走進新課程論文

⑴ 求助，論文參考文獻格式

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*[11]查有梁．課程教材教法[M]．北京：人民教育出版社，2001年第4期

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⑵ 論文模板

新課程理念與實踐----整理 作者： 楊玉梅 (小學語文 黑龍江黑河北安小學語文二班 ) 評論數/瀏覽數： 0 / 1317 發表日期： 2011-11-05 19:05:32 第一部分 為了每一位學生的發展

一、課程理念是課程的靈魂

（一） 新課程與舊課程本質的區別是理念的不同

（二） 教師走進新課程最重要的是樹立新的教育理念。新課程發展的核心是新課程理念的落實。

二、新課程發展的核心理念：為了每一位學生的發展

（一） 新課程的價值取向是人的發展

（二） 「為了每一位學生的發展」內涵：課程要著眼於學生的發展；面向每一位學生；關注學生全面、和諧的發展。

三、發展的終極追求：走向全人教育

（一） 全人教育是新課程改革的基本價值取向（二）倡導全面、和諧發展的教育

第二部分 走向生活

基本理念之一 課程要面向學生的生活世界和社會實踐

理念1 課程要面向學生，面向生活，面向社會

1、 面向學生，面向生活，意指課程的內容要貼近學生的生活實際，小學數學尤其要學習反映現實生活的內容。

2、 面向社會，使之課程內容要反映社會、科技的發展水平。

理念2 課程要成為學生生命歷程的重要組成部分

1、面向兒童現實生活世界

2、面向兒童可能生活（可以定義為每個人所意味著去實現的生活）世界

理念3 課程學習要與社會實踐緊密結合

行動策略：

一、從學生已有的生活經驗和知識背景出發，挖掘數學因素

二、著眼於兒童未來的生活（向學生滲透數學思想；在學習的同時，感受生命的意義）

三、講清只是在現實生活和社會中的作用

四、強調培養抽象概括能力核問題解決能力

五、引導學生經歷數學問題的發現過程（算一算、猜一猜、用一用、做一做）

六、讓學生在生活中做數學（從學生的生活實際中，引出數學問題；模擬生活實際活動，解決數學問題）

基本理念之二 教學活動必須尊重和學生已有的知識經驗

理念1 學習的過程是自我構建、自我生成的過程

1、基於就知識的認知構建 2、基於經驗的認知構建

理念2 學生的個人知識、直接經驗、生活世界也是重要的課程資源

理念3 教學要尊重學生獨特的感受和理解

理念4 把新知識納入原有的認知結構中去

行動策略：

一、從已有的知識和生活經驗出發，讓學生理解數學

二、提供向上攀登的「支架」

三、讓學生掌握自由聯想策略

四、給數學找個「原型」

五、把常識提煉為數學

第三部分 為了孩子美好的明天

基本理念之三 提倡自主、合作、探究的學習方式

理念1 自主學習的表現形式

1、學習目標自我確定 2、學習方法自我選擇 3、學習過程自我調控 4、學習結果自我反饋

理念2 合作學習的有效性

1、合理分組（採用異質分組的原則）

2、規范操作（在全班交流中，沒有小組長，只有中心發言人，每個人的機會是均等的；中心發言人的交流代表的是小組而不是個人；要給予足夠的時間）

3、明確任務 4、形式整合 5、全班交流

6、教師的作用（規范行為、發現火花、排除障礙、引導深化）

理念3 探究學習的條件

1、要有探究的慾望 2、探究要有問題空間 3、要有充分的自主學習時間

4、要有多維互動的交流的空間

探究學習的基本特徵：問題性、實踐性、參與性、開放性

行動策略：

一、教給學生學習策略

二、運用問題訓練單對學習過程和學習結果進行自我調節與自我反饋

三、規范合作學習的操作

四、建立良好的師生關系，創設民主、和諧、自由、安全的教學氛圍

五、改革課堂教學組織形式

第四部分 參與是課程實施的核心

基本理念之四 讓學生參與教學是課程實施的核心

理念1 學生參與數學，集中體現了現代課程理念：活動、民主、自由

1、活動是教學發生的基礎

2、給每一個學生以平等

3、課堂是學生舒展靈性的空間

理念2 積極參與和有效參與缺一不可

1、積極參與是學生自主學習的前提（情緒飽滿、交往頻繁、參與面廣）

2、有效參與是學生自主學習的保證（獨立學習時間多、思維活躍起來、獲得學習策略、表現機會充分、創新能力得到培養）

3、真正參與是積極參與和有效參與的和諧統一

理念3 參與式教學目標三維的交融性

1、積極參與側重情感、態度維度

2、有效參與側重知識與技能、過程與方法維度

3、參與中，三位融合的境界（知識和技能、過程和方法、情感態度價值觀三個方面常常是相輔相成，相互滲透的）

行動策略：

一、給每一個孩子以同樣的表現機會

二、讓孩子學得有興趣（創設情境、趣味游戲）

三、把孩子們領進精彩的問題空間（循循善誘，以問引問；藉助現代教育技術創設問題情境）

四、精心設計學生的活動（動手操作活動；數學實驗；數學製作）

五、把時間和空間還給學生（教師要少講、精講；教師應引導、啟發，指出思考的方向；給學生獨立思考的時間；提出探究性問題，給學生思維的空間）

六、注重過程，注意體檢

第五部分 讓課堂教學充滿創新活力

基本理念之五 新課程改革的主旋律是培養學生的創新精神和實踐能力

理念1、一切著眼於培養學生的創新素質

1、自主的根本目的是張揚個性，個性是創新的前提

2、合作與探究有利於培養學生的創新精神與創新能力

理念2、營造一個充滿「磁性」的課堂環境

1、還學生以自尊，把學生看成一個完整的人

2、還學生以自信，把學生看成一個發展中的人

3、尊重學生的差異，把學生看成一個獨特的人

理念3、放飛思維與想像

1、同問題打開學生智慧的門

2、在放飛思想與想像中尋找創新

理念4、知識、能力、創新水乳交融

1、在感受和理解知識發生和發展的過程中培養創新

2、寧可少學一點知識，也要把創新凸顯出來

3、知識、能力、創新三者統一於教學目標之中

行動策略：

一、確定創新性教學目標（找創新點；按教學目標理論要求對教學目標進行陳述）

二、建立民主的師生關系

三、創設情境，激發求知慾（重視每節課的導入環節；重視整節課中問題情境的創設）

四、鼓勵學生提問

五、精新設計問題，突出開放性（條件開放、問題開放、策略開放、結論的開放）

六、留給學生思考的時間和空間

七、實施以「激勵和激活思維為主要目的」的學習評價（「延時」評價、「多值」評價、「激勵」評價）

第六部分 教師為了學

基本理念之六 教師是學習活動的組織者、引導者、參與者

理念1、教師是學習活動的組織者

1、組織學生發現、尋找、搜集和利用學習資源

2、組織學生營造教室中的積極心理氛圍

3、創設豐富的教學情境，激發學生的學習動機，培養學習興趣，充分調動學生的積極性

4、創設問題情境，把問題置於情境之中，激發學生積極地思維和操作

5、給學生提供合作交流的空間與時間

理念2、教師是學習活動的引導者

1、引導學生設計恰當的學習活動，激活進一步探究所需要的先前經驗，實現課程資源價值的超水平發展

2、引導學生在自主探究與合作交流的過程中，真正理解和掌握知識的基本技能

3、教師要引導學生感受、體驗數學

理念3、教師是學習活動的參與者

1、在觀察、傾聽和交流中成為學生學習活動的參與者

2、與學生一起分享感情與認識

