新課程新德育

Ⅰ 新課程教師如何提升職業道德修養心得體會

提高教師職業道德修養的實踐與體會
教師職業道德，是指教師在從事教育的過程中所形成的比較穩定的道德觀念和行為規范，它是在教師職業范圍內調整教師與社會、教師與學生、教師與學生家長以及教師內部相互關系的行為准則。近年來，我校度重視師德建設工作，將師德建設作為教風建設和建設一流師資隊伍的重要基礎工作來抓，不斷提升教師職業道德修養。
一是完善制度，以考核促進提高。
學校修訂的《教職工職業道德考核辦法》，明確了師德建設工作的指導思想、基本原則、考核的步驟、方法，細化了學生評價老師、教師自評、教師互評、家長、社會評價老師、學校師德考核領導小組評價老師的具體內容。把師德考核作為教師職務評聘、績效考核、評優樹模的重要依據。通過考核，促進廣大教師嚴格履行崗位責任,促進教師專業化發展，提高教書育人的水平。
二是創新機制，以活動促進提高。
結合學校實際，開展獨具特色的師德建設系列活動：以黨員為主開展了學習實踐科學發展觀活動，統一教育思想，堅定職業理想，提高認識水平；以學科組為單位在教師中開展才藝展示、「誇誇我身邊的好同事」徵文活動、師德建設先進個人評選活動、教學賽教等，提高教師業務水平和思想認識。以傳統節日、重大事件為契機開展政治學習、教育培訓不斷提高師德建設合力，努力形成學校各管理機構齊抓共管、協調配合、人人參與的工作格局。
三是公正——教師對待學生的核心原則一章，對「教師必須學會寬容」和「愛是一種公正」這兩點深有同感。新課程標准中也提到，教師要真正做到轉變教育觀念，樹立正確的德育觀、人才觀和學生觀，要以民主的態度與學生進行協商，不可獨斷專行，做到尊重學生，除塵濾布、信任學生、關心學生，與學生建立平等的朋友式的師生關系。教師要作好表率作用，加強學習，注重個人道德修養，提高個人道德素質，在各方面給學生起到模範帶頭作用，也就是應當辛勤耕耘，以身立教，把社會道德素質要求內化成學生的自我要求。
隨著經濟的發展,隨著新一輪教育改革的不斷深入,學生的主體地位和主體意識逐漸凸顯出來,這可以說是我國教育事業的一大進步。是,到底尊重學生到何種程度,而且作為學習活動主體的學生,應當如何對待教師的組織和引導的問題,實踐中出現了一些我認為不大和諧的問題。一些學校，尤其是一些民辦學校流行稱「學生是上帝」，並把它寫在橫幅上，懸掛在學校最繁華的場所。在我的課堂上，有一位學生坦言「學生是上帝嘛」，其他學生也是「於我心有戚戚焉」，群起響應。學生是上帝嗎？學生可以自認為是上帝嗎？我認為不然。教師確實應有服務學生的意識，從現實情況看，也有需大力弘揚的必要，但把學生抬到上帝的位置，於學生自己、教育本身，害處不少。
首先，不利於學生的健康成長。中小學生不論是身體方面、心理方面，還是人生閱歷、知識根基、是非觀念、辨別能力等都還非常稚嫩、膚淺，犯點錯誤在所難免。如果教師一味的遷就迎合，絕對服從「上帝」的意志，學生的健康成長就失去了一道強有力的防線。
其次不利於素質教育的實施。教育者把受教育者視為上帝，一切迎合學生，取悅學生。這樣在經濟利益的驅使下會忽視社會效益，甚至從根本上背離教育規律。教育者與受教育者之間赤裸裸的金錢關系，學校不但不能面向全體學生，全面提高學生素質，反而會誤導學生，葬送學生的前途。
再次，與國家社會的需要相悖。家長把孩子送到學校，是希望孩子們在學校教育中能克服陋習，培養良好的道德品質，形成文明守紀的行為習慣，鍛煉頑強意志和毅力，在增長知識才乾的同時，全面提高他們的素質。而不是請學校幫助他們培養專橫霸道、自私自利、不學無術、壓濾機濾布廠家唯我獨尊的上帝。
在學校教育中，既要重視學生的主體地位，也不能忽略教師的主導作用；要尊重學生的個性品格，但不能姑息縱容學生的缺點錯誤；既要一切服務於學生，但決不能一味地遷就迎合學生。學生是未成年人，是受教育者，他們需要千千萬萬個教育工作者遵循教育規律，用正確的思想和科學的方法加以引導。作為教育工作者，我們應該懂得，國家和社會需要學校培養德才雙磬的接班人，而不是培養無才無德、高高在上的「上帝」。
四是踐行「標准」，以學習促進提高。社會的飛速發展，人民群眾對教育的期望值很高。年初，綜合學校實際，家長、社會需求修訂形成《教職工職業道德考核辦法》，充分體現了全體教師適應社會發展，不斷自我加壓，爭做新時期合格教師的願望。《辦法》中的評價內容是教師檢查自身教育教學行為是否適合崗位要求的「標准」。同時，學校大力宣傳學習優秀教師代表霍懋征老師的高尚情操和典型事跡，學習本校「師德先進個人」的事跡，以此轉變教育觀念，加強主觀自律，提高師德修養。當然，師德建設要從思想教育、道德規范、崗位實踐、榜樣示範到行為養成結合而成還需學校、全體教師共同努力，以高度的責任感建設完整的師德建設系統才能不斷把師德水準提高到新的水平，帶動教師整體素質的提高，並進一步帶動學生道德素質的提高。

