在師生關繫上新課程強

『壹』 新課程怎樣建立平等的師生關系

一、更新觀念
平等師生關系的建立要求教師更新觀念，轉變自己和學生的關系，要從知識的傳授者轉變為學生學習的組織者、引導者和合作者。在當前的教育中教師大多處主導地位，因此，建立新型師生關系主要是從根本上改變教師的傳統觀念。首先是思想上，遠在孔子時期「三人行，必有我師焉」。著名教育家孔子就能清醒的認識到，老師也不可能在各個方面都優於學生，學生在某些方面甚至超過老師。如何建立新型的平等和諧的師生關系？首先，教師擺正態度，學生人格的成長因素主要是校園環境和校園文化，尤其是師生關系。他對學生今後的發展，個性的養成都起著至關重要的作用。只有新型的和諧的師生關系才能為學生的健康成長營造氛圍。「君子之交淡如水」和「師生關系淡如水」。平等待人，要求老師要尊重學生，把學生當作自己的知心朋友，徹底改變對學生進行「管」與「灌」的做法。於永正老師常說「要蹲下來看學生」，「蹲下來」就和學生相似了。蘇霍姆林斯基說：「只有那些不忘記自己也曾是一個孩子的人，才能成為真正的老師。」「不忘記自己也曾是孩子」，就容易理解孩子。教育需要理解，理解是愛的別名。教師要與學生平等互利，互相尊重，有目的的培養學生獨立自主的能力。教師是建立平等、和諧師生關系的決定因素，教師只有切實轉變觀念，教學中做到目中有人（學生），才可能自覺地尊重學生、理解學生平等的對待學生，才能使課堂教學中讓學生做真正的主人。
二、營造民主、平等的師生關系氛圍
在傳統的教學中，教師搞「一言堂」，填鴨式的教育方法，一切以教師為中心，學生的問題是繞著老師轉，這是傳統的教與學。新課程要求教學方式的變革，要求教師真正的做到主導，放手讓學生成為課堂的主體，重視學生的主觀能動性。學生不再是被動接受知識的對象。要想學生真正成為課堂的主人，讓學生在研究的基礎上，自由的發表自己的意見。在課堂上，師生間的對話應該是思與思的碰撞，心與心的交流，情與情的交融。無論是指導閱讀，還是體會感情，無論是指導背誦，還是交流讀後感受，都要很好的體現師生之間、生與生之間的互動，師生之間儼然是情投意合的朋友，也正是師生之間平等、和諧才使得教學活動成為師生和生生之間的互動過程，只有在輕松、愉悅的氛圍中，我們才真切的感受到師生之間的民主、平等。著名教育記者李振村同志稱贊於永正老師說：「你總是微笑著看學生，學生也微笑著看你；你總是不時的豎起大拇指，孩子的小腦瓜也就經常如開足了馬力的發動機；你總是蹲下來和孩子們對話，孩子於是把你當作知己」。蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學》一文中說：「一個好教師意味著什麼？首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子。」「愛心育人」不僅是一般的職業素養和職業的要求，更是教育人道主義的體現。教師應該主動的調節與學生的關系，使自己的教學活潑、生動、民主和諧。當學生出現困難時及時送上幫助，做他們永遠的朋友。
三、尊重學生
中央國務院頒布的《關於深化教育改革全面推進素質教育的決定》中，明確地要求教師「要與學生平等相處，尊重學生人格，因材施教，有較好的教師職業道德與教學道德，從事教育教學工作。」以建立一種新型的師生關系。教師一定要學會尊重學生，要多一點理解，少一點威嚴，多一點表揚，少一點指責，讓學生充滿信心，教師要想方設法的為學生提供機會和條件，讓他們幸福健康的成長。要善於發現學生的閃光點，讓每個學生都在成就感中獲得自信。教師還要學會傾聽，傾聽也是對學生愛的一種體現，教師的認真傾聽，才能得到學生的理解，他也會認真地傾聽；當老師把學生放在了第一位，才能換來學生的真情尊重。首先，教師要尊重學生的人格。對於小學生來說，由於學生身心發展不成熟，他們缺乏社會生活經驗，缺乏知識，在處理事情時，容易偏激，出現過錯，但是，學生的可塑性比較強，他們會在老師的正確引導下認識自己的錯誤，並努力改正。作為教師對學生要採取教育與保護相結合的原則。一方面要教育學生認識到自己過錯的危害；另一方面，又要注意保護學生的名譽。比如：對品行有缺點、學習有困難的學生應該耐心教育、幫助，決不能歧視，要尊重學生的人格尊嚴。其次，尊重每一個學生不是教學論的學科教學，而是教育學意義上的人的個性的形成和人格的成長。個性、特長、興趣、愛好、人品、人格是最重要的「學習成績」。人不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高。有一個很重要的前提是激發學生的學習興趣，千方百計「在草料里加點鹽」，讓學生產生樂於學習這門學科的學習心理，從而使他們感受到學習及獲取知識的新鮮感、成功感、滿足感和愉悅感。這樣的教學過程，就是學習成功的過程，就是教育成功的標志。
總之，建立平等、民主、和諧的新型的師生關系是成功實施素質教育的必要條件和重要保障，建立平等和諧的師生關系任重道遠，作為教育工作者要力爭尋求行之有效的方法，使課堂更加生動有趣，師生關系更加和諧，課堂教學更加高效，在平等、民主、和諧的氣氛中教書育人，真正做到以人為本，全面發展，教育才是成功的。

