幼兒園課程歷史的發展

Ⅰ 試述我國幼兒園課程在不同的發展階段具有怎樣的特點

我國的幼兒園課程的話已經發展到相當成熟的地步了。

Ⅱ 當今我國幼兒園課程改革呈現了哪些發展趨勢

當今中國幼兒園課程改革呈現以下發展趨勢。 ( 一 ) 幼兒園課程管理多元化、自主化中國幼兒園課程的管理已經走向多元化和自主化，而且會進一步朝這個方向發展。 幼兒園課程改革的這種發展趨勢，主要基於以下幾個方面的原因： (1) 全球化趨勢和教育的多元化發展方向，影響著面向未來、面向世界、面向現代化的幼兒園課程在管理層面上必須而且應該走向多元化和自主化； (2) 中國地域廣大，經濟和文化發展不平衡，教育資源不均等，全國范圍內課程的統一性和標准化不切實際； (3) 國家課程改革的基本導向強調滿足兒童的興趣和需要，讓每一個兒童在原有水平上得到發展，只有多元化、自主化的課程管理才能保證課程改革朝此方向發展。

Ⅲ 我國歷史上較著名的幼兒園課程模式有哪些

徐西周的「三維立體幼兒教育」 徐西周根據孩子的身心規律，為了有效地開發孩子的潛能，經過多年的實踐和探討，總結出一套「三維立體幼兒教育法」 ，其中包括孩子的性格養成、行為調節和思維激活培養三個部分。 性格養成訓練包括任性、注意力不集中、接受信息不對稱的訓練，好動、精力旺盛的訓練和敏感、內斂的訓練等。行為調節包括家庭行為調節、社會行為調節、學校行為調節、課外課內行為調節。思維激活培養方式主要以立體中文、邏輯數學、游戲英語為主，讓孩子們在快樂中學習。 徐西周認為人是一個三維立體的綜合體。三維指人的生物性、社會性和人的時空概念，三者有先有後、相互依託，才能孕育出精彩的人生。三維立體幼兒教育其實就是圍繞以上三個方面，全面系統地對孩子進行教育。人的生物性告訴我們，在孩子的成長道路上要注意把握孩子的成長節點；人的社會性告訴我們，在孩子的成長道路上要注意把握孩子的成長方向；時空概念告訴我們，要立足現實，才能有所繼承和發展。

Ⅳ 幼兒園課程概論幼兒的學習有哪些特點

幼兒園課程論 定價：￥27.00 作者：陳文華 出 版 社：科學 出版時間：2011-4-1 版次：1頁數：242字數： 印刷時間：2011-4-1開本：16開紙張：膠版紙 印次：1I S B N：包裝：平裝 內容簡介 《幼兒園課程論》系學前教育專業教材，它以幼兒園課程的基本概念、原理為主線，力求反映本領域知識的邏輯體系，體現學術研究的最新成果，反映幼兒園課程改革的歷史脈絡和發展趨勢，因此具有較強的知識性、實用性和時代性特點。 《幼兒園課程論》共分幼兒團課程、幼兒園課程目標、幼兒園課程內容、幼兒園課程組織、幼兒園課程實施與開發、國外幼兒園典型課程、國內幼兒園典型課程、幼兒園教育活動設計、幼兒園課程評價等九章。編者在每章編寫上盡量做到理論與實踐相結合，有利於學生理解和自主學習，做到既便於教、便於學，也便於做，操作性強。 《幼兒園課程論》可作為學前教育專業的本專科教材，也可以作為幼兒園教師繼續教育的教材使用，並可供廣大幼教工作者閱讀與參考。 幼兒園課程論 定價：￥23.00 作者：朱家雄 主編 出 版 社：中央廣播電視大學 出版時間：2007-7-1 版次：1頁數：265字數： 印刷時間：2011-7-1開本：16開紙張：膠版紙 印次：7I S B N：包裝：平裝 內容簡介 本教材根據中央廣播電視大學學前教育專業(專科)課程設置的要求編寫。本教材在編寫過程中，力求體現當代學前教育課程理論和實踐發展的基本趨勢，反映當今幼兒園課程改革的成果，既表現教材編寫的前瞻性，又考慮到專科教育的要求以及我國幼兒園教師的現狀。本教材介紹了幼兒園課程編制的基本原理和教育活動設計的方法，旨在通過本教材的學習，使學員達到擴展視野，提升課程意識，加強課程選擇、設計和實施能力的要求。

