養孩子繼承和發展人類優秀文化遺產的胸懷和能力。研究中我們發現充分利用本土文化資源開展活動的價值除了傳承本土文化外，由於本土文化資源對幼兒來說都是熟悉而親切的直觀而具體的，與幼兒本身的生活緊密相連的，也是極易引起幼兒興趣的，在園內外的教育環境相互滲透的活動中，孩子們體驗到了快樂與激動，這將給孩子留下深刻的記憶，也從不同角度促進幼兒情感、態度、能力、知識、技能等方面的全面發展。特別是創建一個個、充分滲透本土文化特色的區域，活動中幼兒主動探究創索，這對他們各方面的發展起重要作用。幾年來 ，老師們對如何將本土文化融入區域活動有了一些感悟： （一）利用社會自然環境開展富有野趣的本土文化區域活動 依據《幼兒園教育指導綱要（試行）》中「應親近動植物，觀察、了解照顧他們，具有熱愛自然、珍惜自然資源，關心和保護環境的意識」和「接觸水、土、沙、石、木等自然物質，觀察和感受風、雪、雨、雷等自然現象，了解它們的顯著性及與人們生活的關系」的精神，幼兒園要不斷挖掘附近的自然環境資源，利用周邊自然環境的可鍛煉因素，進行愉悅的戶外區域活動。幾年來，我們帶孩子走遍了縣城的大街小巷、風景名勝、田間、山頭、各種特色水果基地、竹雕工藝廠等，例如：帶孩子們「徒步」到長江邊，寬闊的沙地成了孩子們天然的活動場地，江邊的鵝卵石、河沙、路邊的舊樹枝成了活動材料，孩子們在裡面盡情地壘城堡、做生日蛋糕、畫畫、奔跑樂此不疲；和孩子們一起來到「川南民俗文化活字典——夕佳山民居」，10056平方米、共有123間房、已有四百年歷史的、其儒家耕讀文化和民俗風情之完美的民居庄園，成了孩子們的活動區域，孩子們在裡面親身體驗、感知、探究，在老師的引導下從民居的園林布局、建築裝飾、民風民俗以及園林生態等方面去看、去聽、去想，去領略、感受民居中所蘊涵的傳統文化。這樣的天然活動區域在我們幼兒園周圍很多很多，這里就不一一列舉，在這些自然和歷史賦予我們的空間里，新奇又陌生的物品引起幼兒興趣，激發了探究的慾望，孩子們暢快、自由的活動，豐富了幼兒的活動內容，提高幼兒活動的積極性，拉近幼兒與大自然、歷史與現代的距離，滿足幼兒親近大自然的渴望，使幼兒天性得到充分的發揮、自主性逐步提升、運動熱情更加高漲，感受了我們的歷史文化，充實了幼兒的內心世界。 另外，《學前教育課程指南》提出：「培養幼兒對運動的興趣，在自主活動的基礎上積累運動經驗，體驗運動樂趣，開展各種富有野趣的活動。」我們充分發揮地方優勢，打破了以前把孩子「關」在幼兒園甚至「關」在教室里「教」的局面，在充分考慮安全的情況下，積極利用社會自然環境開展生動活潑的戶外區域活動。鄉間的羊腸小道、田埂、石板路，李子成熟季節爬到樹上去摘李子，夏橙成熟時摘夏橙，孩子們可以在與環境、材料的互動中自由地活動，在攀爬、鑽、跑、跳、投、平衡等運動中使綜合能力得到充分的發展，同時在具有自然鄉土氣息的材料和空間里，體會和享受原汁原味的「野味」。 （二）利用本土文化開展純真樸素的區域活動 獨特的本土文化使得幼兒園的孩子們擁有與眾不同的活動區域內容。杜威曾經說過：「只有社會與兒童找到平衡點時，幼兒對於活動才有真正意義上的興趣。」結合主題活動我們在園內創設了「走進戲劇—橙鄉小舞台」「民俗一條街」「農家小院」「奇石居」「美食一條街」「竹藝空間」等特色區域，大量投放了各類本土材料供幼兒欣賞與娛樂，極大地滿足了幼兒的探索興趣，收到了意想不到的效果。例如，在「家鄉小吃」中，孩子們根據自己的生活經驗製作了「黃粑」、「紅橋豬兒粑」、「竹筒飯」等等，在活動中津津有味地品嘗家鄉的美味小吃。在「國立劇專」中，幼兒從帶來了在家裡和爸媽一起收集的有關「國立劇專」的成立、為啥如何遷搬到我們江安，以及在此培養出的一些著名人物等等資料，再加上孩子們和老師一起到「國立劇專陳列館」親身看到、感受到一些知識經驗，和老師共同創建了此活動區，在活動角中盡情模仿著、創造著、表演著……這些傳統的本土文化游戲，蘊含著純真、樸素的韻味，讓孩子們百玩不厭。 （三）利用家長資源開展富有本土文化氣息的區域活動 《幼兒園教育指導綱要（試行）》指出，家庭是幼兒園的重要合作夥伴，作為教師應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，幫助家長提高教育能力。家長們豐富的自然知識和各方面的技能，可以為幼兒園的區域活動增添與眾不同的課程。如每年春天我們幼兒園都組織「親子春遊活動」，家長同孩子一起走田埂、采野花、捉蝌蚪，捉蚱蜢、捉螃蟹，在活動中教會他們對自然的知識；秋天組織「親子登山活動」；還不時有計劃、有組織地邀請一些有編織特長的家長來幼兒園的編織區教孩子編織草鞭、花籃、昆蟲等等；邀請會竹雕工藝的家長到幼兒園「竹工藝區」現場雕刻，教給孩子們一些簡單的竹雕技術；邀請愛好收藏奇石的家長給孩子們講解相關的知識，讓孩子們感受家鄉的奇石文化。家長們在教孩子的過程中，體驗到了責任感，孩子也為自己的家長感到自豪，使家園形成合力。 （四）以本土文化主題探究活動為主線，有機滲透區域活動。 課題研究中我們以《幼兒園工作規程》和《幼兒園教育指導綱要》為指導，遵循幼兒身心發展的特點，總體構思幼兒園的課程體系，在本土文化中篩選出最典型、最有代表性，與幼兒日常生活知識經驗相接近的、能為幼兒所接受的本土文化教育內容，並根據幼兒的興趣與需要，進行歸類整理。通過考察、訪問、開展活動等形式，以主題探究活動為基本模式，構建五大富有地方特色的活動主題，形成了名為《娃娃游江安》系列園本課程。區域游戲是實現主題教育目標的重要途徑，因此，以本土文化主題教育為主線，有機滲透區域活動，作為對主題活動的補充和延伸。我們適時將區域活動納人幼兒園課程體系，在每個主題活動開展時，教師根據主題內容創設相應區域，投放一定材料，讓孩子在集體活動後有機會進行個性化學習，既鞏固已有學習經驗，又讓幼兒切身體驗課程的自主性，也為教師進行個別指導提供了很好的機會，最終促進每個孩子快樂、均衡地發展。 1.從材料上去滲透本土文化 活動區圍繞開展的主題探究活動，以及孩子的關注點和最近發展情況來投放材料。如：在特色主題《美麗的夕佳山》中我們創設了： 活 動 區 語言區 1、夕佳山民居畫冊、民間故事書、民間手工藝作品畫冊、民俗圖書、VCD、謎語書等。 2、白鷺的各種圖片資料。 美工區 1、投放麥桿、竹蔑、小樹枝等以及其他的建構材料供幼兒編織、搭建。 2、投放剪刀、彩色紙學剪窗花。 3、收集廢舊材料，製作燈籠、獅子等 。 建構區 提供各種紙箱、紙盒、積木，小竹棍、木棒等材料供幼兒建構造型。 表演區 1、 提供自製的服飾、綵帶、鼓，進行表演。 2、 提供各類戲曲音樂及面具、道具供幼兒欣賞、表演。 探索區 提供各種房子、民居的自製拼圖，幼兒可進行拼擺和排序。 2.從內容上體現本土文化 為結合主題活動的需要，我們充分利用本土材料、廢舊材料設計創設了「奇石館」、「好吃一條街」、「小竹海」、「美麗的夕佳山」、「國立劇專」等蘊涵江安本土文化內容的區域。在活動區中我們根據孩子已有的生活經驗，設置具有代表性的能喚起孩子生活經驗的情景，堅持感知體驗、熏陶感染、形象趣味、淺顯整合、具體操作等原則，以好玩、好看、好聽、好吃的內容為活動的切入口，在做做、玩玩、看看、講講、畫畫、吃吃的活動中，使幼兒在愉悅的情緒體驗中學會認知、激發幼兒對家鄉的熱愛之情。 總之，我們充分利用本土文化教育資源，創建富有本土特色的區域活動，在活動中，讓幼兒實實在在地感受到家鄉文化的魅力,激發了幼兒熱愛家鄉、熱愛人民的愛國主義情感。課題的研究給我們幼兒園帶來了特色，帶來了活力，也帶來了新的希望。本土特色區域活動是一個新的研究課題，它能讓幼兒自主的用自己的方式表達自己的感受、情感、想法、意願，做一個學習的主人、生活的主人、社會的主人。對於這個領域的組織、開展與引導需要我們長時間地去研究和探索。近年來，有關兒童發展的研究顯示，兒童的年齡愈小，他們愈容易從非正式的，主動而互動的過程中學習知識。這就涉及到了課程實施的「適宜的教學方法」。美國著名的幼教專家麗蓮凱茲在《與幼兒教師對話—邁向專業成長之路》中明確指出：「適宜的教學方法要提供幼兒足夠的機會與各種成人、兒童、材料互動，並直接與真實的物品和環境互動」。也就是說，適合兒童的教學方式應該大部分是非正式的、非結構性的，在這樣的活動方式中，兒童可以和真實的環境、材料及教師、同伴互動。新《綱要》在總則中指出：「幼兒園教育應尊重幼兒身心發展的規律和學習的特點，充分關注幼兒的經驗，引導幼兒在生活和活動中生動、活潑、主動地學習。」《關於當前發展學前教育的若干意見》明確指出：「堅持保教結合，寓教於樂，防止和糾正幼兒園教育「小學化」傾向」。 