小學親職課程
⑴ 讀高中的男孩子討厭父母勸說,放假不願回家,討厭對他嚴格的老師,怎
大多數孩子到了入學年齡,總是盼望盡早跨進學校的大門.然而,有些孩子卻不願上學;有的上了幾天學,學習熱情卻逐步下降.這是為什麼呢?原因是多我樣;一是上學前,聽了某些人的議論,怕入學後緊張,受約束;二是上學後挨了批評,感到委屈,覺得不如在家裡溫暖;三是學校要求過多、過嚴,孩子原有的生活習慣未能順利克服,新的習慣又沒有養成,覺得無法適應;四是有的孩子在校受到同學的欺侮與威脅,心裡害怕,不願再去上學.
孩子不願上學,家長一定要認真了解和區別情況,「對症下葯「地解決.如果是孩子怕緊張,應當大講學校新天地的美好生活,同時用小夥伴的先進行為加以引導,從而激發孩子積極學習的勇氣和信心;如果是孩子怕老師批評,就要講批評使人進步的道,消除委屈心理;如果是孩子怕挨打,則應主動與學校,找出合理的解決辦法.只要家長教育得當,孩子是會高高興興地去上學的.
孩子不願上學去?
(一) 前言
由於普及教育的施行,學童的逃學、中輟等問題,逐漸被視為需要解決及研究的社會問題。於十九世紀末及二十世紀初期,校方為了處理學生曠課等問題,大多依賴臨床兒童心裡學者們提供的方案。初期,最常用來被形容學生不願上學等行為的辭匯為「逃學」。逃學一辭源自於舊時的法文用語truand,意思是「乞丐」、「寄生蟲」、「懶惰的人」、「不乖的小孩」、或是「淘氣鬼」。早期的文獻中,「逃學」主要意指非法且刻意「在沒有家長知道及同意的情況下,自學校缺席」,也是學生對於學校、教室所表現出來的一種抗議行為。許多人都相信逃學與青少年犯罪、亦或是青少年犯罪的前兆有關。當時認為,逃學的原因及特徵包括以下幾點:如家庭問題、健康狀況、校外誘惑、學校適應能力低、智力不足、問題學校、導師等,然而這些並非全為今日的實際證據所支持。因為有些曠學行為不一定具有犯罪的性質,而是與「焦慮」相關之狀況。之後,許多專家也紛紛將此類行為進行研究、定義及分類。
Johnson() 等人,他發現有些兒童長期缺課,然其缺課並不屬於逃學的行為問題,而是一種對於上學產生強烈的莫名焦慮與恐懼,並伴隨多種的身心症狀(psychosotics),以至於產生學校適應的情緒障礙,是屬於恐懼症的一種,他認為主要因素是由於學童對於離開母親身邊感到不安,強調病因是由於母子分離不安所引起的現象。其後,Waldfogel、Coolidge及Hahn() 將此行為定義為「學生對某種學校狀況產生憂慮的恐懼,因而導致不願上學」。這個定義有助於日後研究拒學的概念發展,認為學校也是個不容忽視的因素,而非完全為家庭或母子分離所引起。
綜觀來說,孩子不願上學是由於某種內部的(精神、心理、疾病等問題)或外部的(學校、老師、同儕關系、家庭狀況等)因素而導致對學校產生非理性的恐懼、厭惡、排斥抗拒等心理而無法到學校上課之行為及症狀。
(二) 表徵
我們常常可以見到不願上學的孩子伴隨著心身症狀,他們會因為一些病痛或情緒問題而無法上學。心身症是指個體受到內外因素的,產生壓力,而以身體症狀表現出來。孩子在准備出門的剎那,出現猶豫不決,煩躁的情緒,嚴重者的生理現象有:肚痛、頭痛、嘔吐、抽搐等。
除此之外,不願上學的孩子也會因為上學焦慮產生許多特異的行為表徵,如以下幾點:
1. 情緒困擾:緊張、焦慮、不安、憂郁、暴躁易怒、沮喪、封閉及無助、
罪惡感等。
2. 嚴重抗拒、逃避就學。
3. 學習困難、注意力不集中、常缺席。
4. 未經父母同意或同意而滯留家中。
5. 訴稱身體不適或以學校因素為逃避上學等事實或虛構理由。
(三)原因
孩子在成長過程中,除了本身的人格特質外,對他的身體、心理影響最深的莫過於生活環境。通常在不願上學的兒童身上,可以看到在與父母的相處上有親子關系的缺陷,所謂的缺陷通常是由溺愛、放任、嚴格、喜怒無常管教不一等教育態度而發生。此外,許多研究指出,學校環境里存在許多問題會誘使孩子不願上學行為的發生。以下圖表綜合了各方面的因素:
I) 學校因素
學業
1. 跟不上課程的進度﹔
2. 某些科目如美術或體育,在上課時需較多的表達,而自己卻感到表現得力不從心,便容易產生負面情緒。
3. 考試壓力;
4. 未完成功課。
老師
1. 怕被挨罵,家人許多時會說:「你這樣做會被老師罵的。」,這容易形成孩子對上學的恐懼感;
2. 老師譏諷語氣、有偏愛、教導方法不為孩子接受和人格出現問題。
同學
1. 受欺負、冷落﹔
2. 有嚴重的人際關系沖突﹔
3. 缺乏同儕的支援網路;
4. 同儕的比較。
其他
1. 覺得高年級同學身體較自己高大,有威脅性;
2. 長假期後要重新適應;
3. 上學路線上有障礙或受欺凌或目睹交通意外;
4. 對陌生環境感到害怕;
5. 無法適應團體生活;
6. 受一些負面經歷影響。
II) 家庭因素
1. 孩子本身的身體有病或有弟兄姊妹出世而誘發產生的情緒性混亂,有不安感覺而不願上學。
2. 父母過份溺愛或壓抑,以自己理想去塑造孩子, 孩子會缺乏自主的生活空間,不堪負荷,容易產生厭惡或是過份依賴父母,
3. 母子分離的不安感,常在校門哭鬧不願與母親分開。母親的不安也會形成孩子也有不安感而不願上學。
4. 父母對孩子上學之事漠不關心,他會討厭需要用功且有約束的學校生活,終致不肯上學。
5. 父母的管教態度不一致,形成孩子偏激、反抗、橫蠻、離家或離校出走。
6. 父母不和或常吵架,造成孩子不安,無法安心上學。
III) 孩子本身的生理因素
1. 個性比較神經質,自我期許很高,凡事要求完美,特別在乎別人的批評。
2. 可能是生理因素形成屬於憂鬱症及躁鬱症等精神性疾病。
3. 父母或自己的期望過高,怕無法達成目標而逃避。
(四)探討香港的實況
透過派發問卷、直接訪問、專業人士臨床個案參考及對老師及社工的訪問以了解香港孩子上學的情況。
問卷調查
我們發出了份問卷給從5歲至12歲小學生。而已收回份,簡單地統計了他們對喜歡上學不上學的原因。
從數字上的瞭解,總括來看有61%的學生喜歡上學,但看列出喜歡與不喜歡上學的原因比例是:,約是2:1,可略知學生不願上學的程度。
(圖表請參閱附錄)
簡要如下:
1) 你喜歡上學嗎?
