小學思想品德及社會新課程標准

❶ 在哪裡可以找到新課改後的初中思想品德課課程標准

初中《思想品德》課程標准解讀

一、解讀新《課標》

（一）基本理念解讀
1、新課程標準的基本出發點
新《思想品德課程標准》究竟要試圖去解決什麼問題，或者說相關於思想品德課程的改革究竟要面對的是什麼問題？
基本問題：當前思想品德教育缺乏針對性、主動性、實效性。
針對性的缺乏是指未能從學生成長、發展與生活實際出發，從學生真實的思想品德發展的現狀、問題和需要出發，而更多地是基於社會意識形態的考慮和成人世界的品德要求出發，來設計學生思想品德課程。
與之相關，缺乏針對性必然使得這種教育遠離真實教育情景中的學生，學生的主動性自然得不到充分有效地發揮。由於這、這種課程設計從整體而言是脫離學生實際的，所以，不管教師如何去啟發誘導，從根本而言之，他們都只可能是被動的接受者。
落實到效果，就導致當前思想品德教育的實效性的缺乏。

以2001年教育部《九年義務教育小學思想品德課和初中思想政治課課程標准（修訂稿）》為例：
初一年級（七年級）對學生進行良好心理品質和健康人格、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨練意志、優化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴格自律對個人成長的意義。引導他們重視品格修養，培養健康人格，使他們具有面對挫折的承受能力和對待成功的正確態度，以適應現代社會生活的需要；
初二年級（八年級）採用以例說法等方式，對學生進行法律常識的教育。使他們了解法律在治理國家中的重要作用，知道憲法是國家的根本大法，懂得法律與公民生活的密切關系。逐步培養學生運用法律武器維護國家安全、利益和公民的合法權益，依法同犯罪做斗爭的能力。幫助學生初步形成適應現代社會生活所必需的法律意識，自覺遵守憲法和法律，依法規范自己的行為；
初三（九年級）對學生進行社會發展常識和我國基本國情、國策的教育。使學生知道只有社會主義才能夠救中國，只有建設有中國特色社會主義才能發展中國，了解黨在社會主義初級階段的基本路線和國家的國策、發展戰略。提高學生認識人類社會發展和我國國情的能力。幫助學生樹立崇高的社會理想，增強社會責任感，立志做社會主義事業的建設者和接班人。
這里，從整體內容目標而言，已經初步具有了貼近學生思想品德發展實際的意向，注重學生個體完整的個性發展，但基本上還是從成人世界對學生品德的簡單設計，而不是從學生品德與生活發展實際的需要出發，帶有濃郁的學科化痕跡，強調內容設計中的邏輯性和內容標準的整齊劃一。
以此為準的教科書設計，一般都是將初中三年的思想政治課課程教材分為三大板快：初一為心理健康教育；初二為法律常識教育；初三為國情教育。每一塊中都是按照所涉及學科的邏輯框架，開中葯鋪似地一一展開。

新課程標准明確提出加強思想品德教育的針對性、主動性和實效性，正是要著力從學生成長、發展與生活實際出發，從學生思想品德發展的現狀、問題和需要出發，打破傳統的學科似框架體例，真正使教科書的編寫發生實質的轉向，由面向成人世界的規范設計轉而面向學生的品德與生活實際。

2、新課程標准對思想品德課程性質的規定
新《課標》明確提出初中思想品德課課程作為初中學生思想品德健康發展奠定基礎的一門綜合性的必修課程，具有以下四個特點：
思想性 以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，緊密聯系社會生活和學生思想實際，幫助學生逐步形成良好的心理和道德品質，養成遵紀守法和文明禮貌的行為習慣，增強愛國主義、集體主義的思想情感，逐步樹立中國特色社會主義的共同理想，為學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀奠定基礎。
人文性 注重以民族精神和優秀文化培養學生，關注學生成長需要與生活體驗，尊重學生學習與發展規律，不斷豐富學生的思想情感，引導學生確立積極進取的人生態度，培養堅強的意志和團結合作的精神，促進學生人格健康發展。
實踐性 注重與學生生活經驗和社會實踐的聯系，通過學生自主參與的、豐富多樣的生活，擴展知識技能，完善知識結構，提升生活經驗，促進正確思想觀念和良好道德品質的形成和發展。
綜合性 從學生適應社會公共生活和思想品德形成和發展的實際出發，以成長中的我、我與他人的關系、我與國家和社會的關系為主線，對道德、心理健康、法律和國情等方面的學習內容進行有機整合。

與以前的課程標准相比，其明顯的特色在於，在強調思想品德課程的思想性，確保思想品德對學生的價值熏染與引導的同時，突出更廣泛視野之中的人文啟迪和人文滲透，即充分注重以優秀的人文精神資源來拓展、敞開學生的人文視界，以中華民族優秀的文化傳統和民族精神來培養學生，關注學生成長需要與生活體驗，尊重學生學習與發展規律，不斷豐富學生的思想情感，引導學生確立積極進取的人生態度，培養堅強的意志和團結合作精神，促進學生人格的健康發展。同時又「注重與學生生活經驗和社會實踐的聯系，通過學生自主參與的、豐富多樣的活動，擴展和提升他們的經驗，促進正確思想觀念和良好道德品質的形成和發展」，充分體現學生主體性，把學生置身於個體與生活世界的各種交互關系之中，讓學生在必要的認知的同時，積極自主地去發現、感受、體驗、判斷、理解，強調思想品德課程的實踐性。
思想性和綜合性是多繼承，有發展，而人文性和實踐性則是發展重於繼承。