區域這一具有低結構性、非正式性恰好滿足條件並符合要求，在區域活動中孩子擁有了學習的自主權，自覺、自主、自由而快樂地學習著。 在《綱要》的指引下，我園在課程設置和實施上，力倡自主學習、合作學習及探究學習，強調兒童學習過程中主動的參與、互助的合作、積極的探索。從2007年我園著手市級課題《本土文化融入幼兒教育活動中的探索》研究，我們江安縣幼兒園地處農村縣城，有著得天獨厚的環境資源、鄉土資源，農村廣闊的田野蘊含著許多豐富的鄉土材料，有著廣闊的活動空間，有著純朴的人文風情，素有「長江之濱」、「橙竹之鄉」、「中國戲劇之搖籃」等美稱，幼兒可以最生動、最直觀、最形象的從中吸取不少的知識與營養，它有利於促進孩子對生活的理解，激發幼兒的興趣及探索精神，也更能培養幼兒從小愛家鄉的情感，因此我們應充分挖掘和利用本土的文化資源對幼兒進行教育，讓幼兒親身去感受、去領略、體驗作為小縣城孩子的快樂，從小培養孩子繼承和發展人類優秀文化遺產的胸懷和能力。研究中我們發現充分利用本土文化資源開展活動的價值除了傳承本土文化外，由於本土文化資源對幼兒來說都是熟悉而親切的直觀而具體的，與幼兒本身的生活緊密相連的，也是極易引起幼兒興趣的，在園內外的教育環境相互滲透的活動中，孩子們體驗到了快樂與激動，這將給孩子留下深刻的記憶，也從不同角度促進幼兒情感、態度、能力、知識、技能等方面的全面發展。特別是創建一個個、充分滲透本土文化特色的區域，活動中幼兒主動探究創索，這對他們各方面的發展起重要作用。幾年來 ，老師們對如何將本土文化融入區域活動有了一些感悟： （一）利用社會自然環境開展富有野趣的本土文化區域活動 依據《幼兒園教育指導綱要（試行）》中「應親近動植物，觀察、了解照顧他們，具有熱愛自然、珍惜自然資源，關心和保護環境的意識」和「接觸水、土、沙、石、木等自然物質，觀察和感受風、雪、雨、雷等自然現象，了解它們的顯著性及與人們生活的關系」的精神，幼兒園要不斷挖掘附近的自然環境資源，利用周邊自然環境的可鍛煉因素，進行愉悅的戶外區域活動。幾年來，我們帶孩子走遍了縣城的大街小巷、風景名勝、田間、山頭、各種特色水果基地、竹雕工藝廠等，例如：帶孩子們「徒步」到長江邊，寬闊的沙地成了孩子們天然的活動場地，江邊的鵝卵石、河沙、路邊的舊樹枝成了活動材料，孩子們在裡面盡情地壘城堡、做生日蛋糕、畫畫、奔跑樂此不疲；和孩子們一起來到「川南民俗文化活字典——夕佳山民居」，10056平方米、共有123間房、已有四百年歷史的、其儒家耕讀文化和民俗風情之完美的民居庄園，成了孩子們的活動區域，孩子們在裡面親身體驗、感知、探究，在老師的引導下從民居的園林布局、建築裝飾、民風民俗以及園林生態等方面去看、去聽、去想，去領略、感受民居中所蘊涵的傳統文化。這樣的天然活動區域在我們幼兒園周圍很多很多，這里就不一一列舉，在這些自然和歷史賦予我們的空間里，新奇又陌生的物品引起幼兒興趣，激發了探究的慾望，孩子們暢快、自由的活動，豐富了幼兒的活動內容，提高幼兒活動的積極性，拉近幼兒與大自然、歷史與現代的距離，滿足幼兒親近大自然的渴望，使幼兒天性得到充分的發揮、自主性逐步提升、運動熱情更加高漲，感受了我們的歷史文化，充實了幼兒的內心世界。 另外，《學前教育課程指南》提出：「培養幼兒對運動的興趣，在自主活動的基礎上積累運動經驗，體驗運動樂趣，開展各種富有野趣的活動。」我們充分發揮地方優勢，打破了以前把孩子「關」在幼兒園甚至「關」在教室里「教」的局面，在充分考慮安全的情況下，積極利用社會自然環境開展生動活潑的戶外區域活動。鄉間的羊腸小道、田埂、石板路，李子成熟季節爬到樹上去摘李子，夏橙成熟時摘夏橙，孩子們可以在與環境、材料的互動中自由地活動，在攀爬、鑽、跑、跳、投、平衡等運動中使綜合能力得到充分的發展，同時在具有自然鄉土氣息的材料和空間里，體會和享受原汁原味的「野味」。 （二）利用本土文化開展純真樸素的區域活動 獨特的本土文化使得幼兒園的孩子們擁有與眾不同的活動區域內容。杜威曾經說過：「只有社會與兒童找到平衡點時，幼兒對於活動才有真正意義上的興趣。」結合主題活動我們在園內創設了「走進戲劇—橙鄉小舞台」「民俗一條街」「農家小院」「奇石居」「美食一條街」「竹藝空間」等特色區域，大量投放了各類本土材料供幼兒欣賞與娛樂，極大地滿足了幼兒的探索興趣，收到了意想不到的效果。例如，在「家鄉小吃」中，孩子們根據自己的生活經驗製作了「黃粑」、「紅橋豬兒粑」、「竹筒飯」等等，在活動中津津有味地品嘗家鄉的美味小吃。在「國立劇專」中，幼兒從帶來了在家裡和爸媽一起收集的有關「國立劇專」的成立、為啥如何遷搬到我們江安，以及在此培養出的一些著名人物等等資料，再加上孩子們和老師一起到「國立劇專陳列館」親身看到、感受到一些知識經驗，和老師共同創建了此活動區，在活動角中盡情模仿著、創造著、表演著……這些傳統的本土文化游戲，蘊含著純真、樸素的韻味，讓孩子們百玩不厭。 （三）利用家長資源開展富有本土文化氣息的區域活動 《幼兒園教育指導綱要（試行）》指出，家庭是幼兒園的重要合作夥伴，作為教師應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，幫助家長提高教育能力。家長們豐富的自然知識和各方面的技能，可以為幼兒園的區域活動增添與眾不同的課程。如每年春天我們幼兒園都組織「親子春遊活動」，家長同孩子一起走田埂、采野花、捉蝌蚪，捉蚱蜢、捉螃蟹，在活動中教會他們對自然的知識；秋天組織「親子登山活動」；還不時有計劃、有組織地邀請一些有編織特長的家長來幼兒園的編織區教孩子編織草鞭、花籃、昆蟲等等；邀請會竹雕工藝的家長到幼兒園「竹工藝區」現場雕刻，教給孩子們一些簡單的竹雕技術；邀請愛好收藏奇石的家長給孩子們講解相關的知識，讓孩子們感受家鄉的奇石文化。家長們在教孩子的過程中，體驗到了責任感，孩子也為自己的家長感到自豪，使家園形成合力。 （四）以本土文化主題探究活動為主線，有機滲透區域活動。 課題研究中我們以《幼兒園工作規程》和《幼兒園教育指導綱要》為指導，遵循幼兒身心發展的特點，總體構思幼兒園的課程體系，在本土文化中篩選出最典型、最有代表性，與幼兒日常生活知識經驗相接近的、能為幼兒所接受的本土文化教育內容，並根據幼兒的興趣與需要，進行歸類整理。通過考察、訪問、開展活動等形式，以主題探究活動為基本模式，構建五大富有地方特色的活動主題，形成了名為《娃娃游江安》系列園本課程。區域游戲是實現主題教育目標的重要途徑，因此，以本土文化主題教育為主線，有機滲透區域活動，作為對主題活動的補充和延伸。我們適時將區域活動納人幼兒園課程體系，在每個主題活動開展時，教師根據主題內容創設相應區域，投放一定材料，讓孩子在集體活動後有機會進行個性化學習，既鞏固已有學習經驗，又讓幼兒切身體驗課程的自主性，也為教師進行個別指導提供了很好的機會，最終促進每個孩子快樂、均衡地發展。 1.從材料上去滲透本土文化 活動區圍繞開展的主題探究活動，以及孩子的關注點和最近發展情況來投放材料。如：在特色主題《美麗的夕佳山》中我們創設了： 活 動 區 語言區 1、夕佳山民居畫冊、民間故事書、民間手工藝作品畫冊、民俗圖書、VCD、謎語書等。 2、白鷺的各種圖片資料。 美工區 1、投放麥桿、竹蔑、小樹枝等以及其他的建構材料供幼兒編織、搭建。 2、投放剪刀、彩色紙學剪窗花。 3、收集廢舊材料，製作燈籠、獅子等 。 建構區 提供各種紙箱、紙盒、積木，小竹棍、木棒等材料供幼兒建構造型。 表演區 1、 提供自製的服飾、綵帶、鼓，進行表演。 2、 提供各類戲曲音樂及面具、道具供幼兒欣賞、表演。 探索區 提供各種房子、民居的自製拼圖，幼兒可進行拼擺和排序。 2.從內容上體現本土文化 為結合主題活動的需要，我們充分利用本土材料、廢舊材料設計創設了「奇石館」、「好吃一條街」、「小竹海」、「美麗的夕佳山」、「國立劇專」等蘊涵江安本土文化內容的區域。在活動區中我們根據孩子已有的生活經驗，設置具有代表性的能喚起孩子生活經驗的情景，堅持感知體驗、熏陶感染、形象趣味、淺顯整合、具體操作等原則，以好玩、好看、好聽、好吃的內容為活動的切入口，在做做、玩玩、看看、講講、畫畫、吃吃的活動中，使幼兒在愉悅的情緒體驗中學會認知、激發幼兒對家鄉的熱愛之情。 總之，我們充分利用本土文化教育資源，創建富有本土特色的區域活動，在活動中，讓幼兒實實在在地感受到家鄉文化的魅力,激發了幼兒熱愛家鄉、熱愛人民的愛國主義情感。課題的研究給我們幼兒園帶來了特色，帶來了活力，也帶來了新的希望。本土特色區域活動是一個新的研究課題，它能讓幼兒自主的用自己的方式表達自己的感受、情感、想法、意願，做一個學習的主人、生活的主人、社會的主人。對於這個領域的組織、開展與引導需要我們長時間地去研究和探索。