Ⅳ 幼兒園課程的基本內容包括哪些

一、幼兒園課程內容與課程目標的關系幼兒園課程的內容是由目標決定的，而目標的達成又離不開內容，沒有課程內容，目標也無法實現。 (一)課程目標規定了內容的范圍與要求幼兒園課程的內容是依據課程目標來選擇和確定的。幼兒園課程目標反映了社會對幼兒發展的期望，也反映了幼兒身心發展的需要及規律、特點，因此...，幼兒課程的內容必須適合幼兒的學習，同時還要有利於他們朝著社會的期望發展。 幼兒園課程目標旨在促進幼兒身心全面和諧地發展，它包括幼兒身體的、認知的、語言的、情感的、以及社會性等方面的發展。選擇哪些內容才有可能滿足幼兒這幾方面的發展需要呢?顯然，單純地依賴一兩個內容領域是不可能達到目標的，但要把人類所有的文化積累都納入內容也不可能。因此，只能遵照目標所包含的幾方面發展要求，來確定內容的范圍，選擇對幼兒發展具有永恆價值的內容，既使他們終身受用，同時又能滿足當前的發展需要和實際生活需要。如此，幼兒園課程的內容可包括日常生活、體能鍛煉、語言、數學、科學、社會、音樂、美術等學習范圍，也可以把它們歸納為健康、語言、認知、社會、藝術等領域。每一個學習范圍或領域，既對幼兒身心全面和諧地發展具有共同的意義，又對幼兒某一方面的發展具有特殊的作用。

Ⅵ 幼兒園課程的基本內容包括哪些

幼兒園課程目標旨在促進幼兒身心全面和諧地發展，它包括幼兒身體的、認知的、語言的、情感的、以及社會性等方面的發展。選擇哪些內容才有可能滿足幼兒這幾方面的發展需要呢?顯然，單純地依賴一兩個內容領域是不可能達到目標的，但要把人類所有的文化積累都納入內容也不可能。因此，只能遵照目標所包含的幾方面發展要求，來確定內容的范圍，選擇對幼兒發展具有永恆價值的內容，既使他們終身受用，同時又能滿足當前的發展需要和實際生活需要。如此，幼兒園課程的內容可包括日常生活、體能鍛煉、語言、數學、科學、社會、音樂、美術等學習范圍，也可以把它們歸納為健康、語言、認知、社會、藝術等領域。每一個學習范圍或領域，既對幼兒身心全面和諧地發展具有共同的意義，又對幼兒某一方面的發展具有特殊的作用。

Ⅶ 我國學前教育的歷史發展大致經歷了怎樣的過程式控制制系統

學前教育課程是實現學前教育目的的重要因素，是學前教育目標落實到每一個幼兒身上的中介，它直接影響學前教育的質量，影響幼兒的身心健康發展，會對幼兒的一生產生重要影響。學前教育課程的發展是學前教育發展的重要組成部分，如王春燕學者所言：「從中國1903年第一個學前教育機構的誕生至今已有百年的歷史。縱觀這百年的發展史可以明顯地看出，學前課程的發展與變革是貫穿百年學前教育發展的一條主線。」

