草堂小學課程

Ⅰ 小學生語文教材全解 曉看紅濕處,花重錦官城的意思

天亮後，看看這帶著雨水的花朵，嬌美紅艷，整個錦官城變成了繁花盛開的世界。

Ⅱ 能不能把小學4年級下冊第8課《三顧茅廬》全部內容都寫下來我有急用！最好現在就發！

劉備兩次前往隆中拜訪諸葛亮，誠心誠意地邀請他出山，輔助自己實現統一中國的大業，但都沒有見著。
冬去春來，劉備決定第三次到隆中去，可是他的結拜兄弟關羽和張飛都不同意。張飛嚷到：「這次用不著大哥親自去。他如果不來，我只要用一根麻繩就把他捆來了！」劉備生氣地說：「你一點兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！」張飛答應不再無禮，兄弟三人才一起上路。
他們來到隆中，只見那裡的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時機騰飛的卧龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門。出來開門的童子告訴劉備，諸葛先生正在草堂午睡。劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進去，恭恭敬敬地站在草堂的台階下等候。等了半晌工夫，諸葛亮翻了一個身，又朝里睡著了。又等了一個時辰，諸葛亮才悠然醒來，劉備快步走進草堂，同諸葛亮見面。
諸葛亮分析了群雄紛爭的形勢，提出了三分天下、最後取勝的策略。劉備聽了茅塞頓開，像撥開雲霧見到了青天。
諸葛亮出山後，劉備把他當做自己的老師，兩人同桌吃飯，同榻睡覺，一起討論天下大事。劉備高興地對關羽、張飛說：「我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣啊！」