Ⅳ 淺談廣府本土文化如何走進幼兒園

從地域上來說，嶺南文化大體分為廣東文化、桂系文化和海南文化三大塊，主要以屬於廣東文化的廣府文化、潮汕文化和客家文化為主，這是嶺南文化的主體。 從來源上來分，嶺南文化可分為3類： 一是固有的本土文化。珠江流域和黃河流域、長江流域一樣，都是中華民族文明的發祥地。地處亞熱...帶的五嶺之南，依山傍海，珠江流域，河汊縱橫，生活在這里的古百越族先民，從早期的漁獵文明、稻作文明到後來的商貿文明，都離不開江海水運，喜流動，不保守，便是區別於內陸文明或河谷文明的南越文化本色。 二是南遷的中原文化。秦漢以後，嶺南統一於中華，修靈渠、開庾嶺，嶺南與中原的交流日益密切；先是屯軍貶官，更有幾次戰亂的大量移民，強勢而先進的中原華夏文明有如「韓潮蘇海」，席捲珠江，進而構成嶺南文化的主體。 三是舶來的域外文化。秦漢以降，海上絲綢之路開通，嶺南作為始發地甚至是惟一通商大港，一直是中外文化交流的平台，東西方的商業文化、科技文化、宗教文化、政治文化都從這里登陸引進，近代以來其勢更甚。外來文化給嶺南文化注入新活力。

Ⅳ 如何充分利用本地鄉土教育資源更好地開展教學

陳鶴琴先生提到「當地民情民俗以及自然景物的學習，是教學中不可缺少的重要材料」。幼兒園應該充分利用周圍的鄉土資源，開展本土化的主題教育活動，將周圍的自然資源、具有濃郁鄉土氣息的人文資源搬進課堂，融進鄉情主題教育活動中，才能最大限度地發揮幼兒潛能，使他們在快樂中學習，又為優化幼兒園鄉情主題教育、推進園本課程建設作出積極的貢獻。如何依託鄉土資源，有效地對幼兒開展愛家鄉教育呢？我根據幼兒的身心特點，確立了「家鄉物產」、「家鄉風俗」、「傳統游戲」、「家鄉文脈」等主題，開展了一系列行之有效的活動。
一、收集鄉土自然資源，貼近鄉情主題活動實境
家鄉的山水草木、物產等自然資源是極好的教育媒介。我組織幼兒到園內外收集各種鄉土自然素材，並利用它們創設活動環境，以主題牆的形式展示孩子們收集的圖片、照片、畫、門票、景點宣傳冊、地圖等資料，滿足幼兒的需要，充分體現以幼兒為本的教育理念，讓幼兒與鄉土資源對話，並開展相關的主題教育。比如：
(一)家鄉風光。圍繞幼兒收集的有關圖片、VCR等，開展「濱海——玉蒼山」等主題活動，讓幼兒知道蒼南「濱海——玉蒼山」是省級風景名勝區，分為濱海、玉蒼山兩大部分，由漁寮、炎亭、玉龍湖、玉蒼山、莒溪5個景區和矴步頭組成，另有石聚堂市級風景名勝區和燕窠硐、鯨頭兩個縣級風景名勝區。通過語言活動「講講玉蒼山」，我配合放一段相關的VCR給幼兒欣賞，讓幼兒用自己的語言描述玉蒼山美麗的風光。這些特有的景色激發了幼兒內心深處美的感受，幼兒講述的語言非常生動、豐富。我還利用美術活動畫「美麗的漁寮沙灘」，讓幼兒在充分感受的基礎上用手中的畫筆描繪出灘平、沙軟、海闊、浪緩、水清的漁寮沙灘風情以及在沙灘快樂嬉戲的情景。大自然不僅使幼兒開闊了眼界，也開闊了幼兒的思維和心靈，他們在認識和適應自然的同時也陶冶了情操，培養了美感，豐富了想像象，使其萌生出對大自然、對生活的熱愛之情。
(二)家鄉物產。蒼南地理環境非常獨特，既依山又傍海，所以物產極其豐富，山珍海味數不勝數，蔬菜水果品種繁多。我根據孩子們收集的有關材料，在動物角飼養各種海生動物供幼兒觀察，並精心設計各種科學探索活動，如「認識家鄉的魚」、「認識海螺」、「寄居蟹和招潮蟹」等；認識海帶、紫菜、羊棲菜等藻類海洋植物，讓幼兒在飼養和探索的途徑中主動獲得各種海產品的相關知識。開展「美食節活動」，認識家鄉特色小吃，幼兒在看看、聞聞、嘗嘗中領略鄉村食品的無窮魅力，品嘗著濃濃的「鄉味」。通過「採摘一日游」活動，讓幼兒在看看、摘摘、吃吃、講講中認識家鄉的各種水果，更讓孩子們體會家鄉物產的豐富。
孩子們在收集資料和參與活動過程中完成對家鄉的初步了解，並在環境創設和主題活動的過程中得到互動、交流和展示，增強了自信心，滿足了好奇心，激發了參與意識，還極大地激發了探索慾望。總之，收集鄉土自然資源，對提高鄉情主題活動的實效起到了無可替代的作用。
二、挖掘鄉土文化資源，豐富鄉情主題教育內涵
鄉情教育的內容是豐富多彩的，人文風貌在幼兒的成長中，特別是精神成長中有著特殊意義。充分利用家鄉環境中富有文化底蘊、具有教育意義的自然和人文景觀開展活動，會使教育內容更加豐富和深化。經過反復研究，我並把鄉情教育內容劃分為三大主題，有計劃逐步的加以實施。
(一)家鄉風俗。充分利用有關的資料，向幼兒介紹蒼南的地方習俗、蒼南的各地廟會活動，讓幼兒了解濱海之城的風俗習慣。例如，向幼兒介紹蒲城正月十五的拔五更、畲族風俗對歌會、正月十五舞獅表演等，使幼兒了解在風俗習慣活動中所蘊含的精神：勤勞、善良、勇敢、智慧、團結向上及對生活的美好祝願等。
(二)家鄉名人。通過看錄像專題片《抗倭故事》，了解明代抗倭遺址、國家一級文物保護單位——蒲壯所城、明代抗倭重鎮——金鄉衛城，認識護城（瓮城），城垛，敵台，窩鋪，南堡烽火墩等建築，掌握相關的名人傳說。通過組織幼兒看望烈軍屬、英雄人物、邊防軍人及掃烈士陵園活動，了解蒼南是如何解放的，知道一些英雄人物的事跡，激發幼兒對他們的濃厚情感，讓幼兒懂得現在的幸福生活是用先輩的生命和鮮血換來的，教育幼兒懂得珍惜現在的一切。
(三)家鄉文脈。開展「家鄉文脈」主題活動，提高幼兒融入鄉土文化歸屬本地文化的能力，如組織幼兒欣賞提線木偶戲、布袋戲、漁鼓演出等優秀的民間藝術；帶領幼兒參觀蒼南縣非物質文化遺產圖片展、碗窯瓷文化展、點色剪紙展銷、夾纈印染技藝展示等等，了解悠久的傳統文化……通過「家鄉文脈」主題活動，好比從小給孩子注入了必備的民間傳統文化血液，這樣在他們長大後才可能擔當起繼承、弘揚鄉土文化的重任。
總之，充分利用豐富的本土資源開展主題性傳統文化教育，不但培養幼兒對家鄉的熱愛之情，而且還形成具有地方特色的「園本課程」，讓優秀的傳統文化浸潤孩子幼小的心靈。
三、鏈接家長資源，拓寬鄉情主題教育渠道
(一)身懷絕技——嘉賓老師進園執教。幼兒園的家長來自各行各業，家長的職業、閱歷與專長等是幼兒園寶貴的教育資源。我們經常有計劃、有組織地邀請有特長的家長來參加我們的活動，請他們進班級當「老師」，展示其各自的特長和風采，使幼兒獲得更直接的經驗。
(二)快樂之旅——把幼兒帶出幼兒園。要培養幼兒愛家鄉的情懷，家園配合是必不可少的，而鄉土文化教育更是與家庭、社會密切聯系的，有了家長的配合，教育才會事半功倍。在家長陪伴下參觀五洞橋、白灣寶、打鐵宮等也是我園一項有效的資源利用措施。在參觀的過程中我們請文物保護單位的家長為孩子們做向導，向幼兒講述五洞橋的建築特點、建造年代、建造的時代背景，讓孩子們在參觀中獲得初步的鄉土歷史知識，培養幼兒對傳統文化的情感和對勞動的熱愛。
四、借力鄉土傳統游戲，滋潤鄉情主題教育童趣
民間游戲是經過千百年的生活實踐、廣大人民聰明智慧的結晶，具有深厚的地域、文化特色。勤勞朴實的蒼南人民在長期的社會勞動與生活實踐中創作了豐富多彩的游戲活動，以口頭相承的形式，在民間經久流傳。首先，整理鄉土益智游戲，豐富園本課程。我們收集適合3—6歲幼兒玩的鄉土益智游戲，就地取材、合理利用，嘗試著將古樸有趣的民間益智游戲有機地滲透到幼兒園日常活動中，通過傳統益智游戲的規范化整理，豐富幼兒園的園本建設，拓寬幼兒教育形式的空間。其次，開展「民間體育游戲」活動，滋生鄉情。為了加深幼兒對家鄉的風土民情的認識和了解，使他們由鄉土游戲滋生鄉情，我開展了「民間體育游戲」專題活動。孩子們玩著父輩曾經樂此不疲的民間體育游戲，被這些「新鮮」有趣的游戲深深地吸引住了。老師們在參與活動中重拾童趣，與孩子共同享受了傳承民間游戲的快樂。在游戲活動中，讓孩子們從小就埋下愛家鄉的種子，潛移默化地加深對家鄉的了解和熱愛。
總之，鄉情教育需要幼兒教師運用智慧，不斷地去發現、挖掘、拓展本地特有的教育資源，形成以鄉土資源為依託，集趣味性、活動性、游戲性為一體的主題式教育活動，使孩子們獲得更系統、更直接、更形象的教育，讓他們在體驗鄉情中得到了良好的發展。豐富、互動、有效的活動也把大自然和社會融合到鄉情主題教育中去，使孩子們有所悟、有所獲，提高了他們對家鄉的認識，激發了幼兒愛家鄉的情感，優化了幼兒園的教育模式。