3、與學生一起尋找真理

4、勇敢承認自己的過失、錯誤和不足

理念4、師生是「學習的主體」

行動策略：

一、創設問題情境，引發學生認知沖突

二、提供有利於合作交流，意義構建的環境（組隊方法；組際交流；方案展覽）

三、激發學生學習的興趣（通過做游戲，激發學生學習的興趣；設疑問難，激發興趣；成功體驗，穩定興趣；巧設練習，增添學生的學習興趣；直觀教學）

四、幫助學生制定能夠達成的教學目標

五、教師要學會觀察和傾聽（觀察學生的表情；觀察學生的行為；教師要傾聽學生在課堂上的聲音）

第七部分 實現課程與教學的整合

基本理念之七 教師是課程的創造者與開發者

理念1、教師要樹立課程意識

1、要全面理解課程 2、關注課程目標

理念2、課程是一種教學事件，教學是一種課程開發

1、課程是由教學事件構成的一種生態系統

2、課程是一種體驗和交流

3、教師和學生是課程的創造者與開發者

理念3、教師是用材料，而不是教材料

1、課程不等於教材，教材不等於課程，教材只是課程的一部分

2、教材不等於教學內容，教學內容大於教材

3、教材不是對每一個學生的具體情況都適應的

行動策略：

一、充分發揮教師的資源作用和教師的指導作用

二、精心設計問題情景（要在關鍵點設問；要在疑點上設問）

三、創造性運用教材（從學科課標出發；從學生實際出發；從具體的教學情境出發；從現有的教學資源出發）

四、讓例題、習題的背景活起來

五、充分利用差異（盡量讓學生表現與眾不同的見解；合作學習小組要體現異質分組原則；結合學生的實際用教材）

第八部分 發展才是硬道理

基本理念之八 評價的本質功能在於促進發展

理念1、評價標准應該多維

多一把尺子就多一批好學生；學生的發展是多方面的；評價要關注學生的個性差異。

理念2、評價方法應多樣化

1、注重形成性評價 2、注重質性評價，關注發展

理念3、評價主體應多元化

理念4、給學生創造成功的機會

理念5、突出對學生探究、創新和實踐能力的評價

理念6、以學生的「學」評價教師的「教」

理念7、教師也是評價者

行動策略：

一、評價要體現教學目標的三維性（知識與技能、學習能力、個性與情感、知識與技能學習目標以數學標准為依據）

二、建立學生成長記錄袋（成長記錄袋的內容不可貪多求全，要有針對性；記錄袋中資料的收集、整理必須在教師的指導下進行；學期結束時要求教師、學生認真總結反思記錄袋中的資料）

三、測評要做到兩個「三結合」（課堂測評、單元測評、期末測評相結合；測評要選擇多樣化的測評方式）

四、三方協商評價法（教師、學生、家長）

五、正確處理和公布分數結果

六、採取延緩評價的方式

七、以激勵性評價為主，呵護孩子的自信心

八、注重評價過程中的反思與交流（鼓勵教師自主的提交評價資料；鼓勵教師提出教育教學過程中的困難和疑惑；要與教師進行充分溝通；要與教師一起提出改進建議，制定改進計劃）

⑶ 如何讓學生在生活體驗中走進課程

讓學生在生活體驗中走進課程
本課題從生命哲學和兒童心理學的視角對生活體驗、品德養成的基本問題進行了深入的探討，系統論述了生活體驗、品德養成的基本理念。在對生活體驗與品德養成關系論述的基礎上，本論文又綜合運用理論研究法、觀察法、教育行動研究等研究方法，力圖把生活體驗、品德養成與小學品德課教學的實際相結合，試圖解決小學品德課實效性低的問題。全文著重探討生活體驗教學中凸現品德養成的具體運作。主要從兩個方面入手：一是生活體驗走進小學品德課的目的。二是生活體驗走進小學品德課活動教學的實踐與探索。通過課前生活體驗，充實課堂教學內容；課中生活體驗，豐富課堂教學內容，課後生活體驗，深化課堂教學內容來進行實證的研究。關鍵詞：生活體驗，品德養成，品德課，小學品德課教學一、關於課題提出的背景20世紀80年代以來，人們逐漸對單一的接受性學習進行批評與反思，開始關注體驗式學習，並進行初步研究；90年代後，人們在對接受性學習研究不斷完善的基礎上，越來越關注學生在學習中的地位，關注學習內容及其對學習方式、學習結果的影響，並不斷地以各種教育改革與實驗為依託進行了大量的研究，如主體性教育、情境教育、創新教育、愉快教育、和諧教育、理解教育和體驗教育等。因此，小學品德課教學中需要「生活體驗」之問題的提出不是偶然的，它是時代的產物，是提高小學品德課教學實效性的基本途徑，是兒童品德養成的關鍵所在。縱觀目前小學品德課教學普遍的情況是，教師重視課內教學，忽視課外延伸；重視自己說教，忽視學生體驗；重視「認知」環節，忽視「踐行」環節。於是品德課教學的「四環節」（學文、曉理、激情、導行）就互相脫鉤，就無法形成有效的良性循環。其教學結果是，學生所得到的道德認知只是一種膚淺認識，即只停留在對道德知識的記憶與再現，而無法做到相應的知行統一。而缺乏體驗的道德能力是不持久的，正所謂「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」。品德課教學缺乏實效性也就不言而喻了，而醫治品德教學缺乏實效性的良方應是「生活體驗」。由此可知，生活體驗教學對目前品德課教學中存在的坐而論道、包辦代替，「目中無人、有口無心」的「人灌」教學方式的反叛；是與「做中學」、「做中悟」等生活教育、實踐教育息息相通的；是一劑醫治品德課教學缺乏實效性的良方；是實施素質教育的切入點。二、生活體驗的界定生活體驗究竟是什麼？我們認為生活體驗是在生活中了解、掌握生活的真諦。即包涵了在真實生活情境中親身參與、感受、體味、領悟和發現生活，在生活中得到情感上的滿足，學會生活，進而創造美好的生活。三、生活體驗教學中凸現品德養成的具體運作小學品德課是一門比較系統地向青少年進行「五愛」為中心內容的品德和日常行為規范教育的課程。而品德養成的規律表明，小學生的品德由道德認識、道德情感、道德意識、道德行為，即「知、情、意、行」四個要素構成的，主要以提高學生的道德認識和培養學生良好的行為習慣為目的。因此，品德要重視對學生的行為訓練，通過生活體驗，促進道德認識向道德行為的轉化。世紀之交，國家新一輪基礎課程改革開展得如火如荼，根據《品德課程標准》，在實際的教學時，我們可根據教材內容和學生實際情況，讓生活體驗走進小學品德課的方方面面，精心設計活動，使學生在實際活動中感悟道理，體驗情感，規范行為。（一）生活體驗走進小學品德課的目的「品德課悶，品德課干，品德課不實用」，這是大多數小學生對品德課的評價。小學品德課是促進學生素質發展，形成良好品德的必修課，何以「落魄」到這種地步？我們認為主要是由於教學和教學形式落後或不當造成的。在教學上，長期以來存在以下弊端：教師無視學生的主體地位，把學生看成是一個個等待加工的「產品」，「知識的容器」，眼中無「人」，忽視教學過程中的生活體驗。只關注學生知識的掌握，輕視能力的培養、覺悟的提高及品德的養成。在教學形式上，存在強制學生被動接受學習，遠離社會生活，遠離學生實際，「滿堂灌」，「一言堂」等窒息了學生積極性、主動性、創造性和「生命力」。這些弊端直接導致了學生學習中理論與實踐割裂、認識與情意脫節、學習興趣下降等一系列嚴重後果，影響了學生身心素質的全面提高。目前，小學品德新課程標準的出台，從一定程度上改變品德課的「形象」。變「悶、干、不實用」為「清新、活潑、管用」現已成為擺在我們廣大小學品德課教師面前的一項迫切的具有重大現實意義的研究課題。我們認為讓生活體驗走進小學品德活動教學是一種能較好解決上述問題的新型教學理念和教學形式。