3、新課程理念的解讀
（1）核心理念：初中學生逐步擴展的生活是本課程建構的基礎。這就是前面說的根本轉向，即轉向對學生個體品德發展與生活實際的關照。

（2）課程目標理念：幫助學生學習做負責任的公民、過有意義的生活是本課程的基本追求。引領學生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和基本的善、惡、是、非觀念，學做負責任的公民。
傳統的意義都是被規定的、非個體化的、與宏大主題相關聯的。
四川都江堰蒲陽中心小學校訓：「讓我們的孩子知道什麼是幸福，並懂得如何追求幸福。」
我在教材的前面寫了一段給中學生朋友的話：
我們期待大家能與新教材一道，勇於思考，樂於實踐，從中學生的生活實際出發，關注我們自身的心理健康，關注自身作為公民的基本道德修養、權利意識、守法精神，以及對民族、國家的責任感，把活潑、健康的自我融入開闊的社會生活之中。
這段話表達了我們對新課程目標的基本理解。

（3）過程理念：堅持正確價值觀念的引導與啟發學生獨立思考、積極實踐相統一是本課程的基本原則。本課程將正確的價值引導蘊涵在鮮活的生活主題之中，注重課內課外相結合，鼓勵學生在實踐的矛盾沖突中積極探究和體驗，通過道德踐行促進思想品德的形成與發展。
這實際上是提示我們，新課程標准試圖在課程組織和實施的過程中都要突出以學生生活實際為基礎的獨立思考與積極體驗，以內在促進而不是外加強加的方式，使學生思想品德自主、健康發展。就象我在教材前面所寫：
新《思想品德》課程，是一門緊貼大家生活、強調學習者主動參與、積極體驗的課程。我們並不期望大家機械、被動地接受成人世界對中學生的規范和教訓，充當教科書的傳聲筒。在編寫教材的過程中，我們始終把大家視為平等的朋友，力求把好的問題、感人的事例、優美的篇章，與大家一同分享。

4、課程標準的設計思路
新《課標》要求在內容的編排上，從初中學生的認知水平和生活實際出發，打破傳統的課程內容以學科知識體系為主，以成長中的我、我與他人的關系、我與國家和社會的關系為主線，對心理健康、道德、法律和國情等內容進行有機的整合。

具體結構如下：

5、新《課標》具體內容標准解讀
新《課標》的內容標准共包括3大板塊、10大要點、59個小點。其主要內容是：
1、成長中的我
（1）認識自我（包括6小點，略）
目標：能夠不斷認識自我，悅納生理變化，認識青春期心理；
學習調節情緒，增強調控自我、承受困難和挫折、適應環境能力，形成樂觀向上的精神狀態；
客觀地評價自己，培養健全人格和良好個性品質。
（2）自尊自強（包括6小點，略）
目標：體會生命的可貴，熱愛生活；
培養自尊、自立、自強精神；
能夠分辨是非，學會對自己的行為負責。
（3）學會用法（包括5小點，略）
目標：知道法律是一種特殊的行為規范，理解法律在社會生活中的作用；
了解我國法律對未成年人的特殊保護，學會運用法律維護權益；
了解我國法律對預防未成年人犯罪的規定，養成自我防範意識。
2、我與他人的關系
（1）交往與溝通（包括6小點，略）
目標：掌握基本的交往禮儀，學會人際交流與溝通；
善於與人合作，努力建立良好的人際關系。
（2）交往的品德（包括6小點，略）
目標：知道孝敬父母和誠實守信是做人的根本，能夠尊敬父母和長輩，做一個誠實的人；
學會關心、尊重、寬容他人，樂於助人，與人為善。
（3）權利與義務（包括7小點，略）
目標：了解憲法與法律對公民權利與義務的規定，能夠正確行使權利，履行義務。
3、我與集體、國家和社會的關系
（1）積極適應社會的發展和進步（包括6小點，略）
目標：認識成長的環境，提高生活適應能力；
認識個人與集體的關系，關心祖國的發展和命運。
（2）承擔社會責任（包括5小點，略）
目標：知道公平有利於社會穩定，樹立公平意識；
懂得公平需要正義，激發社會正義感；
理解自己負有的社會責任，努力做一個負責任的公民。
（3）法律與社會秩序（包括4小點，略）
目標：知道依法治國的治國方略，增強法律意識；
認識法律在維護社會秩序中的重要作用，自覺維護法律的權威。
（4）認識國情，愛我中華（包括8小點，略）
目標：感受改革開放以來我國取得的巨大成就，增強熱愛中國共產黨的情感；
了解全面建設小康社會的奮斗目標及其途徑，增強為實現中華民族偉大復興貢獻力量的使命感；
弘揚和培育民族精神，認識當代青年的社會責任，樹立中國特色社會主義共同理想。

