新形勢下新課程理念的轉變

❶ 新課程改革的核心理念有哪些

新課程改革的核心理念有哪些?
1、「以人為本」、「以學生的發展為本」，是課程改革的出發點。
2、開放型的新課程觀是建構現代化課程體系的必然選擇。
3、民主化是建構新型師生關系和課程管理體制的牢固基石。
4、強調「知識與技能、過程與方法以及情感、態度與價值觀」的整合。
5、樹立終身學習觀，終身學習將成為未來每個社會成員的基本生存方式。
6、改變課程評價過分強調甄別與選拔的靜止觀，樹立評價促發展的發展觀。
7、批判與創新是本次基礎教育課程改革的靈魂。
8、回歸生活是新課程改革的必然歸屬。

❷ 新課程教育改革的理念是什麼

本次課程改革是在世紀之交的背景下進行的，也是在世界各國進行課程改革的形勢下展開的，這種形勢要求新課程必須置於國際視野中進行規劃和設計。

首先，組織學術力量，充分研究主要發達國家的課程改革經驗，如英國、美國、加拿大、澳大利亞、日本、法國、德國、韓國、俄羅斯等20世紀80年代以來的教育與課程改革經驗，從中吸取值得借鑒的內容與方式。

其次，組織專家有重點地考察美國、英國、法國、德國、澳大利亞、日本、泰國等的教育行政機構、教育研究與評估機構、中小學和幼兒園，尋求國際背景與中國特色的結合點。

第三，借鑒的經驗涉及各個方面，如各國普遍強調價值觀教育與道德教育，注重基礎學力的提高、信息素養的養成、創造性思維的培養；在義務教育階段試行綜合課程，重建新的課程結構，建立國家課程標准；尊重學生經驗，倡導自主、合作與探究的學習方式，實現民主、平等的師生關系；探索發展性的課程評價，強調評價的教育功能；構建共享的課程管理機制，促進學校課程的適應性，等等。

第四，新課程特別重視國際經驗的本土化問題，如在培養目標上，提出要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發揚中華民族的優良傳統和革命傳統；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感，努力為人民服務等。在課程結構上，表現為九年一貫設置課程，小學設置綜合課程，初中擁有分科課程與綜合課程兩套計劃，並充分考慮學科研究的基礎，在課程標準的敘述上，保留一定的差異。在課程管理上，探索符合中國國情的三級課程管理體制，等等。

（二）課程的繼承與創新
新課程確切地說是改善課程的一次嘗試，是課程改革歷史進程中的一個階段。每次課改都有一種承前啟後的作用。50年來，我國的基礎教育取得了巨大成就，尤其是《中華人民共和國義務教育法》頒布後，我國開始了具有劃時代意義的課程改革，並由此形成基礎教育課程的現行體系。綜觀義務教育制度確立以後的課程建設，有四方面比較突出的進展：一是在課程管理政策上改變了國家過於集中管理的方式，實行國家和地方兩級課程管理的方式；二是初步改變了多年來只有「學科課程」加「必修」的模式，增加了「活動課」、「選修課」等；三是推行了在統一基本要求的前提下教材多樣化的方針，初步推動了教材的多樣化；四是在教學實踐中涌現出一批重視學生生動、活潑、主動地學習，重視學生成功與發展的經驗，倡導了新的教育觀念，激活了教育實踐的改革。這些成就為構建面向21世紀的基礎教育課程體系提供了必要基礎。新課程根據社會發展、知識發展與學生發展對課程提出新要求的綜合思考，試圖在我國基礎教育取得已有成就的基礎上有所創新，主要表現在，從兩級管理走向三級管理，使得真正發生教育的地方——學校，有一定的課程權利，並承擔相應的職責；根據綜合性、均衡性與選擇性的原則，正確處理好學科課程與活動課程、分科課程與綜合課程、必修課與選修課的關系，從小學三年級開始，設置綜合實踐活動課程；以「課程標准」代替「教學大綱」，進一步推動了教材多樣化策略，使得真正實現「一標多本」成為可能。同時，完善教材的審定製度，嘗試建立教材的選用制度；提升學校和地方已經形成的素質教育經驗，作為新課程的核心理念，以供有志於課程改革的同仁分享。

（三）注重營造一種新的課程文化
新課程超越了教材改編作為課程改革標志的局限性，超越了單純以時間作為劃分依據的階段性，它把課程改革作為一種持續不斷的系統工程，注重時間上的全程性與空間上的無限性，並通過這種新課程，營造一種合作、對話與探究的課程文化。

所謂合作文化，就是強調課程的開放性。每一位兒童都是一個完整的生命體，促進其發展需要多人合作才能實現。同時，每位兒童都有差異，他們的發展取決於有差異的課程，沒有合作就不可能提供有差異的課程。由於學校制度的建立與課程分化的傳統，導致教師的行為具有「個人專業主義」傾向，而教育的特殊性又需要在分工基礎上的合作，以實現一個完整的人的教育。如何解決這一矛盾？新課程強調一種共建共享的課程文化。專家、教師、學生及其家長、社會人士都是合作共同體的一分子，應盡可能保證他們之間有合作的機會，並建立合作的機制。值得一提的是，新課程倡導與學生家長的合作，要求家長首先應知道自己的角色，認識到自己也是課程改革或學校教育共同體中的一員，是學校課程的決策人之一，而不是一個「局外人」；其次應了解新課程倡導家長享有對學校課程的知情權、評價權與建議權，學校或媒體都有義務告訴家長，他們的小孩在學校學些什麼，怎樣評價，以便家長可以做出決策或提供建議；第三應通過觀察或了解自己子女的學習需要、對學校或學習的態度以及素質報告單來評價學校課程的質量，並與學校或教師保持經常性的聯系，採取相應的、適當的教育行動，彌補學校教育的不足；第四應對學校教育有一種正確的認識：學校作為一種社會組織機構，是青少年的專門化的教育場所，學校所承擔的是社會責任，而不是個人責任，因此家長應充分認識到對於一個小孩而言學校教育所具有的優勢與劣勢，不能把一個家長的願望強加給學校，要學校承擔不該承擔的家長責任，設身處地地為學校或教師著想。

