小學課程育人

❶ 淺談如何做好小學語文教學的育人之道

淺談如何教好小學語文
目前,對小學語文教學來說,讓課堂呈現出一道亮麗的風景,讓語文教學煥發出生命的活力,這是每一位教育工作者夢寐以求的事情.但是由於一些教師對語文教育理念認識的偏差,或出現了模糊的認識,未能正確處理好教學中的一些關系,必須引起我們足夠的關注,也必將引發我們更深層次的思考———小學語文如何教.我認為必須要處理好以下幾方面關系：

一、學習語文知識和育人的關系.課堂教學要在學生掌握字詞句篇的基本知識和聽說讀寫基本能力的基礎上,通過「形象的再現,意境的體驗,韻味的品評,情緒的感染」去領悟語言文字深處社會的繁榮昌盛,民族的榮辱辛酸,個人的悲歡離合.但是,語文課對學生的精神世界、審美情趣、創造力、道德情操等方面影響和感染,應該在學生實實在在地掌握和運用語言文字能力的過程中完成.語文課不是文學課,要充分發揮語文感染人和熏陶人的作用,讓學生在潛移默化中獲得教益.要堅決反對那種「穿靴戴帽」的做法.二、學習語文和其它學科知識的關系.語文的主要學習任務是文本本身所具有的語言形式,而不是文本所負載的內容.語加強學科間的整合,要以全面提高學生的語文素養這個目標為依據.如果沒有認識到這一點,只是為了整合而整合,不依託課文內容,不憑借語言文字,不引導學生潛心領悟,縱然課堂熱熱鬧鬧,學生積極參與,可學生思的啟迪、美的熏陶、情的感染,以及知識的獲得、能力的形成也都統統只是美麗的流星雨.三、文本和資源引進的關系.語文教師要意識到教材已經不再是學生惟一的學習資源,恰當地引進與課文相關聯的信息,為課文知識的學習、能力的培養、情感的體驗架設橋梁,構建認知框架,改變和發展學生的認知結構.如,在教學《送孟浩然之廣陵》這首古詩的時候,課前讓學生去搜集有關送別的古詩,在教學時,讓學生結合課文比較這些送別詩的內容及內在感情的差異,讓學生領悟詩的意蘊和情愫,走進詩人的心靈世界,深切感悟淳樸高雅的友情.通過這樣的拓展,學一篇帶一串,使得語文課由平面走向立體,由封閉走向開放,激發了學生學習語文的濃厚興趣、拓展了學生的視野.但是,對資源引進,一定要做到主次分明,適可而止,不為資源所困.

❷ 小學教師的育人心得怎麼寫

教學生活中，我們經常會碰到學生許多形形色色的問題，特別是問題學生更是成為我們的心頭之痛，為人師者又該怎樣去對待呢？是一味採用簡單粗暴的批評加懲罰，還是善言開導，採用科學的分析、辯證的看待，有所揚棄，將其琢成精美之玉呢？這其實牽涉到一個正確看待學生的角度問題。人們常說真理向前再跨一步就可能成為謬誤，同樣我們作為承擔育人任務的教師們，你從何種角度入手，以怎樣的眼光來看待學生中普遍存在的問題，那就更加影響著學生的健康成長，甚至整個人生。
克服因循守舊，教育講究創新，關注學生全體，堅持以人為本，對學生實行人性化的關愛與健康教育，走一條適合學生全面發展的道路，這是當前和諧教育的主渠道。這就要求為人師者要善於轉換角度來研究學生，發掘他們潛藏的智慧，不能再以靜止的眼光來看待可塑性極大的學生，要允許存在差異，在一定的情況下允許犯錯誤，因為表面可能掩蓋了他們本來的面目，要真正從人的發展觀出發，去探求育人真理，只有堅持以人為本，順乎自然，關注其特長發展，激發其智力的盲點，才能培養出真正合格的人才來。
陶行知先生說：「你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。」說得多好，面對學生中存在的普遍問題，我們要以人性化和發展的眼光來看問題，不能再抓住缺點不放，採用以往一成不變的觀點來要求或塑造學生。或許在你眼中循規蹈矩、品學兼優的高材生，並不能成為你教育的驕傲。相反，那些不被老師看重和喜愛、成績又不太出色的學生，他們沒有被應試教育所灌輸、所污染，他們有著獨特的求異思維，是有著巨大潛力可供開發的人，只是暫時的學困生，卻是真正的潛能生，是一塊未被開墾的處女地。只要我們實行公平教育，將你的愛多加一點給他們，加大對他們潛在智力資源的開發，最大限度激活他們的靈感，喚醒並發掘他們被遮蔽的才華，讓其真正成為我們教育的瑰寶，或許這才是你教育生涯中真正的驕傲。
我認為人生在世，可說大多數都是人才。有位教育家說過：「給我一打兒童，我可以按人的特長發展培養他們成為作家、政客、教授和醫生」。找准切入點，能轉換角度育人，只有做到了這一步，才是真正順乎人才健康發展的最好教育。讓愛好運動者成為體壇明星，讓吹毛求疵者樂當質檢員，讓滿貯愛心者成為慈善大使、育人宗師，讓好辯者擔當大律師，真正做到物盡其用，人盡其才，那麼，我們的教育也就實現了他最優化的目的。
因此，面對教育中存在的一些問題，只要我們多作換位思考，多作創新求解與開導，就會為學生鋪上成功的台階，助他們成功一臂之力。