- 喜歡
68 - 有時喜歡
8 - 不喜歡
2) 你喜歡上學的原因是甚?(可選擇多於一項)
- 有同學一起玩耍
- 學習知識
- 可以打球、畫畫、游戲
74- 有老師教導
27- 因父母喜歡
7- 其他
3) 你不喜歡上學的原因是甚麼?(可選擇多於一項)
45- 考試成績不好
44- 害怕功課做得不好
41- 老師很嚴厲
31- 上堂不明白老師所教的課本
24- 同學欺負
22- 沒有同學一起玩
16- 捨不得父母
12- 害怕陌生環境
8- 其他
4) 你試過不想上學嗎?
- 沒有
82- 有 (請回答第五題)
5) 當時,你如何處理呢?
96- 堅持回校
24- 請假
5-遲到
2- 其他
直接訪問
詳細內容請收聽附上錄音帶
專業人士臨床個案參考
1.日本個案 (資料來源—河合洋著《瞭解拒絕上學的孩童》三民書局)
兒童精神科醫生河合洋先生親身接觸一個不願上學的孩子二十年的經驗。孩子的父母是中產有知識份子,對孩子要求較高,希望其成優材生。孩子在進讀幼稚園時討厭去幼稚園,在門口緊抱母親,大哭及不願進去,但在父母的強行帶他返學下,過了一段時間這拒絕的情況消失了,他也能容入校園生活。
到小一、二時,成績有好表現,父母便把他帶進優秀補習班,三年級開始不時在看電視時大叫「他媽的」,「烏蛋」、眨眼、聳肩等動作。初次到作者處診療,經腦波檢查沒有發現甚麼毛病,應是由於對母親不滿而出現抽搐症狀。但母親不能接受這結論,不久便停止不再來診療。一年後在讀五年級上學期開始,他常稱自己有感冒、頭痛和想嘔吐而不願上學。父親又重施故技,強行帶他返學於是他到達學校門口便逃跑了。老師家訪,他就把自己關在內,開始過隠蔽生活。不上學,只留在家中,日間睡覺,晚間活動:看電視、打電腦游戲、吃飯,不與父母同吃,又不洗澡(一星期只洗兩次),母親就把三餐放在雪櫃內。
一天,媽媽襯他不在時,進去整理,被他發現他即時向媽媽用拳,打到母親倒地,還在她胸前打兩拳,以致母親折了兩條胸骨。於是父親情急下把他送去精神病院。他吃了葯,整個人呆了,只會流著口水,住了兩個多月,才回家,他又再作隠居者。他不肯到作者處接受診治,作者只會面其父母以了解他的情況。終於在父親苦口婆心地勸他去見作者,他終於願意接受診治。
作者的方法是介紹他到咖啡店留宿做工,可以完全離開母親。結果他肯去,並開始學習自主自立。不久,他覺得這兒工作辛苦,覺得回學校好,但又不想回家住,於是作者安排他到作者的朋友—一位牧師所屬的一間幼稚園任助理,他喜歡孩子所以喜歡這份工作,並住在這位牧師的家中,又參與夜間課程,開始社交生活,結識女朋友,後失戀,但有身邊朋友安慰,不久便回復平靜並生回家的念頭。終於他回家,並自己明白要照自己的方式去做。考了兩次大學入學試,終於成功進入某大學的法學院,之後也成為了一位律師。
個案學習:
把孩子「強行」帶回學校不但沒有真正解決問題,反而會釀成真正的反抗,遭成日後更嚴重的後果。
不可輕看「不願上學的問題」,可能造成傾向或隠蔽青年。
要了解父母情況,不要單從葯物上治療,並要父母願意接受自己的問題和限制,一同合作去協助孩童所面對的問題。
2.學校社工的訪問撮要 (位於葵涌的一間小學):
平均每年都有三至四位小學生會有『不願上學』的情況,普遍原因都是覺得老師太惡,經社工與老師、家長及學生互相協調後,學生便適應過來,而通常該情況都是在開學時期發生。但也有一位同學是因父母離異,母親只顧工作而忽略管教,化了很長的時間,才可改善。
在一個完整家庭中,『不願上學』的情況不嚴重。從社工的訪問,可以再深入研究以下問題以找出原因:
老師的態度是否太嚴厲?
家長是否對子女太呵護,以致認為老師應有的態度是太嚴厲?
