必修一歷史新課程
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《歷史》必修一導言課的心得體會
對於高中新課改,我是抱著期待的心情的。所以對新教材(jiaocai)教法的思考,我不是今年才開始的。可以說,從2004年新課改開始,我就開始關注新課改的動態。2007年,陝西省開始在全省范圍內推行新課改,由於我連續兩年都在高三,教的是老教材(jiaocai),所以沒有機會對新教材的教法進行實踐。直到今年,我才有機會把自己的一些想法付諸於實踐。
2007年,新課程改革後,很多老師都反映說課時不夠。原因是他們覺得要補充的東西太多,當時我就覺得這種想法有一定的問題。由於我們過去教的是老教材,而老教材的編寫屬於通史體例,強調的是史實的前因後果以及敘事的完整性,所以,接觸新教材的老教師總是受過去教材體例的影響,思想上老是背著一個沉重的包袱,放不開手腳。教學時總是左顧右盼、東張西望,生怕這個地方沒講到,那個地方又遺漏了,沒有從宏觀上把握教材,從而陷入一個又一個具體問題的泥潭中不能自拔。
今年在上新高一課之前,我經過了長時間的思考,最後我決定加大導言課的分量,不是用一節課,而是用4到5節課的時間來給學生講高中歷史和初中歷史課的不同、新課程改革的原因(包括社會原因和歷史學自身發展的原因)、史學界新的觀點(如整體史觀、現代化史觀、文明史觀)、如何閱讀歷史教材等問題。這樣可以使學生從宏觀上能夠高屋建瓴地把握新教材。
經過幾節課的實踐,我覺得我的想法是對的。這種講法使學生心裡亮堂,不會陷入迷茫之中,有一個同學在聽完兩節課後,便發出了"聽君一席話,勝讀十年書"的感慨。下面我介紹一下我上導言課的具體內容。
第一節課主要講兩個問題,一是初中教材的體例和歷史分期;二是近代社會和古代社會的不同之處。
初中歷史屬於通史體例,按照歷史分期,我們可以把它劃分為六個大的板塊:
第一個板塊:中國古代史,講170萬年前元謀人的出現到鴉片戰爭時期的歷史;
第二個板塊:中國近代史,講鴉片戰爭到中華人民共和國成立的歷史;
第三個板塊:中國現代史,講中華人民共和國成立至今的歷史;
第四個板塊:世界古代史,講二三百萬年前非洲肯亞人的出現到14、15世紀歐洲資本主義萌芽出現的歷史;
第五個板塊:世界近代史,講14、15世紀到1917年俄國十月革命的歷史;
第六個板塊:世界現代史,講俄國十月革命至今的歷史。
然後向學生提出一個問題:近代社會和古代社會有什麼不同?讓學生根據自己初中學習歷史的印象來回答。事實證明,我們的學生對近代和古代的不同只是有一些感性的認識,並且敘述極缺乏條理性,基本少沒有人從政治、經濟、文化等方面很有條理的談近代社會和古代社會的不同。
這就自然而然的進入了第二個問題的講解。近代社會和古代社會的不同之處有哪些?
我根據劉宗緒、黃安年教授《世界近現代歷史30講》的觀點給學生指出近代社會和古代社會的不同主要有三點:一是商品經濟取代自然經濟(經濟上);二是以法律為標志的國家權力取代了以國王為代表的貴族特權(政治上);三是公民取代了臣民(人的解放)。
在講這三個不同之處時,我都列舉了一些事例來加深學生對這些不同的理解,爭取做到深入淺出、生動形象。
第二課,主要講新課程改革的原因和目前史學界較流行的三種史觀。
為什麼要進行新課程改革,我講了兩個原因:一是社會變革的要求;二是史學界新觀點的出現為教材改革提供了堅實的理論基礎,或者說現實基礎。我在講課時說,一是要求變,二是可以變,所以就發生了變化。
先說社會的變革,凡是變,一般都要從長時間段來看才看得清楚,中國社會在新中國成立六十年的時間里,有兩個具有里程碑意義的轉折點,一個是1978年的十一屆三中全會,這是沒有任何爭議的;另一個我認為是1992年黨的十四大,因為在這次大會上提出我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制,這實際是對十一屆三中全會內容的進一步深化,十一屆三中全會有兩個重要內容,一個是以經濟建設為中心;另一個是進行改革開放,而改革開放中的"改革"就是要改革我國生產關系中一系列不適應生產力發展的環節,即政治體制、經濟體制、文化體制等體制中的"環節"。而十四大恰恰是要繼續對我國的經濟體制進行改革,也正是由於這一改革,我國的經濟發展開始進入快車道,在超過德國經濟之後,很快又將超過日本的經濟,成為世界第二大經濟實體。目前的中國,壓倒一切的任務,就是保持經濟的平穩快速發展,這就要求我們研究影響經濟發展的諸多因素,這里既有經濟本身的因素,還有政治、文化等方面的因素。由於在1992年中國開始實行社會主義市場經濟,逐步實現了和世界其他資本主義國家經濟上的接軌,我們就要遵守並利用市場經濟這個"游戲規則",這樣歐美國家幾百年的經濟發展之路中,就有值得我們借鑒的很多東西,所以我們必須把歷史和現實聯系起來,增強學習西方經濟發展之路的自覺性和緊迫性。青年一代是祖國的
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第一單元 文化與生活
第一課 文化與社會
發展: 文化現象無時不在
范圍:文化現象無處不在
文化呈現出各自特有的色彩
1. 文化
含義:相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品
范圍:意識形態的部分:世界觀、人生觀、價值觀
非意識形態的部分:自然科學和技術、語言和文字
實質:精神現象
特點:① 文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造、為人所特有的。文化是人們社會實踐的產物
② 文化是人們的一種逐步培養的素養(通過參與文化活動、接受文化知識教育)
③ 人們的精神活動離不開物質活動,精神產品離不開物質載體
為什麼要大力發展文化?(文化的作用)
① 文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發展產生深刻的影響。這種影響,不僅表現在個人的成長歷程中,而且表現在民族和國家的歷史中
② 一定的文化由一定的經濟、政治所決定,又反作用於一定的政治、經濟,給予政治、經濟以重大影響
(1)不同民族的文化,影響不同民族和國家各具特色的發展道路
(2)先進的、健康的文化會促進社會的發展,落後的、腐朽的文化則會阻礙社會的發展
③ 文化與綜合國力
(1)文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出,成為綜合國力的重要組成部分。文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,是綜合國力的重要組成部分
(2)這就要求我們必須把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰略任務,激發全民族文化創造活力,提高國家文化軟實力,為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持
文化與經濟、政治的關系
① 經濟是基礎,政治是經濟的集中表現,文化是經濟和政治的反映
一定的文化由一定的經濟、政治所決定
一定的文化反作用於一定的政治、經濟,給予政治、經濟以重大影響
② 文化與經濟相互交融,文化生產力在現代經濟的總體格局中的作用越來越突出
表現:科學技術、勞動者素質
措施:文化產業、文化消費、文化生產力
(1)文化推動經濟發展
(2)文化是生產力
③ 文化與政治相互交融
(1)人們為了參與政治生活,需要更高的文化素養
(2)文化關系國家安全(文化滲透、文化霸權主義)
經濟發展是文化發展的基礎。但這並不意味著文化的發展始終與經濟的發展亦步亦趨,不能簡單地認為文化是經濟、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性、相對獨立性。那種認為只要物質條件好了,精神文化自然而然地就會好起來,物質條件差一點,精神文化就不能搞好的觀點,不符合歷史發展的事實,是不正確的。
第二課 文化對人的影響
來源:特定的文化環境、各種形式的文化活動
表現:① 文化影響人們的交往行為和交往方式
* 影響因素:價值觀念、風俗習慣、文化程度、語言、符號、器物、行為舉止
② 文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式(具有相對的穩定性)
* 影響因素:文化環境、知識素養、價值觀念
*(1)影響人們認識事物的角度以及認識的深度和廣度
*(2)影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇
*(3)影響不同思維方式的形成
特點:① 潛移默化
(1)一般不是有形的、強制的,無時不刻、油然而生的
(2)人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程
② 深遠持久
人們文化素養的核心和標志:世界觀、人生觀、價值觀
文化塑造人生
① 優秀文化能夠豐富人的精神世界
* 培養健全人格的重要途徑:積極參加健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界
② 優秀文化能夠增強人的精神力量
優秀文化作品,總能以其特有的感染力和和感召力,使人備受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟
③ 優秀文化能夠促進人的全面發展
* 社會發展和人的發展是相互結合、相互促進的
* 人的全面發展的表現:思想道德素質、科學文化素質、健康素食
④ 優秀文化能夠滿足人們日益增長的精神文化需求
第二單元 文化傳承與創新
第三課 文化的多樣性與文化傳播
1. 文化多樣性
含義:主要是指民族文化的多樣性
表現:① 民族節日
(1)蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素,是一個民族歷史文化的長期積淀
(2)慶祝民族節日,是民族文化的集中展示,是民族情感的集中表達
(3)透過各民族的傳統節日及習俗,我們可以領略不同民族文化的韻味
② 文化遺產
(1)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志
(2)對於研究人類文明的演進具有重要意義
(3)對於展現世界文化的多樣性具有獨特作用
(4)是人類共同的文化財富
為什麼要尊重文化多樣性?