所謂對話文化，就是強調課程的民主性。課程本身就是一種對話，是所有與課程利益有關的人員或部門之間的對話。由於兒童是國家的希望、民族的未來，兒童的發展是全社會的焦點，因此，把什麼樣的課程交給兒童，或者說兒童需要什麼樣的課程，不能讓某個專家或某一群體的人來決定，需要社會各界人士的對話與協商，特別是在國家課程標準的制定上。就目前而言，學生在學校里學什麼，取決於教師教什麼，教什麼取決於專家編的教材說什麼或專家出的考卷考什麼。學生不知道為什麼學，教師也不知道為什麼教，教師沒有機會與專家交流或對話，不了解或不理解教材中的革新要素。新課程在國家標准制定時就非常強調對話與協商，盡可能創造各種機會，讓課程專家與學科專家、專家與教師，專家與社會人士代表分別參與對話，或讓他們共同參與對話。同時，把「課程標准」作為文本，要求專家、教師、學生及其他相關人士不斷地解讀，並與之「對話」。

所謂探究文化，就是強調課程的科學性。就課程的歷史來看，什麼樣的課程才是適合兒童的課程，這是一個永恆的話題，需要多代人前赴後繼、不懈地持續探究；就一門課程來說，從課程目標的確定、內容的選擇與組織、實施到課程評價，也需要不斷的探究，才能做出科學的決策；就課程實施的一個環節來說，教師的工作對象是一個個活生生的、健康的人，而不是相對靜止的物。這種專業特性決定了教師的專業生活方式必須面對教育情景中的不確定性。教師每時每刻面對的情景都具有即時性，都有不同的一些方面，需要教師去解決，探究。例如，從理論上說，課前備課或計劃是不可缺少的，然而，這並不是說實施就是貫徹執行計劃，而是要根據課堂情景進行調整。研究表明，課前計劃過於充分的教師，在上課時對學生反倒不敏感，導致較少鼓勵學生談自己的看法和進行討論。另外，課前計劃詳盡的教師所教的學生比計劃簡略的教師所教的學生在學習態度上的分數要低。這說明，如果教師在上課時不隨機應變（探究），課前計劃就有可能起副作用。課前計劃畢竟是帶有主觀性的設計藍圖，實施時的靈活性非常重要，新教師與熟練教師的差別往往就在於此。因此可以說，教學即探究，教師即研究者。新課程倡導探究文化，強調應在不同層面進行課程創新。在國家層面，嘗試課程管理體制的創新，制定國家課程計劃與課程標准；在地方與學校層面，確保國家課程計劃與課程標準的嚴肅性，同時，鼓勵因地制宜地進行不同程度的課程創新，制定相應的計劃或方案；在課堂或實施層面，要求教師依據課程標准，創造性地進行教學，反對經驗主義和本本主義，確保課程對學生、學校、地方的適應性