以上的訪問顯示:家庭問題似乎是導致孩童『不願上學』的最主要因素。
3.小學老師的訪問撮要 (位於深水步的一間小學)
孩子『不願上學』的情況並不嚴重,一年只有二至三位,一般是貪玩,家庭管教寬松,老師會交由社工跟進。從訪問中似乎老師的參與不大,可能是因為工作繁重,沒有時間跟進一些問題學生。
(五) 不同輔導學派對孩子不願上學的處理手法
基於不同轉導學派對「孩子不願上學」這現象背後的成因有不同的見解,它們所提出的方案亦有所不同。現試從心理治療法、行為治療法、認知行為治療法及家庭治療法等四個學派去探討「小孩不願上學」的成因及建議的處理方法。
心理治療法指出孩子出現不願上學的行為乃歸於分離的焦慮,母親過份保護的行為,會令孩子過於依賴家人的共處,避免回校。此外,孩子擔心上學會破壞或減低其於家庭中所建立的「自我」、「地位」等角色亦會使孩子不願上學。
處理手法:
先瞭解孩子不願上學的原因及想法;
探討過往曾採取的解決方法;
輔導過程中,較重視父母教育的重要性,幫助父母與子女建立安全感及健康的自我形象;
同時,輔導員在輔導過程中加強孩子的自我瞭解及解難能力。
在行為治療角度來看,孩子出現不願上學的行為是指他們在正常的學習到的不適應行為的反應。行為治療學者亦認同孩子會因分離而產生焦慮,過於依賴,視家庭為避難所,不願上學;同時,若孩子於學校經歷一些焦慮情景或事情,亦會減低學生上學的意願。行為治療法提出較平衡的解釋,概括學校及家庭等因素。
處理手法:
先嘗試減輕對學校所感到的恐懼感及因分離而產生的焦慮。
採取有系統的程序,透過意象(Emotive Igery),向產生的焦慮的處境進發,一步一步地把感覺及意念表達。
運用行為治療法策略:減敏治療(desensitization)、模型(modeling)等方法。
認知行為治療學者孩子出現過份的焦慮是歸咎於其不理智的思想模式 (irrational belief)。他們持守一些信念,令自己緊張、易擔憂。舉例
來說,孩子認為自己溫習便可取高分數,若結果不如所想,他們會感到十分挫敗,對自己亦感到失望。
處理手法:
探索其不理智的思想模式 (irrational belief)及源頭;
輔導過程中,輔導員會幫助孩子面對恐懼,運用鬆弛方法(relaxation), 敢於自表訓練(self-instructional training) 、FEAR plan等策略。
家庭治療法認為不願上學的孩子是家庭的情緒繼承者。學者認為孩子乃家庭系統的一份子,他們的行為正反映家庭的狀況。此學派假設該孩子的父母中,必有一人過份投入處理孩子成長的需要,產生情緒困擾,出現焦慮、過份擔心等想法;相反,另一方卻處於疏離態度管教子女。因此,孩子出現不願上學的行為去反映家庭的問題。
處理手法:
瞭解夫妻間相處的模式;
夫婦間管教的不同如何影響孩子的行為;
制訂計劃,幫助夫妻間的合作及協調。
(六) 應對方法
在處理孩子不願上學問題時,最重要的是去發覺孩子的內在條件(例如:性格傾向、抗壓性、感受及成熟度等)及相關的環境因素(家庭互動、學校生活、壓力來源)。不願上學的孩子容易出現情緒混亂的狀態,當他們情緒不穩定,周遭的人又不斷指責及催促孩子「一定要去上學」反而會使他們陷入恐慌狀態,在被逼得走頭無路時,更會產生畏縮反應使問題越來越嚴重而無法解決。
首先要了解真正原因,可能在詢問或談話過程中孩子只是隨便說出某些原因,要仔細研究其背後情況。可從學校及家庭方面協助學童。
* 學校方面
i. 協助其適應,了解他與同學、老師的人際關系,觀察他們如何適應學校生活。
ii. 對於孩子不擅長的科目,老師在教導時一方面要避免釀成他有自卑感的情況出現,另一方面在他擅長的領域發揮,幫助他有參與班級或體活動的勇氣。
* 家庭方面
i. 了解父母的感情關系、他們關懷及教育子女的態度。
ii. 母親的不安也會感染孩子也有不安感而不願上學,造成「學校恐懼症」。所以母親應對孩子上學事放心及放手把孩子交給老師,不要在孩子面前也表現不安。
iii. 了解造成過度保護孩子的母親的背後原因,可能是一種權力的擁有或自我身份肯定的表現。
iv. 不要指責孩子,認定他犯錯,真正關懷及了解孩子的感受,協助他緩和不願上學的情緒,使他鼓起勇氣。
v. 給予溫暖的家,培養堅強過性,使他即使遇到上學不如意事或阻力,也能適應。
vi. 分享孩子在學校裏的喜與樂,與老師有良好的溝通,告知在家情況,了解在校內的表現態度。
* 其他
i. 若因性格問題,父母可用方法幫助他們減低心理壓力。
ii. 若因生理因素影響,則需要接受專業人仕的診斷及治療。
(七) 結論
孩子不願上學並不一定是個小問題,若不正視行動背後的真正因素,很可能形成傾向青年或隱蔽青年,校園的事件也可能是這行為演變的後遺症。在處理的過程中,不要先責備孩子,要用恰當的方法,循循善誘,細心觀察,與老師傾談,以了解真正的原因,對症下葯,好好善用父母的影響力,所以必須與父母合作。同時,在治療的過程中,教師的協助也是不可或缺的。若孩子不願上學的行為是由學校引起,老師更應協助學生減低焦慮,避免問題惡化。若原因是關於生理因素,則必須接受專業人仕的治療及診斷。