❸ 新課程理念下如何發揮小學數學教學的育人價值

課程改革正在各地轟轟烈烈地展開，很多教師都自覺地將數學課程標准提倡的教學理念落實在自己的教學行為中，把如何轉變學生的學習方式作為重要的研究課題。這對於培養和造就一代有創新精神和實踐能力的人才具有非常深遠的現實意義。然而，無論是資深專家的課程標准解讀，還是一線教師的課改經驗推廣，或者是此起彼伏的觀摩課、展示課、研究課等等，或多或少反映了這樣一個事實，那就是忽視了小學數學教學的德育功能。
鏡頭之一：數學成了「缺德」課
一堂內容為低年級「統計」的觀摩課，教師預設的教學重點是以一代二。上課伊始，教師安排了一個四人小組的夾彈子比賽。不知是學生過於緊張還是其他什麼原因，到了規定時間，每個小組夾的彈子個數還是很少，在已畫好格子的學習紙上不能體現出以一代二的優勢。可能是這種情況在試教中從未出現，執教教師「靈機一動」：「大家表現很好，老師給每組加上×個……」。全體聽課者嘩然……
眾所周知，統計的一個重要原則就是必須尊重事實，強調用數據說話。如果按自己的意願任意篡改原始素材，那麼統計結果就含有「水分」。在當今社會輿論大喊「打假」聲中，教師如此應變，筆者認為已失去了統計教學的價值，對學生形成正確的統計觀念也非常不利。
鏡頭之二：德育成了數學教學的花瓶
一堂「解決問題」的公開課，教師用課件投放出生機勃勃的春天，一群小朋友在植樹，顯示「種柳樹24棵」，畫外音「是楊樹的4倍」，要求學生編題並列式計算。由於情境創設得好，學生學得非常主動，連還未學過的兩步計算應用題也分析得頭頭是道，真正實現了不同學生得到了不同的發展這一目標。小結時教師問：「從剛才解決問題的過程中，你學到了什麼？」學生回答說要選擇有用的信息，編的題條件和問題要有聯系，解答時要仔細審題，正確計算等，該說的都說完了，教師還在追問，學生面面相覷，聽課者也不知教師葫蘆里賣的是什麼葯。教師見問不出什麼，只好自己說：「我們還要像畫中的小朋友一樣積極參加植樹活動，為綠化家鄉、綠化祖國出一份力。」原來上課前兩天剛好是3月12日植樹節……
應該說這位教師具有良好的育人意願，然而把德育當做數學教學的點綴，牽強附會，生拉硬扯，把數學課上成思想品德課，不但收不到應有的效果，反而會倒了學生的胃口，導致學習興趣和教學質量的下降。
小學生的道德是在與人交往的活動中逐漸形成的，數學課堂作為學生在校的重要活動場所之一，對其進行德育責無旁貸。那麼，怎樣在小學數學教學中對學生進行德育呢？
一、利用教材中的顯性資源
W老師在教學「圓的認識」時，課前讓學生查一查有關圓周率的資料，使學生知道了世界上第一位將圓周率算到小數點後第七位的是中國人，比西方國家要早幾百年。課堂上教師再補充祖沖之父子刻苦學習的故事，介紹我國古代科學技術的發展水平，從而激發學生的民族自豪感，並樹立熱愛科學、探索科學奧妙的理想和信念。
中國數學史是小學數學教學的一個重要組成部分，課本中多處出現介紹中國數學發展的歷史，涉及數學家、數學名著成就、方法等內容，並以習題、旁註、注釋等多種形式出現。教師應結合教材介紹我國古代數學家和數學成果。每一項數學成果都是一部動人的史話，學生在聽「故事」中不但能學知識、長思想，還能培養愛國主義思想和民族自豪感。
二、挖掘教材的隱性資源
盡管數學知識是抽象和概括的，但其中也蘊含了許多德育因素與機會。對於教師來說，關鍵不是數學教學中缺少德育內容，而是缺少發現、挖掘和把握的能力。只要用心為之，不難找到讓學生進行道德修養的途徑。
小學教材里，自然數的認識分為四個階段，分別是二十以內、百以內、萬以內及多位數的認識，隨著學生年齡的增長，認數的范圍從小到大，由近及遠，但是都跟學生的生活有著千絲萬縷的聯系。生活中的很多數據，本身就來自道德行為，用不著教師過多解釋，學生就能感悟到做人的道理。像這樣的隱性資源，教師應充分挖掘，使之成為學生道德修養的途徑。認的數較小時，可以讓學生調查一星期中父母為自己盛飯幾次，自己又為父母盛了幾次等。認的數大了，可以收集一些家庭、家鄉或者整個國家現在和過去經濟建設方面的數據，在對比中體驗今天生活的美好。
充分利用教材的隱性資源，定能使數學教學發揮出更大的育人價值。
三、開發學生熟悉的生活資源
數學來源於實踐，學生熟悉的現實生活是學習數學的活教材，也是進行道德教育的基石。因此，教師要結合學生實際，運用學過的數學知識，尋找具有道德教育價值的內容，創設情境，觸動學生的心靈。
