幼兒園品格課程的教育意義

A. 對幼兒園開展的禮儀品格教育有什麼意見和建議

一

B. 幼兒的學習品質的重要性

學習品質主要指學習態度、為習慣、方法等與學習密切相關的基本素質， 並 對幼兒的現在與將來的都具有重要的影響。 《指南》的「說明」中明確指出了幼兒期重要的學習品質，「幼兒在活動過程中表現出的積極態度和良好行為傾向」；

「幼兒的好奇心和學習興趣」；「積極主動、認真專注、不怕困難、敢於探究和 嘗試、樂於想像和創造等」。作為一名幼兒教師我們必須重視幼兒學習品質的培養。 那麼在幼兒園，老師

應如何培養幼兒的學習品質呢？

首先要尊重幼兒的學習特點。幼兒的學習受興趣和需求的直接驅動。

幼兒的 認識活動會受到興趣和需求的直接影響， 他們會以極大的熱情積極主動地去探索 和認識他們感興趣、感到好奇和有需求的事物。要使幼兒成為主動的學習者，那 就必須尊重幼兒的興趣和需求。要善於將幼兒的興趣和需求作為教育的生長點， 支持和促進幼兒的學習活動。盡可能把期望幼兒學習的內容轉化為幼兒的興趣和 需求，由此引起並引導幼兒的學習活動。其次要培養幼兒對學習的興趣。興趣是人們認識事物的內部驅動力。一是 化平淡為神奇。適當給平淡的事情添上一些神秘的色彩，比如在和孩子一起看書 時採用一些啟發性的語句，像「這是怎麼回事呀？」 「讓我們來猜猜看！ 」來引 發幼兒對學習的好奇心。二是對淺顯的現象給予深度的揭示。

孩子對常見的事物 往往容易失去興趣。

此時若把這些事物背後的奧秘告訴幼兒， 就會重新激發起他 們學習的興趣。如：幼兒對太陽的落山，天變黑的現象司空見慣，不當回事，可 以告訴幼兒並不是太陽在我們頭頂上走， 而是地球繞著太陽走， 幼兒對太陽、 地 球再次產生了新的認識興趣。

任何事物都有無窮的奧秘， 我們要善於把握幼兒的 心理，引導幼兒保持認識事物的興趣。

三是鼓勵幼兒動手操作。

實踐是幼兒在學 習過程中認識事物的最佳途徑， 而幼兒又大都喜歡動手操作， 盡管嘗試可能會失 敗，但幼兒對學習的興趣則會長盛不衰， 對學習的知識也會掌握得更多。

動手操 作能使幼兒的認識由表面趨向實質， 從而激發更大的求知興趣， 促使幼兒更積極 地參與學習活動，為養成幼兒良好的學習習慣打下結實基礎。還要教給幼兒好的學習方法。