① 尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求
每個民族的文化都有自己的精粹,每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發展的產物和人民智慧的結晶。在一個民族的歷史與現實中,民族文化起著維系社會生活、維持社會穩定的重要作用,是本民族生存與發展的精神根基。尊重文化多樣性,首先要最終自己民族的文化,培育好、發展好本民族文化
② 尊重文化多樣性實現世界文化繁榮的必然要求
鮮明的民族特色豐富了世界文化,共同推動了人類文明的發展和繁榮
③ 文化多樣性是人類社會的基本特徵,也是人類文明進步的重要動力
怎樣尊重文化多樣性?
① 正確的態度:既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進人類文明繁榮進步
② 原則:承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化,必須遵循各民族文化一律平等的原則
③ 要求:在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進世界文化的繁榮
④ 堅持正確方向,克服「守舊主義」和「封閉主義」、「民族虛無主義」和「歷史虛無主義」的錯誤傾向
⑤ 我們既要更加熱情的歡迎世界各國優秀文化在中國傳播,吸收各國優秀文明成果,又要更加主動地推動中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強中華文化國際影響力
2.世界文化與民族文化的關系
① 文化是民族的
(1)各民族文化之間存在著差異
(2)各民族都有自己的文化個性和特徵
② 文化又是世界的
(1)世界各民族的社會實踐有其共性,有普遍的規律,在實踐中產生和發展的不同民族文化也有共性和普遍規律
(2)各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩
3.文化傳播
含義:人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關的所有社會交往活動
途徑:① 商業貿易是文化交流的重要途徑
(1)通過商品中蘊含的豐富文化交流
(2)通過人與人之間的交往過程交流
② 人口遷徙是文化交流的重要途徑
③ 教育是文化傳播的重要途徑
(1) 人們通過學習各種文化課程,能夠獲得不同的文化知識
(2) 各國之間互派留學生和訪問學者,是一種更為直接的文化傳播方式
傳媒 含義:傳播媒介
發展階段:口語、文字、印刷、電子和網路
大眾傳媒 含義:現代文化傳播的手段,以印刷媒體的推廣為標志
形式:報刊、廣播、電視、網路
優點:① 超越時空的局限,匯集來自世界各地的信息
② 文化具有傳遞、溝通、共享的強大功能
第四課 文化的繼承性與文化發展
1. 傳統文化
含義:在長期歷史發展中形成並保留在現實生活中的、具有相對穩定性的文化
繼承的具體形式:① 傳統習俗的繼承
傳統習俗:在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節和習慣
地位:傳統文化的基本形式
② 傳統建築的繼承
建築,被稱為凝固的藝術
地位:傳統文化的重要標志
③ 傳統文藝的繼承
文學藝術,被稱為民族精神的火炬
地位:中華民族燦爛文化的重要組成部分
④ 傳統思想的繼承
傳統思想,包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念
地位:中華文化的重要組成部分
特點:① 傳統文化具有相對穩定性
傳統文化在世代相傳中保留著基本特徵,同時,它的具體內涵又能夠因時而變
② 傳統文化具有鮮明的民族性
傳統文化具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派,是維系民族生存和發展的精神紐帶
為什麼要正確對待傳統文化?
① 傳統文化的影響作用是雙重的
傳統文化如果能順應社會生活的變遷,不斷滿足人們日益增長的精神需求,就能對社會與人的發展起積極作用。反之,如果一成不變,傳統文化也會起阻礙社會進步、妨礙人的發展消極作用
② 只有發揮傳統文化的積極作用、克服傳統文化的消極作用,才能興旺發達
③ 每個人只有正確對待傳統文化的影響,才能使自己全面發展,更好地創造新生活
怎樣對待傳統文化?
① 正確的態度:「取其精華,去其糟粕」,批判繼承,古為今用。面對傳統文化,要辯證地認識它在現實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容,應該繼續保持和發揚;對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的東西,必須「移風易俗」,自覺地加以改造或剔除
② 在文化繼承的過程中,不斷革除陳舊的、過時的舊文化,推出體現時代精神的新文化,「推陳出新,革故鼎新」。文化在繼承的基礎上發展,在發展的過程中繼承
③ 堅持正確方向,克服「守舊主義」和「封閉主義」、「民族虛無主義」和「歷史虛無主義」的錯誤傾向
④ 立足於社會實踐,作出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享用者
文化繼承與發展的關系
① 繼承與發展,是同一過程的兩個方面
② 繼承是發展的必要前提,發展是繼承的必然要求
③ 文化在繼承的基礎上發展,在發展的過程中繼承
影響文化發展的重要因素
① 社會制度的更替
(1)生產力與生產關系的矛盾運動,決定著社會制度的變化,也決定著文化的發展方向
(2)代表新的政治、經濟力量的新文化,通過反對代表舊的政治、經濟力量的舊文化的斗爭,有力地促進文化的進步
② 科學技術的進步
(1)科學技術的進步,是促進經濟發展的重要因素,也是推動文化發展的重要因素
③ 思想運動
(1)思想運動往往催生社會變革,促進文化發展
教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色
第五課 文化創新
為什麼要文化創新?
文化發展的實質,就在於文化創新
① 必要性
文化創新是社會實踐發展的必然要求,是文化自身發展的內在動力
② 重要性
創新是一個民族進步的靈魂,是一個國家前往發達的不竭動力
③ 意義性
(1)文化創新可以推動社會實踐的發展
文化源於社會實踐,又引導、制約著社會實踐的發展
我們進行文化創造、實現文化創新,是適應社會實踐的需要、為社會實踐服務
推動社會實踐的發展,是文化創新的根本目的,也是檢驗文化創新的根本標准
(2)文化創新能夠促進民族文化的繁榮
失去了創新能力的文化,喪失了新陳代謝的機能,是沒有發展前途的
只有在實踐中不斷創新,傳統文化才能煥發生機、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富
文化創新,是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證
如何文化創新?