一、我國學前教育課程的發展階段

1.20世紀30年代以前：從產生到初步中國化。20世紀初，我國的幼兒園開始建立，此時的幼兒教育都是照搬國外的模式，課程也是完全效仿國外。1903年至1918年，學前教育課程主要是模仿日本的模式。1904年1月13日，中國第一個學前教育法規《奏定蒙養院章程及家庭教育法章程》頒布，其中對蒙養院的課程目標、課程內容和教學方法都做出了具體規定，但其主體內容都是參照日本1899年出台的《幼稚園保育及設備規程》。

1919年「五四」新文化運動以後，西方先進教育思想不斷湧入，中國早期的學前教育家如陳鶴琴、陶行知、張雪門等，一方面借鑒西方的思想，另一方面又進行本土化探索，提出了很多新的思想，並形成了「單元中心制課程」、「行為課程」等課程模式。1932年10月，民國政府正式頒布了學前教育史上第一個課程標准——《幼稚園課程標准》，開啟了我國學前教育課程的新時代，迎來了我國學前教育課程發展的第一個高峰期、改革期。20世紀20年代至30年代，幼兒園課程改革在理論上已經確認了兒童的主體地位，認定了幼兒園課程應來源於兒童的日常生活，此時幼兒園課程內容的范圍已經比較廣泛，而且具體實用。此外，幼兒園課程的中國化與科學化一直都是課程改革的主題。

2.20世紀50年代至60年代中期：學習蘇聯，在探索中發展。新中國成立後，政府在借鑒老解放區幼兒教育經驗的基礎上發展新的幼兒教育。受政治因素的影響，這段時期的幼兒教育是全面學習蘇聯的模式。在蘇聯專家的指導下，教育部於1952年制定了《幼兒園暫行規程》和《幼兒園暫行教育綱要》，規定了學前教育課程包括體育、語言、認識環境、圖畫手工、音樂、計算六科，並明確規定了幼兒園教養活動的具體科目以及各科目的教育綱要。

20世紀50年代，我國的幼兒園課程改革最顯著的特點就是借鑒了蘇聯分科教育的經驗，實行分科教學和分科課程模式。分科教學自從被引進到我國，就得到了充分的發展，可以說這一階段的分科課程模式，已初步奠定了新中國學前教育課程的格局。

3.20世紀六七十年代：遭遇了嚴重的挫折。1966年至1976年間，「文化大革命」使我國的教育事業遭受重創，教育的發展基本處於停滯狀態，學前教育也是如此。學前課程處於無序狀態，甚至原本的課程體系也遭到嚴重破壞，這是學前教育課程發展的一個空白期。

4.20世紀80年代以來(1976年至今)：進一步變革與完善。經過10年動亂，1976年開始，我國的教育開始全面恢復。1976年至1990年間，學前教育課程的發展實現了由沿用「蘇式」模式到初步改革階段的轉變，尤其是1981年《學前教育綱要(試行草案)》的頒布，更是促成了學前教育課程的變革。80年代，國外各種兒童發展和教育的理論逐漸被引入中國，特別是蒙台梭利、杜威、布魯納、皮亞傑等人的思想在我國廣泛傳播，對我國學前教育課程思想產生了重大影響。

90年代以後，我國的學前教育課程進行了整體改革。90年代前中期「學前課程變革的主題更加鮮明，出現了游戲課程、情感課程、領域課程、生存課程、上海新課程等多種課程實踐。」90年代後期，隨著國際化交流的加強，學前教育課程的改革更是呈現出多元化和個性化的趨勢。總之，90年代以後，學前教育課程改革的力度和范圍都逐步擴大，學前教育課程研究百花齊放的局面也已初步形成。

