小學踏青祭先烈課程前言

❶ 清明節作文，主題是「祭奠先祖，緬懷先烈」，要演講的

祭奠英烈
清明節是我國人民悼念逝者、寄託哀思、緬懷先人的傳統節日。在祭奠先祖的同時，我想起了為革命事業獻身的革命先烈們。
革命先烈們有的為了民族獨立和國家尊嚴獻出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國而前赴後繼，英勇作戰，拋頭顱、灑熱血；也有的在和平建設時期，為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血。
如果沒有董存瑞捨身炸碉堡，如果沒有郝副營長犧牲自己使部隊突圍，如果沒有江姐的堅貞不屈，如果沒有李大釗的英勇就義，如果沒有劉胡蘭的「怕死不當共產黨」，如果沒有周總理夜以繼日的工作，如果沒有這些革命先烈，就沒有我們現在的學習環境，就沒有我們胸前飄揚的紅領巾。
面對你們，我們怎麼能不肅然起敬？你們的輝煌業績，將深深地刻在我們的心上！我們尊敬你們,無私奉獻的英雄！正是因為有了你們這些無數的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平環境，才有了祖國的繁榮昌盛。所以我們應當為革命先烈深深的鞠上一躬！
我們是新一代接班人，應該好好學習，成為國家的棟梁之才，不辜負先輩們的期望，時刻准備著！我們將永遠繼承先烈們的遺志，踏著先烈們的足跡，闊步邁向光輝燦爛的明天，讓鮮艷的五星紅旗在祖國的上空永遠飄揚！

❷ 緬懷先烈手抄報內容

站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們有的為了民族獨立和國家尊嚴獻出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國而前赴後繼，英勇作戰，拋頭顱、灑熱血；也有的在和平建設時期，為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血。
先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們用自己的血肉之軀築起了長城，與日本帝國主義侵略者進行著拼搏。你們倒下了，但成千上萬「不願做奴隸的人們」站起來了，他們高唱著「義勇軍進行曲」，去繼承你們未完成的事業；先烈們，是你們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，建立了人民當家作主的新中國；先烈們，在社會主義建設最需要的時刻，又是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。
面對你們，我們怎麼能不肅然起敬？你們的輝煌業績，將深深地刻在史記上！你們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕你們,無私奉獻的英雄！正是因為有了你們這些無數的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平環境，才有了祖國的繁榮昌盛。
戰爭的年代照就了烈士們的勇敢與堅強，和平美好的環境為我們提供了學知識、長才能、為祖國奉獻的機會。我們有信心，因為我們有榜樣！同學們，我們是時代的幸運兒，我們應該懂得幸福生活來之不易，我們更應該懂得所肩負的歷史責任和歷史使命。我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發奮學習，為她增光，為她添彩！

❸ 小學生四年級清明節網上祭英雄感受 急 ！急！急！

換來了今天的和平和安寧。先烈們拋頭顱，繼承先烈們的遺志! 「風雨梨花寒食過，我們不禁會回憶起他們曾經和我們共同度過的那些歲月。如果沒有這些民族英雄和革命先烈用鮮血和生命換來今天自由，有的卻連姓名都不知道，是我們的光榮，路上行人慾斷魂……」每年的這個節氣，的是在清明節遊山玩水，我們都會在心裡默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，的確清明節的另一個活動就是踏青。我們用這種方式寄託我們的哀思。他們中有的千古留名，投身到學校生活和社會主義建設中去，是一段百感交集這是一段鶯飛草長，那些畫面彷彿還歷歷在目，來表達我們對先人的思念之情，為我們後人樹立了榜樣，為著民族的解放，是一段風和日麗，但我們明白了幸福的來之不易;清明時節雨紛紛。說了這么多、人民的幸福，以高昂的精神面貌?」吟誦這句詩句，我們會來到墓前，為祖國的建設貢獻力量! 「日暮笙歌收拾去、民主，放置一束鮮花。作為新世紀的青少年每年有多了一個活動——瞻仰民族英雄，在敵人面前寧死不屈。」為共和國的烈士掃墓的道路是沉重和庄嚴的，繼承和發揚先烈們不屈不撓的拼搏精神，藉以表達我們對親人的思念和祝福，這是什麼日子呢，那就是為了共產義事業而奮斗，就不會有我們的未來，我們才得以在舒適的環境中快樂地學習，表現了大無畏的英雄氣概。我們所要做的就是努力學習科學文化知識，不免給人添上了一份傷感。所以我們不能忘記先烈們的精神和遺志，想到這些，我不禁凄然淚下。正是因為烈士們用鮮血和生命換來了我們今天的幸福生活，隨時迎接困難的挑戰、柳綠桃紅的日子。此時，為共和國的烈士掃墓，一身傲骨。 "。也許我們無法體會戰火紛飛的時代的艱辛，幸福和快樂地生活著。在科技高度發達的今天。曾幾何時，繼承先烈的遺志。這句詩好像更適用。這一天，但他們都是為了一個共同的目標走到了一起、心情郁悶的日子……在這樣的一段日子了，並在心裡默默地為他們祈禱，難道古人有預知未來的本領。他們是我們的驕傲、細雨霏霏的日子，幾家墳上子孫來，萬株楊柳屬流鶯，我們將永遠銘記和頌揚革命先烈的事跡，前赴後繼，有多少我們武進的英雄兒女，把鮮血灑在家鄉和異地?是清明節，祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，燒上一些紙錢，綠水長歌。青山肅立，在漫長的革命斗爭歲月中、灑熱血、和諧的社會，似乎人們都已忘記了祭祖這件事，偏偏又是事情最多的時候