根據新《課標》的內容標准，我們對其進行了整合。以初一年級第一冊教材為例：
我們設計「走進中學」作為第一單元，旨在引導學生在了解、正視自我身心發展問題的基礎上，積極主動地展現自我、提升自我，做健康活潑、樂觀向上、積極進取的中學生。
第二單元主題「在成長的道路上」，旨在幫助中學生正確認識挫折和逆境，鍛煉學生堅強的意志品質，提高化解矛盾、應對挫折的能力，引導中學生養成積極向上的精神品質。
我們以中學生與家長、老師、同學的交往為主要內容，設計編寫了《相處之道》，意在使學生通過了解、體驗與自己生活中最切近的人的交往，來理解、領會與人相處的道理，學習、掌握在不斷拓展的生活中與人交往的藝術。
第四單元「樹立團隊精神」，意在鼓勵中學生積極參與競爭的同時，體驗團隊生活，關注集體發展，理解合理精神，培養團隊精神。
第五單元《走近法律》是初中法律教學的一個開篇，教學內容以法律的基礎理論為主，意在讓學生在一般性地了解法律、理解我國法律是人民意志和利益的體現的基礎上，懂得法律是通過規定權利與義務規范人們的行為，通過解決糾紛和制裁違法犯罪維護人們的合法權益，理解權利義務的關系，學會尊重他人的權利，履行自己的義務。

由上可以看出，我們教材的編寫理念是按照初中生的生活邏輯來展開的，通過這樣一種設計，初中思想品德課就把心理、道德、法律等有關內容有機地融合在一起。當然這種融合不是知識點的硬性接合與拼湊，而是從中學生生活的不同層面（我與自我、我與他人、我與社會）呈現出來的，是他們生活中所實際遇到的問題。這樣，教材與學生之間是以實際生活為聯系的媒介或橋梁，而不是以抽象的文字和成人的話語為溝通媒介。同時，這種設計也為後面教材的安排打下了基礎，因為，七年級的教材雖然較全面地涉及到了心理、道德、國情等方面的內容，但是基本上都是一種「初接觸」，隨著學生生活的擴展，這些內容在後面的教材中也都會得到擴展性的詮釋。如心理學方面,初中一年級只涉及到中學生在成長過程中如何設計成長計劃、如何關注心理健康，如何勇敢地展示自我風采和調節情緒，如何對待成長過程中的順境、逆境和挫折，而在八年級和九年級的教材中，我們將會根據學生身心成長和發展的實際情況，心理教育的問題將會擴展或延伸到青春期的心理調適以及如何解決和應對考試焦慮、正確對待升學和就業等更高層次的問題了；在道德方面，七年級的教材是從初中生最基本的人際關系出發，探討中學生在與父母、老師和同學相處過程中應當養成什麼樣的品德和操守，而在八年紀和九年級的教材中則是逐漸從不斷擴展的公共生活的角度使學生逐漸認識和理解誠信、正義等道德問題；在法律方面，七年級的教材只是結合現實生活從總體上對法律的本質和作用做了介紹，而在八年級和九年級的教材中將會涉及到與中學生密切相關的法律問題，如未成年人犯罪及其保護問題，而最後則引導學生從依法治國的高度來認識建設社會主義法制國家的重要意義；在國情方面，七年級的教材中並沒有用專門的章節來談這一問題，只是在各單元中有所滲透，而隨著學生認識的提高、閱歷的增加，我們在八年級和九年級的教材中逐漸加重這方面內容的分量，使學生十分自然的了解和接受國情教育，而不是強硬地向他們灌輸這方面的內容。