『貳』 新課程提倡怎樣的師生互動

1、在對待師生關繫上，新課程強調尊重、贊賞
2、在對待教學關繫上，新課程強調幫助、引導
3、在對待自我上，新課程強調反思
4、在對待與其他教育者的關繫上，新課程強調合作

『叄』 基礎教育課程改革倡導的新型師生關系

新課程觀倡導的新型師生關系是：
1、師生在教育內容的教學上是授受關系。教師是傳授者，學生是受授者，教師是主導，學生是主體。
2、師生在人格上是平等的關系。應當建立一種朋友式的有好幫助關系。
3、師生在社會道德上是互相促進的關系。要成為怎麼樣的人，具備怎樣的道德水平和精神面貌，老師對學生的引導和影響是很重要的。同時學生也可以以自己的高尚德行感染和影響老師。
嘿嘿，我的答案希望你滿意哦。是很正確的觀點，你自己讀了就會覺得的。

『肆』 如何理解新課程理念下的師生關系

我們應正確地看待教師與學生之間的辯證關系。教師與學生之間的關系是辯證統一的。既要重視教師的主導作用，又要重視學生的主觀能動性。具體來說：
第一，在教學上的授受關系。師者，傳道授業解惑也。從教學內容的角度說，老師是傳授者，學生是接受者。學生是作為具有主觀能動，性的生命個體。教師的教育影響必須經過學生選擇內化才能對學生的發展產生實際的作用。教師與學生之間的互動需要學生創造性地積極參與這個過程，需要提高學生的主體意識。教師對學生進行指導，引導目的最終為了促進學生的自主發展。以後不論學生學習什麼，只要他具備這種主體意識，自主學習，教學就達到了基本目的。
第二，在人格上是平等的關系。學生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的。教師與學生之間相互尊重，彼此理解，建立起民主平等的師生關系。這種民主的師生關系是一種朋友式的友好與幫助的關系。真正民主平等的師生關系是將尊重信任與嚴格要求結合起來。
第三，社會道德上的相互促進關系。從本質上講，師生關系是一種人——人關系。師生關系是師生間思想交流、情感溝通，人格感化的社會互助關系。教師對學生的影響不僅是知識和智力上，而且體現在思想和人格上。俗話說的好，近朱者赤，近墨者黑。教師對學生的影響是非常重要的，一個正直的有高尚品德修為的人一定會給學生帶來積極的正能量。反之，如何這個老師行為不正，思想偏執勢必給學生帶來負面的影響。因此作為一名教師，思想品德的修養才是最重要的

