肖川幼兒園生命教育課程

㈠ 關於生命教育的心得（400字左右，原創）

生命的課堂

去年也曾經接受過一次關於生命教育的培訓，那個時候的學習，與其說是學習，不如說是簡單的傾聽更恰當，對於生命教育的思考也是非常粗淺的，也並沒有找到能與自己，與工作相聯系的地方。或者說，找不到一種共鳴，無法確定如何將生命教育融入到自己的生活和工作中來。而這一次，肖川教授的一番懇切而深刻的講解為我打開了思考的另一扇門。

坐在會議室里，當肖教授要求所有老師都要認真傾聽，簡單記錄，不能浪費時間，要有所得的時候。我突然感受到，這不正是一個老師對學生的最大要求嗎？在課堂中，我總是滔滔不絕，可我的學生，真的在認真聽嗎？他們能有所得嗎？答案可能會讓人有點兒灰心。但接下來，我通過肖教授的生命教育的三層含義找到了答案。生命教育的第二層含義包含充滿生命意味的教育以及生命化的教育。那麼，對於老師來說，這就意味著我們要不斷提高課堂教學水平，什麼樣的課堂是充滿生命意味的？是對學生施以生命化的教育的？肖教授給了我一個看似簡單，其實充滿思考的「樂趣」二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對學生的學習最有幫助和提高的。

回想自己的課堂，往往是說教式的。雖然不能說老師是不愛孩子的，但這樣的愛，孩子能接受嗎？接受的話，能接受多少？如果老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當下新課程的精神呢？從根本上講，又如何說這是新課程呢？只有是充滿童真童趣的，符合孩子心理特點的，有人文關懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會更具有意義。

這不由得讓我想到肖教授提到的生命教育的宗旨，也就是我們的生命教育要達到一種什麼樣的程度——要激發生命的潛能，提升生命的品質，捍衛生命的尊嚴，感受生命的美好，喚起生命的熱情，體認生命的意義，實現生命的價值。這一切，都是環環相扣，緊密相連的。反思自己現在所做的工作，所採取的方式，實在與之無從可比。

而沒有做到這些的根本，於我而言，其實是因為沒有意識到人的生命特徵，一個人，有其唯一性，開放性，完整性，自主性及神聖性。我往往是從自己的角度出發，總是認為，我一遍一遍的教，你怎麼還會一遍一遍的錯？我這樣教，你為什麼要往那個方向想？我有這種要求，為什麼你總是和別人不一樣？諸如此類的問題，實在是犯了大錯，做老師的太過一廂情願，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗和思考。做老師的總是要求全體統一，按一個步調去學習去生活，久而久之，必然會抹殺了學生自己的思考和創造力，沒有獨立思考和創造力的學習，歸根結底也只能算是被動的，無效的學習，而我們最終所追求的，不正是開放的，自主的，充滿活力和輕松氛圍的課堂嗎？我們所要的，不正是我們的孩子們樂於學習，善於學習，主動學習嗎？

思考至此，我已經開始慢慢思索如何改造自己的課堂，從根本上來說，改造自己的思考模式才是最要緊的。

最後，我想到肖教授關於寫作送給我們的幾句話。實話說，偶爾還是會覺得寫「大黑本」是件有壓力的事，不過，時值今日，當它已經完成過半的時候，翻看從前，好象看到了在繼紅的三年半的時光，看到自己從前的種種，有笑，有淚，但更多的，是積累下來的東西，是一種沉澱過後的思索。工作再如何忙碌，總忘不了讀書寫作。果然如肖教授所說：寫作可以提高閱讀質量，豐富和深化對問題的認識，可以使頭腦井井有條，可以提升口頭語言表達能力，提高對作品的鑒賞力，可以帶來成就感，使自己具有更積極而開放的態度。真的希望，自己可以成為一個更具有人文關懷，更有人情味的老師，可以成為一個因為閱讀和寫作而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。