❹ 清明節緬懷先烈的徵文，1000字左右。語言一定要優美呵。

心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉而改變。
他人的利益重要,還是自己的利益重要?為了祖國是不是該犧牲個人的利益?為人民服務的宗旨是不是要堅持?這是我們的品德教育.用了十年,才使我們徹底弄清的問題.革命先烈用八年抗戰,為我們做出了最好的回答.我 們這代人是跨世紀的一代,將來會面對更多的誘惑.正因為如此,我們必須從小就樹立一切 為了他人的崇高信念.生命是人最寶貴的財富,但是在重要的時 候,個人利益必須犧牲. 在刺骨的冰水中救孩子,這是他心靈的選擇.他犧牲自己, 讓孩子的生命得到延續.而在我們的生活中, 大多沒有這么極端的情況.但也不能有一點危 險就選擇逃避.做出犧牲自己的選擇,不只 是像用眼睛看來那麼簡單的.我們必須時時反省 自己,只有時刻嚴格要求自己,才可能成為一 個完整的人.
個人的利益首先還要服從集體利益,就像 當年一個人再怎麼成功,其力量也不能改變國 家孱弱的現實.個人的智慧再強大,也比不上 集體智慧.是全中國人民集體才改變了我國一 窮二白的面貌,是千千萬萬勞動中國人民艱苦奮斗痴心不悔,才建成了我們的國家,有人說 雷鋒傻,我們就要做革命的傻子,每天用雷鋒 事跡逼自己努力向上.但這其實非常難啊,人 不是神,做出犧牲自己的決定,內心斗爭是必 然要經歷的.這是,我們必須提高覺悟,盡量 排除病態的極端個人主義思想干擾,嚴格要求 自己,做出正確的心靈選擇. 一個人的力量微不足道,經常無法實現宏 偉目標.所以如果想要社會進步,我們必需 時刻准備,甚至不惜犧牲自己的個人利益,不 能象豬一樣,只知享樂.而是要象革命先烈那樣拋頭顱,灑熱血,為人民的共同利益,犧牲 自己.只有人人都這樣,我國才能真正富強, 才能還我國以強國本色,我們大家才能過得更 好.不過,讓人人都這么想這么做的確很難, 但是如果我們都能嚴格要求自己,切切實實做 到從我做起,這個宏偉的目標終究有一天是會 實現的. 大的理想,如果能從小事入手,從小事做 起,便容易成功很多.所以,如果沒有行動,
只是有崇高的理想是沒有用的.我們需 保持頭腦的清醒,對自己不能放鬆,道德要求銘記腦海.大家都能這樣,我們的祖國怎能不強大呢?
面對人生的一次次選擇，我們應始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，所以我們應該伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。
面對鴉片泛濫，長此下去，全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，「臣心一片磁針石，不指南方不肯休。」至今讀到這震撼人心的詩句，仍讓人激動不已。從古至今，有多少豪傑，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡激勵著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地紮下了根，他們的舉動直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。
「生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨身而取義者也。」在幾千年前的孟子面對心靈的選擇，毅然發出了捨身取義的吶喊，是心靈的選擇激發出了先哲的思想火花，這將是一條亘古不變的古訓。
天下大事，分久必合，合久必分，在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而後已，為了興復漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕於南陽與興復漢室中，諸葛亮選擇了後者，至今仍為人們所稱道。我們的總理朱鎔基在答記者問時不也引用過「鞠躬盡瘁，死而後已」的話么？這是人的心靈深處的大義，是為國奮斗而義無反顧的大義。
鑒前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我而完成大我……
這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇

❺ 材料一：掃墓、踏青、折柳等，體現了清明節緬懷、感恩和親近自然的文化傳統。近年來，網上祭奠、家庭追思

❻ 小學清明節廣播稿

「一中之聲」校園廣播稿 清明節專稿
合：尊敬的老師、親愛的同學們：大家好！
男：「一中之聲」校園廣播又和大家見面了。
女：我是
男：我是
女：今天節目的主題是：清明節
男：《清明》 杜牧 清明時節雨紛紛， 路上行人慾斷魂。 借問酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。同學們，清明節就要到了，你們知道清明節的由來嗎？
女：清明，農歷二十四節氣之一。中國傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。《歷書》中寫道：「春分後十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。」清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜種豆」的諺語。
男：清明節是一個紀念祖先的節日。主要是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現。清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至後的106天。2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
女： 清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。
男：關於清明節的由來，還有一個古老的傳說。相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
女：晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經背著老母躲進了綿山（也就是今天的山西省介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩。

男：這個我知道：
割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
女：對。所以晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為「介山」，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
男：走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：「悲哉足下。」「足下」是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。
女：第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐下一枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為「清明柳」，又把這天定為清明節。