『伍』 ——關於教師的角色地位、作用及師生關系的討論

摘要：教師主導能消解嗎？這是在推進新課程和素質教育的新形式下必須認真思考和回答的一個根本性教育問題。所謂教師主導就是教師對學生在主要方面起引導作用的一種教育影響力，集中表現為教師在教育教學過程中的引導、領導與指導作用。它是學校辦學育人的關鍵因素，是教學存在的基本特徵，也是教師特定的角色規定，教師主導與學生主動的對立統一是教學過程的基本規律。教師主導，首先受制於教師的人格、觀念、知識、能力與性格等內在因素，同時也受制於社會地位、學校辦學思想和工作壓力等外在條件。教師主導與構建民主平等、尊師愛生和教學相長的新型師生關系密不可分。只要有教育、學校教育存在，教師主導就不可能消解。 關鍵詞：教師；學生；教學；主導；主體；師生關系 目前課程和教學改革的理論研究和實踐探索十分活躍。同時，也提出了一系列新問題需要深入思考。其中比較突出的一個問題是：在強調學生主體地位和作用，構建民主平等師生關系的教學過程中，教師的角色應該怎樣定位，究竟應當發揮什麼樣的作用，才能適應新課程的要求?不少論者力主教師要從「主導者」角色轉變成多樣化的角色，才能走進新課堂，並認為這是本次課程改革的一個焦點問題。對當前這種極為盛行的「教師角色轉化論」，我們認為有必要重新審視、深入討論，以求正本清源。否則，必將影響新課程和教學改革的順利進行，最終影響到旨在建立素質教育課程體系的新一輪課改能否成功。 一、教師主導正在被「消解」 教師在教育教學過程中居於主導地位。應當起主導作用，雖然存有爭議，但已是我國教育界多數人在理論上和實際教學工作中形成的共識。現在，隨著課程改革的實施，「教師主導論」面臨著質疑與挑戰，被許多「新」的名詞、話語、提法「消解」。在要求「轉變教師角色」的陣陣熱潮中，對教師的角色定位和作用越來越多，涌現出不少看似有理實為前後包容、含混不清的提法。然而，時下不少論者卻提出了種種「消解」和否定教師主導的「依據」，其主要觀點是：(1)把「教為主導」與「學為主體」對立起來，認為教師主導必然導致教師專制，壓制學生的主體地位和作用，乃至某地「課改經驗總結」提出要「讓學生主動起來，讓課堂活起來」，就得「讓教師從主角、主講的舞台上退下來」；(2)教學過程是師生互動的過程，教師與學生是「合作夥伴的學習共同體關系」，不存在「誰主導誰」的問題．再提教師主導就會造成師生不平等；(3)當代學生在許多方面都超過了教師，教師已失去了昔日「權威」，不可能再起什麼主導作用；(4)也有論者提出，「教師主導」不能「一概而論」，教師只是在學科講授中起主導作用。 盡管國家關於素質教育和基礎教育改革的決定都一直強調教師是實施素質教育的關鍵．課改專家也指出教師「決定著課程實施的走向」[1]，但是有關課改文件和論著對「教師主導」卻加以迴避。總之，它正面臨著被淡化、否定，走向「消解」的境遇。鑒於此，我們認為有必要對教師主導的涵義、依據、條件及師生關系再作進一步討論，以求正於業界同行。 二、教師主導的涵義 作為討論的前提，首先需要界定「教師主導」一詞。 「教師主導」一詞是解放初期我國教育界在學習前蘇聯教育理論時借用過來的。並逐漸成為對教師在教育教學過程中的地位和作用定性的一個比較穩定的概念。但我國教育學者對於「教師主導」的理解歷來有所不同：(1)如同凱洛夫的《教育學》論述，認為教師只是對學科課的「講授起主導作用」[2](2)「教師的主導作用，就在於教師的引導、指導作用」；[3](3)教師主導作用即「教育教學過程中，教師對整個教育教學活動的領導組織作用」，[4]「從工作角度來看，教師被稱為領導者(組織者)，而從作用的角度看來，則經常稱教師起主導作用」；[5] (4)「教師的主導作用實質是一種輔佐作用」；[6] (5)「教師是使學生和教材聯系起來的中介力量，主導作用主要是指這種中介作用」。[7] 理解教師主導，首先得明確什麼是「主導」。《現代漢語詞典》對「主導」釋義為「主要的並引導事物向某方面發展的作用」。《新華詞典》解釋是「居於主要地位的並引導事物向一定方向發展」的事物或作用。據此，可以把主導作用表述為：在活動過程中居於主要地位者在主要方面起的一種引導作用。教師主導作用即教育教學過程中教師在主要方面對學生起引導作用的一種教育影響力。我們認為，上述第(2)、(3)種觀點基本上表達了教師主導作用的性質和范圍。第一，教師主導作用不是對學生的主宰作用，而是在主要方面對學生的引導、指導作用；第二，教師主導不只限於在學科課程的「講授起主導作用」，而是「對整個教育教學活動的領導組織作用」；第三，教師主導是對學生的一種主要教育影響力，而不僅僅是「輔佐」或「中介」作用。因此教師的主導作用集中體現在以下三個方面：(一)引導學生成長的作用 學校教育首先必須堅持「正確引導和幫助青少年學生健康成長，使他們能夠德智體美全面發展」的正確方向。