㈡ 生命教育是什麼

生命教育有廣義與狹義兩種：狹義的生命教育指的是對生命本身的關注，包括個人與他人的生命，進而擴展到一切自然生命。廣義的生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對生命的關注，而且包括對生存能力的培養和生命價值的提升。生命教育是在生命活動中進行教育，是通過生命活動進行教育，是為了生命而進行教育。從事生命教育的肖川認為生命教育是以生命為核心，以教育手段，倡導認識生命、珍惜生命、尊重生命、愛護生命、享受生命、超越生命的一種提升生命質量、獲得生命價值的教育活動。讓青少年認識生命和珍惜生命成為這一活動的重中之重。生命教育既是一切教育的前提，同時還是教育的最高追求。因此，生命教育應該成為指向人的終極關懷的重要教育理念，是在充分考察人的生命本質基礎上提出來的，符合人性要求，它是一種全面關照生命多層次的人本教育。「生命教育不僅只是教會青少年珍愛生命，更要啟發青少年完整理解生命的意義，積極創造生命的價值；生命教育不僅只是告訴青少年關注自身生命，更要幫助青少年關注、尊重、熱愛他人的生命；生命教育不僅只是惠澤人類的教育，還應該讓青少年明白讓生命的其它物種和諧地同在一片藍天下；生命教育不僅只是關心今日生命之享用，還應該關懷明日生命之發展。」

㈢ 教育的使命與責任讀後感

[教育的使命與責任讀後感]最近我讀了《教育的使命與責任》，教育的使命與責任讀後感。讀著肖川的這本書，受益匪淺。 《教育的使命與責任》是肖川教授的教育隨筆集。他認為沒有使命感的教育是盲目的，沒有責任擔當的教育是輕薄的。真正的教育不僅應該具有效率和效益，更重要的是要的要具有靈魂，具有堅定而明確的價值追求。使命與責任賦予教育以高度和靈魂。肖川教授在凝練的言說中表達深邃細密之思想的風格，不禁讓我在輕松愉快的閱讀中觸摸到了教育的時代主題。我感到這本書值得一讀。 「讓課堂充滿關注生命的氣息，讓生命的活力充分地涌流，讓智慧之花盡情綻放，應該成為所有教學的自覺追求。生命教育強調用生命去溫暖生命，用生命去呵護生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤生命，用生命去燦爛生命。」這是我在讀肖川教授《教育的使命與責任》這書中，認為他對生命教育解讀時最精彩的話語之一。 在新教材的教育的理念中，學校領導反復強調要提高課堂效益。那麼什麼樣的課堂才可以提高課堂效益呢？其中的一個方面那就是生命的課堂。在課堂上把「感悟親情」、「善待生命」作為最重要的話題和學生討論，努力讓學生學會感動，讓學生學出意義，讓學生有思想，讓學生學得快樂。把生命教育融入到教育之中。作為一名有追求的教師，我們該如何用生命的角度來看待教育，來看待學生的發展。