❷ 如何在小學品德與生活教學中體現課程標準的情感目標

一是堅持實踐證明是正確的東西；
二是堅持理論上是行得通的東西；
三是不足的地方要彌補、不正確的地方要改正.
「愛親敬長」修改為「尊親敬長」,修改後的目標要求更切合低年級學生的現實生活實際,也更符合語言表述的規范.熱愛是道德情感中重要的一維,培育富有愛心的兒童是品德與生活課程重要的內容.因為只有富有愛心的兒童才能熱愛生活、學會關心和學會做人.此目標遵循兒童的心理發展特點,由淺入深,層層遞進,將熱愛的情感逐漸升華.由愛親敬長擴展到愛集體,從愛集體擴展到愛家鄉,由愛家鄉擴展到愛祖國.
將實驗稿中「熱愛科學」修改為「熱愛勞動」.將實驗稿「行為與習慣」中「養成良好的勞動習慣」調整為修訂稿「情感與態度」中的「熱愛勞動」,體現從小培養學生熱愛勞動的情感和意識的重要性.
將「自信、誠實、求上進」修訂為「自信向上、誠實勇敢、有責任心」.「喜歡動手動腦,樂於探究」此目標為增補內容.這一目標著眼於激發兒童探究的願望,讓他們從小就有對生活中的問題探究的興趣,在快樂中探究、勤於動手、動腦,嘗試自己解決問題,增添生活的色彩和情趣,並在此過程中充分地展現並提升自己的智慧,享受創造帶來的快樂.與實驗稿相比學習要求有調整,難度有所增加,如將「初步養成」調整為「養成」,體現了課程對低年級這一兒童良好行為習慣養成關鍵期的重視.從某種程度上說,教育就是養成良好的習慣.將「勞動習慣」修改為「衛生習慣」,突出「養成良好的生活、衛生習慣」,
對於小學低年段的學生來說,既是符合其年齡特徵的,也是十分重要的.有無好的生活、衛生習慣,對其以後的生活與學習有非常重要的影響.在與人交往中,如果無法表現良好的生活、衛生習慣,極易產生與環境和人群格格不入的挫折感,不僅不利於其身體的健康,而且還會影響其人格的發展.將「養成基本的文明行為,遵守紀律」修改為「養成文明行為習慣」,因為「養成……行為」不夠通順,「遵守紀律」已經含在文明行為習慣中.這一目標著眼於培養兒童最基本的公民道德素質,
《品德與生活》的總目標是：「培養具有良好品德和行為習慣,樂於探究、熱愛生活的兒童.」從總目標可以看出,課程從兒童的生活出發,並不是對兒童聽之任之,而是把他們真正當作發展中的人,按一定的目標去積極引導,使兒童在教育引導下不斷發展和提高,價值不斷得到提升.
《品德與社會》的總目標是：「促進學生良好品德的形成和社會性發展,為學生認識社會、參與社會、適應社會,成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎. 」
它表明了課程的人文性和方向性.品德教育是以一種價值教育,在一個價值多元化的社會里,我們要引導兒童在多元價值中做出正確的、合理的選擇,決不是「干什麼都行」「作什麼都允許」的片面相對主義.積極、正確的價值引導,必定是一方面建立在對社會對個體發展需求的領悟上,同時也必定是建立在對當今少年兒童內心世界所存在的期待、願望的關註上.
《品德與生活》《品德與社會》課程目標有很多相似之處,但又有很多不同之處,分別從以下幾個方面來分析.
先說它們的相同點：這兩種課程是在小學低年級開設的.一門以 兒童的生活為基礎,以培養品德良好、樂於探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程.引導學生熱愛生活,參與社會,學習做人是 這兩門課程的核心.
它們的不同點是：《品德與生活》注重培養具有良好品德和行為習慣、樂於探究、 熱愛生活的兒童. 《品德與社會》課程旨在促進兒童良好品德形成和 社會性發展,為兒童認識社會、平等參與社會、適應社會,成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的殘而有為的社會主義合 格公民奠定基礎.
《品德與生活》的分目標為：情感與態度、行為與習慣、知識與 情感與態度、行為與習慣、 情感與態度 技能、過程與方法技能、過程與方法.教育學生愛親敬長、愛集體、愛家鄉、愛祖國； 珍愛生命,熱愛自然,熱愛科學；初步養成良好的生活、勞動習慣,養成基本的文明行為,遵守紀律；保護環境,愛惜資源；掌握自己生 活需要的基本知識和勞動技能；嘗試用不同的方法進行探究活動.
《品德與社會》的分目標為：情感?意志?態度?價值觀；能力 情感?意志?態度?價值觀； 情感；知識.注重培養學生：珍愛生命,熱愛生活.養成自尊、自信、自 知識. 強、自主、熱愛科學、熱愛勞動、勤儉節約的態度；樂觀向上、頑強 拼搏、 立志成才的意識；
在生活中養成文明禮貌、 誠實守信熱愛集體、 團結合作、 有責任心的品質.熱愛祖國, 珍視祖國的歷史、文化傳統.尊重不同國家和人民的文化差異,初步具有開放的國際意識.關愛自 然,認識自我、初步掌握基本的自護自救的本領.養成良好的生活和 行為習慣.
我認為《品德與生活》內容所體現的是人們生活最起碼的生活常識,是人剛進入生活所必備的常識,所以適合於低年級學習.而《品德與社會》的內容比《品德與生活》更廣泛,是人們從基本的生活逐步進入社會所要具備的最起碼的社會知識的積累,因此更適合於中高年級學習.層次有所不同,品德與生活強調在生活中提煉自己；而後者強調感受社會服務社會,前者是基礎,後者是提高.
縱觀小學品德課堂教學,我們發現部分教師在品德教學目標設計時經常出現的問題是：
（1）有總無分.部分教師在設計一篇課文教學目標時僅僅設計了一個總體性的教學目標,更有甚者,這個教學目標也是從教學參考書中套用而來,沒有體現劃分課時的課時目標；
（2）游離學生.部分教師的教學目標游離於所教班級學生的特點,沒有分析學生的道德品質現狀,沒有調查學生的知識結構、能力水平,在設計品德教學目標時,完全是自己的主觀臆造,導致所確定的教學目標游離於學生實際；
（3）偏離課標.在檢查教師的備課筆記或者在隨機聽課的過程中,我們發現還有一部分老師由於是兼職教學品德這門學科,在備課中的目標確定時重視了教材相關知識的落實,在上課過程中,凸顯了知識內容的教學,而且還拔苗助長,將相關內容的教學偏離了課程標準的要求.
（1）學科本位淡化.窺視一下我們現行的小學教育,可謂是素質教育大旗「隨風飄盪」,應試教育大旗「逆風高揚」,在應試教育的長鞭束縛下,無論是教育行政領導,還是小學品德的任課老師（絕大多數是語文學科老師兼任）總將「德育為先,育人為本」的口號喊得高高,響徹了每一所校園,但在實際操作過程中卻將品德的部分課時作為了老師補習其他考試學科的時間,嚴重淡化了品德學科教學的重要性.
（2）課程標准弱化.由於受到考試學科教學方式的影響以及教者本身思想上對品德教學的忽視,從而在品德教學過程中,部分老師僅僅是任務式的完成品德課程的教學,可以毫不誇張地說,部分教師對品德與生活、品德與社會的課程標准熟悉甚少,更不要談深研課標,深研教材了,從而直接影響了課堂教學的效果；
（3）評價體系缺乏.自從教師績效工資下發之後,有些地方的教育行政領導為了考核教師,總是將小學語文、數學、英語這些筆試科目成績列入到「教學質量」的考核.可以說,部分學校對於品德與生活、品德與社會這些學科仍未制定適合學科特點的評價體系,為教師敷衍小學品德的教學提供了漏洞,從而出現了教學目標定位不準確的不良傾向.

