美國小學綜合實踐課程
1. 小學綜合實踐活動核心理念是什麼
以下是我個人的觀點，因為目前為止綜合實踐活動課程一直在向前發展，沒有一個明確的答案回，我個答人也覺得也不應該有個明確的答案。
首先我認為綜合實踐活動的核心理念是：實踐教育。何為實踐教育，具名的教育家陶行知先生說生活即教育、社會即學校、教學做合一。這三個著名的教育觀點的核心其實也就是實踐教育，學校教學應該是在實踐中進行，而不是中國目前的課堂教學。
縱觀世界發達國家的教育，他們在知識和能力的選擇上，他們更加偏向於能力。79年有個具名的訪問團考察美國教育，並說美國的教育步入膏肓，20年後的中國科技人才將超越美國，結果我們也都看到了。預言沒有實現，也不能說中國的教育失敗，但是也放映了一些問題。也就是說知識和能力兩個選取上，能力應該是更重要一些的。
教育部綜合實踐活動指導綱要中也給出了綜合實踐活動課程目標的詳細內容。比如：自主獲取知識的能力、收集處理信息的能力、解決問題的能力、創造性思維的能力、與人交往的能力等等。因為綜合實踐活動課程是能力導向的課程。
2. 小學五年級綜合實踐活動:為什麼許多國家對風能感興趣呢
在自然界中，來風是源一種可再生、無污染而且儲量巨大的能源。隨著全球氣候變暖和能源危機，各國都在加緊對風力的開發和利用，盡量減少二氧化碳等溫室氣體的排放，保護我們賴以生存的地球。
德意志銀行最新發布的研究報告預計，全球風電發展正在進入一個迅速擴張的階段，風能產業將保持每年20%的增速，到2015年時，該行業總產值將增至目前水平的5倍。
截止到2006年底，世界風力發電總量居前3位的分別是德國、西班牙和美國，三國的風力發電總量佔全球風力發電總量的60%。
3. 我要參加小學綜合實踐課比賽，請問誰有好的教案題目不限，但要求新穎。拜託各位了
我是張棟梁的粉絲，因為他喜歡幫助人。好的教案有很多不知道你要那種？？
入行最好的教案
通讀下來，有了注冊的沖動。
某前輩03:36:22
你覺得自己很理性，很邏輯？
水闌瑟03:38:32
理性，不邏輯。
某前輩03:38:32
我的判斷可能不準確，相當不準確，但是我還是覺得有必要告訴你，你非常不適合廣告這個行業
水闌瑟03:41:18
很挫敗，但我接受。
某前輩03:39:41
不過沒有關系，如果你認為你適合，你應該堅持
某前輩03:40:20
我原來的老師也這么判斷我，我堅持不能讓他們如願
一個月前，前輩用「創意就是用邏輯跳舞」告知我我沒有邏輯性，很挫敗，第一次認真思考何謂邏輯。還沒有入行，但是有強烈的興趣，前輩說，努力沒用，靠天分。正好，後面又開始討論天分和功力。
仍然感謝前輩在尖銳的指出後還遺留了一點星星之火。
紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。
PS。關於聯通的廣播稿，通看下來，記得住的就是，你知道嗎，你不知道的那個，和生孩子的那個了。
21我最好的老師教案
大衛·歐文
開放分類：美國、作家
大衛Lloyd·歐文
大衛Lloyd·歐文·DSO,OBE,MC陸軍中尉上校(被負擔1917)是英國的戰士和作家。
1938年他參加了陸軍和被委任了入女王的皇家軍團。他是以這個軍團第2個營在巴勒斯坦和西部沙漠從1939年到1941年7月當他參加了長距離沙漠小組(LRDG)。
他在一定數量的行動參與了包括SAS襲擊在Tobruk在August/September1942年。
他受傷了在一次空襲在LRDG基地在Kufra在1942年十月和幾乎丟失了胳膊。
在回答LRDG以後在1943年2月他履行了一些巡邏在整體LRDG行動有效地被關閉了之前在第八支陸軍達成了Mareth線之後。
1957年他寫了一本書關於他的經驗-沙漠我的寓所由PantherBooks出版由Cassell和再以下年。
他寫過一篇名為《一個這樣的老師》，這篇文章在小學六年級下冊的21課
他寫的《一個這樣的老師》曾深受小學教師們的喜愛。《一個這樣的老師》是北師大版的語文6年級下冊「科學的精神」的第2課
大衛歐文的丑聞
英國二戰歷史學家大衛·歐文著作等身，聲名遠揚。但近年來這種聲
望日益淪為臭名，他公開堅持希特勒對德國系統屠殺600萬猶太人一無所知。現在，67歲的他被捕了。地點就在希特勒的老家——奧地利。
奧地利內政部11月15日證實，歐文已於11月11日在奧地利南部的施蒂里亞州被警方逮捕，所據乃1989年歐文在維也納和南部的萊奧本市公開演講後法庭簽發的逮捕令。
依照奧地利法律，否認大屠殺屬犯罪行為，刑期最高可達20年。
奧地利新聞社（APA）引用未經證實的消息報道說，歐文已被關入格拉茨市的一所監獄。
歐文並非不知自己此行的風險，他事先也採取了預防措施，行程只有一天，且少有人知。由於奧地利屬申根協定簽字國，歐文可無需任何手續從德國入境。但是，據歐文個人網站上的一份聲明所稱，奧地利警方「竊得或截取了他的電子郵件」，因而事先了解了他的行程。
在秘赴奧地利之前，歐文先到德國拜訪了20年未見的老友，德國劇作家羅爾夫·霍赫胡特（RolfHochhuth），此二人脾氣相投，且互相欣賞，霍氏筆下多部劇作，將盟軍在二戰期間的轟炸行為視作戰爭罪行，亦將邱吉爾寫成戰犯。今年早些時候，他還公開贊許歐文是一個「可敬的人」，並堅持他不是大屠殺否認者。
英國的大屠殺教育基金會（HolocaustEcationalTrust）聽聞此訊，即向奧地利政府致敬，稱，英國沒有制定否認大屠殺為犯罪的法律，而奧地利人「做了我們的法律該做卻沒做的事」。
歐文寫作並翻譯的二戰歷史著作近30種，他為戈林、戈培爾、凱特爾、隆美爾、赫斯等幾乎所有納粹高官作傳，在其飽受唾棄的《希特勒的戰爭》（Hitler'sWar）一書中，他公開對大屠殺提出了質疑。
