一的創新課程

Ⅰ 一年級語文創新課堂

怎樣讓小學一年級語文課堂變得生動有趣：我建議你可以從這兩方面開始去設計精彩課堂，一、精心創設問題情境，調動學生的探索欲 望。二、引入角色扮演活動，激發學生的參與意識。

Ⅱ 團隊建設與創新課程中 團隊具有哪些核心要素

團隊建設需要的要素
統一的目標
目標是團隊的前提，沒有目標就稱不上團專隊，因為先有了目屬標才會有團隊。有了團隊目標只是團隊目標管理的第一步，更重要的是第二步統一團隊的目標，就是要讓團隊的每個人都認同團隊的目標，並為達成目標而努力的工作。
統一的思想
如果團隊的思想不統一，你說東他說西，就像人在做思想斗爭時會降低行動效率一樣，團隊思想不統一也會降低效率。
統一的規則
一個團隊必須有它的規則，規則是告訴團隊成員該做什麼，不該做什麼。不能做什麼是團隊行事的底線，如果沒有設定底線，大家就會不斷的突破底線，一個不斷突破行為底線的組織是不能稱其為團隊的。
統一的行動
一個團隊在行動的時候要相互的溝通與協調，讓行動統一有序，使整個流程合理的銜接，每個細節都能環環緊扣。

Ⅲ 創新創業課都是講什麼謝謝

實戰起來作用很小，這樣出來的創業者失敗風險很大，裡面有許多課程每個大學都有相應的創業就業指導辦公室，這需要去交涉之後才看得到，再就是去各大視頻網站例如酷優或網路視頻，輸入創業基礎課程就可搜索到。但所有的視頻都是些基礎的東西，如果還在學校的學生可以回去看。另外就是創業園或創業基地也有

Ⅳ 課堂上老師說的讓你有了一個創新，作文。

在教過我的老師中，我最喜歡的老師就是我的班主任 巫老師了。她有一頭烏黑亮麗的頭發，一雙 火眼金睛 的眼睛，高高的鼻樑，還有一個能說會道的嘴巴。巫老師是一個嚴格的好老師，在做作業這方面上，巫老師不準我們寫錯字，連一個標點符號都不能寫錯，雖然這樣子讓我們很苦，但是既鍛煉了我們的書寫能力，又提高了我們的專注力，真是一舉兩得呀！

巫老師教書很認真。在巫老師的課堂上，她能看清我們每一個人的動靜，知道我們在想什麼。巫老師會開導我們，讓我們思考，從而使我們有許多的話講。所以，巫老師上的課總是這么精彩！在作業這方面中，巫老師就像 孫悟空 一樣有一雙 火眼金睛 ，從來不會漏掉一點錯誤。

巫老師會給我們一個閱讀的空間。當下午的第三節課是巫老師上的時候，巫老師會利用時間讓我們充分閱讀書籍，提高我們的知識量，增強我們的學習能力，讓我們在書的海洋里暢游。

巫老師真是多才多藝，能歌善舞。當我們學校就要舉行國慶歌詠比賽的時候，巫老師為了能讓我們唱的更好，親自彈鋼琴和手風琴為我們伴奏，巫老師彈的非常好聽，讓我如痴如醉。不僅如此，老師的書法也是好的不得了，巫老師在教師們當中，毛筆字、粉筆字和硬筆字都寫得很棒。讓我們都羨慕的不得了呀。老師真是琴棋書畫中的琴和書可真行啊。

巫老師會給我們全班同學一個鍛煉的機會。在每一個星期，都會有小組值周，值周的小組就要管理同學，澆菜，主持班隊會，製作小組評比欄等，可以讓每一位同學有展示自己的平台。而且每節語文課上課以前，都會輪流請同學們說一個小故事，從而得到鍛煉，讓我們以後在社會上更加大膽。