(八) 參考書籍
林孟平 () 輔導與心理治療 (第十版) 香港:商務印書館
河吉洋 () 瞭解拒絕上學的孩童 台北:三民書局
板本升一 () 孩子拒絕上學怎麼辦?台灣:親職教室
曾文星 ( ) 兒童心理 香港:香港中文大學
參考文獻:
⑵ 應不應該推廣強制親職教育
強制總是不好,要遵重人的基本權利,不過有的家長的確在孩子的教育上很不合版格,甚至權越教育越壞,因為他們的方法本身就錯了。學校應該提供基本的公共親職教育方面的課程,讓家長參與,給家長更多的機會,讓他們主動的來合作,如果不讓他們自身意識到問題,就是強制了,他們也可以不聽呀,關鍵是讓他們的內心轉變,這個需要班主任和學校多花點功夫,要有耐心和愛心,不但對學生,還有家長。
⑶ 二、什麼是親職教育
親職教育是對家長進行的如何成為一個合格稱職的好家長的專門化內教育。俄羅斯學者稱容之為「家長教育」或「家長的教育」。親職教育是歸屬於成人教育的范圍,因為父母都已成年。
親職教育為西方諸國三十年代所倡導,這種教育在德國稱為「雙親」教育(Elternbilng,美國稱之為「parental ecation」),我國台灣學者中譯為「親職教育」。
職教育是從家庭教育演變而來的新概念,簡而言之,親職教育就是「怎樣為人父母」的教育,使為人父母者明了如何盡父母職責與職份的教育。
(3)小學親職課程擴展閱讀:
國內外親職教育理論研究現狀表明,親職教育與家庭教育水平成正相關,親職教育被稱為家庭教育的主導教育,它涵蓋了父母的自身教育與父母對子女教育兩大范疇的教育素質內容,它是立足於親子關系基礎上的對家長實施的家長職能與本分的教育。
親職教育的落實在於學習者願意麵對親職教育的挑戰,明了處理親子關系中親職教育水平的主導地位,明了任何教育過程學習者都是接受人格先於接受觀點的規律,如何使子女先接受你這雙親的人格,而後接受你的成龍成鳳的教誨高見。
⑷ 家庭教育指導師怎麼考
1.個人報名參加考試,首先應登錄全國職業資格考試認證中心網站首頁,通過關鍵字進行考試項目模糊查詢,確認報考項目,閱讀招生簡章。同時,考生還應認真閱讀《證書介紹》一欄,查看JYPC系列證書樣本、簡介和相關說明,在沒有疑問後,再決定要不要報名。
2.點擊「個人報名」,詳細填寫個人報名信息。在提交報名資料後,一般在五個工作日之內,考點人員就會和你主動電話聯系,並詳細解答您的咨詢。由於全國報名人數眾多,您耐心等待一周也沒有人聯系您時,請重新提交報名資料,可能是你的報名資料出了問題。
3.考生網上報名,通過資格審核後,需要向報名點提供下列資料:學歷證書(或學生證)復印件一份、身份證復印件一份,2寸彩色標准照片四張,報考中高級的考生有時還需要提供所在單位的工作證明。
4.考生報考專業和級別不受限制。符合哪個級別可以直接申報。在校生報名條件放寬為:研究生學歷報考高級師級(一級),本科學歷報考師級(二級),大專學歷報考助理師級(三級),中專學歷報考高級員級(四級),其它學歷報考員級(五級)。
(4)小學親職課程擴展閱讀:
家庭教育指導師旨在解決家庭教育中存在的問題,通過對家長及孩子的測評找到家庭教育中的問題,通過授課建立家庭教育理論基礎,跟蹤指導解決家庭教育中的困惑。
家庭教育指導師通過教育學、應用心理學、社會家庭學的理論知識,幫助家庭在夫妻關系、親子關系、婆媳關繫上建立良好的家庭環境,通過改變孩子的生活、學習習慣,建立孩子的德行和責任,幫助家庭幸福。
⑸ 關於親職教育有什麼可以推薦的
孩子的成長是所有父母最關心的事,孩子是父母快樂的源泉。在孩子們成長的歲月中經常會走到各種各樣的分岔路,我們給予的不僅是陽光下的呵護,還應打開他們心靈的窗戶。當我們看到苦於找不到教育孩子的有效方法的父母,看到發展出現了偏差的孩子,因為同樣身為父母,我們義不容辭地開始尋找,尋找幫助父母科學的教育孩子,促進孩子健康成長,減輕教養壓力的有效途徑。
親職教育這一稱謂為西方諸國三十年代所倡導,這種教育在德國稱為雙親教育(Elternbilg美國稱之為parentalecation)親職教育被稱為家庭教育的主導教育,它涵蓋了父母的自身教育與父母對子女教育兩大范疇的教育素質內容,它是立足於親子關系基礎上的對家長實施的家長職能與本分的教育。
親職教育是終生的功課,因為在家庭每一階段,親子關系面臨的挑戰不同,親職教育水平要求亦不同。社會發展加速度,家庭教育常處於焦慮與矛盾之中,既想依戀傳統又欲追新,如何處置,只有接受親職教育,使之明了追新求異並非丟掉傳統,只是學會因時空改變需求相異做出調整的本領。簡而言之,親職教育就是怎樣為人父母的教育。
歷史上,沒有任何一個社會像過去三十年來進步的如此快速,快得讓人驚訝,尤其是家庭受到前所未有的沖擊。
1、社會變化的事實