Ⅲ 語文書都教些神馬

要有歷史的眼光，鑒往知來——讀一點語文教育史的書
語文不只是工具，語文教師更不是操持工具的工匠，為此，對自己從事的語文教育，要有歷史的眼
光，才能鑒往知來。張志公先生雖然限於歷史的原因，主張過「工具說」，但他有一部相當精彩的著作
《傳統語文教育初探》(上海教育出版社1962年初版)，後來又增補改寫成《傳統語文教育教材論——暨
蒙學書目和書影》(上海教育出版社1992年出版)。看了這本書至少可以明白：一百年前的教師是怎樣教
書的？使用的是什麼教材？然後才可以思考：這些歷史遺產對我們還有多大用途？怎樣用它們來為我們
的教學服務？
二十世紀以來，中國的教育，尤其是語文教育有了革命性的轉變，主要是「五四」新文化運動(包括
白話文運動)起了極其巨大的作用。要了解這一段歷史的演變，可以讀北京師范大學鄭國民教授的專著《
從文言文教學到白話文教學——我國近現代語文教育的變革歷程》(北京師范大學出版社2000年1月第1版
)。而對於這一百年語文教育歷史要作一個綜覽，則可以讀一本大書：顧黃初教授主編的《中國現代語文
教育百年事典》(上海教育出版社2001年12月初版)。了解了過去，還要展望世界，面向未來，華東師大
倪文錦教授等主編的《語文教育展望》(華東師大出版社2002年版)，正是一部閎中而肆外、鑒往而知來
的大部頭著作。
語文教育大師的經典性專著
「五四」以來，思想、文化和學術的大師們，對於中小學的語文教育是十分關注的。他們有的專門
為此寫過文章，發表過專著。如梁啟超就曾作過《中學以上作文教學法》的演講(見夏曉虹編《梁啟超文
選》下冊，中國廣播電視出版社1992年版)，胡適也先後作過《中學國文的教授》和《再論中學國文教學
》的演講(見《讀書與治學》，三聯書店1999年第一版)，他還主持過高中國文課程標准的制訂。
把主要精力放在大中小學語文教育上的大師，當然是三十年代以後的葉聖陶、夏丏尊、朱自清、朱
光潛、陳望道、黎錦熙、呂叔湘等人。
葉聖陶的名字在三四十年代，往往與夏丏尊連在一起。他們志同道合，又是兒女親家。他們以開明
書店為基地，編教材《開明國語課本》、《國文百八課》；編雜志《中學生》；共同編寫小說體學習語
文的專著《文心》，具有很大的影響。可以說，他們開拓的這條語文教育之道路，是一條正路，一條大
路，我們應該沿著這一條「開明之路」走下去。葉先生關於語文教育的論著，收在《葉聖陶集》(江蘇教
育出版社1992年第1版)的第13、14、15三卷之中，而第16卷則是他編選的教材。這么多著作當然難以讀
遍，我以為《文心》一書是值得每位教師認真一讀的。至於在教學實踐方面，葉先生又與朱自清先生在
40年代初合作編寫了《精讀指導舉隅》和《略讀指導舉隅》。「精讀」是對經典名文的品賞和分析，如
課堂實錄一般；「略讀」則是對一本本名著所作的介紹，指導學生自己去閱讀。我認為他們開啟了一種
很好的教學方法，我們今天也應該參考、學習和繼承。
朱自清先生更多的工夫是在大學教書，但也沒有離開語文教育的大范圍。在《朱自清全集》(江蘇教
育出版社1988年第一版)中，有關語文教育的文字放在第二、三卷之中，其中以《國文教學》和《標准與
尺度》這兩輯與我們的關系最為切近。
朱光潛先生是一位美學大師，但他對語文教育的關注和影響甚大。上個世紀20年代末，他先是在葉
聖陶主持的開明書店出版了《給青年的十二封信》，然後在30年代初又在《中學生》雜志上寫了「第十
三封信」即《談美》，是最通俗易懂的美學論著。然後又有了《詩論》、《我與文學及其他》；40年代
則有《談修養》和《談文學》。我建議中小學語文教師都可以通讀朱先生這六本書(有廣西師范大學出版
社2004年新印的單行本)。他的文字十分流暢明白，文理清晰，許多深奧晦澀的理論被他一說就清楚了。
尤其是《談文學》中的幾篇論寫作的文字，對我們從事寫作教學大有幫助。
陳望道先生是修辭學家。他的《修辭學發凡》，應是我們語文教師案頭必備的著作。另外他也是第
一個寫「作文法」的人。他的《作文法講義》(1922年上海民智書局版)中的主要部分收在《陳望道論語
文教育》(河南教育出版社1989年版)之中。
一般人只知道郭紹虞先生是文學批評史家，其實他在大學語文的教學方面也花了不少工夫。他的《
學文示例》是三四十年代著名的大學語文教材，尤其是對文章的比較閱讀方面，別開生面。他有關語文
教育的論著收在河南教育出版社1989年出版的《郭紹虞論語文教育》一書中。
在上一個世紀的語文教育大師中，黎錦熙先生是十分重要的一位。他早在1916年就倡建「國語研究
會」，至1978年3月21日逝世那一天的上午，還在准備「語言學科規劃會議」的講稿。他的論著有具體入
微的特色，讀了之後會發現，我們今天討論的不少問題，這位老先生早就談過了。在他去世後，由他的
女兒和門生編緝了一本《黎錦熙語文教育論著選》(人民教育出版社1996年版)。
呂叔湘先生當然是語文教育的大師。別的方面姑且不說，就這一本薄薄的《語文常談》，真是寫得
好極了。我認為拿它作教本來教學生，不論大學生、中學生甚至小學生，都可以一學就通，久久不忘，
是「大家」寫「小書」的典範之作。此書有三聯書店的本子，小巧玲瓏，讀來饒有情味。順便說一句，
語言學家陳原先生的小冊子《語言與社會生活》，也有三聯的小本子，更有情趣，語文教師也可一讀。
健在的大師中我崇敬的是96歲的張中行先生。他的本業是語文教學。他的回憶錄《流年碎影》(中國
社會科學出版社1997年版)。其中有好幾篇，都與他從事語文教育工作有關。張先生的專著中，《文言和
白話》、《文言津逮》、《詩詞讀寫叢話》、《作文雜談》等都是關於語文教育的(見《張中行作品集》
第一、二卷，中國社會科學出版社1995年版)，另外有一本《談文論語集》(內蒙古教育出版社1994年版)
比較少見，收集了他關於語文的零星文章。我以為，張先生對文言文教學有極為精闢的見解。他編的《
文言讀本續編》(與呂叔湘合編，上海教育出版社)，尤其是三本《文言文選讀》(人民教育出版社)，最
適合教師的教學。
說到張中行先生，不能不提到新近去世的啟功先生，他們是一對好朋友。啟功先生治學涉及的面很
廣，他的那本《漢語現象論叢》是極有功力極有見解的好書，語文教師最好能通讀一遍。他與張中行先
生以及前幾年去世的金克木先生三人合著的《說八股》(中華書局1994年版)，有興趣的語文老師也應該
讀一讀。有什麼用呢？長學問長見識呀！
當代語文教育專家的論著和教學實錄
現在說，語文教育界「諸子百家」的著作。
有一本書要先說，名叫《我和語文教學》(人民教育出版社1984年版)，它在「改革開放」之初，集
中了當時還活躍在語文教壇的名師，讓他們作一番自述。名單為：於滿川、於漪、葉聖陶、葉蒼岑、江
山野、呂叔湘、劉國盈、向錦江、何以聰、辛安亭、張畢來、張傳宗、張志公、張壽康、盧元、張孝純
、張隆華、陳哲文、時雁行、沈蘅仲、羅大同、林煒彤、聞國新、徐中玉、黃光碩、錢夢龍、程力夫、
蔣仲仁、曾仲珊、譚惟翰、黎思明、顏振遙。共32位。如今，21年過去了，不少老先生都已歸道山，健
在者中最年輕的大約是錢夢龍先生了。這一個群體在近20年來為語文教育事業的確是起了「承前啟後，
繼往開來」作用的。
1980年人民教育出版社請華東師大瞿葆奎老先生主持編成的《優秀語文教師上課實錄》，集中了上
海地區的名師:於漪、高潤華、陸繼椿、錢蓉芬、陳鍾梁、徐振維、朱兆麟、楊墨秋、過傳忠等人的25篇
課文的「上課實錄」。這在當時是首創的，更是許多中學老師競相購買的最新鮮的資料。以後這類書出
多了，也就不稀奇了。
於漪老師，德高望重。她有《於漪文集》傳世，那套書相當厚重。我覺得上海教育出版社的《於漪
教育文叢》四種(《站大寫的人字上》、《給語文教學加點鈣》、《可以做得更好》、《和中學生交朋友
》，2001年版)讀起來更方便一些。
錢夢龍老師的課上得瀟灑自如，我打個不恰當的比方，好像看馬連良的京劇，入情入理，入筋入骨
。他的著作我手邊只有《導讀的藝術》(人民教育出版社1995年版)，學習他的教學藝術，光讀著作不夠
，還應該看教學實錄的碟片。
小學語文教學，老一輩的，我認為以李吉林老師最好。她把兒童的語文學習放在一定的生活情境中
進行，如魚在水，如鳥在空，活潑生動，自然成長，這是小學語文教育之坦途。她的著作不少，最近的
這一本《情境教育的詩篇》(高等教育出版社2004年9月版)是集其大成的，也值得小學以外的老師讀一讀
。
新生代小學語文教師以竇桂梅最為傑出。她的課上得好，有思想、有追求，還健於寫作。她最近的
這本著作《梳理課堂——竇桂梅「課堂捉蟲」手記》(廣西教育出版社2004年版)寫得短小精悍、生動活
潑。我覺得中學、大學的老師也不妨讀一讀。
我還要特別向中小學語文教師推薦一類書，那就是大學教授的「上課實錄」。僅就我所見到的，最
遠的當數上個世紀20年代胡小石教授在南京中央大學所講的《中國文學史講稿》，由學生蘇拯提供的課
堂筆記，見《胡小石論文集續編》(上海古籍出版社1991年版)。三四十年代，則有聞一多、羅庸兩位先
生在昆明西南聯大的課堂筆記《笳吹弦誦傳薪錄》(鄭臨川記錄，徐希平整理，上海古籍出版社2002年版
)。1942年至1947年，顧隨先生在北京輔仁大學講授古代文學，學生葉嘉瑩記了6年的筆記，共十餘冊。
80年代從海外攜帶回國，整理成書，是為《顧隨文集》(河北教育出版社2001年版)第三卷。從這些筆記
中，可以看到名師授課的精妙和嚴謹，雖然沒有錄音錄像的設備，但也會使人從中得到精神上的感染。
當代大學名師的上課實錄，最近整理出版得不少。三聯書店編了一套《三聯講壇》，已出版的有北
京大學洪子誠的《問題與方法——中國當代文學史研究講稿》、北京大學錢理群的《與魯迅相遇——北
大演講錄之二》(「之一」則是《話說周氏兄弟》，已由山東畫報出版社出版)；北京大學陳平原的《從
文人之文到學者之文——明清散文研究》、北京大學吳曉東的《從卡夫卡到昆德拉——二十世紀的小說
和小說家》、清華大學葛兆光的《思想史研究課堂實錄》、華中科技大學王乾坤的《文學的承諾》；廣
西師大出版社也緊緊跟上，編了一套《大學名師講課實錄》，已出版四種：張世英的《新哲學講演錄》
，王一川的《文學理論講課錄》，吳炫的《新時期文學熱點作品講演錄》、鄧曉芒的《康德哲學講演錄
》。最近，北京師大出版社也出版了《啟功講學錄》，讀這本書等於當了一次啟功先生的研究生。
語文教育理論方面的論著
上世紀90年代中期，我在書店偶然買到一本浙江師范大學的語文教學法教授王尚文先生的《語感論
》(上海教育出版社1995年初版)，書不厚，花一夜工夫快讀一遍，如聞空谷足音。以後又讀到他贈我的
前於此書的《語文教改的三個浪潮》(此書印書極少，我的一本簽名本也被學生取走，看來是不想歸還了
)。他是較早不滿「工具說」而提出「人文說」的，由此而進一步寫了《語感論》，到了2000年，上海教
育出版社的老編輯韓煥昌君一下子推出了《語文教育新論》叢書，先是三冊：王尚文的《語感論》(修訂
本)、李海林《言語教學論》和李維鼎的《語文言意論》，以後在2001年又出了韓雪屏的《語文教育的心