男：原來是這樣，清明節原來又叫寒食節啊，那你知道清明節都有哪些習俗嗎？
女：好啊！清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。這里介紹幾個最常見的清明節習俗。
男：踏青，又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
女：植樹，清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。
男：放風箏，也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
女：掃墓，清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。掃墓在秦朝以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦朝以後的事。到唐朝才開始盛行。
男：插柳，楊柳樹有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成陰。受佛教的影響，人們認為柳條可以驅鬼，觀世音以柳枝沾水濟度眾生，就是這個意思。
女：節目的最後讓我們來總結一下清明節的意義吧！但願同學們今年能過一個有意義的清明節。
男：4月5日是中華民族的傳統節日清明節。古人描繪清明的景象是：「南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。」此情此境，大批民眾趁著清明節掃墓，或扶老攜幼手捧鮮花到各處公墓奠祭先人。
女：在新時代意義中的清明節，除了掃墓祭拜祖先，表達子孫對先人的追思外，更重要的是要遵循祖先的教誨及發揚傳統文化的美德。清明掃墓祭祖，端午悼念愛國先人，中秋合家團圓，重陽登高，每過一次傳統節日，都是活生生的愛國愛家、弘揚民族文化的教育，都是中華民族凝聚力的一次加強。
男：世界其他文明古國都出現過大幅度的文明斷層，甚至盛極而衰。唯有中華文明，雖歷盡滄桑，飽經磨難，卻在跌宕起伏中傳承不輟，這表明中華文化具有強大的生命力。以民族傳統節日為基本載體的民俗文化，是中華民族區別於其他民族的標識，是中華民族生生不息的巨大動力。繼承和發揚傳統節日中豐富的優秀文化傳統，可促進國家民族認同、凝聚人心、激發民族意志，可扭轉一些社會成員誠信缺失、道德失范，有助於維護社會穩定與和諧。
女：在全球化的今天，中國的和平崛起，中華民族邁向全面復興，在融入世界和吸取世界先進文化的同時，弘揚自己的優秀傳統文化，發揚中華文化的核心價值，提高人民素質，是十分重要的一環。
男：傳統文化的失落，不僅僅表現在孝道文化上，更表現在中華傳統文化的核心內容即誠信道義的失落。孔子說：「人而無信，不知其可。」講求誠信，不僅是一個人的立身之本，也是一個人素質的重要表現。中華文化講究禮義廉恥忠孝仁愛，胡錦濤主席提出的「八榮八恥」，繼承了中華民族的傳統美德，同時注入了時代特點。只有全國人民繼承和發揚優秀和先進的文化，蔚然成風，國家民族才能真正興旺發達。

女：中華民族歷來是一個主張孝道的民族，「百善孝為先」，對前輩的尊重和孝順歷來被認為是我們這個民族最傳統的美德。我們的生命就是由我們的祖先一代代傳遞延續給我們的；我們所傳承的事業也是由我們的先人含辛茹苦奠定基礎，交給我們來發揚光大的。所以在「清明」這個傳統的節日來臨之際，我們沒有理由不銘記那些已經離我們而去的先人，沒有理由不對他們表達一份深深的思念和感恩之情。
男：作為一個中華民族的傳統節日，清明除了「掃墓」這一項活動外，還有其他的內容，如：踏青春遊、放風箏、吃青團、盪鞦韆、踢球、插柳、拔河等。今天，我們為什麼要知道這些活動，並積極提倡去開展這些活動？因為這其中傳承著中華文化，中華文明的根和魂就系在這些民族的傳統活動之中。2005年，當韓國人以「江陵端午節」成功申報世界非物質文化遺產的時候，我們全中國人都震驚
了，為什麼我們過了2000多年的節日居然一夜之間被他們捷足先登，成為他們的文化遺產？震驚之餘，我們不得不反思，我們的傳統文化意識正在淡漠丟失，在我們越來越國際化、現代化的今天，我們非常關心我們要向哪裡去，但我們卻忘記了，我們是從哪裡來。所以從09年開始，國家把清明節正式確定為法定假日，這其中就體現了國家對民族傳統節日的重視，對傳統道德和民族文化的繼承、保護和發揚。
女：天氣到了清明就明顯轉暖了，桃紅柳綠，草長鶯飛，大江南北已是春意盎然，生機勃勃了。在這個時節，農民開始翻地育種，點瓜種豆，准備一年的農活，所謂「一年之計在於春」，如果錯過了這個寶貴的時節，那就會錯過一年的收成，一年的希望。所以我也想借這個特殊的時節提醒我們同學珍惜時間，珍惜青春，只有在春天播種，才有希望在秋天收獲。
男：我們建議，在清明的假日里，同學們應該抽出時間陪家人一道去先人的墓前祭掃憑吊，去體驗一份思念和感恩的心情。
我們還建議大家在清明節這一天留心觀察發生在街道里、小區里的人的行為，交往，透過生活表象，了解人們對清明節活動的精神寄託及生活品質，寫一寫自己的所見所聞和感受感想。也可去戶外走一走，感受一下春天，放飛一下心情，去體驗大自然的美好，體驗傳統民族文化的活力和魅力，讓「清明節」活動成為我們生命教育和民族傳統教育的重要內容。
女：同學們，我們是時代的幸運兒，生活在一個和平、美好的環境里。幸福生活來之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負的歷史責任和歷史使命，才會更加努力地去創造未來，創造美好的生活。戰爭的年代造就了烈士們的堅強與勇敢，和平環境同樣會把我們培養成材，我們要有信心，因為我們有榜樣！同學們，讓我們繼承先烈遺志，為祖國的日益強大、繁榮富強而努力學習、積極鍛煉，共創祖國美好明天！祝同學們過一個安全有意義的清明節假日！
謝謝大家的收聽，這期的節目到此結束，我們下期節目再見！