由於近期凸顯的能源危機，使節約用電成為經常性的話題。然而，不管教師三令五申，教室「長明燈」現象總是不能杜絕。為此，S老師設計了「浪費知多少」的數學綜合活動課，要求計算全校每年浪費的電有多少。該教師首先讓學生討論要求出這個結果應知道哪些條件。學生提出：要知道哪些時間亮燈（開吊扇）算浪費，一盞電燈（一個吊扇）亮（開）一小時要用多少電，一個教室有幾盞燈（幾個吊扇），全校有幾個教室等。學生自願組合，分別調查不同年級的教室每天不該亮燈（開吊扇）的時間是多少，再取平均值，一部分同學去查詢怎樣計算一盞日光燈（一個吊扇）一小時要用幾千瓦電，另一部分收集其他相關的數據。課堂上，當計算結果出來後，學生都大聲驚叫。這時，不需教師說什麼，學生早已意識到人離燈熄（扇停）的重要性，紛紛表示要向全校同學倡議，有的學生還指出老師也要做到，因為有時候辦公室也有「長明燈」現象……
傳統的數學課程不大注意與學生熟悉的現實生活的聯系，對數學應用的處理總留有人為編造的痕跡。本堂課學生綜合運用已學的知識和經驗，經過自主探索和合作交流，解決了具有一定挑戰性的問題，有利於改變學生的學習方式。並且通過數學知識的運用這一載體，對學生有效地進行了節約能源的思想道德教育，達到了「隨風潛入夜，潤物細無聲」的效果。
四、利用學生學習中的錯誤資源
數學具有精確性和嚴密性的特點，因此教師要有意識地培養學生言必有據、一絲不苟、堅持真理、修正錯誤的科學態度。然而，學習中發生各種各樣的錯誤總是難免的，也是正常的。教師要改變以往對待錯誤像對待「敵人」一樣的態度，應把學生犯錯的過程看成嘗試和創新的過程，要把錯誤視為一種生成性的資源，以新的觀念、新的眼光，站在新的視角對其價值進行重新定位，因「題」制宜地處理好來自學生的錯誤，並讓其折射出德育的光芒。
針對學生解答應用題時計算錯誤率居高不下的問題，教師甲採取的措施是：批評—訂正—加大練習量—再錯誤—再批評……不但學生厭煩，教師也筋疲力盡，而且搞得師生關系非常緊張。教師乙認為這是學生學習過程中不可避免的現象，雖然急在心裡，但沒表露出來，而是尋找教學的契機。教師乙編了這樣一道題：校衛生室為給每個教室消毒，特意購買了2400克「消毒原液」。按照說明，這種原液必須配置成0.4％的稀釋液才能噴灑，否則影響人體健康。經過計算，全校各室噴灑一次需20千克葯水，購買的原液能噴灑幾次？有些學生在第一步乘法計算時移錯了小數點，結果為2400÷（20000×0.4％）＝2400÷800＝3（次）；有的不注意把單位名稱轉化為相同的，結果為2400÷（20×0.4％）＝2400÷0.08＝30000（次）。結果相差如此遙遠，引起了學生的思索，最後找到了錯誤的原因。但教師並未因此罷手，讓學生想像：如果校醫按這些同學的計算結果去噴灑，會出現什麼後果？學生紛紛回答要麼把人毒死，要麼毫無消毒效果。進一步引導學生討論：你得到了什麼啟示？學生明白了：認真細致的工作，不但是對自己負責，也是對別人負責的表現，粗心馬虎會無意中造成對別人的傷害，是很不道德的行為。
對待犯錯的學生要寬容，但對待錯誤本身決不能放過。不合格的作業，哪怕只是一個錯字、一個小數點也要強調訂正，因為實際工作中點滴差錯都有可能給國家、人民造成很大損失。從而培養學生精益求精、實事求是、謙虛謹慎、認真負責的學習態度，敢於正視錯誤、勇於改正錯誤的優良品德。
五、利用教師自身的獨特資源
教師作為最易被學生模仿的對象，言談行為所表露的道德性格和價值觀對學生影響是深遠的。數學是一門嚴謹的學科，數學教師首先要有嚴謹、負責的態度。如進行概念教學時，運用數學語言要完整、精練、確切；板演要有條有理，書寫規范，如避免「圓」和「園」等的混用。教師以自己的言行時時事事給學生做出嚴謹求實的表率，讓學生體驗嚴謹務實的作風和深鑽細研的科學態度。
好的數學教師，一定是受學生歡迎的教師，因為他們在教會學生知識的同時，還教會了學生做人。教師的形象和教師體現出來的精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。比如，為了上好一堂數學課，教師做了大量的准備，採取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得愉快，而且在心裡還會產生一種對教師的敬佩之情，並從教師身上體會到一種責任感，這樣對以後的學習、工作都有潛移默化的影響。

