幼兒園教育理論及課程分析

① 以皮亞傑理論為理論基礎的幼兒園課程方案有哪些 選擇題

1．幼兒教育的發展歷程從原始社會到資本主義社會、社會主義社會，幼兒教育始終與人類社會一起產生和發展。原始社會生產力低下，沒有階級性，幼兒教育融於生產生活中，其主要任務是保證幼兒的存活，在封建社會中，統治階級的子女才有機會接受教育，這時的幼兒教育主要是在家庭中分散進行；在資本主義社會中，生產力極大發展，出現了獨立的幼兒教育機構。2．幼兒教育機構的產生和發展(1)世界上第一個幼兒園的誕生∶德國幼兒教育家，被世界譽為「幼兒園之父」的福祿培爾創辦了世界上第一所有真正意義的幼兒教育機構，並在1840年正式命名為幼兒園。(2)幼兒教育機構的發展①國外幼兒教育機構的發展∶第一，幼兒教育機構數量增加迅速；第二，幼兒教育機構越來越多樣化；第三，幼兒教育的質量在不斷提高。②我國幼教機構∶1978年以後，幼兒教育機構逐漸發展，辦學形式也開始多元化。特別是1989年以後，國家頒布了一系列管理法律法規，使我國幼兒教育管理從此跨入了規范化、法制化的軌道。(3)主要的幼兒教育思想①洛克(1632～1704年)∶首先，洛克提出了著名的「白板說」。其次，他提出教育的目的就是培養紳士。②盧梭(1712～1778年)∶盧梭指出教育要順應自然，並強調教育要培養「自然人」。其代表作《愛彌爾》集中闡述了他的「自然教育理論」。③福祿培爾(1782～1852年)∶19世紀中葉，德國的福祿培兒創辦了世界上第一個幼兒園，而且創立了一整套幼兒教育理論和相應的教育方法、教材、玩具等。他的主要幼兒教育思想有∶第一，幼兒自我發展的原理；第二，游戲理論；第三，協調原理；第四，重視親子教育。④杜威(1859～1952年)∶杜威在自然主義理論的哲學基礎上提出了「教育即生活」的概念。他強調學生的直接知識的獲得，倡導「從做中學」，確立了新的課程觀。在教師與學生的問題上，他提出了「兒童中心論」的觀點。⑦張雪門(1891～1973年)∶張雪門反對以培植士大夫和宗教信徒為目標的幼稚教育，主張以發展兒童個性和以改造中華民族為目標的幼稚教育。他與南京的陳鶴琴有「南陳北張」之稱。⑧陳鶴琴(1892～1982年)∶陳鶴琴先生於1923年創辦了我國最早的幼兒教育實驗中心——南京鼓樓幼稚園，創立了「活教育」理論，一生致力於探索中國化、平民化、科學化的幼兒教育道路。他的幼兒教育理論觀點有∶第一，提倡適合國情的中國化幼兒教育；第二，反對死教育，提倡活教育；第三，提出幼兒園課程理論；第四，重視幼兒園與家庭的合作。⑨皮亞傑(1896～1980年)∶皮亞傑的學前教育觀是以其兒童心理學理論作為基礎的，其兒童心理學的理論核心是「發生認識論」。(4)我國幼兒教育制度的發展目前我國幼兒園已成為我國學制系統的一部分。在發展歷程中，比較重要的影響幼兒園教育的法規有∶1932年10月教育部公布的《幼稚園課程標准》；1939年12月教育部公布的《幼稚園規程》；1951年制定的《幼兒園暫行規程》(試行草案)、《幼兒園暫行教學綱要》(試行草案)；1981年10月頒布的《幼兒園教育綱要》；1996年6月正式施行的《幼兒園工作規程》(1989年試行）

② 幼兒園教育評價的內容簡介

本書在建構框架時考慮了以下因素：一是相較於中國，西方的教育評價理論發展更為發達和完善，盡管不同的教育評價研究者對評價有不同的理解，但在當時的社會發展階段，這些研究成果多多少少為評價理論的發展作出了貢獻。本書試圖把西方教育評價理論特別是幼兒園教育評價理論的發展及觀點系統地介紹給讀者，並穿插一些分析評論，以幫助讀者理解。二是作為一門理論性、應用性並重的課程，不僅要讓讀者掌握教育評價的概念、理論模式、技術和方法，還要讓其直接或間接體驗評價過程，了解評價實施過程存在的問題，並能嘗試用所學的理論去分析這些問題。在編寫過程中，我和其他作者嘗試在介紹評價理論與技術的同時，更多呈現一些評價實例。三是本書作為高等師范院校的教材，除了要注意科學性和知識性之外，還須提供大量的信息，並藉助於每章最後的問題幫助讀者有針對性地思考。
本書的結構如下：第一章著重介紹了幼兒園教育評價的沿革、含義、功能與類型，關注發展過程中的重要事件，各理論流派的主要觀點，對含義與功能的不同理解，便於讀者對評價理論和實踐的發展有一個比較全面的了解。第二章論述了西方有關幼兒園教育評價的理論模式，並對這些模式進行了分析評論，試圖為課程提供較為系統的理論背景和基礎。第三章到第六章則叢幼兒園教育評價的設計與程序、評價內容、質性評價方法等方面對幼兒園教育評價如何實施作了有重點的介紹，努力為課程提供有針對性的實踐基礎。第七章幼兒園質量評價針對托幼機構質量評價的價值取向、內容、方法、程序等方面作了比較深入的論述。