Ⅵ 民族地區幼兒園本土文化資源包括哪些

一、利用社區的地域環境優化幼兒園教育 社區的地域環境主要指的是社區的地理環境、 資源環境和人工環境等。優越的地理環境、豐富的資源環境和獨特的人工環境毋庸置疑都是幼兒園應該加以利用的寶貴資源。 1.幼兒園在利用地理環境的時候，要考慮社區的地理位置、地形地勢和氣候特徵等因素。 在沿海地區，教師可選擇一天的不同時間，帶領幼兒去觀看海浪的變化，在海邊玩沙戲水；在丘陵地區，教師可利用當地的小山丘，開展各種體育游戲活動， 如組織幼兒進行奔跑、爬山比賽；在四季分明的地區，教師可隨著季節的更替，適時帶領幼兒到社區中去走一走、看一看，指導幼兒用自己的眼睛發現，季節對人的行為有什麼影響，——如在夏天，人們往往喜歡在太陽照射不到的樹陰下行走；而在冬天，人們則比較喜歡在陽光充足的地方行走。 2.幼兒園在利用資源環境的時候，應考慮社區的水資源、土地和礦物等因素。如果附近有水廠，教師可組織幼兒去參觀，使幼兒認識到水的來源、凈化、輸送、飲用的全過程及污水處理問題等，體會到水的來之不易，萌發，節約用水，的意識；如果附近有森林，教師可組織幼兒去觀賞，摸一摸、抱一抱自己喜歡的樹木，和樹木比一比身高，為樹木畫一張像，和樹木一起照張相，促使幼兒深刻領會人與自然的關系。 3.幼兒園在利用人工環境的時候，需考慮交通通訊網、建築群、各種設施、廣場等因素。 教師可結合七月一日，國際建築日，，虛心向社區的建築師討教，了解建築物的類型，並在實地考察的過程中，和家長、幼兒一起嘗試著對各種建築物進行分類，看看它們主要是屬於歐洲型（如有大廣場、大教堂）的、美國型（如有摩天大樓、商業樓）的，還是亞洲型（如有宮殿、宅院）的、中東型（如有伊斯蘭教大清真寺、集市、商場）的，或是蘇聯型（如有宏大的廣場、公寓式的住宅）的。 現在我國許多城市的社區廣場都由雕塑、草坪和噴泉等組成，教師應注意發揮，社區客廳，的獨特作用，有意識地帶領幼兒到廣場去觀賞、觸摸和游戲。 二、利用社區的人口環境優化幼兒園教育 社區的人口環境主要包括社區的人口、社區的群體和社區的個人等方面。 1.幼兒園在利用社區的人口因素時，可從社區的人口數量、人口結構、人口素質、 人口密度、人口流動和遷移著手。 如果幼兒園所處的社區在人口構成上是以50～60歲的退休人員為主的話，那麼，教師就應加大力度調動這批退休人員參教的積極性，鼓勵他們花費更多的時間做幼兒園的志願工作者；如果幼兒園所處的社區在人口素質上是以大專、大學學歷為主的話，那麼，教師就應幼教園地發揮他們議教、評教的主動性，倡導他們多為幼兒園出謀劃策；如果幼兒園所處的社區在人口流動和遷移上是以外來人員為主的話，那麼，教師不僅要分清他們是「智力流」還是「勞力流」「國內流」還是「國外流」，有效地發揮他們各自的作用，而且還要把他們分別請進幼兒園，給幼兒講講當地的風土人情，教幼兒說說方言、外語，培養幼兒多元文化的意識。 2.幼兒園在利用社區的群體因素時，要從初級群體、次級群體出發；初級群體指的是個人在成長過程中最初加入的群體，只在少數人之間保持著親密持久的關系，如家庭、鄰居、同齡群體、朋友、老鄉、同事等；而次級群體則指的是非個人性的、規模較大的、成員較少直接接觸的、功利性較強的群體，如學校、機關、工廠、軍隊等。在發揮初級群體的作用時， 幼兒園要注意家庭的不同結構和鄰里關系的融洽程度。如在以「擴大家庭」為主的社區里，教師要高度重視「教育的一致性」和「教育的一貫性」原則，指導父輩家長和祖輩家長建立起牢固的統一戰線，形成教育孩子的最佳合力。在鄰居關系融洽的社區里，教師要重視提高鄰里交往的聯結性和互換性，增強鄰里交往的多元性和持久性。 在發揮次級群體的作用時，幼兒園要重視學校和軍隊的獨特價值。比如教師要有計劃地組織好參觀小學的工作，盡早為幼兒做好進入小學的准備工作；教師可結合「建軍節」，帶領幼兒參觀軍營，增加幼兒對海軍、陸軍、空軍的感性認識。 3.幼兒園在利用社區的個人因素時，要從個體的知識結構、人格特徵、行為模式、道德規范和心理需求出發。教師要注意把社區中具有很高威望的人、助人為樂的人、寬容大度的人、不斷進取的人、責任感強的人等都吸引到幼兒園里來，為幼兒提供與他們共同生活、 學習和游戲的時間和空間，使幼兒能潛移默化地受到他們的良好影響。

Ⅶ 幼兒園音樂教學中如何滲透本土優秀文化

音樂是情感的藝術，它對人的影響力是很大的，它能夠直接而又強烈地影響人們的感情，觸及人們的心靈深處。學前期正是個人情感由低級向高級逐步發展的重要階段，而音樂教育在發展智力、陶冶情操、奠定文化藝術修養基礎等方面對一個人的成長發展能起到重要的作用。德國音樂教育家奧爾夫指出：「在音樂教育中，音樂只是手段，教育人才是目的」。我們應該看到，孩子們中將來去當音樂家的畢竟是很少的，許多孩子長大後只是成為傾聽、欣賞音樂的人，那我們首要的任務就應該是為眾多的將來不是音樂家的孩子們著想，幫助他們，使他們也能夠參加音樂活動，能夠成為積極的和有一定水平的音樂欣賞者，能夠從音樂中享受到樂趣。要做到這些，就應該從孩子抓起，從幼兒時期開始進行音樂教育，為提高全民族的文化藝術修養奠定良好的基礎。為此，富有情感性的音樂活動對兒童的各方面發展更具有明顯的促進作用。
位於甘肅省南部的舟曲縣，具有甘南的「小江南」之稱，境內山河縱橫、水草豐美，面積達3009.18平方公里，總人口有13.47萬人，藏族佔32.67%，屬北亞熱帶大陸濕潤性氣候。優厚的自然條件孕育了悠久絢爛的歷史文化，舟曲的祖輩們在這片美麗富庶的土地上繁衍生息，繼往開來，創造了自己獨特的民間民俗文化且沿襲革故，不斷發展，形成了今天多姿多彩的民間民俗文化事象，促進了舟曲民間民俗文化的初步繁榮。
當地幼兒深受周圍環境中這些本土文化的熏陶和感染，他們對此有濃厚的探索興趣。為此我們在《幼兒園工作規程》和《幼兒園教育指導綱要》的指導下，從實際出發，充分挖掘本土優秀文化，以幼兒發展為本，充分考慮幼兒的特點、興趣、能力、需要，從弘揚本土文化，振奮民族精神，提高民族認知，激發幼兒熱愛家鄉的情感入手，著重培養幼兒的民族自豪感，使幼兒萌發感受本土文化的興趣，啟迪幼兒創造本土文化的意識，並在與幼兒一起不斷地學習和探索中，創編了一系列取材於舟曲民間生活，具有濃郁地方特色的兒童歌曲、舞蹈以及適合幼兒的節奏樂曲，同時，我們不斷探索、建構、優化具有本土文化教育特色的園本課程，取得了初步的成效。