❹ 義務教育階段學校的育人目標是什麼

義務教育是依照法律規定對所有適齡兒童少年統一實施的具有普及性、強制性、免費性的學校教育，是提升國民素質的基礎，實現社會公平的起點。接受義務教育是公民的基本權利，實施義務教育一直是中國教育改革和發展的重中之重。

本世紀初，中國實現了普及九年義務教育的目標，首先解決法律規定的適齡兒童少年「有學上」的問題。在義務教育實現全面普及和免費之後，國家明確把義務教育均衡發展作為義務教育的重中之重，要努力實現讓所有的適齡兒童少年都「上好學」的目標。

(4)小學課程育人擴展閱讀

推進教育公平體現在三個方面：教育機會均等，教學過程均等，教育結果公平。義務教育均衡發展主要體現在教學過程均等。義務教育均衡發展，是義務教育本質屬性的要求，是政府公共服務的法定職責，更是促進教育公平、構建社會主義和諧社會的重大舉措，將為全面實施素質教育提供更為寬松的環境。

義務教育均衡發展的基礎是學校的均衡發展，因為學校是教育教學的基本實施機構。義務教育均衡發展的最終目標是合理配置教育資源，辦好每一所學校，教好每一個學生。

❺ 小學生班級育人心得經驗自己的和他人

1、身為班主任應該感覺是一種榮幸和巨大的責任，教書和育人同等重要，好的班主任會影響一個人的。
2、為人師表，時刻注意自己言行。
3、恩威並濟。教育孩子時得嚴肅，平時應該是朋友，相互尊重。
4、適當的幽默增加親和力。
5、不說空話，有許諾必須兌現。
6、平等對待優差生，歧視差生是對他的不負責的表現。
7、班干不要固定不變，適當的調動可以增加學生的積極性。
8、從心底給學生多些關心。
9、教給他們必要的人生道理，比如友誼，團結，寬容，真誠，誠實，禮貌，勇敢……(這很重要)。
10、一顆為孩子著想的心。
希望以上意見對你有所幫助。
10、

❻ 如何培養小學數學教學的育人價值

隨著社會、家長對學校教育質量的要求越來越高，很多老師只關注學生的學習成績，並將學生分數的高低作為自己教學質量的標准，殊不知在這種氛圍下，數學教學中特有的育人價值越來越難以得到發揮，這就偏離了小學數學教育的最初目的。真正的數學教學，是要在基礎知識教授的同時，對學生進行德育教育。教師在數學教學上，要德與智相結合。但是事實上，大部分老師往往會忽略這一點，對學生進行填鴨式教育，僅僅對學生教授基礎知識，使學生忽略了數學這門學科的內在價值，這無疑凸顯了應試教育的弊端。然而，這遠遠不是數學教學的內在要求。數學課堂上，不僅要求學生掌握所學到的知識，更應該幫助學生通過數學建立起對生活的一些基本的認識，通過數學培養起應該擁有的美德。通過數學的道德方面的教育，讓學生真正地對數學感興趣，讓學生逐漸理解數學的作用和內涵。根據目前教學中存在的問題，提出幾點實用性對策，使小學數學的教育得到進一步發展。
一、轉變教學方式，以學生為主體，培養合作與思考能力