當這一代父母還是小孩子的時候,如果父母說:跳!孩子只能問:跳多高?然而,當自己成為父母時,得到孩子的回答卻是:為什麼?這一聲為什麼在今日的父母心中產生了許多的疑問,具體而言就是:以前我的父母要我做什麼,我就做什麼;而今要我的孩子做什麼,他偏就不做什麼。於是,這一代父母難為之際,逐漸地體認到社會變化的事實。而這社會變化的事實主要來自兩方面民主時代的來臨和小家庭的興起,分別說明如下:
(1)民主時代的來臨
今日的社會已從傳統權威的生活型態轉變成為現代民主的生活型態,這種轉變不僅發生在政治、經濟變動等大環境中,而且發生在家庭、親子互動的小環境里。換言之,過去強調長幼有序、尊卑有別的權威式人際關系,已轉變為人人平等、相互尊重的民主式人際關系。正因為如此,今日的孩子不再願意接受昔日順從的角色,他們生長在民主的時代,所見所聞都是講求平等,如女性向男性爭取平等、少數族群和黨派向多數族群和黨派爭取平等。而且在生活中的經驗亦是如此,如學校班級中的幹部選舉、媒體報導上的抗爭事件等等。這一切在在說明我們的孩子呼吸著民主的氣息,學習著民主的風范。遺憾的是,有些父母對孩子仍使用獎賞、懲罰、訓誡、賄賂、威脅等管教方式,卻不知這些方法在講求平等的今天已漸失效。亦有些父母雖被迫了解到權威方式不再有效,然而在教養孩子上不知所措;有時是不知孩子有什麼問題,有時是管教起來忽松忽緊、前後矛盾,甚至是父母態度不一致而因起夫妻失和。太多類似的經驗告訴我們,那是因為家庭中缺乏讓父母和孩子尊重的規范,而孩子的不吃飯、不做功課、抗拒合作、亂發脾氣等行為,使父母手忙腳亂、窮於應付,且被孩子控制了尚不自覺。於是,父母的困惑和不安更造成了親子之間的緊張和焦慮。
(2)小家庭的興起
另一個社會變遷的事實是大家庭制度的式微,代之的是小家庭的興起。近代工商發達和都市化發展,使得年輕的一代不斷地湧入大城市尋找更好的工作機會,或因離開故鄉而自立門戶,或因居住空間的限制而與父母分住,小家庭的組成因應而生,再加經濟考量、教育責任、自我實現等理由,使得家中子女數減少,更持續了小家庭的發展。從某種角度而言,小家庭固然有其優點;但是在另一方面,卻失去大家庭所擁有的一些優點,如從家人得到的情感支持和實質協助,像是孩子的照顧、婚姻關系的協調、金錢的救急等問題都常在小家庭中出現。
從子女的教育來看,小家庭由於孩子少,父母可以更有能力和精神來教養子女,對子女的成長和發展較有利。然而,相對的是由於子女少,使孩子失去了大家庭兄弟姊妹相處的樂趣和彼此的照應,也缺乏在團體生活的學習和適應。更重要的是,孩子大多時成長在成人的世界裡,學習模仿的都是成人的模樣,特別是來自父母的一言一行、一舉一動,對孩子的影響均十分深遠。而父母和孩子相處時稍一不留神,就可能帶給孩子壞的榜樣;甚至有些父母教導孩子是用「照我所說的,不要照我所做的」方式,這種言教和身教不一的方式,更是有著難以估計的負面傷害。
2、今日父母的難題
有人說:當你有了孩子,你就有了問題。這句話並非指孩子會造成問題,或是孩子使父母有問題,而是意味著隨孩子的成長,父母必定會面臨孩子形形色色的問題。以日常生活的作息而言,從孩子早上起床、穿衣、洗臉刷牙、吃早點、上學,到下午放學、看電視、吃晚飯、洗澡、上床睡覺,常讓父母忙得團團轉;如果再加上功課不好、沒有責任感、手足之爭、說謊、偷竊、叛逆等等,可真讓父母傷透腦筋,今日的父母似乎愈來愈陷入孩子問題的困境當中。
父母的難題是可以理解的,因為我們這一代都成長在前述的傳統權威環境中,所學習和承襲的教育模式是上一代的管教,但面對成長在現代民主的下一代,我們缺乏因應的教育理念和方法,也沒有任何人或學校教我們為人父母,自然在新舊價值觀難交替之際感到茫然無知。而今的社會中,各行各業都需要專業的知識和能力,只有父母是例外的,父母似乎被期望為天生就能勝任的角色。然而事實上並非如此,正如國內外不少研究指出,親職角色是成人發展中一個非常重要的角色,卻也是一個最難處理的角色。
3、親職教育的重要性
如果說今日的父母是毫無准備地為人父母是不公平的,事實上許多初為人父母者,自懷孩子開始便努力地接收還自各方面的訊息(其中有些還帶有強制性),如婦產科醫生、小兒科醫生、父母親友、報章雜志、電視廣播、學者專家、教養書籍等提供的忠告,可說是眾說紛雲,不勝枚舉。然而,我們卻可以發現各家不同的主張,甚至是相互矛盾的訊息常帶給父母更大的困擾,不僅不知何所適從,而且對自己的教養方式更缺乏信心。就像一位母親所言:當我覺得自己的孩子行為有些問題時,我一年之內聽過幾十場的親職教育演講,買了上百本管教子女的書籍,結果是愈聽愈模糊、愈看愈困惑,為什麼沒有人是講得一樣的?這種迷惑是自然的,因為教育孩子的方法原非一成不變,也沒有標準的處方,而是需要父母去學習,再加以領會運用,不見得適合別人的就適合自己,全盤的接收還不如不知道的好。所謂學習的效果,應是自得合用的。