[8]堅持這一正確的教育方向,最終還是要依靠直接與學生交往的教師來落實。對於正在成長中的青少年學生，教師的引導是必不可少的。在引導過程中，對學生的評價是教師引導學生發展最重要的手段。當前，課程改革要求「建立促進學生全面發展的評價體系」，正是為了更好地發揮教師對學生的正確引導作用。(二)領導教育教學過程的作用 教師在社會上不是領導，在學校也不一定是領導，但在教育教學過程中確是實實在在的領導，而且基本上是以個體勞動方式為主的領導。教師的領導作用體現在對教學過程和教育活動的組織、實施、管理和調控等多方面。當然，教是為了學，是為學生服務的，但課堂教學具體怎麼進行，最終還是由教師個人來決策。事實上，教師不僅決定實際的教學方向、課程內容，而且決定著實際的教學進程。教學目標的確定、課程的加工和構建、教學模式和方法的抉擇、教學進程的設計和改變等都是由教師決定的。推進新課程和教學改革不是也不可能取消教師在教學過程中的這種領導作用，而是必須正確發揮教師的主導作用，新課程才能通過教學得以順利而有效地實施。（三)指導學生學習、促進學生發展的作用 教師是「青少年學生健康成長的指導者和引路人」。[9]教師對學生學習和成長的指導存在於教育教學過程的始終，這是教師主導的實質性內容和中心環節。指導是更為具體的引導，教師對學生引導得好不好主要看對學生指導得怎樣。教師指導學生的根本任務是「教書育人」，即按照素質教育思想，指導學生在學習人類科學文化知識的基礎上獲得主動發展、全面發展、可持續發展，其基本內容是要教學生學會學習、學會做事、學會共同生活，從而學會做人。指導學生「學會學習」是基礎，教師的主要工作就是通過教學，指導學生改進學習過程和方法，「主動地、富有個性地學習」，促進學生的發展。教師指導學生的終極目標就是葉聖陶先生說的「教是為了不教」，即由指導轉為「非指導」，由教育達到自我教育的境地。教師對學生學習的指導應「因人而異」，對不同年齡段的學生其指導的要求、內容、方法、程度應有所不同，對不同個性的學生的指導應有所差異。 「教師中心論」實質是教師專制主義．它「把教師放在教育宇宙的中心」，成為學生必須被動接受、絕對服從的「權威」。無視和否定學生的主體地位和作用．必須予以批判和糾正。但我們不能因此把「教師專制」與「教師主導」混同起來，不能因為要發揮學生的主體作用而淡化、消解、否認教師在教育教學過程中實際存在的這種引導、領導和指導作用。 三、教師主導的依據 教師主導是學校教育中客觀存在的事實，是教學活動中的必然現象，而不是任何人可以隨意賦予和否定、消解的。教師主導有充分的理論和事實依據。 （一）教師主導是辦學育人的關鍵 教師是育人的主體，是辦好學校的關鍵。一位教育家說過，學校的重要性到處都等於教師的重要性。教育特別是學校教育在人的發展中起主導作用，離開了教師，誰來發揮這種主導作用?眾所周知，教學是學校的中心工作，是實施素質教育的主渠道、主課堂，也是學生學習和發展的基本途徑。教學是學校區別於其他機構的根本標志，沒有教學的「學校」不是學校，而教學活動必須在教師領導、組織下才能進行。所以，否定教師主導，實質上是否定了教學，否定了學校。 (二)教師主導是教學存在的基本特徵 這個命題不得不從什麼是教學這一基本概念說起。教學有廣義、狹義之分。沒有確定的教師和學生的「相師共學」是廣義的教學，狹義教學是特指學校進行的教學活動。本文討論的教學自然限於狹義的教學范圍。 什麼是教學，陶行知先生說得很明了：教學就是「先生教學生學」。簡單地講，教學就是教師指導學生學習的一種教育活動。它是由教師的「教」和學生的「學」構成的特定雙邊活動過程，兩者都以對方存在為前提，缺少或忽視任何一方．都不能構成教學。教是為學而教，學是從師而學，兩者是不可分離的。因此，教學是「教和學相結合或相統一的活動」[10]而不是各行其事的「教的活動」或「學的活動」，是教師領導、組織、指導學生學習的活動。所以，教師主導是教學區別於自學和一般學習活動的基本特徵，舍此就不成其為教學。某大報上一則教改研討會報道稱：長期以來，「教」占據了主導地位，教學改革以「教改」為主，現在，必須把「學改」提到議事日程上來。[11]照此提法，不僅是要否定「教」在教學中的主導地位和作用，而且連「教」與「學」不可分離的「教學存在」也被肢解了，還談什麼教學改革! (三)教師主導是教育教學過程中教師角色定位的必然要求 教師和學生同為教育教學活動中彼此依存、互不可缺的主體，但兩者的角色定位是完全不同的，因而兩者在教育教學活動中的對象和目的、職責和任務、地位與作用都有明顯區 別的。教師主導是其角色定位的必然要求。 第一，對象和目的不同。教師以一定的學生群體為教育對象。教師作為學生「健康成長的指導者和引路人」，代表著國家和社會對青少年學生的期望和要求，通過領導、組織、實施教育、教學活動，指導學生學習，引導他們成長。