二、我國學前教育課程發展歷史的總體特點

1.改革和發展始終是一條主線。縱觀我國學前教育課程的發展史，學前教育課程從無到有、從完全照搬國外模式到進行初步的中國化探索以及獨立探索，都是在改革中穩步發展。在我國學前教育的發展歷程中，幼兒園課程改革主要有3次，分別發生在20世紀20年代至30年代、50年代和80年代至今。特別是80年代以來，我國實行改革開放政策，在很大程度上促進了幼兒園課程改革。1989年國家頒布《幼兒園工作規程(試行)》，在試行7年後，於1996年經過修訂正式頒布，其內容「反映了幼兒教育面向世界、面向未來、面向現代化的精神」。2001年，國家教育部頒布了《幼兒園教育指導綱要(試行)》，在國家層面上對包括幼兒園課程在內的幼兒園教育進行了宏觀指導，規定了幼兒園教育總的教育目標、教育內容和實施原則，並要求地方政府制定相應的指導意見，幼兒園在其基礎上，可依據自身的需要確定課程。在課程內容方面，《幼兒園教育指導綱要(試行)》並沒有作統一的規定，但是文件以「健康、語言、社會、科學、藝術」五個領域的內容為例，分別闡述了課程目標、內容、要求以及指導要點。正是在這一次次的課程改革中，學前教育課程體系越來越完善。

2.由照搬國外經驗向逐步中國化轉變。20世紀初，我國學前教育課程實現從無到有的突破，是靠簡單抄襲國外實現的。如「從教育內容、方法，到設施和玩具，先效仿日本，後效仿西方。」模仿也是一種重要的學習手段，所以這樣的借鑒在一定程度上對中國學前教育課程的發展做出了貢獻，但完全「模式化」地照搬，沒有考慮到我國的國情，必然無法實現長足的發展。特別是在參考日本學前教育課程的時候，只是單純地移植，沒有考慮到中國與日本國情的差異。到了20世紀20年代，我國學前教育課程的發展已突破了照搬國外經驗的模式。在「五四」新文化運動的背景下，杜威的思想被引入，我國老一輩的學前教育家已認識到照搬國外模式的不足，他們一方面借鑒來自西方的教育思想，另一方面又結合我國的實際進行了本土化的探索。例如，1925年陳鶴琴提出幼兒園課程以大自然、大社會為中心，實施單元教學，即「單元中心制課程」；張雪門依據杜威「教育即生長」的思想，進行了「行為課程」的研究，這些都是學前課程本土化探索的重要成果。到了八九十年代，國際間的學術交流日益頻繁，我國的學前教育課程在繼承先前經驗、吸收外來思想的基礎上，進一步本土化，並且在教育實踐中消化吸收，學前教育課程的發展進入一個嶄新的階段。

3.由分科課程向多元化課程轉變。我國因20世紀五六十年代受蘇聯學前課程模式的影響較深，分科課程一直占據根深蒂固的地位。自80年代啟動新一輪課程改革以來，人們深刻認識到分科課程過分強調系統的單科知識和技能，忽視了各個學科間的內在聯系，更忽視了兒童自身的活動和直接經驗，於是幼兒園綜合主題的教育受到追捧，主題化課程也逐漸興起。此外，在不同教育理論指導下，活動課程、游戲課程、領域課程也同步興起，學前教育課程多元化格局初步形成。尤其是20世紀80年代以來，學前教育課程的價值取向已經呈現多元化的態勢。幼兒園的課程安排並不遵循「普遍適合性」的原則，而是充分尊重不同地區幼兒園課程的差異性，因為經濟發達地區的幼兒園採用的課程通常不適用於貧困地區的幼兒園。此外，在一些少數民族地區還開設一些民族特色課程，特別是少數民族游戲在幼兒園活動課中的運用，大大豐富了我國學前教育課程的內容。學前教育課程的多元化，是為有差異的幼兒群體分別提供適宜的課程，在一定程度上體現了教育公平的思想。學前教育課程的多元化取向，已成為學前教育課程發展的必然趨勢。