⑷ 怎樣查找一篇完整的論文

用讀和寫來帶動語文學習

內容摘要：
《語文新課程標准》規定：中學語文教學必須使學生「具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。」一言以蔽之，即聽說讀寫能力，即培養有語文素養的人。學語文的目的，就是要提高學生聽、說、讀、寫的能力。四者之間，聽說讀是基礎，寫是關鍵，是核心。十多年的語文課教學實踐，使我深深體會到：把聽、說、讀、寫有機地結合起來，尤其是把讀和寫有機結合起來，能盡快提高學生的語文水平。
關鍵詞：聽說讀寫、語文 、朗讀、寫作
《語文課程標准》指出,語言技能包括聽、說、讀、寫技能以及這四種技能綜合運用能力。聽、說、讀、寫是人們通過語言進行交際的重要形式，是人類認識世界、獲得知識、智力、交流情感的重要手段。這四種技能在語言學習和交際中相輔相成、相互促進。
學語文的目的，就是要提高學生聽、說、讀、寫的能力。聽，即能迅速接收復雜的語言信息，有較強的語感能力；說，即通過大腦的思維整理，能有條有理地表達出來；讀，即有一定的閱讀、分析、理解能力；寫，即寫作能力。四者之間，聽說讀是基礎，寫是關鍵，是核心。十多年的語文課教學實踐，使我深深體會到：把聽、說、讀、寫有機地結合起來，尤其是把讀和寫有機結合起來，能盡快提高學生的語文水平。
大家都知道一句話，叫「書讀百遍，其義自現」。可是我們有些語文老師並沒有完全在課堂上落實這句話。有的老師怕失去課堂霸主地位仍然搞一言堂，不給學生留下一點兒讀課文的時間，有的也只是讓學生默讀一遍後，就開始理解課文的重點、難點，即使七年級的重點篇章也是這樣，使學生一下子感到語文課的難度增加了許多，甚至失去了學習語文的興趣。
語文教學重點培養的是學生的感悟能力和理解能力，而這兩種能力的獲得所依靠的就是學生在讀中的體驗和感知。全國著名特級教師於永正老師的「三本五重教學法」(以人為本、以讀為本、以創為本，重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習慣)，就強調了學生「讀」的功效。他說「語文教學就是要以學生誦讀原文的練習為主線，就是通過多種方式聯系學生的原有知識和經驗去領悟課文的內涵。」有的語文老師講，現在的學生雖說聰明了一點，但是玩心太重，不想學習，費了一天的時間，講的東西一點兒也記不住。為啥會這樣？原因在於老師，就是給學生的時間太少了，自由的時間太少了，自由讀課文的時間太少了。現在仍然有些老師認為，講得少了他記不住，只有反復強調，才是幫助學生記憶的好方法。這是對學生缺乏信任的一種表現，認為把時間交給學生更是一種完全浪費，因為他們不知道重視時間。這是又走到了另一極端的理解。把時間交給學生，並不是老師放任不管，躲到辦公室里喝茶去，而是要發揮好教師的主導作用，讀前要設計好明確而具體的問題和任務，讓他們通過讀自己解決，這樣給與充分的信任，使其有事可干，他們是不會浪費時間的。
有的老師也讓學生讀了，一般是默讀，再就是自由朗讀，當然這也是讀文章的方式，可是也要根據文章的內容和學情靈活處理。還可以老師范讀，學生領讀，師生齊讀(可以只讀某個段落或句子)，分小組讀，分大組讀，還可以讓學生單個誦讀，還可以針對具體課文分角色朗讀，等等。
在語文教學中，聲情並茂的朗讀，可以幫助學生深入理解文章的思想內容，引導學生進入藝術境界，同時，受到潛移默化的教育。經常朗讀語言優美的文章，還可以豐富詞彙，增強語感，提高駕馭語言的能力。那麼，語文教學應該怎樣培養學生的朗讀能力呢？
首先，在朗讀作品之前，必須整體感知作品，明確作者的寫作意圖，認真分析作品的思想內容，理解中心思想和藝術形象，理清思想感情發展的脈絡，從而把握感情基調。如：《春》就是一篇優美的寫景散文和難得的朗讀材料，學好這篇文章的關鍵是通過朗讀領會作者對春天的喜愛。朗讀這篇散文時，就應該始終把握一種充滿激情、昂揚向上的感情基調。而同樣是散文，朱自清先生的《背影》卻用近乎白描的手法把父子之間的真摯感情表現的淋漓盡致，字里行間透著一種淡淡的哀愁。朗讀這篇文章，應該用低沉、緩慢的語調和真摯的感情來打動聽眾和自己，這樣才能收到良好的效果。
其次，要用完善的語言技巧准確地反映作品的思想內容，細膩地表現感情。在這方面要注意處理好以下幾個問題：
(一)教師的范讀要正確標准。范，就是標准模板，老師必須使用普通話，吐字清晰，讀音標准，朗讀准確無誤，語言流暢。否則會把學生的讀音引到邪路上去，使他們經常跑調，或者根本不沾邊調。用土話讀課文的味道，也確實不太好聞。有的老師很難改變方言土語，或者是羞於改變，可以在范讀時放錄音，或者下載現成的課件，或者請普通話好的老師和學生課前幫著錄好音。只要我們用心去想，肯定會有提高范讀的更好辦法。
（二）注意句子的重音和停頓。重音是朗讀過程中，為了表現意境和中心思想，對文中的某些詞或短語加以強調，重音的確定關鍵在於對所朗讀文章內容的理解。例如：「那本書是我的。」在這句話里，如果重音在「書」上，表示那裡除了書還有別的東西；如果重音在「我」上，表示書不是別人的。因此處理重音要結合上下文。而停頓是在朗讀過程中，為了把思想感情表達的鮮明，突出而調節氣息的一種方式。朗讀中的停頓，往往不受標點符號的限制，而以表情達意為主要依據，比如在抒發強烈的感情之後，可作適當的停頓。
(三)讀中要體現感情。我們常要求學生有感情的朗讀課文，讀者的感情可以體現出對課文的理解程度。老師要指導好學生，用心去感知課文，體會每一個字詞，每一句話中滲透的作者情感因素，從而更好的體會作者的深刻用意，這樣就實現了學生、老師、作者三者的心靈互動，學生對課文的理解會更加深刻，掌握得也會更加牢固。
(四)要及時糾正好學生在讀中出現的問題。「唱讀」還在各年級中不同程度的存在，七年級中非常突出，這使對文章的理解和體會作者的意圖有很大的負面影響。學生在單個讀時，老師要認真聽，對出現的錯誤 ，重點是讀音方面和詞語破讀現象，要及時糾正。
(五)要引導學生邊讀邊解決問題，讓他們感到讀是可以解決問題的，從而增強其閱讀的興趣。
讀，對說、寫、聽都會有促進作用。因為學生自己讀懂了的東西會真正變成他們自己的知識儲蓄，日積月累，到寫作的時候便是真情的自然流露了，語文老師省的勁兒不就更多了嗎？在教學中，我不僅重視學生的讀，還重視自己和學生的寫。當老師十幾年了，我一直保持著一個習慣，那就是試著用筆跟學生交流。
記得當初懷著青春的夢想與憧憬初次走上講台的那一刻，面對著下面50多雙充滿稚氣的眼睛，我就在心底對自己說：「我不要做高高在上的『嚴師』，我要與學生平等的交流，我要成為他們的朋友。」可接下來的日子，我卻慢慢發現，跟學生交流並不是一件容易的事。因為有些學生總與老師保持著一段距離，很少有學生主動去找老師談心。於是我便利用課外的一切時間盡量去接近學生，同時我開始嘗試著用筆跟學生交流。
每一次班會，我都會讓學生給老師寫一封信。信的內容很隨意：可以反映上周班內存在的情況，可以給老師委婉地提意見，也可以向老師傾訴自己在學習與生活中遇到的難題……學生們的每一封信我都會細細品讀。對於信中所反映的班內普遍存在的問題，我會在課堂上給予他們答復。對於那些有特殊情況的個別學生，我會很認真地給他們回信。這樣堅持了一段時間後，我嘗到了書面交流帶來的樂趣。多數學生慢慢消除了與我的隔閡，開始在信中敞開心扉跟老師訴說自己的心理話。甚至有些學生在平時遇到問題時，也開始主動給老師寫信傾訴。
我記憶最為深刻的是這樣一件事。有一個學期結束後，馬上要放寒假了，班內進行了「三好」學生、優秀班幹部等一系列的評選活動。評選結果揭曉後，班內有一名學習成績每次都遙遙領先的學生李琳卻未被評上「三好」學生。盡管「學習好」並不是評選「三好」學生的惟一標准，但這樣的結果還是有些出乎我的意料。等結果公布後，我發現李琳趴在桌子上，情緒有些低落——可能她也沒有想到會出現這樣的結果。
第二天早上，我一進辦公室，便發現一封信工工整整地放在我的辦公桌上。我急忙拆開一看，原來是李琳寫的。這是一封長信，足足寫了5張稿紙。一口氣讀完了這封信，我終於明白了事情的前因後果。原來，李琳出身於一個貧困的家庭，由於家庭的貧困，她從小就有一種自卑的心理，致使她總是獨來獨往，很少與同學們交流。這種自卑在學習上轉化為一種動力，使她產生了一種一定要超過別人的信念，這使她又非常要強，凡事爭先。可是優秀的成績並沒有使她從自卑的陰影中走出來，反而使她有些清高。於是多數同學對她都有偏見，很少有人跟她交朋友。
拿著這封信，我感到心裡沉甸甸的，一個十三四歲的女孩子居然背著這么沉重的心理負擔。我想：作為她的老師，我有責任讓她從陰影中走出來。於是，在這封信的末尾，我給她回復了這樣一段話：家庭的貧困是不幸，同時也是一種財富，關鍵是看你怎樣去對待。很多的時候，我們總喜歡把自己關在一所封閉的房子里，固執地認為全世界都是黑暗的。其實，輕輕打開門，卻驀然發現，原來外面是陽光明媚、鳥語花香。親愛的同學，請試著打開心靈之門，與老師、同學交流吧。你將會發現，外面的世界很精彩，擁有朋友的日子很快樂。從封閉的房子里走出來吧，13歲的臉上寫滿的應是純真的微笑。新的一年就要開始了，讓自己用嶄新的面貌迎接它的到來吧！
春節返校後，我便有意觀察李琳的一舉一動。我欣喜地發現，她確實是在慢慢轉變。自習課上不再一個人悶著頭做題，而是開始主動幫助學習較差的同學；課後不再總是一個人靜靜地坐在教室里看書，而開始跟同學們一塊活動。漸漸地，她的身邊多了幾個形影不離的夥伴，她的臉上終於綻放出了燦爛的笑容。
初中畢業時，她給我寫了這樣一封簡訊：
老師：
就要離開您了，真有點捨不得。永遠忘不了，是您領我走出了那所封閉的小房子，讓我感受到了生活的快樂。如果沒有您，我也許會永遠生活在孤獨的沙漠里。老師，真的謝謝您。
畢業以後，李琳經常給我來信，儼然把我當成了她的朋友。今年元旦前夕，我收到了她從高中寄來的賀卡，上面寫道：
老師，走過了人生的一段旅程後，驀然回首，竟發現在心靈的最深處，除了父母，您是最重要的人。雖然我們相距遙遠，但我相信思念可以穿越空間。祝您新年快樂，生活幸福！
簡短的語句，濃濃的情誼。在這寒冷的冬天裡，我分明感到心裡升騰起縷縷的溫暖。作為一名教師，還有比學生的理解與愛戴更令人感到欣慰的嗎？試著用筆跟學生交流吧，你將會發現其樂無窮。
聽說讀寫是語文的基本技能，這四種技能是密不可分的，也應該是相互促進的。為此，把寫與讀結合起來，相互促進，形成一個和諧發展的能力系統，就是我的指導思想。不片面地割裂聽說讀寫，在寫的同時發展多種能力，讓一種語文訓練語文活動起到綜合發展的作用，使多種能力同時養成，提高效率，同時利用富於變化的方式調動學生的興趣，發揮學生參與的積極性，學習的主動性。