③ 如何寫幼兒園的美術手工學情分析

一、課題提出的背景及界定
（一）背景
1．現代心理學研究表明：手的活動關繫到腦的發育，手指動作的訓練對腦細胞可以產生良好的刺激作用。手的動作又是和思維活動直接聯系的，信息從手傳到大腦，又從大腦傳到手。手的活動越多，動作越復雜，就越能刺激大腦皮層上相應的運動區的生理活動，從而思維活動的水平愈來愈高。同時前蘇聯教育學家贊科夫認為：現代社會需要「手腦並用」的人，幼兒園培養的學生，即要善於動腦也要善於動手，實際操作能力是幼兒全面發展的重要因素。對於今天的幼兒來說，當然也毫不例外，因此幼兒進行美工製作活動是使自身全面發展的良好途徑。
2．《幼兒園教育指導綱要》指出：「應引導幼兒自主選擇身邊的物品或廢舊材料製作玩具、手工藝品等美化自己的生活或開展其他活動。」美工製作活動能夠豐富幼兒的知識，發展幼兒的經驗，發展幼兒的動手能力，使幼兒從中得到全面、和諧的發展。
3.我園受社會、環境、文化、師資的影響，以及家長因素等孩子們的依賴性強，動手能力較弱。近兩年，隨著園師資水平的不斷提高，教學資金的加大投入，為了改變這種現狀，我園從幼兒美工製作入手，確定了《美術教學中手工活動案例研究》，在此方面進行相應的實踐研究，從中提高幼兒的動手能力。
（二）界定
幼兒園的美術教學活動，是指以培養幼兒美感為目標，以幼兒繪畫、手工、欣賞為主的活動。美的色彩、美的語言、美的行動，時刻影響著幼兒，美術活動為他們創造了一個自由自在表現自己的王國，在美術活動的天地里，他們真正成了活動的小主人。
幼兒園美術教學中的手工活動是幼兒園教師依據幼兒園手工教育目標，引導幼兒發揮想像力和創造力，用手對材料進行造型操作，生產出富有美感、表現手藝的作品的教育活動過程。
二、課題研究的理論依據及意義
（一）理論依據
1．陶行知的創造教育思想
創造教育是陶行知教育思想與實踐的鮮明而根本的特色，針對封建教育對學生的束縛，他疾呼「敲碎幼兒的地獄，創造兒童的樂園」陶行知先生在許多文章中反復提出「解放幼兒創造力」的「六大解放」，即解放幼兒的眼睛、雙手、頭腦、嘴巴和時間。
2．布魯納的發現教學
布魯納認為：「學習中的發現確實影響著學生，使學生成為一個構造主義者。」在《發現的行為》一文中，布魯納對這種新方法作了詳細的描述，他指出：發現不限於尋求人類尚未知曉的事物，確切地說，它包括用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法。也就是在教師引導下，依靠教師和教材所提供的材料，讓學習者自己去發現問題，回答問題和解決問題，使他們成為知識的發現者，而不是消極的接受者。
3.陶行知生活教育理論中指出:生活既教育、社會既學校。這樣，教育的材料、教育的方式教育的工具、教育的環境都可以大大增加。
4.現代幼兒教育理論
《綱要》中指出:要充分利用社會資源，引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優秀，激發幼兒熱愛家鄉、愛祖國的情感；藝術是實際美育的主要途徑，充分發揮藝術的情感教育功能，促進幼兒健全人格的形成。
5.瑞吉歐理論
在瑞吉歐學前教育機構中，美工作品、泥塑等能夠表現幼兒對周圍世界的理解，闡明了幼兒對周圍事物的認識和建構過程，從而引發幼兒情感的自然流露。
6.心理學依據
幼兒正處於與無意識注意佔優勢，具體形象記憶、思維為主的階段，在美工活動中幼兒是非常情緒化的，易受情緒、情感的印象。因此，教師須提供一些有趣、新奇的刺激，引起幼兒的興趣。要他們對美工活動保持穩定的興趣，必須要有足以吸引其參與活動的內容、活動形態。通過美工製作活動既滿足幼兒的需求，同時又能吸引幼兒。
7.生理學依據
①幼兒對美工活動有一種自然的需要。幼兒手的動作逐漸開始復雜起來，同時表現出對動手活動的濃厚興趣。幼兒喜歡製作，這期間他們手指的細小運動很快發展起來。
②幼兒神經系統發育不充分，腦、眼、手之間的協調關系還沒有很好的建立，腦和視覺對手的控制能力較差，手的骨骼、肌肉發育不完善。因此，通過美工活動，能不能練習和鍛煉腦、手、眼之間的協調，由此，促進幼兒健康和諧的發展。
從查閱的多項資料可以看到在以往的研究中，較多地反應在繪畫方面，對於美工研究先對而言較少。目前，存在著幼兒美工活動過於重視技能訓練、活動內容單一、枯燥、脫離生活、缺乏趣味性的現象。所以，將美工活動融入幼兒園各項活動之中，促進幼兒手部的協調性、語言表達能力、認知能力等多種能力的發展，更好的落實《綱要》精神，使幼兒得到全面發展。
（二）意義
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中提到：「手工是靠手的技能和使用簡單工具對材料進行加工的一種造型活動。在人的童年和少年時期，如果沒有依靠雙手精細的、靈巧的動作激活抽象思維區域，那麼將會影響人今後一生的發展。」手工活動，對人的一生影響如此之大，而對於3-6歲的幼兒來說，更是對其進行教育不可或缺的重要途徑。《幼兒園教育指導綱要(試行)》指出，教師應「指導幼兒利用身邊的物品或廢舊材料製作玩具、手工藝品等來美化自己的生活或開展其他活動。」由此可見，作為幼兒園美術教學領域中重要內容之一的手工活動在幼兒教育中的重要性。
幼兒園美術教學中手工活動的研究受到廣大幼教工作者的廣泛關注，其研究逐步深入，相關的研究成果相繼推陳出新，如《在幼兒園手工教學活動中培養幼兒的良好品質》《如何提高幼兒園手工活動質量》《廢舊資源在幼兒園手工活動中的開發利用》等。縱觀相關論著，大都研究其應用價值,盡管有可借鑒之處，但從案例分析的角度來說仍有欠缺。聯系我園手工教學實際，在活動開展過程中遇到的一些實際問題，如手工活動形式單一，材料投放不充分，教學評價較空洞，家長的配合意識較弱等問題。為使這些實際問題得以妥善解決，提升全園手工教學活動水平，全面提升我園的保教質量，我們選取了這個課題，從案例分析的角度進行深入細致地研究。
幼兒園手工活動質量的提高,為幼兒的想像力、思維力、創造力提供了很大的發展空間，能激發幼兒對美術活動的濃厚興趣，體驗美術活動的快樂，讓幼兒欣賞並感受美術作品中形象美的能力，同時能培養幼兒良好的品質。我園作為有著豐富手工活動經驗、擁有手工技能較高的教師隊伍和良好的手工活動氛圍的園所，力求通過此項課題的開展，使「手工活動」成為我園的一大教育特色，提高教育教學水平，提升保教質量。
三、課題研究的目標
1．研究、探索出適合我園幼兒實際的美工教學活動的良好形式。
2．激發幼兒對美工製作的興趣，自發、主動地去製作，提高自身的製作能力。
3．更新教師的教育教學觀念，提高教師的教學反思能力及教科研能力。
四、課題研究方法
本研究主要以質的研究方法為主，採用行動研究方式。具體方法有：
1. 文獻法:通過查閱圖書資料，上網搜集國內外幼兒美工教育發展情況、運用學習、借鑒、揚棄的辦法改進我們的教育方法的同時，挖掘本研究的實踐價值。
2. 調查法:一方面通過調查教師、家長對美工活動的看法及態度，以及幼兒園、家庭及社區幼兒美工教育的現狀。另一方面，調查幼兒對美工活動的興趣及幼兒的活動特點。從以上兩方面入手掌握幼兒美工教育的基本狀況，以不斷調整教育與管理行為，營造良好的研究氛圍，促進研究順利進行。