Ⅷ 幼兒園課程全面發展的核心價值包括哪些方面為什麼

幼兒園課程全面發展的核心價值，其實是從以下幾個方面體現出來的。1、幼兒園課程是實現幼兒園教育目的的手段，是幫助幼兒獲得有益的學習經驗，促進其身心全面和諧發展的各種活動的總和。這里所提的各種活動，即《幼兒園工作規程》指出的「有目的、有計劃地引導幼兒生動活潑、主動活動的多種形式的教育過程」。
2、蒙台梭利模式是義大利兒童教育家蒙台梭利為滿足義大利貧困兒童而設計和發展而成的世界上第二個學前教育方案。在蒙台梭利教育法中，感覺教育是蒙台梭利教育內容中最重要、而且最有特色的部分；教具是有準備的環境中的必不可少的組成部分，也是蒙氏教育方法最具吸引力的部分。
3、單元主題活動指在一段時間圍繞一個中心內容（主題）來組織的教育教學活動，特點是打破學科界限，將各種學習內容圍繞一個中心有機的連接起來。
4、課程編制是一個復雜而系統的工作，包括確定課程目標、選擇課程內容、組織、實施和評價課程等主要環節。
5、課程實施指的是幼兒園教師根據實際情況靈活的將課程方案轉化為生動的課程實踐（現實）的過程。幼兒實際感受到的課程，是這種實踐形態的課程，即他們自己參與到其中、與之發生直接的相互作用的課程。
6、支架式教學：「支架」一詞原本指建築業中的「腳手架」。在這里，它是一個比喻，形象地說明了教師與兒童之間在最近發展區內有效的教學互動：兒童的「學」好像一個不斷建構著的建築，而教師的「教」則像一個必要的「腳手架」，支持兒童不斷建構自己的心靈世界。
7、五指活動課程的創始人是我國著名幼兒教育家陳鶴琴先生。「五指活動課程」之名，源於陳鶴琴對自己所創編的幼兒園課程特點的形象比喻。該課程的內容由五方面內容組成，而課程內容的組織又是整體的、連通的，「在兒童的生活中結成一個教育的網」，就像人的手，雖有五指之分，但卻相互聯系，共存於一個手掌。
8、感覺教育是蒙台梭利教育內容中最重要、而且最有特色的部分。其內容主要是視覺、聽覺、觸覺、味覺和嗅覺練習五大類，它們分別由相應的教具來完成。
9、幼兒園課程目標是幼教工作者對幼兒在一定學習期限內的學習效果的預期。它是幼兒園教育目標的具體化。在課程中，目標處於核心位置：它既是課程設計的起點，也是它的終點；它既是選擇課程內容、課程組織方式和教學策略的依據，也是課程評價的標准。課程設計的第一步，也是最關鍵的一步就是制定教育目標