目的是要培養好每一個學生，讓他們都能得到發展，成人成才；學生以課程和教師「施教」作為個體認識的主要對象，目的是通過在校學習，接受教育，掌握人類科學文化知識，獲得自身發展，成為社會所期待、需要的社會成員和人才。可見，教師在教學中的工作對象和目的決定了必須發揮對學生的主導作用。 第二，職責與任務不同。我國《教師法》第三條規定：「教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔著教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命。」教師最基本的職責就是「教書育人」，其任務不僅僅是課堂上的「傳道、授業、解惑」，而且還要促進學生整體素質的提高和個性健康而自由地發展，為學生的終身學習和終身發展奠定基礎，使之成為社會主義事業的建設者和接班人。很難想像，教師只是作為「游戲夥伴」的參與者，通過發揮「中介」作用、「咨詢」作用或「輔佐」作用就可以完成上述神聖的職責與使命。 學生是在學校和教師領導下進行學習、獲得發展的受教育者，學生的根本任務就是學習，完成自己的學習任務就是學生應盡的職責。學生要更好地獲得知識，養成思想品德，習得 能力，形成自己的價值觀、人生觀和世界觀，將外在的教育影響內化為自身的素質，離不開教師的正確引導和幫助。所以．發揮教師主導作用是履行教師職責的應有之義。 第三，地位和作用不同。在主體間活動過程中，只有居於主導者地位(矛盾主要方面)的主體才可能起到主導作用。「教」與「學」的矛盾是貫穿教學過程始終的主要矛盾。教師的角色使命和職責決定了其必居於矛盾的主要方面，即居於教育教學過程的主導地位。因而才必須和可能發揮主導作用。學生的角色任務決定了在教育教學過程中必然居於矛盾的非主要方面地位，學生作為主體雖然可以影響乃至改變教師的「教」，但不可能主導教學的進行。 綜上，教師在教育教學中的主導地位和作用是教師角色職能的根本標志，是教師角色定位的必然要求，而不是一種簡單的人為的制度性規定。只要有教學活動存在，只要有「教」與「學」的關系存在，就有教師的主導作用存在。新課程和素質教育的推進，不是要否認教師的主導作用，而是對教師主導賦予了新的內涵，提出了更高的要求。教師最根本的角色定位就是履行教育教學職責的專業教育工作者，就是學生學習和成長的引導者和指導者。至於現在不少論者提出教師要成為「組織者」、「互動者」、「學習者」、「研究者」、「關心者」、「促進者」等等都是教師作為教育者必須發揮主導作用的應有體現，或對教師的教學行為某一方面的要求，而不能取代教師的根本角色定位。 (四)教學過程是教師主導與學生主動相統一的交往互動過程 教學活動中教師和學生都是主體，推進教學過程必須充分發揮兩個主體而不是一個主體的作用，即把發揮教師的主導作用與發揮學生的學習主動作用統一起來，兩者互不可缺。教師主導是針對學生而言的，「離開了學生的主動性，教師的主導作用就失去了它的主要內涵，失去了它的對象和歸宿」。[12]教師發揮主導作用的目的是一切為了學生，教師主導作用只能體現和落實在學生身上，發揮得好與否的唯一標志就是看是否把學生學習的主動性、積極性激發起來，促進學生生動活潑、主動地發展。同時，學生主體性的發揮也離不開教師的培養和指導。這是由於：第一，學生本身就是在教師指導下進行學習的主體；第二，學生的主體意識和主體性不是自然形成的，離不開環境和教育特別是天天與之交往的學校教師的主導性影響；第三，人的主體性(自主性、能動性)的表現內容和方式有好有壞。處於成長期的青少年學生分辨是非和自控的能力還比較薄弱，尤其是面臨當前復雜的社會環境和不良文化的誘惑，更需要教師用正確的價值觀、人生觀、道德觀給予引導和幫助。因此，教學過程必須使教師主導與學生主動兩者有機結合、互相統一，才能和諧、順利而有效地進行，實現課程和教學目標。 「教」與「學」的結合、統一，只有通過師生交往互動(也包括學生互動)才能實現。教學過程是一個動態發展過程，沒有交往互動，教學就不能進行，教師與學生的主體作用也就無從體現和發揮。但教學過程中的交往互動與一般人際交往互動不同，有其自身的特點。它是在特定的學校教育環境中(課堂教學及其他教育活動)進行的。這種「互動」既不是以教師為中心的單向「注入式」的動，也不是以學生為中心的完全由學生自行其事的動，更不是「你教你的，我學我的」互不相關的動,而是在教師指導下的主體間的雙向互動。 現在之所以出現「消解」教師主導的思潮，實際上是把」教為主導」與「學為主體」割裂開來，視為非此即彼的二元對立關系，因而竭力主張要徹底轉變教師的角色、地位，要使教師從教學的主導者轉變為一般的參與者、互動者，成為學生的參謀或顧問。歷史的經驗值得永遠記取。我們不能因為批判教師專制主義，克服傳統教學的弊端，又走向「兒童中心主義」，否認教師的主導作用，重蹈進步主義教育運動曾對美國基礎教育質量造成的嚴重下滑的覆轍。 