❸ 課程改革新理念新在哪些方面

課程改革新理念「新」體現在以下幾方面：
一、課堂教學評價「新」
傳統的體育課堂教學評價主要評價教師認真備課、認真上課等教學常規以及學生的運動負荷、運動強度等量化指標，並通過檢查監控將體育教師的教學行為納入統一的規范中，將教師「管住」。新課程課堂教學評價主要目的之一是要促進教師不斷提高體育教學水平，評價的性質是積極性的，評價的特點是發展性的，評價方向是面向未來的。其重點不在於評價教師的運動能力，也不在於鑒定某一節課的課堂教學結果，而是診斷教師在課堂教學中存在的問題和不足，此來制定教師個人發展目標，滿足教師個人發展需求。是一個不斷完善和發展的過程。
二、不用計算機輔助教學≠不是好課
隨著信息技術發展迅速，學校的電教設施越來越完備，這就為課堂教學提供了良好的條件。不容置疑，多媒體可以增強動作直觀性，提高學生的學習興趣。但是，在體育課堂教學評價的過程中，卻出現了不用多媒體就不是好課的「浮誇風」現象，把教學手段和教學過程的作用弄顛倒了。體育課怎樣創新？怎樣培養學生創新思維？部分教師在體育教學改革過程中出現了重形輕實的情形。在很多示範課中，經常會發生與日常體育課教學嚴重脫節的現象。個別學校和教師為了體現教學中的新技術應用或是教學的新形式，把電腦搬到操場上，配合體育老師進行課堂教學。諸如此類現象的出現，恐怕又要回到「體育的本質是什麼」這個問題上來。只有展現事物本質的東西才具有生命力，無論多麼先進的技術和方法，都只能是體育課堂教學的輔助手段，而且其價值在於看是否在現實條件下解決學生體育發展的實際問題，收到的實際效果。當前，現代化的教育手段，特別是多媒體技術已廣泛地運用於體育課堂教學之中。這些現代教育手段給我們帶來的是一種學習的革命，它擴充並且延伸了教學內容：直觀的教學方法降低了學習難度，提高了學習效率，優化了教學情況，給人以藝術的享受。但是形式必須為內容服務，手段必須服務於目標，不能以手段來代替目標，不能認為現代教育手段就完全比傳統教育手段優越。任何媒體的使用都有一定的適用范圍，過分地依賴現代教育手段，會使體育教學流於形式，削弱體育教學的應有價值。我們應該從具體的教學內容和目標出發，遵循「用簡不用繁，用易不用難」的原則。多媒體等信息技術的使用要與體育學科教學特點相結合，輔助於體育教學，而不應喧賓奪主。
三、身體活動多少≠評價課好壞的標准
體育課中的「動」，主要包括學生在課堂上的「大腦動」、「身體動」這兩個方面。「動」的核心是思維活動，身體活動是「動」的外在表現。因此，課堂教學評價不但要看學生身體的「動」，更要看學生內在的「動」。而我們不少體育教師不是為了學生的學設計教，而是為了教而設計教，為了使學生提高學生的興趣，為了使學生動起來，設計了不少形式主義的東西。有人把「智力大沖浪」、「實話實話」、「幸運52」等搬上課堂，這些東西以表面的熱鬧、預先設計好的表演，換來的是大多數學生學習主動性的被扼殺，這樣華而不實地體育教學是嘩眾取寵的典型表現。還有，體育新課標強調合作學習，不少體育教師以為合作就必須分組，分組後就自主活動。這種做法則極不可取。事實上，體育教材中絕大多數內容是具有內在聯系的，這樣表面上的生動活潑、熱熱鬧鬧，違背了學生學習體育的規律。殊不知，有時候體育課堂上暫時的沉默，恰恰是思維的緊張與活躍，迸發出來的往往是富有個性的見解與獨具創見的觀點。特別強調的是，體育課中的「動」，更重要的是需要教師把學生的思維激活，不一定以追求場面上的活躍，而是需要使學生的情感、思想一直處於躍躍欲試之中。
四、課堂激勵性評價≠多多益善
體育新課程改革非常強調建立促進學生發展的評價機制，把評價活動和過程當作是為學生提供了一個自我展示的平台和機會，鼓勵學生展示自己的努力和成績，讓學生獲得一種成功的滿足和喜悅。體育新課程課堂評價的一個顯著特點是：教師的微笑多了，對學生的表揚、鼓勵多了。這是好事，體育教師對學生的課堂反應情況應該「以鼓勵、表揚等積極的評價為主，採用激勵性的評語，盡量從正面加以引導」。問題是，微笑、表揚、鼓勵並不是多多益善，尤其是對學生明顯錯誤的動作應予以否定，不能動輒表揚，要值得表揚才表揚，同時要讓學生知道體育教師所表揚的是什麼。其實，激勵也好，批評也好，只要適時適度，都能恰到好處。有時體育教師一個信任的點頭，一個由衷的微笑，一個親切的動作，其所蘊含的表揚、鼓勵更充滿感情，會起到更好的作用。
體育課程標准中明確指出：體育課程評價「是為了檢驗和改進學生的體育學習」，「從而有效地促進學生的發展」。表揚學生在於努力挖掘學生的全部潛力，促進它們的發展，「只有對學生有深刻的了解，『讀懂』學生，才能真正地煥發出表揚的強大力量。如果體育老師能夠讀懂學生，即使批評指正，學生接受起來也不困難」。可見，體育新課程理念下的評價應是能夠促進學生發展的評價，雖然廉價的表揚、鼓勵比批評、訓斥要好得多，但如果過分地、鋪天蓋地地表揚，是起不到促進學生發展的作用的。
五、量化評定≠科學合理
體育教學評價中的很多指標是不能量化的，如師生情感的交流，如在身體活動的過程中對學生進行一定的科學世界觀、人生觀、價值觀的培養，如對於課堂上的偶發事件是否能妥善處理等，用這種量化的標准去界定體育教學就顯得機械呆板。不符合體育學科本身特點的。新課程的多元化目標當中有諸多目標（運動參與、身體健康、心理健康、社會適應目標）是模糊的，是無法或者說是很難用量化的指標來衡量的。為了評價的可操作性，當前的某些體育教學部門卻採用純客觀的量化指標對教師的教學進行評價，顯然，這樣的評價結果是片面的，是不科學的。來自課堂主體的師生雙方的活動，是一個復雜的互動關系，進行課堂評價應該指向課堂的整體情境，而不是指向教師或學生的分離行為。在進行評價時，我們不能拿著一張寫滿條條框框的課堂質量評價表去評課，也不應該有這種表格。新課標中「好課」的評價標准只是給我們教學評價工作提供一個參考框架，我們不能將它絕對化、教條化。同時，課堂教學的絕對量化評價對於體育教師的成長和發展有著不利的影響。
六、「放任自流」≠「自主學習」
自主學習有利於活躍課堂氣氛，激發學生的學習興趣，新課程標准十分注重對學生的自主性學習，但並不等於讓學生隨意練習。但有些體育教師誤解了自主學習的本意，認為自主學習就是淡化教師的主導性，突出學生的主體性，過分地依從學生的興趣選擇，出現教師跟著學生走的現象。如有的教師上課時，拿出幾個排球和足球後，讓學生自由分組進行練習，教師則「蜻蜓點水」式地到各組指點一下，沒有具體要求，沒有檢查和反饋，學生一「玩」到底。在這里必須明確的是：體育教學中提倡「自主學習」不等於不引導、不指導。因此教師在教學時要十分慎重地把握。在教學過程中，教師要把時間和空間還給孩子們，同時教師對教育理念的認識和教學的火候要到位，對學生在自主活動中到底有沒有思，有沒有悟要作出客觀的判斷和評價，否則很可能將體育課變成放羊式的教學，表面上學生嘻嘻呵呵，好不熱鬧，但教學效果就會十分遭糕，學生受害不淺。
七、「完美」的課≠實用
在新課程標准下的體育教學評價中還是不免俗套的出現許多這樣的例子：先向參賽選手下發比賽細則和具體的量化標准，參賽選手在賽前「千錘百煉」，嚴格按照「標準的上限」進行准備，以求得課的「完美無缺」。評課者見課完全符合自己心中的某種理想化的模式，含笑點頭：「好課好課」。其實好課的基本要素應該是：常態、真實、普適性。它不是擺設，更無須粉飾，是常態下平實的課，具有普遍適用性；是「有待於完善的課」，側重於課的「真實性」。真正的「好課」不會完美無缺，總會有這樣那樣的「問題」暴露出來，從而我們可以進行有針對性地進行探討和研究，並在今後的教學中加以改進。有問題的課並非都不是「好課」，一節「好課」無須完美無缺，只求在在某些方面，或在某一點上有所突破、有所收獲、有所啟發、有所創新，我們就可以稱之為「好課」。
八、合作學習≠學生能力提高
體育課中合作學習要避免「有形無實」。新課程標准非常強調對學生學習方式的轉變，十分注重合作探究。但探究什麼？為什麼探究？如何合作？有些體育教師因為課前沒有認真設計，或鑽研得不深，在教學時顯得信心不夠，因此有時將學生簡單地分成幾個小組，宣布進行合作學習後便草草了事。但是，我們也要看到，有了合作的形式並不等於就是合作學習，教學中決不是簡單地把學生分成小組進計學習和鍛煉就達到合作學習的目的。比如，將學生分成小組以後仍由教師來嚴密控制整個學習過程；或者在如布置完小組學習任務後，由運動技能好的同學去教運動技能差的同學，這些做法都不是合作學習。學生不是天生就知道如何進行合作學習的，而且有的學生即使知道也不一定去做。學生在這種錯誤的合作教學情境中只能跑跑龍套，敲敲邊鼓，充當著配角或背景，甚至是旁觀者。在這種教學情境中，學生的主體地位難以真正得到體現，學習能力也不可能得到提高。
九、中看的課≠好課
中看的課不中用的課不算好課，這種課雖然教案規范，備課認真、詳細，課堂組織嚴密，學生遵守紀律，隊伍調動井然有序，但中看不中用。這種課其實質是教師在唱主角，是教師的思想意識在課堂上的體現，而忽視了學生的情感體驗和主動參與，忽視了學生的個性和意志方面的培養。站在學生的角度看，一堂好課應該符合兩個要求：一是學生的積極、主動參與，一節課的大部分時間學生應該是興高采烈、情緒高昂、積極投入，活動方法多種多樣，活動方式不是「流水作業線」上的統一產品；二是能使學生多方面受益，體育運動中蘊涵的多種價值和精神，如果遷徙到日常生活中，會使學生終身受益。所以在體育教學的同時，應該融入思想教育，使體育課能發揮更大的作用。