3. 行動研究法:教師在美工教育的實踐中邊研究邊修正，觀察和收集材料，了解幼兒的活動表現，不斷調整教師的教育行為，完善幼兒美工特色園本課程
4. 案例法：從幼兒的生活出發，教師尋找幼兒感興趣的點進行，自主美工生成課的開展，通過一節活動的展示後，教師針對此課程進行案例分析，總結孩子製作過程、成長的歷程，活動設計的亮點；反思活動的不足，積極改進。
5. 作品評價法:對幼兒的美工作品進行收集、整理、歸納、分析，了解幼兒的發展情況，不斷整理課程內容及研究方法。
6. 經驗總結法:通過階段小結，分析階段性的研究成果及實施中的問題，不斷調整下一階段的研究策略，形成最終的研究報告。
五、課題研究的步驟
（一）准備階段（2012.9）
1.調查幼兒園美工教育的現狀。
2.收集國內外相關的幼兒美工教育資料。
3.收集美工活動相關的工具和材料。
4.成立小課題工作組，落實主要成員，明確分工及任務。
5.初步擬定美工教育目標及教學計劃，並在本園初步實踐。
（二）實施階段（2012.9-2013.4）
1.改進幼兒美工教育課程，形成比較完善的幼兒美工教育課程方案。
2.進行教學案例、課程設計和相關教育活動觀摩。
3.探討手工教學設計，開展教學設計評比活動，關注幼兒優秀手工製品，完善教師評價，開展親子手工活動等。
4.運用作品分析法、對比法等收集多方面材料進行評析。
5.培訓、調研和交流。定期請專家對課程進行指導，舉辦教師培訓，開展交流。展示、研究活動。
（三）總結階段（2013.4.30-2013.5.30）
1.教師撰寫案例、整理教學資料等。
2.整理材料，匯總美工特色教學活動成果。
3.總結成果，撰寫研究報告。申報課題成果。
六、課題研究內容
(一)營造濃郁的藝術氛圍，激發幼兒對美工活動的興趣。
《綱要》中指出："環境是重要的教育資源，應通過環境的創設和利用，有效地促進幼兒的發展。"幼兒園美工活動環境應根據幼兒生活需要，不斷地創設、變換學習的場所，引導幼兒生動、活潑、主動的活動，以促進幼兒的發展。因此，我園在創設環境同時，不斷加入美工的元素以激發幼兒對美工活動的興趣。如：在創設樓道環境時，我們創設了"剪紙藝術長廊"、"多彩的泥塑"」廢舊大變身吊飾"等內容，貼近幼兒生活，激發幼兒動手參與的慾望。另外，為了給予幼兒更好的美工操作空間，創設藝術操作的氛圍，避免班級活動區域的材料限制，我園充分開發園內的資源，開設幼兒美工室。
(二)選擇生活中的材料，激發幼兒創作的靈感
幼兒的美工活動貴在創造，生活中的許多在大人眼裡看來是廢品的東西往往是孩子們最喜歡、最珍貴的創作源泉，如碎紙屑、空瓶子、小石頭、彩色包裝袋和包裝盒等，這些材料是孩子們學習、創造的中介與橋梁，而運用特殊的材料會使幼兒產生更濃烈的創作興趣。如:開展「巧手變變變」活動中，家長把家中閑置廢舊紙張、果殼、紐扣等材料拿到幼兒園中，製作成了一件件精美的作品。
另外，教師們也開動腦筋，將廢舊的露露罐、紙箱、油桶等紙做成了「高蹺」、「山洞」「小車」等孩子喜愛的戶外游戲器械，這些玩具不但材料源於生活，更能夠真正的用於生活，同時也豐富了園內的戶外游戲玩具。
(三)開展豐富的活動內容，促進家園多元化發展
講合作——讓家長參與親子美工創意活動
在活動開展初期，家長們並不支持幼兒園開展的美工活動，他們總為搜集材料而困惑。為了讓家長更好的了解幼兒園開展美工活動的重要性，我們利用半日開放的時間讓家長和孩子一起進行手工製作，我們教師並進行積極地解說美工活動開展後孩子的變化，家長哎在平日里細致的觀察後發現孩子的變化非常大，思維活躍了、想像力豐富了、敢動手製作了等等的進步讓家長感到很欣慰。我們還進行的親子觀摩活動，製作"燈籠"家長參加完活動後說"原來進行手工活動時寶寶總會說，媽媽你給我做，而現在說媽媽你看我做的漂亮嗎?"從孩子的話語中就可以看出我們孩子的動手能力發展的很好，更贏得了家長的認可和支持，促進了家園的有效合作。
七、研究結果與成效
(一)教師方面
1.積累豐富的經驗，促進教師的專業成長
我園教師雖然不是美術專業畢業，但通過開展此課題研究，教師不斷利用書本自學、網路充電、培訓實踐等各種途徑進行學習，積累了豐富的專業知識及教學經驗，激發教師們的研究熱情，促進了我園教師的專業成長。
2.挖掘教師的藝術潛能，提高教師的環保意識
教師在開展生活化的美工教學活動中，通過收集廢舊材料，將各種材料資源進行再利用，提高教師自身的節約意識、環保意識，在對各種材料進行創作的同時，挖掘了自身的藝術潛能。
3.深入教學實踐，開發園本課程
通過本課題的實踐研究，增強了教師教學實踐能力，實顯教師創造性地制定教學的目標，使教師在園本課程開展的研討能力得到了提高。突出了我園鮮明的辦園思想，可持續發展的先進理念。
(二)家園共育方面
此課題的開展，轉化了家長的教育理念，得到了家長的認同與支持。實現了家園教育一體化。
(三)幼兒方面
1.發展幼兒獨特的創造能力
幼兒在參與美工活動實踐過程中，教師利用自然界、社會生活中美好的事物向幼兒進行美的啟示和教育，使美的感受得以深化，內化為自身對美的事物的表現，並通過各種不同的美工活動，使幼兒把自身對美的體驗和真實情感傾注在藝術創作中，形成具有創造性的藝術作品，並逐步發展了幼兒獨特的創造能力。
2.使幼兒個性得到自然發展
幼兒通過視覺藝術這一形式來表示個人的感受，從中體驗到快樂、成功、確定自身內在的本質和價值。美工活動為幼兒提供了自我表現的最佳形式，從而促進其個性的自然發展。
3.發展幼兒敏銳的思維
幼兒通過對多種材料進行美工製作活動，使幼兒對生活中的事物、材料形成獨特的觀察視覺，在設計創作活動中，不但發展了腦、眼、手的協調性，更促進了敏銳的思維能力。
(四)研究方面
在實踐研究中逐步豐富園本課程，形成本園的美工特色。我園美術教學中手工活動案例研究，基於幼兒喜歡的玩具、動物、日常所用物品進行創作，大大彌補了美工只是為了環境的美化，讓家長看到實效性，讓孩子拿著自己製作的玩具玩耍的體驗到的成功感和喜悅感。
(五)成果方面
1.園內自編教案集、幼兒作品集、親子作品集、教師作品集。
2.形成經驗性文章: 教學案例分析15篇、美工活動專題研討4篇、教師美工教育隨筆2篇、教學設計5篇。
3.參加全國第二十九屆幼兒素質杯幼兒書畫大賽，期中在本次活動中，榮獲第二十九屆「素質杯」全國少年兒童書畫競賽優勝單位100強（特等獎），百名優秀教師（特等獎），15名老師獲優秀教師指導獎，並授予「素質教育優秀教師」稱號。本次幼兒參賽作品中，共有140名幼兒獲獎，其中47人獲得金獎，39人獲得銀獎，35人獲得銅獎，19人獲得優勝獎。
八、存在的問題與思考
(一)在開展「美術教學中手工活動案例研究」的實施中，比較偏重於內容的開展和幼兒美工能力的培養，而在幼兒美工能力評價方面比較薄弱。教師需要進一步探索美工教育的評價策略。
(二)教師不善於及時歸納和總結自己在實踐中好的經驗，收集、整理資料的意識還有待於提高。需要進一步培養總結提升能力，及時的整理、保留活動的資料。
(三)從幼兒園長遠的發展來看，通過本課題的研究，僅關注了幼兒園特色的突出，研究比較膚淺、單一，沒有上升到構建園本文化的層次。