理原理》。這樣，語文教育的理論界形成了一股嶄新的力量，打開了新的局面。
有關語文課程理論的著作，我看到的以下列兩種最重要：一是2003年華東師大課程與教學論專業語
文教育方面第一位博士王榮生的博士論文《語文科課程論基礎》，可謂體大思精，對語文教育的整個大
廈，作了認真的清理和評估。還有一本是北京師大鄭國民教授的《新世紀語文課程改革研究》(北京師范
大學出版社2003年3月第一版)，此書寫得通俗易懂，而且多從實際教學取例，深入淺出，也頗見功力。
2004年，浙江教育出版社也推出了《語文課程改革理論探索書系》，先出三種：王尚文主編的《語文教
學對話論》、李維鼎的《語文課程初論》和《語文教材別論》。我認為：將對話理論引入語文教育是一
件十分重要的大事，請第一線的老師不要忽視。
北京大學的錢理群教授以其真誠率直的性格和深沉厚實的學養積極投入語文教學的改革之中。2003
年，他把自己的有關論著編成《語文教育門外談》(廣西師大出版社出版)，其中確實有許多遠見卓識，
這是一本是感時傷世的憂患之作。無獨有偶，福建師范大學的孫紹振教授的《直諫中學語文教學》(南方
日報出版社2003年4月初版)，參與意識更濃，筆端的感情色彩與其理論的闡述相得益彰。
最後介紹的一本好書是南京師大附中王棟生(吳非)的教育隨筆《不跪著教書》(華東師大出版社2004
年版)，這本書是最近讀書界爭相閱讀的熱門書，不用我贅言了。
閱讀學、寫作學、訓詁學等相關學科著作
最近這這一兩年，我到處推薦美國學者艾德勒的專著《如何閱讀一本書》(商務印書館2004年版)，
更簡潔一點的話，可以讀復旦大學郜元寶博士輯錄的海德格爾語錄《人，詩意地安居》(上海遠東出版社
1995年版)；接下來是闡釋學大師伽達默爾的《真理與方法》，讀起來也太艱難，我用簡便的辦法，讀洪
漢鼎先生主編的《理論與解釋——詮釋學經典文選》(東方出版社2001年版)，有關各家的重要論著都在
這里了。近年來，有些學者開始研究中國古代的解釋學。我讀到的有周裕鍇《中國古代闡釋學研究》(上
海人民出版社2003年版)、周光慶的《中國古典解釋學導論》(中華書局2002年版)，而更切近我們語文教
學的，是浙江大學蔣成瑀教授的《語文課讀解學》(浙江大學出版社2000年版)，以此入門，可以；但還
應該進一步探究，不能像我這樣淺嘗輒止。
在閱讀教學方面，還有一方面最被忽視，就是教學生誦讀。當然不是照過去私塾老先生的辦法搖頭
晃腦吟詠，也不必如今日的話劇演員拿腔拿調地朗誦。我建議老師們不妨看一看南京師大陳少松教授的
《古詩詞文吟誦》(社會科學文獻出版社2002年第三版)一書，肯定能為你打開吟誦之門。
下面講寫作。從歷史的角度研究寫作的，以福建師大潘新和教授用力最勤。他的《中國寫作教育思
想論綱》(人民教育出版社1998年版)和《中國現代寫作教育史》(福建人民出版社1997年版)，讀了之後
可以鑒往知來。再打開眼界，則要了解國外的寫作教育情況，我手邊有一本劉錫慶教授組織編寫的《外
國寫作教學理論輯評》(內蒙古教育出版社1992年版)。
「寫作學」是每個大學中文系都開的課。講義內容大同小異，搬到中小學來用，方鑿圓枘，有生搬硬
套之弊。而坊間教中小學生做作文的書已泛濫成災。我看有兩本書最好。一是葉聖陶和夏丏尊在30年代
寫的《文章講話》(浙江文藝出版社1983年版)；二是張中行的《作文雜談》(人民教育出版社1985年版)
。雖都是薄薄的小冊子，但都說到根子上，說到點子上，遠勝那些大部頭的專門論著。教學生寫文章，
明白這些基本的道理就行了。「運用之妙，存乎一心」。文章是寫出來的，多說沒有用，至少不起關鍵
的作用。
中西文化及其經典的介紹
西方名著浩如煙海，難以贅述，不如刪繁就簡，只介紹一套書《西方名著入門》。這是美國哈佛大
學校長羅伯特·哈欽斯和閱讀學專家莫蒂默·艾德勃合編的一套叢書，共九冊。第一、二、三冊是文學
，第四冊評論，第五、六冊是人與社會，第七冊自然科學，第八冊數學，第九冊哲學(商務印書館1995年
第一版)，此書精選了自古希臘以來的的名著片斷，並加以解說。原是供西方中學生閱讀的。特別值得介
紹的是第一冊書前有主編撰寫的《致讀者》(16頁)和《導言》(114頁)，務請各位讀者認真一讀，真可謂
「金針度人」、「指點迷津」之作。如果要對西方學術思想有一簡略的了解，也不妨讀一本《西方人文
主義傳統》(阿倫·布洛克著，董樂山譯，三聯書店1997年版)。
再說中國傳統文化，最近倡導「國學」的風頭很健，目前除了被按下頭去讀經的兒童之外，真正潛
心研讀者不多。我們語文教師不能隨波逐流，還是應該如魯迅先生所說的：「運用腦髓，放開眼光，自
己去拿」。對中國文化作系統講述的著作不少，但我卻願意介紹兩本簡而明的讀物：一是1947年曹伯韓
先生的《國學常識》(三聯書店2002年版)。此書原是供中學生讀的，文字淺易而清晰。但你一讀會發現
，該介紹的他全介紹了，而且功力相當深。比讀《章太炎先生國學講演錄》收效大，而曹聚仁的《中國
學術思想史隨筆》(三聯書店1986年版)又枝蔓太多、瑣碎。
還有一本則是台灣學者韋政通的《中國的智慧》(嶽麓書社2003年版)，它是與美國艾德勃《西方的
智慧》相配套的普及讀物。他不以時間為線索，而列出一個個問題(哲學、科學、政治、道德、教育、宗
教、社會、經濟、美與藝術、愛情友誼、人的問題)分門別類地講述，最後對中西智慧的異同作一對照表
，讀起來饒有趣味。韋先生另有《中國文化概論》(同上出版社)也值得細讀。
《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》很重要，有朱熹的權威注本《四書章句集注》(中華書局
1983年版)，不管怎麼說，它在中國教育史上的作用是沒有一本書可以與之抗衡的，所以我們語文教師還
是應該讀一讀的。另外，楊伯峻先生有《論語譯注》、《孟子譯注》、《左傳譯注》，都是中華書局出
版的，讀起來更簡便。最近還看到哲學家李澤厚先生也出了《論語今讀》(安徽文藝出版社1998年版)，
讀下來也不錯。至於台灣南懷瑾的《論語別裁》，差錯不少，不敢恭維，比他差的還有，那就不說了。
《說文解字》是中國文字學的開山之作，我們語文教師是需要備一部在手邊查查的，中華書局有影
印本(1963年版)。最近上海教育出版社還出了一種排印大字本，讀起來更清楚。
《史記》(中華書局1959年版)是可以備一部的，如嫌它10本太多，可以精讀王伯祥先生注釋的《史
記選》共20篇(人民文學出版社《中國古典文學讀本叢書》之一)他的注釋極精，來歷都說清楚的。《漢
書》以下，非研究古代歷史的，不必多花工夫。還有一套編年史：《資治通鑒》、《續資治通鑒》、《
明紀》。也卷帙浩大，難以全讀，可以讀選本。
《老子》只有五千字，卻十分費解。如果揀看得懂的說，方便；通盤了解極難。中華書局有朱謙之
先生注本，我看台灣陳鼓應先生的《老子今譯今注》和《莊子今譯今注》都不錯，有中華書局的印本。
《墨子》的權威注本是清末大儒孫詒讓的《墨子間詁》，其中《非攻》篇選入中學教材。《荀子》中有
《勸學》篇選入中學教材，《韓非子》則有一些寓言選入中小學教材，還有《晏子春秋》中也有一些故
事選入教材。教師都應該窺其全貌，心中有底。
《世說新語》，雖說是一部筆記，可它的確是中國古代語言藝術的精品。往往一兩句話就勾勒出一
個人物的形象，甚至達到它的內心深處。閱讀和寫作，都應該以它為典範。此書有兩種注本，余嘉錫的
《世說新語箋疏》(上海古籍出版社1993年版)詳細些；徐震堮的《世說新語》(中華書局1984年版)簡約
點。都值得一讀。
《昭明文選》是中國歷史上最早也是最好的一部文學總集。所選詩文上至漢代(詩則從屈原宋玉開始)
下至南朝，最優秀的作品都搜羅殆盡了。譬如《古詩十九首》就首次出現在《文選》之中。此書有通行
的排印本(上海古籍出版社1986年版)是唐代李善所注，共六冊。
唐代以後，詩人文士輩出，各種別集眾多，尤其是宋代以後能夠刻印成書，更便於流傳。我們由此
可以轉入文學作品的選注本中去了。
古代文學作品的選本和注本
要說正宗地系統地，如同大學中文系那麼沿著先秦兩漢的順序研讀中國古代文學，(這當然要在很大
的工夫和精力)那就要把文學史和文學作品甚至文學批評史與歷代文論選串在一起讀。但這些年來，大學
生立志者不少，真學有所成者不多，「心有旁驁」也。如今亡羊補牢，再潛力來讀，也未嘗不可，但不
必急於求成，日有所獲，數年之後也大有可觀。
我讀到的文學史都是老一代人寫的，新的所知不多，而得益最多的則是劉大傑先生1957年的《中國
文學發展史》三冊，我曾將它抄過一遍，至今抄本還珍藏在櫃子里。這樣做的好處是有一根線貫串在心
中，有「歷史感」。作品呢？我看以50年代北京大學編的《先秦文學史參考資料》、《兩漢文學史參考
資料》、《魏晉南北朝文學史參考資料》(中華書局1962年版)比較完備。好處是選得多而精，注得詳細
又有來歷，不同的解釋放在一起供你選擇，還有不少背景材料。可惜唐宋以下就斷掉了。
唐以前的詩，《詩經選》(余冠英選注)、《楚辭選》(馬茂元選注)、《漢魏六朝詩選》(余冠英選注
)，都有人民文學出版社的「讀本叢書」本子，到處都能買到。
唐詩選本極多，有名的是《唐詩三百首》，其實遠遠不如馬茂元先生的《唐詩選》(上海古籍出版社
1999年版)馬先生此書的好處是注釋要言不煩，評析短小精要，都能點到要害上。沈祖棻先生的《唐人七
絕詩淺釋》(上海古籍出版社1981年版)也有同樣的優點。
同樣的，錢鍾書先生的《宋詩選注》(人民文學出版社「讀本叢書」本)也是注得好，評析得更好，
而且錢先生的解說語言出神入化，自有一種獨特的趣味。
宋詞的正宗選本是朱祖謀老先生的《宋詞三百首》，唐圭璋先生加以箋注(上海古籍出版社1979年版
)。龍榆生先生是朱祖謀(彊村老人)的嫡傳弟子，他編選的《唐宋名家詞選》和《近三百年(即清代至現
代)名家詞選》，都十分精到，可以買來讀讀。
《古文觀止》流行數百年，先秦兩漢收得太多，唐宋八家以後又收得太少，清代以後一篇沒有。為
了教師進修備課的需要，人民教育出版社曾編過一套《古代散文選》三冊(1962——1980年出版)這書選
得精，編得嚴，便於教師備課參考，也可以用來進修。
明清兩代的詩文，有好作品，但缺乏好的選注本。如明末的小品文，實在是好。張岱的《陶庵夢憶
》，篇篇精彩，好在也不古奧，直接讀下去，也能懂。
筆記小說是明清兩代文人最喜歡的東西，老師們沒事隨手翻翻，如《聊齋志異》、《子不語》、《
閱微草堂筆記》等，談狐說鬼，庄諧並出。還有談掌故的，講見聞的，以及讀書札記，都能增長知識，
讀著讀著，古文就過關了，甚至還能下筆寫上一小段。何樂而不為呢？
對我們教師來說，鑒賞比批評重要。這里要向老師們鄭重推薦我的老師劉衍文先生和他的兒子劉永
翔教授合著的《古典文學鑒賞論》(上海教育出版社1991年版)。他們好像在組織一場場討論會，對古典
文學中的一連串問題，召集古代的名家，各抒己見，然後再總結出自己的見解。看起來生動靈活，有趣
又有道理。他們的話鋒，穿透二三千年歷史的迷霧，往往能顯現古代詩文的真面目，功力是深透的。
黃山谷說：「士大夫三日不讀書，便面目可憎，語言無味」。