這就需要我們進行再思考：教育不僅僅是人與人之間的對話，更是一種情感的交流，真情的互動，靈魂的對話，當然也是對人生的詮釋。在新課程的理念下，我們的學生不再是盲從，也不再是遵從，他們更多的是要學會學習、學會思考，學會生存。 作為學校的一名教育工作者，我們每天所面對的是一群鮮活的生命體，是一個個對世界充滿新奇感的心靈世界，讀後感《教育的使命與責任讀後感》。我們有責任，也有使命把人性最善良、最美好、最純真的東西植入孩子的心田，讓孩子在漸漸成長的過程中凝聚「人情味」，富有同情心和正義感。尤其是在當今的社會教育背景下，我們的教育不能僅僅成為「作業訓練」、「成績提高」等應試東西的代名詞。這正如肖教授在書中表明的「生命教育的宗旨就在於：捍衛生命的尊嚴，激發生命的潛能，提升生命的品質，實現生命的價值」。 肖教授指出：生命教育應當分為三個層次，第一個層次即為人道的教育，不僅要對學生的升學考試負責，更要對學生一生的生命質量負責，要為學生的幸福人生奠基。第二個層次應當是為了生命主體的自由和幸福所進行的生命化的教育。第三個層次是指生命教育作為教育的實踐領域，應當涵蓋著多重主題的教育實踐。 讀了肖教授對生命教育的三重解讀，我思忖著，如何在我們的教育中進行生命教育，讓學生在課堂中、在校園中激昂起生命的歡歌呢？ 首先我想應讓我們的孩子能夠主動地、快樂地生活。讓他們在我們教育中，受到關注，得到關懷，哪怕是我們班中的任何一名暫困生，都應當成為我們教師心中關注的對象。所有的學生，教師都要一視同仁，永不言棄。讓他們平等地、自由地生活、學習。沒有強制、沒有苛嚴，也沒有功利，更沒有壓抑，但要有循循善誘、因材施教。崇尚興趣，熱衷讀書，關注生活，思考教育現狀。 其次在我們的教育中進行生命教育，還應該教會學生理智的生活控制。正如肖教授所言，兒童激情有餘，而理智不足。我想通過我們的教育，要讓孩子能夠正確面對生活，面對挫折，學會合理的安排時間，勞逸結合，在現實與幻想的沖突中，思考生活和學習。 再次，在我們的教育中進行生命教育，更應該讓學生創造性地生活，讓我們的學生富有靈氣。我們要為孩子們創設不同的情境，不同的體驗場所，讓孩子們不斷地去改變、去嘗試、去思考。要讓他們有一種不滿足於現狀的感想，力爭上游，積極進取，作為教師要努力地去創造新的環境，創設新的機遇，從而提升自身的生命教育質量。 通過學習，我對生命教育的理解有了新的認識，我已深深地感受到了生命教育的重要性，內心世界迸射出了無窮熱情。我期待著，通過對生命教育的實踐，讓學生變得越來越可愛，我自己也越來越受學生的喜愛；讓我的教育變得更富魅力，讓學生變得更具活力。
〔教育的使命與責任讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

