小學公民教育課程目標

❶ 根據新的課程標准,初中思想品德課程的理念和內容設計思路是怎樣的

初中思想品德課程標準的設計思路和特點分析
人民教育出版社政治室 單曉紅
【摘要】初中思想品德課程標准經過近一年來各方專家的研製，現已正式頒發。新課標在設計思路、基本理念、目標以及結構、體例、呈現方式等方面都有了突破性的改進。新課標以橫、縱坐標的設計方式來整合心理、道德、法律和國情教育等內容，完全改變了以往學科體系的邏輯，並在學科知識和方法上作了跨學科的整合。與以往課標相比，新課標以最新的教育理念構建課程目標，在課程目標的表述上更為准確和科學；以全新的設計形式呈現課程內容；對改善學生的學習方式提出了更明確的要求；「評價建議」具有更強的操作性。「教材編寫建議」為教材的編寫提供了更大的自由創造的空間。

【關鍵詞】思想品德 課程標准 設計思路 特點分析

初中思想品德課程標准經過各方專家近一年的努力，現已正式頒發。新的課程標准與以往使用的思想政治課課程標准比較，其體例、結構、表述與呈現方式等方面都有了很大的改進。事實上，課程標准研製組的專家們在研製過程中最為苦惱，也最費思量的問題就是如何既遵循學生的身心發展和思想品德形成的規律，又能夠把黨和國家的要求與學生的身心需要有機地統一起來，素質教育理念能夠浸透在文本的字里行間。現在看來，專家們的努力是卓有成效的。本文試就初中思想品德課程標準的設計思路和特點做一初步分析。

一、初中思想品德課程標準的設計思路

新的思想品德課程設計以心理、道德、法律和國情教育等內容為橫坐標，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標，作為內容整合的邏輯。基本框架結構如下表所示。

心理健康
道德
法律
國情教育

成長中的我
認識自我
自尊自強
學法用法

我與他人的關系
交往與溝通
交往的品德
權利與義務

我與集體、國家和社會的關系
積極適應社會的發展和進步
承擔社會責任
法律與社會秩序
認識國情 愛我中華

作為對現行的思想政治課課程標準的重大改進，使之既能適應素質教育的要求，又能體現學科建設與時俱進的思想，新的思想品德課程標准在設計思路上統籌考慮了幾大難點和重點。

（一）編排上如何取捨

初中的德育課程由思想政治改為思想品德後，主要對學生進行哪些方面的教育呢？在經過充分的調研和論證、並經過廣泛的討論後，國內思想政治教育界目前已經取得了共識，即認為課程應包括心理健康、道德、法律和國情教育等內容。

但如何編排這幾塊內容，目前大致有兩種意見：一種是基本沿襲現行思想政治課標的思路，即每塊內容集中在一個年級進行；另一種是打破年級界限，把幾塊內容有機綜合，融會貫穿在三年中進行，根據學生知識經驗的增長和心理的發展過程，按螺旋式由淺入深地安排教育內容，使思想品德教育隨學生年齡的增長而逐漸深化。

現在採用的正是後一種意見。課程標准中的教學內容不是按照學科體系的邏輯加以展開的，而是在學科知識和方法基礎上進行了跨學科的整合，內容標準的許多要求是開放的和過程性的。對教學內容的前後順序，不做硬性規定，從而為教材的多樣性和教師教學的創造性提供了廣闊的空間，為體現並滿足學生發展的差異性創造了比較好的環境。在呈現方式上，課程標准也力求適應初中生的身心發展特點，貼近現實生活，強調學生自身的觀察、感受和體驗。

這樣編排，是基於如下考慮。

1. 學生的身心發展特點要求體現教育的層次性。初中三年，是學生身心發展的劇變期，學生對教育內容的需求也表現出層次性，將某一教學內容集中在一個年級，此後就不再進行該內容的教學，無法體現教育的層次性。

2. 淡化學科體系，體現思想品德課程結構的均衡性、開放性和綜合性。

3. 學科建設發展的需要。在課程標準的研製過程中，曾對北京、重慶、廣東等地的43所中學的1600多名初三、高一年級學生和150多名政治教師進行問卷調查和座談，都很希望能抓住這次課改契機，重建新的德育課程結構。