① 立足於社會實踐,是文化創作的基本要求,也是文化創新的根本途徑
我們要立足於發展中國特色社會主義的實踐,著眼於人民群眾不斷增長的精神文化需求,在歷史與現實、東方與西方的文化交匯點上,發揚中華民族優秀文化傳統,汲取世界各民族文化的長處,在內容和形式上積極創新,努力鑄造中華文化的新文化
② 文化創新的基本途徑
繼承傳統,推陳出新
(1)著眼於傳統文化的繼承,「取其精華、去其糟粕」,「推陳出新,革故鼎新」
一方面,我們不能離開傳統文化,空談文化創新。任何時代的文化,都離不開對傳統文化的繼承;任何形式的文化,都不可能擯棄傳統文化而從頭開始
一個民族和國家如果漠視對傳統文化的批判性繼承,就會失去文化創新的根基
另一方面,體現時代精神,是文化創新的重要追求
文化創新,表現在為傳統文化注入時代精神的努力之中
面向世界,博採眾長
(1)在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優秀文化為營養,充分吸收外國文化的有益成果
* 需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學分析的態度。不同文化之間,有差異就難免有矛盾、有競爭,但文化差異不應該成為文化交流的障礙,文化競爭並不排斥文化合作。
* 不同民族的文化平等交流、相互借鑒,才能共同推動世界文化創新
(2)在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時,要以我為主、為我所用
③ 堅持正確方向,克服「守舊主義」和「封閉主義」、「民族虛無主義」和「歷史虛無主義」的錯誤傾向
④ 總之,在時代的高起點上推動文化內容新式、體制機制、傳播手段創新,解放和發展文化生產力,是繁榮文化的必由之路
人民群眾從來就是社會實踐的主體,也是文化創造的主體。我們要自覺地投身於發展中國特色社會主義的偉大實踐當中
文化創新與社會實踐的關系
① 社會實踐是文化創新的源泉
② 社會實踐是文化創新的動力
文化創新的主體
① 人民群眾從來就是社會實踐的主體,也是文化創造的主體
② 文化創造者應該自覺地投身於發展中國特色社會主義的偉大實踐當中。充分認識發展中國特色社會主義的時代意義,關注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對文化生活的基本需求,虛心向人民群眾學習,從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養,刻苦鑽研,銳意創新,才能創造出無愧於時代和人民的文化作品
『肆』 高中新課標歷史必修一知識點重難點總結
專題一:1、王位繼承製、分封制、宗法制 2、秦大一統、郡縣制、三公九卿制 3、皇帝制度、漢中外朝制度、唐三省六部制、宋二府三司一參政、監察制度(刺史)、選官制度(科舉制)、元行省制度4、明內閣制、清軍機處、清邊疆政策
專題二:1、鴉片戰爭《南京條約》甲午中日戰爭《馬關條約》八國聯軍侵華《辛丑條約》、門戶開放政策2、三元里抗英、左宗棠收復新疆、黃海海戰、反割台斗爭、義和團運動3、日本侵華原因、罪行,抗日救亡運動,國共第二次合作抗日(過程、西安事變、主要戰役)、中共七大、抗日戰爭勝利意義
專題三:1、太平天國運動過程、洪秀全《天朝田畝制度》、洪仁玕《資政新編》、天京事變2、同盟會成立、黃花崗起義、武昌起義、中華民國成立、《臨時約法》、辛亥革命歷史功績3、五四運動、中共一大、中共二大、國共第一次合作、南昌起義、八七會議、秋收起義、井岡山根據地建設、長征、遵義會議、解放戰爭、新民主主義革命勝利意義
專題四:1、七屆二中全會、第一屆人民代表大會、第一部憲法、第二屆政協(長期共存,互相監督)、民族區域自治制度2、中共八大、文革(導火線、標志、踐踏、教訓)、十一屆三中全會、法制建設3、一國兩制、台灣問題
專題五:1、新中國初期外交總原則、三大方針,與蘇聯等國建交、和平共處五項原則、日內瓦會議、萬隆會議(求同存異)2、中國重返聯合國、中美建交、中日建交 3、不結盟、聯合國為中心的外交、亞太經合組織、上海合作組織
『伍』 求(嶽麓版)高中歷史必修一教案或提綱(新課標)
第一單元 古代中國的政治制度
一、夏商周的政治制度
1、夏商的政治制度:①我國歷史上第一個王朝——夏朝的建立者是禹,我國早期國家政治制度開始於 夏朝, 啟 即位後,王位世襲製取代了原始社會後期的禪讓制。②商朝繼承了夏朝的制度而稍有變化,有一套從中央到地方的行政管理制度。中央設有相、卿士,地方設有封侯、伯。
2、西周的分封制:①周武王伐紂滅商,建立西周。西周實行分封制,又叫封邦建國。武王把一定的土地和人民,分別授予王族、功臣和先代的貴族,讓他們建立諸侯國,拱衛王室。根本目的在於鞏固周王朝的統治。。義務:分封的諸侯有鎮守疆土、隨從作戰、交納貢賦和朝覲述職的義務。影響:分封制加強了周天子對地方的統治,擴大了統治區域, 形成了貴族統治階級內部的森嚴等級「天子—諸侯—卿大夫—士」
②西周後期,王權衰落,。由於諸侯勢力壯大,分封制受破壞。標志性事件就是楚王問鼎。
3、西周的宗法制:①宗法制是與分封制互為表裡的具有政治性質的制度,由原始社會的父系家長制演變而來。②西周宗法制的最大特點和核心是嫡長子繼承製。有大小宗之分,嫡長子系統為大宗,其餘為小宗,小宗必須服從大宗。大宗與小宗的關系不僅是家族等級(兄弟)關系,也是政治隸屬(君臣上下級)關系。④宗法制在政治制度方面的體現就是分封制。由天子到諸侯到卿大夫再到士(最底層),層層分封。宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位,也有利於統治集團內部的穩定和團結。
二、秦朝中央集權制度的形成
1、至高無上的皇權:①戰國時期,經過商鞅變法,秦王嬴政先後滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國,建立了我國歷史上第一個統一的封建王朝——秦朝。②嬴政規定封建最高統治者為「皇帝」,自稱「始皇帝」。③秦始皇規定:皇帝稱「朕」;皇帝的命令稱「制」或「詔」;皇帝用的玉印稱「璽」。全國的行政、經濟、軍事等一切大權由皇帝總攬,中央和地方的主要官員,都由皇帝任免。④秦始皇首創的皇帝制度,體現了中國封建專制制度的重要特徵。
2、較為完備的中央官制:①秦始皇在戰國時期官制的基礎上,建立了一套比較完備的中央政權組織。②在中央,設置丞相、御史大夫和太尉,作為秦朝中央的三個最高官職。丞相幫助皇帝處理全國的政事,御史大夫執掌群臣奏章,下達皇帝詔令,兼理國家監察事物。太尉負責全國軍事事務。軍國大事完全操縱在皇帝一人手中。