Ⅳ 在成都，選擇哪所學校好

在成都選擇學校還是比較方便的一般都是根據個人成績知名的大學還是比較不錯的都是有前途的。

Ⅳ 人教版小學五年級下冊語文練習冊第十九課怎麼做

19、草船借箭來
我會讀zhū yú yǐn lé自i zhài chéng nà réng
我會寫 妒忌 都督 丞相 支援
我會連 曹操南下—來得凶敗得慘 諸葛亮立軍令狀—面不改色心不跳 露宿上了孔明的船——糊里糊塗 草船借箭——有借無還 諸葛亮開口——盡是計謀
我會選 1.支 枝 2.才 材
我會排 42153
我閱讀
（一）1.笑著說 一定不敢 2.便於受箭 3.江上霧大，曹操多疑，一定不敢出來。 虛張聲勢，使曹兵以為對方人很多，促其放箭。4.三國演義 空城計 火燒赤壁 明修棧道，暗度陳倉
（二）1.拜訪、探望 2.春 蜿蜒起伏 疏疏朗朗 清澈見底 青翠欲滴 秀麗宜人 3.到了諸葛亮的家，劉備就上前輕輕敲門。 劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關羽、張飛在門口休息，自己輕輕走進去，恭恭敬敬地站在草堂的台階下等候。 4. 如魚得水

Ⅵ 跟我學語文六年級上第三課《山雨》欣賞佳句,掌握句式

山雨

來得突然——跟著那一陣陣濕潤的山風，跟著那一縷縷輕盈的雲霧，雨，輕輕悄悄地來了……

先是聽見它的聲音，從很遠的山林里傳來，從很高的山坡上傳來——

沙啦啦，沙啦啦……

像一曲無字的歌謠，神奇地從四面八方飄然而起，並且逐漸清晰起來，響亮起來，由遠而近，由遠而近……

雨聲里 想起了李商隱的詩 瀟灑停回汀 依微過短亭 氣涼先動竹 點細未開萍 稍促高高燕 微疏的的螢 彷彿就是寫著我此刻的感覺。雨，使這山中的每一塊岩石，每一片樹葉，每一叢綠草，都變成了奇妙無比的琴鍵，飄飄灑灑的雨絲是無數輕捷柔軟的手指，彈奏出一闋（qùe）又一闋優雅的、帶著幻想色彩的小曲 ……「此曲只應天上有」呵！

雨使山林改變了顏色。在陽光下，山林的色彩層次多得幾乎難以辨認，有墨綠、翠綠，有淡青、金黃，也有火一般的紅色。在雨中，所有色彩都融化在水淋淋的嫩綠之中，綠得耀眼，綠得透明。這清新的綠色彷彿在雨霧中流動，流進我的眼睛，流進我的心胸……

這雨中的綠色，在畫家的調色板上是很難調出來的，然而只要見過這水淋淋的綠，便很難忘卻。記憶宛若一張乾燥的宣紙，這綠，隨著絲絲縷縷的微雨，悄然在紙上化開，化開……

去得也突然——不知在什麼時候，雨，悄悄地停了。風也屏住了呼吸，山中一下變得非常幽靜。遠處，一隻不知名的鳥兒開始啼囀起來，彷彿在傾吐著浴後的歡悅。近處，凝聚在樹葉上的雨珠繼續往下滴著，滴落在路畔的小水窪中，發出異常清脆的音響——

丁——冬——丁——冬……

彷彿是一場山雨的余韻。

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佳句：
這雨中的綠色，在畫家的調色板上是很難調出來的，然而只要見過這水淋淋的綠，便很難忘卻。記憶宛若一張乾燥的宣紙，這綠，隨著絲絲縷縷的微雨，悄然在紙上化開，化開……
感受：
作者通過宣紙來把讀者帶到雨中的水淋淋的綠，激發了讀者的想像力。

Ⅶ 山雨全練6年級上冊第1單元第2課的答案啊實在寫不來誰有啊給個

山雨目錄[隱藏]

