明代太學課程表
⑴ 明代最高學府是
南京的國子監就是明朝初創時設立的國立大學，是當時時全國最高學府。規模很大，位置大概在今天的雞籠山下，東達小營，西抵進香河，南至珍珠橋，北迄雞籠山麓。今南京工學院一帶是國子監的主要部分。因為在國子監讀書以後，可以成為「賢人」，所以把那裡的街坊稱為「成賢街」，今成賢街就得名於此。
國子監的學生眾多，凡學生通稱「監生」。學生最多時近萬人，少時也達千人。學生來源主要是全國各州、縣每年選送的「貢生」、功臣和貴族的子弟，少數民族貴戚的子弟等，凡進入國子監的學生，都要通過嚴格的考試，擇優錄取。
國子監以四書、五經為主要課程。在永樂年間，制定了四書、五經、「大全」，頒行各學校，作為必修課程。此外還要學習數學、書法、射箭和明朝政府的政策法令。課程由祭酒、司業、博士和助教等擔任。但學校里教師並不多，編制相當精簡。國子監也學外語，但並不普及，如明成祖一代共培養出兩百多名翻譯人員。國子監也收外國留學生，大都是日本、高麗(朝鮮)、琉球和遙羅(泰國)來的，其中還有少數女留學生。
學生考試大約每月二次，考試的內容是寫作有關封建法令和時政論文二篇。要求以八股文體作文，八股文體的結構是由破題、承題、起講、起股，中股、後股、束股等幾個部分組成。文章的主要部分是起股、中股、後股、束股這四個段落。所謂「股」同「比」一樣，是對偶的意思。這四股中，每一股又包含著兩個小股，文字繁簡，聲調緩急都要相對成文，合起來就成了八股，所以稱「八股文」。八股文的書寫款式有嚴格規定，書法要端正，凡不符合規定的，—概落選。八股文的題目都出於經書之中，考生不得在文中發表自己的意見，考生答卷必須用孔子的口吻寫文章，否則就「違者不錄」。所以八股文就象一根具有魔力的指揮棒，使所有學生為應科舉而必須學習孔孟理論，八股文又象一種過濾器，把所有不具有儒家思想的人、不能以文載道人都排斥於各級官員之外，從而達到統治者用儒家理論統一思想的目的。
國子監學生分「六堂」三級。每日上課分晨，午兩課舉行。晨課由祭酒(相當於校長)主講。午課在午後舉行，主要為會講、復講、背書、論課等，由博士、助教擔任。
國子監學生的待遇優厚，校規也很苛嚴。學生的衣、食、住、行全由國家供給。每逢節令，必有賞給；已婚的還給其妻子生活費用。每年固定假期約兩個月。國子監內規則很嚴，每班設課堂長一人，管理全堂事務。堂上有集愆簿，登記學生所犯過失，對上課、起居、飲食、衣服、澡浴及請假都有詳細規定。小有過失，動輒體罰，輕者杖打，或終身罰作國子監的勞役；重者要分配雲南充軍，甚至斬首。
明代的國子監所起的作用，一是網羅天下優秀學生，培養他們成為馴良的為統治者服務的人才；二是收藏圖書資料，編輯書籍，例如，明代有名的《永樂大典》，是我國古代最大的網路全書，就是在南京國子監編抄成書的。國子監內收藏了宋元以來江南各地的木刻書版，曾多次翻印出版，號稱「南監術」。
任南京國子監北面的雞籠山上，還有明代的「觀象台」，由「欽天監」管理，又名「欽天台」，這座觀象台早在元代末期巳建立，到洪武時擴建為國家天文台。它比世界聞名的英國格林威治天文台早建了二百九十年。這座天文台一直使用到明朝亡國時為止，到清康熙八年，才把儀器全部運到北京。現在保存在南京紫金山天文台的兩台古代觀天儀器--「渾儀」和「簡儀」，都是明代中葉鑄造的實物。它們外型雄偉，結構精美，已經歷了四百多年的風霜。
⑵ "太學"這一官辦教育機構是在哪個朝代出現
一、中國古代最早的官方教育是校：夏代學校的名稱，舉行祭祀禮儀和教習內射御、傳授書數的容場所。
二、古代官方教育：
1、庠：殷商時代學校的名稱。
2、序：周代學校的名稱。《孟子·滕文公》：「設為庠序學校以教之。」古人常以庠序稱地方學校，或泛指學校或教育事業。
3、 國學：先秦學校分為兩大類：國學和鄉學。國學為天子或諸侯所設，包括太學和小學兩種。太學、小學教學內容都是「六藝」（禮、樂、射、御、書、數）為主，小學尤以書、數為主。
4、鄉學：與國學相對而言，泛指地方所設的學校。
5、太學：中國封建時代的教育行政和最高學府。魏晉至明清或設太學，或設國子學（監），或兩者同時設立，名稱不一，制度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學府，就學的生員皆稱太學生、國子生。《張衡傳》：「因入京師，觀太學。」《送東陽馬生序》：「東陽馬生君則在太學已二年。」
5、 國子監：漢魏設太學，西晉改稱國子學，隋又稱國子監，從此國子監與太學互稱，都是最高學府兼有教育行政的職能。如明代設「國子監」，而《送東陽馬生序》中則稱之為「太學」。
⑶ 明代北京國子監是怎樣發展的