（二）思想性如何體現

我國是社會主義國家，思想品德課程的開設，是我國學校教育社會主義性質的標志。黨中央、國務院歷來重視對青少年學生的思想品德和思想政治教育。20世紀80年代以來頒發了一系列關於加強和改進中小學德育工作和德育課程建設的文件，對青少年學生進行怎樣的思想品德和思想政治教育以及怎樣進行這種教育，提出了具體和明確的要求。黨和國家對青少年學生思想品德和思想政治教育的要求，表達了國家和民族核心的價值觀，貫徹這種價值觀，是課程思想性的主要體現。所以，思想品德課程把其課程性質表述為：「以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和『三個代表』重要思想為指導，緊密聯系社會生活和學生思想實際，幫助學生逐步形成良好的心理和道德品質，養成遵紀守法和文明禮貌的行為習慣，增強愛國主義、集體主義和社會主義信念，初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。」

（三）國家的要求與學生身心發展的需求關系如何處理

全面落實黨和國家對青少年學生思想品德和思想政治教育的要求，提高教育的實效性，這就要求新的思想品德課程標准遵循學生的身心發展和思想品德形成的規律，把黨和國家對學生思想品德、思想政治教育等要求與學生的身心需要有機地統一起來。

初中學生正處於少年期。少年期是人生發展的一個重要階段，身心發展與其他年齡段有著許多不同的特徵。由於思想品德的形成與發展，既需要正確的價值引導，又需要經由學生的獨立思考和親身實踐才能真正內化。新的思想品德課標將深刻的理論蘊涵在鮮活的生活主題之中，鼓勵學生自主地進行探究、體驗，通過學生的道德踐行和生活實踐，促進思想品德的知行統一。因此，正確的價值引導與尊重學生的思考、實踐相統一就成為思想品德課程所遵循的原則。

（四）人生觀如何引導

當今世界科學技術飛速發展，國際競爭日趨激烈，中國加入WTO後，進一步全方位向世界開放，與世界融為一體，各種文化、思想、觀念的沖撞、交融將更加突出。初中生正處於青春期，並向成年人過渡，自我意識和獨立性大大增強，是世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期。在初中階段幫助學生樹立責任意識和積極的生活態度，作為素質教育的重要一環，它對學生未來的成長具有基礎性的作用。因此，幫助學生學習做負責任的公民、過有意義的生活就成為思想品德課程的追求。

二、初中思想品德課程標準的特點分析

（一）以最新的教育理念構建課程目標

新的課程標准完全改變了現行課標「識記」「理解」「運用」的梯級認知目標體系，而是以情感、態度、價值觀目標為首，兼顧能力目標、知識目標。雖然一般而言，學生的品德心理結構包括知、情、行三個環節，學生的品德和心理發展相應地也應該是以認知、情感、行為三者為主體的綜合發展。但是，在這三者之中，認知是「導向」而非「主導」，更應注重情感與行為的發展。這一點，已為我國學校道德教育多年來的經驗與教訓所印證。

因而，新的課程標准更加關注學生學習的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產生的積極情感體驗和正確的價值觀。教師在使用新課程標準的過程中，主要也應關注，如何利用各門學科所特有的優勢促進每一個學生的健康發展，而不是僅僅關心學生對某個結論是否記住，記得是否准確？不是僅僅關心學生對某項技能是否形成，並且運用起來是否得心應手？正是基於這一理念，新的思想品德課程標准與現行的思想政治課課程標准相比較，在課程目標的表述上更為明確和科學。

（二）以全新的設計形式呈現課程內容

現行思想政治課課程標準是按照教學內容和基本要求的形式來限定課程內容的。新的思想品德課程標准完全改換了這種方式，而採用以內容標准和活動建議的形式來構架，這樣，就給教學實施者發揮主動性和創造性以更大的空間。