❹ 新課程改革的基本理念有哪些

（一）國際視野與中國特色 本次課程改革是在世紀之交的背景下進行的，也是在世界各國進行課程改革的形勢下展開的，這種形勢要求新課程必須置於國際視野中進行規劃和設計。 首先，組織學術力量，充分研究主要發達國家的課程改革經驗，如英國、美國、加拿大、澳大利亞、日本、法國、德國、韓國、俄羅斯等20世紀80年代以來的教育與課程改革經驗，從中吸取值得借鑒的內容與方式。 其次，組織專家有重點地考察美國、英國、法國、德國、澳大利亞、日本、泰國等的教育行政機構、教育研究與評估機構、中小學和幼兒園，尋求國際背景與中國特色的結合點。 第三，借鑒的經驗涉及各個方面，如各國普遍強調價值觀教育與道德教育，注重基礎學力的提高、信息素養的養成、創造性思維的培養；在義務教育階段試行綜合課程，重建新的課程結構，建立國家課程標准；尊重學生經驗，倡導自主、合作與探究的學習方式，實現民主、平等的師生關系；探索發展性的課程評價，強調評價的教育功能；構建共享的課程管理機制，促進學校課程的適應性，等等。 第四，新課程特別重視國際經驗的本土化問題，如在培養目標上，提出要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發揚中華民族的優良傳統和革命傳統；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感，努力為人民服務等。在課程結構上，表現為九年一貫設置課程，小學設置綜合課程，初中擁有分科課程與綜合課程兩套計劃，並充分考慮學科研究的基礎，在課程標準的敘述上，保留一定的差異。在課程管理上，探索符合中國國情的三級課程管理體制，等等。 （二）課程的繼承與創新 新課程確切地說是改善課程的一次嘗試，是課程改革歷史進程中的一個階段。每次課改都有一種承前啟後的作用。50年來，我國的基礎教育取得了巨大成就，尤其是《中華人民共和國義務教育法》頒布後，我國開始了具有劃時代意義的課程改革，並由此形成基礎教育課程的現行體系。綜觀義務教育制度確立以後的課程建設，有四方面比較突出的進展：一是在課程管理政策上改變了國家過於集中管理的方式，實行國家和地方兩級課程管理的方式；二是初步改變了多年來只有「學科課程」加「必修」的模式，增加了「活動課」、「選修課」等；三是推行了在統一基本要求的前提下教材多樣化的方針，初步推動了教材的多樣化；四是在教學實踐中涌現出一批重視學生生動、活潑、主動地學習，重視學生成功與發展的經驗，倡導了新的教育觀念，激活了教育實踐的改革。這些成就為構建面向21世紀的基礎教育課程體系提供了必要基礎。新課程根據社會發展、知識發展與學生發展對課程提出新要求的綜合思考，試圖在我國基礎教育取得已有成就的基礎上有所創新，主要表現在，從兩級管理走向三級管理，使得真正發生教育的地方——學校，有一定的課程權利，並承擔相應的職責；根據綜合性、均衡性與選擇性的原則，正確處理好學科課程與活動課程、分科課程與綜合課程、必修課與選修課的關系，從小學三年級開始，設置綜合實踐活動課程；以「課程標准」代替「教學大綱」，進一步推動了教材多樣化策略，使得真正實現「一標多本」成為可能。同時，完善教材的審定製度，嘗試建立教材的選用制度；提升學校和地方已經形成的素質教育經驗，作為新課程的核心理念，以供有志於課程改革的同仁分享。 （三）注重營造一種新的課程文化 新課程超越了教材改編作為課程改革標志的局限性，超越了單純以時間作為劃分依據的階段性，它把課程改革作為一種持續不斷的系統工程，注重時間上的全程性與空間上的無限性，並通過這種新課程，營造一種合作、對話與探究的課程文化。 所謂合作文化，就是強調課程的開放性。每一位兒童都是一個完整的生命體，促進其發展需要多人合作才能實現。同時，每位兒童都有差異，他們的發展取決於有差異的課程，沒有合作就不可能提供有差異的課程。由於學校制度的建立與課程分化的傳統，導致教師的行為具有「個人專業主義」傾向，而教育的特殊性又需要在分工基礎上的合作，以實現一個完整的人的教育。如何解決這一矛盾？新課程強調一種共建共享的課程文化。專家、教師、學生及其家長、社會人士都是合作共同體的一分子，應盡可能保證他們之間有合作的機會，並建立合作的機制。值得一提的是，新課程倡導與學生家長的合作，要求家長首先應知道自己的角色，認識到自己也是課程改革或學校教育共同體中的一員，是學校課程的決策人之一，而不是一個「局外人」；其次應了解新課程倡導家長享有對學校課程的知情權、評價權與建議權，學校或媒體都有義務告訴家長，他們的小孩在學校學些什麼，怎樣評價，以便家長可以做出決策或提供建議；第三應通過觀察或了解自己子女的學習需要、對學校或學習的態度以及素質報告單來評價學校課程的質量，並與學校或教師保持經常性的聯系，採取相應的、適當的教育行動，彌補學校教育的不足；第四應對學校教育有一種正確的認識：學校作為一種社會組織機構，是青少年的專門化的教育場所，學校所承擔的是社會責任，而不是個人責任，因此家長應充分認識到對於一個小孩而言學校教育所具有的優勢與劣勢，不能把一個家長的願望強加給學校，要學校承擔不該承擔的家長責任，設身處地地為學校或教師著想。 所謂對話文化，就是強調課程的民主性。課程本身就是一種對話，是所有與課程利益有關的人員或部門之間的對話。由於兒童是國家的希望、民族的未來，兒童的發展是全社會的焦點，因此，把什麼樣的課程交給兒童，或者說兒童需要什麼樣的課程，不能讓某個專家或某一群體的人來決定，需要社會各界人士的對話與協商，特別是在國家課程標準的制定上。就目前而言，學生在學校里學什麼，取決於教師教什麼，教什麼取決於專家編的教材說什麼或專家出的考卷考什麼。學生不知道為什麼學，教師也不知道為什麼教，教師沒有機會與專家交流或對話，不了解或不理解教材中的革新要素。新課程在國家標准制定時就非常強調對話與協商，盡可能創造各種機會，讓課程專家與學科專家、專家與教師，專家與社會人士代表分別參與對話，或讓他們共同參與對話。同時，把「課程標准」作為文本，要求專家、教師、學生及其他相關人士不斷地解讀，並與之「對話」。 所謂探究文化，就是強調課程的科學性。就課程的歷史來看，什麼樣的課程才是適合兒童的課程，這是一個永恆的話題，需要多代人前赴後繼、不懈地持續探究；就一門課程來說，從課程目標的確定、內容的選擇與組織、實施到課程評價，也需要不斷的探究，才能做出科學的決策；就課程實施的一個環節來說，教師的工作對象是一個個活生生的、健康的人，而不是相對靜止的物。這種專業特性決定了教師的專業生活方式必須面對教育情景中的不確定性。教師每時每刻面對的情景都具有即時性，都有不同的一些方面，需要教師去解決，探究。例如，從理論上說，課前備課或計劃是不可缺少的，然而，這並不是說實施就是貫徹執行計劃，而是要根據課堂情景進行調整。研究表明，課前計劃過於充分的教師，在上課時對學生反倒不敏感，導致較少鼓勵學生談自己的看法和進行討論。另外，課前計劃詳盡的教師所教的學生比計劃簡略的教師所教的學生在學習態度上的分數要低。這說明，如果教師在上課時不隨機應變（探究），課前計劃就有可能起副作用。課前計劃畢竟是帶有主觀性的設計藍圖，實施時的靈活性非常重要，新教師與熟練教師的差別往往就在於此。因此可以說，教學即探究，教師即研究者。新課程倡導探究文化，強調應在不同層面進行課程創新。