【山雨】作者：趙麗宏
【整體感知】
【作者簡介】
【山雨 何紹基】
【山雨抒情】
【課外鏈接】

[編輯本段]【山雨】作者：趙麗宏
來得突然——跟著一陣陣濕潤的山風，跟著一縷縷輕盈的雲霧，雨，輕輕悄悄地來了。
先是聽見它的聲音，從很遠的山林里傳來，從很高的山坡上傳來——
沙啦啦，沙啦啦……
像一曲無字的歌謠，神奇地從四面八方飄然而起，逐漸清晰起來，響亮起來，由遠而近，由遠而近……
雨聲里，使這山中的每一塊岩石，每一片樹葉，每一叢綠草，都變成了奇妙無比的琴鍵，飄飄灑灑的雨絲是無數輕捷柔軟的手指，彈奏出一闋又一闋優雅的、帶著幻想色彩的小曲……「此曲只應天上有」呵！雨改變了山林顏色。陽光下，山林的色彩層次多得幾乎難以辨認，有墨綠、翠綠，有淡青、金黃，也有火一般的紅色。在雨中，所有的色彩都融化在水淋淋的嫩綠之中，綠得耀眼，綠得透明。這清新的綠色彷彿在雨霧中流動，流進我的眼睛，流進我的心胸。
這雨中的綠色，在畫家的調色板上是很難調出來的，然而只要見過這水淋淋的綠，便很難忘卻。
不知在什麼時候，雨，悄悄地停了。風，也屏住了呼吸，山中一下變得非常幽靜。遠處，一隻不知名的鳥兒開始啼囀起來，彷彿在傾吐著浴後的歡悅。遠處，凝聚在樹葉上的雨珠繼續還往下滴著，滴落在路旁的小水窪中，發出異常清脆的音響——
丁——冬——丁——冬……
彷彿是一場山雨的余韻。
[編輯本段]【整體感知】
<山雨>作者：趙麗宏<br>這是一篇文質兼美的抒情散文，作者以獨特的感受、神奇的想像和聯想、清新的筆調向讀者展示了一幅有聲有色的山林雨景圖，字里行間洋溢著作者對山雨、對大自然那分濃濃的喜愛之情。課文是按雨來、雨中、雨後的順序寫的。語言生動形象，作者善於通過視覺和聽覺所及，發揮合理而新奇的想像和聯想，並運用比喻、擬人等修辭手法，描繪出山雨的特點。
[編輯本段]【作者簡介】
趙麗宏，出生年月： 1951， 漢族
青年散文家，民進成員。上海市崇明縣人。1968年高中畢業後回故鄉插隊，當過木匠、鄉郵員、教師、縣機關工作人員。1978年考入華東師范大學中文系，並開始創作詩歌和散文。大學畢業後當過《萌芽》雜志編輯，1987年，趙麗宏應聘擔任上海市作家協會專業作家。中國作家協會會員。曾任上海市青年聯合會副主席，全國政協委員。現為上海作協副主席。
著有散文集《生命草》、《維納斯在海邊》、《學步》,《愛在人間》、《詩魂》、《趙麗宏散文選》、《島人筆記》、《人生韻味》，詩集《珊瑚》、《沉默的冬青》、《抒情詩151首》，報告文學集《心畫》、《鳥痴》，散文《望月》等。作品曾數十次獲獎，《詩魂》獲新時期全國優秀散文集獎。八十年代初，已成為中國作家協會會員的趙麗宏以《詩魂》為題寫了一篇散文，講述他和《普希金抒情詩選集》的故事，表達他對詩人的懷念和對那個灰暗時代的復雜感情。前蘇聯的漢學家、莫斯科出版社總編輯別仁將這篇散文翻譯成俄文介紹給俄羅斯的讀者。他的散文集《詩魂》出版後，榮獲中國新時期優秀散文集獎。組詩《中國，我親愛的祖國》被譜成交響曲合唱，也獲得了中宣部「五個一」工程獎。
趙麗宏：書是永遠的朋友
按常理說，專業作家是以寫作為生的。然而，先後著有散文、詩歌、報告文學等各種文學專著四十餘部，作品曾數十次在國內外獲各種文學大獎的第七屆全國政協委員、上海市作家協會副主席、當代著名散文家趙麗宏，卻一直覺得對自己而言，「寫作還是業余的」。他說：「要說我有什麼專業，只有讀書」。在新近出版的《趙麗宏讀書隨筆》一書的自序中，趙麗宏又一次表白「最大的實惠和快樂就是讀書。」
出生於上海的趙麗宏，從小就是個「書蟲」，讀書從來不管時間場合，「只要拿起一本有意思的書，就能沉醉其中，忘了一切。」趙麗宏往往是走路讀，吃飯讀，睡覺讀，上廁所也讀。從連環畫、童話、神話，到《西遊記》、《封神榜》、《水滸傳》、《三國演義》、《東周列國志》，再到《唐詩三百首》、《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》和《紅樓夢》，趙麗宏總覺得「這些書要比課本上學的歷史有趣得多」，常常讀得入迷了，大人的一聲叫喊才把他從痴夢中驚醒。
從小學高年級到中學，趙麗宏開始接觸中國現代文學和外國文學。無論什麼書，他拿到就讀，平時除了讀魯迅，讀茅盾，讀巴金，讀冰心，他還把上高中的姐姐從圖書館里借回家的一些外國文學名著，都讀了一遍，如《安娜·卡列尼娜》、《唐·吉訶德》和《復活》、《戰爭與和平》、《悲慘世界》以及《基督山恩仇記》、《約翰·克利斯朵夫》等。特別是趙麗宏在上海舊書店裡淘得的一套平明出版社出版的新詩叢，更令他興奮不已。這一套新詩叢都是普希金的詩歌，譯者是查良錚，出版於一九五五年。它們成了趙麗宏中學時代最喜愛的書。可以說，趙麗宏後來寫詩，和當初讀這幾本詩集有很大的關系。這幾本書，趙麗宏很珍惜，為減少磨損，他就用透明的紙很仔細地將封麵包起來，但它們還是被趙麗宏翻得很舊。趙麗宏後來回憶說，當時的「我讀得多而雜，讀得囫圇吞棗，讀得沒有章法，然而就是靠著這樣的閱讀，使我開闊了眼界，增長了知識，使我深深地愛上了文學。」
中學畢業後，趙麗宏離開上海市區去崇明島「插隊落戶」，簡單的行囊里寥寥幾本印刷品中，有一本《野草》。現實中，很多小說往往讀第一遍時覺得新鮮，看第二遍便覺無味。《野草》這樣的書卻可以讓趙麗宏「一遍一遍地讀下去」，因為讀這樣的書「可以讓你反復回味，時時能品出新的韻味來。」當時，趙麗宏就想，「倘若魯迅先生沒有那厚厚的十幾本著作，只有一本薄薄的《野草》，他同樣是一個了不起的作家。」
在農村「插隊落戶」的漫長歲月中，趙麗宏「曾感到過孤苦無援，前途渺茫。」可就是那些和趙麗宏朝夕相處的書，使他改變了對生活的看法。在一盞飄忽不定的油燈下，是書伴他「度過了許多溫馨而愉快的時光」，使他「逐漸充實起來、豐富起來」，也是書「幫助他選定了人生目標」。
一九七七年恢復高考，趙麗宏以優異的成績考入華東師范大學中文系。在大學的圖書館里，可供趙麗宏選擇的好書就像『春天的花草一樣，多得叫人眼花繚亂」。一九八一年趙麗宏畢業後到《萌芽》工作。那時，趙麗宏住在浦東，每天坐公共汽車經過黃浦江隧道，要花很長的時間到市區上班。由於「在車上的時間是特別難熬」，趙麗宏每天手握一本好書，便把難熬的時光化為愉快的瞬間。在公共汽車上，趙麗宏總能聚精會神地讀書，任何雜訊都不能幹擾他的情緒，即使有人擠他，有人推他，他都木然無知，因為他正「躲進書里作一次愉快的旅行」。
著有散文集《生命草》、《愛在人間》、《瑪雅之謎》、《島人筆記》、《趙麗宏散文選》、《藝品》、《人生韻味》、《喧囂與寧靜》、《死之餘響》、《在歲月的荒灘上》、《讀書是永遠的》、《唯美之舞》、《日晷之影》，詩集《珊瑚》、《沉默的冬青》、《抒情詩151首》、《滄桑之城》，報告文學集《心畫》等六十餘種著作，有四卷本《趙麗宏自選集》行世。作品曾數十次在海內外獲獎，散文集《詩魂》獲中國新時期優秀散文集獎，《日晷之影》獲首屆「冰心散文獎」。不少散文作品被選入全國各地和香港、新加坡和加拿大的大學、中學和小學語文課本，在讀者中有廣泛的影響。其中，《山雨》等文就被選入小學語文課本。
[編輯本段]【山雨 何紹基】
短笠團團避樹枝，初涼天氣野行宜。
溪雲到處自相聚，山雨忽來人不知。