參考文獻：
1、《走進新課程》（教育部基礎教育司編寫，北京師范大學出版社出版）
2、《簡明中學語文學科教育學》（張楚延主編，中國人民公安大學出版社出版）
3、人教版初中語文教材
4、《現代語文教育漫談》雲南民族出版社
5、《現代教育理論》雲南教委委員會編
6、《九年義務教育全日制初級中學語文的作用》

⑸ 語文教學論文：淺談新課改下的高中語文如何學習

第一，課前充分備好課是提高課堂高效率的前提和基礎。
高中語文課程標准明確指出:要努力建設開放而有活力的語文課程。要做到這一點，備好課顯得尤為重要。備課不等於簡單的書寫教案。一節語文課，學習的內容不同，學習內容與學生生活實際的關系程度不同，學生對學習內容的興趣不同，都會直接或間接影響教學過程。由此，教師在備課中，必須樹立起全新的「以學論教、以教促學」的指導思想，對該節課的重點、難點知識形成理性的認識，對學生的提問要有預見性，課堂中的練習和課後的作業要精心選擇，有針對性，提高效率。另外，語文教師在走進課堂前還要備教師自己，因為教師的精神面貌會直接影響到學生與教師的課堂關系的融洽程度，從而影響到課堂組織、管理、教學及復習的效果。教師應該以一種愉悅的心情走進課堂，以微笑、關懷的眼神面對學生，讓學生在一種輕松的課堂氛圍中學習。同時，還可以讓學生參與到教師的備課中來， 如師生一起搜集資料等。這樣的備課, 使學生也經歷了一個積累感性材料、豐富體驗、不斷探索的過程, 既為學習做了充分的准備, 也學到了學習方法, 還有利於課上的不斷創新。這樣，學生就會帶著強烈的求知慾聽課。教師的充分備課和學生的充分預習相結合，課堂上就會減少「損耗」，從而能夠大大提高課堂教學效率。
第二、優化教學內容和教法，不刻意追求大容量和課堂結構的完整
新課程改革倡導 「自主、合作、探究」的學習方式，提倡 「面向全體學生」， 「以學生發展為本」的教學理念，這就需要我們語文教師改變自己的教學方式，營造良好的課堂氛圍，構建一個有生機、有活力的開放的語文課堂，讓學生主動參與到課堂中來，真正讓學生成為學習的主人。為了提高課堂教學效率，教學內容必須有一定的廣度、深度和密度，這就要求教師把握好節奏。慢條斯理的講解不可取，但節奏過快也不行，那種連珠炮式的講解，使學生無暇思考，也來不及消化。因此，確定教學密度應以學生的接受能力為前提。
中學語文課堂教學的特點之一是整個教學過程以文章教學為主.一篇文章的內容是很豐富的,假如我們不對講課的內容進行優化,在稍縱即逝的45分鍾里,什麼都面面俱到,那是很難取得好的教學效果的。費時多而收效微的狀況是我們語文課堂教學中普遍存在的現象。有鑒於此，筆者認為，在課堂教學中，教師應該優化教學內容和教法，不刻意追求大容量和課堂結構的完整。
比如：精心安排授課內容，做到把握要點，化解難點；強化基礎，適時點撥；溫故知新，深入拓展，注意做到「長文短教」，即使就是精讀課的教學，根據課文特點,教學中也要各有側重、靈活處理。教師在課堂教學中僅起主導作用，其主要功能在於啟發學生思維，訓練學生能力。在課堂教學中，讓學生多活動、多參與，這樣才有利於發現學生存在的問題，這樣才能切中肯綮、有的放矢地「精講」，才能有效地啟發學生的思維、擴展學生的能力。如必修第三冊的魯迅小說《祝福》，篇幅很長，思想內涵較深。在講授時，教師可以把小說的故事情節作為切入點。讓學生從故事情節中概括出主人公祥林嫂的形象，這樣安排可以大大縮短課堂學習時間，同時也提高了學生分析小說人物形象的能力。
第三、注重語文課堂教學的「拓展遷移」，提高課堂效率 。
著名教育家葉聖陶先生說：「知識是教不盡的，語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三。」拓展遷移應該是在深入研讀文本的基礎上進行，或由此及彼，或由點到面，或由淺入深，其目的是鞏固基礎、開放視界、深化思維；隨著新課程的不斷改革，語文教學越來越重視學生創新能力的培養。為此，遷移能力的訓練對開發學生發展潛質、培養學生創新精神尤為重要。

