古代小學課程中國學的內容

Ⅰ 中小學語文課都學過哪些古代詩詞

小學:《鵝》駱賓王 <<憫農1和2>>
《靜夜思》李白
《賦得古原草送別>>白居易專
你直接查<小學屬生必背古詩70首>,
上面的全背過

中學:<龜雖壽>曹操 <觀滄海>曹操 <次北固山下>王灣 <錢塘湖春行>白居易
<天凈沙.秋思>馬致遠 <如夢令>李清照
你直接查<中學生必背古詩50首>,

Ⅱ 小學一年級有哪些講古代勤奮好學的故事

《懸梁刺股》
東漢時候,有個人名叫孫敬,是著名的政治家.他年輕時勤奮好學,經常關起門,獨自一人不停地讀書. 每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食.讀書時間長,勞累了,還不休息.時間久了,疲倦得直打瞌睡. 他怕影響自己的讀書學習,就想出了一個特別的辦法.古時候,男子的頭發很長.他就找一根繩子, 一頭牢牢的綁在房樑上.當他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發,這樣會把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續讀書學習.
這就時孫敬懸梁的故事.
戰國時期,有一個人名叫蘇秦,也是出名的政治家.在年輕時,由於學問不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重視.回家後,家人對他也很冷淡,瞧不起他.這對他的刺激很大.所以,他下定決心,發奮讀書. 他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺.他也想出了一個方法,准備一把錐子,一打瞌睡, 就用錐子往自己的大腿上刺一下.這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅持讀書. 這就使蘇秦"刺股"的故事.

Ⅲ 古代小學要上幾年

古代沒有小學，是在熟讀四書五經的基礎上，考取童生，然後在縣學接受正規教育，一般考取童生的年齡在十二歲左右
古代各類學校的學制並無一定，歷代也有不同。《禮記•學記》中記載了西周時官學的學制，它說：「比年入學，中年考核。一年視離經辯志，三年視敬業樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成；九年知類通達，強立而不反，謂之大成。」用現代漢語說，就是「每年入學一次，隔年考核一次。一年考察辨明志向，三年考察是否專心和親近同學，五年考察是否博學和親近師長，七年考察是否有獨立見解和擇友能力，這些都達到了，就是小成；如果九年觸類旁通，堅強而不違背師訓，就是大成。足見那時的官學至少要學習九年。
兩漢太學，並無明確的學習年限規定，但考試卻是十分嚴格的，西漢時每年考試一次，方式是「設科射策」，類似今天的抽簽答問，分甲、乙兩科，以區別程度高低，如發現該學生屬於下材或有一種經書不通，就勒令退學。東漢中期改為每兩年考試一次，通過者就授予官職，未通過者留下繼續學習。
隋唐官學明確規定儒學招收14歲到18歲官員子弟（律學為18歲至25歲），學習年限為九年，書學和律學為六年。考試分「旬考」、「歲考」、「畢業考」三種，旬考內容為十日之內所學課程，不及格者有罰，歲考內容為一年之內所學課程，不及格者留級。畢業考及格則取得科舉資格，若九年學而無成者亦令其退學。
宋元時期在學習制度上有所改革，較為突出的是北宋王安石在太學實行「三舍法」，即將生員分為外舍、內舍、上舍三個等級，生員必須依照學業程度，通過考核，依次升舍，外舍升內舍，內舍升上舍。平時有品行（「行」）和學業（「藝」）的考察記錄，每月由任課教師舉行「私試」，每年由學校舉行「公試」，合格者就可依次升舍。元代又將學生分為三等六齋，通過考核積分逐級升齋。明代仍然沿用元代的積分制，入國子監就讀的學生必須先入低級班，一年半以後，文理通者升中級班，再過一年半，「經史兼通，文理俱優」者升入高級班，而後採用「積分制」，按月考試，一年積滿8分為及格，這樣就可以待補為官，不及格者仍坐監肄業。清代以後，積分制已名存實亡，入監讀書只是熬年頭了。（