Ⅱ 如何在數學新課程中實施新德育的滲透教學

小學數學教學中如何滲透德育教育 《小學數學課程標准》中指出：在小學數學教學的全過程中都要對學生滲透德育教育，加強對學生進行愛國主義教育。然而，這一環節也是課堂教學最重要的一環。

Ⅲ 德育課程建設包括哪些方面

北京市第九十四中學德育課程化建設德育是基礎教育的重要內容，是全面推進素質教育的靈魂，但受傳統教育發展方式的束縛，學校德育功利色彩濃厚，生硬的規范、空洞的說教使德育缺乏層次性和針對性，投入多產出少，對學生的思想品德教育如隔靴撓癢，蒼白無力，沒有實效。剛剛頒布實施的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020）年》把「育人為本，德育為先」作為了一項重要的戰略主題，並特別強調，要「創新德育形式，豐富德育內容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強德育工作的針對性和實效性」。
九十四中學以科學發展觀和新課改核心價值觀引領學校德育工作，在已經形成的德育經驗和特色的基礎上，立足學校實際和發展需要，尋求學校德育工作創新的生長點和突破口，為適應教育發展方式轉變的新形勢，確立了課程是教育的核心，充分發揮課程建設在學校德育工作中的重要功能，構建一系列德育課程結構，探索知與行的統一，完善德育課程構建與實施的思路，在轉變教育發展方式背景下進行了一次增強德育實效性的全新嘗試。
一、德育課程體系的構建是為了實現德育的教育目標
學校在校長辦學理念的指導下，緊緊圍繞德育目標，本著道德認知與道德實踐並重，統一要求與個性發展相結合，學校教育和社會影響相統一的原則，培養九十四中學全面發展，善於溝通，具有國際視野和良好做人品格的合格中學生。針對學校德育教育內容涉及領域廣泛，開展形式靈活多樣，且不同形式的德育教育實施力度也有所不同的實際，九十四中學首先對德育教育資源進行整合，主要通過德育課程的設置來落實德育教育的基本內容與要求，把原有的德育活動方式、德育教育方式納入廣義的德育課程中來，形成課程體系，確**育工作在時間與空間上予以更大保證，能持久、有效地開展。
二、德育課程體系構建的三方面探索
學校在對德育工作課程化進行梳理的過程中，按照學生的認知層面，行為層面，結合滲透教育，活動課程，使學生上升到自覺地知行統一的層面。
（一）滋養文化環境。創設學校有內涵的文化情境，它以一種「桃李不言，下
自成蹊」的獨特方式，成為內化學生思想品德的中介，強調更多的是實施不自覺、無意識、潛移默化、潤物細無聲的影響。實際上，它滲透在學校生活的各個層面，是物質與精神、有形與無形、動態與靜態的統一體。
1.校園文化孕育。多年來，九十四中系統梳理優化校園文化，著重構建二大文化特色：一是精神文化，包括校訓文化、班訓文化、學風文化等；二是環境文化，包括教室文化、樓道文化、餐廳文化、廁所文化等；這些是對學校辦學積淀的深層次挖掘。學校通過教師、學生的交互作用，融合先進思想道德、優秀傳統文化和校本教育資源，體現人文關懷，努力培育特色鮮明的高品位的校園文化，在「無言、無求、無形」的潛移默化中使學生受到感染，自覺地產生歸屬感、認同感和使命感、真正實現文化育人。
2.文化建設課程。學科課程以外由學校有目的、有計劃、有組織地通過多種活動項目和活動方式，開展的以學生為主體，以實踐性、自主性、創造性、趣味性為主要特徵的活動課程，主要內容有：一是班級特色活動，包括值周班、班徽設計、班級博客等；二是學校節慶活動，包括藝術節、文化節、體育節等；