內容標准部分由學習領域（如心理、道德、法律和國情教育等）而至學習主題（如認識自我、自尊自強、學法用法等）再至目標要素（如悅納自己的生理變化、理解情緒的多樣性、了解自我評價的重要性等），闡述學生在不同階段應實現的具體學習目標。對於學生的學習結果，用盡可能清晰的、便於理解和可操作的行為動詞從知識、能力、情感態度與價值觀三方面進行描述。如前所述，由於課程標准最終要檢驗的是學生是否達到了預期的學習結果，而不是教師有沒有完成某一任務或者是否達到了某一目標，因此，內容標準的陳述以學生為出發點，目標的行為主體定位於學生，而不是教師。內容標准沒有採用「使學生……」「提高學生……」「培養學生……」等陳述方式，而是將知識、能力、情感態度與價值觀統一起來表述，如「能夠分辨是非善惡，為人正直，學會在比較復雜的社會生活中做出正確選擇」「學會與父母平等溝通，正確認識父母對自己的關愛和教育，以及可能產生的矛盾，克服『逆反心理』」「關心和尊重他人，體會『己所不欲，勿施於人』的道理，學會換位思考，能夠與人為善。」

（三）著眼於學生的自主學習，對改善學習方式提出了明確的要求

本著「人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的」這一理念，新的思想品德課程標准強化了過程性、體驗性目標，以期引導學生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，改變單一的記憶、接受、模仿的被動學習方式，從而實現學生學習方式的變革。新的思想品德課標強調，教學「要面向豐富多彩的社會生活，開發和利用學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規范，提高社會適應能力。」例如：

「從『我心目中的我』『同學心目中的我』『老師心目中的我』和『父母心目中的我』等不同角度，給自己畫像，分析評價的差異，找出前進的方向。」

「嘗試分析自己在家庭、學校和社區中的不同身份和不同責任。就『怎樣做一個公民』進行一次主題討論。」

「調查本地區存在的環境問題並向有關部門提出合理化建議，設計一個保護環境或珍惜資源的公益廣告。」

同時，要堅持以學生發展為本，引導學生自主學習。在尊重學生個性和獨特發展需要的基礎上，著眼於每個學生的全面發展，不斷開發學生的潛能，幫助他們形成終身學習的願望和能力。在教學設計中，要培養學生創新思維，鼓勵大膽合理的想像，提倡探索精神，適時地提出一些目標比較明確的、富有挑戰性的問題，通過討論、調查、查閱資料、訪談等活動，引導學生自主學習，完成學習任務。因而，新的思想道德課程標准要求「積極引導學生自主學習，主動探索社會現實與自我成長的問題，通過調查、討論、訪談等活動，在合作和分享中豐富、擴展自己的經驗，不斷激發道德學習的願望，提升自我成長的需求。」例如：

「開展向同學推薦一本好書的活動。」

「以我是如何化解與父母的沖突』為題，交流各自解決矛盾的方法，討論分享成功解決矛盾的經驗。」

「以『家長是否可以拆閱子女信件和日記』為題，開展一次學生與家長的對話活動。」

（四）體現了評價促進學生發展的教育功能，「評價建議」具有更強的操作性

新的思想品德課程標准力圖結合本學科的特點提出有效的策略和具體的評價手段，引導學校的日常評價活動更多地指向學生的學習過程，從而促進學生的和諧發展。課程標准中建議採取多種方式、方法進行評價。例如，評價「要客觀記錄和描述學生的學習狀況和思想品德狀況及發展需要，調動學生學習的積極性，增強學生的自信心和進取意識」。對學生學習評價的方法有：觀察、描述性評價、項目評價、談話、成長記錄、考試等。

其中特別值得一提的是「成長記錄」，建立學生的成長足跡袋，記錄學生在學習思想品德課過程中的各種表現，主要是進步和成就。此項記錄以學生的自我記錄為主，老師、學生和家長共同參與。讓學生以評價對象和評價者的雙重身份參與評價過程，這是從來未有的。通過這種評價，一方面，讓學生可以以自我記錄反思自己的成長歷程，激發學生的學習興趣和自信心。另一方面，又發展了學生評價自己作品的技能和獨立學習的能力，為全面而客觀地評價他人和自己，建立健全的自我意識奠定了基礎。

（五）「教材編寫建議」為教材編寫提供了更大的空間

新的思想品德課程標准為指導教材的編寫提出了一些指導性的意見，這是專門針對當前課程改革的新形勢，編寫多樣化的教材而設計的。這也是前所未有的。以往的教學大綱和課程標准往往對教材編寫的內容有比較具體的規定，教材編寫包括課題內容的設置、課題名稱與前後順序等都必須完全依據教學大綱和課程標准。而新的課程標准，由於其設計上的靈活性，為教材的創造性編寫提供了較大的空間。依據新的課程標准，完全可以編寫出各具特色的多樣化教材，這為真正實現「一綱多本」、實現素質教育的目標提供了保證。