3、郡縣制的全面推行:①春秋時期,一些諸侯國在新兼並地區設縣,在邊地設郡。②戰國商鞅變法時,廢分封,行郡縣。③秦統一後,在全國范圍廢除分封制,實行郡縣制。④郡是中央政府以下最高一級地方行政機構,最高長官是郡守。縣是郡的下級行政機構,長官稱縣令或縣長。縣以下還有鄉、里等基層行政機構。⑤秦朝這套從中央到地方的金字塔般的統治機構其官職職責分工明確,即互相配合又互相牽制,標志著封建專制主義中央集權制度的建立。
4、中央集權制的作用及影響:①安定邊境,維護國家統一,擴大了疆域。形成中國歷史上第一個統一的多民族的封建國家秦朝。②頒布法律,統一度量衡、貨幣和文字,修馳道,開靈渠,有利於封建經濟文化的發展,有利於形成以華夏族為主體的中華民族。③奠定了中國兩千多年封建政治制度基本格局,為歷代封建王朝所沿用。④秦始皇的專制,使人民處境惡劣,造成階級矛盾激化,爆發中國歷史上首次大規模的農民起義陳勝、吳廣起義。
三、從漢至元政治制度的演變
1、中央政治制度的演變:①兩漢時期中央政治制度基本上沿襲秦朝制度,史稱「漢承秦制」。但又廢除秦朝苛法,有所損益。②漢朝實行皇帝制度,在中央設置丞相、御史大夫和太尉,習慣稱三公。③西漢漢武帝時用布衣為相,用身邊侍從、秘書為尚書令等形成「中朝」,用三公九卿的機構稱「外朝」。④東漢光武帝時擴大尚書台的權力,成為決策的中樞機構。⑤魏晉南北朝時期,形成尚書省,中書省,門下省三省體制。⑥隋朝以尚書省,內史省、門下省為中央最高統治機構。唐朝三省分工明確,相權一分為三。⑦隋唐時期,還在尚書省下設吏、戶、禮、兵、刑、工六部,確立了三省六部制。⑧宋初,中書門下是最高行政機構,樞密院是最高軍政機構,合稱「二府」。後增設參知政事為副相,設三司使管理財政,削弱相權。⑨元朝綜合漢蒙政治制度,在中央設中書省和樞密院,以中書省為最高行政機關,行使宰相職權;以樞密院為最高軍事機關,同時設宣政院,統領宗教事務和管理西藏地區。
2、地方政治制度的演變:①戰國和秦朝實行郡縣制,漢初繼承郡縣制,同時分封諸侯王國,郡國二制並行。郡守和丞相分別是郡和王國的最高行政長官。漢武帝時,解除王國軍政大權,分全國為13州,州作為監察區,設刺史。②東漢時期,刺史逐步增添了地方行政權和軍權,到東漢末年,州逐漸演變成地方行政區。地方行政區劃由郡縣兩級制轉變成州、郡、縣三級。③隋初,地方行政機構重疊,官多民少,隋文帝廢除郡級,形成州縣兩級制。④唐朝地方行政機構與隋朝相同,唐太宗分全國為10道,作為監察區,唐肅宗將道的監察長官改為觀察使,道逐漸成為州縣之上的行政實體。唐朝中後期,設置藩鎮,形成藩鎮割據局面。⑤北宋初年,宋太祖削減地方節度使權力,派文臣做地方官。宋朝地方政權分為州縣兩級,又將唐朝的「道」改為「路」,在州縣之上。⑥元朝在地方實行行省制度。行省之下,設路、府、州、縣,邊遠民族地區設宣慰司。行省制度的創立,是中國古代地方行政制度的重大變革,是中國省制的開端。⑦從漢至元,中央嚴格限制地方行政,不允許有獨立的行政體系存在。地方官吏必須服從上級,地方服從中央,最後聽命於君主。形成高度的中央集權。
中央 地方
秦 皇帝制度的確立,皇帝總攬全國政治經濟軍事一切大權。
中央設丞相(決策),御史大夫(監察),太尉(武事)
標志著封建專制主義中央集權制度的確立。
廢分封,設郡縣,郡縣長官由皇帝任命。
漢 漢承秦制,有所變化
漢初,三公九卿。
漢武帝:設立中朝,削弱相權。
東漢光武帝:設尚書台,皇帝總攬大權。 漢初,郡國二制並行,諸侯勢力坐大,對中央造成威脅。漢武帝後期設州為監察區,設刺史代表中央監察諸侯和地方高官。
東漢末年,州、郡、縣三級。
魏晉南北朝 尚書省、中書省和門下省,三省體制逐步形成。
隋 尚書省、內史省、門下省三省 州、縣兩級
唐 中書省(決策)、門下省(審議)和尚書省(執行,下設六部),相權一分為三,三省相互牽制和監督,保證君權的獨尊。此後歷朝沿用。 州、縣兩級,唐太宗設立道作為監察區,唐肅宗時道成為州、縣之上的行政實體。形成(道)、州、縣。
唐朝中後期,節度使權力擴大,發展成藩鎮割據局面。
宋
最高行政機構 中書門下 二府
最高軍政機構 樞密院
分割宰相財政權 三司使
分割宰相行政權 參知政事
削弱相權,皇權進一步加強。
地方行政制度為路、州、縣
元
綜合漢蒙政治制度,中書省(行政,統領六部),樞密院(軍事),宣政院(宗教和西藏事務)。 行省制度,除河北、山西、山東由中書省直轄外,地方設行中書省,平章政事為最高長官,行省擁有大權。邊遠地區設宣尉司進行管理。行省制度加強了中央集權,鞏固了多民族國家的統一。它的創立,是地方行政制度的重大變革,是中國省制的開端。
明 廢除丞相和中書省,以六部分理全國政務,君主專制制度達到高峰。
明太祖設殿閣大學生,作為侍從顧問。成祖時內閣制確立。宣宗給閣臣票擬權。
地方設立布政司(行政)、都指揮司(軍政)和按察司(監察)三司。
清 清初,議政王大臣會議權力高於內閣、六部,皇權受到很大限制。
康熙時,設立南書房,內閣、議政王大臣會議、南書房三足鼎立,集權於皇帝。
雍正時,設軍機處,軍機大臣筆錄和傳達皇帝旨意,君主專制制度發展到了頂峰。
四、明清君主專制的加強
1、宰相制度的廢除:①明朝初,沿襲元朝制度,由左右丞相統轄六部,管理全國行政事務。②明太祖朱元璋廢除行中書省,設立布政司、都指揮司和按察司,分管地方的行政、軍政和監察,合稱「三司」。後下令廢除中書省和丞相,以六部分理全國政務,宰相制度從此被廢除。君主專制達到了新的高度。
2、內閣的創立:①明太祖廢丞相後,設置殿閣大學士,作為侍從顧問。②明成祖時,選拔翰林院官員入值文淵閣,參與機密事務決策,史稱「內閣」。內閣制度正式確立。③明宣宗時,又授予內閣大學士票擬權。④明朝內閣始終不是法定的中央一級的行政或決策機構,而是為皇帝提供顧問的內侍機構。⑤內閣是君主專制強化的產物,不能對皇權起制約作用。
3、君主專制制度的頂峰:①努爾哈赤建立後金政權後,實行部落貴族共同議政的傳統。②皇太極設議政王大臣會議。還設內閣,置六部。議政王大臣會議的權力在六部之上。皇權受到很大限制。③康熙帝親政後,設南書房,中樞機構一分為三,內閣、議政王大臣會議和南書房三足鼎立,互相制約,最後集權於皇帝。④雍正帝時,又設軍機處,由皇帝挑選親信的滿漢大臣充任軍機大臣。議政王大臣會議和南書房形同虛設,後相繼撤消,內閣也名存實亡,君主專制制度發展到了頂峰。⑤清朝統治者繼承明制,把君主專制制度推向頂峰,皇帝既是最高立法者,又是最高行政長官和最高司法者,不受約束和監督。這種絕對君主制極大地妨礙社會的進步和資本主義萌芽的成長。
明清君主專制的加強對中國社會產生了什麼影響?