（二）滲透德育教育。通過有意識的、直接的教育活動使受教育者自覺受到影響的道德教育，具有目標明確、條件可靠、效率顯著等特點和優勢。這類德育課程主要從知識、理論角度入手培養學生的道德素養，包括兩大類，一是國家課程體系中的思想政治課，二是滲透性德育課程。
1.思想政治課。在新課程背景下，九十四中的思想政治課注重德育教育與現實生活的結合，從高中生的思想困惑和感興趣的熱點問題入手，把抽象的宏觀德育目標具體化，積極創設學生參與的教育教學情境，引入話題，讓學生自由地表達對某一問題的觀點和看法，經過學生的自我體驗，正確的價值取向內化為一種內在品質，教師的適時點撥就會收到四兩撥千斤的實效。
2.滲透性德育課程。新課程每個學科的三維教學目標中除了要准確把握本學科教學中的「知識和技能」、「過程和方法」方面的目標，還要關注「情感、態度與價值觀」等德育的目標和內容，這是德育教育的最好素材。學科的課程知識中蘊含著豐富的德育資源，不同學科各有側重，因此，學校要求任課教師在承擔知識傳承的同時必須承擔起德育任務，要深入挖掘學科內在的德育因素，每節課都要確立「情感態度價值觀」培養目標，並積極創設適合學生的德育教育情境，將德育目標落到實處：人文與社會學習領域的課程，應特別注重人文素養的培養；科學學習領域的課程，要重視嚴謹求實的治學態度和創新精神與實踐能力的培養；藝體類課程中，應注意加強審美情趣的陶冶、毅力意志的磨練和完善人格的培養。（三）豐富活動課程。
1、常規德育活動課程。常規性德育活動的開展形式相對固定，都是有目的、有計劃、有系統、有組織地逐步落實學校德育內容的最佳途徑。每月第一周的周一「愛心捐款日」、每周一次的「國旗下講話」、每周一次的班校會、每學年兩次的安全法制報告會、每學年一次的心理健康文化周、入學時的新生軍訓等活動都是每個學生必須參與的學校常規性活動。長期以來，學校已經建立了比較規范的活動機制，並將這些活動直接納入課程管理，以課程的規范來實施這些常規性德育活動。
2、社團課程。目前，學校的社團由團委總負責，對社團的建立、注冊、活動開展和評價相應實施三級管理，每個社團的指導教師由學校教師或校外專業人員擔任，學校要求非畢業班學生每人至少參加一個社團的活動，兩年內按時參加社團活動並在活動中發揮積極作用的學生每次記入相應學分。社員的評價由指導教師和社長共同完成。
3、畢業年級的管理流程制度化，系統化，從進入畢業年的暑假開始，針對畢業年級的一系列教育活動按時按需程序化的開展，高三年級的成人宣誓、畢業時的「祝福高三」達到了良好的激勵，推動師生目標實現的結果。
4、綜合實踐課程。除國家課程中明確規定的社會實踐、研究性學習和社區服務外，學校目前正開展「實景課堂」活動，通過學科教師組織學生活動，到大自然中去，到社會基層去，在一個不是刻意創設的環境中，學生通過學科知識的學習，了解學科知識、體驗學科知識，給學生搭建知行統一的平台場景，培養學生的認知能力及綜合實踐能力，通過感觸、滲透、體驗等，讓學生明白學習的目的，增長實踐才幹。
三、德育體系構建不能缺少形成合理的、可操作的德育課程評價體系及機制。
上述課程化，流程化的德育課程體系的建立完善，使學生在參與活動的同時，進而學會學到管理活動的能力，從一個側面也體現了學校培養學生自主學習，自我管理的教育目標。隨著課程化建設的深入，九十四中學深刻認識到德育不是空洞的說教，而是運用活動這一載體，在生活中讓學生體驗德育，進而形成一套合理的評價機制，教會學生具有人際溝通的能力，具有欣賞合作夥伴的心態，具有健康的人格。
總之，學校德育課程的構建與實施是一項復雜的系統工程，關繫到學校師生共同發展的全局，在一段時間的探索之後，九十四中將致力於學校德育課程體系的整體規劃，科學合理地推進學校德育課程化進程，並重點探索構建科學有效的學校德育課程評價機制，使學校的德育課程更有實效性。