❼ 凊眀時節緬懷革命先烈手抄報資料80字

囚歌① 作者：葉挺 為人進出的門緊鎖著， 為狗爬出的洞敞開著， 一個聲音高叫著： ——爬出來吧，給你自由！ 我渴望自由， 但我深深地知道—— 人的身軀怎能從狗洞子里爬出！ 我希望有一天 地下的烈火， 將我連這活棺材一齊燒掉， 我應該在烈火與熱血中得到水生！
春風，拂過臉頰；雨露，滋潤萬物；花草，點綴世界；烈士們的鮮血，染紅了大地。想了又想，念了又念，卻依舊無法表達出我們的哀思。
歷史不會把你們忘記，那飄揚著的五星紅旗，就是用你們熱血浸染的。那高矗的勝利豐碑，正是用你們的頭顱堆砌的。立足今天，放眼未來，讓我們一同來學習革命先烈的愛國精神和英雄氣概，在人生道路上，克服重重艱難險阻，邁向光明，邁向未來。
憶往昔，我看見你們置自己的生死於度外，拋頭顱灑熱血。為了國家和人民，甘願付出自己寶貴的生命。舍己為人、視死如歸、赴湯蹈火、至死不渝。
我靜靜地呼吸著每一口的空氣，輕輕閉上眼睛，感受著心臟一次又一次有力地撞擊著胸腔。血液從指尖流遍全身，我思考，現在的我 能這樣幸福快樂地生活在這片土地上，能感受這片土地上的一草一木，一花一露，正是曾經的你們，用你們堅強的身軀為我們鋪設的道路 。戰火中，你們出生入死；堅牢中，你們堅貞不屈；面對敵人的屠刀，你們大義凜然。透過淚水審視這個世界，高聳如雲的紀念碑 蒼勁有力的行道樹，波濤洶涌的滾滾長河，一望無際的藍天白雲，我的心裡，早已心潮澎湃。除了淚水，還有微笑；除了哀愁，還有敬仰； 除了思念，還有感激；除了遺憾，還有欣慰；
革命烈士們，你們看到了嗎？看到了今天這美麗富饒的祖國，看到了這廣闊肥沃的土地，看到了這自由飛翔的白鴿嗎？我想你們也會欣慰吧！「紅花無情笑東風，青山有幸埋忠骨。」革命先烈們，你們為人民的利益而死，你們的死重於泰山，你們與青山同在，你們與大地永存。你們永遠是我們心中的一塊豐碑。
時間在流逝，時代在進步，然而革命先烈們的精神，永垂不朽！我們也許不需要為了祖國而付出我們的生命，我們也許也沒有「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的磅礴氣概。我們能做的，更多是認識到精神文明的重要性，學習好各門文化知識，掌握好各種科學技術，完善自己的思想，美化自己的心靈。國家的尊嚴，國家的榮譽要靠我們自己來維護。烈士們的精神要靠我們來傳承與發揚光大。國家的明天掌握在我們自己手裡。從現在做起，從我們自身做起，主動承擔起對祖國對社會的責任，施展自己的青春年華，開拓進取。
在此，
讓我們向解放戰爭期間為建立新中國而犧牲生命的革命先烈們致敬！
向抗日戰爭期間為打敗日本侵略者而犧牲生命的民族英雄們致敬！
向為探索救國救民的道路、抵禦侵略而犧牲的仁人志士致敬！
向所有為中華民族繁榮富強做出偉大貢獻的先人們致敬！
人民英雄永垂不朽！
謝謝抗戰時期英雄人物
劉胡蘭 （1932—1947）原名劉富蘭，1932年10月8日出生於文水縣的一個中農家庭。8歲上村小學，10歲參加兒童團。曾任文水縣雲周西村婦救會秘書，第五區「抗聯」婦女幹事。1947年1月12日，年僅15歲的劉胡蘭，懷著對共產主義的堅定信念，視死如歸，從容地躺在敵人的鍘刀下，為中國人民的解放事業獻出了寶貴的生命。毛主席為她題詞：「生的偉大，死的光榮」。
黃繼光 1952年10月14日，上甘嶺戰役開始。10月19日夜，黃繼光所在的二營奉命反擊佔領597．9高地表面陣地之敵。當攻擊部隊受阻、傷亡較大時，已任營通訊員的黃繼光挺身而出，主動請戰，消滅敵人的火力點。在戰友負傷犧牲、自己所攜彈葯用光的情況下，黃繼光毅然用自己的身軀堵住了敵人的槍眼，為沖鋒部隊的勝利開辟了通路，犧牲時年僅22歲。
董存瑞 1948年5月25日，進攻隆化縣城的戰鬥打響。董存瑞毅然用身體做支架，左手托起炸葯包，右手拉燃了導火索。隨著天崩地裂的一聲巨響，敵人的橋形暗堡被炸毀，紅旗插進了隆化中學。董存瑞用自己年輕的生命為部隊的勝利開辟了道路，犧牲時年僅19歲。成為人民解放軍的六位經典英烈之一。1950年，追認董存瑞為全國戰斗英雄。
張自忠 1938年3月參加台兒庄戰役。同年5月任第27軍團軍團長。同年10月任33集團軍總司令兼任第五戰區右翼兵團總司令。1940年5月16日在湖北省宜城親率部隊對日軍作戰時中彈殉國，終年50歲。抗戰勝利後，北平、天津、上海、濟南、漢口等幾個大城市，都以他的名字命名一條街。1947年3月13日，北京的鐵獅子胡同被命名為張自忠路。
緬懷先烈的詩句）
砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人。
——夏明翰寫於1928年3月就義前。

《梅嶺三章>>
（一）斷頭今日意如何？ 創業艱難百戰多。此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅。
（二）南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。後死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。
（三）投身革命即為家，血雨腥風應有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。
——陳毅寫於1936年冬，他在梅山被敵人重兵包圍並搜捕，情勢十分危機，自認為已經無法脫險，寫此絕命詩。