積極作用:有利於多民族國家的統一和鞏固,社會安定,經濟發展和文化繁榮,為康乾盛世的出現提供政治保證。
消極作用:皇權極度膨脹,成為阻礙社會進步的重要因素。明清之際,英國等西方國家先後發生了資產階級革命或改革(英國的光榮革命、美國的獨立戰爭等),建立起資產階級的統治,促進了資本主義的發展。而明清君主專制統治的空前強化,極大妨礙了社會的進步,從此,中國社會的發展開始大大落後於西方。
第二單元 古希臘羅馬的政治制度
五 希臘文明的搖籃
特點——地理環境因素影響
①經濟:三面環水,港灣眾多,特別是通向西亞的航路上遍布島嶼,有利於航海與文化交流。因此,希臘的商品生產和海外貿易較發達。
②對外關系:由於航海與海軍對古希臘有重要意義,地少人多的古希臘人往往憑借這方面的優勢向海外殖民擴張。
③政治:希臘城邦的特點是小國寡民,各邦長期獨立自治;希臘城邦實行的公民政治,使城邦公民享有較充分的政治權利;尤其是雅典的民主制為後世提供了寶貴的借鑒經驗。
雅典民主政治
梭倫:根據財產的多少,把公民分為四個等級,公民大會是最高權力機關,各級公民都可參加,改革動搖了舊氏族貴族世襲特權,保障了公民的民主權利,為雅典民主政治奠定了基礎
克利提斯:設五百人議事會,輪流執政,
伯利克里:(民主政治發展到頂峰):發放觀劇津貼,是雅典在精神文化領域取得了輝煌成就
雅典民主政治的基本特點:是人民主權和輪番而治。
意義:①創新性:為人類提供了一種集體管理的新形式,創造出民主的運作方式,為後世民主政治的發展積累了寶貴經驗。
②優越性:多數人決策,使問題考慮得更全面;公職人員有多數人選舉產生,時期處於群眾的監督之下,減少了以權謀私的可能性。
③文明進步:推動了文化事業的發展,使希臘文明成為古代西方、乃至整個世界重要的文明中心
局限性:①它僅僅是對公民群體而言,而非公民,例如外邦移民、奴隸和它國公民,都沒有享有民主的權利;
②是男性公民的民主;
③一切公職由選舉和抽簽產生,這種輪番而治極有可能導致極端民主化,導致民主制的衰落。
六 羅馬法的起源與發展
《十二銅表法》:包括民法、刑法和訴訟程序,基本上是過去未成文的習慣法的匯編。他明確維護私有財產權和貴族的既得利益
意義:①是平民的勝利;(原因:因為有了成文法就得按律判決和量刑,貴族不能像過去那樣隨意解釋習慣法。
②這項法律是羅馬法的淵源,是羅馬的基本法;
③局限性:根本目的是維護奴隸主的利益。
《民法大全》標志羅馬法系最終完成
第三單元 近代西方資本主義政治制度的確立與發展
七 英國君主立憲制的建立
光榮革命 :根本原因:封建專制統治阻礙了資本主義的發展
1640年,英國成為共和國,1688 光榮革命
意義:實現了資產階級掌握政權的願望,推翻了封建專制的君主制,確立了君主立憲制,為英國資本主義經濟發展和資本主義政治經濟的建立開辟了道路
《權利法案》:1689
內容:①從立法、司法、財政、軍事等方面限制王權;
②把議會擁有的自由權力用法律的形式加以肯定;
意義:
①國王與議會關系:確立了議會主權,國王的權力受到議會限制;
②王權與法律關系:國王只能在憲法規定的范圍內行使權力,英國建立了君主立憲制;
③統治方式變化:英國實行議會與國王集體統治,統治方式從人治轉向法制,英國社從此進入了長期穩定發展的時期
特點:議會權力至高無上,君主統而不治
責任制內閣:首相掌握國家大權
①「光榮革命」後,國王逐漸退出內閣,成為「統而不治」的國家元首。內閣承擔實際行政職責,其權力和重要性也隨之增強;
②1721年,羅伯特•沃波爾成為英國歷史上第一任內閣首相,主持內閣會,協調各部門的工作。責任內閣制形成;
③發展:19世紀中期,隨著選舉制的逐步擴大和兩黨制的發展,議會選舉變成兩個政黨之間的權力角逐,大選中獲勝的多數黨上台組閣。
八 美國聯邦政府的建立
政治的嚴重問題:①邦聯權利有限,無權征稅,不掌握兵權
②各州的權利很大,有權徵兵,征稅和發行貨幣
③各地經常發生騷亂,社會動盪
④美國在與歐洲各國的貿易中也常常屬於不利地位,經濟的發展受到嚴重的影響
1787年,頒布聯邦憲法,
內容:①規定美國是一個聯邦制的國家,權利高於各州
②聯邦政府擁有政治、經濟、軍事和外交大權
聯邦制原則:規定了一個強有力的聯邦政府,包括總統、一個全國性的議會、一個聯邦司法體系;同時憲法讓各州保留了較大的自主權;
總統:最高的行政權、軍事指揮權、部分憲法否決權、任命高級政府官員權力;
議會:財政權和立法權;
最高法院:最高司法權、憲法的解釋權
分權制衡原則:立法、行政、司法三權分立,互相制約
兩黨制的形成與發展
19世紀二三時年代,是美國兩黨形成的重要時期,19世紀50年代中期,民主黨與共和黨的對峙格局最終形成
九 資本主義政治制度在歐洲大陸的擴張
艱難的法蘭西共和之路
1789 大革命爆發
1791~~1792 君主立憲制
1793~~1804 第一共和國
1804~~1814 第一帝國
1815~~1830 復辟王朝
1848~~1852 第二共和國
1852~~1870 第二帝國
法國共和政體的確立
1875 國民議會通過了法蘭西第三共和國的憲法
影響:共和體制最終確立,促進法國資本主義的發展
德意志帝國的君主立憲制度
⊙帝國元首是「德意志皇帝」。皇帝有權任命帝國首相和帝國官員;有權召集和解散聯邦議會和帝國國會;有權簽署和公布帝國法律並監督法律的實施;帝國軍隊由皇帝統率,軍官均由皇帝任命.總之,皇帝是最高權力的掌握者.