他堅稱希特勒對大屠殺毫不知情，且沒有絲毫的證據，能證明納粹實施過「最後解決」的方案，並因此被指宣傳反猶和種族主義思想。他辯解說，自己從未否認過有猶太人被納粹所殺，只是對在集中營內死亡的猶太人數量和死亡的方式提出質疑，例如，毒氣室應用的規模遠沒有那麼大，死在奧斯威辛的猶太人大部分是由於傷寒，而非系統性的毒氣室殘殺，而死亡的猶太人也比今天人們公認的數字要低得多。
在奧地利入獄，已非歐文第一次吃官司。1992年，因公開聲稱奧斯威辛的毒氣室純屬子虛烏有，他被德國一法官判罰6000美元。更為轟動的是他與美國埃默里大學歷史教授和大屠殺學者黛博拉·利普斯塔特（DeborahLipstadt）長達六年的訟戰。
1993年，利氏在書中將歐文稱作「大屠殺否認者中最危險的代言人之一」。歐文隨即將利普斯塔特及其英國出版商企鵝公司告上法庭，訴稱該書敗壞了他作為歷史學家的名譽。
2000年，法官查爾斯·格雷（CharlesGray）終於當庭宣判利氏獲勝。這位法官還當面審斥歐文，稱他「長期、故意地歪曲並操縱歷史事實」，實在是一個「積極的大屠殺否認者」、「反猶分子和種族主義者」。
今年年初，利普斯塔特的《審判歷史：我與大衛·歐文的訟戰》（）一書出版，回顧了這場具有里程碑意義的六年誹謗案的審理詳情。本報曾在今年5月和9月兩度推介此書。
今年3月，美國的C-SPAN電視台曾計劃製作一部關於此案的紀錄片，其中將包括歐文反駁利普斯塔特的一段講話，但全球200餘名歷史學家聯名吁請該台放棄此片。
歐文創作的影片《尋找歷史真相》（TheSearchfortheTruthinHistory）無處公映，後選擇參加了「墨爾本地下電影節」，即便這樣，也仍然在澳大利亞引發抗議，迫使影展組織者最終取消了此片的放映。
大衛·歐文所寫的許多書，都有可供在互聯網上免費公開下載的電子版，與其他重視保護作品版權的作家和學者相比，這實在是奇特的現象，也反映出歐文等人在全球各地慘遭人人喊打的窘境，並讓我們認識到，歷史學家怎樣對待大屠殺這段歷史，已遠遠不只是學術觀點上的差異，而實在也是一個道義問題。大屠殺否認者和所謂的歷史修正主義者，在歐美的學術甚至輿論舞台上已經沒有多大市場，但是，行為類似的少數日本人卻得以公然篡改歷史，這是非常不對，也是非常危險的事。
然後就是那個鬧鬼的，腦白金。五味雜陳。
不要用我的答案哦！我想讓我的答案被採納！想給我的積分加多。想盡快的升級。謝謝
4. 急求吉林美術出版社出版的小學綜合實踐活動四年級下冊教案。
一旦發生復火災，在場工作人員要制按照各自分 一旦發生火災，在場工作人員要按照各自分 工迅速分頭行動，做到報警、滅火、引導 工迅速分頭行動，做到報警、滅火、引導 人員疏散三同時。
課後反思：活動的第一階段里，給學生創設情境，提供形象的教學環境。學生們通過新聞播報的形式了解了近幾年來發生在我們身邊、我們國家的許多次火災。通過圖片、錄象看到了火災的危害，並倡議大家痛定思痛。讓學生在直觀的教學情境中受到情緒的感染，激發內在的情感。由於學生的生活經歷有限，對於火災造成的傷害，他們雖然能夠說，但是難以產生深刻的體會，也就難以產生「防患未然、學習自救」的強烈需求。這樣會使課堂的教學效果受到影響。於是，我收集了吉林中百2.15特大火災事故的案例錄像，各種火災造成的家破人亡的錄像場景，把它們製作成課件播放。在凝重的音樂聲中，在深沉的話語中，在觸目驚心的畫面中，學生的神情是沉重的，他們的心被揪了起來，心靈被深深震撼了，可見，適當的媒體資源把空洞的說教變成激發學習內驅力的有效手段，使學生在多種感官的參與中得到啟發，受到深刻的教育。
5. 小學科目有哪些
小學設有的主要科目有語文、數學、英語（三年級及以上）、品德與生活（或品德與社會）、科學。附屬科目有體育、藝術（音樂和美術）、健康、法制，信息技術，綜合實踐。
小學教育除了教育的特點外，還有獨特的基本特徵，一是全民性；二是義務性；三是全面性。初等教育機構最早產生於十六世紀的德國，由城鎮主辦，教習實用知識和新教教義。
教授學童識字的「小學」，古代也叫「蒙學」，包括教育階段及教育場所兩種含義。教育內容主要是識字、寫字和封建道德教育。教材一般為《蒙求》、《千字文》、《三字經》、《百家姓》、《四書》等。沒有固定年限。採用個別教學，注重背誦，練習。
(5)美國小學綜合實踐課程擴展閱讀：
一、中國台灣的小學科目
台灣小學課程的學習領域主要有語文學習領域（包含國語文、英語、閩南語、客家語與原住民語，國語文在小學稱作國語，中學稱作國文）、生活課程（小學1、2年級的科目，為自然與生活科技與社會的合並科目）。
數學、社會、自然與生活科技、藝術與人文、健康與體育、彈性、綜合活動，以及重大議題（資訊教育、環境教育、性別平等教育、人權教育、生涯發展、家政教育）其使用課本因學校而有所不同。
二、美國的小學科目
在美國多數小學實行六年制教育，也有實行四年或八年制教育的小學和五年制的小學。四年制或八年制小學通常把小學與初中或高中直接掛通起來。美國小學一般規模較小（每個班級一般不超過25人），每班一名教師，教師必須完成各門課的教學任務和指導學生的課外活動。
美國的小學課程極富彈性；既沒有界限明確的學科，也沒有固定不變的教學課時。各州小學一般開設英語、數學、自然科學、社會以及體育、美術、音樂、外語等課程。
6. 成都美視國際學校的課程設置
一樣的教育 不一樣的規劃
教育是未來的事業，未來的競爭從現在開始。為此，學校充分考慮到學生不同的發展方向，不同的升學需求，設置了多元化的課程，進行針對性教學與訓練，促進學生多元化的發展。