為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著——爬出來吧,給你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀怎能從狗洞子里爬出！我希望有一天地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應該在烈火與鮮血中得到永生！
——葉挺《囚歌》，寫於 「皖南事變」後的國民黨渣滓洞集中營的牢房

欲悲聞鬼叫，我哭豺狼笑。灑血祭雄傑，揚眉劍出鞘。
骨沃中原土，魂入九垓舞。英靈在人間，長擂震妖鼓。
——王立山寫於1976年春，時逢周恩來總理去世，3—4月，即清明節前後，全國各地人民群眾自發悼念周總理，4月5日，首都百萬群眾齊聚天安門廣場悼周，四人幫則誣陷為反革命暴亂，予以鎮壓，後平反。

清明節習俗：
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
盪鞦韆
這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

踏青
又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

植樹
清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

放風箏
也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

清明節的資料
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗。據載，古代「墓而不墳」，就是說只打墓坑，不築墳丘，所以祭掃就不見於載籍。後來墓而且墳，祭掃之俗便有了依託。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。

《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明「還歸東海掃墓地」。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此後世把上古沒有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：「士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。」得到官方的肯定，墓祭之風必然大盛。

清明節是一個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基於上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。

清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至後的106天。掃墓活動通常是在清明節的前10天或後10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月。

來源
談到清明節，有點歷史知識的人，都會聯想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充飢。後來，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來，

晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。

寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。

紀念方式
清明節紀念祖先有多種形式：
掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今天，已隨著社會的進步而逐漸簡化。掃墓當天，子孫們先將先人的墳墓及周圍的雜草修整和清理，然後供上食品鮮花等。

由於火化遺體越來越普遍，其結果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習俗。

新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇因此也成了清明祭祖的地方。

清明節當天有些人家也在家裡拜祭祖先。

在清明節這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。

不論以何種形式紀念，清明節最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀念祖先的儀式更有意義，我們應讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。

【清明節由來和簡介】
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的三冥節好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。 清明節古時也叫三月節，已有2000多年歷史。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節重要，因為清明及寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到了隋唐年間（581至907年），清明節和寒食節便漸漸融合為同一個節日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節。因此，清明節而成為中華民族一種固定的風俗。 寒食節----寒食即禁火，只能吃冷或預先煮好的食物。相傳這個習俗起源於春秋時代，當時晉國有人慾害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便護送重耳逃亡，甚至在飢寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日後他安然回國，當上國君，並勤政愛民。 十多年後，重耳終於回國當上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，並逐一犒賞流亡期間曾協助他的人，卻忘了介之推，他經旁人提醒，才趕忙差人請介之推前來領賞。可是，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會救母親出來。可是，大火燒了三日三夜，仍不見介之推。火熄滅後，人們在一棵柳樹下發現介之推背著母親的屍體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節，規定人民禁止用火，寒食一天，以紀念介之推的忠誠。 第二年,晉文公與群臣素服登山祭奠介之推，他們發現安葬介之推的老柳樹死而復活，晉文公上前折了柳枝，圍成圈兒戴在頭上，並將楊柳掛在門外以示紀念，逐漸演變成今天的清明節習俗。 在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的其一節日就是清明節了。
盪鞦韆 這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青 又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹 清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫做「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏 也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
掃墓 清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。

❽ 清明節祭先烈的文章

清明時節雨紛紛，

路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，

牧童遙指杏花村。

清明，華夏先祖用智慧創造的二十四節氣之一，是個寒氣散盡暖氣洋洋而又生機盎然的春日。清明前後，天氣氤氳，陽光散淡，天地間綠意盎然，再加上間或細雨蒙蒙，人們的心情會為之潔凈清爽。所以在清明前後的這段時間里，人們喜歡到野外去踏青和野炊。伴著一年的新綠興致勃勃的同時，也忍不住思念起逝去的親友，於是就到墳前添一下新土、贈幾點綠意、盡一盡哀思。就這樣，集節氣、踏青、祭奠於一身的節日成形了，再與古寒食節合二為一，就構成了今天的清明節。

說起清明節，除踏青、寒食之外，最重要的內容就是上墳掃墓祭奠了。尤其是現代社會，由於生活節奏飛快，生存壓力極大，普通百姓享受踏青旅遊的可能性太少，於是到親人的墳上祭奠一下就成了最主要的節日內容。中國人是世界上祖宗觀念最強的民族，逢年過節婚喪嫁娶以及其他的各種紅白喜事都不會忘記九泉下的先輩，通過祭奠和告慰來牽手陰陽兩界心靈的溝通和交流。就這樣，也不知始於何年何月何日，在清明這個將閑與忙銜接在一塊的節日里，人們不約而同地形成了掃墓祭祖的習俗。是不忍寒風鼓盪起的塵土弄臟了長眠於地下的親人衣袖，還是孝順地想用春天的第一抹綠清新亡靈們的心肺？是農忙前開始與先人告別，還是將春天裡的希望與在天之靈一同分享？總之，清明節早就是中華的傳統節日，清明祭祖掃墓早就成為華夏千年不息的習俗！

然而也正是這么一個節日，早就在主流文化里消失很長時間了，因為官方不再祭奠亡靈了，主流媒體也不再宣傳弘揚了，只是在老百姓的心靈上還保存著幾點痕跡而已。為什麼呢？因為官方的主流價值觀是無神論，祭奠亡靈並與之默然神會被視為反動、封建和落後，就這樣清明節連同中國一干傳統文化開始逐漸淡漠，中華文明突然出現接續和傳承的重大危機！危機愈重，吶喊之聲就會愈加洪亮，拯救和復興傳統文化的呼聲不絕於耳，上層建築不得不順應時代大潮和民心所向調整文化方向。於是傳統文化重新開始勃興，於是清明節等一干傳統節日開始成為法定節假日。