明代北京國子監，是在1420年明成祖朱棣從南京遷都北京後改定的元大都國子監，於是明代國學有南北兩監之分。南京國子監被稱為「南監」或「南雍」，北京國子監則稱為「北監」或「北雍」。北京國子監還曾吸收了明代中都國子學的生員。1375年，明朝廷於鳳陽設置中都國子學，當時與南京國子監、北京國子監並存，但當時中都國子學選收的學生，均為南京國子學考試優選之後的生員。至明成祖遷都北京後，朝廷罷中都國子監，將其師生並入北京國子監。
明代北京國子監的教職設有祭酒、司業及監丞、博士、助教、學正等，由學行卓異的名儒充當。學生稱為監生或太學生。
明代國子監學生的來源大致有貢監、舉監、蔭監和例監的區別。貢監是由地方府、州、縣儒學按計劃選送在學生員貢國子監的學生；舉監是會試落第舉人直接入監的讀書者；蔭監是以蔭襲而入監的國子監學生；例監是捐資財入監讀書者。
按出身看，北京國子監學生又有民生和官生之分。民生是國子監出身庶民的學生，而官生是國子監學生中以恩蔭入監的品官子弟。總之，進入國子監由於資格、來源的不同，雖然都是國子監學生，稱謂卻很不相同。
明代北京國子監學生到1393年增加到8000多名，到1422年已增加到9900多名，可謂盛極一時。明朱武宗以後學生只剩千餘人。至明景泰、弘治之際，學生「奸惰」，教師「失職」，課業乃廢。明景泰以後，出現了用錢買國子監入學資格的「例監」現象，與明初太學相比，已是有名無實。因此，明代政府規定，必須入國學者才可當官，不入者不能得，參加科舉考試的必須由學校出身，即所謂科舉必由學校，而學校起家不必由科舉。
國子監
⑷ 明朝官學是什麼
明朝官學的行政機構是國子監即太學，掌管全國教育行政的機構仍是禮部。地方版官學則由朝廷任命權各省提學官，全權負責領導。
明代的官辦學校教育，無論其制度建設，還是其實際的發展狀態，已經形成了健全完備、完全向良民開放，並且與科舉制緊密結合的官辦儒學教育體系。在古代教育史上佔有十分重要的地位。
⑸ 明代的國子監是什麼樣的
明代之初，就以文教治天下為基本國策，把學校列為人才培養和選拔的途徑之首，並在全國大興學校。當時國子監同樣稱為「太學」。明代設立的國子監有：南京國子監、北京國子監和中都國子監。
⑹ 明代國子監具體具體課程有哪些
明代國子監具體對學生課以名體達用之學，以孝悌、禮義、忠信、廉恥為之本版，課程以《易權》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮記》等經典為專業教材，人習一經；以《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為普通基礎課。此外，還涉及劉向《說苑》及《御制大誥》、《大明律令》等時政文獻。生員還要學習書法。
⑺ 今諸生學於太學,明朝是不設太學設國子監,為什麼文章中還提到了太學
因為魏晉到明清，或設太學，或設國子學(國子監)，或兩者同時設立，回名稱不一，制度亦有變化，但答均為傳授儒家經典的最高學府。
據《明史》卷六十九·志第四十五《選舉一》載：
「舉人入監，始於永樂中。會試下第，輒令翰林院錄其優者，俾入學以俟後科，給以教諭之俸。是時，會試有副榜，大抵署教官，故令入監者亦食其祿也。」
彭時會試中了副榜之後，他沒有選擇進入官場，而是與同中副榜、會試落第者共計九百多人，一起進入了太學。
那麼，還得說下太學。
明太祖朝洪武元年（公元1368年），在南京設國子學，洪武十五年（公元1382年）改為國子監，國子監內設太學；明成祖永樂元年（公元1403年）又在北京設國子監，因此，明代有南北兩監。
須知，隋代設國子監以後，有些時期在國子監內設太學，有些時期則無太學。
所以，宋濂在《送東陽馬生序》中提到「太學」是正常的事兒。
⑻ 各位老師請問明代的「貢於太學」是設么意思。謝謝
明代有四種貢生，即「歲貢」，由府、州、縣學每年或每二年選送1～2名；專「選貢」，由府、州、縣學屬每3年或5年選拔1名；「恩貢」，由朝廷特開恩典而選入；「納貢」，由富家交納一定資財而選人。
至於你說的拔貢那是清朝的事了，清朝的拔貢是從各直省科試的一、二等生員中選拔，所以叫拔貢。雍正時每6年選拔一次，乾隆七年改為每12年選拔一次。
⑼ 明代的官學教育是怎樣發展的
明清時期，朝廷官學的行政機構是國子監即太學，掌管全國教育行政的機構仍是禮部。地方官學則由朝廷任命各省提學官，全權負責領導。
明代的官辦學校教育，無論其制度建設，還是其實際的發展狀態，已經形成了健全完備、完全向良民開放，並且與科舉制緊密結合的官辦儒學教育體系。在古代教育史上佔有十分重要的地位。明太祖朱元璋建都南京，建國學於雞鳴山下。明成祖朱棣遷都北京時保留南京為陪都，將已改為北平府學的故元大都國子監又改成北京國子監，南京國子監依然存在，於是明代國子監有南北兩監之分。
⑽ 清代初期是如何修建太學的
清代初期，修整明代北京國子監為太學，裁南京國子監，改為江寧府學。清代朝廷官學主要指京師的國子監，包括附屬於國子監的算學、八旗官學。