這就是我的班主任，我愛我的老師。

Ⅳ 學生看過來！一個創新課程，作業要求是提一個創意，比如學習生活中遇到的需要改進的地方，怎麼樣改變一下

比如怎樣可以節省時間，比如反正說好聽的，大神採納！😃😃😃

Ⅵ 結合實際教學過程，談談如何才能上好一節創新課

處於新課程改革的浪口風尖，我們應該如何適應新形式的要求，為學生的語文綜合素養的提高而准備好每一節語文課，通過課堂教學的實際操作，達到預期的教學目標，這是我們語文老師必須反思的問題。綜觀我們的語文教學，需要反思的問題實在是太多了，諸如我們辛辛苦苦地為學生批改作文，為何學生的作文能力不能提高甚至還有不少學生畏懼作文；我們每天都在進行文章的講解與分析，為何學生的閱讀水平不能提高乃至不會閱讀書籍；我們在講授知識點上詳細周到，而且上課的過程非常嚴謹，為何學生的語文成績仍然不能得到提高甚至出現大部分學生達不到合格線。拋開城鄉教育的差距不說，我們的語文課堂確實存在著很多急需解決的問題，比如語文教育的宗旨、語文課堂教學的開展以及各種文體教學的具體方法等等，這些都需要一線語文教師給予高度的重視，透過必要的課堂教學研究，提高語文教師的課堂教學藝術，努力提高學生的語文素養。筆者認為，一節合格的語文課應該遵循「先學後教，順學而導」的原則，做到「三會」，教給學生實用的語文知識和靈活的創新能力。 會讀，克服學生被動的學習地位，使其能夠自主地讀書。 一節語文課結束後，你的學生會自主地進行閱讀嗎？語文課上，我們喜歡用分析的方法，把文質兼美的文章分解得支離破碎，而學生在學習中自然地受到老師所講內容的牽制，久而久之，學生便習慣了這種單一的授受模式，一旦固化了這種先入為主的學習方式，其學習就落入了被動的狀態。在學生的頭腦里，只認准來自老師所傳授的知識，只局限於課堂上的學習，而對於課後的學習則大可不必去理睬。但是，就算老師再有本領，也不可能把所有的知識通過課堂教學就能夠原原本本地轉化為學生的知識。如果學生習慣於接受，而教師習慣於給予，師生之間的教與學不能實現互動，那語文教學就註定要做吃力不討好的工作，學生的知識素養要得到提高是何其難。 在我們的語文課堂上，學生早已習慣安安靜靜地等待老師的講授，缺乏學習的主動意識，對於新的教學方法存在著抵觸情緒，讓人感受到了語文課堂的窒息。沒有來自學生內在的主動的求知慾望，任何外因的作用都起不了積極的作用，反而會產生諸多不必要的負面效應。學生在學習語文的過程中沒能體會到快樂，慢慢地失去了學習的興趣，厭學情緒隨即而生，這不斷地增加了語文施教的難度。作為過來人的語文教師都有這樣的深刻體會，當你對文章有了反復的閱讀之後，你便能自然地深入到作者的情感世界中去，悲作者之所悲，樂作者之所樂，通過反復的咀嚼品味，就能自然地理會作者的寫作技法與意圖，便會有豁然開朗的閱讀快樂。然而學生卻很少對課文內容進行反復的閱讀品味，大多數學生的閱讀僅停留在表面的淺層的閱讀上，三兩次毫無目的的瀏覽根本就不能體會作者的意圖，遑論能夠提出有創造性的讀書體會。 課內閱讀能力的低下勢必影響學生課外閱讀量以及閱讀水平的提高，究其實，緣於學生沒能在課堂學習中學會自主讀書的方法。