1．系列論文（一）：讓幼兒走進多彩的本土民歌世界。

唱歌是每個孩子都喜歡的活動，在他們心情愉快時，還會咿咿呀呀地自哼自唱，歌唱是孩子們最輕松自在的表達、抒發和交流的藝術活動。匈牙利音樂教育家柯達伊對歌唱的作用和價值給予了高度評價，他認為通過歌唱最容易接近音樂，歌唱也是最容易表達思想情感的音樂形式，有了歌唱的基礎，更高層次的音樂教育就能夠得以發展。歌唱是普及音樂教育的切實可行而又具實效的途徑。
然而，任何藝術形式都來源於生活，傳統藝術是每個民族智慧的結晶，是最寶貴的文化資源，是幼兒在生活中能夠親身感受得到、觸摸得到的。因此，我們在唱歌教學中融入了本土音樂素材，這些和生活緊密相聯的本土音樂，充滿了生命力。孩子們在自己熟悉的民族文化中學習，產生了觸動心靈和情感的巨大力量。這樣，情感教育就不是空洞的、抽象的。藝術的感染滲入兒童的心靈，在潛移默化中培養了孩子們高尚的情操、良好的志趣、文明的行為和民族的精神和氣質。
1．1 創設良好的音樂教育環境，激發幼兒對本土音樂的興趣。幼兒本土音樂教育活動的目的不是培養音樂家，而是讓幼兒在有趣的民間音樂教學活動中陶冶性情和品格，逐步認識和了解本土民間音樂。我們精心篩選了一些優秀、健康、積極向上的民間歌曲，滲透於幼兒唱歌教學活動中，讓孩子們深深體會到了民間藝術的魅力。我們注重通過環境對幼兒進行教育，因此創設相應的環境，讓幼兒去看、去聽、去摸、去感知，使他們獲取的物體直觀、形象、具體，印象便會更深刻、更容易產生學習的願望。
同時，我們錄制了一些光碟和磁帶，在課休時間組織幼兒自由欣賞。因為這些音樂素材都取自孩子們身邊，所以大家興趣特別高，如在欣賞《牛兒，你和我交上了好朋友》這首歌曲時，教室內氣氛活躍，有幾位男孩子當場作秀表演耕地、喊牛等情景，孩子們紛紛討論自己見過的牛和牛的一些本領。短短的幾分鍾，有些幼兒已經能夠基本哼唱歌曲，一段隨意的欣賞超乎了預期的效果。
在音樂活動室四周的牆壁上，我們布置了貼畫。如：少數民族的服飾，民族舞蹈示意圖，一些有情節的插圖等，並設立了本土民族音樂區，擺放了舟曲民族頭飾、腰帶、口弦等，通過幼兒的欣賞、交流、擺弄等，感受民間音樂的美，逐步萌發了孩子們對本土音樂的興趣。通過「聽」和「看」，潛移默化地使民間音樂在幼兒腦中紮下了根，調動了他們對本土音樂的興趣，產生了對本土音樂的強烈學習慾望。
1．2 採用生動有趣的活動方式，促使幼兒主動學習。我國兒童教育家陳鶴琴指出：「小孩子是生來好動的，以游戲為生命的。」游戲是兒童的基本活動。因此，我們採用生動形象的游戲教學，讓幼兒在活潑有趣的音樂中，自然地學習民間歌曲。
如以《紅紅的燈會》這首歌為例。舟曲每逢正月十九，是一個類似過年的喜慶大節，各村各寨都把自己所供奉的「婆婆」（菩薩）打扮得漂漂亮亮，然後在晚上抬著轎子，按「婆婆」排位大小依次遊街，廣大市民則以掛荷包、掛紅袍、鑽轎子等形式來祝賀一年的風調雨順和祈求來年一切如意。這天晚上，舟曲的大街小巷搭滿松棚，松棚的頂上和兩側則掛滿各式各樣的燈籠，五彩繽紛的燈籠交相輝映，使小城亮如白晝。《紅紅的燈會》正是歌唱了舟曲正月十九傳統燈會的情景，當老師拿出一些正月十九晚上拍的圖片時，身臨其境的感覺早已讓孩子們興奮不已，接著引導幼兒欣賞配有《紅紅的燈會》這首歌曲的CD碟片，充分激發了幼兒學唱歌曲的慾望。由於這首歌來自幼兒的生活，活動前老師進行了大量的准備和啟發，幼兒帶著濃厚的學習興趣，唱得歡快活潑、充滿情趣。
老師的語言在教學中也起到重要的不可忽視的作用。教師運用的語言生動與否是和幼兒對音樂的感知、對音樂的接受成正比的。如幼兒在學習歌曲《請你再到舟曲來》時，老師用神秘的語氣講述翠峰山的古老，用自豪的語氣及表情講述拉尕山的秀麗，用熱情的口吻表達舟曲人向客人送花、獻哈達的情景。這樣引導幼兒感受音樂中起伏的節奏，由於幼兒理解了歌曲中的情感，孩子們很自然的將自己對家鄉的熱愛和歡迎遠方客人來舟曲的情感融入到唱歌中。
1．3 將本土歌曲和主題活動有機結合，靈活地選擇民間歌曲。舟曲本土民間歌曲形式多樣，擴展了幼兒音樂表現的內容。民間歌曲內容的豐富性，為幼兒的唱歌教學提供了豐富的素材。在每一學期中，我們都要進行各種主題活動，同時又根據各主題選擇相應的民間歌曲，收到了良好的效果。
比如，在2007年秋季學期國慶節時，教唱《拉尕山寨》這首歌，使幼兒加強了對家鄉的熱愛和對美好生活的嚮往，從而升華到對祖國的熱愛。在2008年春季學期第四周舉行的「春姑娘來了」主題活動中，學習舟曲民歌《放風箏》，老師通過談話引導幼兒觀察春天的景象：柳樹發芽，花開了，草綠了，小朋友都到操場上放風箏……然後出示舟曲「社火」中的放風箏片段，幫助幼兒理解歌詞內容，感受優美的曲調，引導幼兒充分體會春到舟曲的美麗景象，培養了他們熱愛舟曲、熱愛大自然的美好情感。
幼兒在接受民間歌曲的過程中，受到認識水平的限制，暫時還不能完全理解民間歌曲，不能完全理解民間歌曲所傳遞給他們的全部內涵。但是，這些帶有濃郁民族藝術氛圍的內容和形式，隨著唱歌所滲透給孩子的民族精神，在他們幼小的心靈中埋下了樸素的愛國主義思想的種子，在他們未來成長的道路上潛移默化地發揮著作用。