Ⅳ 新課標下如何在小學語文教學中開展德育淺談

小學語文新課程標准指出：「培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正專確的價值屬觀和積極人生態度,是語文教學的重要內容,不應把它當作外在的,附加的任務,應當注重熏陶感染,潛移默化,把這些內容貫穿在日常教學工作之中。」因此,教師在教學語文...

Ⅳ 新課程背景下德育和傳統德育的差別是什麼

傳統德育教育以愛國主義為核心、新課程下的德育教育有集體主義精神教育，法律知識教育以及心理健康基礎知識教育等等的進行全方位思想教育！

Ⅵ 試論如何在新課程改革形勢下的數學課堂教學中滲透德育

新課程下的初中數學課堂教學必須能夠根據學生心理發展的特點,為學生創設實踐活動和探索的情景。讓學生在濃厚興趣、充滿信心以及頭腦和身體充分活動的狀態中掌握數學知識,形成能力,發展思維,自主創造;讓學生在積極活動中探索學習,了解世界和人生的本質,在積極活動中促進心理的全面健康發展。本文主要論述了新課程背景下如何在初中數學課堂中滲透生命教育,希望能促進學生健康人格的發展和數學成績的提高,提高課堂教學有效性。
《新課程標准》提出,教師的課堂教學方式要適應新課程標准,進行方式方法上的轉變。因此,新課程理念下的課堂教學要以學生的發展為本,要樹立從「知識課堂」向「生命課堂」轉變的觀念。生命課堂是基於教育的生命意識,從學生的生活世界出發,連接學生的生活經驗,通過課堂教學的師生互動共同創設出新的生活經驗,使生命融入新質,從而促進學生的生命發展。為了適應新課程的發展,我們必須要不段改進教學方法,在初中數學課堂教學中滲透生命教育。
一、關注師生情感交流
對於教師而言,生命教育就是有思想的教育,是教師用自身的生命體驗去接受、同化教材,獲得屬於自己的靈魂認識,即有自己的教學思想,自己的生命真切體會,用自己的生命表達方式,去與學生交流、碰撞,使雙方都得到感悟,從而提高生命的質量。教師要以情激情,以情帶語,以情發聲,以聲傳情,聲情並茂。用「師之愛」激發「生之情」。教師要用真摯的感情去滋潤學生的心田,幫助學生克服心理阻礙,增強學生學習自信心,使學生在一種輕松、愉快的氣氛中學習。只有創設融洽的情感氛圍,使學生感到數學學習「如沐春風」,才能充分調動他們學習的積極性和主動性,最大限度地提高學習效率。當一個學生從心底里喜歡你這個教師,當然他就會喜歡上你所教的這門課。
對學生而言,在課堂教學中,教師要加強學生與學生之間的情感交流。學生與學生之間的思想情感交流,具體表現在學習過程中,學生之間的互相尊重、互相幫助、互相關心、互相勉勵,以及互相交流。通過學生與學生之間的思想情感的交流,教師可及時把握學生的思想脈搏,及時消除學生之間的誤會及隔閡,使學生感到集體的溫暖,達到學生之間的互相理解,增進團結,共同提高的目的。
二、促進生命發展的教學評價
1.對學習態度的評價
評價學生是否遵守上下課的時間,是否尊重教師的勞動,做到認真聽講,不做與學習無關的事。學生能否積極參與教學的全過程,認真做學習筆記,勤於思考,積極舉手發言;學生是否具有探索數學問題的靈活性,願意嘗試各種解決問題方法;對從事數學活動具有好奇心、探索欲,並富有一定創造性,有強烈成功慾望等等。
2.對任務完成的評價
分為課前預習和完成課業兩個方面。課前預習評價學生能否認真完成預習筆記,帶全學慣用具,包括書、本等;課前要把當堂教學用具齊放在桌面上;完成課業評價學生是否按時、准確完成課後大練習考試及是否認真完成作業,按時上交作業,等等。
3.對數學思考的評價
對數學思考的評價要關注學生在面臨各種問題情境時,能否從數學的角度去思考問題,能否發現其中所存在的數學現象並運用數學方法解決問題,要關注學生在數感與符號感、空間觀念、統計意識、推理能力、應用數學的意識等方面的發展情況,面對現實問題時,能主動嘗試從數學角度、用數學思維方法去解決問題的策略,具有統計的觀念。