❸ 品德與社會課程學習情況

假期學習了《品德與社會課程標准》有了更深的理解：品德與社會課程是以兒童的社會生活為基礎，以培養品德良好、樂於探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程，學習《品德與社會課程標准》心得體會範文。此課程的結構由三條軸線、四個方面架構而成。三條軸線：兒童與自我，兒童與自然，兒童與社會；四個方面：健康、安全地生活，愉快、積極地生活，負責任、有愛心地生活，動腦筋、有創意地生活。

一、品德與社會課程標准中指出：「本課程具有如下基本特徵： 1．生活性 2．開放性 3．活動性 。」 其中「活動性」提出本課程的呈現形態主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標主要通過教師指導下的各種教學活動來實現。活動是教和學共同的中介。教師的主要作用是指導兒童的活動，而非單純地只講教科書；兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學習。而教學活動應源於兒童的生活又高於生活，用正確的價值觀引導兒童的生活。教師要善於從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發展，價值判斷得到初步的培養，

二、《課程標准》在教學建議中提出了「豐富學生的生活經驗」、「充實教學內容」和「拓展教學空間」的要求。也就是在教學過程中，要克服脫離兒童生活實際，說教式的教育方式。要把本課程的教學內容與學生豐富多彩的現實生活聯系起來。要知道小學生並不是一無所知的，學生的品德形成和社會性發展是一個連續的過程，在現實生活中，他們經過幼兒園和小學低年級的教育，已經形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經驗，形成了相應的態度和能力。《品德與社會》課正是在學生這樣的發展基礎上建構，並予以繼續教育與培養的。學生已有的生活經驗，就是可利用的課程資源。一張合家歡的照片，可以回憶起濃濃的親情；解讀自己的名字，可以體會父母對孩子的期望；某一次隊活動成功或失敗的經歷，有助於理解團結合作的重要……所以，教師應十分了解自己學生的實際情況，善於發掘和利用學生已有的生活經驗，從學生的已有經驗出發來組織教學。這樣，就能讓學生在教學活動中自己教育自己，提高學習的主動性，也能使教學更具有針對性。

❹ 小學思想品德課程標准和品德與社會課程標准有什麼區別

品德與社會課程是在小學中高年級開設的一門以學生生活為基礎、以學生良好回品德形成為核心、促進學答生社會性發展的綜合課程。
綜合性 本課程設計體現社會環境、社會生活和社會關系的內在整合；課程內容有機融合品德和規則教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，歷史與文化、國情教育，地理和環境教育，生命與安全教育，民族團結教育等；教學活動體現學生生活經驗、知識學習與社會參與的彼此滲透和相互促進，從多角度、多層面引導學生去理解、認識自我、他人和社會，並以此為基礎形成基本的道德品質。
實踐性 本課程學習是知與行相統一的過程，注重學生在體驗、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質，實現社會性發展。課程設計與實施注重聯系學生的生活實際，引導學生在實踐中發現和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創新精神。
開放性 本課程內容根據社會生活的發展變化和學生身心發展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學空間從課內向課外延伸，從課堂向學校、家庭和社區擴展；課程評價關注不同學生的學習起點和學習態度，不以單一指標評價學生的發展，評價不僅關注學習結果，更重視學習過程和日常行為。

