語文新課程的基本理念

㈠ 小學語文新課程標准

小學語文新課程標准

第一部分 前言

現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神、合作意識和開放的視野、具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本能力，以及運用現代技術搜集和處理信息的能力。語文教育應該而且能夠造就現代化社會所需的一代新人發揮重要作用。面對社會發展的需要，評價目的和方法等方面進行系統的改革。
九年義務教育語文課程的改革，應以馬克思主義和科學的教育理論為指導，總結我國語文教育的成改得失，借鑒各國母語教育改革的經驗，遵循語文教育的規律，努力建設與現代社會發展相適應的語文課程，在培養學生思想道德素質、科學文化素質等方面發揮應有的作用。
一、課程性質與地位
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。
語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。
二、課程的基本理念
（一）全面提高學生的語文素養。
九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言語，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。
〔二）正確把握語文教育的特點。
語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。
語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。
語文課程還應考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學生思維發展等方面的影響，在教學中尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力。
（三）積極倡導自主、合作、探究的學習方式。
學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知慾，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方法的選擇，都應有助於這種學習方式的形成。
語文綜合性學習有利於學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養；是培養學生主動探究、團結合作、勇於創新精神的重要途徑，應該積極提倡。
（四）努力建設開放而有活力的語文課程。
語文課程應植根於現實，面向世界，面向未來。應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代化科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。
語文課程應該是開放而富有創新活力的，應盡可能夠滿足不同地區、不同學校、不同學生的需求，並能夠根據社會的需要不斷自我調節、更新發展。應當密切關注當代社會信息化的進程，推動語言語課程的變革和發展。
三、課程標準的設計思路
1．課程目標九年一貫整體設計。課程標准在「總目標」之下，按1～2年級、3～4年級、5～6年級、7～9年級這四個學段，分別提出「階段目標」，體現語文課程的整體性和階段性。
2．課程目標根據「知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀」三個維度設計。三個方面相互滲透，融為一體，注重語文素養的整體提高。各個年段相互聯系，螺旋上升，最終全面達成總目標。
3．階段目標從「識字與寫字」、「閱讀」、「寫作」（小學1～2年級為「寫話」，3～6年級為「習作」、「口語交際」四個方面提出要求。課程標准還提出了「綜合性學習」的要求，以加強語文課程與其他課程、與生活的聯系，促進學生聽說讀寫等語文能力的整體推進和協調發展。
4．課程標準的「實施建議」部分，對教材編寫、課程資源的開發與利用、教學、評價等，提出了實施的原則、方法和策略，也為具體實施留有創造的空間。
課程目標
一、總目標
1．在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。
2．認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。
3．培植熱愛祖國語言文字的情感，養成語文學習的自信心和良好習慣，掌握最基本的語文學習方法。
4．在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想像力和創造潛能。逐步養成實事求是，崇尚真知的科學態度，初步掌握科學的思想方法。
5．能主動進行探究性學習，在實踐中學習、運用語文。
6．學會漢語拼音。能說普通話。認識3500個左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，並有一定的速度。
7．具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界。能藉助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應在400萬字以上。
8．能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據日常生活需要，運用常見的表達方式寫作。
9．具有日常口語交際的基本能力，在各種交際活動中，學會傾聽，表達與交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，發展合作精神。
10．學會使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力。
二、階段目標
第一學段（1～2年級）
（一）識字與寫字
1．喜歡學習漢字，有主動識字的願望。
2．認識常用漢字1600～1800個，其中800～1000個會寫。
3．掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首；能按筆順規則用硬筆寫字，注意間架結構。初步感受漢字的形體美。
4．養成正確的寫字姿勢和良好的寫字習慣，書寫規范、端正、整潔。
5．學會漢語拼音。能讀准聲母、韻母、聲調和整體認讀音節。能准確地拼讀音節，正確書寫聲母、韻母和音節。認識大寫字母，熟記《漢語拼音字母表》。
6．能藉助漢語拼音認讀漢字。能用音序和部首檢字法查字典，學習獨立識字。
（二）閱讀
1．喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。
2．學慣用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
3．學習默讀，做到不出聲，不指讀。
4．藉助讀物中的圖畫閱讀。
5．結合上下文和生活實際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語。
6．閱讀淺近的童話、寓言、故事，嚮往美好的情境，關心自然和生命，對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，並樂於與人交流。