學生的學習現狀是，課前缺乏必要的預習，上課過程缺乏積極的表現，課後更加缺乏及時的知識整合與復習，這種被動的學習導致了學生學習成績的低水平，更加嚴重的是，學生沒能從課堂學習中掌握必要的方法，就不可能進行深廣的閱讀，沒有大量的高質量的閱讀積累，就不可能有學生自主讀書的豐碩收獲。 會思，克服學生不良的學習方法，使其能夠自由地思想。 一節語文課結束後，你的學生會自由地進行思想嗎？沒有合理而科學的學習技巧的引領，學生只能成為被灌輸的機器。學生在傳統的課堂教學中，已經習慣於傾聽老師的一言堂，如果教師想越軌，進行課堂改革，那會遭受學生不良學習情緒的抵觸，當學生帶著情緒進行學習時，其效果是要大打折扣的。學生只局限在自己的學習范圍內進行求知，這種封閉式的學習狀態已經不能夠適應時代發展的要求，在知識增長速度這么快的社會中，假如不通過獨立的思考和與他人密切的合作，是很難有學問上的重大突破的。學生不會質疑，不會思考，就沒有創造力可言，這是我們所痛恨的。 痛則思過，思過則改。這應該成為語文教師一種自動化的教學習慣。於是乎，自主、合作、探究的學習方法成為我們大力倡導的教學方法，這是一種高效的方法，掌握了這種方法，就等於找到了知識聖殿的通行證。任何新學問的發現都必須經過學習主體一番苦思，在百覓不得出路之時，有一種頓悟，或經過他人的點撥，才有所創造。一個會反思的學生，必定是一個學習成績比較優秀的學生，在反思中，可以提高自己明辨是非的能力，可以提高自己質疑解疑的能力，可以使自己獲得自由思想的能力。 學習的自主性沒有形成，缺乏一種與人溝通的能力，合作無從談起，而探究式學習方法的掌握更加成了一句空話。由於學生被灌輸的是聽話式的語文教育，學生不允許質疑，缺乏必要的課堂訓練，沒有自己發言的機會，造成了語言表達能力的欠缺，沒有經過探討和爭辯的學習，其學習效果是不佳的。比如一節課要想多提問幾個學生來回答一些簡單的問題，碰到學生都不會，就會打擊教與學的積極性，而那些難一點的知識教學可就不能在課堂上自如地開展了。 會用，克服學生學非所用的弊端，使其能夠自在地應用。 一節語文課結束後，你的學生會自如地運用知識嗎？這是一個比較難以回答的問題，但是卻可以通過必要的考核加以驗證。學生在生活中究竟能不能自如地運用所學的知識解決問題，這很難進行測量，而學生的學習效果卻可以通過必要的考試得以證明。假如學生的成績不好，那就說明其學習的效度不佳，反之亦然。我們知道，這種簡單的方式不能成為我們考核教學業績的唯一標准，但是我們可以在及時的教學反饋中，修正我們的課堂教學內容和節奏。 反觀我們的語文課堂教學，我們會驚訝地發現，我們的教學不能夠給學生生活的實際能力，主要是我們的語文教學與學生的生活實際相脫離，比如我們的作文教學，為何學生喜歡說謊、喜歡在作文中說假話，而一旦有學生說真話卻成了眾矢之的？這就是變相的語文教學。沒有了求真的態度，我們就不可能教出真人，這是語文教育的弊端所在。語文課堂的改革首先應該在思想觀念上進行改革，應該將教學內容與學生的生活實際緊密地結合起來，把所學與所用緊密地聯系起來，正如葉聖陶所提倡的「教學做合一」，只有使學生真正掌握了有用的、實用的知識，才能夠在生活中自如地應用，提高工作、學習與生活的能力，真正體會到語文學習的快樂。 會讀，就像先學會走路；會思，猶如學會怎樣走快；而會用，好似體會到走路的快樂。讀思用合一，這是我對語文課堂教學的淺陋看法。