⊙首相主持帝國政府,只對皇帝負責而不對議會負責;
⊙聯邦議會和帝國國會是立法機構,行使立法權。帝國國會由選舉產生,但它不能組成代議制的政府,不能自行通過任何一項對政府不利的法案,對政府沒有任何行政監督權,唯一對政府起壓力作用的就是批准預算。
德意志帝國實行君主立憲制,但具有濃厚的專制主義色彩
英、美、法、德政治制度的不同點
政體 國家元首及權力 政府產生方式 議會權力
與地位 權力
中心
英 君主立憲制 國王世襲;
國王僅扮演儀式性角色,是國家的象徵 內閣由議會選舉產生,並對議會負責,內閣首相是最高行政首長,擁有最高行政權和創意立法權; 議會是最高權力機關,國家權力中心 議會
德 皇帝是帝國元首,世襲;任命帝國首相和官員,召集和解散議會,簽署公布法律和監督法律實施,統帥軍隊,任命軍官; 皇帝任命首相與官員,首相主持帝國政府,只對皇帝負責。 直接選舉產生,不能組成代議制政府,對政府沒有監督權,只有批准預算權。 皇帝
美 總統既是國家元首又是政府首腦;民選產生;掌握最高行政權、軍事指揮權、部分立法否決權、任命政府高級官員和組織政府的權力; 總統任命政府高級官員,政府對總統負責 擁有有立法權、財政權,與總統、聯邦法院相互制約 總統
法 民主共和制 總統既是國家元首又是政府首腦和軍隊最高統帥;由國民議會選舉產生;具有創議法律權、解散眾議院的權力;總統與內閣部長共同向議會負責; 內閣部長由總統任命,總統命令須經各部部長副署,內閣向議會負責。 擁有選舉總統權、立法權、創議法律權;總統和各部部長對議會負責,議會對政府行使監督權。 議會
核心特徵:代議制民主;
議會擁有的共同的權力:立法權、財政權和行政監督權;
第四單元 近代中國反侵略,求民主的潮流
十 鴉片戰爭
1背景:(1)在中英對外貿易中,中國處於出超地位。(2)英國為了扭轉對華貿易的逆差,向中國走私鴉片。(3)工業革命後,英國急需打開中國市場,使中國成為他的原料產地和商品傾銷市場。
2中國的禁煙運動:(1)原因:鴉片輸入嚴重危害了清朝統治。(2)對虎門銷煙的評價:是中國禁煙運動的偉大勝利,顯示了中華民族反抗外國侵略的堅強決心。
3鴉片戰爭的根本原因:為了打開中國市場,掠奪商品銷售市場和原料產地。
4 虎門硝煙:面對鴉片危害,道光皇帝派林則徐赴廣東查禁鴉片。林則徐在廣東緝拿煙販,收繳鴉片,在虎門海灘當眾銷毀,即虎門銷煙。英國以此為借口,發動對中國的侵略戰爭。
《南京條約》的簽訂:1842年,清政府被迫和英國簽訂中國近代史上第一個不平等條約
主要內容:
①割香港島給英國;(破壞中國的領土主權)
②賠款2100萬銀元;
③開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸;(破壞中國的貿易主權)
④英商進出口貨物繳納的稅款,中國須同英國商定。(破壞中國的關稅自主權)
①社會性質的變化:由封建社會開始淪為半殖民地半封建社會。政治上,戰前是一個獨立自主的封建國家,戰後通過一系列不平等條約,領土、領海、司法、關稅、貿易主權遭到嚴重的破壞,中國開始淪為半殖民地。經濟上,戰前經濟上是一個自給自足的封建經濟占統治地位的國家,戰後中國封建的自然經濟經濟開始解體。
②社會矛盾的變化:由地主階級和農民階級的矛盾開始變為外國資本主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾,中外國資本主義和中國民族的矛盾,成為各種社會矛盾中最主要的矛盾。
,③革命任務的變化:戰前是反對本國封建統治,戰後既要反封建又要反侵略
④革命性質的變化:中國從此進入了舊民主主義革命時期;
⑤思想領域的變化:「向西方學習」的新思思想開始萌發。
所以說,鴉片戰爭是中國歷史的轉折點,是中國近代史開端。
鴉片戰爭後,英國又強迫清政府簽訂《五口通商章程》和《虎門條約》,英國從中取得了「領事裁判權」、「片面最惠國待遇」、在通商口岸租賃土地、房屋和永久居住的特權。美國和法國也脅迫清政府分別簽訂《望廈條約》和《黃埔條約》,攫取了更多的侵略權益。
鴉片戰火再燃:(第二次鴉片戰爭)
根本原因:英、法不滿足鴉片戰爭的既得利益,要求進一步打開中國市場,擴大侵略權益。
戰爭性質:侵略的非正義的掠奪戰爭;
①1856年,英法以「修約」訛詐遭拒絕為機會,聯合發動了第二次鴉片戰爭。②1858年,英法聯軍北上攻陷大沽,進逼天津。清政府先後與俄、美、英、法四國分別簽訂《天津條約》。③1859年,英法聯軍再次攻佔大沽和天津。1860年,侵入北京並洗劫了圓明園。④1860年,清政府與英法俄三國分別簽訂《北京條約》。內容:(1)增開天津為商埠;(2)割九龍司地方一區給英國。⑤第二次鴉片戰爭和《天津條約》、《北京條約》的簽訂,使中國喪失大量領土和主權,出現中外反動勢力公開勾結的局面。中國半殖民地半封建化程度加深了。
影響:在政治上,中國喪失了大片領土和主權:清朝統治者投外國侵略者,開始成為他們的附庸和工具,中外反動勢力公開勾結,共同鎮壓中國人民的反抗。
在經濟上,外國侵略勢力擴張到沿海各省,並伸向內地,方便了他們的傾銷商品,掠奪廉價原料和勞動力,使中國難以抵擋資本主義經濟侵略的沖擊。
十一 太平天國運動
太平天國運動興起的根本原因:腐敗的封建統治和沉重的剝削,導致階級矛盾激化。
①興起:金田起義 1851年
②發展:永安建制 ,初步建立政權;定都天京 1853年,正式建立與清政府對峙的政權;
③全盛:1853-1856年進行北伐、西征和東征
北伐:目的:是為推翻清政府的統治。
領導人:林鳳祥、李開芳。
結果:由於孤軍深入而失敗。
意義:牽制了敵人兵力,為西征和東征的勝利創造了有利的條件。
西征:目的:為鞏固天京革命大本營
領導人:賴漢英
結果:石達開大敗湘軍,鞏固了天京
東征:目的:為斷絕清政府財源,充實自己的經濟力量
領導人:秦日綱
結果:奪取揚州攻破江北江南大營,軍事上達到全盛時期。
主要內容:
①基本內容是關於土地分配,從根本上否定了封建的土地所有制。
②關於產品的分配,規定「天下人不受私,物物歸上主」的絕對平均分配的方案。
(2)評價:《天朝田畝制度》是太平天國定都天京後,頒布的革命綱領。
革命性:首先它明確主張廢除封建土地私有制,成為幾千年來中國農民斗爭的最高峰;
空想性:平均分配土地和產品在當時無法實現,這種絕對平均分配的聖庫制度違背了小 生產者的本性,也不能調動農民的革命積極性。
落後性:此綱領把小農經濟作為追求的理想化目標,實際上沒有超越封建主義的經濟范疇。
原因:無法調動農民的積極性;由於戰爭的環境,無法實施;
失敗原因:①客觀原因:中外反動勢力勾結力量過於強大,聯合絞殺太平天國。
②主觀原因:一是農民階級的局限性。二是戰略上的失誤。
(3)教訓:太平天國的悲劇說明,由於受階級和時代的局限,農民階級不能領導中國革命取得勝利