7．誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。
8．認識課文中出現的常用標點符號。在閱讀中，體會句號、問號、感嘆號所表達的不同語氣。
9．積累自己喜歡的成語和格言警句。背誦優秀詩文50篇（段）。課外閱讀總量不少於5萬字。
10．喜愛圖書，愛護圖書。
（三）寫話
1．對寫話有興趣，寫自己想說的話，寫想像中的事物，寫出自己對周圍事物的認識和感想。
2．在寫話中樂於運用閱讀和生活中學到的詞語。
3．根據表達的需要，學習使用逗號、句號、問號、感嘆號。
（四）口語交際
1．學講普通話，逐步養成講普通話的習慣。
2．能認真聽別人講話，努力了解講話的主要內容。
3．聽故事、看音像作品，能復述大意和精彩情節。
4．能較完整地講述小故事，能簡要講述自己感興趣的見聞。
5．與別人交談，態度自然大方，有禮貌。
6．有表達的自信心。積極參加討論，對感興趣的話題發表的意見。
（五）綜合性學習
1．對周圍事物有好奇心，能就感興趣的內容提出問題，結合課外閱讀，共同討論。
2．結合語文學習，觀察大自然，用口頭或圖文等方式表達自己的觀察所得。
3．熱心參加校園、社區活動。結合活動，用口頭或圖文等方式表達自己的見聞和想法。
第二學段（3～4年級）
（一）識字與寫字
1．對學習漢字有濃厚的興趣，養成主動識字的習慣。
2．累計認識常用漢字2500個，其中2000個左右會寫。
3．會使用字典、詞典，有初步的獨立識字能力。
4．能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。
（二）閱讀
1．用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．初步學會默讀。能對課文中不理解的地方提出疑問。
3．能聯繫上下文，理解詞句的意思，體會課文中關鍵詞句在表情達意方面的作用。能藉助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。
4．能初步把握文章的主要內容，體會文章表達的思想感情。
5．能復述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優美的語言，與他人交流自己的閱讀感受。
6．在理解語句的過程中，體會句號與逗號的不同用法，了解冒號、引號的一般用法。
7．學習略讀，粗知文章大意。
8．積累課文中的優美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料。
9．誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，背誦優秀詩文50篇（段）。
10．養成讀書看報的習慣，收藏並與同學交流圖書資料。課外閱讀總量不少於40萬字。
（三）習作
1．留心周圍事物，樂於書面表達，增強習作的自信心。
2．能不拘形式地寫下見聞、感受和想像，注意表現自己覺得新奇有趣的、或印象最深、最受感動的內容。
3．願意將自己的習作讀給人聽，與他人分享習作的快樂。
4．能用簡短的書信便條進行書面交際。
5．嘗試在習作中運用自己平時積累的語言材料，特別是有新鮮感的詞句。
6．根據表達的需要，使用冒號、引號。
7．學習修改習作中有明顯錯誤的詞句。
8．課內習作每學年16次左右。
（四）口語交際
1．能用普通話與人交談。在交談中能認真傾聽，領會要點，並能就不理解的地方向對方請教，就不同的意見與人商討。
2．聽人說話能把握主要內容，並能簡要轉述。
3．能清楚明白地講述見聞，並說出自己的感受和想法。
4．能具體主動地講述故事，努力用語言打動他人。
（五）綜合性學習
1．能提出學習和生活中的問題，有目的地搜集資料，共同討論。
2．結合語文學習，觀察大自然，觀察社會，書面與口頭結合表達自己的觀察所得。
3．能在老師的指導下組織有趣味的語文活動，在活動中學習語文，學會合作。
4．在家庭生活、學校生活中，嘗試運用語文知識和能力解決簡單問題。
第三學段（5～6年級）
（一）識字與寫字
1．有較強的獨立識字能力。累計認識常用漢字3000個，其中2500個左右會寫。
2．硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定的速度。
3．能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的美感。
（二）閱讀
1．能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鍾不少於300字。
3．能藉助詞典閱讀，理解詞語在語言環境中的恰當意義，辨別詞語的感情色彩。
4．聯繫上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的內涵，體會其表達效果。
5．在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章基本的表達方法。在交流和討論中，敢於提出自己的看法，作出自己的判斷。
6．閱讀說明性文章，能抓住要點，了解文章的基本說明方法。
7．閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡單描述自己印象最深的場景、人物、細節，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、嚮往、同情等感受。閱讀詩歌，大體把握詩意，想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感。受到優秀作品的感染和激勵，嚮往和追求美好的理想。
8．學習瀏覽，擴大知識面，根據需要搜集信息。
9．在理解課文的過程中，體會頓號與逗號、分號與句號的不同用法。
10．誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。背誦優秀詩文60篇（段）。
11．利用圖書館、網路等信息渠道嘗試進行探究性閱讀。擴展自己的閱讀面，課外閱讀總量不少於100萬字。
（三）習作
1．懂得寫作是為了自我表達和與人交流。
2．養成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習作素材。
3．能寫簡單的紀實作文和想像作文，內容具體，感情真實。能根據習作內容表達的需要，分段表述。
4．學寫讀書筆記和常見應用文。
5．能根據表達需要，使用常用的標點符號。
6．修改自己的習作，並主動與他人交換修改，做到語句通順行款正確，書寫規范、整潔。
7．課內習作每學年16次左右。40分鍾能完成不少於400字的習作。
（四）口語實際
1．與人交流能尊重、理解對方。
2．樂於參與討論，敢於發表自己的意見。
3．聽他人說話認真耐心，能抓住要點，並能簡要轉述。
4．表達要有條理，語氣、語調適當。
5．能根據交流的對象和場合，稍作準備，做簡單的發言。
6．在交際中注意語言美，抵制不文明的語言。
（五）綜合性學習
1．為解決與學習和生活相關的問題，利用圖書館、網路等信息渠道獲取資料，嘗試寫簡單的研究報告。
故事和形象，組織討論、專題演講，學習辨別是非善惡。
4．初步了解查找資料、運用資料的基本方法。