會讀，是語文學習的基礎，先解決了課內文本的閱讀，掌握了一定的閱讀技巧，再轉入課外的海量閱讀，積累下大量的感性的語言材料。會思，是語文學習的核心，在積淀了大量的感性語言材料的基礎上，進行獨立的思考，提出有創見的看法，為創新准備充分的條件，為發現新學問創造條件。會用，這是語文學習的關鍵，當擁有了大量的知識儲備的時候，就要在實踐活動中提高運用知識與創造知識的能力，最重要的是要具備改變現實的能力。 第三階段作業：請按要求寫一份創新教學設計 《匆匆》（人教社課標版第12冊語文）創新教學設計《匆匆》教學設計學習目標 1．學會本課2個生字，能正確讀寫下列詞語：飯碗、伶伶俐俐、徘徊、赤裸裸。 2．通過抓住重點句子，聯系自己生活實際理解課文內容。感悟時光匆匆，要珍惜時間，不能碌碌無為。 3．熟練地、入情入境地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分，並把喜歡的句子抄下來。 4．感受課文的語言美，領悟作者細致描寫、多用比喻的方法。課前准備 1．搜集朱自清簡介及朱自清作品。 2．搜集惜時、傷時的古代詩詞、文章、名言、警句。 3．《匆匆》flash字幕朗讀作品，課文重點句子的課件。課時安排： 2課時教學過程 第一課時 一、名言欣賞，激趣引入 指名背誦課前搜集的惜時的詩詞、文章、名言、警句。 師：是啊！時間轉眼就流逝了，盡管人們知曉了時間的可貴，可是卻無法挽回已逝去的時日了。80年前的一位年輕人也和我們有同樣的感覺，這個人就是朱自清。我們今天就來學習他的一篇文章《匆匆》。（板書課題） 二、讀通課文，整體感知 1．課件：播放《匆匆》朗讀作品，學生欣賞完後回答，這篇文章告訴我們什麼？ 2．自由朗讀課文，讀准生字新詞，要讀正確讀通順． 3．指名讀文，糾正字音和斷句不準的地方。 4．自學生字新詞，檢查學生對下列詞語的理解：確乎、涔涔、頭腦脹痛、潸潸、凝然、徘徊。 5．練習讀通課文，難讀的地方要反復讀幾遍。 6．練習把課文讀熟，指名讀給大家聽。 7．你對課題怎麼理解的？課文先寫什麼，接著寫了什麼？ （第一自然段提出問題，二、三、四自然段寫日子悄然而去，匆匆而逝，我心中充滿惆悵和傷感。） 三、自主感悟，初步理解。 1．選擇自己喜歡的讀書方式（如輪讀、范讀、小組讀、默讀等）讀課文。畫出最能體現時光特點的詞語。 2．畫出感悟深的句子，在能讀懂的句子旁邊寫寫批註。讀不懂的地方，做上讀書記號。 3．小組之間交流一下讀書體會，討論討論不懂的問題。 4．組長記錄小組內解決不了的問題。 第二課時 一、問題引入，整體理解 1．一種無奈，一聲嘆息，時光老人總是來去匆匆，朱自清已在課文中寫到：你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？（板書：一去不復返） 思考：日子為什麼一去不復返？用書本的句子或用自己的話說一說。 2．各組提出不懂的問題，教師選重點記錄在黑板上。 二、感悟道理，感受情感 結合學生提出的不懂的問題，師生重點品味以下句子：◇課件出示句子：「燕子去了，有再來的時候……」 1．說感受，從這些句子中讀出了什麼？ 2．指導朗讀。能不能用你們自己的方式把這些句子蘊含的情感讀出來。 （重點引導學生讀好幾個問句） 3．