④ 陳鶴琴的幼兒教育思想的主要內容

陳鶴琴的幼兒教育思想的主要內容：

1、反對半殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合國情的中國化幼兒教育。

2、反對死教育，提倡活教育。

（1）教育目標：做人、做中國人、做現代中國人；

（2）教育方法、教育原則：做中教、做中學、做中求進步；

（3）幼兒園課程理論：課程的中心——環境，課程的結構——五指活動，課程的實施——單元教學、整個教學法、游戲式的教學。

3、重視幼兒園與家庭的合作。

(4)幼兒園教育理論及課程分析擴展閱讀

1923年秋，陳鶴琴在自家寓所里創辦了中國首個幼教試驗基地——南京鼓樓幼稚園。自此，他家的客廳成了12個流浪兒的課堂。

他架起小黑板，擺上小板凳，讓女兒當小先生，教流浪兒識字、唱歌；他和孩子們一起做識字游戲；他在音樂聲中拿起「新年老人」的拐杖，走到台前，表演自己最拿手的「小兵丁」，一邊唱著，一邊以手杖作槍，舉槍、瞄準、射擊……

當時，兒童教育在中國還是一片荒漠，在學制上尚無地位，少數幾個幼教機構，都由教會主辦。於是，這位師從杜威的教育學碩士歸國後，在南京創辦了5個實驗學校和幼稚園，又最先在高校開設兒童心理學。