❺ 1.新時期我國基礎教育課程改革的理念是什麼

本次課程改革是在世紀之交的背景下進行的，也是在世界各國進行課程改革的形勢下展開的，這種形勢要求新課程必須置於國際視野中進行規劃和設計。
首先，組織學術力量，充分研究主要發達國家的課程改革經驗，如英國、美國、加拿大、澳大利亞、日本、法國、德國、韓國、俄羅斯等20世紀80年代以來的教育與課程改革經驗，從中吸取值得借鑒的內容與方式。
其次，組織專家有重點地考察美國、英國、法國、德國、澳大利亞、日本、泰國等的教育行政機構、教育研究與評估機構、中小學和幼兒園，尋求國際背景與中國特色的結合點。
第三，借鑒的經驗涉及各個方面，如各國普遍強調價值觀教育與道德教育，注重基礎學力的提高、信息素養的養成、創造性思維的培養；在義務教育階段試行綜合課程，重建新的課程結構，建立國家課程標准；尊重學生經驗，倡導自主、合作與探究的學習方式，實現民主、平等的師生關系；探索發展性的課程評價，強調評價的教育功能；構建共享的課程管理機制，促進學校課程的適應性，等等。
第四，新課程特別重視國際經驗的本土化問題，如在培養目標上，提出要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發揚中華民族的優良傳統和革命傳統；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感，努力為人民服務等。在課程結構上，表現為九年一貫設置課程，小學設置綜合課程，初中擁有分科課程與綜合課程兩套計劃，並充分考慮學科研究的基礎，在課程標準的敘述上，保留一定的差異。在課程管理上，探索符合中國國情的三級課程管理體制，等等。
（二）課程的繼承與創新
新課程確切地說是改善課程的一次嘗試，是課程改革歷史進程中的一個階段。每次課改都有一種承前啟後的作用。50年來，我國的基礎教育取得了巨大成就，尤其是《中華人民共和國義務教育法》頒布後，我國開始了具有劃時代意義的課程改革，並由此形成基礎教育課程的現行體系。綜觀義務教育制度確立以後的課程建設，有四方面比較突出的進展：一是在課程管理政策上改變了國家過於集中管理的方式，實行國家和地方兩級課程管理的方式；二是初步改變了多年來只有「學科課程」加「必修」的模式，增加了「活動課」、「選修課」等；三是推行了在統一基本要求的前提下教材多樣化的方針，初步推動了教材的多樣化；四是在教學實踐中涌現出一批重視學生生動、活潑、主動地學習，重視學生成功與發展的經驗，倡導了新的教育觀念，激活了教育實踐的改革。這些成就為構建面向21世紀的基礎教育課程體系提供了必要基礎。新課程根據社會發展、知識發展與學生發展對課程提出新要求的綜合思考，試圖在我國基礎教育取得已有成就的基礎上有所創新，主要表現在，從兩級管理走向三級管理，使得真正發生教育的地方——學校，有一定的課程權利，並承擔相應的職責；根據綜合性、均衡性與選擇性的原則，正確處理好學科課程與活動課程、分科課程與綜合課程、必修課與選修課的關系，從小學三年級開始，設置綜合實踐活動課程；以「課程標准」代替「教學大綱」，進一步推動了教材多樣化策略，使得真正實現「一標多本」成為可能。同時，完善教材的審定製度，嘗試建立教材的選用制度；提升學校和地方已經形成的素質教育經驗，作為新課程的核心理念，以供有志於課程改革的同仁分享。
（三）注重營造一種新的課程文化
新課程超越了教材改編作為課程改革標志的局限性，超越了單純以時間作為劃分依據的階段性，它把課程改革作為一種持續不斷的系統工程，注重時間上的全程性與空間上的無限性，並通過這種新課程，營造一種合作、對話與探究的課程文化。
所謂合作文化，就是強調課程的開放性。每一位兒童都是一個完整的生命體，促進其發展需要多人合作才能實現。同時，每位兒童都有差異，他們的發展取決於有差異的課程，沒有合作就不可能提供有差異的課程。由於學校制度的建立與課程分化的傳統，導致教師的行為具有「個人專業主義」傾向，而教育的特殊性又需要在分工基礎上的合作，以實現一個完整的人的教育。如何解決這一矛盾？新課程強調一種共建共享的課程文化。專家、教師、學生及其家長、社會人士都是合作共同體的一分子，應盡可能保證他們之間有合作的機會，並建立合作的機制。值得一提的是，新課程倡導與學生家長的合作，要求家長首先應知道自己的角色，認識到自己也是課程改革或學校教育共同體中的一員，是學校課程的決策人之一，而不是一個「局外人」；其次應了解新課程倡導家長享有對學校課程的知情權、評價權與建議權，學校或媒體都有義務告訴家長，他們的小孩在學校學些什麼，怎樣評價，以便家長可以做出決策或提供建議；第三應通過觀察或了解自己子女的學習需要、對學校或學習的態度以及素質報告單來評價學校課程的質量，並與學校或教師保持經常性的聯系，採取相應的、適當的教育行動，彌補學校教育的不足；第四應對學校教育有一種正確的認識：學校作為一種社會組織機構，是青少年的專門化的教育場所，學校所承擔的是社會責任，而不是個人責任，因此家長應充分認識到對於一個小孩而言學校教育所具有的優勢與劣勢，不能把一個家長的願望強加給學校，要學校承擔不該承擔的家長責任，設身處地地為學校或教師著想。
所謂對話文化，就是強調課程的民主性。課程本身就是一種對話，是所有與課程利益有關的人員或部門之間的對話。由於兒童是國家的希望、民族的未來，兒童的發展是全社會的焦點，因此，把什麼樣的課程交給兒童，或者說兒童需要什麼樣的課程，不能讓某個專家或某一群體的人來決定，需要社會各界人士的對話與協商，特別是在國家課程標準的制定上。就目前而言，學生在學校里學什麼，取決於教師教什麼，教什麼取決於專家編的教材說什麼或專家出的考卷考什麼。學生不知道為什麼學，教師也不知道為什麼教，教師沒有機會與專家交流或對話，不了解或不理解教材中的革新要素。新課程在國家標准制定時就非常強調對話與協商，盡可能創造各種機會，讓課程專家與學科專家、專家與教師，專家與社會人士代表分別參與對話，或讓他們共同參與對話。同時，把「課程標准」作為文本，要求專家、教師、學生及其他相關人士不斷地解讀，並與之「對話」。
所謂探究文化，就是強調課程的科學性。就課程的歷史來看，什麼樣的課程才是適合兒童的課程，這是一個永恆的話題，需要多代人前赴後繼、不懈地持續探究；就一門課程來說，從課程目標的確定、內容的選擇與組織、實施到課程評價，也需要不斷的探究，才能做出科學的決策；就課程實施的一個環節來說，教師的工作對象是一個個活生生的、健康的人，而不是相對靜止的物。這種專業特性決定了教師的專業生活方式必須面對教育情景中的不確定性。教師每時每刻面對的情景都具有即時性，都有不同的一些方面，需要教師去解決，探究。例如，從理論上說，課前備課或計劃是不可缺少的，然而，這並不是說實施就是貫徹執行計劃，而是要根據課堂情景進行調整。研究表明，課前計劃過於充分的教師，在上課時對學生反倒不敏感，導致較少鼓勵學生談自己的看法和進行討論。另外，課前計劃詳盡的教師所教的學生比計劃簡略的教師所教的學生在學習態度上的分數要低。這說明，如果教師在上課時不隨機應變（探究），課前計劃就有可能起副作用。課前計劃畢竟是帶有主觀性的設計藍圖，實施時的靈活性非常重要，新教師與熟練教師的差別往往就在於此。因此可以說，教學即探究，教師即研究者。