㈡ 語文新課程理念主要包括哪些內容小學語文

（一）全面提高學生的語文素養。
（二）正確把握語文教育的特點。
（三）積極倡導自主、合作、探究的學習方式
（四）努力建設開放而有活力的語文課程

㈢ 《課程標准》中語文課程的基本理念是什麼

《語文課程標准》提出了義務教育語文課程的基本理念：全面提高學生的語文素養，正確把握語文教育的特點，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課程。
與對語文課程性質的認識相聯系，語文素養代替語文知識和能力成為課程標準的核心概念。《語文課程標准》指出：「九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。」「語文課程應激發和培育學生熱愛祖國語文的思想感情，引導學生豐富語言的積累，培養語感，發展思維，初步掌握學習語文的基本方法，養成良好的學習習慣，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確地理解和運用祖國語文。
同時，語文課程還應通過優秀文化的熏陶感染，提高學生的思想道德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸方面的和諧發展。」「素養」是指人通過長期的學習和實踐（修習培養）在某一方面所達到的高度，包括功用性和非功用性。基本的語文素養內涵是豐富的，它包括字、詞、句、篇的積累，語感，思維品質，語文學習方法和習慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態度，思想觀念等內容。這里包含了扎實的基本功的培養和潛在能力與創新能力的開發。我們必須注重學生語文素養的全面提高，不能片面強調突出其中的某一個方面。

㈣ 如何在小學語文教學中體現新課程的基本理念

一、 當前課堂教學出現的問題

（一）共性問題：

1、把對話變成問答

沒有啟發性的問題充斥課堂，把整體性教學內容肢解得支離破碎，降低了知識的智力價值。把對話庸俗化為問題，用提問的方式去灌，直到學生鑽進教師事先設計好的套子里。

2、為誇獎而誇獎

新課程強調對學生的尊重、賞識，但一味地誇獎學生弊大於利。尤其是教師不假思索，脫口而出的隨意性誇獎不僅不能對學生產生積極的價值導向，反而可能導致學生形成淺嘗輒止和隨意應付的學習態度。

3、把自主變成自流

強調把讀書時間還給學生，讓學生看書沒有指導、提示和具體要求，看得如何沒有檢查、反饋，由學生一看到底。滿堂看，成為典型的「放羊式」教學。有的一味強調學生自主選擇學習內容、朗讀方式、合作夥伴，成為典型的「自流式」教學。

4、有活動沒有體驗

課堂中活動外在多於內在，動手與動腦相脫節，目的性差，為活動而活動，有活動而沒有體驗，沒有反思。新課程所提倡的活動是外顯活動與內隱活動的統一，是操作活動與思維活動的統一。它旨在引導學生通過動口、動手、動腦，親自體驗過程。