(4)歷史意義:①是中國近代史上一次偉大的反封建反侵略的農民運動(性質),它是幾千年來中國農民戰爭的最高峰。②它堅持14年,勢力達18省,嚴懲了中外反動勢力模③擔任反封建反侵略雙重任務。反對封建主義,加速了清王朝和整個封建制度的衰落和崩潰;反侵略,打破了西方侵略者把中國迅速殖民地化的企圖。④一些領導人開始向西方尋求真理,探索中國獨立、富強的途徑。
《資政新篇》
內容:政治方面:主張民主
經濟方面:學習西方,發展資本主義工商業
文教方面:興辦新式學校
外交方面:與外國自由交流,但不允許外國干涉中國內政
評價:《資政新篇》是洪仁玕1859年為振興太平天國而提出的改革內政和建設國家的方案。它具有鮮明的資本主義色彩,是先進的中國人最早提出的在中國發展資本主義的方案。它不是農民革命實踐的產物,沒有反映農民的願望,沒有實行。
十二 甲午中日戰爭和八國聯軍侵華
甲午中日戰爭 根本原因:日本明治維新後,大力發展資本主義,但國內市場狹小,希望從戰爭中尋找出路。(2)歐美列強持縱容態度。(3)朝鮮東學黨起義,成為導火線。
戰爭的經過
(1)爆發:1894年日本海軍在牙山口外豐島海面突襲中國的運兵船,戰爭爆發。
(2)平壤戰役:回族將領左寶貴犧牲;平壤失陷。
(3)黃海之戰:鄧世昌、林永升與艦同沉;北洋艦隊主力尚存,日本取得制海權。
(4)遼東之戰:聶士成率部抵抗;日軍製造旅順大屠殺。
(5)威海之戰:丁汝昌自殺殉國;北洋艦隊全軍覆沒(表明洋務運動的破產)。
《馬關條約》
內容: 一、割澎湖列島、遼東半島、台灣及其附屬島嶼給日本。二、開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠。三、允許日本在中國通商口岸設廠。
危害: ①割地:破壞了中國領土主權,刺激了列強瓜分中國的野心,掀起了瓜分中國的狂潮;
②賠款:加重了中國人民的負擔,便利了列強通過貸款控制中國的經濟命脈。;同時,促進了日本經濟的飛速發展;
③開埠:列強侵略勢力進一步伸向內地;(最內地的重慶)。
④設廠:使外國進一步掠奪中國的原料和勞動力,嚴重阻礙了中國民族資本主義的發展。
八國聯軍侵華
1900年,英、美、俄、日、法、德、意、奧八國聯軍借口鎮壓義和團運動,發動侵華戰爭
《辛丑條約》:。1901年,清政府與八國簽訂《辛丑條約》,
影響:①巨額賠款加深了中國人民的苦難;
②在北京設立使館界成為列強侵華的大本營;
③清政府成為列強統治中國的工具;
④中國半殖民地半封建社會最終形成;
中國完全陷入半殖民地半封建社會
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條約及其內容
中英《南京條約》:1割香港島給英國。2.賠款萬銀元3.開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸。4.英商進出口貨物繳納的關稅稅率,中國須同英國商定。
《天津條約》:1外國公使進駐北京。2.增開牛庄、淡水、漢口、南京等10處為通商口岸。3.外國軍艦和商船可以在長江各口岸自由航行。4.外國人可以到中國內地游歷、經商、傳教。5.清政府賠償英法兩國軍費各200萬兩白銀,賠償英商損失200萬白銀。
中英、中法《北京條約》:1.清政府承認《天津條約》有效。2.增開天津為商埠。3.割九龍司地方一區給英國。4.准許華工出國。5.對英法兩國賠款各增至800萬兩白銀。
中日《馬關條約》:1.割遼東半島、台灣及其附屬島嶼、澎湖列島給日本。2.賠償日本軍費白銀2億兩。3.開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠,日本輪船可以沿內河駛入以上各口。4.允許日本在中國的通商口岸開設工廠,產品運銷中國內地免收內地稅。
(二)第一次鴉片戰爭的影響
鴉片戰爭是資本主義的英國用武力打開中國大門的一場侵略戰爭。
社會性質的變化。中國由一個獨立自主的封建國家開始淪為半殖民地半封建社會。
社會矛盾的變化。中國社會的主要矛盾,由地主階級和農民階級的矛盾,開始轉變為外國資本主義和中華民族的矛盾,封建主義和人民大眾的矛盾。而外國資本主義和中華民族的矛盾成為各種社會矛盾中最主要的矛盾。
革命任務的變化。鴉片戰爭以前,中國人名的革命任務是反對本國的封建統治。鴉片戰爭之後,中國人民肩負起反對外國資本主義侵略和反對本國封建統治的雙重革命任務。中國從此進入了舊民主主義革命時期。鴉片戰爭是中國歷史的轉折點,是中國近代史的開端。
第二次鴉片戰爭的影響
第二次鴉片戰爭使中國社會半殖民地半封建化的程度加深了。
在政治上,中國喪失了大片領土和主權;清朝統治者投靠外國侵略者,開始成為他們的附庸和工具,中外反動勢力公開勾結,共同鎮壓中國人民的反抗。
在經濟上,外國侵略勢力擴張到沿海各省,並伸向內地,方便了他們傾銷商品,掠奪廉價的原料和勞動力,使中國難以抵擋資本主義經濟侵略的沖擊。
太平天國運動興起的原因
腐敗的封建統治和沉重的剝削,導致階級矛盾的激化。
外國資本主義的侵略,給中國人民帶來新的災難。
自然災害嚴重
《天朝田畝制度》的歷史意義及其不能實施的原因
歷史意義:它是太平天國的革命綱領,突出反映了農民階級要求廢除封建土地所有制的強烈願望,是幾千年來農民反封建斗爭的思想結晶。
原因:1.客觀上,沒有一個安定的環境保證實施分田方案
主觀上,平均分配土地和生產、生活資料統歸聖庫的規定都是空想,根本無法實施。
太平天國失敗的原因與功績
原因:1從主觀方面說,一是農民階級的局限性。二是戰略上的失誤。
從客觀方面說,中外反動勢力勾結起來,聯合絞殺太平天國,這是中國歷史上任何一次農民戰爭不曾遇到過的新情況。
教訓:太平天國的悲劇充分說明:由於受階級和時代的局限,農民階級不能領到中國革命取得勝利。
性質:太平天國運動是中國近代史上規模巨大、波瀾壯闊的一次偉大的反封建反侵略的農民革命戰爭。
功績:1.加速了清王朝和整個封建制度的衰落與崩潰。
在反對封建主義的同時,又肩負起反對外來侵略的任務,對外國侵略者展開了大規模的武裝斗爭,打破了西方侵略者把中國迅速殖民地化的企圖。
它是幾千年來中國農民戰爭的最高峰,對後來中國人民反帝反封建的斗爭有深遠影響。
後期提出了第一個在中國發展資本主義的方案。
推動了19世紀中葉亞洲出現的第一次民族解放運動高潮。
新思想萌發
「經世致用」的思想為「向西方學習」的新思想的萌發奠定了思想基礎。
林則徐是近代中國「開眼看世界」的第一人。
魏源在《海國圖志》中闡述了「師夷長技以制夷」的思想。
《海國圖志》是當時介紹西方歷史地理最詳實的專注,對於開闊人們的眼界,引導人們注意世界形勢,起了積極作用。
洪仁玕提出的《資政新篇》具有鮮明的資本主義色彩,是先進的中國人最早提出的在中國發展資本主義的方案,集中反映了當時先進的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切願望。但是它不是農民革命實踐的產物,沒有能反映農民當時最迫切的願望和要求,所以,它根本沒有實行。