❻ 新課程改革的理念有哪些

（一）國際視野與中國特色
本次課程改革是在世紀之交的背景下進行的,也是在世界各國進行課程改革的形勢下展開的,這種形勢要求新課程必須置於國際視野中進行規劃和設計.
首先,組織學術力量,充分研究主要發達國家的課程改革經驗,如英國、美國、加拿大、澳大利亞、日本、法國、德國、韓國、俄羅斯等20世紀80年代以來的教育與課程改革經驗,從中吸取值得借鑒的內容與方式.
其次,組織專家有重點地考察美國、英國、法國、德國、澳大利亞、日本、泰國等的教育行政機構、教育研究與評估機構、中小學和幼兒園,尋求國際背景與中國特色的結合點.
第三,借鑒的經驗涉及各個方面,如各國普遍強調價值觀教育與道德教育,注重基礎學力的提高、信息素養的養成、創造性思維的培養；在義務教育階段試行綜合課程,重建新的課程結構,建立國家課程標准；尊重學生經驗,倡導自主、合作與探究的學習方式,實現民主、平等的師生關系；探索發展性的課程評價,強調評價的教育功能；構建共享的課程管理機制,促進學校課程的適應性,等等.
第四,新課程特別重視國際經驗的本土化問題,如在培養目標上,提出要使學生具有愛國主義、集體主義精神,熱愛社會主義,繼承和發揚中華民族的優良傳統和革命傳統；具有社會主義民主法制意識,遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感,努力為人民服務等.在課程結構上,表現為九年一貫設置課程,小學設置綜合課程,初中擁有分科課程與綜合課程兩套計劃,並充分考慮學科研究的基礎,在課程標準的敘述上,保留一定的差異.在課程管理上,探索符合中國國情的三級課程管理體制,等等.
（二）課程的繼承與創新
新課程確切地說是改善課程的一次嘗試,是課程改革歷史進程中的一個階段.每次課改都有一種承前啟後的作用.50年來,我國的基礎教育取得了巨大成就,尤其是《中華人民共和國義務教育法》頒布後,我國開始了具有劃時代意義的課程改革,並由此形成基礎教育課程的現行體系.綜觀義務教育制度確立以後的課程建設,有四方面比較突出的進展：一是在課程管理政策上改變了國家過於集中管理的方式,實行國家和地方兩級課程管理的方式；二是初步改變了多年來只有「學科課程」加「必修」的模式,增加了「活動課」、「選修課」等；三是推行了在統一基本要求的前提下教材多樣化的方針,初步推動了教材的多樣化；四是在教學實踐中涌現出一批重視學生生動、活潑、主動地學習,重視學生成功與發展的經驗,倡導了新的教育觀念,激活了教育實踐的改革.這些成就為構建面向21世紀的基礎教育課程體系提供了必要基礎.新課程根據社會發展、知識發展與學生發展對課程提出新要求的綜合思考,試圖在我國基礎教育取得已有成就的基礎上有所創新,主要表現在,從兩級管理走向三級管理,使得真正發生教育的地方——學校,有一定的課程權利,並承擔相應的職責；根據綜合性、均衡性與選擇性的原則,正確處理好學科課程與活動課程、分科課程與綜合課程、必修課與選修課的關系,從小學三年級開始,設置綜合實踐活動課程；以「課程標准」代替「教學大綱」,進一步推動了教材多樣化策略,使得真正實現「一標多本」成為可能.同時,完善教材的審定製度,嘗試建立教材的選用制度；提升學校和地方已經形成的素質教育經驗,作為新課程的核心理念,以供有志於課程改革的同仁分享.
（三）注重營造一種新的課程文化
新課程超越了教材改編作為課程改革標志的局限性,超越了單純以時間作為劃分依據的階段性,它把課程改革作為一種持續不斷的系統工程,注重時間上的全程性與空間上的無限性,並通過這種新課程,營造一種合作、對話與探究的課程文化.
所謂合作文化,就是強調課程的開放性.每一位兒童都是一個完整的生命體,促進其發展需要多人合作才能實現.同時,每位兒童都有差異,他們的發展取決於有差異的課程,沒有合作就不可能提供有差異的課程.由於學校制度的建立與課程分化的傳統,導致教師的行為具有「個人專業主義」傾向,而教育的特殊性又需要在分工基礎上的合作,以實現一個完整的人的教育.如何解決這一矛盾?新課程強調一種共建共享的課程文化.專家、教師、學生及其家長、社會人士都是合作共同體的一分子,應盡可能保證他們之間有合作的機會,並建立合作的機制.值得一提的是,新課程倡導與學生家長的合作,要求家長首先應知道自己的角色,認識到自己也是課程改革或學校教育共同體中的一員,是學校課程的決策人之一,而不是一個「局外人」；其次應了解新課程倡導家長享有對學校課程的知情權、評價權與建議權,學校或媒體都有義務告訴家長,他們的小孩在學校學些什麼,怎樣評價,以便家長可以做出決策或提供建議；第三應通過觀察或了解自己子女的學習需要、對學校或學習的態度以及素質報告單來評價學校課程的質量,並與學校或教師保持經常性的聯系,採取相應的、適當的教育行動,彌補學校教育的不足；第四應對學校教育有一種正確的認識：學校作為一種社會組織機構,是青少年的專門化的教育場所,學校所承擔的是社會責任,而不是個人責任,因此家長應充分認識到對於一個小孩而言學校教育所具有的優勢與劣勢,不能把一個家長的願望強加給學校,要學校承擔不該承擔的家長責任,設身處地地為學校或教師著想.
所謂對話文化,就是強調課程的民主性.課程本身就是一種對話,是所有與課程利益有關的人員或部門之間的對話.由於兒童是國家的希望、民族的未來,兒童的發展是全社會的焦點,因此,把什麼樣的課程交給兒童,或者說兒童需要什麼樣的課程,不能讓某個專家或某一群體的人來決定,需要社會各界人士的對話與協商,特別是在國家課程標準的制定上.就目前而言,學生在學校里學什麼,取決於教師教什麼,教什麼取決於專家編的教材說什麼或專家出的考卷考什麼.學生不知道為什麼學,教師也不知道為什麼教,教師沒有機會與專家交流或對話,不了解或不理解教材中的革新要素.新課程在國家標准制定時就非常強調對話與協商,盡可能創造各種機會,讓課程專家與學科專家、專家與教師,專家與社會人士代表分別參與對話,或讓他們共同參與對話.同時,把「課程標准」作為文本,要求專家、教師、學生及其他相關人士不斷地解讀,並與之「對話」.
所謂探究文化,就是強調課程的科學性.就課程的歷史來看,什麼樣的課程才是適合兒童的課程,這是一個永恆的話題,需要多代人前赴後繼、不懈地持續探究；就一門課程來說,從課程目標的確定、內容的選擇與組織、實施到課程評價,也需要不斷的探究,才能做出科學的決策；就課程實施的一個環節來說,教師的工作對象是一個個活生生的、健康的人,而不是相對靜止的物.這種專業特性決定了教師的專業生活方式必須面對教育情景中的不確定性.教師每時每刻面對的情景都具有即時性,都有不同的一些方面,需要教師去解決,探究.例如,從理論上說,課前備課或計劃是不可缺少的,然而,這並不是說實施就是貫徹執行計劃,而是要根據課堂情景進行調整.研究表明,課前計劃過於充分的教師,在上課時對學生反倒不敏感,導致較少鼓勵學生談自己的看法和進行討論.另外,課前計劃詳盡的教師所教的學生比計劃簡略的教師所教的學生在學習態度上的分數要低.這說明,如果教師在上課時不隨機應變（探究）,課前計劃就有可能起副作用.課前計劃畢竟是帶有主觀性的設計藍圖,實施時的靈活性非常重要,新教師與熟練教師的差別往往就在於此.因此可以說,教學即探究,教師即研究者.新課程倡導探究文化,強調應在不同層面進行課程創新.在國家層面,嘗試課程管理體制的創新,制定國家課程計劃與課程標准；在地方與學校層面,確保國家課程計劃與課程標準的嚴肅性,同時,鼓勵因地制宜地進行不同程度的課程創新,制定相應的計劃或方案；在課堂或實施層面,要求教師依據課程標准,創造性地進行教學,反對經驗主義和本本主義,確保課程對學生、學校、地方的適應性.