5、合作有形式而無實質

教師片面追求課堂合作學習這一形式，對小組合作學習的目的、時機及過程沒有進行認真的設計，學生由於缺乏平等的溝通與交流，尤其是缺乏深層的交流和碰撞，結果往往是優秀者的意見和想法代替了小組其他成員的意見和想法，學習成績差的學生成了陪襯、做聽眾，意見不被重視被忽視。

6、探究的泛化與神化

新課程改革大力倡導在各種教學中，面向全體學生，開展多樣化的探究性學習。那種體現事物名稱、概念、事實等方面的陳述性知識就不需要學生花時間去探究，僅靠聽講、閱讀、理解等方式就能掌握。相反，探究的「神化」則是把探究拔高，用科學家的探究性質和水平來看待學生的探究性學習，一方面表現為對學生的探究性學習不屑一顧。在實際教學中，表現為不尊重、不信任、不引導，課堂上即使出現了有探究價值的問題，也是草草了事，急於收場。另一方面表現為過分關注和挑剔探究的操作方法和操作技能，而不把著眼點放在學生「科學基本素養」的提高上，從而導致學生好奇心和探究慾望的喪失。

7、貼標簽式的情感教育與價值觀教育

凸現情感態度與價值觀教育是新課程的一個基本理念和基本特徵，也是教學具有教育性規律在新課程中的體現。情感態度與價值觀只有和知識與技能、過程與方法融為一體，才有生命力的。「情感、態度、價值觀就一門學科而言，是伴隨著對該學科的知識技能的反思、批判與運用所實現的學生個性傾向的提升」。當前課堂上一些教師脫離具體內容和特定情境，孤立地、人為地、機械地進行情感態度與價值觀教育，這種教育是空洞的、無力的，因而也是低效或無效的。

（二） 小學語文教學存在的普遍問題

1、教師上課不能引起學生的興趣；

2、學習過程不能啟發學生的思想；

3、把學生擠出了得以培養能力的實踐環節。

二、問題產生的原因

對小學語文老師來說，需不斷學習和理解新課程所倡導的核心理念相關的學生觀和教學觀。只有將新課程理念結合自己的實踐經驗進行自身的解讀，並進行不斷地創新，才能將新課程理念不斷地內化為自己的教學行為。

三、思考與分析

（一） 明確相關的新課程理念

1、新課程的核心理念

實現從學科本位、知識本位向關注每一個學生發展的歷史性轉變。即改變課程過於注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。關注學生的整體人格和個體差異，使每個學生都能得到充分的發展。

------為了每一個學生的健康發展。

2、新課程倡導的學生觀

簡而言之即：學生是人，是獨特的人，是發展的人。它意味著課堂教學是「以人的發展為本」的教學，是「目中有人」的教學，是把學生看成有思想、有情感、有權利、有尊嚴、正在成長發展中的人。

（1） 學生本位意識。即一切以學生為本，心中裝著學生，裝著學生的喜怒哀樂、身心健康、人生幸福。

（2）學生主體意識。即把學生看成是學習的主體、學習的主人。在教學實踐中注重培養和發揮學生的自主性、能動性、獨立性和創造性，切實提高學生的主體意識和主體能力。

(3) 學生的個體意識。即把學生看成是獨特的人，珍視學生的獨特性和培養具有獨特個性的人。

3、新課程倡導的教學觀

《基礎教育課程綱要（試行）解讀》明確指出：「教學過程是師生交往、積極互動、共同發展的過程。」對教師而言，教師逐步形成了「對話」意識。它意味著上課不只是傳授知識，而是一起分享理解。即教師與學生分享彼此的思考、經驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內容，求得新的發現，從而達到共識、共享、共進，實現教學相長和共同發展。對學生而言，交往意味著主體性的凸現，良好個性的表現，創造性的解放。

可以說，創設基於師生交往的互動、互惠的教學關系，教學內容的創新與開發的過程，這就是新課程倡導的教學觀。

㈤ 新課程的四個基本理念是什麼

1、提高科學素養------新世紀對公民的基本要求。

2、面向全體學生------使每個學生都能有提高和收獲。

3、倡導探究性學習------學習的方法和思路，為今後的終身學習奠定基礎。

4、注重與現實生活的聯系------提高學習效果的有效途徑。

(5)語文新課程的基本理念擴展閱讀：

學生是教育工作的最主要的對象，究竟應該如何看待學生，這是教育工作者面對的一個最重要的問題。學生觀的核心內涵是，學生究竟是人還是物。

至少在口頭上，幾乎任何人都認為學生是人，然而，在我們實際的教育工作中，卻普遍存在著把學生當做任人擺布的物的現象。這涉及一個如何看待人的問題。這次課程改革對於學生的看法堅持了以下三個要點。