有些教師認為數學課堂的主要目標體現在知識教學方面，教師成為提高學生的學習成績，有時會採用應試教學的模式，導致數學的育人價值無法得到實現，學生在數學學習的過程中，大多通過背誦公式，大量做題的方式進行強化理解，阻礙了學生綜合能力的培養。以教師對於數學教材中《乘法的性質》課程的教學目的為例，一般都局限於：熟練掌握乘法的交換律，結合律，分配律；學會應用乘法的性質進行簡單的數學運算；掌握通過乘法的性質簡化運算。從教學目標中看不出對學生綜合能力的培養，即教師在備課過程中，將傳授知識作為首要任務，而忽略了學生的主體性，導致學生機械式的吸納知識，無法得到能力的提升。
因此，教師應該轉變教學方式，將課堂交給學生，《課標》要求倡導學生積極參與、樂於探索、培養學生搜集和處理信息的能力，讓學生通過自主思考，團結合作解決問題的方式對知識點進行理解並運用。在教學中，教師根據乘法的三大定律，分別給出滿足定律的計算題並打亂，首先讓學生進行計算，計算結束後通過小組討論的方式驗證計算結果的正確性，接著讓學生合作找出計算題中存在的相似點以及相同點，在學生對乘法的性質有感性認識的前提下，進行理性教學，不僅提高了學生的學習效率與學習熱情，同時在合作討論的過程中培養學生的團隊協作能力，獨立思考能力以及與他人的交流能力，在教學中滲透情感態度與價值觀實現育人價值。
二、結合數學背景，融入數學文化，培養愛國主義情懷
數學既是一門科學，又是一門藝術。因此教師在數學教學中，結合歷史文化背景講解，藉以進行數學思想方法的教育，向學生講述數學的形成與發展，了解數學的美感，拓寬學生知識面。以《最大公約數與最小公倍數》的授課中，教師可以通過中國古代首部數學著作《九章算術》引入，指出其在數學史上的獨到成就，並指出在隋唐時期已傳入外國，被翻譯成多國文字，供別國學習研究，而且文中也給出了求解最大公約數的方法。
教師在數學教學中強調數學背景的介紹，包括數學發展的階段，我國古代與現代的著名數學家，中國數學文化，優秀的數學成果的講解，使學生感受濃厚的數學背景，體驗數學所帶來的深刻藝術，不但能「寓教於樂」，增長人文知識，同時也能從小培養愛國主義情懷，提升民族自豪感，通過數學教育達到育人價值。
三、加強反思教學，提高綜合素質，實現自我價值
對於小學生來說，年齡比較小，在語言組織上不夠精煉，不夠規范，並且學生對數學本質的把握很難能夠很到位，深入的思考以及自我的調整，堅持反思自己，不停的升華思考，才能摸清楚數學的本質。外國專家把「語言表達能力」作為核心素養是很有道理的。
因此作為一名合格的教師，僅僅教導學生書本上的理論知識只能實現應試教育的基本要求，而為了傳授學生學習方法，提高綜合素質，在數學教學過程中，需要教導學生進行自我反思問題。對學生而言，反思的目的在於通過自己的感悟不斷糾正己身，實現批評與自我批評，達到自我提高完善的能力。比如：積累錯題，時常翻看錯題本，以後就不會在類似的問題上出現錯誤。通過這樣的教學方式，培養學生的自學能力，讓他們在反思中理解，在理解中提高。同時在做人做事的過程中，反思也是極為重要的。