教師主導與學生主動的對立統一是教學運動的辯證法,是教學過程的一條客觀規律。課程和教學改革只有遵循這一客觀規律，才可能逐步達到成功的彼岸。 四、教師主導的條件 無論是否贊成「教師主導」的觀點和提法，實際上一線廣大教師都在自己崗位上起著正確或不正確、合理或不合理、商低或低效的主導作用。我們認為，實施課程和教學改革的當務之急,對教師來說不是首先要求他們轉變自己的「角色定位」，成為誰也記不清楚的這樣那樣的「者」，而是應當幫助教師加深對新課程和素質教育的理解，提高實施新課程和素質教育的自覺性、能力和水平，正確、合理、有效地發揮在教育教學過程中的主導作用。才能保證課程和教學改革按理想目標順利推進。 教師能不能發揮、如何發揮主導作用是要受自身素質和相應的外在條件制約的。在當前重視加強師資隊伍建設，促進教師專業化發展的大好背景下，深入研究影響教師發揮主導作用的內在和外在條件，也許比似是而非地要求轉變「教師角色」對教育實踐更為直接有益。 (一)教師自身素質的制約 正確、合理、有效地發揮主導作用，對教師是一種很高的要求。「學高為師．身正為范」，教師必須不斷提高自己的專業化素質。才有條件、有資格去發揮主導作用。素質教育文件對全面提高教師思想、道德和業務素質已提出明確要求，當前尤需在以下幾個方面引領教師提升自已的專業素養和教育教學水平。 1．師德與人格。教師的品德和人格本身就是對學生影響最深刻、持久的一種教育資源。在當今普遍存在急功近利、浮躁不實的社會心態和教育環境中．教師應把加強師德修養、凈化自己的人格放在首位，以自己崇高的精神力量去感召學生、激勵學生，才可能正確引導學生成長、進步和發展o 2．教育理念。教育理念是一種通過理性思考自覺樹立的教育觀念。正確的教育理念是正確教育行為的先導與支撐。教育主管部門和教育理論工作者應當幫助教師正確認識和對待傳統與現代、國內與國外的各種教育思想，切實轉變過時的、陳腐的教育觀念，樹立與時代發展和社會主義現代化要求相適應的人才觀、教育觀、課程觀、教學觀、學生觀和質量觀，教師才可能與時俱進．正確發揮主導作用，主動投身於課程教學改革和全面實施素質教育的實踐中去。 3．知識與學習。教師只有「學高為師」才有能力指導學生學習。總體上講，教師「聞道在先」，「術業有專攻」。是能夠發揮主導作用指導學生學習的。教師至少在任教學科專業知識領域還是知之在先、知之較多、知之較深的，教師的知識基礎、文化底蘊、思維能力和閱歷應當說還是高於學生的，否則，就失去了任教的起碼資格，何以發揮主導作用。同時，必須看到，隨著知識經濟和信息化時代的到來，教師的知識積累和專業化水平受到了嚴竣的挑戰。知識陳舊的周期縮短，教師必須不斷更新知識結構，才能適應時代的要求；學生獲取知識的來源和途徑增多，自主意識和獨立學習能力增強，教師在某些方面「後學」甚至不如學生的情況已屢見不鮮。教師必須增強緊迫感，樹立終身學習理念，不斷學習，充實自己，還應當善於向學生學習，「先當學生，再當先生」。只有這樣，才可能主動迎接挑戰．以自己的發展去促進學生的發展。4．研究與反思。教育教學工作需要不斷地研究和改進。教師除了必須具備從事教育教學所需要的基本能力外。還必須習得研究和反思的能力。當前在推進新課程和教學改革過程中教師遇到了一系列的新問題，迫切需要教師應結合實踐，選定課題。進行研究和探索；同時在教育教學過程中不斷進行反思，回顧成敗得失，總結經驗教訓，提出改進措施。只有這樣，教師才可能因時而進．保持教學主動，有效地發揮主導作用。另外，教師良好的個性品質(如性格開朗、氣質儒雅、興趣廣泛)和教學風格、教學藝術也是教師發揮主導作用、影響學生發展的重要因素，也需要有意識地提升與完善。 (二)外在條件的制約 一個教師即使自身素質很好，如缺少必要的外在條件的支持與保障，也難以正確而有效地發揮主導作用。當前，影響我國中小學教師發揮主導作用的外在條件包括以下幾個主要方面。應當引起高度關注。1．教師的生活、工作條件。現在黨和國家十分重視教育，倡導與落實尊師重教的優良傳統和法規，教師的社會地位不斷提高，生活和工作條件有了明顯改善。但是我國經濟和教育發展不平衡，在一些地區還存在拖欠教師工資現象，邊遠貧困地區農村學校教師的基本生活、工作條件還相當困難，有的教師還在危房中教學、居住。如果不能及時解除他們的生活之憂、安危之慮，又何言調動教師的積極性，發揮其主導作用?2．辦學思想和政策導向。教師的教育教學思想及其行為直接受制於教育行政和學校的辦學思想、政策導向和辦學風氣。目前，一些地方政府和學校一方面在號召教師參與課改，實施素質教育，一方面又連年下達升學指標，仍然是以升學率和分數作為評價教育政績優劣、辦學水平高低、教師工作好壞的唯一標准，並據此制訂出過硬的獎懲政策向教師「捆綁加壓」。誘之以利推動教師拚命去搞「應試教育」。教師即使樹立了正確的教育理念，但在這樣的辦學思想和政策環境驅使下，怎麼可能正確發揮主導作用去對學生實施素質教育?