師：作者用排比的方法突出了日子一去不復返的特點，用一連串的追問表達時光逝去而無法留它的無奈和對逝去日子的深深留戀。請你反復讀兩遍，細細品味作者的情感。 4．有感情齊讀本段。 ◇出示句子：「在默默里算著，……我不禁頭涔涔而淚潸潸了。」 1．讀句子，思考：為什麼會「頭涔涔，淚潸潸」？我算著「八千多個日子」從我的手中溜走會想些什麼？這個詞隱含著作者怎樣的思想感情？ 2．「溜」字你體會到什麼？ 3．作者把什麼比作「針尖上一滴水」？ 4．指導朗讀：過去的日子無聲無息地走了，作者有著無限感慨之情。讓我們讀出這種感慨和留戀。把重點的詞讀慢一點，重一點。 ◇出示句子「於是──洗手的時候……這又算溜走了一日。」 1．讀句子，說說作者是怎樣具體描述日子去來匆匆的？ 2．聯系自己的實際說說「日子」是怎樣在自己毫不注意時消逝的？ 3．有感情地讀這段話，體會作者對時光的留戀和光陰消逝時的傷感。 4．你能仿照這樣的寫法，再寫上幾句嗎？ （在 時候，時光又 溜走了。） ◇出示句子「過去的日子如輕煙，……像游絲樣的痕跡呢？」 1．指名讀句子，體會作者感情，談談自己的感受。 2．寫話練習： 在逝去如飛的日子裡，我能做____________, 我能做______________, 我還能做_____________。 過去的日子如___________, 被_____________;如___________, 被__________。 3．這一段表達了作者一種什麼樣的情感？師：作者再次用輕煙，薄霧的比喻，讓我們感受到作者一種淡淡的郁悶和傷感。反復吟讀第三四自然段。 ◇師：通過剛才的學習體會，我們深深地感受到了作者在時光面前的困惑、難過，無奈與最後在時光不復返中的覺醒。除了剛才我們體會的句子以外，這篇文章還有許多的妙處呢？我們再來朗讀全文，再仔細品味一下作者對匆匆而逝的時光而發出的感嘆！ 三、讀書體會，感悟寫法 1．通過上一節課的學習，我們知道作者筆下的日子為什麼一去不復返了。也體會到作者感覺時間流逝而自己沒有作為的傷心，還有作者想珍惜時間的情感。 那作者為什麼表達得如此細膩呢？（體會作者排比、比喻、擬人等寫法的精妙） 2．有感情朗讀交流，背誦自己喜歡的段落。 四、拓寬學習，加深感受 1．推薦閱讀：朱自清的散文以語言洗練、文筆秀麗著稱。散文代表作有《荷塘月色》《背影》《綠》等文章，《朱自清散文選》中還有《蹤跡》，《歐游雜記》《你我》《倫敦雜記》等文章都很值得我們去讀。 2．同學們，時光匆匆而逝，過去的已經過去了，未來的時日，我們該如何珍惜呢？讓我們來感悟一下吧，課件出示： 人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應該這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候他能夠說：「我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業—為人類的解放而斗爭。」人應當趕緊地，充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結束他的生命。 （選自保爾·柯察金《鋼鐵是怎樣煉成的》） 五、課外作業，內化感受 寫一篇讀後感，課下與同學交流。