Ⅶ 徵文主題：圍繞「新課程與德育關系、家庭教育與學校教育關系建設，學校德育方法、途徑、評價研究，

摘要：感恩教育是德育的一個重要組成部分，要從認知層面、情感層面、實踐層面，通過行之有效的措施對學生進行識恩、知恩、感恩的教育，使學生知恩於心，報恩於行。學會感恩就等於架起了做人的支點，在積極開展「八榮八恥」教育的今天，我們更好認真搞好感恩教育作為榮辱觀教育的一個重要內容，以「感恩報德」為榮，以「忘恩負義」為恥，努力營造一種全民知恩圖報的良好社會氛圍，為構建和諧社會打下堅實的思想基礎！

關鍵字：感恩教育 感恩意識 實踐 德育

感恩是中華民族的傳統美德，成為我國傳統文化的基本道德律，然而當今感恩意識的缺失已是普遍現象，應引起廣泛的關注。感恩教育是德育的一個重要組成部分，要從認知層面、情感層面、實踐層面，通過行之有效的措施對學生進行識恩、知恩、感恩的教育，使學生知恩於心，報恩於行。

一、感恩教育的內涵詮釋

什麼是感恩教育？陶志瓊博士提出「感恩教育是教育者運用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育。」我認為，感恩教育就是教育者遵循德育規律，通過有效的方法與手段引導受教育者培養感恩意識，在個人和社會許可的范圍內報恩於行的系統活動過程。筆者將感恩教育定位為德育，是思想道德教育、素質教育的重要內容。感恩意識是需要培養的，教育者要引導學生逐漸養成感恩的心態和習慣，使感恩成為自覺的思維意識和行為習慣作為個人個性品質的組成部分而恆久地存在，對他人、對社會、對自然常懷感激之心和致謝之情。要在個人的條件允許，符合社會規范的情況下報恩和施恩。

二、感恩教育實施的必要性

當前，感恩意識的缺失非常普遍。現代社會已經成為「獨生子女時代」，「四位老人、兩位父母和一個孩子」的「421」家庭模式成社會的主導，對獨生子女的嬌慣和溺愛，滋長了孩子們的自我意識,一切活動都以自己為中心，在家中是「小皇帝」，在學校則目空一切，眼中只有自己，形成了只知道「我該怎麼樣」，不知「該我怎樣」；只知「我要什麼」，不知「要我什麼」；不知尊師敬長，關愛他人。現代教育強調讓孩子們「張揚個性，自主成長」，但這絕不是讓孩子們自覺成長，過於強調個性的凸顯而忘本，容易使孩子們失去起碼的道德准則和歷史責任感，為所欲為。很多孩子在大把大把的浪費時，早已經忘卻了「粒粒皆辛苦」，把父母為之的付出看得理所當然，他們記得住自己的明星、偶像，卻記不住自己父母的生日；他們知道麥當勞、肯德基價格卻不知父母的疾苦。自私自利，只知道索取，不知道奉獻，這對於一個國家，一個民族的教育來說，是多麼的危險，多麼悲哀啊，難道還能夠說我們的教育是成功的嗎？