新的課程標准在「教材編寫建議」中，除了要求教材要符合課程標準的基本要求外，對教材編寫提出「應有足夠的開放性」，還應「考慮地區和城鄉的不同特點」，呈現方式要「有利於學生自學」，還倡導以生活主題模塊的方式呈現標准內容等。這些建議，既反映了新的課程教材理念，又為編寫教材提出了一定之規。也為編寫出各具特色的教材提供了基礎和保證。

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❷ 高中思想政治課程的分類目標之間是怎麼樣的關系

合作學習是基礎教育新課程改革倡導的教學方式,它有利於培養學生的協作精神、團隊觀念和交流能力,並在思想的碰撞中迸發出創新的火花,有利於學生的健康成長和社會的和諧進步。對合作學習的含義進行界定,指出合作學習應該體現如下幾個特徵:有合作學習小組;有始終堅持的學習目標;有足夠長的合作時間;是學生主體性的學習活動。將合作學習與教學合作進行比較,指出兩者有以下幾個方面的不同:雙方的地位不同,教學方式不同,教師角色不同,學生地位不同,教學目標不同。強調合作學習應該突出學生主體性,堅持以人為本的教育理念。從合作學習的價值追求與高中思想政治課的價值追求的一致性來說明高中思想政治課進行合作學習的必要性和可行性。 第二部分。側重於從各科開展合作學習的共性方面,簡要闡述我國中小學教師在合作學習的研究過程中,在認識上和操作上存在的如下問題:認為有分組、有討論就是合作學習;時間安排不合理;形式主義;准備不周,要求不到位;盲目照搬,脫離實際;指導不及時,評價不到位;越俎代庖,壓抑學生的主體性等等。 第三部分。主要從各課程的共性方面對合作學習的教學策略進行研究。1.合作意識的培養策略。在合作游戲、在日常的生活與教學中培養學生的合作意識。2.合作學習的分組策略。強調分組的科學性、靈活性和動態性。3.合作學習的課程資源開發策略。強調教材、教師、學生差異以及日常生活中的資源都可以成為課程資源。4.合作學習的互動策略。在指出生生互動應該注意的問題的同時,也說明了如何更好地實現師生互動。5.合作學習的教學設計策略。指出如何確定教學目標和制定教學步驟。6.合作學習的教學評價策略。包括評價目的的激勵性,評價內容的全面性與系統性,評價標準的科學性。還介紹了以下幾種簡單的評價方法:個人自評,小組自評,小組互評,教師評價。 第四部分。以廣西龍州中學高中二年級261班為研究對象,以「生活中的哲學」為合作學習的總課題,每個合作學習小組各有一個子課題,在高中思想政治課教學中,對合作學習進行教學嘗試。同時,從以下幾個方面對合作學習的研究進行反思:1.一切從實際出發。2.合作學習的實現方式可以而且應當多樣化。3.更有效地培養學生的合作意識。4.用程序公平來保證小組成員機會均等。5.合作學習的方式與教師素質之間的矛盾。6.處理好集體教學、合作學習和個人學習三者之間的時間分配。7.每個學生的自主學習的質量是合作學習實效性的基礎。8.合作學習任務的難易要適度。9.正確處理合作與競爭的關系。10.需要反思的其他問題。

❸ 如何實施高中思想政治課課程標准

課程標准，是編寫教材、進行教學和評價的基本依據。准確、全面理解和把握課程標准，是順利推進課程改革的前提和基礎。下面，我就課程標準的學習，談談個人的認識。

一、如何把握高中思想政治課程的性質

從核心價值來看，這是一門進行馬克思主義基本觀點教育的課程；從基本內容來看，這是一門提高認識、參與當代社會生活能力的課程；從培養目標來看，這是一門培養學生思想政治素質的課程。因此，對高中思想政治課的課程定位，既需要在學科系統中把握，又需要在德育系統中把握。

作為學科課程，思想政治課是集理論教育、社會認識和公民教育於一體的綜合性課程，相對於一般學科課程，既具有更為寬泛的學科背景；又具有更為重要的德育功能。它的設置，是其他任何課程都替代不了的，也是其他國家的課程所無法類比的。