馬上衣巾任沾濕，村邊瓜豆也離披。
新晴盡放峰巒出，萬瀑齊飛又一奇。
雨，作為一種自然現象，有春雨、夏雨、秋雨、冬雨之分，有細雨、暴雨、雷雨、驟雨等之別，又有落在平原的雨、山區的雨與江河湖海的雨等之異。雨景，既是自然的，又往往是奇異的。因而，自古以來，詩人們大都喜歡以雨入詩，吟就了不少傳世之作。如：「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲」（唐代詩人杜甫《春夜喜雨》），「天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來」（宋代詩人蘇軾《有美堂暴雨》）等等，都是膾炙人口的詠雨名句。
《山雨》結構上通篇緊扣詩題《山雨》，按雨前之景、雨中之景、雨後之景順序寫來，令人一目瞭然。開篇兩句，寫雨前之景，著重寫詩人頭戴以竹篾編織而成的圓形雨帽在秋天初涼時節漫行於山野林間，不時地閃避著樹枝，字里行間透露出如此信息：秋高氣爽，行者也心曠神怡。中間四句轉入寫雨中之景。「溪雲到處自相聚」一句承上啟下，由上文寫未雨轉入下文寫遇雨。「山雨」句開始寫山雨，「忽來」二字明言山雨驟來之特點，繼之以「人不知」三字，則進一步凸現此特點。「馬上」兩句續寫雨中之景，也完全切合秋日山雨之特徵。最後兩句寫雨後之景，突出雨過天晴，山峰重現青翠，山野間萬瀑齊飛。其景物描寫，場面轉換自然，與翁詩各具特色。
《山雨》寫山雨，正面描寫與側面描寫相結合。「溪雲」兩句，寫溪上雲霧，寫山雨，用的是正面描寫之法。「馬上」兩句，寫雨水打濕了詩人的衣巾，淋得村邊的瓜豆枝葉散亂紛披，似亦可理解為以正面描寫為主。而「新晴」兩句，則主要是側面描寫。「新晴盡放峰巒出」與「萬瀑齊飛」，這些都是山雨所賜。山雨的洗禮，使得山峰在雨過天晴時更為青翠，而山雨的注入，又使得山野間萬瀑齊飛。可見，寫雨過天晴，山峰青翠重現，山野間萬瀑齊飛，正是從側面寫山雨。詩中「放」、「飛」等字下得精妙，使畫面動了，活了，尤其是結句「萬瀑齊飛又一奇」，語奇景妙，從側面寫活寫足了山雨，
《山雨》感情更為豐富，詩人是以一個山行者、山雨的親身體驗者的身份寫的。其感情也隨著雨前、雨中、雨後景物描寫的變化而變化。雨前，詩人野行，心曠神怡，這從「宜」字等可感受到。雨中，他「馬上衣巾任沾濕」，委婉地表達了遇雨而喜雨之情。雨後，目睹山峰青翠重現、萬瀑齊飛的奇景，詩人直抒胸臆，以一「奇」字，既明言雨後山景之奇妙，又直抒詩人的驚奇之情。全詩直抒胸臆與借景抒情相結合，將詩人的感情抒寫得淋漓盡致。
《生命草》、《愛在人間》、《瑪雅之謎》、《島人筆記》、《趙麗宏散文選》、《藝品》、《人生韻味》、《喧囂與寧靜》、《死之餘響》、《在歲月的荒灘上》、《讀書是永遠的》、《唯美之舞》、《日晷之影》，詩集《珊瑚》、《沉默的冬青》、《抒情詩151首》、《滄桑之城》
山雨
作者：翁卷 年代：宋 體裁：七絕
一夜滿林星月白，且無雲氣亦無雷。
平明忽見溪流急，知是他山落雨來。
前兩句描寫雨前之景:整整一夜，星月交輝，青光滿林，無雲無雷，一派晴和天氣。為後兩句作者的驚異之情作鋪墊。描寫手法上採用側面描寫，通過雨前、雨後之景的描繪寫出了山雨的特點。抒情手法上寓情於景，抒寫了詩人對山雨奇景的驚異之情。
[編輯本段]【山雨抒情】
陳建寬
到鄉下度假，正逢高溫時期，但鄉下的氣候卻溫暖如春，彷彿昨日的春天還停留在人間，來不及趕回家。
每年暑假來臨後，我對鄉下溫和的氣候都會感到戀戀不舍，隔三差五地，總會到鄉下與那青山綠水見面。
我喜歡穿過白樺林，在山頂的古厝看午後的鄉村：輕輕的薄雲迤邐前來，為跟前的山頭披上薄紗；澗底清越的鳥音，響徹空山；山腳下水田邊大小不一的房舍，在陽光的照耀下拉長了身影，與水田相輝映著，閃爍著迷人的光。此情此景，使人覺得似乎不在人間……
正當我看得出神，頃刻間，遠處的山驟然變暗，雲也暗了，霧也暗了，鳥音也隱沒了。漸漸地，整個山村被一圍灰色的布包裹。
不知不覺地，空中有翅膀閃動，數不清的蜻蜓，突然占據了整個山頭；幾百隻蜻蜓，或許是幾千隻蜻蜓，在空中飛舞旋轉，穿梭在昏黃的陽光中，它們好似在上演著一場盛大華美的舞會，一片璀璨、壯麗！
這是山雨來臨前的預兆！
須臾，遠處的山色轉成了墨黑。腳下的枯枝敗葉開始翻飛，五顏六色的落葉，彌漫著整個天空，鄉村頓時變成了一個色彩斑斕的世界。緊接著，雷鳴電閃，猶如古戰場上的吶喊聲，驚天動地。我只好躲在屋裡，望著窗外的景象，靜默地等待著這狂大的山雨到來。
遠處黑色的山頭漸漸化成白茫茫的一片，那就是山雨！由遠及近地來了。
山雨夾雜著低沉的腳步聲，從西邊遙遠的山頭，穿過樹林，越過山澗，踩過水田，一步步地向我佇立的古厝踏來。
那龐大的雨，猶如萬千的銀柱，密密麻麻，由空而降，筆直地落在草地上、田野里、山林中……大顆的雨滴砸在堅硬的谷坪上，開了花的雨點如珍珠般地滾動著，閃爍著亮光，耀眼奪目。雨滴隨著風撲進窗欞打在臉上，冰涼的雨珠讓人渾身直起疙瘩……
看到這么大的場面，我默默無聲，等待心情平靜，我感覺：這是鄉村夏季以來最壯觀的山雨，可惜只有我一個人看見！
山雨的滂沱、巨大，來勢之猛，速度之快，是我所生活的平板的城市中所不能見到的。在鄉村的山雨面前，我們竟顯得如此渺小、卑微，只能憑窗嘆息、驚呼、動容！
突如其來的山雨，讓我領悟到了大自然的原汁原味。
僅僅一個小時的山雨停歇了。這是一場充滿鄉村自然之美的山雨，美得淳樸、美得簡單、美得真實。
帶著一身的清涼，帶著雨後山路上散發的泥土的氣息，我輕輕走下山，山風吹拂著臉頰，山風溫柔無語，帶著一股涼涼的芬芳穿過來、穿過去，木槿花的紅，玉蘭花的白，白樺林的綠，也隨山風迎面飄來。
微微清風中，感覺身心進入了一個澄明之境……
這醍醐般的山雨呵，讓人心清，讓人神怡！
[編輯本段]【課外鏈接】
雨聲
趙麗宏
雨聲，徹夜在我的耳邊響著……
它們是從天上伸下來的無數手指，撫弄著黑暗的大地。在淅淅瀝瀝、唧唧喳喳的聲響中，我默默地傾聽它們和大地的接觸。
它們輕輕拍打著我的茅屋的屋頂，這聲音是輕柔的：茅草吸吮著雨水，還沒等雨珠在屋頂上拍打出清脆的聲音，柔軟的草已經把它們吸干，只在夜色中留下細微的噝噝聲，猶如低聲的嘆息……
它們落在窗外的樹葉上，發出噼噼啪啪的聲響，像是很多人在遠處鼓掌，掌聲一陣接一陣。這不是熱情的掌聲，而是溫和的、有節制的，似乎是被一種無形的力量驅使，不停地繼續著。在這寂寞的寒夜，有什麼值得如此鼓掌呢？
它們落在河裡，發出清脆的沙沙聲。這是水和水的接吻，晶瑩而清澈，天和地的激情在這千絲萬縷的交接中彌漫擴散……
它們也敲打著我的門窗。這沒有規律的聲音彷彿是在不停地對我絮語：哎，你龜縮在屋頂下干什麼？到雨里來吧，我們會洗凈你身心的疲憊。你出來吧。
突然，它們走進了我的屋子。起先是在地上，「嘀嗒」一聲，又「嘀嗒」一聲，像交響樂中的小號。是我屋頂漏雨了，雨水浸濕了屋頂的茅草，滲進了屋子。很快，這清脆的「嘀嗒」聲擴展到我床邊的桌子上，變成濁重的「篤篤」聲，又擴展到我的蚊帳頂上，變成沉悶的「噗噗」聲……接下來，就該擴展到我的被褥和身體臉面了。
我不想阻止它們的造訪，也無法阻止它們的進入。由它們去吧，讓這屋子裡的聲音和屋外天地間的千萬種聲音融為一體，讓我也變成雨的一部分，濕潤自己的同時，也濕潤了世界……