為了我們的民族，為了我們「禮儀之邦」千百年的榮譽，我們必須教育我們的學生學會感恩，培養他們積極的人生觀、世界觀和價值觀；培養他們優良的心理品質；培養他們的樂觀向上的心理素質。讓學生學會感恩，培養學生的感恩品質。教育必須以學生的「成人」為出發點，讓學生「成才先成人」，努力培養「有德又有才」的接班人。「亡羊補牢」，感恩教育是學校德育教育的迫切需要，是學校教育的根本出發點之一。

三、感恩教育的實踐體驗

感恩並非生而知之、與生俱來的，需要教育的導引和環境的影響，使受教育者形成一種感恩的心態、品質和責任，進而外顯為感恩的行為。心理過程決定著人的行為，這一過程可以分解為認知過程、情感過程，進而外化為人的實踐行為。心理學家也大多把思想品德結構看作是道德認知、道德情感和道德行為三要素相互制約、相輔相成的有機統一體。

（一）明確「感恩」教育的重要性。

從認知層面點撥學生識恩、知恩。道德認知是對外部規則的建構，感恩意識前提是要讓學生了解「恩」，體會「恩」，要讓學生認識到他們所獲得的一切並非是天經地義、理所當然的。大而言之，大自然的賜予、社會的氛圍、祖國的培養；小而言之，父母的養育、師長的教導、大眾朋友的幫助和付出，點點滴滴都是好無功利的給予。教育者可以通過品德與社會、語文等教材，發揮課堂主渠道作用，挖掘教材里蘊涵的感恩思想，利用傳統美德教育，把感恩教育融入到教材中去；通過情境再現、故事講述、踏訪遺跡、查閱資料、喚醒記憶、換位思考等途徑，點撥學生知恩，引導學生去捕捉日常生活中受到的恩惠。

（二）培養「感恩」教育的感恩意識。

從情感層面培養學生感恩意識。「情感使人的道德認識處於動力狀態，從而在一定程度上保證道德認識和道德行為的統一。」 感恩教育是一種情感活動，實施感恩教育要做到以情動情，以情感人，陶冶學生的道德情感。「感受他人恩惠和欲求報恩是一個人道德行為發生的重要情感基礎」 ，可以通過開展發表感恩宣言、感恩演講、寫感恩家書、感恩徵文等一系列活動，引發學生的認同共鳴，培養學生的感恩意識，激發學生的感恩情感。培養學生樹立感恩意識，從個人而言，會使其心胸恬淡，促進人際關系的和諧；從社會而言，會促進整個社會的文明和諧。

（三）參與「感恩」教育的實踐活動

從實踐層面引導學生感恩於行。「道德行為是在一定道德意識支配下表現出來的具有道德意義並能進行道德評價的利他行為或親社會行為。」 實施感恩教育目的就是要培養學生感恩的道德意識，讓學生知恩於心，感恩於行，能用實際行動來報答父母，回報師長，報效祖國，回饋社會。要引導學生在力所能及的范圍內去報恩，不能越過社會道德和法律許可的范圍。要知恩圖報，又要施恩不圖報。教育者要注意言傳身教，用高尚的人格魅力教育影響學生。王陽明曾說：「知是行之始，行是知之成」。教育者要積極引導，教育學生將感恩意識化為行動，從小事做起，將感恩之行落實在日常行為之中。譬如開展感恩活動進家庭、進學校、進社區活動，具體可以設計「為父母洗一次腳」、「為老師敬一杯茶」、「為長者讓座」、「扮靚自然」等活動。使學生懂得感恩是做人之本，是快樂生活之源，使感恩之行成為自然之舉。

（四）體驗「感恩教育」的真實情感

結合節日，開展活動。如國際「三八」節、母親節、父親節、端午節、重陽節、教師節……這些節日都是對學生進行傳統道德教育的良好素材。在慶祝今年的「三八婦女節」時，我班開展了「感謝媽媽」的活動。活動中，孩子給媽媽的一句關心體貼的問候，一杯飽含真情的熱茶，一張感人至深的賀卡，無不演繹著人間親情的溫暖。學做父母，體驗辛勞。通過親身體驗的活動，學生們從真實的感知，深深體會到父母的偉大與艱辛，從而將「感恩」內化為心靈深處的情感，並且從內心深處迸發出孝敬父母的情懷與慾望！