洋務運動
背景:內憂外患
時間:19世紀60年代到90年代。
名為:師夷長技以自強
前期:自強為旗號。後期:求富為旗號
前期創辦的工廠:曾國藩--安慶內軍機械所, 李鴻章--江南製造總局, 左宗棠--福州船政局, 滿洲貴族崇厚--天津機器製造局
後期創辦的工廠:李鴻章--輪船招商局(上海), 李鴻章--開平煤礦(天津), 張之洞--漢陽鐵廠(湖北),張之洞--湖北織布局
創辦新式學校和選派留學生是最具有遠見的措施。
失敗的標志:清政府在甲午中日戰爭中的失敗
洋務運動失敗的原因:
西方列強並不希望中國富強,他們不會讓中國掌握真正的先進技術
清政府內部的頑固派對洋務運動百般阻撓和破壞。
整個洋務運動,在中央缺乏一個健全、有力的領導核心。
洋務派企圖靠單純引進西方的先進技術和設備,而徹底改變封建制度就讓國家富強起來,這是導致洋務派運動失敗的根本原因。
中國資本主義的產生
興起的原因:外國資本主義的刺激
興起的時間:19世紀六、七十年代
代表民族資本主義企業:上海發昌機器廠、廣東南海縣繼昌隆繅絲廠、天津貽來牟機器磨坊。
中國資本主義具有革命性和妥協性:中國資本主義工業是在中國社會半殖民地半封建化的過程中產生和發展起來的。它從一開始就受到外國資本主義和本國封建勢力的壓迫和束縛。因此,中國民族資產階級有反對外國資本主義和本國封建勢力的要求。但是,中國民族資本主義企業由於資金少,規模小,技術力量薄弱,對外國資本主義和本國封建勢力存在一定的依賴關系,因此,中國民族資產階級又具有向外國資本主義和本國封建主義妥協的一面。
中國無產階級的產生
產生的時間及地點:19世紀四、五十年代,中國無產階級產生於外商企業中。注意:中國無產階級先於中國資產階級產生。
中國無產階級的特點:中國無產階級具有國際無產階級的共同有優點,與最先進的經濟形式相聯系,具有遠大的政治目光,富有組織性和紀律性,是人類最進步的階級。
中國無產階級自身的特點:
他們身受外國資本主義、本國封建主義和資本主義的三重壓迫,革命性最強。
他們大多數出身於破產的農民,和農民階級有著天然的聯系,便於結成聯盟。
集中程度高,便於宣傳、組織工人進行斗爭。
甲午中日戰爭
戰爭爆發的根本原因:日本明治維新之後,大力發展資本主義,國力逐漸強盛。但是由於日本依然保留著濃厚的封建殘留勢力,國內市場狹小,因此人民起義不斷。日本統治集團急需從對外侵略擴張中尋求出路,為此制定了以侵略中國為中心的「大陸政策」。
戰爭爆發時間:1894年7月
第一階段:平壤戰役,黃海戰役
第二階段:遼東戰役,威海戰役
《馬關條約》的影響:
《馬關條約》是繼《南京條約》以來最嚴重的不平等條約,它給近代中國社會帶來了嚴重危害:
台灣等大片領土的割讓,進一步破壞了中國主權的完整。並且刺激了列強瓜分中國的野心。此後,帝國主義各國爭相在中國劃分「勢力范圍」,中國的民族危機進一步加深。
巨額的賠款,加劇了中國人民的負擔。清政府無力償還,不得不大量借外債,便利了列強通過貸款控制中國的經濟命脈。
新的通商口岸的開放,使帝國主義侵略勢力深入到中國內地。
允許日本在華投資設廠,其他列強援引「利益均沾」的條款,爭先恐後地在中國開設工廠,進一步掠奪中國的原料和廉價勞動力,嚴重阻礙了中國民族資本主義的發展。
《馬關條約》反映了帝國主義資本輸出、分割世界的侵略要求。外國資本主義對中國的侵略進入一個新的階段,中國社會半殖民地化的程度大大加深了。
戊戌變法
戊戌變法的背景(原因):
隨著帝國主義侵略的加劇,中國社會的自然經濟進一步遭到破壞,客觀上為民族資本主義的發展提供了條件。
清政府為了擴大稅源,解決了財政危機,放寬了對民間設廠的限制。中國出現了一個興辦工業的浪潮。
19世紀末,中國民族資本主義有了初步發展。民族資產階級作為新的政治力量開始登上歷史舞台,資產階級維新派掀起救亡圖存的維新變法運動。
早期資產階級維新思想的代表人物:王韜,鄭觀應
康有為的兩部代表作:《新學偽經考》,《孔子改制考》。康有為把西方資本主義的政治學說同傳統的儒家思想相結合,宣傳維新變法的道理。
梁啟超在上海擔任《時務報》主筆期間,發表《變法通議》等論文,猛烈抨擊封建頑固派的因循守舊,闡述變法圖存的道理。
1895年春,康有為領導的「公車上書」,使維新思想發展成為愛國救亡的政治運動。
1898年初康有為呈遞的《應詔統籌全局折》實際上是資產階級維新派的施政綱領。
1898年6月,光緒帝頒布《定國是詔》,開始變法,史稱戊戌變法。
戊戌變法的所有內容中唯一沒有被廢除的是「京師大學堂」,也就是今天的北京大學。
戊戌變法收到民族資產階級和開明地主的擁護,得到愛國知識分子的支持。
戊戌變法的歷史意義:
戊戌變法是一次資產階級的改良運動。資產階級維新派要求實行有利於發展資本主義的政策,逐步變封建專制制度為資本主義君主立憲制度,在當時是符合中國歷史發展趨勢的,具有進步意義。
戊戌變法又是一次愛國救亡的政治運動。對於激發人民的愛國思想和民族意識,起了重要作用。
戊戌變法同時也是近代中國第一次思想解放的潮流。資產階級維新派提倡新學,主張興民權,對封建的思想文化進行了抨擊,在社會上起了思想啟蒙作用。它促進了中國人民的覺醒。
戊戌變法的教訓:
資產階級維新派採取改良的辦法,把希望完全寄託在沒有實權的皇帝身上;在頑固勢力的進攻面前,他們又寄希望於袁世凱和外國侵略者,脫離了廣大人民群眾。因此,維新運動失敗了。戊戌變法的失敗證明,資產階級改良道路在半殖民地半封建社會的中國是行不通的。
義和團運動和八國聯軍侵華戰爭
義和團運動爆發的直接原因:德國強占膠州灣,進一步欺壓山東人民。
義和團運動的口號:「扶清滅洋」
「扶清滅洋」的口號具有愛國的性質,它反映了當時帝國主義與中華民族的矛盾已經成為主要矛盾,義和團打擊的對象是外國侵略勢力。但是,這個口號帶有很大的局限性。「扶清」有利於爭取官兵,卻容易讓群眾放鬆對清政府的警惕;「滅洋」能夠動員廣大群眾參加反帝斗爭,卻帶有籠統排外的色彩。
《辛丑條約》的影響:
巨額的賠款,是列強對中國空前的打大規模勒索;為支付這筆巨額賠款,清政府加緊搜刮人民,使人民生活更加貧困,社會經濟更加凋敝。
在北京設立的「使館界」,實際上是「國中之國」,是帝國主義策劃侵略中國的大本營。外國侵略者控制京津地區,使清政府完全處於外國軍隊的控制之下,便於侵略者直接派兵鎮壓中國人民的反帝斗爭。
按照條約規定,清朝官吏嚴厲鎮壓中國人民的反帝斗爭,進一步成為帝國主義的幫凶。
改設外務部的規定,便於清政府能夠按照外國侵略者的意旨實行賣國的外交政策。
《辛丑條約》是帝國主義國家強加給中國的一個嚴重的不平等條約,列強除了窮凶極惡地對中國敲詐勒索外,還重新確立了以慈禧太後為首的清政府繼續充當它們的在華代理人。從此,清政府徹底成為帝國主義統治中國的的工具。《辛丑條約》的簽訂,標志著中國半殖民地半封建社會統治秩序的完全確立,中國的半殖民地半封建社會形成了。