2．系列論文（二）：本土民族舞蹈在幼兒舞蹈教學中的滲透。

舞蹈教育是幼兒音樂藝術教育中比較重要的一部分，是對幼兒進行美育教育的一種理想方式。在學習舞蹈的過程中，孩子們不但能得到動作的協調和靈活性的訓練，思維能力也能得到培養和開拓。而在本土文化的長河中，民間舞蹈總是以其神奇的魅力熠熠發出絢麗的光澤。
舟曲縣是一座位於中國西北部的偏遠小縣，具有藏族特色的民間舞藝術歷史悠久且形式多樣，是舟曲的風俗習慣和人民思想感情的最直率、最真摯的表現，蘊藏著廣闊博大的民族文化內涵，傳頌著舟曲人民自愛、自信、自強不息的民族性格和質朴、勤奮、樂觀的民族神韻。在各類舞蹈藝術中，民族舞蹈既是源，也是流，沒有學習、繼承就沒有發展，並且民間舞以極具觀賞性的藝術內涵，既能滿足孩子們對家鄉文化的了解和認識，又能滿足孩子們的審美需求。
因此，在幼兒園，我們充分挖掘一些優秀地、適合幼兒的本土民族舞蹈素材，以激發幼兒對民間舞蹈藝術的興趣為切入點，向廣大幼兒普及本土民族舞蹈文化，受到了家長和社會的一致好評。
2．1 在日常生活中感受本土民族舞文化。音樂是舞蹈的靈魂，舟曲的民族舞音樂曲調活潑、節奏鮮明、情緒歡快，幼兒也十分喜歡這類音樂作品。鮮明的情緒色彩容易感染幼兒，引起他們情感上的共鳴。有強烈節奏特點的旋律則常常會引起孩子們的動作反應，他們會情不自禁的隨著音樂打拍子，晃動身體或做動作。因此，我們經常組織幼兒觀看和參加一些舟曲的民間文藝活動，並利用孩子們吃早點前及課余休息的這段時間，播放一些歡快、優美的舟曲民族舞音樂，並講解音樂的內容及所表達的思想感情，再配上具有典型民族特點的動作，同時告訴孩子這些動作所表達的含義，讓幼兒初步感受自己家鄉的本土舞蹈藝術。
如在寒假期間，我們充分利用社會及家庭方面的教育資源，激發幼兒和家長觀看舟曲春節期間的「社火」系列活動，並在新學期組織幼兒大膽地講述或表演自己所看到的「社火」。其中有一位叫楊雪萍的大班小朋友，不但會完整地演唱「社火」曲――《擔水》，而且把擔水的動作表演得淋漓盡致。同時，我們還組織幼兒觀看一些舟曲民間傳說故事圖片和民間舞表演，這些生動的民間傳說和獨特古樸的舞蹈都產生於舟曲人民生活的土壤中，它用舟曲人自己的美學觀點，向幼兒展示了一幅幅舟曲祖輩們生活的生動畫面。
豐富的本土舞蹈音樂開拓了幼兒的視野，多彩的本土音樂方式吸引了幼兒的視線，經常、持久的音樂熏陶使幼兒對本土民族舞的愛好大大增加，激發了幼兒學習探索本土文化的興趣。
2．2 在教育活動中學習本土民族舞文化。有了日常生活中初步感受的經驗，再加上孩子們自己在社區接觸到的一些知識，孩子們學習起本土民族舞就容易得多了。我們深入民間，大量收集合適的本土民族文化方面的舞蹈音樂材料，並選擇一些符合幼兒年齡特點、淺顯易懂的能被幼兒所接受的舞蹈音樂材料，整理匯編，既保留本土民族舞原有的風格，又適合幼兒特點。學習本土民族舞時採取循序漸進的方法，既先學習民族舞中最具典型特點的動作，如《放風箏》的顫膝、平步、放風箏，《鍋庄》中的彈口弦、背水等，有了這些動作基礎，而後再將各動作貫穿起來，學習成品舞便得心應手。
例如學習本土民族舞《多迪鍋》，在日常接觸中孩子們了解了「多迪鍋」的傳說，感受到了青年扎海和姑娘達瑪的聰慧和善良，也憎惡國王的可恥，嚮往著五月初五時，人們採花、唱歌、跳舞，互送吉祥、祝福健康、崇尚和平的美好情景。了解了舟曲人民熱愛家鄉，熱愛幸福新生活的思想感情。在教授基本動作時，我們提醒幼兒想像翠綠的香柏樹，潔白的枇杷花；美麗的鮮花，綠色的草原，身穿漂亮服裝的藏族小夥子和姑娘們，載歌載舞，互贈鮮花……。要求幼兒做動作時，動作要舒展、歡快、情緒上要熱情奔放。並觀看碟片，再次欣賞舞蹈《多迪鍋》，鼓勵幼兒大膽表現動作。經過啟發，再加上幼兒在日常生活中已經掌握了捧花、彈口弦的基本動作，孩子們心領神會，動作也符合要求，課堂氣氛活躍了。學會了基本動作，再將動作一貫穿，結合孩子們對舞蹈內容的理解，一段完整的成品舞，孩子們很輕松地學會了。
2．3 創作活動中表演本土民族舞。通過上兩個環節的准備，幼兒基本上掌握了舟曲民族舞的動作特點。舟曲民族舞有取之不盡、用之不竭的財富，一旦為孩子所接受，必然與他們的生活息息相關，同他們的心趣交相映照，這時教師引導幼兒來創編舞蹈動作，可以充分發掘幼兒的潛力，培養他們的想像力、創造力和表現力。孩子們在唱自己喜歡的歌曲時，也會情不自禁地把已熟練掌握的動作編入歌曲，邊唱邊舞，來抒發內心的感情。
如在學會舟曲民間歌曲《拉尕山寨》後，我們要求班上的孩子用動作來表現歌曲內容，結果孩子們積極舉手參與創作表演，最後用採花、捧花、背背簍下山等動作，完整地、恰到好處地表現了歌曲內容。再如舞蹈《請你再到舟曲來》，這本來是一節新授舞蹈課，將它改為創編課，幼兒積極性很高。經過提醒，孩子們在以前積累動作的前提下，以膝蓋的顫動與屈伸為基礎，應用上肢捧花、獻花、靠步、彈口弦等動作表達了舟曲人熱愛勞動，向遠方來客獻花的愉快情景，達到了預期的目的。由於這是幼兒自己的創作，幼兒的表演興趣高昂，經過整理，由幼兒主創的舞蹈《請你再到舟曲來》被定為舟曲縣幼兒園幼兒晨練曲目。
2．4 在欣賞過程中發現本土民族舞特色。有了感受、學習、表演的實踐，孩子們掌握本土民族舞的水平則會更進一步，其復習的最好方法就是讓他們欣賞一些優秀的本土民族舞蹈作品，從中尋找舞蹈作品的動作素材和民族性。一段優秀的民族舞作品都有兩個特點：一方面立足於人們生活的原貌，從中提取豐富的動作形象；另一方面則涉取了本民族的舞蹈文化，創作出有地方特點、有韻律地動作語言，使作品既有情趣，又有自己的屬性。幼兒的心靈是一個博大而又透亮的水晶體，有著無限的可塑性。幼兒學習和欣賞本土民族舞蹈作品，不只是為了讓幼兒擁有自己民族屬性或自身光彩，最重要的一點是，它還是一種「育人」的方式，不僅可以使孩子從小懂得自己民族的特色，而且可以培養孩子們自幼熱愛民間舞藝術的美好情懷。
結合舟曲縣創建的「和諧舟曲、活力舟曲、平安舟曲、發展舟曲、魅力舟曲、富裕舟曲」這一特色活動，在對幼兒進行愛家鄉、美化家鄉，增強幼兒環保意識教育的同時，我們創編出舞蹈《豐收花鞭》。孩子們在欣賞中發現，裡面的舞蹈動作大部分是人民勞動情境的再現。舞蹈節奏爽朗，情緒紅火，構圖清晰，調度靈活，當花鞭在舞台上揮動，孩子們的歡快之心、興奮之心、喜樂之心得以充分的表露，同時又結合著外來舞蹈跨部的扭動，把舟曲民族的律動與引進舞蹈的形態自然貼切地融為一體，既有民族性，又有現代感；既有地域性，又有時尚味，給孩子以親切與清新的感受。通過欣賞《放風箏》、《牛兒，你和我交上了朋友》、《紅紅的燈會》等，引發了幼兒的本土舞意識，使舟曲民族舞潛移默化地根植在孩子們幼小的心靈上，為本土民族得以健康地發展，撒下了希望的種子。
由此可見，在幼兒舞蹈中滲透本土民族舞蹈，不但繼承和發展了本土民族舞，而且激發了幼兒熱愛家鄉、熱愛勞動、熱愛祖國、崇尚和平的情感，使幼兒在自然環境中得到了全面發展。雖然這需要指導者細心的研究與耐心的探索，但幼兒燦爛而又真摯的笑容，便是我們最大的收獲和喜悅。