⑹ 《走進新課程》《陋室銘》的答案

【年代及作者】

唐·劉禹錫，字夢得，唐代文學家，詞人，洛陽人。畢生從政，曾官至監察御史，後貶官為多處刺史，雖其時其宦途不順，然這段時間的經歷，卻為他後來的文字，打下了廣博的基礎。唐文宗大和元年（827）劉禹錫返回洛陽，宦途始告平穩。晚年任太子賓客，分司東都（洛陽），加檢校禮部尚書。有《劉夢得文集》四十卷。

劉禹錫自幼好學，攻讀經典之外，於九流百氏，乃至書法、天文、醫學，亦廣泛涉獵。其文學創作，以詩歌最著，白居易說他「文之神妙，莫先於詩」（《劉白唱和集解》）。在古文運動中，他佔有重要地位，當時李翱、韓愈主盟文壇，引之以為倫輩。劉說自己「長在論」，他的論文條分理析，論證周密，文采沛然。散文則思路清晰，簡潔曉暢。（此節引自於劉禹錫小傳）。

劉禹錫生活在唐代中後期，由於安史之亂，唐朝形成了宦官專權、藩鎮割據、朋黨之爭的社會局面。他對於這樣的社會現實頗為不滿，曾參與了王叔父領導的改革運動，但遭遇失敗，以致仕途坎坷，多次受貶。但是，他沒有屈服於權貴，而是以文明志，表現了他剛直不阿的品格和對達官顯貴的蔑視態度。本文可以說是作者對當時世風的辛辣嘲諷與心態的自明。

【內容及注釋】

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室①，惟吾德馨②。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒③，往來無白丁④。可以調素琴⑤，閱金經⑥。無絲竹之亂耳⑦，無案牘⑨之勞形。南陽⑩諸葛廬，西蜀子雲〔11〕亭。孔子雲：「何陋之有？」〔12〕

【注釋】
（1）斯、是：均為指示代詞斯,這。陋室：陳設簡單而狹小的房屋。
（2）惟：同介詞「以」，起強調作用。德馨，意指品行高潔。馨，能散布到遠方的香氣。
（3）鴻儒：這里泛指博學之士。鴻,大.儒,舊指讀書人。
（4）白丁：未得功名的平民。這里借指沒有什麼學問之人。
（5）素琴：不加雕繪裝飾的琴。
（6）金經：即《金剛經》（《金剛般若經》或《金剛般若波羅蜜經》的略稱），唐代《金剛經》流傳甚廣。
（7）絲竹：弦樂、管樂,這里指的是奏樂的聲音。此處泛指樂器。亂耳，使聽力紊亂。
（8）案牘：官府人員日常處理的文件。
（9）南陽：地名，今湖北省襄陽縣西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽廬中隱居躬耕。
（10）子雲：漢代的揚雄（前53—18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所稱「揚子宅」，據傳他在揚子宅中寫成《太玄經》，故又稱「草玄堂」。文中子雲亭即指其住所。川中尚有紀念他的子雲山、子雲城。
（11）何陋之有：之，表賓語提前。全句意為「有何陋」。《論語·子罕》：「子欲居九夷，或曰：『陋，如之何？』子曰：『君子居之，何陋之有？』」意思是：孔子想搬到九夷之地去住。有人說：「那地方非常簡陋，怎麼好住？」孔子說：「有君子去住，就不簡陋了。」
（12）勞形：使身體勞累.形,形體、身體。

【出處】
陋室銘選自《全唐文》卷六零八（中華書局1983年版）。

【譯文】
山不一定要高，有了仙人居住就著名了。水不一定要深，有了龍居住就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）。青苔碧綠，長到台階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子雲的玄亭。孔子說：「有什麼簡陋的呢？」

【作品主題】

從主題看，《陋室銘》通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流和污，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。

【立意】
從立意看，《陋室銘》以襯托手法托物言志。並以反向立意的方式，隻字不提陋室之"陋"，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。

【表達方式和寫作手法】
從表達方式看，《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷。

《陋室銘》的寫作技法運用繁雜，在區區八十一字內運用了對比，白描，隱寓，用典,借代等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶餘音繞梁，讓人回味無窮。

從句式看，《陋室銘》以駢句為主，句式整齊、節奏分明、音韻和諧，給人一種視覺上的齊整之美。但《陋室銘》中"何陋之有"又是散句。所以句式上《陋室銘》是駢散結合，使文章節奏明快、語言錯落有致，讀來抑揚頓挫，和諧悅耳，在聽覺上給人音樂的美感。同時，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，文章一韻到底。

從線索看，《陋室銘》以"惟吾德馨"的立意貫穿全文的始終：開頭引出"惟吾德馨"，而後又以居室環境、往來人物和日常生活表述"惟吾德馨"，最後又以"諸葛廬"，"子雲亭"的"何陋之有"映襯"惟吾德馨"。這都是作者的主觀感受。

文章藉助陋室說理，以抒情的筆調表明作者高潔的品格，事中見理，景中顯情，誠可謂「情因景而顯，景因情而生」。這樣就把作者的閑情逸事，居室美景寫得含蓄生動而意韻悠遠。

文章巧於用典。如借「諸葛廬」、「子雲亭」以自況，且引孔子之語——「何陋之有?」 說明陋室「不陋」，從而增強了文章說理的可信性和說服力。

總之，作者在文中不是以「君子」自我標榜，而是以君子的敬德修業律已，表現為一種對人生失意與仕途坎坷的超然豁達和樂觀開朗的人生態度。惟其如此，我們與其視其為一篇闡述陋室「不陋」的散文，倒不如說這是一首贊頌陋室以顯主人淡泊高雅之生活情趣的抒情詩。

【作品賞析】

根據文章的內容，我們可以將這篇短文分為三部分:

一、(1—3句):
《陋室銘》即開篇以山水起興，引入正題，既顯得出手不凡，也為以後的陋室歌功頌德埋下了伏筆。山可以不在高低，水可以不在深淺，只要有了仙龍就可以出名，那麼居處雖然簡陋，卻因主人的有「德」而「馨」，也就是說陋室因為有道德品質高尚的人存在當然也能出名，聲名遠播，刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈秀，那麼陋室當然也可借道德品質高尚之士播灑芬芳。此種借力打力之技，實為絕妙，也可謂作者匠心獨具。特別是以仙龍點睛山水，構思奇妙。「斯是陋室，唯吾德馨」，由山水仙龍入題，作者筆鋒一轉，直接切入了主題，看似有些突兀，但回頭一看，卻又渾然一體，因為上面的對比句恰好為這句的引論鋪下了基礎。

在此點看出，作者寫此隨筆是經過反復思考的，絕不是一時的靈感沖動。絕句可以是靈光乍現，而連接無暇卻是平時的功底積累與反復推敲了。

二、(4—7句):
這幾句寫陋室環境與豐富多彩的日常生活， 「苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。」完全是作者對於道德品質高尚之士的生活總結。在前面幾句的生花妙筆明了作者的志趣後，讀者的思緒也進入了佳境，此時明理，讀者更易接受作者的思想。他以苔痕上階綠的淡雅之色，隱寓作者的恬淡之心，又馬上以青色入簾青的生機盎然點明恬淡中充滿生機的仙活生活狀態,運用了借代的修辭手法。交朋識友，皆是同道高潔之士，撫琴研經，生活從容多滋味。遠離嘈雜的音樂，遠離傷神的公務，這種閑暇的生活實在讓人羨慕。這種既像隱士，又存在塵世的生活方式，是道德高尚之士羨慕的，也是凡夫俗子們嚮往的。通過這幾句的描寫，我們看到了是一幅神仙的生活畫卷，表達了陋室主人雅緻澹泊的生活情趣。