❼ 小學數學課堂教學如何落實學科育人目標

[中國^@%教育&出~版網]李 平 上海市松江區中山小學 每一學科都承擔著培養合格公民的重任，數學學科亦不例外，這集中體現在「情感、態度、價值觀」的教學目標維度上。數學學科的育人價值不局限於數學知識的習得，更不應該停留在空洞的口號上，有育人之名卻沒有育人之實。結合數學學科的特徵，我認為，要實現數學學科豐富的育人價值需要通過數學教師在課堂教學中適切地進行教育。教育的內容包括：具備數學思考的能力；激發愛祖國、愛科學的熱情；培養獨立思考、勇攀高峰的創新精神；喚起對數學美、思維美的體悟。這就要求我們的數學教師具有人文的修養和關懷；具備敏銳的洞察能力和應變能力，及時捕捉德育素材，適時對學生進行教育；深入挖掘教材內容進行教育；使學生在耳濡目染中受到教育，達到「潤物無聲」的效果。下面我就結合具體實例談談數學學科育人價值的內容和落實。一、小學數學課堂教學進行學科育人的內容分析

❽ 中小學美術課程究竟有哪些育人價值

市教研員沈金龍老師就「」做了精彩的闡述，對中小學美術教育及教材進行了完版整、系統的歸納梳權理，回顧多年來中小學美術教材中美育價值的發掘；從幼兒階段開始的美術教育到中學階段的美育一一做了介紹，並展望今後的美育工作，更加任重道遠，我們每位美術教師要更加明確育人的目標，重點強調了今後教育教學中如何更好地把美育滲透到課堂中讓學生掌握。沈老師的精彩演講，使我們美術教師對美育的滲透有了一個新的認識…… 緊接著，老師們分組對沈老師的報告進行書面討論，強化美術教育對陶冶學生情操、培養學生創新精神和道德觀等方面的作用。為了更有效地服務於學生，提高學生的藝術素養，也為了今後更好地開展教育教學工作。大家還獻計獻策，提了好多的建設性的建議。 研討活動之後，骨幹教師和中心組成員再次探討、分析、總結，並制定了校際聯動學期計劃，促進了我區的教研工作在各學校扎實有效地落實。編輯：徐慶 攝影：王冬培