第一，統一性、規范性

作為生活在一定社會條件下的人，人與人之間錯綜復雜的關系，使學生具有「被決定」的一面。馬克思關於人的本質是一切社會關系的總和的闡述，清楚地說明了這一點。因此，新課程必須具有必要的統一性、規范性，這一點在課程標准中得到了體現。

第二，主動性

作為具有主動性生命形式的人，學生與無生命的物和有生命的植物、動物有著本質的區別。正是這種主動性，使人能夠不斷地「更新」，不斷地超越自我。因此，在課程實施的每一個環節，都必須充分考慮如何保護並發揮學生的主動性、積極性。

第三，學生具有「未完成性」。

從積極的意義上理解，這種未完成性是指：在我們的學生身上，具有豐富的潛能，存在著廣闊的發展空間，蘊藏著對於復興中華民族大業至關重要的人力資源。促進每一個學生的充分發展是這次課程改革的一項重要使命。

㈥ 語文新課標有哪些新理念

語文新課標的六個新理念

一、關於「工具性與人文性的統一」

「語文課標」在第一部分「課程性質與地位」中指出:「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。」—這一表述澄清了大討論中對語文教育性質與地位的模糊認識，把爭論最激烈的人文性論與工具性論之爭統一起來，這一新的理念，解決了關於語文教育最重要最關鍵的問題。

關於工具性問題，20世紀50年代末，全國范圍的極左思潮影響到語文教育，從60年代初開始在語文界展開了一場關於語文課是上成政治課、文學課、還是上成語文課的討論，最後，語文界的三位泰斗，也就是後來大家稱之為「三老」的葉聖陶先生、呂叔湘先生、張志公先生掛出了「免戰牌」，主張語文課不能上成政治課或文學課，應該上成真正的語文課，這種觀點很快在全國達成了共識，因而確定了語文學科工具性的基本性質，認為語文學科應該加強語文基礎知識教學和基本技能訓練(即當時的口號「加強雙基教學」)，切實使學生打好語文基礎，培養語文能力，掌握語文這個工具，以適應將來工作和繼續學習的需要。因而，從60年代初至「文革」以前，教育部幾次頒布「語文教學大綱」都把工具性定為語文學科的基本性質。對此，二「三老」都曾有文章和講話進行闡述，另一位前輩語文教育家、全國中語會會長、建國以來一直參加和主持語文教材編„:的人民教育出版社編審劉國正先生曾說:「語文教學討論的一個重要理論收獲，就是肯定了語文學科的工具性。」到了「文革時期，語文教育又在極左思潮的影響下，否定了語文學科的工具性，語文課本不成語文教材，語文課大量學習當時的報刊文章，學生寫作也是寫極左的「大字報」，語文課基本上成了政課，整個語文教育亂了套。「文革」結束後，1978年教育部撥亂反正，重新頒布了「語文教學大綱」，重又確定了語文學科工具性的性質，使語文學科恢復了「語文」的本來面目，語文教學也走上了正確的軌道。綜上所述，本人認為，從60年代開始，把語文學科的性質定為工具性，從時代背景看，應該說是正確並且具有一定的歷史性的積極意義。近年來，在語文教育大討論中，有人一概否定工具性，說「把語文學科的基本性質定為:工具性是歷史性的錯誤」、「工具性把語文教學引上了死胡同」,等幾種觀點無視歷史的特定時代因素，不作實事求是的歷史分析起碼是有失偏頗。對此，最近新的「語文課標」重新肯定了工具性，明確指出:「語文是最重要的交際工具。」並且在新編的高中語文課本(第六冊)中專門編人了一篇課文《語言是人類最重要的交quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm

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際工具》(作者葉蜚聲、徐通鏘)。從新的「語文課標」到新的語文教材，澄清了全盤否定語文工具性的模糊認識。二關於人文性問題，在最近這一場大討論中，有些人提出「人文性才是語文學科的本質屬性」，認為語文課的任務應該是對語言的學習和感悟，培養情感，陶冶審美情操，弘揚中華民族的人文精神，給學生打下一個精神的底子。本人認為，這種新觀點具有時代的積極意義。本來這種觀點在「大討論」的開始就表述為「語文教學不應忽視人文教育，應該加強人文性」，後來發展到有些人走向極端，把人文性與工具性對立起來，進而全盤否定語文學科的工具性，認為語文學科的本質屬性是人文性。應該肯定人文性是語文教學的基本特點之一，語文教學應加強人文性。後來對人文性極端化的認識，在部分教師中產生了一定的負面影響，例如曾一時形成了「人文至上」、「文學至上」的思潮，似乎「人文」、「文學」是語文教育的一切，由此而忽視、淡化甚至排斥對祖國語言的學習和培養讀、寫、聽、說語文能力，致使有些「語文」課成了缺乏「語文」因素的不倫不類的課，以致有人質疑「這是語文課嗎?」而新的「語文課標」既肯定了以前的工具性，又吸納了人文性 的新觀點，把二者統一起來，在語文教學的發展史上首次提出了「工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點」。本人認為，這一新的理念，即繼承了語文教育應該使學生切實掌握語文這個工具打好語文基礎這一傳統的正確觀念，又反映了語文教育應該體現固有的人文精神加強人文教育的新的時代觀念的同時，澄清了工具性人文性各執一端的片面認識。應該說，這是語文教育發展史上的一大進步。這一關鍵問題的解決，為語文教育端正了方向，把語文教育指向了健康發展的正確道路。二、關於「語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展」

「語文課標」在「課程性質與地位」中指出:「語文課程應當致力於學生語文素養的形成與發展。」並在第二部分「課程的基本理念」第一條中指出:「語文課程必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養」這是最新的語文教育理念，這一理念確立了語文教育的「已任」。

語文教育的目的任務到底是什麼?以前歷次「語文教學大綱」的提法，基本上是三個方面，即:「使學生正確地理解和運用祖國的語言文字」、「使學生具有基本的閱讀、寫作、聽話、說話的語文能力」、「使學生養成學習語文的良好習慣」。後來又加上「在教學過程中」，「發展學生的語感和思維」，「激發學生熱愛社國語文的感情」，「開拓學生的視野，發展學生的智力」，「培養等生的愛國主義精神和社會主義思想道德品質」，「注重培養創湘精神」，「提高文化品位和審美情趣」，「發展健康個性，逐步形成健全人格」等等內容。由此看來，語文教育的目的任務不quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm

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是一元的，而是多元的，除了純語文的因素之外，還有思想品德因素思維因素、人文因素、審美因素、個性人格因素、乃至非智力因素，等等。對此，張志公先生曾在文匯報發表文章，提出了「語文教育任務應有主有次相輔相成」的「主次觀」。在近期語文教育大討論中也有兩種不同的觀點，一種認為「綜合性」是語文教育的特點之一，語文教育理應兼顧各個方面，一種認為語文教育不能負載任務太多，而背離語文學科的個性特點，於是提出了「語文學科能包打天下嗎?」的質疑。

新的「語文課標」正是基於以上兩種不同意見的思考，根句語文教學的基本性質，從語文教育的基本規律和基本特點任發，提出了「語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展」這一新的理念，以此定位為語文教育的「己任」，這就澄清了一模糊認識。「語文課標」在闡釋培養語文素養這一理念時，指出「語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字的能力、閱讀能力、箕作能力、口語交際能力。」本人認為，這就是對「語文素養」內涵的基本界定，這就是語文教育個性的、基本的、主要的任務，如果在語文教學中淡化、漠視、忽略，甚至排斥了這些內容，就轟背離了語文教育的基本任務。當然，這並不意味著以上內容就是語文教育全部或唯一任務，這正如「語文課標」所指出的:「譯文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。」語文學科畢竟是整個教育的一個組成部分，畢竟肩負著祖國培養新時代建設人才的總任務，確定語文學科的任務不背離語文學科的性質、地位和特點，應該把「語文」自身的「L任」與相關的內容融合在一起，使之和諧的統一在教學中，仗「己任」與「相關」、「主體」與「邊緣」相輔相成的辯證法體現在教學中。

三、關於「以人為本」和「以學生為主體」

「以人為本」在教學中就是「以學生為本」，「以學生為主體‟就是在教學中不但以學生為對象，而且讓學生成為教學的主體，在整個教學過程中，把學生放在主體的地位，使之成為學習的主體。