有人背後議論：「堂堂大學教授，搞娃娃教育有什麼出息？」陳鶴琴卻說：「我就是要從小孩教起。」

⑤ 世界著名的幼兒教育思想家有哪些他們的主要理論成就

一、國外著名幼兒教育家理論簡說
縱觀國外幼兒教育發展歷史，幼兒教育理論大致可以分為四個基本階段。十五世紀前的「孕育階段」， 這一階段幼兒教育思想散見於各種著作之中；十五世紀至十八世紀中葉的「萌芽階段」， 這一階段有幾位教育家提出了學前教育的基本觀點；十八世紀後期至二十世紀中葉的「初創階段」，這一階段開始了較為系統的學前教育理論研究；二十世紀後期至今的「新發展階段」，這一階段辨證唯物主義為學前教育研究提供了科學的世界觀和方法論，鄰近學科和科學技術的發展，特別是心理學為學前教育提供了科學基礎。
幼兒教育基本理論，在不同歷史階段有不同的代表人物與學派思想。
（一）古代幼兒教育思想。
十五世紀前「孕育階段」的代表人物主要有柏拉圖、亞里士多德、昆體良等。
1、柏拉圖。古希臘的柏拉圖在世界上第一次提出了公共學前教育主張。教育思想有二：第一，強調心靈與體質的和諧發展；第二，重視故事、音樂、游戲在幼兒教育中的地位。
2、亞里士多德。柏拉圖的學生亞里士多德在世界上第一個提出要進行兒童年齡分期教育。教育思想有三：（1）順應自然，保護健康，以孩子的身體發育為主；（2）5歲前通過游戲進行身體活動，多聽故事，少做學業活動；（3）5歲後適當開始學業活動，主要是養成良好的學習習慣。
3、昆體良。羅馬的昆體良認為人的教育要從搖籃開始，凸顯了幼兒教育的重要性。
（二）近代幼兒教育思想。
十五世紀至十八世紀中葉「萌芽階段」的代表人物主要有誇美紐斯、盧梭等。
1、誇美紐斯。捷克大教育家誇美紐斯著有《大教學論》及《母育學校》，學前教育理論的基本特徵有五：（1）及早教育；（2）范圍廣泛的知識啟蒙教育；（3）重視良好的道德習慣的養成；（4）保護幼兒身體健康；（5）幼兒教育必須遵循幼兒身心發展的自然規律。
2、盧梭。法國啟蒙思想家盧梭著有《愛彌兒》，盧梭學前教育理論的基本特徵有三：第一，要了解兒童，適應兒童的天性；第二，5歲前要注意身體健康；第三，5歲後，開始注意兒童的感官訓練，多接觸實際事物，從直接經驗中學習。
這一階段學前教育理論的基本特徵主要包括四個基本點：（1）尊重兒童，強調發展兒童的個性；（2）主張教育必須「適應兒童」；（3）系統地提出了家庭教育的完整體系；（4）重視兒童主動參加活動。
（三）近現代幼兒教育思想。
十八世紀後期至二十世紀中葉 「初創階段」的代表人物主要有福祿倍爾、蒙台梭利、杜威、皮亞傑等。
1、福祿倍爾。德國教育家福祿倍爾是幼兒園運動的創始人，被稱為「學前教育學之父」，1840年他首創幼兒園（幼稚園），學前教育的創立以此為標志。其學前教育的主要觀點有四：（1）教育應當追隨兒童發展之自然，順應幼兒自我發展；（2）自我活動是兒童教育的基礎，強調游戲的教育價值，鼓勵幼兒自我活動；（3）鼓勵幼兒參與社會性活動；（4）強調幼兒持續不斷發展。
2、蒙台梭利。義大利著名幼兒教育家蒙台梭利1907年在羅馬貧民區創設「兒童之家」，她還創立了九大敏感期理論及蒙台梭利教育法。其學前教育的主要觀點有四：（1）感知——運動系統訓練是一切教育的基礎；（2）為兒童提供「有準備的環境」；（3）教育內容：肌
肉動作訓練、實際生活訓練、感官訓練、讀寫算準備練習教具；（4）個人自由先於社會紀律，自由第一，秩序只是其次。
3、杜威。杜威是美國著名教育家，實用主義的集大成者。其學前教育的主要觀點有四：（1）教育的本質是教育即生長，教育即生活；（2）教育即經驗的改造，強調做中學，當今美國開放式幼兒園的教學方法就是杜威教育理論的產物；（3）提倡從兒童的天性出發，促進兒童的個性發展；（4）好的教學必須能喚起兒童的思維。
4、皮亞傑。瑞士近代最有名的兒童心理學家皮亞傑的認知發展理論成為了這個學科的典範，其基本理論要點有三：（1）兒童心理發展的階段先後次序是固定不變的，不能跨越也不能顛倒，所有的兒童都遵循這樣的發展順序，具有普遍性，但發展階段出現的年齡可因兒童的社會環境、文化教育的差別而加速或推遲；（2）在兒童發展的每一個階段中，都具有獨特的認知結構，這些相對穩定的認知結構決定兒童行為的一般特徵。兒童發展到某一階段就能從事水平相同的各種性質的活動；（3）認知結構的發展是一個連續構造的過程，每一個階段都是前一階段的延伸，是在新水平上對前一階段進行改組而形成的新系統。皮亞傑關於兒童心理發展的理論，強調了兒童認識發展是一個積極主動的建構過程，教育要按照兒童的認知結構（智慧結構）來組織教材，調整教法，這些思想對幼兒教育工作理論與實踐都具有積極的意義。
（四）現當代幼兒教育理論。
二十世紀後期至今「新發展階段」有四大代表學派，即成熟主義、精神分析、行為主義、 認知學派等。
1、以美國的格塞爾等為代表的成熟主義。其幼兒教育主要觀點是：（1）幼兒的身心發展是有順序的，由先天因素決定；（2）強調成熟在人的發展中的作用。
2、以奧地利的弗洛伊德等為代表的精神分析學派。其幼兒教育主要觀點是：強調幼兒階段的生活經驗是人格形成和發展的基礎，影響成年以後的性格、人際關系、社會性行為、家庭生活等。
3、以美國的華生等為代表的行為主義學派。其幼兒教育主要觀點是：（1）環境是影響兒童行為與發展的重要因素，人的大部分行為是後天習得的，是個人經驗的產物；（2）兒童的行為與發展具有可塑性和可控性，可以通過外部因素的影響來塑造與修正兒童的行為。
4、以瑞士的皮亞傑等為代表的認知發展學派。其幼兒教育主要觀點：（1）幼兒是主動的學習者；（2）活動是經驗的來源；（3）教育的目的是培養幼兒的創造性；（4）教育的內容要適合幼兒的認知發展特點；（5）重視幼兒與同伴、成人的社會性交往。
辨證唯物主義為學前教育學的研究提供了科學的世界觀和方法論，鄰近學科和科學技術的發展為學前教育學提供了科學基礎，心理學是學前教育學的科學基礎。心理學對學前教育學的貢獻主要體現在：（1）強調早期經驗和教育的重要性；（2）強調幼兒教育應以培養健全人格為目的；（3）強調道德教育應以順應兒童的本性，避免教條灌輸；（4）主張給兒童創設良好的教育環境，培養兒童的創造力，強調開放教育。
二、中國著名幼兒教育家理論簡要梳理
中國幼兒教育理論的形成與發展經過了漫長的路程。它隨著社會的發展與進步，以及中國幼兒教育實踐活動的不斷豐富與完善。其發展過程主要分為三個階段：即古代的幼兒教育思想、近現代幼兒教育理論的形成、中華人民共和國成立以後的當代幼兒教育理論。
（一）古代幼兒教育思想
我國早在古代就十分重視嬰幼兒教育，採用了一系列符合幼兒心理、生理特點的教育原則和方法。這些原則和方法對現代幼兒教育有著十分重要的借鑒意義。在我國古代對幼兒教育主要是以儒家思想作為教學內容，且以家庭教育為基本形式，沒有幼兒教育機構。我在學習過程中，沒有查找到古代幼兒教育家，我僅從古代一些幼兒教育的書藉中體會出一些古代幼兒教育思想，如孔子、朱熹、顏之推、王守仁等。
1、孔子。孔子的教育思想主要核心是人本思想，他強調人之初，性本善。其教育思想主要有：（1）重視人的生命；（2）依據「性相近，習相遠」而提出的「有教無類」；（3）「樂學」與啟發式教學。這對當今改革幼兒教育，尊重人的認知規律,培養幼兒學習主動性，激發幼兒的想像力和創造潛能無疑起到積極作用；（4）重視個人的現實存在和自我實現的價值。因此，幼兒教師在教育中要鼓勵幼兒有自己獨立的人格，要依靠自己的努力與意志力去戰勝困難，實現自我。而不是凡事都依靠外界的力量。
2、顏之推。顏之推是儒家思想的倡導者，重視早教。其教育思想主要有：（1）「人生小幼，精神專利，長成已後，思慮散逸，固須早教，勿失機也。」；（2）重視環境的影響、提倡愛教結合、主張慈嚴結合；（3）《顏氏家訓》是我國最早最完整的家庭教育著作，最早最完整的家庭教科書，流傳廣泛、影響深遠，內容全面、系統，闡述了學前教育的意義、內容、原則、方法，至今仍有理論價值和實踐意義。
3、朱熹。南宋時期著名的客觀唯心主義哲學家、思想家、教育家，理學集大成者。他為兒童編寫《小學》與《童蒙須知》兩本教材。其教育思想主要有：（1）他強調在幼兒教育中應注意「慎擇師友」，強調學「眼前事」；（2）與顏之推一樣注重環境對孩子成長的影響；（3）注重「眼前事」的學習，也就是要求從小事、身邊事做起，這是至今兒童品德教育中必須遵循的原則。
4、王守仁。明代著名的思想家王守仁，心學集大成者，與孔子、孟子、朱熹並稱。其教育思想主要有：（1）反對「小大人式」的傳統兒童教育方法和粗暴的體罰等教育手段；（2）自然主義教育思想，強調順應兒童性情，根據兒童的接受能力施教。早在15、16世紀就已提出這一思想，確是難能可貴的。
（二）近現代幼兒教育理論
中國近現代幼兒教育家有許多，但理論之深、影響之大的當推張雪門、陳鶴琴、陶行知三位大家。他們的幼教理論是中國近現代幼兒教育的精華，他們為中國近現代幼兒教育指引著方向，是中國近現代幼兒教育得以長足發展的領軍人物，也為當代幼兒教育發展奠定了重要的理論基礎。