❾ 小學教育的培養目標

我國中小學培養目標 1992 年頒布的《九年義務教育全日制小學、初級中學課程計劃（試行）》第一章 中明確規定了中小的培養目標。

小學階段的培養目標：

一、德育方面

初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的思想感情，初步養成關心他人、關心集體、認真負責、誠實、勤儉、勇敢、正直、合群、 活潑向上等良好品德和個性品質，養成講文明、講禮貌、守紀律的行為習慣，初步具有自我管理以及分辯是非的能力。

二、智育方面

具有閱讀、書寫、表達、計算的基本知識和基本技能，了解一些生活、自然和社會常識，初步具有基本的觀察、思維、動手操作和自學的能力，養成良好的學習習慣。

三、體育方面

初步養成鍛煉身體和講究衛生的習慣，具有健康的身體。

四、美育方面

具有較廣泛的興趣和健康的愛美情趣。

五、勞動教育方面

初步學會生活自理，會使用簡單的勞動工具，養成愛勞動的習慣。

拓展資料：

一、簡介

小學，是人們接受最初階段正規教育的學校，是基礎教育的重要組成部分.隨著社會發展，在其前又開設了幼兒園。一般6－12歲為小學適齡兒童，現階段小學階段教育的年限是6年，有些地區仍是5年。小學教育階段後為中學教育階段。

二、特點

小學教育除了教育的特點外，還有獨特的基本特徵：一是全民性；二是義務性；三是全面性。

三、學制

1、六年制

小學教育一般是六年制，分三個階段：一年級、二年級叫低年級，三年級、四年級叫中年級，五年級、六年級叫高年級。1970年初，本著「教育要革命，學制要縮短」的理念，開始將小學六年制改為五年制。1979年，又將五年制改回到六年制。

2、五四學制

21世紀初，一些地區又進行試驗，實行小學五年制教育。如寧波山東地區2006年在部分學校試行小學五年、初中四年的「五四學制」試點。濟寧等地點現今也沿用著「五四學制」。

參考資料：網路 小學

❿ 如何發揮小學語文學科的學科育人優勢

發揮語文教學育人的優勢
教書育人是教師的天職.任何一門學科的教師都承擔若教書育人的神聖使命。語文是一門基礎課、工具課。語文教學在育人方面，比其他學科更具優勢。我們應該充分利用語文教學的陣地，積極探索語文教學育人的科學規律。

一、語文教學內容為我們提供了教書育人的廣闊天地

我們說語文教學在教書育人方面比其他學科更具優勢，這是由語文教學的內容所決定的。語文屬於社會科學，許多課文本身就具有強烈的政治性、思想性、教育性。這就為我們提供了教書育人的廣闊天地。

現行全日制中學12冊語文教材，大約300篇課文。除去那些本身具有十分明顯的政治傾向議論文(包括雜文)以外，其他許多篇，也是我們既教書又育人的極好教材。只要粗略地分析一下中學語文教材，就可以發現，它至少可以從下述一些方面，為我們育人提供了豐富的、生動的內容。

第一，宣揚愛國主義和歌煩愛國英雄人物，激發學生的愛國主義激情。這類作品在中學教材中佔了很大比重。象《馮婉成》、《梅花嶺記》，象文天祥詩《過零丁洋》、林覺民《與妻書》，象《范愛農》、『愛國學者顧炎武冬，象水說《黨員登記表》、《最後一課》、《柏林之圍》，象散文《誰是最可愛的人》……這些古今中外的作品，或歌煩愛國英雄人物，或塑造愛國英雄形象，或抒發愛國豪情，或表現民族氣節.」…它是我們對學生進行愛國主義教育最生動的教材。這些作品主題鮮明，形象生動，飽含感情，閃爍著愛國主義的光輝，能深深地打動人心。在講授這些作品的同時，進行愛國主義教育，它所收到的效果是其他學科難以比擬的。