❼ 新課程理念下如何轉變教學方式

根據學生認知發展秘人格發展的具體特點，我們要改變以往的傳統教學觀念。教學觀念對教學起著指導和統率作用，現代教育理論倡導多樣化的學習方式，同時科學素養的的培養是通過科學教育來實現，最有效方法是措施科學探究活動。學生在科學課程中的學習方式也應體現自然科學的特點，有利於激發學生的創新意識和培養實踐能力，我認為在教學設計過程中，應發揮學生學習自主性，讓課堂成為溝通現實生活和書本知識的橋梁，在教學設計上，應體現學生的自主探究，開發和利用課程資源，圍繞學生的學習，引導學生在社會大環境中自主學習和探索。 一、充分發揮學生的自主學習 首先，創設有效的課堂情景激發學生的自主學習，讓學生處於一種輕松、愉悅的氛圍，「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」教學過程中讓學生的身心得到輕松、愉悅的情緒生活和積極的情感體驗，學生才能產生積極的動力和探究的慾望，才能將精力集中到學習上，才能實現真正的人與人心靈的溝通，彼此產生信任，讓學生充分發現自己，意識到自己的存在，在潛移默化中主動獲取知識。其次，激發動機激勵學生自主學習，希望被肯定是每個人的心理趨向，特別是身心發展不很成熟的學生，更需要得到老師的肯定，贊賞和激勵使學生正確認識自我，正確認識自身的價值，使學生得到極大的滿足感，從而堅定學生學習的信心和決心。再次，利用問題，設置懸念，激發學生強烈的學習願望，可以使學生的注意力集中，積極主動地投入到學習中，同時可以激發學生勇於探索，創造和追求真理的科學精神，激發學生學習認識的沖動和思維的活躍性，能夠有效地促進學生的自主學習。總之，只有自主學習才能幫助學生確立自主的尊嚴和獲得可持續發展的動力，才能真正將學習變成人的主動性、能動性和獨立性的不斷生成、張揚、發展和提升的過程。 二、在科學探究中落實新課程理念 在傳統的實驗課教學模式中，限於探究材料條件，教師一般只能從資料分析→講解教材→歸納現象→得出結論的教學方式，或者教師僅要求學生嚴格遵照教材指導，並受教學時間限制的實驗，在實施教學過程中，科學探究的理念沒有得到較好的落實和體現，僅側重於對知識的理解、掌握和技能訓練，而挖掘學生自主學習、主動探究、科學思維、互相交流合作的空間相對較少，束縛了學生探究願望或創新思維的形成。作為一名生物學教師，應改變以往的教學方式，讓學生從有限的資料、圖片、數據的變化中進行分析、得出結論。使學生養成思維的習慣，在教學活動中，教師積極地創設情境，使學生合作探究，總結強化，學以致用，使學生在探究問題的活動中不斷學習。 三、開發和利用資源，讓學生生活融入課堂 課堂之所以沒有聲音和活力，是因為脫離了學生的生活，沒有突破教材，沒有超越陝隘的教學內容，不能讓師生的生活和經驗進入教學課堂，應該說與學生的書本世界相割裂無不聯系，受傳統教學的影響，過分的強調其封閉性，在教學設計上，沒有開發和利用新的教學資源，從而使課堂教學變得機械，沉悶和缺乏生氣，使師生的生命力在課堂中得不到充分發揮，無法讓教學「活」起來和改變學生在教學中的地位，不能使學生從被動知識接受者轉變成為知識的共同的建構者。遠未達到激發學生學習的積極性和主動性，沒有徹底的轉變教師的教育教學觀念，從中更好的激發教師的創造性。 總之，只有學生來自內在的、發自內心的、貼近生活的、是學生自己的精神需要，才是一種可持續性的學習行為。因此，適應於教育的本質的教學活動，適應於現化教學理念的教學設計，才能促進學生自主學習，使學生勇於探索，並創造性地進行學習。