美國精神醫生和教育學家戴克斯(RudolfDreikurs,1964)認為,如同孩子需要訓練一樣,父母也需要再教育,需要學習對孩子各種行為有新的反應方式及應對之道,如此才能培育出新態度和與孩子相處之道,然而現在的父母卻很少有機會接受一系列完整的親職教育課程或訓練。父母效能訓練的創始人哥頓(ThomasGordon,1975)也認為父母常因為子女的不良行為而受到指責和要求,但是並沒有足夠的機會接受教養子女方法的訓練。我們相信與其在子女不適應行為發生後,去責難父母的教養方式不當,不如預先實施親職教育,提供一些合理而有效的方法,協助現代父母教養他們的子女,以預防和減少孩子適應問題的發生。既然親職教育是如此地重要,而教育的觀念和方法也不是天生具備的,因此它是需要學習體驗的。
做為親職教育的主要實施者----父母,首先要有正確的家庭教育理念。盧梭說:家長身教的重要性,在敢於擔當培養一個人的任務以前,自己就必須要造就一個人,所以我們就必須先成長自己,學習先進的教育理念,具備了正確的教育觀念,才能不誤人、誤己。
二是擺正自己的位置。親職更是血緣之下親自履行的使命。孩子是自己的,就得親自去塑造、培養,給他足夠的關愛和關注,並傾注心血,而不是只管生,不管養,更不管教,推給長輩及學校了事。隔代教育再加上教育者沒有正確的教育理念,造成多少的遺憾,延誤了多少孩子,特別是農村留守孩子現象帶來的一系列社會問題,已經嚴重威脅著這代孩子們的生活狀況、受教育程度,甚至生命安全。
三是調整自己的心態。孩子的生命是父母給的,但他生下來就是獨立的大寫的人,是呼吸空氣、接受日照,在自然萬物的潤澤下生長。而不是父母的私有財產,在父母的潛心培育下成長,千萬別用你那偉大的愛捏在手心裡窒息了。
⑹ 杏林子的資料
一. 本名:劉俠(筆名:杏林子) 二. 出生年月日:1942年2月28日,台灣政府已經將此日訂為:國定紀念日。 逝世日期:2003年2月8日 三. 學歷:北投國小學畢業 四. 經歷:內政部傷殘服務中心顧問兼義工組組長 台北市南機場社區發展實驗中心輔導 伊甸殘障福利基金會創辦人 中華人民共和國殘障聯盟創會理事長 劉俠十二歲時罹患罕見的「類風濕性關節炎」,發病時手腳腫痛行動不便, 自此身心飽受病痛煎熬。
編輯本段得獎紀錄
第二屆基督教文藝獎-生之歌 第八屆十大傑出女青年 第八屆國家文藝獎-另一種愛情 花蓮縣榮譽縣民 高雄市榮譽市民 第十三屆吳三蓮基金會社會服務獎 台北市榮譽市民 靜宜大學榮譽博士
編輯本段著作
1969年:《遙遠的路》(合著小說集) 1976年:《喜樂年年》 1977年:《生之歌》 1979年:《杏林小記》 1980年:《北極第一家》 1981年:《生命頌》 1982年:《誰之過》、《另一種愛情》 1983年:《凱歌集》、《皓皓長安月》、《牧羊兒——於右任的故事》 1984年:《大地注·生命注》 1985年:《我們》、《重入紅塵》、《母親的臉》 1986年:《行到水窮處》、《種種情懷》、《山水大地》、《杏林小語》、《杏林子作品精選一》、《讀雲—王祿松新詩水彩畫集》 1989年:《感謝玫瑰有刺》 1993年:《相思深不深》 1994年:《留白的青春·叛逆的歲月》(1982年《誰之過》易名重新出版)、《現代寓言》、《杏林子作品精選二》、《杏林子作品精選三》 1995年:《生之歌》(重新出版)、《生之頌》(重新出版)、《阿丹老爸》、《北極第一家》(重新出版) 1997年:《心靈品管》、《寶貝書:殘障娃娃家長親職手冊》 1998年:《生命之歌》(有聲書)、《身邊的愛情故事》 1999年:《在生命的渡口與你相遇》 2000年:《為什麼我沒有自殺?如何度過生命低潮》(主編)、《探索生命的深井》、《真情是一生的承諾》、《美麗人生的二二種寶典》 2002年:《打破的古董》、《好小子,喬比!》(圖文書) 2004年:《俠風長流:劉俠回憶錄》
編輯本段與眾不同的作品
她的作品,讀者眾多,每年寒暑假都被台灣中小學選為假期讀物。但她與那些流行作家不同的是:她有一顆奮斗的心,不以書是否暢銷為志向,以勸勉青少年為己任,幫助青少年樹立積極向上的人生觀。 她的書文字簡潔,讀來感性十足,透著淡淡的溫柔,沒有怨天尤人,有的是不向命運屈服的不屈不撓的精神,字里行間洋溢著樂觀和豁達,她用幽默的筆調描述著人生的種種際遇,述說著命運附加給你的諸多挑戰。 可以這樣說,身體的病痛使她能靜靜地觀看這個世界,生命的一點一滴都在她的書中,讀她的書,使人振奮。
編輯本段伊甸殘障基金會
在台灣,杏林子還創設了「伊甸殘障基金會」,為殘障者的醫療、工作、教育、福利等做著不懈的努力。 杏林子、杏林子的書,讓我們看到了生命的另一種可能,生命的更高境界。
編輯本段死因
杏林子在61歲時,菲佣患有精神疾病,杏林子不幸被菲佣毆打腦部傷重不治。
編輯本段朋友與其他