1、張雪門。張雪門是中國現代幼兒教育史上有著重要影響的教育家，被譽為「當代幼教宗師」。他在半個多世紀的躬身實踐中，提出的幼稚園教育理念、幼師專業課程體系、行為課程理論、幼稚園科學教育等思想具有重要的學術價值和現實意義，對當前我國幼兒教育事業具有重要意義。張雪門的幼兒教育理論概括的說有四個基本方面：
（1）幼教應完全以兒童為本位。張雪門提出「我們的幼稚教育的目的，應完全以兒童為本位」。他認為以兒童為本位的教育應著重於使兒童以最大、最多的思考機會，利用生活環境中日常所見所聞的事物為教學材料，按時令的變化，從兒童的動機和需要出發進行教育。
（2）遵循兒童身心發展自然規律。張雪門一直從科學的兒童觀出發，主張教育必須從兒童現有的能力與水平出發，尊重兒童身心發展規律，尊重兒童的興趣與需要。兒童的發展過程是一個自然的進程，無論是生理還是心理發展，均有其自身發展的內在規律，教育必須尊重兒童的自然發展時間表。
（3）貼近兒童的現實生活與需求。張雪門注重使學前課程貼近兒童的現實生活，把教育的重點放在具有實際應用價值的內容上，課程的具體內容大都是圍繞兒童的生活世界來選擇。與此同時，始終把兒童作為教育主體，注意觀察與分析兒童身心發展特點、現時的需要與興趣等，努力使課程與兒童當前的實際需求相符合。
（4）讓兒童進行自由的探索。張雪門認為「兒童從行為中所得的知識，才是真實的知識；從行動中所發生的困難，才是真實的問題；從行動中所獲得的勝利，才是真實的制馭環境的能力。」這意味著在幼兒園中，應該更多讓兒童進行操作性活動。它的特徵應該是允許兒童自由操作，或者利用教師提供的材料來滿足自己的興趣、實現自己的願望，兒童在探索過程中獲得極大的尊重感和滿足感，表現出一種自由生長的力量。
2、陳鶴琴。陳鶴琴是我國傑出的兒童心理學家和兒童教育專家。他在兒童心理、家庭教育、幼兒教育、小學教育、特殊兒童教育、社會教育、文字改革等諸多教育領域都有獨創性研究和重大貢獻。陳鶴琴對現代中國幼教有著開創性貢獻。1923年創辦了我國最早的幼兒教育實驗中心——南京鼓樓幼稚園。抗戰時期，又創立了我國第一所公立幼稚師范學校——江西實驗幼師。陳鶴琴是我國早期幼稚教育研究組織和幼稚教育研究刊物創辦人之一。陳鶴琴的幼兒教育理論主要有以下五點。
（1）創立「活教育」理論體系。「活教育」是陳鶴琴教育思想的核心，為我國幼教實踐提供科學的理論依據。「活教育」三大目標是：「做人，做中國人，做現代中國人」「做中學，做中教，做中求進步」；「大自然，大社會，都是活教材」。陳鶴琴把教人做人定為「活教育」的三大目標之首。「活教育」對我國傳統教育的合理因素加以吸收改造、發展並賦予新的內容，從而構造了具有鮮明中國特色又體現時代精神和科學發展內涵的人的全面素質的概括。「活教育」要講做人，以求得社會的進步與人類的發展，這就賦予現代改革精神，具有時代的進步性。他提出的「做中國人」充分體現了中華民族的民族性和強烈的愛國主義思想。他提出，做現代中國人的條件是：健全的身體、創造的能力、服務的精神、合作的態度、世界的眼光。「活教育」不但要求做中國人而且要求做世界人，做世界人要愛國家、愛人類、愛真理。
（2）開創了實地研究兒童心理之先河。他提出了科學的兒童觀、教育觀。他認為，只有按照兒童生理心理發展的特點和兒童教育規律，才能教育好兒童。陳鶴琴抓住兒童觀、教育觀問題作為幼教改革的核心和突破口。他說，兒童不是成人的縮影；兒童作為一個獨立的個體，有其獨特的身心特點；有他自己的需要、興趣、情感和性格。兒童一生下來是一個有生命力、生長力，能夠分辨與取捨外界刺激，具有學習能力的積極個體，是一個對環境的主動探索者。
（3）主張幼兒園第一要注意兒童健康。不僅身體要健康，他還強調要重視幼兒的心理健康。他提出要培養幼兒良好的情緒和性格，養成快樂情緒和勇敢精神，有自尊心、自信心等。
（4）主張幼兒園的教師應是兒童的朋友。他說，幼稚園的教師要熱愛兒童、了解兒童；要有研究精神，有創造性和改造環境的能力；要了解和精通幼教業務。教師要參加到兒童的隊伍里去，和兒童同游同樂。
（5）兒童教育是幼稚園與家庭共同的責任。他倡導幼兒園的教師和家長密切合作，做家庭教育的助手。1928年陳鶴琴受教育部之聘，負責起草了我國《幼稚園課程暫行標准》，經試行修訂後於30－40年代在全國推廣實施，初步改變了我國幼兒教育的面貌，為幼教改革奠定了基礎。
3、陶行知。陶行知是對中國教育事業做出過重要貢獻的人民教育家，20世紀20年代，他提出了面向工農大眾普及幼稚教育的主張。他認為普及幼稚教育，首先要讓人們認識到幼年時期生活與教育的重要性；其次，要讓人們認識到幼稚園教育的優點和它在兒童教育中應當佔有的地位；再次，要改變辦幼稚園的方法，要適應中國的國情，使幼稚園「中國化」、「平民化」；最後，要改革師資培訓制度，培養新型的理論聯系實際的幼兒教師。陶行知對束縛幼兒身心與個性的傳統教育的「六大解放」主張，直至今日仍然有著現實的指導意義。陶行知的幼兒教育理論主要有以下三點
（1）生活即教育，在生活中培養幼兒良好的生活、學習習慣。
美國教育家杜威主張「教育即生活」，陶行知先生根據我國的國情，把它改為「生活即教育」。陶行知先生認為：「要先能做到『社會即學校』，然後才能講『學校即社會』；要先能做到『生活即教育』，然後才能講到『教育即生活』。這樣的學校才是學校，這樣的教育才是教育」。幼兒教師要樹立生活即教育的教育理念，在生活中滲透、培養幼兒良好的生活、學習習慣。
（2）讓幼兒在活動中學習做人，培養幼兒獨立精神。陶行知先生在《學做一個人》一文中指出：「做一個整個的人，有三種要素：第一，要有健康的身體——身體好，我們可以在物質的環境里站個穩固；第二，要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力；第三，要有獨立的職業。」陶先生有一首白話詩：「滴自己的汗，吃自己的飯；自己的事，自己干；靠人、靠天、靠祖先，都不算好漢」。這對幼兒教育具有指導意義。
（3）在學習活動中培養幼兒創造精神。陶行知先生在《創造宣言》一文中指出：「處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人」。陶行知先生提出解放兒童的頭腦、解放兒童的雙手、解放兒童的嘴、解放兒童的時間、解放兒童的空間。
（三）當代幼兒教育理論
中華人民共和國成立以後，中國幼兒教育理論的發展經歷了3個階段，即：（1）蘇聯幼兒教育理論與經驗的引進與學習時期(1949―1966)；（2）幼兒教育理論發展的停頓時期(1966―1976)；（3）幼兒教育理論的迅速發展時期(1976年至今)。
改革開放以來，中國幼兒教育工作者總結中國幼兒教育理論與經驗，吸取世界各國先進的幼兒教育理論與經驗，認真開展幼兒教育科學研究，逐漸形成了具有中國特色的幼兒教育理論體系。我國當前幼兒教育理論特徵是以馬克思主義的歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導，以兒童心理學、生理學、教育學和社會學等學科的基本理論與研究成果為基礎，闡明對教育與兒童發展之間關系的看法，揭示指導幼兒教育實踐的基本原則，主要有五個基本觀點。
1、發展的整體觀。發展是指兒童成長過程中，身體和心理方面有規律的量變和質變過程。幼兒身心發展是相互聯系、不可分割的。
2、發展的多因素相互作用觀。（1）影響幼兒身心發展的內部因素：遺傳、自我意識；（2）影響幼兒身心發展的外部因素：環境與教育；（3）關注特殊幼兒多方面的成因。
3、學習與發展的幼兒主體觀。幼兒是學習與發展的主體，幼兒的發展，要以幼兒的主動學習、活動為轉化的中介。教師要視幼兒為主動學習、發展的個體，善於引導與激發。
4、教育促進和參與發展的教育作用觀。幼兒是學習和發展的主體，並不意味著教育無能為力。相反，教育可以影響幼兒的學習與發展。教育的基本任務就是引導和幫助幼兒學習與掌握人類社會的歷史文化經驗，促進和參與幼兒的學習與發展。當然，這要以尊重幼兒的主體，尊重幼兒的學習與發展的規律為基礎。幼兒身心發展的特殊性決定了教育作用的可能性與必要性。
5、活動是教與學的共同基礎的教育途徑觀。活動是幼兒學習與發展的基礎與源泉。游戲是幼兒的基本活動，「活動之外無發展」。 幼兒的活動是教育者向幼兒施加教育影響的途徑，是溝通教與學的橋梁；身體的活動、心理的活動，同人和物的互動；幼兒自由觀察、自由選擇操作材料，體驗發現的樂趣，獲得直接經驗；與教師和同伴交流，形成基本的科學概念、體驗和操作技能等。
中外著名的具有代表性、權威性和有影響力的學前教育家的幼教理論，在不同歷史發展階段，對人類幼兒教育的發生和發展產生過重大影響，極大地豐富了我們的教育思想。中外幼兒教育理論的精髓，充實了幼兒教育理論工作的實際需要，也為我們今後學習學前教育類的其它理論奠定了基礎。