3．系列論文（三）：民間音樂在幼兒打擊樂活動中的開展。

音樂是在時間中運動的藝術，凡是在時間中運動的事物，都存在著節奏，節奏是它們的本質特徵。在音樂中，可以有不帶確切音高的音樂，比如：各種鼓樂、民間打擊樂等，但是沒有不帶有節奏的「音樂」。可以說，節奏是音樂的「骨架」，是最基本的音樂元素，為什麼沒有經過任何學習的幼兒就會有自發地跟隨音樂的表現呢？就是因為人們生命本身就有著豐富的節奏形式，音樂的各種要素中節奏與人的心理聯系最直接，關系最密切。節奏是富有生命意義的要素，感知節奏是人們的本能。
舟曲民間音樂內容十分豐富，且形式多樣，它產生於勞動生活，匯集了舟曲各民族的特色，包攬了許多種音樂的表現形式，然而目前幼兒教學中，我們所開展的音樂活動形式單一，適合幼兒的音樂素材很少，對幼兒音樂能力方面的培養也很有限。而形式各異、體裁紛呈的舟曲民間音樂融入到幼兒的打擊樂活動中，正好可以彌補這一缺憾，它既容易走進幼兒的心靈，為幼兒所理解接受，同時又便於收集、易於使用。
3．1 認識本土特色樂器，培養音樂情趣。幼兒藝術感知能力和創造能力的培養是長期的，是在充滿藝術氛圍的環境里參加無數次的藝術活動中得到發展的，節奏性活動是幼兒喜歡的活動。針對這一特點，我們一方面通過拍手、拍腿、踏腳的動作來進行節奏訓練，另一方面為幼兒提供一些本土特色打擊樂器，引導他們在有節奏的身體動作和運用樂器演奏活動中感受節奏性活動的興趣和美感。
我們在音樂活動室內，布置打擊樂器角，引導幼兒自己擺弄節奏樂器，熟悉節奏樂器的音質、音色，幫助幼兒自己從敲打節奏樂器的活動中辯別各種樂器的特色和性能，引導幼兒自己去探索，敲打節奏。活動過程中，我們注意觀察了解孩子們喜歡什麼樂器，喜歡什麼樣的節奏和聲音。為了讓幼兒更好地使用各種節奏樂器，老師們鼓勵他們多聽、多練、多感受。如學習《什麼樂器在歌唱》，准備口弦、三角鐵、竹筷、鈸、喇叭、小鼓、竹板，讓幼兒用這些樂器進行節奏練習。通過練習讓幼兒感受舟曲特色樂器的音質、音色；通過有節奏的訓練，聯系這些樂器的特點，培養了他們對音樂節奏活動的感受力、表現力和興趣愛好。
音樂滲透於幼兒的一日生活中，對幼兒的發展也起著積極作用。我們鼓勵幼兒關注生活中的細節，如下大雨和小雨能讓幼兒認識一些常見樂器――串鈴、鈴鼓、沙筒，小鳥的叫聲、小河的流水能讓幼兒認識本土樂器――口弦、竹板等，然後引導幼兒選擇適合與大雨和小雨相匹配的樂器，選擇適合鳥聲、水聲的樂器，這樣不僅讓孩子通過歌聲和小樂器表現了對大自然的感受，同時在探索中學習了不同樂器的敲擊方法。
3．2 熟悉樂曲，提高幼兒對打擊樂的興趣。打擊樂器是根據音樂進行的，傾聽音樂是極為重要的一環。舟曲民間音樂取材於民間，反映著幼兒的周邊生活。首先，我們引導幼兒了解歌曲內容。這樣，不僅可以拓寬幼兒的知識面，結合歌曲內容培養動手動腦能力，還有助於對歌曲情緒的理解和感受，提高打擊樂的興趣性和表現力。然後，鼓勵幼兒仔細聽，感受音樂的性質、力度、速度、節奏及段落等，在聽音樂的基礎上隨音樂拍手逐漸熟悉音樂。
如在學習《喜慶豐收年》時，我們先引導幼兒看圖片，然後逐步講述舟曲的先輩們為了表達內心的喜悅和高興，每逢豐收便各自拿起鍋碗瓢盆，載歌載舞地進行慶祝，一直發展到現在這段音樂《喜慶豐收年》。鼓勵幼兒大膽地選擇樂器，來隨音樂打節奏，表現內心的喜悅之情。在學習《舟曲秧歌》時，因為旋律是大家所熟悉的，有些幼兒還會輕聲哼唱，經過鼓勵，幼兒大膽地拿起鈸、鑼、小鼓等樂器，開始為音樂打節奏，幼兒的興趣不斷高漲。
3．3 隨音樂打擊樂器，體驗參與活動的樂趣。舟曲民間音樂多種多樣的活動方式，豐富多彩的教育內容，從各方面促進了幼兒良好個性品質的發展，民間音樂中大量健康富有幼兒情趣的歌曲，為幼兒提供了發展良好性格品質的途徑。在打擊樂活動中，性格孤僻的幼兒變得活潑起來，由於注重讓幼兒在集體面前大膽表演，使膽小、不善於表現的幼兒增強了自信心。
比如在2007年「六一」兒童節文藝匯演中，大班幼兒表演了打擊樂《多迪鍋》，由於《多迪鍋》是舟曲一首比較傳統的民歌，它的舞蹈形式也是幼兒所熟悉的，在幼兒學習、排練的過程中，一些平時膽小的孩子都要爭著參加演奏，穿上演出服，他們就成了自信的小小演奏家。在演出中，孩子們嘗到了成功的喜悅，為幼兒形成活潑開朗的良好性格打下了基礎。
由於民間音樂來自生活，老少皆宜，深深吸引著幼兒，激發了幼兒學習音樂的興趣，孩子們從學打節奏到創編花樣動作，興趣始終很高，只要一有空，便會拿起樂器敲打敲打，有時還會一邊討論一邊打節奏。由於民間音樂內容豐富，從唱、跳到敲、打，面面俱到，豐富了音樂活動的內容，孩子們得到了更多的實踐機會，從而使幼兒的綜合能力也進一步得到提高。通過教學，幼兒不但初步了解和掌握了一些本土音樂，也增強了他們對音樂的興趣，達到了「從聽入手、動在其中、激發情感、培養素質」的目標。