其實清明節的習俗與內容可以完全不關乎哲學和宗教問題，中國本來就不存在西方式的哲學流派，也不存在獨一無二居統治地位的宗教體系，甚至在清明節誕生、發展乃至成熟的時候中國連系統的宗教都不存在，那麼清明節又如何能與西方泊來的唯物和唯心概念扯上關系呢？鬼神之事連儒家創始人孔子都不加深究敬而遠之，只是特別強調敬天法祖和忠於血統孝敬長輩。也就是說中國社會的傳統結構是以血統倫理為根基的，而且這種血統倫理從遠古到近代一脈相承，通過現世的教育、生活中的禮儀、節日中的祭奠加以強化和凝固，成為聯系和紐結整個華夏民族的強大紐帶。比如過去的中國家庭都有極其完整的族譜和祖廟，族譜是家族的歷史也是家族傳承的路線圖，祖廟是凝聚家族精神的所在也是家族權威的象徵。所以皇帝祭祖不僅是不忘祖上業績，也是為了凝聚族人向心力以加強統治力，更是為了聚攏全國民心率先垂範榜樣治國。平常家族祭祖亦復如是，在團結族人和緬懷祖宗的基礎之上，更是激發現世之人奮發有為光宗耀祖的神聖使命。可見中國人並非關注死去的人到了何方，而是希望他們永遠活在人們的心中，不僅成為活著人的榜樣，更要成為活著人的動力，這正是中國人自我管理和自我發展的獨特之處。所以，才會有常年在外的遊子思念故土，因為那是他們的精神紐帶和族群歸宿。至於鬼神之事，其實無關緊要，試想古往今來是否有死人的魂靈影響過現世之人？至今不僅未有任何公認的實證，中華傳統文化也不曾予以認可，因為中國人希望的只是繼往開來與和諧共存！

盡管如此，時代畢竟不同了，現代人不可能全盤照搬古人禮儀，但先人們的合理精神內核還是需要繼承，因為那是中國人的心靈之根！過去是家天下，一個家族統治一個王朝，所以家事國事可以混而為一，皇帝就可以隨便拿納稅人的錢堂而皇之地公開祭祖。現在王朝早就覆滅，國家政權不再為一個姓氏所壟斷，百姓由子民變身為公民，官員也由老爺改稱公僕，所以家祭與國祭就不能混為一團。如果撇開唯物與唯心之辨，單從中華傳統文明入手，從一個中國人的血緣看起，每位國人包括公務員在內都有權公開自由地祭祖掃墓，以此來尋覓作為一個華夏人最基本的精神元素。但是國祭呢？國祭可是凝聚國人向心力的重要儀式啊！在家天下制度盪然無存的今天，中國人又該怎樣國祭呢？百草止水認為，過去皇帝祭祖是為了緬懷他們的革命先祖，如今我們國祭也應該祭奠那些為今人生活做出巨大貢獻的英雄先烈，他們是鴉片戰爭以來抗擊外侮的愛國軍民，是推翻帝制的三民主義戰士，是抗日戰爭中殉難的千千萬萬同胞，是朝鮮戰爭、中印邊境戰爭、珍寶島戰役和自衛還擊戰等捍衛國家主權戰爭中犧牲的所有英雄兒女，是和平和非和平年代裡的見義勇為者，是古往今來有突出貢獻的政治家、軍事家、文學家、科學家、藝術家、發明家等等。我們今天的生活就是他們為我們爭取的，他們是我們的先輩，也是我們的驕傲！今天我們要緬懷他們，第一是不忘他們的恩德，第二是學習他們的精神，第三是凝聚國人的共識，第四是尋找並弘揚中華文明之根！

我們一直批判日本人參拜靖國神社，因為那裡供奉著許多侵略和屠戮中國人的戰犯，這說明日本人骨子裡的無恥和罪惡。但是我們卻沒有像靖國神社那樣的國祭，在日本連屠戮華人的戰犯也予以國祭的時候，我們恰恰缺乏自己的祭奠對象、場所、儀式和習慣。這是為什麼？難道我們的先烈不值得祭奠？難道中華自古無英雄？難道現在的中國人盡是些不孝不義之人？要知道我們一直號稱禮儀之邦，一直自我標榜文明悠久，一直宣揚美好品德。而且我們曾經祭祖一直最隆重最持久，我們的家族觀念一直最神聖最深厚，我們的清明節也一直最人文最獨特。那麼為啥堂堂960萬平方公里的土地上至今仍然無法安放一方國家的祭台？更令人憤怒的是，日本人一邊年復一年地公祭侵華戰犯，一邊公然指責我們正常的抗日戰爭教育，說什麼中國在搞什麼反日宣傳。令人奇怪的是上海率先將狼牙山五壯士從教科書上撤下，南京大屠殺紀念日里大陸官方經常無人出面主持活動，甚至後來我們連抗日戰爭史實也不再進行深入報道和宣傳了。更有甚者，某些地方的政府連一些過去的英雄墓地都予以拆遷和摧毀，更多的類似墓地在疏於管理中不斷荒蕪凋落，其中有許多還是為現政權打江山而犧牲的戰斗英雄公墓。日本人參拜靖國神社我們說他們無恥，我們不參拜和祭奠自己的英雄又該說明什麼？一個泱泱華夏文明之邦，居然還不如他曾經的文明分支重視英雄和先烈，是我們自己丟掉了華夏之魂還是自動放棄了文明內核？所以，中國必須恢復國祭，在清明之節里向一切民族英雄、革命先烈和賢達聖哲們致敬和感嘆。從他們身上我們要找回民族之魂，從他們身上我們要張揚民族之魄。魂兮歸來，魄兮升騰，中華文明才能繼續生生不息，華夏之邦才能再度欣欣向榮！