㈣ 生命化教育的理論源頭和倡導者

黃克劍，1946年1月出生於陝西虢鎮。1969年畢業於新疆軍區兵團農學院水利系，1981年畢業於武漢大學哲學系，獲哲學碩士學位。曾任教並從事哲學與文化研究於華中理工大學哲學研究所、福建社會科學院哲學研究所，現為中國人民大學中文系教授。1993年首度提出生命化的教育。
張文質，生命化教育課題的倡導者、研究者，《明日教育論壇》主編，《福建論壇》（社科教育版）執行主編，《慢教育》叢刊主編。長期植根於中小學課堂，關注中國基礎教育的變革與教師的成長。 主要著作有《唇舌的授權——張文質教育隨筆》、《保衛童年——基於生命化教育的人文對話》、《基礎教育課程改革的關鍵詞》、《教育的十字路口》、《幻想之想——一個教育者的內在沖突》、《生命化教育的責任與夢想》等。主編有全國第一套《生命教育》實驗教材、《生命化教育探索叢書》、《生命化教育叢書》、《中國最佳教育隨筆》第一、二輯等。 （1）生命化教育就是個性化、個人化教育，始終指向一個個永無重復、永難窮盡的生命個體，始終以成全每一個健全和富有個性的人為自己最為根本的目的。（2）生命化教育對所有的生命都表現出一種真正的善意，它順從天命，敬畏自然，並把人看作是所有生命體中的一員。
（3）它努力培植對生命的敏感，關注所有生命的價值，肯定所有生命的意義，有同情目光、慈悲心腸和大愛境界。
（4）生命化教育以成全所有生命的價值為導向，執守教育的真善美的崇高理想，使教育沐浴於人性的光輝之中。
（5）它始終關注生命的差異，努力去成全所有生命各不相同的發展目標。
（6）生命化教育維護與尊重人的尊嚴，以寬容和欣賞的態度對待文化與信仰的差異，維護與倡導人的自由選擇、自主成全的權利。
（7）生命化教育始終相信人，始終相信生命的意義，始終相信教育能不斷戰勝愚昧、粗暴、狹隘、卑俗、走向光明、慈祥、遼闊、和諧，教育以人性的方式，使人最終贏得解放。
（8）生命化教育把每個人都視為一個運思和創意的原點，把每個人都視為一個智識和靈感的凝結中心，它的成全之道——
從關注每一個學生開始
從尊重每一個學生開始
從滿足每一個學生的需求開始，
從善待每一個學生開始，
從開啟每一個學生的智慧開始，
從相信每一個生命的意義開始，
從成全每一個生命發展開始，
從創造寬松、和諧、有安全感的教學環境開始，
從改善對學生的評價方式開始，
從改善與學生的交往方式開始，
從改善傾聽能力開始，
從改善與學生的對話方式開始，
從改善教學策略開始，
從改善對人的敏感、對語言對問題的敏感開始，
從提升自我生命質量開始……
生命化教育是知其不可而為之的一種理念，一種思想，是對人的美好未來的肯定，是我們對這個「充斥著不完美、痛苦和災難的世界的某種蔑視」，生命化教育使我們成為富有批判精神的建設者，充滿了對人成長學問的迷戀。 個人研究
張文質：《唇舌的授權》（福建教育出版社，2001年）
張文質：《片面之辭》（中國文化出版有限公司<香港>，2002年）
張文質、林少敏：《保衛童年》（福建教育出版社，2004年）
張文質：《教育的十字路口》（華東師范大學出版社，2004年）
肖川、張文質：《基礎教育課程改革的關鍵詞》（福建教育出版社，2005年）
張文質等：《生命化教育的責任與夢想》（華東師范大學出版社，2006年）
張文質：《幻想之眼》（華東師范大學出版社，2006年）
張文質：《教育是慢的藝術——張文質教育講演錄》（華東師范大學出版社，2008年）
課題編著
張文質、陳榮藝 主編：《守望教育》（福建教育出版社，2003年）
張文質 主編：《迷戀人的成長——20位教師的課堂發現》（華東師范大學出版社，2006年）
張文質 主編：《輕風掠過心靈——99個感人的教育故事》（華東師范大學出版社，2006年）
張文質 主編：《生活在痴迷之中——20位教師的生命探索》（華東師范大學出版社，2006年）
張文質 主編：《永懷生命的初戀——99個溫潤課堂》（華東師范大學出版社，2006年）
張文質 主編：《中國最佳教育隨筆》（第一、二輯）（華東師范大學出版社，2006年）
張文質 主編：《明日教育論壇》（第1~ 輯，截至2008年8月已出版46輯，福建教育出版社，2001~）
張文質 主編：《慢教育》（第一、二輯，華東師范大學出版社，2007~2008年）
肖川、張文質 主編：《生命教育》（實驗教材）（人民出版社、華中師范大學出版社，2006年）
張文質、肖川、黃旭 主編：《生命化教育探索叢書》（福建教育出版社，2006年）
張文質 主編：《閩教書香·年度教師》（第一輯，福建教育出版社，2007年）
張文質 主編：《贏在課堂——小學語文名師經典案例》（原子能出版社，2008年）
張文質 主編：《教師怎樣教育自己的孩子》（華東師范大學出版社，2008年）
張文質 主編：《教師的愛情》（華東師范大學出版社，2008年）
張文質 主編：《教育從心靈開始：名師講述最能感動學生的心靈教育》（西南師范大學出版社，2008年）
即將出版的有《聽張文質老師評課》（華東師范大學出版社），《我的寫作是獻給自己的祈禱書》、《我們是怎麼開展生命化教育研究的——張文質教育講演錄》（福建教育出版社），主編著作有《活著就是幸福——生命讀本》（廣西教育出版社）。其多部著、編圖書入選「全國教師教育優秀課程資源」「中小學圖書館(室)推薦書目」。