UEI介紹：· UEI是由具有50多年美國大學教育經驗的學者，美國國際教育的專家，以及精通美國貿易的商界精英共同創辦。· 25年針對中國學生教育的經驗。· 10多年美國駐成都總領事館的工作經驗。· 10多年從事美國大學校園合作項目的經驗。· 在過去的5年成功邀請並協助美國150多所大學對中國進行訪問。· 已幫助上萬的中國學生成功就讀美國大學。
美國大學沖刺課程：美視國際聯手美國聯合教育共同提供美國大學沖刺課程，全外教授課, 美國原版教材，美國教育專家親自面對面的升學權威指導，更有美國大學校長與您零距離！
一站式國際課程和留學服務：高中畢業課程+英語課程+海外生存能力訓練+留學規劃+大學申請 每一個生命都是不可復制的，每一個孩子都有不一樣的興趣愛好、個性特長。以人為本，就是尊重個性，尊重學生的差異性。學校構建了「必修課、選修課、綜合實踐課」的課程模式，開設了豐富多彩的第二課堂，搭建多方面平台，發展個性愛好，形成了「知識能力並重，個性特長齊飛」的可喜格局。
7. 小學課程包括什麼
小學開設的課程有：語文、數學、英語、科學、思想品德、健康、社會、音樂、體育、美術、微機、禮儀等。
拓展資料
每個地方的課程都不同，課程是根學生的學習能力來制定的，近年來，農村中小學地方課程與學校課程建設方面涌現出一些先進典型，他們為地方課程和學校課程開發和實施提供了新鮮的經驗。
聯合國教科文組織在初等教育所做的「把以學校教育為中心的教育活動與生產、健康、營養等相關的教育活動結合起來，把以學校教育為中心的教育活動與科學技術的實際應用和生活發展，特別是農村的生活發展結合起來」的改革實驗，是農村小學地方課程建設的範例。
8. 如何在小學綜合實踐活動課中如何培養學生的創新素質
一、綜合實踐活動中培養學生創新素質的意義
21世紀是一個高度國際化、科技化、多元化的知識經濟時代。世界范圍的經濟競爭、綜合國力的競爭，已由農業社會和工業社會的資源、資本競爭演變成當今科學技術和民族素質的競爭，而這些競爭聚焦於一點就是教育的競爭。
縱觀新中國教育的發展，直至1977年恢復高考制度以後，整個教育事業才步入正軌，但隨著時間的推移，出現了片面追求升學率的傾向，並愈演愈烈。過重的課業負擔使學生們不再有一個美好的童年，壓抑了學生們創造的熱情和創造的能力。我國的現行課程結構存在著很多缺陷。第一，它忽視了知識的整體性，把科學、藝術與道德割裂開來。第二，他過於注重知識和技能的訓練，忽視了學生創新能力的發展。第三，他以整齊劃一的方式出現，忽視了學生的個性發展。第四，他過多依賴接受式的學習方式，忽視了學生創新能力的培養。第五，他過於封閉、陳舊，忽視了人的社會經驗的獲得和實踐能力的培養。因此發展人的創造潛能，培養人的創造力，是教育的當務之急。1999年6月，第三次全國教育工作會議在《深化教育改革，全面推進素質教育的決定》中規定「建立新的基礎教育課程體系，改變課程脫離社會發展和學生實際的狀況，加強課程的綜合性和實踐性，培養學生獨立思考和創新的意識，收集處理信息、獲取新知識、分析和解決問題、實際操作的能力，熱愛勞動的習慣以及必須的生活技能等等」，標志著我國的素質教育進入了全面推進的歷史階段。
綜合實踐活動課程的基本理念是，堅持學生的自主選擇和主動參與，發展學生的創新精神和實踐能力；面向學生完整的生活領域，推進學生對自我、社會和自然之間內在聯系的整體認識與經驗，謀求自我與社會、自然的和諧發展；注重學生的親身體驗和積極實踐，促進學習方式的變革。既順應了世界課程改革的整體走勢，又體現了我國課程改革的現實要求，有著偉大的現實意義。
二、採取多種形式，培養學生的創造能力
（一）營造民主氣氛，激發創新靈感
愛因斯坦說過：「人是靠大腦解決一切問題的。」人腦中的創新思考活動使人的創新實踐中的「骨髓」、「基石」。沒有思考中的創新，就沒有實踐中的創新。
無論哪一門課，課堂氣氛很重要，綜合實踐活動課上調動每一個學生的積極性，讓他們無拘無束地發言，無拘無束地思考是開啟創新思維的鑰匙，特別鼓勵提出獨特新穎的設想，即使是荒唐可笑的，或根本不可能實現的，教師都要給與支持和鼓勵。一個人的思維是有限的，而集體的智慧是無窮的。在課堂上營造民主氣氛，營造創造性思考的整體氛圍，有利於
培養學生的創新思考能力。一次，我在課堂上提了這么一個問題：「核桃，人人都愛吃，可是要敲碎核桃殼取出完整的核桃仁卻十分麻煩。你有什麼好辦法？」同學們提出了許多奇思妙想，有的說：「讓農民伯伯改良核桃的品種，使核桃成熟時自動裂開。」有的說：「發明一種機器，專門去核桃殼。」還有的說：「足球的氣打得太足就會炸，如果往核桃里打氣，讓核桃也炸開，行嗎？」我和同學們聽著，都不由得為這些富有創造性的想法兒激動起來，集體的指揮調動了個人的智慧，大家暢所欲言，開闊了思維。課堂氣氛活躍，思維也處於活躍狀態，激發了同學們的創造靈感。
（二）鼓勵大膽想像，誘發奇思妙想
在日本某鄉村，有一次幾個人一起在池塘里挖藕。不知誰放了一個響屁，逗得大家大笑起來。有個人開玩笑說：「好響啊！真夠分量！像這樣的重屁再來幾個，乾脆把這些藕都沖出來，那就免得我們在費勁了。」聽他這么一說，大家笑得連腰都直不起來，有一個人卻止住笑而思考起來：「要是用氣筒把壓縮空氣灌進池子里，靠壓縮空氣的強大力量，不就真的可以把藕沖出來嗎？」後來，他經過多次試驗，把用氣沖改為用水沖，終於成功了。可見大膽想像對創新思維是多麼重要。聽了這個故事，我想：成人尚且如此，孩子們不是更富於想像力嗎？兒童對想獲得的東西都容易感到滿足；做錯了事勇於重新開始；有強烈的好奇心、旺盛的求知慾、豐富的想像力、無拘無束的探索精神、無所畏懼的闖勁。這些優秀的品質，既使他們蘊藏著五窮無盡的創造力，也使他們的幼稚天真的想法能成為誘發奇思妙想的一種重要源泉。印度物理學家拉曼，在從英國返回印度的輪船上，聽到一個小孩無意中提出的問題：「海水為什麼那麼藍？」這一創造性的提問讓他開辟了一個新的領域，經過不懈地深入研究，終於提出了：「光散射效應」，這一發現還使他獲得了諾貝爾物理學獎。