「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭」。作者借這南陽的諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的舊居來對比自己的陋室，有引諸葛亮與揚雄為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操。實際上劉禹錫這樣寫還有另一層深意，即諸葛亮是閑居隆中草廬以待明主出山。而揚雄呢？卻是淡薄於功名富貴，潛心修學之士，雖官至上品，然他對於官職的起起落落與金錢的淡泊，卻是後世的典範。劉禹錫引用此二人之意，他想表達的意思是：處變不驚、處危不屈、堅守節操、榮辱從容的意思。既不願與世俗同流合污，又想逢明主一展抱負，若無明主，也甘於平淡的那種志向吧。這結合劉禹錫官場的起起落落，是比較符合實際情況的。

三、(8—9句):
結句引用「孔子雲：何陋之有？」，引古人之言， 收束全篇， 說明陋室「不陋」。表達了他對當時封建禮教的最高道德品質的追求。用聖人肯定的操守來規范要求自己，也許就是劉禹錫對自己的道德品質的最高要求。這樣的結句，不說其中的內容是何種意思，但結合題意，卻是妙手天成。因為封建禮教是以儒家的道德標准為最高道德標準的，孔聖人的肯定，也就為他道德品質的論注下了最好的定論，論文當有論據，而引孔聖人言作為論據，無疑在當時是最好的論據，充分而不可辯駁。

可以說，這篇短文表現的主題就是通過對陋室的描繪和歌頌，表達了作者甘於淡泊、不為物役的高尚情操，反映了他不與權貴同流合污的高潔清峻的品格。

思想內容
全文81字，可說是字字寫陋，又字字透著不陋。開篇16字，為全文寫不陋奠定了基調。「山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。」從表面看來，「仙」與「龍」是為山、水增色彩，實則是喻陋室之主。陋室主人身居陋室，而精神思想卻那般富有充實：「鴻儒」、「金經」、「素琴」，不單從交往、學習、愉悅幾方面描寫出陋室之主追求之不陋，就是「鴻、金、素」三字內涵之豐富，也是與陋無緣的。正如他自己所言「斯是陋室，惟吾德馨」，用芬芳四溢的香氣形容其高尚的思想品德，這就突出了陋室之主追求的不是功名利祿（無案牘之勞形），也不是榮華富貴（無絲竹之亂耳），而是心之潔，趣之雅，德之馨。作者將其陋室比作「諸葛廬」、「子雲亭」，我們說這不但不過分，更突出了陋室主人「安貧樂道」之心，所以說「何陋之有」。

不僅追求之高雅，精神之富有，使人感受的是陋室不陋，就是直接描寫陋室的詞句「苔痕上階綠，草色入簾青」，也讓人體會不到一點「陋」意，給人更多的則是鬱郁蔥蔥的青草掩映下的小屋，充滿了勃勃生機。真是陋室不陋。

【寫作背景】

劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的「名文」，但其實這篇名文卻是被「氣」出來的。劉禹錫因參加過當時政治革新運動而得罪了當朝權貴，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規定，通判應在縣衙里住三間三廂的房子。可和州知縣看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句對聯，貼在門上：「面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。」和州知縣知道後很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位於德勝河邊，附近垂柳依依，環境也還可心，劉禹錫仍不計較，觸景生情，又在門上寫了兩句話：「垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。」

那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。

【文體介紹】

銘本是古代刻於金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字，多用於歌功頌德與昭申鑒戒。後來逐漸發展演變為一種獨立的文體。由於這種文體獨特的歷史淵源，使這種文體具有篇制短小、文字簡約、寓意深刻等特點。 根據古文體的分類， "銘"是應用文。明白了銘的意思，也就明白題意，即對陋室進行歌頌，內接內容，即對陋室內的人的高尚品德進行歌頌。實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實，這才是作者真正的意思。托物言志，以此闡明作者的生活態度和人生觀。這一點與《愛蓮說》頗為相似。

【劉禹錫的「陋室」】

《陋室銘》流傳千古，陋室亦因之而名聞天下。如今，劉禹錫當年的陋室位於安徽和縣城中，3幢9間呈品字狀的房屋，斗拱飛檐，白牆黑瓦，典雅古樸，靜謐靈秀。石鋪小院綠茵遍地，松竹迎人，含英蘊秀，令人似乎嗅到濃郁的翰墨馨香。院內東側小巧精緻的亭內，立有「《陋室銘》碑石」，上刻流傳千年的《陋室銘》全文，字為書法家孟繁青所書，風骨端凝，清秀悅目。主室正中，有劉禹錫立像一尊，瀟灑莊重，上懸「政擢賢良」匾額。陋室佔地不廣，踱步其間，似覺人與自然在此得到凈化。

陋室銘
〔唐〕劉禹錫
【作者小傳】劉禹錫（772—842），字夢得，號賓客，洛陽（今河南省洛陽市）人。唐德宗貞元九年（793）進士，同年登博學宏詞科。貞元十一年以文登吏部取士科，授太子校書。後歷任監察御史、屯田員外郎。順宗永貞元年（805），王叔文集團的革新運動失敗，劉受牽連被貶為連州（今廣東連縣）刺史，赴任途中再貶為郎州（今湖南省常德市）司馬。憲宗元和十年（815）應召回長安，旋又貶出，歷任連州，夔州（今四川省奉節縣）、和州（今安徽省和縣）刺史。文宗大和元年（827）返回洛陽，宦途始告平穩。晚年任太子賓客，分司東都（洛陽），加檢校禮部尚書。有《劉夢得文集》四十卷。
劉禹錫自幼好學，攻讀經典之外，於九流百氏，乃至書法、天文、醫學，亦廣泛涉獵。其文學創作，以詩歌最著，白居易說他「文之神妙，莫先於詩」（《劉白唱和集解》）。在古文運動中，他佔有重要地位，當時李翱、韓愈主盟文壇，引之以為倫輩。劉說自己「長在論」，他的論文條分理析，論證周密，文彩沛然。散文則思路清晰，簡潔曉暢。
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室〔1〕，惟吾德馨〔2〕。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒〔3〕，往來無白丁〔4〕。可以調素琴〔5〕，閱金經〔6〕。無絲竹之亂耳〔7〕，無案牘之勞形〔8〕。南陽諸葛廬〔9〕，西蜀子雲亭〔10〕，孔子雲：「何陋之有〔11〕？」
——選自《全唐文》卷六0八
【注釋】
〔1〕斯、是：均為指示代詞。陋室：陳設簡單而狹小的房屋。〔2〕惟：同介詞「以」，2起強調原因的作用。德馨（xīn新）：意指品行高潔。馨：能散布到遠方的香氣。〔3〕鴻儒：這里泛指博學之士。〔4〕白丁：未得功名的平民。這里借指不學無術之人。〔5〕素琴：不加雕繪裝飾的琴。〔6〕金經：即《金剛經》（《金剛般若經》或《金剛般若波羅蜜經》的略稱），唐代《金剛經》流傳甚廣。〔7〕絲竹：弦樂、管樂。此處泛指樂器。亂耳：使聽力紊亂。〔8〕案牘：官府人員日常處理的文件。〔9〕南陽：地名，今湖北省襄陽縣西。諸葛亮出山之前，曾在南陽廬中隱居躬耕。〔10〕子雲：漢代揚雄（前53—18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所稱「揚子宅」，據傳他在揚子宅中寫成《太玄經》，故又稱「草玄堂」。文中子雲亭即指其住所。川中尚有紀念他的子雲山、子雲城。〔11〕何陋之2有：之，表賓語提前。全句意為「有何陋」。《論語·子罕》：「子欲居九夷，或曰：『陋，如之何？』子曰：『君子居之，何陋之有？』」