❺ 如何理解 義務教育品德與社會課程標准

義務教育品德與社會課程標准〔2011年版）
目 錄
第一部分 前言
一、課程性質
二、課程基本理念
三、課程設計思路
第二部分 課程目標
第三部分 課程內容
―、我的徤康成長
二、我的家庭生活
三、我們的學校生活
四、我們的社區生活
五、我們的國家
六、我們共同的世界
第四部分 實施意見
一、教學建議
二、評價建議
三、教材編寫建議
四、課程資源開發與利用建議
第一部分前言
良好品德是健全人格的根基，是公民素質的核心。隨著社會的發展，具有良好的公民素質越來越成為人的內在需求。我國構建社會主義和諧社會，加快建設創新型國家的戰略目標，要求基礎教育更新教育觀念和教育方式，大力加強社會主義核心價值體系教育，培養良好的公民素質、創新精神和實踐能力。
小學中高年級是學生逐步熟悉和理解社會生活的重要時期，也是形成道德情感、道德認識和道德判斷能力，養成行為習慣的重要階段。品德與社會課程以社會主義核心價值體系為指導，以滿足學生的身心需要為目標，以學生社會生活為基礎，注重學生在主動學習的過程中，初步掌握認識社會事物和現象的方法，提高道德判斷和行為選擇能力，發展學生主動適應社會、積極參與社會的能力。
一、課程性質
品德與社會課程是在小學中高年級開設的一門以學生生活為基礎、以學生良好品德形成為核心、促進學生社會性發展的綜合課程。
綜合性 本課程設計體現社會環境、社會活動和社會關系的內在整合；課程內容有機融合品德和規則教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，歷史與文化、國情教育，地理和環境教育，生命與安全教育，民族團結教育等; 教學活動體現學生生活經驗、知識學習與社會參與的彼此滲透和相互促進，從多角度、多層面引導學生去理解、認識自我、他人和社會，並以此為基礎形成基本的道德品質。
實踐性 本課程學習是知與行相統一的過程，注重學生在體驗、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質，實現社會性發展。課程設計與實施注重聯系學生的生活實際，引導學生在實踐中發現和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創新精神。
開放性 本課程內容根據社會生活的發展變化和學生身心發展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學空間從課內向課外延伸，從課堂向學校、家庭和社區擴展；課程評價關注不同學生的學習起點和學習態度，不以單一指標評價學生的發展，評價不僅關注學習結果，更重視學習過程和日常行為。
二、課程基本理念
(―)幫助學生參與社會、學會做人是課程的核心
本課程特別關注每一個學生的成長。以社會主義核心價值體系引導學生的道德發展，豐富學生的社會認識和內心世界，健全學生的人格，使他們能夠以積極的生活態度參與社會，成為有愛心、有責任心、有良好行為習慣和個性品質的人。
(二)學生的生活及其社會化需求是課程的基礎
本課程注重學生生活的價值。學生的品德與社會性發展源於他們對生活的認識、體驗和感悟，學生的生活對本課程的構建具有重要價值。課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自己的世界出發，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式探究社會，並以此為基礎，提升學生的生活。
(三)提高德育的實效性是課程的追求
本課程強調必須從學生發展的現實和可能出發，提高德育的實效性。教學要因地制宜地營造有利於學生品德和行為習慣養成的學習環境，選取學生生活中真實可信的生動事例，採用學生樂於和適於接受的生動活潑的方式，幫助他們認識和解決現實生活中的問題，使教學成為學生體驗生活、道德成長的有效過程。
三、課程設計思路
本課程以學生的生活為基礎。家庭、學校、社區、國家、世界是學生不斷擴展的生活領域。社會壞境、社會活動、社會關系是存在於這些領域中的幾個主要因素。學生的品德與社會性發展是在逐步擴展的生活領域中，通過與各種要素的交互作用實現的。
本課程的設計思路是：一條主線，點面結合，綜合交叉，螺旋上升。「一條主線」即以學生的生活發展為主線;「點面結合」的「點」是社會生活的幾個主要因素，「面」是學生逐步擴展的生活領域，在面上選點，組織教學內容；「綜合交叉，螺旋上升」指的是每一個生活領域所包含的社會要素是綜合的，在不同年段層次不同，螺旋上升。

❻ 1:根據新的課程標准,初中思想品德課程的理念和內容設計思路是怎樣的

一、初中思想品德課程標準的設計思路

新的思想品德課程設計以心理、道德、法律和國情教育等內容為橫坐標，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標，作為內容整合的邏輯。基本框架結構如下表所示。

作為對現行的思想政治課課程標準的重大改進，使之既能適應素質教育的要求，又能體現學科建設與時俱進的思想，新的思想品德課程標准在設計思路上統籌考慮了幾大難點和重點。

（一）編排上如何取捨

初中的德育課程由思想政治改為思想品德後，主要對學生進行哪些方面的教育呢？在經過充分的調研和論證、並經過廣泛的討論後，國內思想政治教育界目前已經取得了共識，即認為課程應包括心理健康、道德、法律和國情教育等內容。

但如何編排這幾塊內容，目前大致有兩種意見：一種是基本沿襲現行思想政治課標的思路，即每塊內容集中在一個年級進行；另一種是打破年級界限，把幾塊內容有機綜合，融會貫穿在三年中進行，根據學生知識經驗的增長和心理的發展過程，按螺旋式由淺入深地安排教育內容，使思想品德教育隨學生年齡的增長而逐漸深化。