⑥ 幼兒園新課程理論是什麼

兒童發展理論與幼兒園課程關系的辨析 兒童發展理論是學前教育工作者必須把握的基本理論之一，是幼兒園課程的一個的基礎，而且是一個特別重要的基礎。這本無可非議，而且理所當然，這是由學前教育的特點所決定的。 但是，兒童發展理論並不等於學前教育理論。把兒童發展理論當作幼兒園課程的唯一理論基礎，不僅在理論上是有...局限性的，而且在實踐中也是存在問題的。從這個意義上講，諸如「一切為了兒童發展」這一類的口號，作為一個時期的糾偏政策，尚可被人理解，但是作為永久的行動綱領，就有可能會使教育者出現行為上的偏差。從這個意義上講，諸如「適合兒童發展的課程」，作為對傳統幼兒園課程所存在弊端的反動，在一定的歷史階段尚有一些價值，但是作為可以放之四海而皆準的課程模式，就有可能會走向它的反面。 兒童發展理論不等同於教育理論 在十多年以前，美國學者古芬(Goffin, S. G.，1994) 闡述了將兒童發展理論作為編制課程的唯一理論依據會產生的問題。古芬的論述值得引起我們的思考。 古芬認為，把兒童發展理論等同於教育理論，是把「是什麼」的問題等同於「應當是什麼」的問題了。兒童發展理論關注的是兒童發展的一般規律，指出了某年齡階段的兒童能做些什麼。如果把兒童發展作為教育的結果，等於強調了兒童能做什麼，而不是兒童應該做什麼。事實上，兒童應該做什麼的問題是最有教育意義的，需要從哲學和倫理學等方面來闡明，而不是發展理論所能解決的，過分依賴發展理論，就會使教育者將政治傾向和社會價值等問題擱置一邊。例如，依賴於兒童發展理論來決定教育目標和課程目標，會模糊教學內容的政治和文化的傾向性，意在指出課程的選擇應由發展的適宜性來確定，而非政治的和道德的優先性來確定。又如，依賴於兒童發展理論來決定教育目標和課程目標，會誤將「發展目標」作為教育目標和課程目標，而「發展目標」是一個多有歧義的詞語。 古芬認為，每一種兒童發展理論都有兩個假設，其一是，可以用兒童發展理論來解釋和預言的有關兒童發展和行為的部分要多於任何其他理論要解釋和預言的部分，其二是，認可那些由系統的理論來解釋的行為，而否認那些不可用理論來解釋的行為，其結果是：堅持某種發展理論的教師期望將那些理論所認為正常的、典型的東西轉變為他們所期望的東西，然後再用這種理想的東西來支持他們的行為，同時否認其他行為，而這種情況往往會剝奪兒童創造的權力，以及他們以有意義的方式作用於世界的機會。例如，建構主義理論、多元智能理論等理論，往往被教師認定為是正確的教育理念以及行動的指南，並以此為標准，判斷他們的行為是否正確，而不管他們的行為在實踐中是否行得通。 古芬還認為，兒童發展理論基本上是以白人兒童研究所得的結論為依據而提出的理論，這樣的理論被用於世界上所有種族、民族的兒童，將不符合這些理論所提出的結論的兒童都排除在正常兒童之外，這是不公正的；這樣的理論被普遍地用於編制課程，往往是難以適合特定背景下的這些兒童的。 簡而言之，兒童發展理論不同於教育理論，其理由是： ①兒童發展理論關注和描述的是帶有普遍性的東西，而教育理論則需解決的是具體的教育問題，兩者不是同一的。 ②兒童發展理論涉及的是對於發展或學習的最低限度的說明，而教育理論要涉及到影響發展或學習的最高限度的說明。 ③兒童發展理論主要是從「實然」的角度考察人的發展或學習過程，而教育理論則是從價值的「應然」角度來考察人的發展或學習過程。 早在上世紀八十年代中後期，針對美國學前兒童教育有小學化的傾向，全美早期教育協會曾倡導過發展適宜性課程(DAP)，提出早期兒童教育應適合兒童的年齡特徵和個體差異，他們的倡導在美國和其他許多國家產生過相當的影響，以兒童發展為本，課程要適合兒童的發展，在當時似乎成為了許多學前教育理論和實踐工作者所追求的理想和目標。但是，發展適宜性課程一出台就遭受到了許多質疑和挑戰。美國著名的學前教育家斯波代克等人認為，兒童發展理論不應該是課程設計唯一考慮的理論基礎，哲學和社會文化對於課程設計同樣重要。柯爾伯格和梅耶(Mayer, R.)則批評發展適宜性課程僅僅根植於有限的兒童發展理論，特別是僅以皮亞傑理論為其主要的理論基礎。來自各方面的批評，使全美早期教育協會不得不數次修正其立場，在「發展適宜性」的基礎上提出了「文化適宜性」的概念，在1997年版的指南中，將家庭和文化在兒童發展中的作用給予了強調，也肯定了教師作為決策者和課程編制者的作用。盡管如此，發展適宜性課程還是不斷受到來自各方的質疑和批評。在學前教育領域中，發展心理學的主導地位受到了挑戰 發展心理學是一門以科學主義為基礎的學科。發展心理學採用高度實證性、去背景化以及普遍性的方法研究兒童發展的過程和規律，並據此對教育等問題提出意見。發展心理學對「發展」的假設是兒童的成長是一種由生物本能驅動的包含各個發展階段的線性運動過程。發展心理學運用實證主義的步驟和方法，通過減少復雜性，以使對事物的再現能達成簡化和量化，而對哲學和主觀性持懷疑乃至拒絕的態度；發展心理學對普遍真理和普遍法則抱有堅定的信念，將個體發展看成是可脫離背景的、由生物學次序所決定的階段，認為存在一套獨立的、不帶偏見的策略和技巧可以幫助兒童得到發展；發展心理學將研究的重點聚焦於個體，而對個體與他人，以及個體與環境之間的關系則並不十分關注。發展心理學以一種普遍範式下的再現方式，將兒童發展描繪成單一的、與文化、階層、性別或歷史無關系的過程，個體差異往往被看成是失常、背離以及在一個線性量表中的相對發展程度……。 在美國和世界上不少地方，發展心理學在學前教育領域中占據了主導地位，許多學前教育研究者是發展心理學專家，發展心理學為學前教育理論研究和實踐提供了許多成果。多年來，在美國和其他一些地方，有關學前教育的研究文獻很少有對這個主導學科提出質疑的，在不少場合下，發展心理學的一些研究成果被當作真理或正確理念，並被理所當然地用以指導學前教育實踐。 隨著人們對社會文化的關注，近些年來，人們開始對學前教育領域中發展心理學的統治地位和主流話語提出了質疑，發起了挑戰。這種質疑和挑戰的聲音不僅來自美國以外的國家，也來自美國本土。可以說，以實證主義為綱領的發展心理學已面臨危機，因為在今天已經很難找到哪位哲學家是贊同這一綱領的了，「為人類尋求知識建立永久的標准，揭示明確的基礎——這些都已經被證明是無法達到的」。(Schwandt,1996:59) 關注文化的多元性，關注在背景中的教育和教學，這些都已經成為了時代的最強音。 當然，這種質疑和挑戰並不意味著質疑者和挑戰者對發展心理學研究置之不理或者完全排斥，相反，這意味著將發展心理學的研究納入他們研究的視野，認識其特殊性和局限性，明確其特定的研究假設和對研究結果的理解。不要陷入「技術主義」的泥坑 幼兒園課程的基礎有三個方面，它們是心理學、哲學和社會學。幼兒園課程與作為其基礎的每一種學科都存在著復雜的關系，這就是說，每一種學科，在不同的社會歷史背景下，以不同的方式，影響著不同的幼兒園課程。因此，任何一種學科都不能用來作為編制幼兒園課程的唯一基礎。盡管與學校課程相比，幼兒園課程有許多特殊之處，例如，會更多地注重個體兒童身心發展的需要，而不是更多強調社會需要和知識體系；會更多注重兒童直接經驗的獲得，而不是間接知識的傳授；會更多注重「整個兒童」的發展，而不是某個方面的發展，但是，