回答者： 於熱 - 二級 2009-8-27 20:44

【山雨】作者：趙麗宏
來得突然——跟著一陣陣濕潤的山風，跟著一縷縷輕盈的雲霧，雨，輕輕悄悄地來了。
先是聽見它的聲音，從很遠的山林里傳來，從很高的山坡上傳來——
沙啦啦，沙啦啦……
像一曲無字的歌謠，神奇地從四面八方飄然而起，逐漸清晰起來，響亮起來，由遠而近，由遠而近……
雨聲里，使這山中的每一塊岩石，每一片樹葉，每一叢綠草，都變成了奇妙無比的琴鍵，飄飄灑灑的雨絲是無數輕捷柔軟的手指，彈奏出一闋又一闋優雅的、帶著幻想色彩的小曲……「此曲只應天上有」呵！雨改變了山林顏色。陽光下，山林的色彩層次多得幾乎難以辨認，有墨綠、翠綠，有淡青、金黃，也有火一般的紅色。在雨中，所有的色彩都融化在水淋淋的嫩綠之中，綠得耀眼，綠得透明。這清新的綠色彷彿在雨霧中流動，流進我的眼睛，流進我的心胸。
這雨中的綠色，在畫家的調色板上是很難調出來的，然而只要見過這水淋淋的綠，便很難忘卻。
不知在什麼時候，雨，悄悄地停了。風，也屏住了呼吸，山中一下變得非常幽靜。遠處，一隻不知名的鳥兒開始啼囀起來，彷彿在傾吐著浴後的歡悅。遠處，凝聚在樹葉上的雨珠繼續還往下滴著，滴落在路旁的小水窪中，發出異常清脆的音響——
丁——冬——丁——冬……
彷彿是一場山雨的余韻。
[編輯本段]【整體感知】
<山雨>作者：趙麗宏<br>這是一篇文質兼美的抒情散文，作者以獨特的感受、神奇的想像和聯想、清新的筆調向讀者展示了一幅有聲有色的山林雨景圖，字里行間洋溢著作者對山雨、對大自然那分濃濃的喜愛之情。課文是按雨來、雨中、雨後的順序寫的。語言生動形象，作者善於通過視覺和聽覺所及，發揮合理而新奇的想像和聯想，並運用比喻、擬人等修辭手法，描繪出山雨的特點。
[編輯本段]【作者簡介】
趙麗宏，出生年月： 1951， 漢族
青年散文家，民進成員。上海市崇明縣人。1968年高中畢業後回故鄉插隊，當過木匠、鄉郵員、教師、縣機關工作人員。1978年考入華東師范大學中文系，並開始創作詩歌和散文。大學畢業後當過《萌芽》雜志編輯，1987年，趙麗宏應聘擔任上海市作家協會專業作家。中國作家協會會員。曾任上海市青年聯合會副主席，全國政協委員。現為上海作協副主席。
著有散文集《生命草》、《維納斯在海邊》、《學步》,《愛在人間》、《詩魂》、《趙麗宏散文選》、《島人筆記》、《人生韻味》，詩集《珊瑚》、《沉默的冬青》、《抒情詩151首》，報告文學集《心畫》、《鳥痴》，散文《望月》等。作品曾數十次獲獎，《詩魂》獲新時期全國優秀散文集獎。八十年代初，已成為中國作家協會會員的趙麗宏以《詩魂》為題寫了一篇散文，講述他和《普希金抒情詩選集》的故事，表達他對詩人的懷念和對那個灰暗時代的復雜感情。前蘇聯的漢學家、莫斯科出版社總編輯別仁將這篇散文翻譯成俄文介紹給俄羅斯的讀者。他的散文集《詩魂》出版後，榮獲中國新時期優秀散文集獎。組詩《中國，我親愛的祖國》被譜成交響曲合唱，也獲得了中宣部「五個一」工程獎。
趙麗宏：書是永遠的朋友
按常理說，專業作家是以寫作為生的。然而，先後著有散文、詩歌、報告文學等各種文學專著四十餘部，作品曾數十次在國內外獲各種文學大獎的第七屆全國政協委員、上海市作家協會副主席、當代著名散文家趙麗宏，卻一直覺得對自己而言，「寫作還是業余的」。他說：「要說我有什麼專業，只有讀書」。在新近出版的《趙麗宏讀書隨筆》一書的自序中，趙麗宏又一次表白「最大的實惠和快樂就是讀書。」
出生於上海的趙麗宏，從小就是個「書蟲」，讀書從來不管時間場合，「只要拿起一本有意思的書，就能沉醉其中，忘了一切。」趙麗宏往往是走路讀，吃飯讀，睡覺讀，上廁所也讀。從連環畫、童話、神話，到《西遊記》、《封神榜》、《水滸傳》、《三國演義》、《東周列國志》，再到《唐詩三百首》、《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》和《紅樓夢》，趙麗宏總覺得「這些書要比課本上學的歷史有趣得多」，常常讀得入迷了，大人的一聲叫喊才把他從痴夢中驚醒。
從小學高年級到中學，趙麗宏開始接觸中國現代文學和外國文學。無論什麼書，他拿到就讀，平時除了讀魯迅，讀茅盾，讀巴金，讀冰心，他還把上高中的姐姐從圖書館里借回家的一些外國文學名著，都讀了一遍，如《安娜·卡列尼娜》、《唐·吉訶德》和《復活》、《戰爭與和平》、《悲慘世界》以及《基督山恩仇記》、《約翰·克利斯朵夫》等。特別是趙麗宏在上海舊書店裡淘得的一套平明出版社出版的新詩叢，更令他興奮不已。這一套新詩叢都是普希金的詩歌，譯者是查良錚，出版於一九五五年。它們成了趙麗宏中學時代最喜愛的書。可以說，趙麗宏後來寫詩，和當初讀這幾本詩集有很大的關系。這幾本書，趙麗宏很珍惜，為減少磨損，他就用透明的紙很仔細地將封麵包起來，但它們還是被趙麗宏翻得很舊。趙麗宏後來回憶說，當時的「我讀得多而雜，讀得囫圇吞棗，讀得沒有章法，然而就是靠著這樣的閱讀，使我開闊了眼界，增長了知識，使我深深地愛上了文學。」
中學畢業後，趙麗宏離開上海市區去崇明島「插隊落戶」，簡單的行囊里寥寥幾本印刷品中，有一本《野草》。現實中，很多小說往往讀第一遍時覺得新鮮，看第二遍便覺無味。《野草》這樣的書卻可以讓趙麗宏「一遍一遍地讀下去」，因為讀這樣的書「可以讓你反復回味，時時能品出新的韻味來。」當時，趙麗宏就想，「倘若魯迅先生沒有那厚厚的十幾本著作，只有一本薄薄的《野草》，他同樣是一個了不起的作家。」
在農村「插隊落戶」的漫長歲月中，趙麗宏「曾感到過孤苦無援，前途渺茫。」可就是那些和趙麗宏朝夕相處的書，使他改變了對生活的看法。在一盞飄忽不定的油燈下，是書伴他「度過了許多溫馨而愉快的時光」，使他「逐漸充實起來、豐富起來」，也是書「幫助他選定了人生目標」。
一九七七年恢復高考，趙麗宏以優異的成績考入華東師范大學中文系。在大學的圖書館里，可供趙麗宏選擇的好書就像『春天的花草一樣，多得叫人眼花繚亂」。一九八一年趙麗宏畢業後到《萌芽》工作。那時，趙麗宏住在浦東，每天坐公共汽車經過黃浦江隧道，要花很長的時間到市區上班。由於「在車上的時間是特別難熬」，趙麗宏每天手握一本好書，便把難熬的時光化為愉快的瞬間。在公共汽車上，趙麗宏總能聚精會神地讀書，任何雜訊都不能幹擾他的情緒，即使有人擠他，有人推他，他都木然無知，因為他正「躲進書里作一次愉快的旅行」。
著有散文集《生命草》、《愛在人間》、《瑪雅之謎》、《島人筆記》、《趙麗宏散文選》、《藝品》、《人生韻味》、《喧囂與寧靜》、《死之餘響》、《在歲月的荒灘上》、《讀書是永遠的》、《唯美之舞》、《日晷之影》，詩集《珊瑚》、《沉默的冬青》、《抒情詩151首》、《滄桑之城》，報告文學集《心畫》等六十餘種著作，有四卷本《趙麗宏自選集》行世。作品曾數十次在海內外獲獎，散文集《詩魂》獲中國新時期優秀散文集獎，《日晷之影》獲首屆「冰心散文獎」。不少散文作品被選入全國各地和香港、新加坡和加拿大的大學、中學和小學語文課本，在讀者中有廣泛的影響。其中，《山雨》等文就被選入小學語文課本。
[編輯本段]【山雨 何紹基】
短笠團團避樹枝，初涼天氣野行宜。
溪雲到處自相聚，山雨忽來人不知。
馬上衣巾任沾濕，村邊瓜豆也離披。
新晴盡放峰巒出，萬瀑齊飛又一奇。
雨，作為一種自然現象，有春雨、夏雨、秋雨、冬雨之分，有細雨、暴雨、雷雨、驟雨等之別，又有落在平原的雨、山區的雨與江河湖海的雨等之異。雨景，既是自然的，又往往是奇異的。因而，自古以來，詩人們大都喜歡以雨入詩，吟就了不少傳世之作。如：「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲」（唐代詩人杜甫《春夜喜雨》），「天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來」（宋代詩人蘇軾《有美堂暴雨》）等等，都是膾炙人口的詠雨名句。
《山雨》結構上通篇緊扣詩題《山雨》，按雨前之景、雨中之景、雨後之景順序寫來，令人一目瞭然。開篇兩句，寫雨前之景，著重寫詩人頭戴以竹篾編織而成的圓形雨帽在秋天初涼時節漫行於山野林間，不時地閃避著樹枝，字里行間透露出如此信息：秋高氣爽，行者也心曠神怡。中間四句轉入寫雨中之景。「溪雲到處自相聚」一句承上啟下，由上文寫未雨轉入下文寫遇雨。「山雨」句開始寫山雨，「忽來」二字明言山雨驟來之特點，繼之以「人不知」三字，則進一步凸現此特點。「馬上」兩句續寫雨中之景，也完全切合秋日山雨之特徵。最後兩句寫雨後之景，突出雨過天晴，山峰重現青翠，山野間萬瀑齊飛。其景物描寫，場面轉換自然，與翁詩各具特色。
《山雨》寫山雨，正面描寫與側面描寫相結合。「溪雲」兩句，寫溪上雲霧，寫山雨，用的是正面描寫之法。「馬上」兩句，寫雨水打濕了詩人的衣巾，淋得村邊的瓜豆枝葉散亂紛披，似亦可理解為以正面描寫為主。而「新晴」兩句，則主要是側面描寫。「新晴盡放峰巒出」與「萬瀑齊飛」，這些都是山雨所賜。山雨的洗禮，使得山峰在雨過天晴時更為青翠，而山雨的注入，又使得山野間萬瀑齊飛。可見，寫雨過天晴，山峰青翠重現，山野間萬瀑齊飛，正是從側面寫山雨。詩中「放」、「飛」等字下得精妙，使畫面動了，活了，尤其是結句「萬瀑齊飛又一奇」，語奇景妙，從側面寫活寫足了山雨，