現在採用的正是後一種意見。課程標准中的教學內容不是按照學科體系的邏輯加以展開的，而是在學科知識和方法基礎上進行了跨學科的整合，內容標準的許多要求是開放的和過程性的。對教學內容的前後順序，不做硬性規定，從而為教材的多樣性和教師教學的創造性提供了廣闊的空間，為體現並滿足學生發展的差異性創造了比較好的環境。在呈現方式上，課程標准也力求適應初中生的身心發展特點，貼近現實生活，強調學生自身的觀察、感受和體驗。

這樣編排，是基於如下考慮。

1. 學生的身心發展特點要求體現教育的層次性。初中三年，是學生身心發展的劇變期，學生對教育內容的需求也表現出層次性，將某一教學內容集中在一個年級，此後就不再進行該內容的教學，無法體現教育的層次性。

2. 淡化學科體系，體現思想品德課程結構的均衡性、開放性和綜合性。

3. 學科建設發展的需要。在課程標準的研製過程中，曾對北京、重慶、廣東等地的43所中學的1 600多名初三、高一年級學生和150多名政治教師進行問卷調查和座談，他們都很希望能抓住這次課改契機，重建新的德育課程結構。

（二）思想性如何體現

我國是社會主義國家，思想品德課程的開設，是我國學校教育社會主義性質的標志。黨中央、國務院歷來重視對青少年學生的思想品德和思想政治教育。20世紀80年代以來頒發了一系列關於加強和改進中小學德育工作和德育課程建設的文件，對青少年學生進行怎樣的思想品德和思想政治教育以及怎樣進行這種教育，提出了具體和明確的要求。黨和國家對青少年學生思想品德和思想政治教育的要求，表達了國家和民族核心的價值觀，貫徹這種價值觀，是課程思想性的主要體現。所以，思想品德課程把其課程性質表述為：「以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和『三個代表』重要思想為指導，緊密聯系社會生活和學生思想實際，幫助學生逐步形成良好的心理和道德品質，養成遵紀守法和文明禮貌的行為習慣，增強愛國主義、集體主義和社會主義信念，初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。」

（三）國家的要求與學生身心發展的需求關系如何處理

全面落實黨和國家對青少年學生思想品德和思想政治教育的要求，提高教育的實效性，這就要求新的思想品德課程標准遵循學生的身心發展和思想品德形成的規律，把黨和國家對學生思想品德、思想政治教育等要求與學生的身心需要有機地統一起來。

初中學生正處於少年期。少年期是人生發展的一個重要階段，身心發展與其他年齡段有著許多不同的特徵。由於思想品德的形成與發展，既需要正確的價值引導，又需要經由學生的獨立思考和親身實踐才能真正內化。新的思想品德課標將深刻的理論蘊涵在鮮活的生活主題之中，鼓勵學生自主地進行探究、體驗，通過學生的道德踐行和生活實踐，促進思想品德的知行統一。因此，正確的價值引導與尊重學生的思考、實踐相統一就成為思想品德課程所遵循的原則。

（四）人生觀如何引導

當今世界科學技術飛速發展，國際競爭日趨激烈，中國加入WTO後，進一步全方位向世界開放，與世界融為一體，各種文化、思想、觀念的沖撞、交融將更加突出。初中生正處於青春期，並向成年人過渡，自我意識和獨立性大大增強，是世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期。在初中階段幫助學生樹立責任意識和積極的生活態度，作為素質教育的重要一環，它對學生未來的成長具有基礎性的作用。因此，幫助學生學習做負責任的公民、過有意義的生活就成為思想品德課程的追求。

二、初中思想品德課程標準的特點分析

（一）以最新的教育理念構建課程目標

新的課程標准完全改變了現行課標「識記」「理解」「運用」的梯級認知目標體系，而是以情感、態度、價值觀目標為首，兼顧能力目標、知識目標。雖然一般而言，學生的品德心理結構包括知、情、行三個環節，學生的品德和心理發展相應地也應該是以認知、情感、行為三者為主體的綜合發展。但是，在這三者之中，認知是「導向」而非「主導」，更應注重情感與行為的發展。這一點，已為我國學校道德教育多年來的經驗與教訓所印證。

因而，新的課程標准更加關注學生學習的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產生的積極情感體驗和正確的價值觀。教師在使用新課程標準的過程中，主要也應關注，如何利用各門學科所特有的優勢促進每一個學生的健康發展，而不是僅僅關心學生對某個結論是否記住，記得是否准確？不是僅僅關心學生對某項技能是否形成，並且運用起來是否得心應手？正是基於這一理念，新的思想品德課程標准與現行的思想政治課課程標准相比較，在課程目標的表述上更為明確和科學。

（二）以全新的設計形式呈現課程內容

現行思想政治課課程標準是按照教學內容和基本要求的形式來限定課程內容的。新的思想品德課程標准完全改換了這種方式，而採用以內容標准和活動建議的形式來構架，這樣，就給教學實施者發揮主動性和創造性以更大的空間。