教會幼兒學習提問， 能培養幼兒樂於思索， 敢 於提出疑問的品質， 還能讓幼兒從中獲取更多的知識經驗。

C. 幼兒品德教育的目標和內容是什麼

一、幼兒品德教育的內容與目標：
（一）萌發幼兒對祖國的愛 對祖國的愛是人類的美德，也是中華民族的光榮傳統和珍貴遺產，它是成才的巨大推動力，從我國的科學家、數學家李四光，華羅庚身上都能看到愛國情思的巨大力 量。 對幼兒來說，培養他們對祖國的愛，要從身邊做起。蘇霍林基要求他的學生，首先要愛媽媽，他說:如果一個孩子連他媽媽也不愛，他還會愛別人，愛家鄉，愛祖國嗎？自己的媽媽，容易懂，容易做，而且為日後進行愛國主義的教育打下了基礎。」 因此，家長要教育幼兒努力給母親、父親、祖父、祖母帶來歡樂，為他們分擔憂愁和不幸，關心、體貼、照顧大人病痛，有好吃的東西要先讓父母和親人吃。還可通過游覽，參觀，旅行使孩子領受到祖國山山水水，江海，河川的美麗風光，知道祖國領土的遼闊，物資的豐富，悠久的文化，這些都能對幼兒進行愛的熏陶，萌發他們對 祖國的愛。 我們還可以採用生動活潑，形式的教育活動。如：節日、故事、繪畫、過生日等，使孩子感到做中國兒童的幸福，知道自己今日幸福是靠老一輩革命家，英雄，科 學家奮斗，犧牲而換來的。
（二）使孩子養成講文明，講禮貌的好習慣 文明，禮貌的行為是社會主義精神文明的標志。文明禮貌的行為習慣是從小開始 長期實踐而形成的。 因此，要求幼兒從小不罵人，不講臟話，待人和氣，熱情，有禮貌，別人講話不插話，不打斷別人說話；要尊老愛幼；在別人家做客時，不亂翻東西，吃飯要守規矩 等等。
（三）培養孩子誠實，講真話的好品質 教育孩子不論拾到什麼東西都要交公，不隱瞞自己的過錯，並要勇於改過。要使幼兒切實做到這些，最主要的是家長教育的態度，如果對孩子的過錯一味指責，是很難培養孩子這一品質的。家長發現孩子說謊時，應分析說謊的原因，有針對性的解決。如孩子要買彩色筆畫畫，遭到家長拒絕，結果孩子背著家長私拿鄰居家的。有的孩子做錯了事怕挨罵挨打而說謊，有的為了滿足其虛榮心而說謊等等。若是家長不分 青紅皂白批評孩子，是解決不了問題的。 家長應成為孩子的榜樣。有的孩子待人不真誠，私拿別人的東西，說謊，是因為受了大人不良行為的影響，這種潛移默化的影響會使孩子形成根深蒂固的惡習，家長 不可掉以輕心，要處處以身作則。
（四）培養幼兒勤勞，儉朴的品質 幼兒勤勞儉朴的品質是通過勞動來培養的，幼兒勞動主要從以下幾個方面著手： 一是自我服務的勞動，做到自己的事自己做。自己穿衣，洗臉、刷牙，吃飯，收拾床鋪、玩具等。自我服務勞動能培養幼兒生活的條理性，獨立生活的能力，並為幼 兒參加家務勞動和社會公益勞動打下良好基礎。二是家務勞動能幼兒對家庭的關心，愛護，成年後主動關心別人，與各類人員保持良好關系。同時，通過勞動獲得生活的能力，長大後會用自己的雙手創造幸福美滿 和諧和家庭。 通過家務勞動，增強孩子參與意識和勞動觀念。可讓孩子洗碗筷，打掃居室衛 生，撿菜，就近處買小物品等。 通過勞動。可培養幼兒愛惜勞動成果，培養幼兒熱愛勞動和節省，儉朴的好品質。做到不浪費水、電、食品，不與人攀比衣著、玩具，女孩子不化妝，不戴手飾 等。
（五）培養幼兒大方，好客，不自私，能約束自己與人友好相處的品格 目前，隨著獨生子女的增多，孩子獨居獨食多。培養孩子大方不自私，與人友好相處十分重要，要求他們事事處處不能只顧自己，要和小朋友一起玩，共同分享食品和玩具，並能遵守游戲規則，收拾玩具。通過多種活動讓孩子與其他孩子友好相處。 培養孩子生活的節律性，按時起床，就寢，進餐，學習做游戲。
（六）培養孩子勇敢、堅強、活潑、開朗的性格 勇敢是指人不怕危險和困難，有膽量的一種心理品質。這種品質與人的自信心和自覺克服恐懼心理的能力結合在一起的，必須從小開始培養。要教育孩子敢於在陌生的集體面前說話，表演；鼓勵孩子參加力所能及的體育活動和其他各類游戲活動，培養他們的自信心；要求孩子在黑暗處及聽到大聲音或遇到打雷，刮風，下雨的天氣不驚慌，不害怕，能克服各種困難堅持完成任務，勇於承認自己的過失和錯誤。 日常生活中，家長要注意運用正確的教育方法，經常鼓勵，支持孩子參加各種有益的活動，不要隨便指責,嘲笑，挖苦和恐嚇孩子，以免形成幼兒遇事膽小畏縮的心 理。 為培養孩子的勇敢品質，家長要教給孩子相應的知識和技能，孩子產生足夠的自信心。孩子的膽怯行為大多因缺乏自信心才產生的，而自信心又是建立在必要的知識技能基礎上的。例如：幼兒會對雷電、風暴感到恐怖，對黑暗感到不安，就是因為缺乏相應的知識和相應的能力造成的。家長應當給其講解有關知識，教給其一些相應 的技能，方法，孩子的恐懼感就會減輕不少。 如果孩子害怕困難往往是因為自己對自己的能力缺乏信心所致，如果孩子確實能力較弱，天賦較差，家長對孩子的要求不但要盡可能符合孩子的實際水平，還應給孩子以具體指導與幫助。當他完成了力所能及的事後，要立即給予肯定，不管這事多麼 小，多麼微不足道 。 此外，家長還可以用現實生活中的實事、故事、電影、戲劇等文藝作品中富有勇 敢精神的形象來影響和教育孩子，幫助孩子克服恐懼心理。 幼兒天生愛動，在動中發展動作，發展智力，發展品德個性。但無控制的動，過分的動，會影響他們的組織紀律和注意力的良好發展。故家長在多種活動中應正確誘 導和培養其自控力，使其成為既活潑開朗，又善於控制自己性格的人。

D. 幼兒品德培養的意義

現代心理學研究也證明，學前期是行為規范的關鍵期，在這一時期，要讓孩子形成規范意識，養成良好的行為規范，學習處理周邊的人際關系，增強合作意識，積極融入到群體生活之中，避免養成以自我為中心的習慣。因而，在學前期，應開展家庭品德養成教育，促進學前兒童身心和諧發展。

學前期是家庭開展品德養成教育最具成效的時期。首先，學前兒童活動范圍相對較窄，決定性的影響。除了幼兒園之外，主要是在家庭之中，此時家庭對於學前兒童具有其次，學前兒童與父母之間有天然的依戀關系，時的孩子身上體現的更為明顯，學前兒童願意聽從父母的教誨，父母的權威性在此模仿父母的言行，認為父母的言行就是正確的。這兩方面的原因決定了此時的家庭品德養成教育相比較以後孩子大了是最易發揮成效。

家庭品德養成教育奠定道德教育的基礎。家庭品德教育是整個道德教育的起始階段，道德教育必須搶佔先機，把握家庭這個道德教育的首要陣地。根據美國心理學家洛欽斯的「首因效應」理論或者說是「第一印象效應」理論可知，第一印象對個體心理具有重要影響，第一印象無論其正確與否，其對人的影響都是鮮明而深刻的，並且會影響到個體以後對於相關問題的認知。
道德認知的發展總是以先前的認知圖式為基。如果要發揮道德教育對人身心和諧發展的最大功效，必然不能忽略家庭道德教育這個奠基性教育。