Ⅸ 請幫忙提供一篇關於「幼兒園課程」的論文，感謝

兒童發展理論與幼兒園課程關系的辨析 兒童發展理論是學前教育工作者必須把握的基本理論之一，是幼兒園課程的一個的基礎，而且是一個特別重要的基礎。這本無可非議，而且理所當然，這是由學前教育的特點所決定的。 但是，兒童發展理論並不等於學前教育理論。把兒童發展理論當作幼兒園課程的唯一理論基礎，不僅在理論上是有...局限性的，而且在實踐中也是存在問題的。從這個意義上講，諸如「一切為了兒童發展」這一類的口號，作為一個時期的糾偏政策，尚可被人理解，但是作為永久的行動綱領，就有可能會使教育者出現行為上的偏差。從這個意義上講，諸如「適合兒童發展的課程」，作為對傳統幼兒園課程所存在弊端的反動，在一定的歷史階段尚有一些價值，但是作為可以放之四海而皆準的課程模式，就有可能會走向它的反面。 兒童發展理論不等同於教育理論 在十多年以前，美國學者古芬(Goffin, S. G.，1994) 闡述了將兒童發展理論作為編制課程的唯一理論依據會產生的問題。古芬的論述值得引起我們的思考。 古芬認為，把兒童發展理論等同於教育理論，是把「是什麼」的問題等同於「應當是什麼」的問題了。兒童發展理論關注的是兒童發展的一般規律，指出了某年齡階段的兒童能做些什麼。如果把兒童發展作為教育的結果，等於強調了兒童能做什麼，而不是兒童應該做什麼。事實上，兒童應該做什麼的問題是最有教育意義的，需要從哲學和倫理學等方面來闡明，而不是發展理論所能解決的，過分依賴發展理論，就會使教育者將政治傾向和社會價值等問題擱置一邊。例如，依賴於兒童發展理論來決定教育目標和課程目標，會模糊教學內容的政治和文化的傾向性，意在指出課程的選擇應由發展的適宜性來確定，而非政治的和道德的優先性來確定。又如，依賴於兒童發展理論來決定教育目標和課程目標，會誤將「發展目標」作為教育目標和課程目標，而「發展目標」是一個多有歧義的詞語。 古芬認為，每一種兒童發展理論都有兩個假設，其一是，可以用兒童發展理論來解釋和預言的有關兒童發展和行為的部分要多於任何其他理論要解釋和預言的部分，其二是，認可那些由系統的理論來解釋的行為，而否認那些不可用理論來解釋的行為，其結果是：堅持某種發展理論的教師期望將那些理論所認為正常的、典型的東西轉變為他們所期望的東西，然後再用這種理想的東西來支持他們的行為，同時否認其他行為，而這種情況往往會剝奪兒童創造的權力，以及他們以有意義的方式作用於世界的機會。例如，建構主義理論、多元智能理論等理論，往往被教師認定為是正確的教育理念以及行動的指南，並以此為標准，判斷他們的行為是否正確，而不管他們的行為在實踐中是否行得通。 古芬還認為，兒童發展理論基本上是以白人兒童研究所得的結論為依據而提出的理論，這樣的理論被用於世界上所有種族、民族的兒童，將不符合這些理論所提出的結論的兒童都排除在正常兒童之外，這是不公正的；這樣的理論被普遍地用於編制課程，往往是難以適合特定背景下的這些兒童的。 簡而言之，兒童發展理論不同於教育理論，其理由是： ①兒童發展理論關注和描述的是帶有普遍性的東西，而教育理論則需解決的是具體的教育問題，兩者不是同一的。 ②兒童發展理論涉及的是對於發展或學習的最低限度的說明，而教育理論要涉及到影響發展或學習的最高限度的說明。 ③兒童發展理論主要是從「實然」的角度考察人的發展或學習過程，而教育理論則是從價值的「應然」角度來考察人的發展或學習過程。 早在上世紀八十年代中後期，針對美國學前兒童教育有小學化的傾向，全美早期教育協會曾倡導過發展適宜性課程(DAP)，提出早期兒童教育應適合兒童的年齡特徵和個體差異，他們的倡導在美國和其他許多國家產生過相當的影響，以兒童發展為本，課程要適合兒童的發展，在當時似乎成為了許多學前教育理論和實踐工作者所追求的理想和目標。但是，發展適宜性課程一出台就遭受到了許多質疑和挑戰。美國著名的學前教育家斯波代克等人認為，兒童發展理論不應該是課程設計唯一考慮的理論基礎，哲學和社會文化對於課程設計同樣重要。柯爾伯格和梅耶(Mayer, R.)則批評發展適宜性課程僅僅根植於有限的兒童發展理論，特別是僅以皮亞傑理論為其主要的理論基礎。來自各方面的批評，使全美早期教育協會不得不數次修正其立場，在「發展適宜性」的基礎上提出了「文化適宜性」的概念，在1997年版的指南中，將家庭和文化在兒童發展中的作用給予了強調，也肯定了教師作為決策者和課程編制者的作用。盡管如此，發展適宜性課程還是不斷受到來自各方的質疑和批評。