教師在綜合實踐活動課上充分調動學生的創造性想像力，讓他們創造性的提問，創造性地提出問題，是培養學生創新素質的最好抓手。例如綜合實踐活動課關於《圖形組合》的教學主題，是讓學生進行創造性想像和思維的一個好機會，我讓同學們大膽想像，在頭腦中對一些事物形象加以分解、組合。有的同學將手帕和地圖組合起來，設計出繪有一個城市的主要道路和旅遊景點的地圖手帕；有的同學將彈簧和電腦組合起來，設計出可以按預定時間將人的腦袋從枕頭上彈起的彈簧枕；有的同學將垃圾箱和肥料製造機組合起來，設計出倒入垃圾便能造出肥料的垃圾肥料箱。教師將主動性給學生，有利於學生思維的發展，思維活躍，各種各樣的奇思妙想就會源源不斷的湧出。
（三）注重傳授方法，學會創新思考
綜合實踐活動課的教學特色是在「活」中「學」，在「動」中「活」，「活而不亂，動中有序」，通過讓學生在主動、自主的學習過程中學會創新思考。創新思考有一定的規律，掌握和運用創新思考方法，需要熟悉一套新的思路，培養起一種新的思考習慣。例如上文提到的大膽想像就是一種方法，此外，教師要教給學生多種思考方法，例如逆向思維法，孩子們都知道司馬光砸缸的故事，其實這就是一個倒過來想的例子。別人都只會從「如何讓人離開水」這個方向去想，理所當然地認為「從水裡救人」，司馬光成功之處在於他急中生智地調轉了思考方向，想到了「如何讓水離開人」，理清思路後再想出用石塊砸缸就不難了。用同樣的方法上《沒理找理》一課就不難了，課本要求學生解釋「大風把井刮到院子里」這一怪事，並講道理。看起來像是天方夜譚，不過用逆向思維法就簡單了，倒過來想：不是風把井刮到院子里，而是風把柵欄從井的右側刮到井的左側。老師教給學生方法，教他們把問題倒過來想，是培養學生創造思維的一條捷徑。此外，引導學生跳出框框思考、換個角度思考、順藤摸瓜思考、激發靈感思考都是培養創新思維的方法，可見，利用綜合實踐活動課培養學生的創新能力已成為每一位教師肩負的神聖而艱巨的任務。
實踐活動課培養學生的創新能力是每一位教師肩負的神聖而艱巨的任務。
三、聯系生活、社會教育，培養學生的創新能力
綜合實踐活動強調實踐，注重體驗。他強調以學習者的經驗、社會需要和問題為核心進行課程資源的整合，在「動手做」、「考驗」、「試驗」、「探究」等一系列的活動中發現和解決問題，體驗和感受生活，發展實踐能力和創新能力。綜合實踐活動的主題既包含了自然世界也包含了社會生活，體現了科學與人文的整合。
（一）走進自然，學會發現問題
綜合實踐活動課是綜合程度很高的一門獨立形態課程，綜合實踐內容來自於無限空間。平時的課堂學習較易使學生落入死記硬背的窠臼，被人稱之為「高分低能」，只會因循守舊缺乏創新意識。綜合實踐活動倡導學生親近自然，為學生打開了廣闊的知識視野，使學生在體驗和感受生活中，發展實踐能力和創新能力。如學習《探索物質世界》這一單元，為了讓學生在與大自然的接觸中獲得親身參與實踐活動及研究性學習的積極體驗和豐富經驗我讓學生自己採集標本；觀察植物與生長環境的關系；了解植物的種類、用途及生長過程，調查植物在當地的土名；了解植物與當地老百姓的關系。學生在參與活動的過程中，充分發表自己的所作所為，所見所聞，提出了許許多多的深刻的問題。例如：清晨，為什麼茂盛的樹葉吐出滴滴清水？我們吃的肉、蛋、奶是不是間接來自種子植物？為什麼居民小區、道路兩旁種柳樹、榆樹的灰塵就少一些？學生們不僅體驗到實踐的辛苦，也增加了熱愛家鄉、自然的情感，更體驗到保護自然就是保護我們人類生存的家園。
（二）關注生活，學會分析問題
綜合實踐活動課程，突破傳統教學的框架，使學生與生活、與社會、與世界的發展信息相通。綜合實踐活動的課程資源中有許多內容都是傳統教學、包括現今的電化教學所無法傳授的。只有讓學生靈活地適應實際生活的需要，到真實的世界中進行各種體驗，才能更好地培養學生分析、解決問題的能力。
我平時比較重視對學生們進行問題教育，讓學生在生活中學會發現問題、提出問題。比如我讓學生觀察合肥的南淝河，學生們通過觀察，提出了「南淝河水質污染問題」，並決定調查中淝河污染的狀況，尋找造成淝河污染的原因，尋找改善淝河污染狀況的對策。通過探究活動，他們不僅學到了知識，培養了能力，學會了怎樣開展研究，培養了嚴謹的科學態度，更重要的是，他們知道了保護環境與我們的生活息息相關，心裡多了一份沉甸甸的社會責任感。
綜合實踐活動改變其單純從書本學習知識的傳統，讓學生通過自身親身體驗了解知識的形成和發展過程，豐富他們的學習經歷，培養創新精神、實踐能力、終身學習能力，給他們充分展示自己的空間。為密切學生與生活、學生與社會的聯系，架起一座橋梁。
（三）融入社會，學會解決問題
我們經常聽到有的教師抱怨：「我們的學生不象歐美學生那樣動手能力強，他們學得太死，全憑自己根本搞不出東西」。其實不然，我在教學實踐中發現其實我們的學生有相當大的潛質，當他們融入社會，了解生活，他們的興趣被激發出來後會釋放出令人刮目相看的能力。以「紙的世界」主題活動為例，許多平時學習中成績一般的學生都能發表自己獨到的見解，有的同學對紙的用途了解甚廣。從生活中常見的紙製品，到我們安徽涇縣的宣紙的製作，以及數字化與紙等，都了如指掌。而有的同學特別喜歡紙的藝術，什麼剪紙、折紙、撕紙、貼制、集郵、放風箏等，無所不知。還有的同學精通造紙技術，古代的、現代的、將來的，說得頭頭是道……每位同學身上都能找出或多或少的閃光點。因為他們關注生活，從事自己喜歡的問題的實踐研究，所以都能積極投入進去，絲毫不需要教師的強制督導。可見我們的學生並非是高分低能的死書生，只要我們教師適當引導，給他們充分展示自己的空間，他們完全可以自己去實踐研究並有所收獲。