⑺ 探究性學習論文

小議探究性學習
摘要:在課程改革的大背景下,教與學的方式都要改變,本文圍繞探究性學習,從教師和學生出發,談一些看法。
關鍵詞:探究學習;教師;學生

在新課程理念下,教師和學生都要走進新的學習方式——探究性學習,本文主要從教師和學生兩方面說明如何應對和適應這種學習方式。
探究性學習是以學生的自主性和探究性學習為基礎,在教師的指導下,從學生的生活中選擇和確定研究專題,以個人或小組合作的方式,通過親身實踐獲取經驗,掌握基本方法,提高綜合運用所學知識解決實際問題的能力。筆者結合研究性學習的教學實踐,對教師和學生如何搞好研究性學習談幾點看法。
一、新型師生關系的建立是探究性學習的前提
在探究性學習過程中,教師不能把現成的結論告訴學生,而應該成為學生學習的促進者、組織者和指導者,並以合作者、引導者和參與者的身份加入他們的研究學習活動。教師和學生都要重視探究性學習過程中學生的主體性和教師的指導作用的完美結合。在對待師生關繫上,新課程強調尊重、贊賞,「為了每位學生的發展」是新課程的核心理念。為實現這一理念,教師必須尊重每位學生做人的尊嚴和價值,建立新型的師生倫理關系和情感關系,學會尊重和贊賞每位學生。
二、善於發現問題、提出問題是探究性學習的核心所在
問題是客觀事物的矛盾在人們頭腦中的反應。在認識世界過程中,問題是聯系已知和未知的橋梁與紐帶,只有不斷地產生新問題、解決新問題,認識才能不斷向前發展。教師在探究性學習中引導學生發現問題、提出問題,可以從以下幾個方面努力:
1.學習生活是學生發現問題、提出問題的主要來源
學習生活是學生整個生活中最主要的組成部分,它涉及到學生的學、教師的教、學校的管理、家庭的態度、社會的評價等,在這些方面,作為學習主體的學生感受多、體會深、認識實。所以可以引導學生從中發現問題、提出問題。
2.熟悉的日常生活是學生發現問題、提出問題重要途徑
學生生活的環境、接觸的事物、生活的經歷各不相同,因此學生中蘊藏著豐富多彩的問題。教師要從學生熟悉的日常生活入,手引導學生去發現生活中存在的問題。
3.學科學習是學生發現問題、提出問題的重要實踐
在學科教學中,教師可以引導學生帶著問題學習,也就是要思考,多問、多想為什麼。教師要引導學生用「兩隻眼睛」看書,一隻眼睛看紙面上的字,另一隻眼睛看紙後面的「字」,從中發現問題、提出問題。
4.社會熱點是學生發現問題、提出問題的重要素材
當今社會正在發生日新月異的變化,新事物、新問題層出不窮,對那些人們比較關注、議論較多、影響較大的事件、事物、問題等,教師要引導學生細心觀察、深入思考、認真分析,從中發現問題、提出問題。
在發現問題、提出問題的過程中,學生要養成主動思維的習慣,要有創新精神。這需要學生提高自己的知識水平和技能水平,這是發現和提出問題的基礎。另外,學生要善於培養自己的觀察能力,能從司空見慣、不易覺察的地方發現問題和提出問題。
三、改善知識結構、拓寬知識面是師生進行探究性學習的重要需求
教師要真正成為探究性學習的「參與者和指導者」,必須要不斷地改善自己的知識結構,開闊自己的視野,除了專業知識外,平時還應當涉獵科學、藝術等諸多領域,從而使自己站得高、看得遠,具有比學生更豐富、更詳盡的資料。而在傳統的學科教學中,不少教師角色單一,不再或很少涉獵其它學科知識,這樣就很難滿足當前學習方式的需求。而學生在這種主動、自主的學習過程中,也應該具備豐富的知識和閱歷,才能夠自主地去發現和解決問題。
四、各學科之間相互滲透,各科教師間加強合作是探究性學習的保障
探究性學習所選擇和確定的課題,往往具有廣泛性、綜合性、遷移性,涉及到多個學科,因此依靠一個學科的教師所掌握的知識難以對研究的課題進行有效的指導,而需要多個學科的教師共同指導。由於一個教師可能是某個課題的指導老師,同時又是其他課題的指導老師,這就要求指導老師能與更多的人,在更大空間,用更平等的方式從事工作。教師之間要更加緊密地合作,既有主次之分,又有相互配合,這樣才能有效地、正確地開展探究性學習。
總之,在新課程要求下,面對探究性學習的種種要求,師生都要轉變觀念、開拓思路、與時俱進。在傳統的教學過程中,由於教師的教和學生的學受到教學大綱和考試制度的制約,從而限制了他們的創造性。探究性學習給師生帶來了廣闊的教與學的天地,「海闊憑魚躍,天高任鳥飛」。因此,教師要樹立終身學習的意識,活到老,學到老,以高度負責的態度、勇於創新的精神來實現自身價值,真正做到為人師表,這樣才能更好地指導學生的探究性學習。學生通過探究性學習可以發現自我潛能,展示自我才能,還可以培養與他人溝通與合作的能力,培養他們的團隊精神,進而在探究性學習中嶄露頭角,樹立起學習的信心和興趣,逐漸步入學習的良性循環。

⑻ 我心目中的課改800字論文

近兩年來,課程改革的春風吹綠了神州大地,帶來了令人鼓舞的變化：教育觀念發生了變化；實驗教師的改革熱情高漲；課堂和學生生活出現了新的變化；參與、支持課程改革的氛圍逐步形成……但部分教師對新課改還是有點茫然不知所措之感，本人對課改也存在著一些困惑。
困惑之一：對待學習負擔的困惑
新教材課時容量大、任務重與傳統課時時間固定性的矛盾。
在課程改革實驗中，很多教師感到新的語文教材內容多，又是倡導合作探究，又是培養個性、健全人格，一節課的計劃教學任務總是無法按時完成，這無形中要求學生增加課外的知識儲備，給學生的學習增加了負擔。
困惑之二：對待學生差異的困惑
新教材注重方法的多樣性與教學中個別學生掌握不扎實之間存在矛盾。
新課程信息的呈現形式多樣而有可選擇性，解決問題的策略多樣化，答案不唯一而有開放性，這在很大程度上激活了學生的思維，激勵學生去尋找適合自己的學習方法。我們在教學實際中發現，智力較好、反應較快的學生，在課堂教學中可能掌握了較多的方法，但對個別學習有困難的學生來講，很可能一種方法也沒有掌握。
對於班級授課制的現狀，這些學生的遺留問題對以後的學習能力的提高產生了制約，使他們在逐漸喪失學習興趣，不得不讓人擔憂。
困惑之三：對待評價過程的困惑
新教材有效地促進學生全面發展與評價方式滯後之間存在矛盾。
二期課改不是不要考試，而是更重視考查學生綜合素質的發展，尤其是學生發現問題，分析問題，解決問題的能力。並且倡導靈活多樣、開放、動態的考試方式，注重給予學生更大的自主選擇空間。但是，我們大部分老師還是習慣於而且不得不面臨考卷的「考驗」。
我們心存疑慮：新課程的實施，學生從課堂上的表現來看確實發展得很好，但考試成績不好怎麼辦？如果考試，怎麼考？考什麼？像老教材老教法那麼考，勢必穿新鞋走老路。如果不考試或者改變了常規的評價方式，家長會怎麼看？社會上對此又如何認識？我們心中沒底。
困惑之四：對待教師自身素質提高的困惑
新教材空間自由度大與教師創造性實施能力小的矛盾。
課改過程中教師急切地想提高自身的教學能力，但聽幾節課似乎成效不大，專家的報告、先進的理念要轉化為教學實踐，也需要一定的可操作性，教師對怎樣提高自身素質產生困惑。
我們在課堂教學過程中力圖摒棄陳舊的教學模式，努力構建新型的師生關系，把握學生每一個發展的契機。令我們苦惱的是，在實際的課堂上又往往深受教案的束縛，常常有意或無意地圍繞傳遞知識的框框轉，不能按照新課程的理念發掘教材內外蘊涵的深層次的功能，就事論事。
困惑之五：對待多媒體教學實踐普及的困惑
教師的備課時間有限與多媒體製作耗時的矛盾。
隨著信息社會的來臨，多媒體教學設備如雨後春筍般地在各中小學相繼出現。多媒體教學設備走進中小學課堂無疑會對二十一世紀素質教育、新課程改革起極大地推動作用。但是在多媒體教學過程中也暴露出諸多問題：教師缺乏相關知識，教育觀念落後。教師每天工作繁忙，無時間製作多媒體。而且在多媒體教室上課，學生活動較多，不利於組織學生，不利於組織教學，因此也被許多教師拋到一邊。
困惑之六：對待討論合作式教學的困惑
熱熱鬧鬧的討論場景與內部需要的自然過程的矛盾。
在我們的課堂中，會常見到這樣一幕：當老師要求學生小組學習時，學生們有的東張西望，有的趁機做小動作，有的不讀給別人聽，有的不聽別人讀，各做各的。許多課堂中「小組合作」搞得轟轟烈烈、五彩斑斕，但美麗的外表只是一種形式，並沒取得實質性的學習效果