看來，教師要能正確主導學生，首先還要以上級和學校正確主導教師為前提。3．教師的工作負擔和心理壓力。現在我國中小學教師普遍感到工作負擔很重，心理壓力很大。教育行政和學校領導應當高度關注教師的「生活世界」，為他們松綁、減壓。教師整天處於緊張疲憊和心理重壓的狀態，怎麼可能去潛心研究、反思和改進教學？怎麼可能做到「面向每一個學生的每一個方面」，發揮「一切為了學生」的主導作用? 由此可見，要充分發揮教師在課程改革和實施素質教育過程中的主導性、關鍵性作用，一方面要切實提高教師自身的素質、提升教師的專業化水平，一方面必須進一步提高教師的社會地位、改善教師的工作、生活條件，確定教師的合理編制和負擔，對教師實行正確的教育思想和政策導向。 五、教師主導與師生關系 師生關系是教師和學生在教育教學過程中形成的一種特定的人際交往關系，具有角色身份的確定性、地位與任務的非對稱性、雙方互存的依賴性、交往過程的非功利性及師生情誼的久遠性等基本特徵。師生關系是否融洽和諧不僅影響到教學過程能否順利推進，而且從根本上關繫到育人目標的達成。 新課程改革需要構建民主平等、互動合作的新型師生關系，這無疑是十分正確和必要的。但筆者認為。僅此一點還不足以構建完整的新型師生關系。構建新型師生關系應當包括三句話：民主平等、尊師愛生、教學相長。 1．民主平等。民主平等是「師生之間革命的同志式關系」的必然要求和體現。師生之間的平等，是指教師和學生都是人，都是主體，在人格、知識、真理和法律面前都是平等的。師生平等不是指教師和學生在教育教學過程中角色地位的平等，「交往教學論」認為，「任何交往夥伴不是平等的，就是有地位差別的」。[13]因此．我們不能要求作為主導者的教師與作為求學者的學生在角色、地位上平等，在工作任務上對等。但必須指出：教師和學生雖有角色和任務之分、權利與義務的不同，但作為主體的人絕無高低貴賤之別。如果作為主體的人不能平等對待，相互尊重，就談不上溝通、理解、信任，師生就不能正常交往。 建立民主平等的師生關系，關鍵在於居於主導者地位的教師。一個單位的領導如缺乏民主意識，群眾就很難得到民主平等的權利，教師如缺乏民主意識和平等觀念，也很容易把角色職責賦予的主導作用異化為壓制學生主體性的「主宰』』作用。教師主導在於引導、指導，而不是強制學生．使之絕對服從教師的一言一行。教師首先要樹立正確的學生觀．發揚教學民主，平等地對待每一個學生，才可能正確發揮主導作用，構建新型的師生關系。 2．尊師愛生。尊師愛生是良好師生關系的應有體現，是聯結教學雙方、推進相互交往的情感紐帶。尊師愛生是中華民族的傳統美德，也是構建社會主義學校現代師生關系的核心 內容和基本標志。離開了「尊師愛生」．就不可能建立和諧共進的師生關系，不可能實現育人的本體價值。 有文章力主將「愛生」改為「尊生」．認為愛生「隱含的社會學意味是社會等級、社會距離，是強者對弱者之愛、高位對低位之愛」，是一種「居高臨下」的愛。[14]其核心是認為「愛生」有悖於「師生平等」，有礙師生「共生共存」。筆者認為這一觀點很有商榷的必要。首先。這是對「平等」的誤解或者說是一種形而上學的解釋。師生平等是講教師和學生作為主體的人在人格尊嚴、主體的獨立性和人權上的平等，而不是取消教師和學生在角色地位、職責任務等方面的區分。教師對學生的愛是教育者對受教育者之愛，一般來講也是長者對年輕一代之愛。不能視為「社會等級距離」的「強者對弱者」、「高位對低位」之愛。父母和子女在人格上同樣是平等的，父母也應當尊重子女。但我們總不能因為父母是長輩而把父母愛子女的天性說成是「居高臨下」而予以批判。其次。愛就包含尊重。教師不尊重學生就不可能對學生有真正的愛。師愛不是教師對學生的被動盡責，而是出自內心關愛學生的情感，是對學生的一種掛牽，一種關注，一種保護，一種期盼。真正愛學生的教師不可能不尊重學生的人格和主體需要，也不可能不關注學生的特點和訴求，不可能不維護學生的合法權益。第三，「尊師愛生」准確地表達了師生的角色定位及其相互關系，是建立在師生人格平等、相互尊重、相互信任基礎上的一種高尚的、無功利性的純真感情。只有做到了尊師愛生，師生才可能「共生共存共命運」。第四，「尊師愛生」是中國約定俗成的—個美好的詞語。如果硬要把「愛生」改為「尊生』』，不但是畫蛇添足，而且有損「尊師愛生」特定的完整內涵。 3．教學相長。在師生交往互動過程中，「學」因「教」而日進，「教」因「學」而益深。師生主體之間的交往互動、相互影響、相互作用的過程，實質上就是「教學相長」的過程。 教學相長是師生在教學中的交往過程和結果。只有教學相長，師生才可能得到共同提高、共同發展。應當指出：教學中師生的共同發展，不是你發展你、我發展我各不相乾的自行發展，也不能簡單地理解為「雙贏」式的發展。「教」是為了「學」，學生的發展是「教」追求的目的、效果和價值的集中體