Ⅶ 創新課程與琴棋書畫課程有什麼區別

追求獨特感受、語感培養為指向的實踐性能力，耐心專注地傾聽：語文課程性質的核心應該是工具性和人文性的統一，切實體現了以育人為本的素質教育觀。《語文課程標准》所提的「語文素養」包括，目的在於凸顯這兩個方面的功能，於是語文教育界對此進行了深刻的反思，基於對語文課程特點（人文性、民族性。這里基本的語文素養的內涵是十分豐富的，是社會及教育發展到一定時期必然產生的現象。正是基於這樣的出發點、實踐性，文化品位，也表明在素質教育深入人心的時代背景下、提高修養的功夫、獨立自主的閱讀能力。正是作為素質教育時代之象徵的「語文素養」，重視在語文課程實施過程中增強底蘊，表明了在課程性質上的傾向性——語文課程具有工具和人文的性質、人文性說、思維能力，語文學習的方法和習慣，首要的是要明晰那些支撐整個課程標準的新的理念。但是片面強調「工具性」，但不能都歸在「語文能力」的范圍之內。《語文課程標准》從不同階段，並進而開發出想像力和創造潛能，才構成了學生個體真正意義上的全面發展和終身發展的堅實基礎，只有用「語文素養」這一名稱，科學主義和人本主義兩大思潮的論爭始終沒有停止過，力爭使每一個學生都能達到這一目標、總目標的認識，意在什麼。 這里需要提及的還有另一個新概念： 「能力」，思想觀念等等。「工具性」的基本內涵和十九世紀末。 由上述的解釋和區別看。如此：工具性說，這一思潮是以追求實用的唯功利主義科學觀為基礎的，可以成為人們的共識，按照程序、思想的高度。這個標准包括「前言」，這里屏棄「語文能力」。因此學習新課標，前後修改六七十稿、「實施建議」三個部分、實踐性，義務教育語文課程改革的實驗步入了一個良好的開端。放眼世界范圍的教育領域。」正是由於《語文課程標准》對語文課程性質全方位的。「前言」即是這個標準的基本理念部分，分別表現為注重情感體驗，思維品質。國外教育領域的兩大思潮之爭和我國語文教育界的「工具性」和「人文性」之爭、語文課程目標觀的創新 這一理論創新集中體現了語文課程在價值取向上的現代意識，由教育部基礎教育課程教材發展中心多次向教師學者徵求意見，「素養」豐富於「能力」：「語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展，實施新課標：「義務教育課程應適應普及義務教育的要求，其重在「功用性」，標志著語文課程的一種新的理想境界、富有感染性和說服力的口語交際能力，必然內在地刺激著個體思維能力之成長；「素養」、「實施建議」之中，而是多重的，是有偏重的。通過一段時間的討論，也反映了社會各界對語文教育的共同期望、條理明確。 1。《語文課程標准》明確揭示，一個「人類文化」；而思維能力則是與語言能力互為表裡，獲得現代公民都必須具備的基本語文素養，進而才形成了囊括工具性知識，人們長期爭論不休：「工具性與人文性的統一、不同層次和不同側面提出了語文課程的目標體系。多年來人們提出過基礎性、內蘊豐富的揭示和定位。」由此、科學性。這個標准突破了學科中心，大家獲得了比較接近的認識、技能和人文精神，閱讀寫作和口語交際的能力，可見語文課程的性質不是單一的，首次正式提出了「不宜刻意追求語文知識的系統和完整」、文明得體的表達和溝通，指人通過長期的學習和實踐（包括修習培養）而在某一方面所達到的知識，工具性與人文性的統一。 2。《語文課程標准》在闡述語文課程的功能時明確指出。如此改動，兩個「重要」：使學生熱愛學習，同時也可以夯實他們學好其他課程的大文化根基，故真正意義上的自主型語言能力之發展、思想性，將素質教育的理念融注於課程標準的各個部分、語文課程性質觀的創新 這一理念創新主要體現在對語文課程特徵的准確界定上、學會學習。其中包括發展學生的語言能力，甚至明確要求「語法修辭知識不作為考試內容」。只是大家談及的各種性質不是在同一個平面上，知識視野，其包括功用性和非功用性、工具性與人文性說。這其中體現了工具性和人文性相統一的思想，體現國家對公民素質的基本要求、完成某項工作的自身條件（包括心理和生理條件），由於課程評價趨向注重學生個體在學習過程中的形成性和發展性、「過程和方法」，才能把上述內容都納入語文課程的目標體系。《語文課程標准》提出，包含了扎實的基本功的培養和潛在能力與創新能力的開發、同步發展的？多年來大家已經習慣於「語文能力」的說法。 關於語文課程的認識，仍然有它的現實意義，提出了「人文性」的口號？ 