回答者：

Ⅷ 如何上好小學的古詩鑒賞

一、作者背景。包括作者此時的人生跡遇，是窮困潦倒還是心花怒放，是壯志難酬還是躊躇滿志，是剛被罷黜還是新官上任。不同的時間作者的心境也會不同，就說杜甫，雖然一直走的憂國憂民的悲情路線，但總有幾首透露著歡快，像那「黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。」那時他在杜甫草堂過著安定的生活，所以詩中也流露著喜悅祥和。
二、時代背景。國家的安定與否，是否昌盛，關系著作者寫詩是的心態。怎麼說古代的詩人也是些知識分子，總會牽掛著自己的祖國，自己的人民，會為自己的國家鞠躬盡瘁，死而後已。所以了解詩詞的所在的年代，是欣賞古詩文的必要前提，知道了自作背景，才能對整首詩有一個大體的把握，明白這首詩的精魂所在。
三、表現手法。古詩文在創作的時候，經常運用一些修辭手法或者表現手法，像現在依舊常用的比喻、擬人、借代、對比，以小見大、情景交融、借景抒情、托物言志、欲揚先抑，等等。不要小看這些，這些手法是使詩文變得優美含蓄的法寶，也是鑒賞古詩時必須考慮的因素。如果說前面的背景可以看出作者的思想深度，那麼這些表現手法則可以看出作者的文學造詣，這也是所謂的文採的一方面。
四、音韻之美。我國古代的詩歌都講究押韻，一首詩的韻腳一般都要相同。押韻不僅指韻腳，還包括平仄的區分，一首律詩或者絕句，前一句是怎樣的平仄，後一句是怎樣的對應，都有嚴格的規定，我們老師說，連教授也搞不清楚到底古代的詩歌是怎樣的的寫作要求。中國的古詩讀起來都朗朗上口，就是因為講究押韻的緣故，像兒歌一樣易讀，又像散文一樣深刻。所以說，音韻之美也是鑒賞的一個方面。
五、遣詞造句。其實。這是比較現代的一種說法，放在古詩鑒賞里有點不倫不類，但我暫時也想不出什麼更恰當的詞了，⊙﹏⊙汗…簡單點說就是看看他的用詞，有時一字之差，詩的意境就會有很大的不同，比如我們熟悉的「春風又綠江南岸」的「綠」字，再比如「僧推月下門」還是「僧敲月下門」，並由此而來的「推敲」的典故。這樣富有新奇意味的，或者運用的十分恰當的，令人眼前一亮的字就是我們所說的詩眼。
六、詩的結構。《詩經》中賦比興的手法，也是欣賞的一個方面，像《孔雀東南飛》的開篇就運用了興的手法。有時作者還會獨出心裁，來個以樂景寫哀情，或以哀情寫樂景，對比突出鮮明。比如《紅樓夢》里林妹妹慘死時暴雨那邊歡天喜地的娶媳婦。
七、整體意境。每首詩都有自己獨到的風格，李白的大多是瀟灑飄逸，杜甫的通常是沉鬱頓挫，王維的多是詩中有畫、畫中有詩，蘇軾的經常是豪放灑脫，等等。找到了詩自己的風格，你再鑒賞它就不困難了。

Ⅸ 中小學心理健康教育的主題有哪些

在面對學習壓力的時候，提高挫折的承受能力，提高處理人際關系的能力內，緩解叛逆的態度，加強容與父母的溝通，增強自信心，加強和進取精神，避免早戀問題，謹防心理變態。

養成良好的習慣。

良好的心理素質，例如，誠實、自信、堅強和獨立。

學習的主題，關系;情緒調節和表達。

青少年心理健康身體健康在高等教育中的主體。