❽ 在新形勢下《民辦學校的教育教學管理要穩步提升教師如何轉變教育觀念》

新形式教育觀念正沖擊著我們民辦教師頭腦。教師是新形勢教育觀念的實施者，在學科教學中發揮著重要的作用。教師有沒有創新的觀念和創新的素質，這是推動學科教學創新，培養創新人才的關鍵所在。 新課程改革目標之一就是推動學生學習方式的變革，即由被動接受性學習向主動探究性學習轉變，把學生推上課堂的主體地位，真正地把課堂還給學生。新課程正好為教師觀念轉變提供了契機和條件。教師要成為學生的促進者和初中的研究者，只有這樣，教師才能擺脫舊課程體制下的束縛。因此，新課程的改革首先是教師教育觀念的改變。 二、 改變教師權威「統治者「的形象，建立平等的師生關系 前蘇聯教育學家巴班斯基說：「如果沒有學生積極地、自覺地學習，任何教也不會產生預期的教育效果。」師生交往中講求平等的目的就是為了形成民主的教學氣氛，大面積調動學生學習的積極性。教師要自覺把自己置身於學生平等的地位，不要把自己的認識強加於學生或武斷地下結論，不因平時學生學習成績和表現的差異，而交往中表現出或輕視或重視的傾向，而使學生感到教師的不公正。 在新課程中，教師應該從神壇上走下來，融入到學生中去，與學生在同一個平台上互動探究，在平等的交流中給學生以適時的點撥。教師不應該以知識的權威自居而應該與學生建立一種平等的師生關系，讓學生感受到學習是一種平等的交流，是一種享受。教師要成為學習的促進者，而不僅僅是指導者。教師要甘當小學生的勇氣，與學生共建課堂，與學生一起學習，一起分享快樂，一起成長。教師不僅要成為學生的良師，更要成為學生的朋友。師生在人格上、地位上的平等，才使師生的交往充滿了親和力和人情味。教師以情動情，以情育情，學生們則「親其師，信其道」使教育「真正走進孩子的靈魂」。 二、改變教師的教學理念，轉變學生的學習方式 新課程的實施不僅要改變教師的教學理念，還要改變他們每天都在進行著的 習以為常的教學方式，而教師教學理念，教學方式的轉變最終要落實到學生學習方式的轉變。新課程強調教學過程是師生交往、共同發展的互動過程。在教學過程中要處理好傳授知識與培養能力的關系，注重培養學生的獨立性和自主性，引導學生質疑、調查、探究。在實踐中學習，使學習成為在教師指導下主動的，富有個性的過程。教師應尊重學生的人格，關注個體差異滿足不同需要，建立一種良好的師生關系、樹立正確的教學觀、學生觀和質量觀、倡導自主、合作、探究的學習方式，培養學生自我意識與合作意識，鼓勵學生按照自己喜歡的方式去學習，促進學生富有個性地、生動活潑地學習；在學習方法上絕不能搞「一刀切」，結合學生實際，採取行之有效的手段，營造出一種和諧的課堂氣氛，促進課堂上師生間互動，達到良好的教育目的，取得滿意的教學效果。 三、教師面向全體學生，真心關愛每一位學生 面向全體學生，把每個學生培養成人，這是素質教育的基本要求。沒有教不 好的學生，只有不會教的教師。教師要始終堅持以學為本、以學生的發展為本，努力使每一位學生都能健康成長和快樂成才。教師要注意每位學生的個性品質，尊重學生的個性差異，因材施教，因地制宜，使有特殊才華的學生有更多、更快發展的機會，使學生有困難、家有困難的學生有更多、更細的關愛，這是實施素質教育的要求。教師在教學活動中要讓每一位學生都有自由發揮的空間，讓他們真正體驗到平等、民主、尊重、信任、友善、理解、友情，同時受到鼓勵、感化、召喚和指導，形成積極的人生態度和情感體驗。俗話說：「愛屋及烏」教師的真誠之愛「投射」到學生身上會喚起學生相應的情感，使學生產生對教師的親近感和信賴感，從而促進學生的全面發展。 四、建立民主和諧的人際關系，營造寬松和諧的情感氛圍 教育家巴班斯基說：「積極的情緒會造成情緒的高漲，會強化人們的努力」。 建立民主和諧的人際關系，營造輕松愉快、生動活潑、合作互動的教學氛圍，這是學生主體性發展的重要前提和基本條件。營造寬松和諧的情感氛圍，一是教師要徹底摒棄師道獨尊的舊觀念，確立民主、平等的師生觀。以真誠的心態和言行縮短與學生之間的距離，溝通與學生之間的感情；二是要大力倡導不唯書、不唯師的教風和學風。在教學中鼓勵學生有自己的思想有自己的主見，要讓學生無拘無束地提出問題和發表見解；三是要堅持以成功激勵學生，不能以失敗刺激學生，教師評價學生要重在表揚和激勵，「教子十過，不如獎子一功」，當學生經常體驗到成功的喜悅，感受到教師的期望和信任，就能不斷產生獲取知識，探究問題的興趣和激情，全身心地投入到學習中去，獲得最佳的學習效果。 教育需要教學創新，教師渴望教學創新，學生呼喚教學創新，這已經成為人們的共識。新世紀、新課程呼喚全新觀念的新教師，願我們每位教師把握這個機遇，在新課程改革的大潮中披荊斬棘，應對挑戰，擔負起時代與民族賦予我們的神聖職責。