「社會即學校」，在綜合實踐課中，努力爭取校外人才的共同協作，形成整體共同指導的局面，是十分重要的。我們可以充分利用社會教育資源，通過「請進來」、聘單位與聘個人相結合的方法拓寬引入師資的渠道。比如，我校就聘請晨報的記者定期到學校進行寫作指導，，還聘請了學校附近的交警擔任輔導員，請他們定期到學校給孩子們上課，多方有機結合，形成了開放的多層面的教育人才資源。
四、綜合實踐活動課中教師應具有的素質
隨著時代的發展，培養和造就高素質的創造型人才已經成為我國實施科教興國戰略的一項重大舉措。擔負著培養任務的一線教師更是任重道遠。
（一）創新性的教師，是激發學生創造活力的源泉
新的世紀迫切需要高素質的人才，而高素質的人才的培養離不開高素質的教師隊伍。教育學研究表明，只有教師本人是創造型的，他才會發現、重視並有目的、有計劃地開發學生的創造能力。因此，教師首先要具有獨創精神，樂於從事創造活動，能夠隨機應變地進行創造性教學。其次，教師要有旺盛的求知慾和強烈的好奇心，以形成積極進取和從事創造性活動的動力。再次，教師要寬容和理解學生，在活動中，不要擔心學生的失敗，要鼓勵他們去探求未知世界，鼓勵他們向權威理論質疑。教師還應樹立終身學習的意識，善於從各種渠道獲取最新信息，以自身廣博的學識、開闊的思路、靈活的教法更好地激發學生的創造活力。
在綜合實踐活動過程中，學生經常會遇到疑惑，困難和挫折，也會遇到來自內心的惰性和動搖思想的阻擾。這時，教師要用自己態度的穩定性去影響學生，成為學生的直接榜樣，既表現出勇於進取、堅定自信、執著追求等精神。用自身創造性的思維方式、思維方法和思維品質為學生的創造行為提供示範，在直到過程中給與學生潛移默化的影響，開掘學生的創造能力，使實踐活動升華為創新活動。
（二）新型的師生關系，是營造自由而安全的課堂氛圍的前提
美國創造力研究專家托蘭斯認為，創造力的發展必須在自由而安全的氣氛中才能進行。對於綜合實踐活動課的教學而言，自由，就是盡量減少對學生的行為和思維的無謂控制，給其自由表現的機會；安全，就是不對學生的獨特想法進行批評和挑剔，使其消除對批評的顧慮，鼓勵其大膽表述個人的獨特意見，獲得創造的安全感。如，在二年級下學期《一蛋「孵」百鳥》這一課時，我要求學生在課前搜集了大量關於鳥的資料。課堂上學生們介紹了自己所了解的各種鳥的信息。其中，有一名學生介紹了一種叫「鵜鶘」的鳥，這種鳥體長可達兩米，先老師非常感謝這位同學給大家帶來如此新奇的信息，這讓我們都增長了見識。至於鵜鶘會不會游泳，我們可以通過課後查閱資料來解決。」課後，我查閱了相關資料，直到鵜鶘不僅會游泳而且還是游泳高手呢。事翅膀很大，嘴下有一個皮質囊，擅長游泳和捕魚。他介紹完畢，立即有學生反駁說，鳥一般只在空中飛翔，是不會游泳的，因此他說錯了。隨後，就有許多學生跟著附和。坦率地說，鵜鶘是否會游泳，我也十分懷疑。但是我又不能根據自己的主觀判斷和部分學生的意見就簡單地否定那名學生的觀點。因此，我說：「實事證明，在實施活動過程中，教師要有民主意識和平等觀念，師生之間應彼此尊重，教師要努力營造一個輕松自由的氣氛，讓學生展開思路，各抒己見，成為學生創造力的激發著、培養者和欣賞者。
五、結合學科學習，培養學生非智力因素
綜合實踐課程在內容的選擇上要十分注重自然科學、社會科學和人文學科的結合，做好相鄰知識系列、相近學科的整合工作，使教育內容與學生的需要及文化發展緊密配合。既讓學生學習科學知識和方法，又培養學生的人文精神，注意興趣、動機、意志等非智力因素的培養。在影響一個人成功的各種因素中，智力是重要的，但更重要的是情感因素。我國著名心理學家查自秀曾對我國部分兒童的心理素質和教育成果作了15年的研究，其結果也顯示：學生的學習成既取決於智力和非智力因素的協調發展，其中，非智力因素的作用更大。所以，學生在學習時，既要重視科學知識和方法的獲得，也要注意科學精神、科學態度的形成。使綜合實踐活動在各學科中具有可操作性，從而達到有機滲透的目的。只有十分重視各學科間綜合實踐活動內容的相互溝通，使各學科教師能齊頭並進、相互聯通進行綜合實踐活動，才能使學生的綜合素質得到提高。例如，科學教師和美術教師合作，組織學生創作葉貼畫，科學教師指導學生採集識別植物葉子，美術教師指導學生利用葉子的天然形狀組合成巧奪天工的圖案，語文教師為它寫歌詞，音樂教師為這幅畫譜曲。綜合實踐課老師根據學科的特點激發學生動手、實踐、創新能力的培養。這樣各科聯合進行綜合實踐活動，這樣不但豐富了學生的綜合知識，也使學生的創新能力得到培養。
結束語
活動課程以它豐富多彩的課程資源以及新興開放、因地制宜的活動渠道，既陶冶了學生的思想感情，訓練了學生的行為規范，培養了學生的科學思維，鍛煉了學生的實踐操作能力；又錘煉了學生的意志毅力，提高了學生的知識能力；發展了學生的創新精神。使學生的綜合素質得到極大的培養。
綜合實踐活動課程有利於學生個性養成的發展，有利於學生綜合能力的培養、智慧創造潛能的開發、知識的整合、能力的遷移。綜合實踐活動課程最大的優勢在於培養學生綜合能
力和創新精神。綜合能力的發展 ，也就是學生綜合素質的發展。
實踐證明：小學綜合實踐活動可是培養學生綜合素質的有效載體。
9. 如何在綜合實踐活動課程中培養學生的合作能力