平淡的真——讀杏林子《朋友與其他》有感(考查) 00中本2班 17號 林巧珠 提到杏林子,你會想到什麼呢?她的頑症?她的頑強生命力?她的優美文章?還是她的觀察入微的眼光?對於我來說,首先就是她的文章。雖說曾在中學時代學過杏林子的文章,但都被我忽略了。直到大一,打開普通話教程,看到裡面作為朗讀材料的《朋友與其他》,我的心靈深深地震撼了。我一向都深信文字具有無窮的力量,它能給人希望,影響人的價值觀,感動人的心靈。杏林子的這篇《朋友與其他》就給了我這方面的深刻感受。我尤其佩服她,能從細微的事物中發掘出意義深淵的內容,而字里行間充滿盼望的生活和活潑的生命力。 《朋友與其他》帶給我的震撼,不僅是作者杏林子人格魅力,更重要的是,它引起了我對人生、尤其是人生旅途中不可或缺的伴侶——「朋友」的再一次審思。 猶記初中時讀馮夢龍的「三言」,為鍾子期與俞伯牙「高山流水」的知音之情而深深感動,作為朋友的最高境界也不過如此了,「人生得一知己,足矣」,我開始尋找能與我相唱相和的「高山流水」,並一再固執地認為,朋友之間之所以能留下千古絕唱,必定有著愛情般的轟轟烈烈,而這,才能稱之為「朋友」。 可是,現實卻給了我迎頭一棒喝!當然,這並不是說我沒有一個朋友,我有個閨中密友,無話不說,共享歡樂,同分哀愁,可是年少的我腦子里只有「高山流水」,認為這只是平淡生活的必需品,仍四處想找尋到「絕唱」。然而,現實展現在我面前的卻是,因為追逐的東西太多,友情也被沾染了名利,人們對朋友的期望甚或偏向他會對我有何用——抑或是可攀登的梯子,或是逃離困海的舟楫。朋友的稱謂,喪失了情誼的貞操。 難道「朋友」真的是千古才有一回的絕唱!? 「雖然都是極熟的朋友,……偶爾電話里相遇,無非是幾句尋常話。」 「心靈的契合已經不需要太多的言語來表達。」這對我來說,是那麼的熟悉,又是那麼的陌生。反反復復地尋找,幾經輾轉,「那人卻在燈火闌珊處」。我對自己年少的固執感到可笑,但那裡面所包含的,不也是一顆對朋友真誠的心? 朋友並不一定要伯牙與子期的「高山流水」的相隨與共,也不一定要武俠小說里的「兩肋插刀」,這些其實都是很少的,也是很難求的。而在我們這個現實生活中真正需要的朋友,或者說朋友的含義,是相伴的人,可以和你在漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你煩悶時送上的綿綿心語或大吼大叫,寂寞時的歡歌笑語或款款情意,快樂時的如痴如醉或痛快淋漓,得意時善意的一盆涼水。在傾訴和聆聽中感知朋友深情,在交流和接觸中不斷握手和感激。風雨人生路,朋友可以為你擋風寒,為你分憂愁,為你解除痛苦和困難,朋友時時會伸出友誼之手。她是你登高時的一把扶梯,是你受傷時的一劑良葯,是你飢渴時的一碗白水,是你過河時的一葉扁舟;她是金錢買不來,命令下不到的,只有真心才能夠換來的最可貴、最真實的東西。朋友就像是夜空里的星星和月亮,彼此光照,彼此星輝,彼此鼓勵、彼此相望。朋友也就是鑲嵌在默默的關愛中,不一定要日日相見,永存的是心心相通;朋友不必虛意逢迎,點點頭也許就會意了;有時候遙相暉映,不亦樂乎? 「其實,友情也好,愛情也好,久而久之都會轉化成親情。」真正的情誼,是在平淡的生活中凸顯出來的啊!杏林子是一個不幸的人,命運給了她太多的苦難;她又是一個幸運的人,生活給了她很多的饋贈,讓她在平淡的生活中體味到了人生的真義。
編輯本段劉俠生平
不幸
劉俠出生在陝西省扶風縣杏林鎮,為了紀念她的出生地,她取筆名杏林子。這是一個怎樣的人呢?12歲就得了一種怪病,經醫師診斷為幼年型類風濕關節炎,這是一種自體免疫系統不全而引發的慢性疾病,完全無葯可治,患者等於被宣判了漫長的死刑,在死亡之前是無盡的疼痛、更疼痛和更加疼痛的凌遲。 那為什麼還要活著呢?劉俠也問了自己這個問題。生病之後,她看著自己的關節一個個壞掉,漸漸不能走不能跳,身體的痛苦倒容易忍受,最大的痛苦是來自內心,「我不知像我那樣既沒有念過多少書,又癱瘓在床上的病人到底有什麼用?我活著到底是干什麼?僅僅為了自己受苦、拖累家人嗎?我真的要在病床上躺一輩子,永遠做一個廢人嗎?」 於是她告訴自己,如果三年還不康復的話,就不要活了。結果,好不容易熬了三年,還是沒有好!她想:好吧,再延長三年好了,如果再不好,就絕對不要活了!
轉變
但還不到第二個三年,也就是她16歲的那年,劉俠找到了上帝,或者說上帝找到劉俠。透過神的精神撫慰,劉俠對生命有了新的詮釋:上帝和魔鬼最大的不同就是:魔鬼千方百計只想叫人死,上帝卻千方百計只想叫人活,而且活得更好,更起勁、更快樂。所以他給了人信心、希望、勇氣,還有愛;教導我們如何在痛苦中保持信心,在灰心中保持希望,在危難中保持勇氣,他也不斷用愛來滋潤我們飽受創痛的心靈,好叫我們的生命重新充滿生氣,勇敢地活下去。
堅強
自從有了信仰,劉俠決定用快樂武裝自己,與痛苦和平相處。 在她的右手腕上,有一堆密集的小白點,那全是針痕。每遇到需要靜脈注射或抽血的時候,醫生就搖頭嘆息,他們舉著針管一戳再戳,就是找不到那可憐的血管。有些醫生一針又一針的「失敗」,常弄得滿頭大汗,拿針管的手都在發抖,劉俠就忍住痛安慰他們:「不要緊,慢慢來!我是O型血,人們說O型血的人都很勇敢。」 劉俠不僅頑強地與病痛作斗爭,她還學習著怎樣去愛,怎樣去付出,並一點一點地磨練自己的個性。 有位作家描述了看到劉俠的寫作過程。她在腿上架著一塊木板,顫巍巍地用兩個指頭夾著筆寫字,每寫一筆就像舉重一樣,要忍受巨大的痛苦,那位作家都不忍心再看下去了。但就這樣,劉俠寫出了幾百萬字,20多本的勵志書。她的作品也許稱不上精緻文學,卻是一字一痛,一字一愛,所迸發的力量比那些精緻文學還要偉大珍貴,這是她以「無用之軀」送給弱勢者、身心殘障者,以及無數跌倒過、在長夜裡痛哭過的人的禮物。 她這樣說:那時候活不下去的原因是不知道病何時會好,生命有什麼意義、有什麼價值?但我有了信仰以後,便對生命有一個新的詮釋:就是每一個生命,不管是老弱傷殘或貧富貴賤,都是珍貴的!每一個生命都有他特定的價值。人看人是看外表——看容貌、看財富、看地位。但上帝是看內心,看我們有沒有對自己的生命盡了本分。他不要求每一個人都拿一百分,因為他知道人的才智有高低,能力有大小之分,他只要求我們盡本分、盡了心,就夠了。