『陸』 如何構建新課程理念下的新型師生關系

師生關系是教師和學生在教育、教學過程中結成的相互關系,包括彼此所處的地位、作用和相互的態度等.建立良好的師生關系,是提高學校教育質量的前提條件,是教育教學活動取得成效的重要保證. 一、我國目前師生關系的狀況當代社會呈現多元文化與價值觀念的交匯與碰撞,從目前教育的實際看,師生關系不容樂觀.大致分以下幾種情形: .密切型.這部分學生和教師經常交流,能得到教師的賞識,有一定的優越感,容易接受教師的建議和要求.

『柒』 地理課教學怎樣把握新課標理念

一、在新課程標准的背景下，教師應更新教學觀念，建立新型的師生關系
這就體現在教學過程中，師生關系的確立，師生關系角色的扮演。在傳統的教學過程中，教師是主講者，教師在講台把知識點說得頭頭是道，學生在課堂聽得津津有味，一動也不動，學生不能有提問或發表見解的機會。在新課標理念下，學生的個性越來越突出，舊的師生關系就越來越不適應教育形勢的發展要求。教師不能以權威自居，要沖破師生之間「管理--服從」的單向關系，變為雙向關系。如學生犯錯誤時，教師是嚴父；學生遇到問題時，教師應該是醫生，為學生開良方；學生碰到挫折而垂頭喪氣時，教師應該是他們的朋友……這種新型師生關系的轉變，充分體現了學生的主體能動性，使學生在學習過程中變被動為主動，突出地表現自己的個性特徵。
二、在新課標的背景下，教師應更新教學觀念，由教學的管理者變為指導者
在新課程標准理念的要求下，教師在教學過程中，營造一種融洽的師生關系，輕松的課堂氣氛，和諧的教學環境，使學生的主體地位表現出來，達到傳授知識的目的。
例如，在高中地理課「工業生產和工業布局」一節課上，我就設計了：①什麼是臨空型工業布局？②臨空型工業布局形成的原因是什麼？它需要哪些條件才能形成？世界上典型的地區有哪些？我國的高科技園區中關村與臨空型工業布局有什麼關系？③學生自行組成學習小組就上述某個問題收集有關資料並展開討論。④學習小組代表上台發言，分析小組討論的結果。師生共同虛心傾聽，並可與之進行辯論。⑤師生共同歸納總結得出科學結論。由於這些問題與教學內容緊密聯系，又貼近現實生活，激發了學生強烈的學習興趣。使學生在輕松的課堂氣氛中，既學到了新的知識，又使師生關系在交流中更加融洽，教師的角色也由管理者轉變為指導者了。
三、在新課程標準的背景下，教師應培養學生的創新精神和實踐能力
地理課的教學內容十分豐富，要把握其在社會地理生活中的規律，要通過自己的不懈努力，親身實踐，體驗生活，用自己的經歷去領略社會生活的內涵。要在教學過程中，充分培養學生的創造性和表現欲，滿足學生的求知慾。使學生在學習過程中不斷探索，得到發現的樂趣。

『捌』 新課程倡導的新型師生關系

自主、合作、探究、民主是新課程倡導的新型師生關系

『玖』 在新課程改革理念的指導下,我們倡導的新型師生關系是

新課程改革理念指導的是課程內容而不是課程之外的內容,它與什麼師生關系無關,更與什麼新型師生關系無關,至於影響/改變師生關系的不是什麼新課程,而是新的社會/政治運動,是資產階級/資本主義運動的結果與表現.

『拾』 新課程理念下如何建立和諧的師生關系

新課程倡導「一切為了每一位學生的發展」，以弘揚學生的主體性為宗旨，從而引起了新一輪教學改革浪潮。而踐行新課程理念，如何提高學生主觀能動性，發揮學生的主體性，讓學生主體參與教學過程。新課程強調教學是師生交往、積極互動，共同發展的過程。這一過程是教師與學生分享彼此的思考、經驗知識，交流彼此的感情、體驗與觀念，從而一直到共識、共享、共進，實現教學相長和共同發展。而交往意味著人人參與，意味著平等對話，意味著合作性意義建構，它不僅是一種認識活動過程，更是一種人與人之間平等的精神交流。因此這就需要我們教師建立起民主平等、真誠和諧的新師生關系。只有民主平等，才能促進學生參與交往；只有學生參與交往，才意味著學生主體性的凸現，個性的表現，創造性的解放。