陶行知先生曾說過：「真正的教育必須培養出能思考會創造的人。」 當今時代，知識的獲得已經不能單靠教師的傳授，知識需要靠自己一生不斷努力、學習、探索、發現。因此，教師的任務不僅停留在傳道、授業、解惑，而是培養學生獲取知識的能力，培養學生的創造意識和創造能力。主動參與學習是創新學習的前提和基礎，也是學生自主學習的一種能力。只有主動參與，才能充分發揮主體的能動性，才能激活思維，發揮潛能、創新學習。我的具體做法是：
一、民主、和諧、寬松的學習環境是培養創新能力的前提和保障
課堂教學不僅是知識傳遞的過程，也是師生情感交融、人際交往、思想共鳴的過程，創造一種師生心理相融、民主交往、寬松的課堂氣氛是促進師生自主創新，提高課堂教學效率的重要方式。
1、明確告訴學生在上綜合實踐課老師是一個參與者、引導者和組織者。實踐中，我重視建立民主、和諧、寬松的學習環境。
2、實踐活動課以小組合作為主要形式，小組成員可以自由組合，組長和記錄員代表小組的發言人由他們自己選出。
3、師生平等參與，在《我會欣賞音樂》一課中，讓學生了解了音樂給人們的好處以後，針對學生膽小，鍛煉他們的膽量，我就給了學生表現自己的一個平台，用一節課的時間，讓學生自由上台唱一首歌。同時我向學生保證，由我第一個開始，當我唱完後，同學們都熱烈鼓掌，緊接著馬思危、魏明辰、張澤明……上台唱，男同學起初有點怕，後來給這種和諧、寬松的環境感染，也上台演唱。一節課下來，不少同學還要求下午繼續，由於有了平等、民主、和諧、寬松的課堂環境，學生就能主動地參與到學習中去。
4、教師根據活動內容，預先提出思考性問題讓學生課前思考。在期末學生寫的感受中全部學生都寫我喜歡上綜合實踐課，因為上這樣的課輕松、自主，希望以後還有這種課上。
二、學生的想像力是創新能力的乳名
豐富的想像力是產生創新能力的必要條件，黑格爾說：「最傑出的藝術表現本領便是想像。」愛因斯坦認為想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像概括著世界的一切。可以說，一個人的想像決定了他們創新思維和創新能力。所以在實踐活動中，在讓學生動手的基礎上，充分鼓勵學生去大膽想像。如在《我的小天地》的活動中，充分發揮學生自主性和創造性，由學生自已獨立設計，然後在小組講出自己為什麼要這樣設計，各組再選出代表在班上交流介紹。又如《未來汽車》活動也是如此，學生們想出各種各樣的汽車，有的可以水陸兩用，有的可以飛過障礙物，有的可以在冰上行駛，甚至有的想像到可以飛……盡管學生們想像設計出的社區和汽車，不一定能實現，但他們敢於想像、敢於創新的精神，使學生們變得更聰明、更富有創造力。
三、親身體驗是創新能力的前位
綜合實踐課顧名思義就是實踐，不讓學生去實踐，去親身體驗，就只是有名無實。因此，在《小廚師》活動中，我讓學生定好菜名列出做菜的材料，然後在父母陪伴下負責購買、洗、切、炒、照（寄宿制學校）等。周一上課，學生們把做飯菜過程的照片展示出來，通過演說把自己親身實踐的過程講清楚。那栩栩動聽的語言，彷彿置身於新奇有趣的學習環境中，他們彷彿把自己變成了一個大廚師。充分發揮自己的想像力和創造力，在輕松愉快的學習氛圍中設計出多種美食，讓教師和學生觀看。那一盤盤獨具特色的菜，真讓人垂涎欲滴。特別有趣的是，在這次活動中設立三個獎：一個是實踐獎，一個是菜色獎，一個是解說獎。得獎的同學更是高興極了，沒得獎的同學也非常高興，他們決心課後認真學習有關烹調方面的知識，日後再見高低。
四、體驗成功，激發思維，把創新推向高潮
美國心理學家詹姆斯說：「人最本質的需要是渴望被肯定。」經常獲得成功，可以使孩子振奮精神、情感愉快，在心理上得到滿足，思維活躍，創新能力得到發展。
在《簡易電風扇》製作中，同學們都按照說明書的說明動手去做，陸寬、宋文謙開始製作時，線圈就是轉動不了，後來老師告訴他，線圈的漆包線還沒刮開，通不了電。經這一提示，他們很快做好，線圈不停地轉，他們高興極了，其它同學也為他們獲得成功高興，不少同學圍過去問這問那，很快就做好了。又如《小廚師》中，當他們把做的菜展示出來，並請求老師品嘗，這是讓別人給予他們的肯定。
總之，新課程條件下，學生的學習方式發生了很大的變化，這就要求教師在教學中要改變自己已經習慣了的教學方式，有意識地給學生一定機會，讓他們親身體驗學習過程、鼓勵合作學習、自主學習和探究式學習，真正使學生獲得全方位的發展，教師應以學生學習的合作者身份調動和激發學生的學習興趣，努力營造出活躍、積極的課堂氣氛
作者簡介：
賈愛清，小學高級教師，現任天津英華國際學校小學部語文教師。曾獲區「雙優課」評比一等獎，多篇經驗論文獲市、區級獎，被評為區優秀教師。
論培養學生健康的審美情趣
天津英華國際學校 賈愛清
據說在美國有一個蠟像館，刻畫了世界各民族的性格特徵，但是唯獨沒有中國人。當地華僑表示異議，說中華民族有十幾億人，你們為什麼把中國人丟掉了？回答曰：你們中國人的民族特徵是什麼，我們抓不住！！！這一問題確實值得我們深思啊！是呀，我們民族的特徵是什麼！我們中國人的氣質在哪？
一、古老的中華民族創造了優秀的華夏文明
自遠古時代，我們祖先就生息繁衍在古老的中華大地上，茹毛飲血，刀耕火種，漁樵耕織，創造出有著「超百萬年的根系，上萬年的文明起步，五千年連綿不斷」的華夏文明的文化遺產。中華民族在歷史上曾創造過世界最先進的生產力和最輝煌的科技成果，長期在政治、經濟、文化、科技方面處於領先地位，並將這種領先地位一直保持到15世紀，直到17、18世紀，歐洲人對中國文明還是非常仰慕的。在史稱「康乾盛世」時期，中國的經濟水平在世界上仍然是領先的，乾隆末年，中國經濟總量居世界第一位，人口佔世界三分之一，對外貿易長期出超。中華民族在精神上、道德上有著悠遠的傳統，這種傳統構成了強烈、持久、影響深廣的民族文化心理。古代文化是精神的花朵，心靈的歷史。它的意義不僅反映古代的社會生活，更為重要的還在於它表現了各個歷史時代的人們的精神世界，並且在傳播過程中潛移默化地陶冶人們的心靈，滲透於社會生活的各個方面，在養成民族文化心理、民族性格方面起了巨大的作用。