成名
一個12歲就被病魔纏身的女孩,卻憑著自己樂觀的生活態度和頑強的毅力,成為了風靡台港和東南亞的著名作家。她的第一次創作《聲之歌》。她的文章被收錄在中學的課本中,她的散文《杏林小記》、《生之歌》、《生之頌》幾十年來都是台灣中學生假期指定讀物,更以《另一種愛情》獲文藝大獎,在當代的華人作家中,沒有人比得上杏林子勵志,除了她,沒有人可以頂著一個毀壞的身體以文字見證生命的強韌、熱情和美麗,歷經二三十年而不輟。同時她還創辦了台灣最大、最有影響的殘疾人組織——伊甸園。
對別人的影響
她自己在遭受不幸,她卻總在想法幫助別人。她在一個盲人按摩院,發現兩位盲人按摩師有音樂天分,她就鼓勵他們唱歌,並為他們請音樂教師,最後這兩位盲人按摩師成為了台灣有名的音樂組合——雙福之音。 杏林子創造了奇跡。不,不要說她創造了奇跡,她本身就是一種奇跡。但奇跡是怎麼產生的呢?她的力量源自何處呢? 杏林子是一個不向命運屈服的作家,雖然她已經離去,但她依然活在讀者的心中。
珍惜生命
水流經管道的時候,它的形狀是管道的形狀;生命的泉水流經你的時候,它的形狀就是你思想的形狀。杏林子的改變,杏林子創造奇跡的力量,源自於她思想的改變,她對生與死有了重新的認識,她懂得了愛和快樂才是生命的真諦。 杏林子的名人名言: 曾經相遇,曾經相愛,曾經在彼此的生命光照,就記取那份美好,那份甜蜜。雖然無緣,也是無憾。 除了愛,我一無所有。 一粒貌不驚人的種子,是隱藏著一個花季的燦爛;一隻其貌不揚的毛蟲,將蛻變成五彩斑斕的彩蝶。每一人的生命都可以歌詠出生命奇跡的奧秘。 生命不在乎長短,卻應該是有價值的,雖然杏林子只活了61年的人生,但她的生命充滿光輝。
《生命 生命》
《生命 生命》(作者:杏林子) 小飛蛾在險境中掙扎,香瓜子在牆角磚縫中長出小苗,「我」靜聽心臟的跳動感受自己的生命。這些本來是尋常小事,作者卻由此感悟出深刻的道理。試聯系作者的身世,體會她為什麼強烈地呼喊「生命,生命」。 我常常想,生命是什麼呢? 夜晚,我在燈下寫稿,一隻飛蛾不停地在我頭頂上飛來飛去,騷擾著我。趁它停下的時候,我一伸手捉住了它。只要我的手指稍一用力,它就不能動彈了。但它掙扎著,極力鼓動雙翅,我感到一股生命的力量在我手中躍動,那樣強烈!那樣鮮明!飛蛾那種求生的慾望令我震驚,我忍不住放了它! 牆角的磚縫中掉進一粒香瓜子,過了幾天,竟然冒出了一截小瓜苗。那小小的種子里,包含了一種多麼強的生命力啊!竟使它可以沖破堅硬的外殼,在沒有陽光、沒有泥土的磚縫中,不屈地向上,茁壯生長,即使它僅僅活了幾天。 有一次,我用醫生的聽診器,靜聽自己的心跳,那一聲聲沉穩而有規律的跳動,給我極大的震撼。 這就是我的生命,單單屬於我的。我可以好好地使用它,也可以白白糟蹋它。一切全由自己決定,我必須對自己負責。 雖然生命短暫,但是,我們卻可以讓有限的生命體現出無限的價值。於是,我下定決心,一定要珍惜生命,決不讓它白白流失,使自己活得更加光彩有力。 感悟 作者杏林子用樸素的語言,表達出了自己的心聲。飛蛾的求生慾望、瓜苗茁壯成長、自己對生命意義的思考,都顯示出了作者對生命感慨與珍惜、驚訝!!! 每天我穿梭在潔白的病房,心繫病人,那些被病痛折的哀痛聲,隨著聲波穿入耳膜時,我的心也在沉痛。望著那些對生命充滿渴望、對醫護充滿信賴的目光時,我被深深的震撼著。用我的熱血、我的雙手、我的智慧,去撫慰那些傷痛的心。隨之歡聲笑語會不斷的出現在病房。但有時,盡管付出了一切,癌魔還是會無情帶走無辜的生命。為此,我問蒼天:我們的現代醫學為什麼有時會顯得如此蒼白無力?!我反思著...... 死是生的歸宿。人生短暫,健康時要懂得珍惜,不要當生命走到盡頭時才倍加珍惜,切不能為一時的美色之歡、一時的酒肉穿腸而過;而貪婪;而忘掉了患病的潛在,病情惡化的禍根。 享受人生,須善待生命。人生與浩瀚的歷史長河相比,可謂短暫的一瞬。權勢是過眼雲煙,金錢乃身外之物。珍惜生命,保重身體寧要一生清貧,不貪圖一時富貴,這才是做人之悟性。 人身在世也是一種幸運,珍惜生命,享受人身則是最大的幸福,不必為昨天的失意而悔恨,也不必為今天的失落而煩惱,更不必為明朝的得失而憂愁。看山神靜,觀海心闊,心理平衡,知足常樂,達到善待人生的最高境界,才能真正快樂的享受每一天! 一寸光陰一寸金,人生不會有有第二次,生命處於我們自己,我們可以隨意操縱它。朋友,人生絢麗多彩,珍惜生命。