內容標准部分由學習領域（如心理、道德、法律和國情教育等）而至學習主題（如認識自我、自尊自強、學法用法等）再至目標要素（如悅納自己的生理變化、理解情緒的多樣性、了解自我評價的重要性等），闡述學生在不同階段應實現的具體學習目標。對於學生的學習結果，用盡可能清晰的、便於理解和可操作的行為動詞從知識、能力、情感態度與價值觀三方面進行描述。如前所述，由於課程標准最終要檢驗的是學生是否達到了預期的學習結果，而不是教師有沒有完成某一任務或者是否達到了某一目標，因此，內容標準的陳述以學生為出發點，目標的行為主體定位於學生，而不是教師。內容標准沒有採用「使學生……」「提高學生……」「培養學生……」等陳述方式，而是將知識、能力、情感態度與價值觀統一起來表述，如「能夠分辨是非善惡，為人正直，學會在比較復雜的社會生活中做出正確選擇」「學會與父母平等溝通，正確認識父母對自己的關愛和教育，以及可能產生的矛盾，克服『逆反心理』」「關心和尊重他人，體會『己所不欲，勿施於人』的道理，學會換位思考，能夠與人為善。」

（三）著眼於學生的自主學習，對改善學習方式提出了明確的要求

本著「人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的」這一理念，新的思想品德課程標准強化了過程性、體驗性目標，以期引導學生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，改變單一的記憶、接受、模仿的被動學習方式，從而實現學生學習方式的變革。新的思想品德課標強調，教學「要面向豐富多彩的社會生活，開發和利用學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規范，提高社會適應能力。」例如：

「從『我心目中的我』『同學心目中的我』『老師心目中的我』和『父母心目中的我』等不同角度，給自己畫像，分析評價的差異，找出前進的方向。」

「嘗試分析自己在家庭、學校和社區中的不同身份和不同責任。就『怎樣做一個公民』進行一次主題討論。」

「調查本地區存在的環境問題並向有關部門提出合理化建議，設計一個保護環境或珍惜資源的公益廣告。」

同時，要堅持以學生發展為本，引導學生自主學習。在尊重學生個性和獨特發展需要的基礎上，著眼於每個學生的全面發展，不斷開發學生的潛能，幫助他們形成終身學習的願望和能力。在教學設計中，要培養學生創新思維，鼓勵大膽合理的想像，提倡探索精神，適時地提出一些目標比較明確的、富有挑戰性的問題，通過討論、調查、查閱資料、訪談等活動，引導學生自主學習，完成學習任務。因而，新的思想道德課程標准要求「積極引導學生自主學習，主動探索社會現實與自我成長的問題，通過調查、討論、訪談等活動，在合作和分享中豐富、擴展自己的經驗，不斷激發道德學習的願望，提升自我成長的需求。」例如：

「開展向同學推薦一本好書的活動。」

「以我是如何化解與父母的沖突』為題，交流各自解決矛盾的方法，討論分享成功解決矛盾的經驗。」

「以『家長是否可以拆閱子女信件和日記』為題，開展一次學生與家長的對話活動。」

（四）體現了評價促進學生發展的教育功能，「評價建議」具有更強的操作性

新的思想品德課程標准力圖結合本學科的特點提出有效的策略和具體的評價手段，引導學校的日常評價活動更多地指向學生的學習過程，從而促進學生的和諧發展。課程標准中建議採取多種方式、方法進行評價。例如，評價「要客觀記錄和描述學生的學習狀況和思想品德狀況及發展需要，調動學生學習的積極性，增強學生的自信心和進取意識」。對學生學習評價的方法有：觀察、描述性評價、項目評價、談話、成長記錄、考試等。

其中特別值得一提的是「成長記錄」，建立學生的成長足跡袋，記錄學生在學習思想品德課過程中的各種表現，主要是進步和成就。此項記錄以學生的自我記錄為主，老師、學生和家長共同參與。讓學生以評價對象和評價者的雙重身份參與評價過程，這是從來未有的。通過這種評價，一方面，讓學生可以以自我記錄反思自己的成長歷程，激發學生的學習興趣和自信心。另一方面，又發展了學生評價自己作品的技能和獨立學習的能力，為全面而客觀地評價他人和自己，建立健全的自我意識奠定了基礎。

（五）「教材編寫建議」為教材編寫提供了更大的空間

新的思想品德課程標准為指導教材的編寫提出了一些指導性的意見，這是專門針對當前課程改革的新形勢，編寫多樣化的教材而設計的。這也是前所未有的。以往的教學大綱和課程標准往往對教材編寫的內容有比較具體的規定，教材編寫包括課題內容的設置、課題名稱與前後順序等都必須完全依據教學大綱和課程標准。而新的課程標准，由於其設計上的靈活性，為教材的創造性編寫提供了較大的空間。依據新的課程標准，完全可以編寫出各具特色的多樣化教材，這為真正實現「一綱多本」、實現素質教育的目標提供了保證。

新的課程標准在「教材編寫建議」中，除了要求教材要符合課程標準的基本要求外，對教材編寫提出「應有足夠的開放性」，還應「考慮地區和城鄉的不同特點」，呈現方式要「有利於學生自學」，還倡導以生活主題模塊的方式呈現標准內容等。這些建議，既反映了新的課程教材理念，又為編寫教材提出了一定之規，也為編寫出各具特色的教材提供了基礎和保證。