（五）實現「感恩」教育的知行合一

學生的品德往往是通過言行加以體現，而光說不做也是達不到預期的目標。因而必須做到知行合一，讓學生在具體的真實的生活環境中去活動、去沖突、去體驗、去逐漸形成正確的道德認識和良好的行為模式，讓他們在「親近自然、融入社會和認識自我」的實踐活動中獲取道德的發展。為此，請學生圍繞與「感恩」主題有關的以下幾個方面自主地、真誠地、卓有成效地開展實踐活動。

（六）內化「感恩教育」的本質意義

讓「感恩」遷移到尊師愛生上，遷移到愛班愛校上，遷移到愛社會上，遷移到愛黨愛國上針對性的實踐與探索，使「感恩」活動成為學生的自覺行動，並內化學生的品質，真正做到「一日學孝，終生行孝」。

人生的杠桿是精神，精神的支點是感恩，只有有了感恩的思想，人才能煥發出無窮的力量。教育之「育」，應該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自身身上的美好「善根」。在積極開展「八榮八恥」教育的今天，我們更好認真搞好感恩教育作為榮辱觀教育的一個重要內容，以「感恩報德」為榮，以「忘恩負義」為恥，努力營造一種全民知恩圖報的良好社會氛圍，為構建和諧社會打下堅實的思想基礎！

參考資料：http://www.xze.gov.cn/CMS/Article/297/20080218093649/index.htm

Ⅷ 新課改教育觀的基本內容

在教育理念中，教育觀相對來說是較為系統、也是容易把握的。此次學習重點在於了解教育觀的內涵以及答題方法。

新課改下的教育觀包含內容有：素質教育理念和教學觀。

一、素質教育

素質教育是依據人的發展和社會發展的需要，以全面提高全體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生主體性和主動精神，注重開發人的智慧潛能，形成人的健全個性為根本特徵的教育。

素質教育的基本內涵包括：

1.素質教育以提高國民素質為根本宗旨。科教興國靠人才，人才的培養靠教育。所以，教育必須以提高國民素質為根本宗旨。

2.素質教育是面向全體學生的教育。素質教育倡導人人有受教育的權利，強調在教育中使每個人都得到發展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數人的發展。我們強調的是「一種適合兒童的教育，而不是挑選適合教育的兒童。」

3.素質教育是促進學生全面發展的教育。社會主義現代化大生產需要全面發展的新人。實施素質教育就是通過德育、智育、體育、美育等的有機結合，來實現學生的德、智、體、美等方面的全面發展。

4.素質教育是促進學生個性發展的教育。人與人之間在基本素質大體相同的基礎上，每個人由於先天稟賦、環境影響、接受教育的內化過程等方面存在諸多差異，存在多樣的個性，我們把人的個性看作是人性在個體上的反映，是共同性與差別性的統一。因此，教育在重視人的全面發展以外，也應當促進學生的個性發展。這兩者是相互依存、互為表裡的關系。

5.素質教育是以培養學生的創新精神和實踐能力為重點的教育。創新能力是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。培養具有創新精神和能力的新一代人才，是素質教育的時代特徵。

二、新課改下的教學觀

1.教學從「教育者為中心」轉向「學習者為中心」

(1)鼓勵學生參與教學

(2)創設智力操作活動

(3)教給學生思維的方法並加強訓練

2.教學從「教會學生知識」轉向「教會學生學習」

(1)指導學生掌握基本的學習過程

(2)指導學生了解學科特徵，掌握學科研究方法

(3)培養學生良好的學習習慣

3.教學從「重結論輕過程」轉向「重結論的同時更重過程」

(1)讓學生經歷過程

(2)要創設生活情境，生活情境要生動形象且符合實際特點

(3)要善於引導，教學的本質在於引導

4.教學從「關注學科」轉向「關注人」

(1)以學科為本位的教學理念的局限：重認知輕情感，重教書輕育人

(2)關注人的教學理念的表現：關注每一位學生，關注學生的情緒生活和情感體驗，關注學生的道德生活和人格養成。