過去幾十年的語文教學，基本模式是「教師講析為主」，本人認為，這種教學模式是中學語文教學在指導思想和教法體繫上的重大失誤。它的直接表現形式是，在課堂上教師無視學生的存在，不管學生的接受狀況，不讓學生參與整個教學過程，而只是教師滔滔不絕的講析，一味地向學生灌輸。這種教學模式是違背了中學語文學科的基本性質、特點。

語文教學應重在培養學生語文能力的基本目的任務;二是違反了新的教quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm

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育思想，它無視學生的存在，排除了學生在整個教瑞月活動中的主體地位，抹煞了學生參與學習的積極性和主動性雪三是它違背了中學基礎教育的特點，把高等教育和成人教育的教學方式套用在中學語文教學中。這種「以教師講析為主」的李巨學模式，是導致學生對語文教學缺乏興趣和語文課堂氣氛沉沒有生氣沒有活力的重要因素之一。近幾年來，廣大教師已經開始認識到這種教學模式的弊端，試圖以增加課內閱讀免提問、討論或做各種練習等加以改革，然而遺憾的是，這些做法只是少數，甚至只是作為一種教學改革的「點綴」而流於形式化、表面化，而不是從教育觀念和指導思想上真正地把學生當作學習的主人。「以人為本」與「以學生為主體」，不只是個教學方法問題，而是一種教育思想和教育理念，這種思想和理念符合當今國際先進的教育思潮，從一定意義上說，也反映了教育的本質規律和基本目的，這種新的理念應該在當今新世紀的語文教學中建立起來，應該在教師和所有教育工作者中深人人心，應該作為當今語文教學改革的重大課題，使之體現在具體的教學之中。當然，這樣說，絕不意味著否定教師的作用，更不意味著一概排斥教師的講析。新的「語文課標」對此特別在第三部分「教學建議」中的第一條指出「要充分發揮師生雙方在教學中的主動性和積極性」，並從兩個方面作了具體闡述:「語文教學應在師生平等對話的過程中進行。學生是語文學習的主人〕語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創造良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。教師是學習活動的組織者和引導者。教師應轉變觀念，更新知識，不斷提高自己的綜合素質。應創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。」這段話即指明了在教學中如何體現「以人為本」「以學生為主體」的思想，又提醒我們注意萬不可因此而忽視甚至放棄教師在教學中的主動性、創造性和應發揮的作用，這正是辯證法在新的教學理念中的體

四、關於「培養創新精神和良好的思維品質」

語文教學由於自身的特點，理所當然地應該成為培養學生創新精神的主要陣地之一。本人認為，語文教學培養創新精神，包括兩個方面，一是語文教師首先要培養自己的創新精神，並且要在教學中進行改革與創新，二是從學生方面說應該培養創新精神，這兩個方面是相關相連相輔相成的。應該承認，過去的語文教學長期以來存在比較陳舊的封閉狀態，缺乏勃勃生機，缺乏活力，因而，語文教學不僅受到學生的質疑，也受到社會各界的質疑。現在，時代進入了新世紀，語文教學呼喚創新，

㈦ 小學語文新課程的基本理念是什麼小學語文

（一）全面提高學生的語文素養。 。（二）正確把握語文教育的特點。 （三）積極倡導自主、合作、探究的學習方式 （四）努力建設開放而有活力的語文課程

㈧ 小學語文教材如何體現語文新課程標準的基本理念

在過去的「大綱」中有一句大家都非常熟悉的話：「小學語文教學的目的回，是指導學生正答確地理解和運用祖國的語言文字。」但是這句話在「標准」里改成了「指導學生正確地理解和運用祖國的語文。」雖然只是將「語言文字」改成「語文」，但其內涵不一樣了。「語言文字」主要是就這一套負載信息的符號系統而言的。「語文」就不同了，它是「最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分」。「工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點」。語文作為一門基礎學科，對於人的發展具有重要意義，它既要全面提高小學生的語文綜合素養，還要重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們形成良好的個性和健全的人格，促進德智體美的和諧發展。
「標准」的這一思想對於我們編寫教材是很有指導意義的。編寫語文教材，我們不能只見「語」，不見「人」，我們要從語文與人的發展關系著眼，來考慮語文學科在素質教育中應當承擔的責任。