世界文明史的發展從來就是一個相互促進相互融合的過程，世界文明的一切進步，也無不得益於中國文化的功德。中華民族豐厚的文化遺產不僅曾經作為精神食糧哺育了中華民族的成長和發展，而且對世界文明史的發展作出了了巨大的貢獻。
二、青少年精神文明的迷茫
現在中華民族的優秀文明能不能繼續發揚光大一代一代的傳承，這一問題已刻不容緩的擺在了我們這一代人的面前。
首先讓我們看一看中小學學生目前的思想狀況。如今「愛」火已經燒到了中學校園甚至小學校園。一個小學三年級的學生經常叨念著一首順口溜：一年級的小偷，二年級的賊，三年級的美女沒人追，四年級的帥哥一大堆，五年級的情書滿天飛，六年級的鴛鴦一對對。我們的小學生知道最多的莫過於日本的動畫片、日本的家用電器、日本的汽車，甚至連日本忍者和劍道高手都是心中的偶像。可是有多少人知道「南京大屠殺、731細菌部隊、旅順大屠殺」呢？和數不清的日本人在侵略時的歷史呢？現在有多少孩子會寫我們可以稱為藝術的書法繁體字呢？有多少人學過《中庸》、《論語》、《大學》、《道德經》呢？然而日本的孩子學過，日本的孩子會寫很漂亮的我們中國的繁體字，這難道不值得我們深思嗎。
請再看發生在南京的一個場面，只有2萬人的場地一下湧入了4萬人，擠落的鞋子和皮包足以堆滿一小車；為了買那最低280塊錢的入場券，許多中學生寧願花掉攢下了整整兩個月的早飯錢；很多年輕女孩更是因為沒有入場券不顧形象地坐在地上傷心痛哭；所有這些，其原因只不過是由於一個明星演唱會。這些青少年究竟怎麼了？他們的審美情趣在哪裡？這不禁讓人想起在去年11月22日在廣州開幕的亞洲最大的體操賽事--第二屆亞洲體操錦標賽，當時盡管門票售價僅20元，並隨票贈送20元的IP電話卡，卻依然乏人問津；而同期舉行的「明星風暴」等兩場港台歌星演唱會票價高至480元，一些青少年竟為此擠破了頭。有調查顯示，不少青少年對娛樂節目的關注已超過了對社會新聞、社會問題的關注。染發、做朋克頭、抽煙等在一些青少年中的流行程度較高。他們的審美情趣何在呢？這難道還不值得我們這些教育工作者深思嗎？還不能引起全社會的重視嗎？
三、校園呼喚精神文明的回歸
（一）青少年精神迷茫的原因
1、首先是受到了商業化大眾文化的影響。
改革開放以來成長起來的當代青少年生活在追求娛樂、享受、速成的大眾文化之中，由於缺乏引導，往往把平庸化的東西奉為時尚，而深刻崇高的東西卻被視為落伍。
2、其次是在多元文化沖擊下，青少年易迷失自我。
改革開放後潮水般湧入的千奇百怪的文化快餐和流行藝術不知不覺地消解著傳統文化的權威∶高雅嚴肅的文學藝術受到冷落，通俗淺薄的文學作品在青少年中流行；在審美方式上，他們追求淺顯直接，更願意從詩歌走向對話，從交響樂走向通俗歌曲；在審美情感上，他們不再崇尚含蓄古樸，而是樂於標榜自我、急功近利。
3、青少年的審美判斷力還沒有成型，極易迷失「自我」、隨波逐流。
我們那麼多優秀的美好傳統在我們身上沒有卻沒有被發揚光大，而在「友好鄰邦一衣帶水的日本卻得到了發展」, 日本的大化改新、明治維新、戰後復興這三大革命無不吮吸著我國古代文明之精華。日本的富國，無不帶著豐沛的儒家血統，他們在建築、園林、茶道、劍術、禮儀上的優雅情趣比中國本土還具備濃郁的中國古風。這難道不是我們的悲哀嗎？
4、精神文明教育的滯後。
據有關調查顯示：絕大多數中小學生及其家長具有一定的審美情趣，對「我很容易被美好的藝術作品打動，這句話符合你的情況嗎?」這一問題，選擇「完全符合」和「比較符合」的小學生為72.5%、初中生為76.8%、高中生為82.7%、家長為79.2%，這些學生和家長容易被美好的藝術作品所打動，有一定的感受和欣賞水平；但是仍有近20%的家長和學生對藝術作品缺乏審美情趣和體驗，選擇「不太符合」、「完全不符合」，其中小學生為27.5%、初中生為23.2%、高中生為17.2 %、家長為20.8%。有關專家分析，導致這種現象的主要原因是精神文明教育的滯後：一是學生們很少接觸到優秀的藝術作品，缺少感知和欣賞藝術作品的時間和機會，因而較少產生審美體驗。二是學生缺乏感受美、發現美的敏感性。家長和教師平時很少指導孩子感受和發現生活中美好的事物，對生活中的美熟視無睹，致使學生即使接觸到了美好的藝術作品，也很難產生相應的審美情趣。
我們真的沒有優秀的文學作品嗎？我們的語文課本有很多的文學作品，是我們的教師不知道如何傳授審美情趣。是我們的家長沒有告知什麼是美麗。從統計數字看，自小學到高中，學生的審美體驗水平是隨的升高而逐漸增高的。這也從一個側面說明，審美能力的培養需要一個長期的過程，需要教師和家長的共同努力。
（二）大力改善和加強校園精神文明教育
我國是一個素來重視人格養成教育且人格養成教育文化積淀深厚的國度。縱觀我國古代傳統文化史，不難發現，中國古代傳統文化史其實是一部人格化的歷史，中國古代傳統教育的實質是一種人格養成教育。孔子是我國著名的教育家，是最早的素質教育實施者，他所創立的儒家學說，其基本特徵就是人文文化。在實施教學的過程中，他強調教育的道德化、倫理化和政治化統一。中國教育現狀發人深省，人文教育應成為關注焦點。多年來，我們的教育存在著重知識輕情感、重智商（IQ）輕情商（EQ）、重智育輕美育的傾向。特別是在語文教學中，母語教育的人文精神與民族個性體現不夠。閱讀教學，重視篇章結構的分析、主題思想的歸納而忽略了語言情味的感悟；講解文言文，注重古漢語語法的歸類、字詞句的落實，忽略了作者深邃的思想和飽滿的感情的品味；作文指導，側重於布局的安排、構思的巧妙、遣詞造句的精當，而忽略了情感的激發。