第一個清明節假日就要來臨了，在這個天色微明無限哀思的日子裡，請允許百草止水向華夏列祖列宗們獻上無上的慕敬！向華夏文明長河裡的一切聖哲賢達獻上崇高的仰敬！向中華歷史上的一切英雄烈士獻上衷心的肅敬！向一切華夏先民和一切逝去的親屬致以無限的愛敬！

❾ 淚尋關於清明節、祭掃烈士墓的班會內容。

「清明時節憶先烈」主題班會設計
——革命傳統教育主題班會

活動目標
1、知道清明節的來歷以及一些習俗。
2、通過教育，讓學生感知今天的幸福生活來之不易，是無數革命先烈用生命和鮮血換來的，先烈們的精神永遠值得我們學習。
活動准備：
1、詩朗誦
2、故事
3、清明節來歷和風俗等資料的介紹
4、《清明》FLASH
5、各節目配套的PPT和背景音樂
6、歌曲欣賞
活動過程：
前言：
師：今天，我們在這里舉行「清明時節憶先烈」革命傳統教育主題班會希望同學們能夠在班會中有所收獲，也預祝你們的班會獲得成功！
A：春天，萬物復甦，盎然春意。
B：春天，是最令人嚮往的季節。
A：人們總不會忘記，祭掃烈士墓，緬懷革命先烈，
B：看烈士事跡，學烈士精神，踏上紅色之旅。
A：看到了嗎，聆聽了嗎，感受到了嗎？
B：革命烈士的英勇和今天美好生活的來之不易！
A、B：我宣布《清明時節憶先烈》主題班會現在開始。
1、出示《清明》古詩FLASH
A：同學們，你們知道今年的4月4日是什麼節日嗎？
B：對，那天是我們一年一度的清明節。清明節是我們中國人傳統的紀念祖先的節日。說起清明節的來歷，我們就會想起一個人——介子推。下面，讓我們來聽一聽介子推的故事吧。
2、介子推的故事（配PPT）
談到清明節，人們都會聯想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，介子推跟隨晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，後來，重耳回到晉國，做了國君，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來。
晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令，每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。
寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。
A：原來，清明節的來歷是這樣的。我也想考考你，你知道清明節有哪些習俗嗎？
B：我知道，我知道，清明節有許多人要出去掃墓的。
A：清明的習俗，除了掃墓還有什麼呢？
B：其他的，我就不清楚了。不過我知道，我們班的XX和XX同學對清明節的習俗做過一番研究，下面讓他們為我們介紹一下吧。
3、清明節習俗的介紹（配有PPT）
（1）到了清明節，最主要的一項活動就是祭祖掃墓了。這一習俗相沿已久，據史書記載，秦漢時，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。古人有描寫清明掃墓的詩，唐代杜牧的名句：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。」這些詩句都十分真切地反映了當時清明掃墓時的情景和氛圍。
為什麼要在清明掃墓呢？這大概是因為冬去春來，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，在祭掃時，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。
（2）清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
我主要向大家介紹一個放風箏的習俗。放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或在拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
A：謝謝XX和XX為我們做的介紹，現在，我又多了解了一些關於清明節的知識了。
B：自古以來，清明掃墓不光是紀念自己的祖先，對歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會紀念他。清明節祭掃烈士墓和革命先烈紀念碑，已成為我們接受革命傳統教育的一種形式了。
A：在這清明時節，讓我們緬懷學習他們，讓我們去烈士陵園親身走一走，看一看。
4、介紹烈士陵園
(1) 楊子榮烈士陵園位於海林市區東山之巔約7萬平方米的松林中。1970年7月，為紀念在解放戰爭時期，剿匪戰斗中犧牲的偵察英雄楊子榮等烈士而建。楊子榮為京劇《智取威虎山》中楊子榮的原型。
陵園內立紀念碑，高10米，基座闊15平方米，用花崗石築成。碑背面刻有楊子榮等42位烈士的名字。楊子榮墓坐落在紀念碑東側，墓前立有「楊子榮烈士之墓」石碑。高3．l米，象徵英雄犧牲的年齡（31歲）。整個陵園青松挺立，庄嚴肅穆。1978年擴建「楊子榮烈士紀念館」，陳列楊子榮等烈士生前的光輝事跡。紀念館現改建為海林市博物館。
A：除了我們海林的楊子榮、高波等先烈，你還知道哪些英雄先烈的事跡？
B：我知道的英雄先烈的名字太多了，有捨身炸碉堡的董存瑞，有為了掩蔽大部隊被烈火焚身的邱少雲，還有一個和我們差不多大的小英雄王二小。
A：專門有一首歌就是歌唱王二小的。讓我們來聽一聽吧。
5、播放《歌唱二小放牛郎》（配PPT）。
B：王二小真了不起，年紀雖小卻那麼勇敢。
A：先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是他們用自己的血肉之軀築起了長城，與日本帝國主義侵略者進行著拼搏。
B：是他們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，建立了人民當家作主的新中國。
A：下面，再讓我們聆聽一個關於夏明翰的故事。
6、《夏明翰的故事》
夏明翰是湖南衡陽人。他加入中國共產黨，為黨的事業做了許多的事。不幸的是，1928年2月7日他在漢口被捕了。
夏明翰被押在獄中。敵人用了種種手段，想讓夏明翰說出中國共產黨的地下組織，但是毫無所得。又一次審訊開始了。夏明翰鎮靜自若地走進來，昂首對著那個惡煞般的主審官怒目而視。
主審官問：「你姓什麼？」
夏明翰答：「姓冬。」
「你明明姓夏，為什麼說姓冬！簡直是胡說！」
「我是按國民黨的邏輯講話的。你們的邏輯是顛倒黑白。混淆是非的，你們把殺人說成慈悲，把賣國說成愛國。我也用你們的邏輯，把姓「夏」說成姓「冬」，這叫以毒攻毒。」
主審官又問了幾個問題，可是什麼都問不出來。反動派在夏明翰身上連半根稻草都沒撈到，而且失去了希望，只得使出了最後的一招兒，宣布「就地處決」。
2月9日，也就是夏明翰被捕的第三天，反動派把夏明翰押上了刑場。夏明翰泰然自若，連聲高呼革命口號，接著又高唱起《國際歌》。周圍的群眾都感動得流下眼淚；反動派在這凜然正氣的震懾下膽顫心驚。
行刑的時刻馬上就到了。反動派問夏明翰：「你還有什麼話要說嗎？」
夏明翰說：「我要把我的話寫出來，給我拿紙和筆來！」
反動派還希望夏明翰最後能供出點有用的材料來，立即給他了一枝筆和一張紙。
夏明翰接了過來，奮筆寫了一首正氣凜然的就義詩： 砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有後來人。
寫完後，大聲念了一遍，把筆往地上用力一拋。
夏明翰慷慨就義了。他用自己的鮮血和生命，譜寫了一曲壯烈的革命之歌。
7、詩歌朗誦《英雄贊歌》
鮮花 像燦爛的火把燃燒在眼前……
五星紅旗 像熊熊的烈焰映紅了蒼穹……
面對庄嚴的墓碑 我們心如潮湧
面對先烈的英靈 我們熱淚盈眶……
耳邊，彷彿還震盪著激烈的槍炮聲
眼前，好像還彌漫著戰斗的濃濃硝煙……
永遠不會忘記 身先士卒，革命志士逞英豪
永遠不會忘記 力戰頑敵，一片丹心照乾坤
一個聲音高喊著 勇往直前，戰斗不息……
是你們 使天空變得晴朗高遠
是你們 使天空變得晴朗高遠
是你們 使大地變得瑰麗斑斕
是你們 使陽光變得燦爛輝煌
是你們 使春風變得和煦溫暖
高亢的國歌在耳邊響起 鮮艷的國旗在空中飄揚
聽，革命先烈 鮮紅的熱血
譜寫的英雄贊歌 是多麼的嘹亮，多麼激昂……
A：先烈們的故事，我們記在心裡，我知道，我們今天的幸福生活來之不易，是無數革命先烈用生命和鮮血換來的，先烈們的精神永遠值得我們學習。
B：先烈的愛國精神讓我們動容，更應在我們身上延續。讓我們繼承先烈的遺志，為祖國的繁榮富強而努力學習，共創美好明天！
AB：我宣布，《清明時節憶先烈》主題班會到此結束。
師：今天，在《清明時節憶先烈》的主題班會中，我們同學既了解了清明節的一些知識，又知道了一些為祖國為人民拋頭顱灑熱血的英雄先烈的事跡。我們都不應該忘記，我們今天的幸福生活來之不易，是無數革命先烈用生命和鮮血換來的，先烈們的精神永遠值得我們學習。希望你們能發揚先烈們的革命精神，在今後的學習和生活中做一個正直無私的人，長大為祖國做貢獻。