Ⅳ 古代小學的書籍有哪些

古代沒有現在樣式的小學，均成為私塾，不同年齡教的內容不同，多數沒有教材，只是口授，如三字經、千字文、百家姓等。

Ⅳ 學校在中國古代叫什麼

，各個時期都是不一樣的，例如學習的地方一般叫
癢，夏曰校，殷曰庠，周曰序。而周朝的時候私人學校剛開始設立，而設立的人一般是諸侯豪門為了培養人才，於是叫「學宮」，比較有名的是齊國的「稷下」。春秋戰國及以後其他王朝也有類似的「學社」「文社」「詩社」等，宋以後的「書院」盛行，成為相對於「太學院」的學生學習的地方。當然，古代士人也大多會寓居在寺院道觀中（感覺古人非常注重經文的研究），所以學生們住的地方也有些類似的味道。至於吃飯的地方，根據明代的文獻，說那時候的老師是不管飯的--去求學是求人家的，要自己找旅店住（送東陽馬生序）。而一般來說，古人會將他們的與學習有關建築物起很文雅的名字，什麼這個堂那個館或者什麼什麼閣的（文淵閣）。
至於老師開會，這個就更加復雜了：戰國時候是百家爭鳴，而且那時候叫「子」的往往有勢力，可不想我們想的那樣一群溫文爾雅的學者。而很多是暴力崇拜，像墨家和魯班，縱橫家，兵家。而墨家本身又有為爭奪「拒子令」內斗的記載。儒道法家雖然不崇尚「武鬥」，但學術間也是「劍拔弩張」的相互詆毀，而儒家本身後來又八分，反正是打到亂七八糟的。所以那時候一般開會就是爭斗大會，辯經論法的，在道觀舉辦的比較多（佛教在漢後期才在中國興起）。

Ⅵ 根據材料一並結合所學知識,概括中國古代小學教育的特點及其原因。(10分) (2)

根據材料一並結合所學知識,概括中國古代小學教育的特點及其原因。

供參考：
歷史悠久；注重實用；以自身文化為主；政 －府主導；政 ,治色彩濃厚。

Ⅶ 古時的小學都包括什麼啊

「小學」在古代就是古漢語文字學
「小學」二字最早並不專指學校.西漢時稱「文字學」為版「權小學」,唐宋以後又稱「小學」為自學.讀書必先認字,掌握字形、字音、字義,學會使用.周朝兒童入學,首先學六甲六書（六甲指兒童練字用的筆畫較簡單的六組以甲起頭的干支.六書即指事、象形、形聲、會意、轉注、假借）,所以從前把「文字學」稱「小學」,「小學」之名即由此而得.

Ⅷ 古代的小學生除了學三字經，千字文之外還學什麼東西

學生人塾來後由塾師個別教授。年幼自兒童先識「方塊字」(書寫在一寸多見方紙上的楷書字)，識至千字左右後，教讀《三字經》、《百家姓》、《千字文》。亦有直接教讀「四書」的。教法大多為先教學生熟讀背誦，然後在適當的時候由教師逐句講解。除讀書背誦外，有習字課，從教師扶手潤字開始，再描紅，再寫映本，進而臨帖。學童粗解字義後，則教以作對，為做詩做准備。「四書」讀完後，即讀「五經」，兼讀古文，如《東萊博議》、《古文觀止》等，並開始學習作文。

Ⅸ 中國古代「小學」指什麼

「小學」二字最早並不專指學校。西漢時稱「文字學」為「小學」，唐宋以後又稱「小學」為字學。讀書必先識字，掌握字形、字音、字義，學會使用。周朝兒童入學，首先學六甲六書（六甲指兒童練字用的筆畫較簡單的六組以甲起頭的干支。六書即指事、象形、形聲、會意、轉注、假借），所以從前把「文字學」稱「小學」，「小學」之名即由此而得。

蓋小學者，國故之本，王教之端，上以推校先典，下以宜民便俗，豈專引筆畫篆、繳繞文字而已。苟失其原，巧偽斯甚。 ——《國故論衡·小學概說》
小學，即中國的「傳統語言文字學」，必須有「傳統」二字，因為它不是指現代的語言文字學。通常說「小學」即文字、音韻、訓詁，這樣說是不甚合適的，因為小學的這「三門」原本是「渾然一體」的，文字、音韻、訓詁不是孤立存在的，所以，這里這樣強調一下。

中國於1915年改初等小學堂為國民學校，「以授以國民道德之基礎及國民生活所必需之普通知識技能為本旨」。六歲入學，修業四年，畢業後視具體情況可升入高等小學校〔修業三年〕。另設預備學校，同國民學校、高等小學校平行，「以施以初等普通教育、預備升入中學為本旨」。國民學校分前期〔四年〕和後期〔三年〕。1922年，國民學校仍改為初等小學校，取消預備學校。1940年，國民政府實行所謂「管、教、養、衛一體」，規定各鄉設中心國民學校（相當於中心小學），由鄉長兼任鄉壯丁隊長和校長，各保設國民學校（相當於村小），校長由保長兼任。