第二，描繪祖國的名勝風光，壯麗山川，給學生以美的教育、美的熏陶，陶冶學生美的情操。這類作品在中學語文教材中佔有不少篇幅。象《晉祠》、《蘇州園林》、《小石譚記》、《綠》、《荷塘月色》、《長江三峽》、《夭山景物記》和不少古代詩歌等，這些作品，語言美、意境美，滲透著作者對大自然、對祖國河山的深情。在引導學生領略大自然美的風光的同時，對學生進行審美教育、愛國主義教育，這正是語文教學在育人方面的優勢。

第三，反映我國古代和現代物質文明和精神文明的傑出成就，贊頤古今有傑出貢獻的優秀人物，激發學生的民族自尊心和民族自豪感。中國長期的封建社會中，創造了燦爛的古代文化，創造了我國古代文明。歷史教學可以如數家珍地向學生進行介紹，讓學生知道我們民族具有值得驕傲的歷史，而語文教學通過一篇篇文章，讓學生對一顆顆珍珠細致地賞鑒，更加深入地認識它的價值。象《活板》、《祖沖之》、《中國石拱橋》、《卓越的科學家竺可禎》、《張衡傳》等。這些文章，或介紹我國古代文明傑出成就，或贊揚有傑出貢獻的優秀人物。它告訴我們，中華民族在人類歷史的發展中作出過重要貢獻，今天，我們應該奮發圖強，趕上發展的潮流，為人類作出更大貢獻。

第四，反映舊中國的苦難和黑暗，反映中國人民進行革命斗爭的苦難歷程，教育學生珍惜今天的辛福生活，為國家的富強和人民的富裕而勇敢獻身。這類作品在300多篇語文教材中，佔有很重要的地位。象魯迅作品《孔乙己》、《故鄉》、《祝福》、《記念劉和珍君》、《為了忘卻的記念》，象茅盾作品《春蠶》;象葉聖陶小說《多收了三五斗》、《夜》，老舍作品《在烈日和暴雨下》，還有如孫中山先生的《(黃花崗七十二烈士事略)序》等。這些作品，生動形象地展示了舊中國黑暗的歷史。夜漫沒，路漫漫，長夜難明赤縣天。正是由於無數革命先輩拋頭顱、灑熱血，前仆後繼，英勇斗爭，一唱雄雞天下自，才換來我們今天的幸福生活。這些文學作品，是歷史的真實反映，是中國人民苦難歷程的真實記錄，它的潛移默化的教育作用比那種一般性的苦思甜來得更有力量。它比那些空洞的政治說教在育人上會收到更好的效果。#p#分頁標題#e#

第五，揭露資本主義的醜陋和罪惡，讓學生對資本主義有更深刻的認識。中學教材中編選了不少的外國文學作品，這代作品深刻揭示了資本主義社會人與人之間的關系，反飲了資本主義的黑暗。象《競選州長》、《我的叔叔於勒》，《項鏈》、《窮人的專利權》、《警察和贊美詩》、《守財奴》、《威尼斯商人》等。馬克思、恩格斯曾經指出:「口資產階級撕下了罩在家庭關繫上溫情脈脈的面紗，把這種關系變成純粹的金錢關系」它使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的現金交易，再也沒有任何別的聯系了，引導學生對上布作品的一些文學形象進行分析，學生會更自覺地理解和接受馬克思、恩格斯的著名論斷。

第六，歌煩社會主義祖國、社會主義制度，欲煩社會主義社會中嶄新的人與人關系，加深對社會主義制度優越性的認識，更加熱愛社會主義祖國，熱愛社會主義制度。象《茶花斌》、《釋路梨花》、《秋色斌》、《為了六十一個階級兄弟》、《我們打了一個大勝仗》，這些撫秀作品腸籠舉生閱讀和寫作的範文，也是我們育人的典型教材。

以上只不過是對中學語文教材的一些粗略的歸類，還有不少作品，有的歌領真、善、美，有的鞭撻假、惡、丑，有的為學生指明人塵道路前進的《路標》，有的教育學生要樹立《祟高的理想》，有的要求學生具有《松樹的風格》，有的教海學生要做挺拔的白楊(《白楊禮贊》).「…總之，語文教學的豐富內容為我們提供了育人的廣闊天地，作為語文教師，應該在這廣闊的天地中大有作為，培養出符合時代要求的新人。