⑼ 如何讓快樂走進小學語文課堂論文

新世紀的前十年在試驗中走過，新的教學觀念已經深入人心，老師的教學方法及教學觀念也發生了較大的變化。隨著新課標的頒布和實施，給我們帶來了新的教育教學理念，特別是在課堂教學方面，提倡目標的多元化，方法的靈活性和形式的多樣性，強調課堂是開放的，能符合「自主，合作，探究」的學習方式要求，體現新課標「以人為本」的教育教學理念，語文課堂需要師生共同參與，更強調學生在課堂上能暢所欲言。對於小學階段的學生來講，他們還沒有形成健全的人生觀及價值觀，對於一切都充滿了好奇心，進而產生強烈的求知慾。從心理學上講，孩子們的好奇心是由新奇刺激所引起的一種朝向、注視、接近、探索心理和行為動機，它是人類行為的最強烈動機之一，其強弱與外界刺激的新奇性與復雜性密切相關，刺激愈復雜愈新奇，則個體的好奇心便愈強。求知慾是一種認識世界，渴望獲得文化科學知識和不斷探究真理而帶有情緒色彩的意向活動。好奇心、求知慾的產生和培養與環境刺激密切相關。豐富多彩的環境是激發和培養好奇心、求知慾的必要條件，恰恰就是這些好奇心給快樂課堂提供了充足的動力。那麼作為小學語文教師如何才能夠帶動學生的好奇心，激發學生的求知慾，讓課堂真正快樂起來呢？下面，我就談一談我在教學中的幾點做法。
1 營造民主、和諧的教學氛圍，為快樂教學打好基礎
小學生從開始上學起就接觸語文這門課程，語文老師如果長時間使用同一種教學模式，將會很容易使得學生產生厭煩甚至抵觸心理，降低對語文學習的慾望和興趣。因此，教師必須善於為學生營造良好的語文教學氛圍，構建民主、平等、和諧的師生關系，減少學生的壓力。比如，引入多媒體技術，學生可以真正對課堂知識產生興趣，集中課堂注意力，並提高課堂的參與度，使課堂成為學生學習的場所。這種教學方法具有顯著的優越性，不僅能生動、形象且直觀地向學生呈現教學場景和知識，而且可以極大地激發學生的好奇心和求知慾，提過學生對課堂的興趣。
2 利用游戲，讓課堂快樂起來
對於小學生來講，他們都喜歡玩耍，教師就可以針對學生這一特點對學生進行教學，使語文內容中識字教學這一重要卻枯燥的內容變得有趣起來。例如，教師可以引入猜字謎的游戲，為學生設定謎面，讓學生猜漢字。如：需要一半，留下一半。猜一字，謎底為「雷」等。另外，教師還可以組織學生收集一些字謎題目，讓他人猜謎，從而激發學生的學習積極性，整個課堂活躍了起來。
3 通過教具直觀教學，讓學生感受知識的快樂
對於一些很難理解的詞句，通過投影、錄像、掛圖等能使其情緒高漲，在快樂的體驗中學到知識。如：《美麗的小興安嶺》一課中，可以通過幻燈映出小興安嶺的美景，一邊演示一邊引導學生觀察，學生邊觀察教師邊復述，學生彷彿置身於美景之中。這樣學生看到書本上的文字，聯想到幻燈上的美景，進入特定的意境中就更容易理解課文內容了。在《撈鐵牛》中，我用實物演示物體在水中的沉浮；重力與浮力的關系，幫助學生理解「鐵牛是被水沖走的，我還叫水把它們送回來」這句話，學生從實驗中體會到了成功的快樂。
4 模擬情境，在快樂的體驗中學習語文
在小學課本中，涉及很多對話類的課文，故事類的內容，這時，教師就可以採用模擬情境的方法進行教學。例如，教師在講解《鳥的天堂》後，就可以組織學生製作一些鳥類的面具，互相扮演小動物，從而幫助學生深入記憶知識，同時，模擬情境教學法還能夠為學生提供一個展示自我的平台，調動學生的快樂情緒，幫助學生完善自身發展。
5 寓作文教學於豐富多彩的活動中，在快樂中尋找興趣
大部分學生對寫作文特別煩，特別是中年級學生，剛接觸作文就像豬八戒吃西瓜――無從下口，幾乎是硬逼出來的，這樣寫作文，不但作文質量差，而且學生寫作能力得不到培養。學生對作文煩的諸多原因中，我認為最主要的一點是：素材積累得太少，無內容寫。針對這一點，我經常叫學生寫日記，每次作文時，我都帶學生親手去做，親眼去看，親耳去聽，讓他們置身於大自然，置身於活動中，再請學生談談哪些地方最精彩，哪些地方最值得寫，使學生各抒己見，最後讓學生想想如何表達。在四年級（人教版）第一單元學完後，要求學生寫一篇寫景的作文，好多學生覺得沒話可寫，認為自己又沒有瀏覽過什麼名山大川，有什麼可寫的呢？我憑著自己的觀察和積累，尋找著和學生共有的話題。你們常玩的地方在哪兒？好多學生說在離學校不遠的西大壩。這地方我也常去，正值春天，我順勢帶領他們到西大壩一游，去親眼目睹那裡的美景。在觀察體驗時，他們在我的指導下，個個話夾子都被打開了。在觀賞壩坡外的麥苗時，學生不僅說出了眼前的實景，還加進了自己的想像。有的說：麥浪一浪接著一浪，深的、淺的、明的、暗的，不斷地湧向岸邊。他們一路翻滾著，歡笑著，是那樣的活潑，是那樣的頑皮，是那樣的可愛……就這樣學生暢所欲言，從麥苗到小草，從野花到蝴蝶，從小溪到蝌蚪，從地上到天空，學生的互動表達好不熱鬧。這篇寫景的作文，學生不再為無景可寫而發愁，他們寫的大多是景中有物，文中友情。從而把「要我寫」轉變成「我要寫」。使枯燥無味的作文課變得有聲有色，不但豐富了學生的學習生活，在體驗快樂的同時，培養了學生的作文能力。有教育家說：沒有情感的教學是一種跛腳的教學，語文教師絕對不能把自己裝在套子里。教師的情緒是學生在課堂上活動氣氛的晴雨表，從教師進教室的那刻開始，學生都在關注你的表情、語氣等，如果教師把不愉快帶進課堂並明顯地流露出來，那麼這節課學生總會小心翼翼地應付，學生帶著這樣的心理參與課堂活動，能有好的學習效果嗎？所以老師在課堂中，表情隨意一點，言語風趣一點，學生「放肆」一點，答案「糊塗」一點，當激則激，當喜則喜，當乎則乎，這樣，你就擁有了快樂的語文課堂。當然愉快教學的方法，也不僅限於此。要根據實際情況，結合教材，學生的狀態而定。
總之，一個成功的小學語文教師應在教學中有意識地為學生營造一個輕松，愉快的學習氛圍，運用靈活多變的教學方法，激起學生的學習興趣，並能在教學過程中及時正確的評價每一位學生，使他們善學、會學、樂學，學而忘我、樂此不疲，讓快樂課堂常伴你我他。