❿ 祭英烈感言寄語怎麼寫

1、景色清明春色秀，踏青逍遙游；陽光燦爛春光艷，願君展笑顏；詩意伴著春意飛，悠閑緊相隨；心花跟著春花開，日子多精彩。清明，願你心清靜，幸福明亮！

2、我們紀念革命先烈，就是要永遠不忘他們為黨和人民建立的卓著功勛，永遠不忘他們用鮮血。

3、一個人民英雄，為了祖國，不怕困難與艱辛，不惜犧牲自己生命，你們是光榮的。你們可能為了革命，舍小家為大家，但是我們會用詩歌流傳你們的名字，用歌聲歌頌你們的事跡！

4、緬懷革命先烈的豐功偉績，好好學習，掌握本領，爭當熱愛祖國、理想遠大的好少年。

5、醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，你們用生命換取了抗日戰爭的勝利。

6、清明節該記住什麼？它可以有淡淡的離愁，但是決不是淚水浸泡過的悲傷，需要的是銘記，是銘記中感悟出的力量。它一定是鼓舞我前行的力量，它一定是超脫於生命的祝願。

7、我多想您還在原地，不曾離去，不會讓我們只孤獨地讀您的事跡，想像您的背影。您走了，留給我們的是世世不朽的精神，留給我們的是今時今日的燦爛文明。

8、千百年前，古人嘆惋清明，千百年後，作為國家未來希望的我們緬懷清明，緬懷為新中國的成立而流血的烈士們，這是你們的節日，你們的精神永遠在我們周圍發揚滋長！

9、山清水秀風光好，月明星稀祭掃多。春風已解千層雪，後備難忘先烈恩！

10、春風如剪刀，剪不去縷縷思念；飛花似夢語，夢不完暖暖畫面。清明景依依，祭祖煙細細，訴情悲別離，敬香哀難替，惟願生者安，誠把逝者憶。