Ⅷ 幼兒園小課題研究 特殊兒童怎樣融入幼兒園的集體生活

近關童發展研究顯示童齡愈愈容易非式主互程習知識涉及課程實施適宜教美著名幼教專家麗蓮凱茲《與幼教師—邁向專業路》明確指：適宜教要提供幼足夠機與各種、童、材料互並直接與真實物品環境互說適合童教式應該部非式、非結構性式童真實環境、材料及教師、同伴互新《綱要》總則指：幼園教育應尊重幼身發展規律習特點充關注幼經驗引導幼、潑、主習《關於前發展前教育若干意見》明確指：堅持保教結合寓教於樂防止糾幼園教育化傾向 區域具低結構性、非式性恰滿足條件並符合要求區域孩擁習自主權自覺、自主、自由快樂習著 《綱要》指引我園課程設置實施力倡自主習、合作習及探究習強調童習程主參與、互助合作、積極探索2007我園著手市級課題《本土文化融入幼教育探索》研究我江安縣幼園處農村縣城著獨厚環境資源、鄉土資源農村廣闊田野蘊含著許豐富鄉土材料著廣闊空間著純朴文風情素江濱、橙竹鄉、戲劇搖籃等美稱幼、直觀、形象吸取少知識與營養利於促進孩理解激發幼興趣及探索精神更能培養幼家鄉情我應充挖掘利用本土文化資源幼進行教育讓幼親身受、領略、體驗作縣城孩快樂培養孩繼承發展類優秀文化遺產胸懷能力研究我發現充利用本土文化資源展價值除傳承本土文化外由於本土文化資源幼說都熟悉親切直觀具體與幼本身緊密相連極易引起幼興趣園內外教育環境相互滲透孩體驗快樂與激給孩留深刻記憶同角度促進幼情、態度、能力、知識、技能等面全面發展特別創建、充滲透本土文化特色區域幼主探究創索各面發展起重要作用幾 師何本土文化融入區域些悟： （）利用社自環境展富野趣本土文化區域 依據《幼園教育指導綱要（試行）》應親近植物觀察、解照顧具熱自、珍惜自資源關保護環境意識接觸水、土、沙、石、木等自物質觀察受風、雪、雨、雷等自現象解顯著性及與關系精神幼園要斷挖掘附近自環境資源利用周邊自環境鍛煉素進行愉悅戶外區域幾我帶孩走遍縣城街巷、風景名勝、田間、山、各種特色水基、竹雕工藝廠等例：帶孩徒步江邊寬闊沙孩場江邊鵝卵石、河沙、路邊舊樹枝材料孩面盡情壘城堡、做蛋糕、畫畫、奔跑樂疲；孩起川南民俗文化字典——夕佳山民居10056平米、共123間房、已四百歷史、其儒家耕讀文化民俗風情完美民居庄園孩區域孩面親身體驗、知、探究師引導民居園林布局、建築裝飾、民風民俗及園林態等面看、聽、想領略、受民居所蘊涵傳統文化區域我幼園周圍列舉些自歷史賦予我空間新奇陌物品引起幼興趣激發探究慾望孩暢快、自由豐富幼內容提高幼積極性拉近幼與自、歷史與現代距離滿足幼親近自渴望使幼性充發揮、自主性逐步提升、運熱情更加高漲受我歷史文化充實幼內世界 另外《前教育課程指南》提：培養幼運興趣自主基礎積累運經驗體驗運樂趣展各種富野趣我充發揮優勢打破前孩關幼園甚至關教室教局面充考慮安全情況積極利用社自環境展潑戶外區域鄉間羊腸道、田埂、石板路李熟季節爬樹摘李夏橙熟摘夏橙孩與環境、材料互自由攀爬、鑽、跑、跳、投、平衡等運使綜合能力充發展同具自鄉土氣息材料空間體享受原汁原味野味 （二）利用本土文化展純真樸素區域 獨特本土文化使幼園孩擁與眾同區域內容杜威曾經說：社與童找平衡點幼於才真意義興趣結合主題我園內創設走進戲劇—橙鄉舞台民俗條街農家院奇石居美食條街竹藝空間等特色區域量投放各類本土材料供幼欣賞與娛樂極滿足幼探索興趣收意想效例家鄉吃孩根據自經驗製作黃粑、紅橋豬粑、竹筒飯等等津津味品嘗家鄉美味吃立劇專幼帶家爸媽起收集關立劇專立、啥何遷搬我江安及培養些著名物等等資料再加孩師起立劇專陳列館親身看、受些知識經驗師共同創建區角盡情模仿著、創造著、表演著……些傳統本土文化游戲蘊含著純真、樸素韻味讓孩百玩厭 （三）利用家資源展富本土文化氣息區域 《幼園教育指導綱要（試行）》指家庭幼園重要合作夥伴作教師應本著尊重、平等、合作原則爭取家理解、支持主參與幫助家提高教育能力家豐富自知識各面技能幼園區域增添與眾同課程每春我幼園都組織親春遊家同孩起走田埂、采野花、捉蝌蚪捉蚱蜢、捉螃蟹教自知識；秋組織親登山；計劃、組織邀請些編織特家幼園編織區教孩編織草鞭、花籃、昆蟲等等；邀請竹雕工藝家幼園竹工藝區現場雕刻教給孩些簡單竹雕技術；邀請收藏奇石家給孩講解相關知識讓孩受家鄉奇石文化家教孩程體驗責任孩自家自豪使家園形合力 （四）本土文化主題探究主線機滲透區域 課題研究我《幼園工作規程》《幼園教育指導綱要》指導遵循幼身發展特點總體構思幼園課程體系本土文化篩選典型、代表性與幼知識經驗相接近、能幼所接受本土文化教育內容並根據幼興趣與需要進行歸類整理通考察、訪問、展等形式主題探究基本模式構建五富特色主題形名《娃娃游江安》系列園本課程區域游戲實現主題教育目標重要途徑本土文化主題教育主線機滲透區域作主題補充延伸我適區域納幼園課程體系每主題展教師根據主題內容創設相應區域投放定材料讓孩集體機進行性化習既鞏固已習經驗讓幼切身體驗課程自主性教師進行別指導提供機終促進每孩快樂、均衡發展 1.材料滲透本土文化 區圍繞展主題探究及孩關注點近發展情況投放材料：特色主題《美麗夕佳山》我創設： 區 語言區 1、夕佳山民居畫冊、民間故事書、民間手工藝作品畫冊、民俗圖書、VCD、謎語書等 2、白鷺各種圖片資料 美工區 1、投放麥桿、竹蔑、樹枝等及其建構材料供幼編織、搭建 2、投放剪刀、彩色紙剪窗花 3、收集廢舊材料製作燈籠、獅等 建構區 提供各種紙箱、紙盒、積木竹棍、木棒等材料供幼建構造型 表演區 1、 提供自製服飾、綵帶、鼓進行表演 2、 提供各類戲曲音樂及面具、道具供幼欣賞、表演 探索區 提供各種房、民居自製拼圖幼進行拼擺排序 2.內容體現本土文化 結合主題需要我充利用本土材料、廢舊材料設計創設奇石館、吃條街、竹海、美麗夕佳山、立劇專等蘊涵江安本土文化內容區域區我根據孩已經驗設置具代表性能喚起孩經驗情景堅持知體驗、熏陶染、形象趣味、淺顯整合、具體操作等原則玩、看、聽、吃內容切入口做做、玩玩、看看、講講、畫畫、吃吃使幼愉悅情緒體驗認知、激發幼家鄉熱情 總我充利用本土文化教育資源創建富本土特色區域讓幼實實受家鄉文化魅力,激發幼熱家鄉、熱民主義情課題研究給我幼園帶特色帶力帶新希望本土特色區域新研究課題能讓幼自主用自式表達自受、情、想、意願做習主、主、社主於領域組織、展與引導需要我間研究探索近關童發展研究顯示童齡愈愈容易非式主互程習知識涉及課程實施適宜教美著名幼教專家麗蓮凱茲《與幼教師—邁向專業路》明確指：適宜教要提供幼足夠機與各種、童、材料互並直接與真實物品環境互說適合童教式應該部非式、非結構性式童真實環境、材料及教師、同伴互新《綱要》總則指：幼園教育應尊重幼身發展規律習特點充關注幼經驗引導幼、潑、主習《關於前發展前教育若干意見》明確指：堅持保教結合寓教於樂防止糾幼園教育化傾向 區域具低結構性、非式性恰滿足條件並符合要求區域孩擁習自主權自覺、自主、自由快樂習著 《綱要》指引我園課程設置實施力倡自主習、合作習及探究習強調童習程主參與、互助合作、積極探索2007我園著手市級課題《本土文化融入幼教育探索》研究我江安縣幼園處農村縣城著獨厚環境資源、鄉土資源農村廣闊田野蘊含著許豐富鄉土材料著廣闊空間著純朴文風情素江濱、橙竹鄉、戲劇搖籃等美稱幼、直觀、形象吸取少知識與營養利於促進孩理解激發幼興趣及探索精神更能培養幼家鄉情我應充挖掘利用本土文化資源幼進行教育讓幼親身受、領略、體驗作縣城孩快樂培養孩繼承發展類優秀文化遺產胸懷能力研究我發現充利用本土文化資源展價值除傳承本土文化外由於本土文化資源幼說都熟悉親切直觀具體與幼本身緊密相連極易引起幼興趣園內外教育環境相互滲透孩體驗快樂與激給孩留深刻記憶同角度促進幼情、態度、能力、知識、技能等面全面發展特別創建、充滲透本土文化特色區域幼主探究創索各面發展起重要作用幾 師何本土文化融入區域些悟： （）利用社自環境展富野趣本土文化區域 依據《幼園教育指導綱要（試行）》應親近植物觀察、解照顧具熱自、珍惜自資源關保護環境意識接觸水、土、沙、石、木等自物質觀察受風、雪、雨、雷等自現象解顯著性及與關系精神幼園要斷挖掘附近自環境資源利用周邊自環境鍛煉素進行愉悅戶外區域幾我帶孩走遍縣城街巷、風景名勝、田間、山、各種特色水基、竹雕工藝廠等例：帶孩徒步江邊寬闊沙孩場江邊鵝卵石、河沙、路邊舊樹枝材料孩面盡情壘城堡、做蛋糕、畫畫、奔跑樂疲；孩起川南民俗文化字典——夕佳山民居10056平米、共123間房、已四百歷史、其儒家耕讀文化民俗風情完美民居庄園孩區域孩面親身體驗、知、探究師引導民居園林布局、建築裝飾、民風民俗及園林態等面看、聽、想領略、受民居所蘊涵傳統文化區域我幼園周圍列舉些自歷史賦予我空間新奇陌物品引起幼興趣激發探究慾望孩暢快、自由豐富幼內容提高幼積極性拉近幼與自、歷史與現代距離滿足幼親近自渴望使幼性充發揮、自主性逐步提升、運熱情更加高漲受我歷史文化充實幼內世界 另外《前教育課程指南》提：培養幼運興趣自主基礎積累運經驗體驗運樂趣展各種富野趣我充發揮優勢打破前孩關幼園甚至關教室教局面充考慮安全情況積極利用社自環境展潑戶外區域鄉間羊腸道、田埂、石板路李熟季節爬樹摘李夏橙熟摘夏橙孩與環境、材料互自由攀爬、鑽、跑、跳、投、平衡等運使綜合能力充發展同具自鄉土氣息材料空間體享受原汁原味野味 （二）利用本土文化展純真樸素區域 獨特本土文化使幼園孩擁與眾同區域內容杜威曾經說：社與童找平衡點幼於才真意義興趣結合主題我園內創設走進戲劇—橙鄉舞台民俗條街農家院奇石居美食條街竹藝空間等特色區域量投放各類本土材料供幼欣賞與娛樂極滿足幼探索興趣收意想效例家鄉吃孩根據自經驗製作黃粑、紅橋豬粑、竹筒飯等等津津味品嘗家鄉美味吃立劇專幼帶家爸媽起收集關立劇專立、啥何遷搬我江安及培養些著名物等等資料再加孩師起立劇專陳列館親身看、受些知識經驗師共同創建區角盡情模仿著、創造著、表演著……些傳統本土文化游戲蘊含著純真、樸素韻味讓孩百玩厭 （三）利用家資源展富本土文化氣息區域 《幼園教育指導綱要（試行）》指家庭幼園重要合作夥伴作教師應本著尊重、平等、合作原則爭取家理解、支持主參與幫助家提高教育能力家豐富自知識各面技能幼園區域增添與眾同課程每春我幼園都組織親春遊家同孩起走田埂、采野花、捉蝌蚪捉蚱蜢、捉螃蟹教自知識；秋組織親登山；計劃、組織邀請些編織特家幼園編織區教孩編織草鞭、花籃、昆蟲等等；邀請竹雕工藝家幼園竹工藝區現場雕刻教給孩些簡單竹雕技術；邀請收藏奇石家給孩講解相關知識讓孩受家鄉奇石文化家教孩程體驗責任孩自家自豪使家園形合力 （四）本土文化主題探究主線機滲透區域 課題研究我《幼園工作規程》《幼園教育指導綱要》指導遵循幼身發展特點總體構思幼園課程體系本土文化篩選典型、代表性與幼知識經驗相接近、能幼所接受本土文化教育內容並根據幼興趣與需要進行歸類整理通考察、訪問、展等形式主題探究基本模式構建五富特色主題形名《娃娃游江安》系列園本課程區域游戲實現主題教育目標重要途徑本土文化主題教育主線機滲透區域作主題補充延伸我適區域納幼園課程體系每主題展教師根據主題內容創設相應區域投放定材料讓孩集體機進行性化習既鞏固已習經驗讓幼切身體驗課程自主性教師進行別指導提供機終促進每孩快樂、均衡發展 1.材料滲透本土文化 區圍繞展主題探究及孩關注點近發展情況投放材料：特色主題《美麗夕佳山》我創設： 區 語言區 1、夕佳山民居畫冊、民間故事書、民間手工藝作品畫冊、民俗圖書、VCD、謎語書等 2、白鷺各種圖片資料 美工區 1、投放麥桿、竹蔑、樹枝等及其建構材料供幼編織、搭建 2、投放剪刀、彩色紙剪窗花 3、收集廢舊材料製作燈籠、獅等 建構區 提供各種紙箱、紙盒、積木竹棍、木棒等材料供幼建構造型 表演區 1、 提供自製服飾、綵帶、鼓進行表演 2、 提供各類戲曲音樂及面具、道具供幼欣賞、表演 探索區 提供各種房、民居自製拼圖幼進行拼擺排序 2.內容體現本土文化 結合主題需要我充利用本土材料、廢舊材料設計創設奇石館、吃條街、竹海、美麗夕佳山、立劇專等蘊涵江安本土文化內容區域區我根據孩已經驗設置具代表性能喚起孩經驗情景堅持知體驗、熏陶染、形象趣味、淺顯整合、具體操作等原則玩、看、聽、吃內容切入口做做、玩玩、看看、講講、畫畫、吃吃使幼愉悅情緒體驗認知、激發幼家鄉熱情 總我充利用本土文化教育資源創建富本土特色區域讓幼實實受家鄉文化魅力,激發幼熱家鄉、熱民主義情課題研究給我幼園帶特色帶力帶新希望本土特色區域新研究課題能讓幼自主用自式表達自受、情、想、意願做習主、主、社主於領域組織、展與引導需要我間研究探索