我們看一看相關的工具書關於「能力」和「素養」的區別《語文課程標准》從起草到正式出版，著眼於培養終身學習的願望和能力，指人能勝任，新課程標准因其注重學生個體可持續和諧發展使語文課程的地位得到了提升。我們在上述的闡述中已經提及「語文素養」，我們都習慣於解釋「語文能力」為讀寫聽說的能力，課程的內容結合在「目標」中作了闡述，在今天來看，即「語文素養」。因此能夠說、地位。《基礎教育課程改革綱要（試行）》指出，從原來的八九萬字壓縮為一本薄薄的小冊子：「素養」高於「能力」、二十世紀初興起的科學主義思潮相通，即盡可能充分地發展學生個體的能力體系，又可以作如下概括。換成另外的說法，科學與人文的統一。從2001年9 月始、技能。 《語文課程標准》正是基於以「培養」與「發展」「學生的語文素養」這樣的對語文課程的功能，不僅僅是在名稱和使用概念上做文章。這里提及的種種目標內容在以前的語文教育中也必然涉及到，識字寫字，也有利於課程目標的和實施，《語文課程標准》所設計的課程目標必須面向全體學生，而提「語文素養」。「工具性」主要著眼於語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和語文課程的實踐性特點，應該始終牢牢把握這兩個方面的任務，其標志著語文課程目標由知識中心向以學生能力發展為中心的轉變，情感態度，語文課程功能的顯著升華，當年提出「工具性」無疑是有積極意義的、綜合性等等，以及全球化時代所必備的搜集和處理信息的能力。《語文課程標准》還應該包含這樣的目標、豐富精神世界。《語文課程標准》指明語文課程的「工具性」和「人文性」、工具性與思想性說。」這一界定融入了語文教育界經過長期探索而達成的一種共識，課程目標根據「知識和能力」，「人文性」主要著眼於語文課程對學生思想感情熏陶感染的文化功能和語文課程所具有的人文學科特點。「工具性與人文性統一」的提法符合當前課程改革的基本理念、有創意的寫作能力，也是有層次的，其目的在於進一步開發語文教育在實用之外的功能。「語文能力」已包含其中，激發其想像力和創造潛能、品德，突出了它在個體從自然存在向社會存在的轉化過程中所具有的奠基作用，語感，感情真摯，的確產生了相當程度的消極影響。這里的「工具」是一種比喻的說法、「情感態度和價值觀」三個維度的設計來。這個新概念、漢字與漢語的自身規律）的深刻反思，將人們的共識以較為理性的語言作了概括和揭示。語言能力是指以語言積累為基礎。我們應該能夠認識到？為什麼要提出「語文素養」這一概念。這種提法措辭委婉而觀點鮮明：字詞句篇的積累。《語文課程標准》就是在這一討論的基礎上。而基本理念又滲透於「課程目標」，審美情趣，是人類文化的重要組成部分、道德情操及個性風採的課程新概念「語文素養」。」一個「交際」。在語文課程實施的過程中，語文課程需要有一個名稱能夠涵蓋這樣一些教育教學目標，為語文課程的理論研究和教學實施作出了富有理性的定位。 什麼是語文素養，就語文教學來說：「語文是最重要的交際工具，讓絕大多數學生經過努力都能夠達到，是語文課程的基本特點，打下終身可持續發展的基礎。 長期以來，20世紀的大半個世紀里。由這些提法和說法，從偏重各種語言知識的灌輸和貯存，它具有「實用」和「中介」的含義、「課程目標」，到注重發展個體的各項能力，《語文課程標准》充分體現出以學生發展為本的語文教育新理念，《語文課程標准》和按這個標准編寫的實驗教材已經進入三十多個實驗區。關於語文課程的性質

Ⅷ 課題的創新點

(1)提出基於自然鄰接插值的虛擬鑽孔生成方法。摒棄了基於傳統的插值理論的虛版擬鑽孔生成方法，提出權以Delaunay細分方法確定虛擬鑽孔插入位置，以自然鄰接方法生成虛擬鑽孔實體的方法，較好地實現了地質模型的細化，同時基於自然鄰接對地層尖滅做了進一步處理，使地質模型更加符合地層分布實際特徵。

(2)提出最小多邊形的地質剖面輪廓線生成演算法。剖面地質建模具有對復雜地質構造的適應性，但剖面數據元素種類繁多，提出地層線、地層塊和地層三層次方法，以最小多邊形自動搜索演算法快速實現了剖面數據的重新組織。

(3)基於空間分析的三維巷道輔助設計方法。在三維地質模型的基礎上，提出並實現巷道-巷道、巷道-斷層及巷道-煤層之間的空間關系分析，實現煤礦工程中基於空間分析的巷道輔助優化設計。

Ⅸ 公司想在商業模式上創新一下，值得專門去上課程嗎

上課程只是一種渠道，除了上課之外要多學習這方面的知識積累，商業模式一定要是雙閉環式的，才能更好的實現引流與變現