⑦ 幼兒園五大領域教研計劃怎麼寫

一、指導思想 根據園務工作計劃的要求,以《幼兒園教育指導綱要》為准繩，以先進的教育理論為指導，以提高教師的教科研水平為目的,堅持理論聯系實際，牢固樹立以人為本的教育思想，開展集體備課、定期進行課題研討和教學經驗交流活動,提高教師的教育技能， 幼兒園教研活動計劃 。加強課題研究，凸現我園的特色...教育。本學期教研工作主要有以下幾點： 二、教研重點加強理論學習，提高教師理論水平 教師在工作之餘，要堅持學習，及時轉變觀念，以先進的教育理念武裝頭腦，以科學的教育方式組織學習，以飽滿的教育熱情對待孩子。為此本學期我們通過有目的地定期開展教科研學習活動和自學相結合，提高教師理論水平。具體 （1）積極借閱幼教刊物，學習新的教育理念和新的教學方法，做好理論學習筆記，並且要學以致用，把所學理論與自己教學實踐相結合，同時，積極參與本園觀摩活動，努力提高自身教育理論及授課水平。 （2）進一步學習《幼兒園教育指導綱要》，對《綱要》進行深入理解、積極探索、切實落到實處。積極參與教師再培訓教育 2、注重業務培養，提高保教質量 每位教師要認真對待教育各個環節，從備課到上課再到活動延伸，努力提高課堂教學質量。具體內容有： （1）每周由年級組長組織本級教師共同探討制定主題活動計劃、活動目標、活動過程及教學方法。各教師認真備課，做到先教案後行課，格式統一，目標明確，層次分明。 （2）觀摩交流，主要觀摩本園教師的公開課，借鑒別人的教學模式、教學方法以及保教手，段，課後組織全體教師進行評，由開課老師就這堂課的有關問題作介紹，然後大家暢所欲言，共同討論，並從中尋求最佳教育途徑。 （3）開展評比活動，適時開展兩操評比、教育隨筆、教玩具製作等各種評比活動，激發教師教育熱情，努力營造我園良好的教育氛圍。 （4）實行隨機查課，「推門聽課」的制度，督促教師備好課，上好課，提高教育教學質量。（每周4——5節）課後及時與授課教師進行交流，並給予評價（記分——作為月考依據） 3、扎實開展教研活動，真正發揮其輻射作用 （1）建立教研活動輪值制。輪流主持，充分創造機會讓教師主動積極參與，形成教學互助，讓教師既當學員，又當教員。（英語音樂（江平）珠算（李萍、何得群）美術 （2）研討，是調動教師主動參與培訓的重要形式，它能為每個人提供較充分的表達思想、觀點的機會，讓思想和觀念在不斷交流的過程中得到提升，本學期我們採取的研討方式有： a、分年級組研討。本學期各班對各主題的教學活動要深入開展，對在教學活動中出現的問題要提出來，大家相互討論，找出解決辦法，並適時做好資料積累（備查），避免以後在教學中走彎路，達到事半功倍的效果。 b、集中研討。本期我園將實施半日開放日活動，每周四由我帶領全體教師共同討論開放日的實施計劃、實施方案、實施手段，並組織大家一起共同尋求解決問題的方法，並做好各項記錄，切實保證實施質量。 4、進一步興起崗位練兵活動，抓好師資隊伍建設 師資隊伍建設是一切工作的根本，不僅關系教師自身的成長，更是關系教育能否順利開展的重要環節。本學期根據上級指示，針對我園實際情況，我們將進一步興起崗位練兵活動，有目的有計劃做好師資建設工作。 （1）繼續加強教師基本功訓練。主要是繪畫（每月兩次字畫展示）、舞蹈（黃遠利）、音樂（江平）、手工製作、（張雨）計算機網路知識學習、課件製作（由付金紅、李萍指導）、活動過程的設計等教學基本功的訓練。 （2）不斷反思，善於總結。反思是教師的一種自我提高的有效形式，在幼兒在一日活動中，教師認真組織幼兒深入觀察幼兒一日生活中的行為和反應，進行分析，並不斷調整計劃，改進教育行為，最終促進幼兒的學習和發展，做好教育心得筆記。 （3）開展教師相互結對活動，相互聽課每月不少於2節，並做好聽課記錄。 （4）每月一篇心得體會、月小節，兩月一篇幼兒觀察日記。月末認真擬訂月計劃（每月28日前交） 5、加強課題研究，凸現我園的特色教育。 （1）繼續加強幼兒的常規管理，養成良好的行為習慣，在此基礎上創建班級特色，如繪畫、舞蹈、珠算等活動，促進幼兒全面素質的發展。 （2）為繼承和發揚中國優秀歷史文化傳統，在全園開展古詩背誦、禮儀教育等（每天早上7：40分由兩名禮儀寶寶站在幼兒園門口用英語向來園幼兒及家長問好） 古詩、兒歌：（每月） 小班：3首 大班：4首 中班：4首 學前班：4首 （3）特色班將繼續開設幼兒美術、舞蹈 、 珠算、音樂等特色課程，開發幼兒多元智 6、重視家園共育，解決家長的後顧之憂。 有計劃的組織幼兒參與各類活動，讓每個孩子都有機會展示自己的才能。教師保留好每次活動時的幼兒作品，學期末在「家長開放日」活動中真實地展示幼兒的成果。 幼兒園教研活動計劃範文二： 一、工作思路：依據區學前科工作重點和園所自身的發展需求，以研究教學與研究幼兒一體化為基本思路；以片級聯動、園級和各教研組的教研為依託；以解決教育實踐問題的常態教研為重點；將教研與科研、培訓相結合，平行班教研與特色組教研相結合，各領域教學策略研究與特色教師的培養相結合；提高教研活動實效性，提高教師專業意識和能力，提高我園保教質量。 二、現狀分析： 1、在教研組建設方面，大家逐步形成了共同的價值觀、責任感和團隊意識，同伴互助效果明顯。本學期將繼續深化項目研究，在園本教研製度和文化建設方面總結經驗成果。 2、在隊伍建設方面，教研組長由召集人、組織者逐步向專業引領者轉化，在教研活動中能在不同程度上發揮著組織作用和專業引領的作用，但教研組長的專業能力與水平還需進一步提高；骨幹教師隊伍初步形成，但各領域的首席教師還不成熟；青年教師進步較快，創新意識強，但還需加強日常教學的各項基本功。本學期將加強研修，以評選「領域首席教師」、「藝術專長教師」等活動來促進不同層面教師的的專業成長。 3、在教研組織形式上，將平行班與特色組教研相結合，既滿足日常教學所需，又引領和支持教師進行專業研究。本學期將繼續延續這一做法，合理安排活動時間，提高活動實效。 4、在教研內容上，從制定教研計劃入手，以研究教學策略為抓手，將教研工作指向「真問題」，提高了教研的實效性。但在教學實踐中教師還缺乏對幼兒學習特點的了解。本學期繼續將教學策略的研究作為園本教研的落腳點。進一步加強理論學習和自我反思，將研究教學與研究幼兒一體化，從研究教材教法走向研究幼兒的學習，在對幼兒學習的研究中獲得教育智慧。 5、在教研成果的總結與提升方面，各特色組都能結合自己的研究內容進行總結，意識到要將教師的教轉化為幼兒的學。有的組思路清楚，從本領域不同年齡班幼兒的關鍵經驗出發總結教育策略；有的組內容豐富，從幼兒發展特點出發，總結出不同年齡班提問設計的方法。但在總結中發現，有的組雖然作了很多工作，但由於不會總結、就事論事不會提升，影響了展示的效果和成果的推廣。本學期加強理論學習和自我反思，引導大家進行理性分析和思考，做好經驗的總結和推廣。 三、本學期教研工作重點： （一）繼續深化「以園為本教研製度建設」的項目研究。 1、參與聯片教研。 在聯片教研同課

⑧ 福祿貝爾幼兒園教育理論評介

福祿貝爾明確提出了幼兒園的任務。福祿貝爾指出，幼兒園的任務是：通過直觀的方法來培養學前兒童；使他們參加各種必要的活動，發展他們的體格，鍛煉他們的外部感官，使他們正確地認識人和自然以及增長知識；使兒童在游戲、娛樂和天真活潑的活動中，做好升人小學的准備。

更好地引導幼兒認識自然、擴大知識和發展能力，福祿貝爾在幼兒園教育實踐中創制了一套供他們使用的活動玩具，並稱之為「恩物」。福祿貝爾創制的這套「恩物」的基本形狀是圓球、立方體和圓柱體。該套「恩物」仿照大自然事物的性質、形狀和法則，體現了從簡單到復雜、從統一到多樣的原則，客觀上有助於擴大幼兒的知識，發展它們的創造力和想像力。「恩物」作為幼兒認識萬物的初步手段，適合幼兒教育的要求，與幼兒天性的展相適應，從而在歐洲乃至世界各國得到了廣泛的流行。

(8)幼兒園教育理論及課程分析擴展閱讀：

福祿貝爾認為，幼兒的行為是其內在生命形式的表現，命令式的、強制的、干涉的教育方法對幼兒的發展是無效的，而必須尊重幼兒的自主性，重視幼兒的自我活動。

福祿貝爾是第一個闡明游戲教育價值的人，他認為幼兒是通過游戲將內在的精神活動表現出來的；他強調游戲對幼兒人格發展、智慧發展有重要意義。讓孩子和周圍的環境、社會、自然結合，協調一致。

⑨ 宋慶齡幼兒園的教學范圍都有哪些呢

顯著的課程特色以世界先進的兒童教育理念和實踐系統為依託的宋慶齡國際幼兒園課程，具有「科學的理論依據」、「統一的課程目標」、「豐富的課程內容」、「平衡的課程結構」、「國際通用的評價方法」和「先進的多媒體授課系統」共六項課程特色。 科學的理論依據以宋慶齡的精神和思想為核心，集各種理論，如文化生態理論、社會生態理論、進步主義理論、建構主義理論等先進的教育思想和實踐於一體，相輔相並成形了適合於中華兒童早期教育的精準教育（Precise-Mind Curriculum）理論體系，此理論體系以邏輯思維為承載體，深入探索和挖掘幼兒邏輯思維本源，根據幼兒能力發展的不同階段精確的培養幼兒的五大基本能力-即「分析能力」、「自控自抑能力」、「社會溝通能力」、「主動思維能力」和「自我承擔能力」。

⑩ 學前教育專業的主修課程有哪些

主幹課程：

普通心理學、人體解剖生理學、教育社會學、兒童文學、幼兒園課程、學前兒童語言教育、學前兒童科學教育、聲樂、舞蹈、美術、學前教育學、幼兒心理健康教育、幼兒心理學、幼兒教育心理學、學前兒童衛生學、幼兒保健學、幼兒教育研究方法等。

學前教育專業培養具備學前教育專業知識，能在托幼機構從事保教和研究工作的教師學前教育行政人員以及其他有關機構的教學、研究人才。

(10)幼兒園教育理論及課程分析擴展閱讀

畢業生應獲得以下幾方面的知識和能力：

1、掌握學前教育學、幼兒心理學、幼兒園課程的設計與實施、幼兒教育研究方法等學科的基本理論和基本知識。

2、掌握觀察幼兒、分析幼兒的基本能力以及對幼兒實施保育和教育的技能。

3、具有編制具體教育方案和實施方案的初步能力。

4、熟悉國家和地方幼兒教育的方針、政策和法規。

5、了解學前教育理論的發展動態。

6、掌握文獻檢索、資料查詢的基本方法，具有初步的科學研究和實際工作能力。