1、精神文明教育中貫徹以人為本
從當前的教育對象來看，中學生朝氣蓬勃，對未來充滿好奇和希望。然而，由於大部分學生是獨生子女，他們在溺愛的環境中長大，往往惟我獨尊，缺乏協作精神；意志力薄弱，易受挫折。這樣的心理素質和道德觀念很難適應新世紀的社會需要。二十一世紀需要「情智雙全」的一代新人，需要大量的創造型人才。如果沒有廣博精深的知識儲備，創新能力無從談起；然而，如果僅僅注重學生的智力，而忽視健康情感的整合，那麼成績優秀者也許能考上高一級學校，但缺乏持續發展的內驅力，將來也很難大有作為。可以這樣說，一個人無知，其行不遠；一個人無德，將寸步難行。試想，一個沒有愛國思想，沒有社會責任感，沒有強烈的進取心，沒有敢於開拓、勇於創新的精神的人，縱然「讀萬卷書，行萬里路」，又怎能成為國家和民族的棟梁之才？
2、在精神文明教育中啟迪審美情趣
在新世紀和知識經濟來臨之際，如何開發人的智慧潛能，培養學生健全的人格，使學生具有良好的心理素質，培養學生的審美情趣，守住人類美好的「精神 家園」，成為廣大教育工作者關注的焦點。對於學生我們要投入我們的感情，要進入學生的內心，要用情感打動學生。徐特立先生在《心理學的基礎和現象》一文中指出：「情感是一種熱情，一種動力；理智有了情感，便存在著活生生的氣象。其實教科書中「文質兼美」的課文是陶冶學生道德情操、培養審美情趣的極好教材。《文心雕龍知音》中提到：「夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。」前者強調「情」是寫作的源泉，後者強調「情」是閱讀所要進入的境界。「文以載道」，自古而然。
3、啟迪審美情趣要發揮語文教材的作用
語文教材是一個多元化的、多層次的美學系統，它薈萃了古今中外的名篇佳作，反映了不同時代、不同國度、不同民族的審美情趣和文化修養，或跳動著時代的脈搏，或充滿著生命的活力，或抒發作者對美好事物的熱切嚮往，或揭露腐朽丑惡的社會現象，都傾注了作者濃烈的情感，「游山，則情滿於山；觀海，則情溢於海；品物，則情貫於物」說的是同樣的道理。教師可藉助課文強烈的藝術感染力潛移默化地培養他們良好的審美情趣和高尚的道德情。「上下求索」的愛國詩人屈原，忍辱負重、「將以有為」的文天祥，「位卑不敢忘國憂」的陸游，都是學生崇拜的人物，教師可以此為契機，培養學生「天下興亡，匹夫有責」的社會責任感和愛國主義情感；《一碗陽春面》、《大堰河--我的保姆》、《依依惜別的深情》所散發出來的「人性美」、「人情美」，使學生倍感人間真情的可貴；「雨中的泰山」、梅雨潭的《綠》、《長江三峽》展示出來的自然美，可激發學生熱愛祖國山河的美好情感。
4、通過大自然的壯美啟迪審美情趣
我們知道，自然景物的美，是最普遍、最具魅力的美，因此要讓學生有機會貼近大自然。使學生們對大自然的親身感受能夠和教材中那些以自然美為描寫對象的寫景抒情散文有機地結合起來，陶冶和確立學生恬適的性情和健康的審美情趣。《天山景物記》精於構思，工於描寫，文中描繪的具有邊疆特色的自然風光和民俗風情，最容易引起讀者情感上的共鳴和精神上的愉悅。那高大矗立的雪峰、翠綠茂密的原始森林、色彩斑斕的野花、迷人的夏季牧場，種種景物歷歷如在眼前。《雨中登泰山》借描寫雨中泰山之景，抒發愛祖國山河之情。那「泰山奇觀」，雨中的山嵐煙雲，水墨山水似的層巒疊嶂，聲喧勢急的飛泉瀑布，其形近在眼前，其聲響在耳畔，帶給學生無限的美感，引起學生情感上的共鳴，使作者情與學生情交融在一起，自然而然進入賞心悅目、怡情養性的閱讀佳境。誰說我們沒有好的作品呢？誰說我們不知道審美呢？關鍵是我們要發現美，在美中陶冶情操、陶冶情趣。
5、繼往開來，傳承文明
荀子說：「不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也」。不追尋歷史也不知道世間種種壯美、瑰麗、雄秀、深厚，與乎可歌可泣、歷萬古而常新者。人要是不知道歷史只能是「隨波逐浪」，哪裡能「涵蓋乾坤」、「截斷中流」的境界呢？中國人的精神歷史在世界歷史上自有其不可磨滅的特性，由此產生出的精神產物，其永恆性也將不遜於任何民族的創造。中國人的精神一開始既沿著現世的道路發展，他們的精神生活的各個方面顯示出高度的統一性，以致難以在裡面進行分割，這大概可以看做中國文化最大的特點。我們的青銅藝術、風騷傳統、魏晉風度、六朝雕塑、詩歌、書法、散文直至宋元山水、明清的浪漫主義、縝密的審美理論、性情的陶冶等等這幾千年的豐厚遺產為我們在改革大潮中與時俱進地繼承和發揚中華文明奠定了堅實的基礎。
在這短短的篇幅里以鳥瞰式的審視誠然是不可能的。我只能說一點那就是從現在做起、從小學生抓起，來培養他們的審美情趣、審美意識，迎接二十一世紀。
10. 法國小學的綜合實踐活動！著急！！！
英國國家課程標准關於綜合實踐課程的設計與美國各州中設計的綜合實踐類課程有相似之處，主要集中在社會研究(social studies)和設計學習(projector design learning)等方面。英國中小學的社會研究圍繞公民的形成(becoming informed citizenship)，以及突出的政治、精神、道德、社會或文化問題來設計實踐和探究的主題。2設計學習則主要包括綜合藝術設計、信息與交流技術(information and communication technology)等。
法國課程標准中設計了一類「綜合學習」的課程，其基本規范表現在兩個基本方面：一是綜合學習需要跨兩門或兩門以上學科領域，要求綜合運用多學科的知識和技能；二是綜合學習的活動方式應是多樣的，涉及接受、探究、應用等基本學習活動方式。