作為德育課程，應該說，它是學校德育工作系統中的一個重要環節，具有不同於一般德育工作的課程
特點。增強德育工作的針對性、實效性和主動性，就要使德育工作真正做到無時不有、無處不在，使各種形式的教育活動和社會實踐，都成為德育的重要載體。在這
中間，本課程起著奠基和導航作用，但不能包攬全部德育任務。

總之，高中思想政治課的設置，集中體現了開展未成年人思想道德建設的根本方針、根本目標、根本任務、根本途徑和根本舉措。我們應該從這個高度理解和把握思想政治課的性質。

二、課程標準的研製是在什麼樣的背景下啟動的

（一）從客觀形勢的變化發展來看

正如課程標準的前言所說：「我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階
段。隨著改革開放和社會主義市場經濟的發展，社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，給人們的思想觀念帶來深刻影響；世界多極
化和經濟全球化趨勢，日新月異的科技進步，使我國的發展面臨著前所未有的挑戰與機遇。」而對於思想政治課的建設來說，最重要的是：1997年中共十五大把
鄧小平理論確立為黨的指導思想，2002年中共十六大把「三個代表」重要思想確立為黨的指導思想。如何以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，立足於
全面建設小康社會的新的發展階段，著眼於增強課程目標和內容的時代感，提高思想政治教育的針對性、主動性、實效性，無疑是當前課程建設的主要任務。在這一
宏觀背景下，中共中央國務院及教育部相繼頒布了一系列有關文件，都對高中思想政治課教學提出了新的要求,特別是今年2月26日頒發的《中共中央國務院關於
進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，再次專門提出了「加快中小學思想品德、思想政治課的改進和建設」，「努力建構適應21世紀發展需要的
中小學德育課程體系」的要求。

（二）就課程自身存在的問題而言

各級有關領導在各種場合作出過重要概述。如：「現行課程設置存在不少弊端，主要表現在繁、難、
偏、舊。」「中小學德育已成為基礎教育中的一個十分薄弱的環節，主要表現在：在內容上存在成人化、簡單化傾向，不符合認知規律，與學生身心發展特點、思想
和生活相脫節；在方式方法上，未能把學校教育、家庭教育和社會教育結合起來，把知識傳授與行為養成結合起來，存在教與學、理論與實踐兩張皮的現象。」

由此可見，客觀形勢的發展和課程自身存在的問題，使思想政治課的改革勢在必行。

三、研製思想政治課程標準的主要依據和要求是什麼

（一）以中共中央國務院有關學校德育工作的一系列文件為依據，增強思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力

首先要牢牢把握本課程特有的性質和價值，及其目標設置與實施的基本原則和要求。比如，在處理知
識點與思想政治觀點的關系時，要堅持思想政治觀點統領知識點的原則，知識點的選擇要服從並服務於思想政治教育的目標設置；在進行馬克思主義基本觀點的教育
時，要緊密聯系中國特色社會主義現代化建設的實際，與時俱進，把鄧小平理論和「三個代表」重要思想作為課程的核心內容；要充分利用和整合各種德育資源，體
現高中學生思想品德形成的規律和特點；既要保持與義務教育階段德育課程的銜接關系，又要區分與高校政治理論課的遞進層次，貫徹整體建構適應21世紀發展需
要的學校德育課程體系的思路。

（二）以《基礎教育課程改革綱要（試行）》為依據，跟進基礎教育課程改革的基本目標

所謂「跟進」，就是要體現以提高國民素質為宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點的要
求，以利於改進教學方式和學習方式。比如，要強調教學內容與學生現實生活的聯系，關注學生的生活實踐，使其獲得基礎知識與基本技能的過程，同時成為學會學
習和形成正確價值觀的過程；要鼓勵學生主動參與、樂於探究，培養自主獲取新知的態度和能力，使每個學生都能得到充分發展；要改變過於注重知識傳授和學科體
系的現狀，處理好生活主題與學科知識、生活邏輯與理論邏輯的關系，堅持以生活邏輯為主線，避免用理論邏輯打亂生活邏輯。

（三）以《普通高中課程方案（實驗）》為依據，體現本課程的時代性、基礎性和選擇性

教材要切合高中課程的階段特點，合乎高中課程方案對本課程的定位及其模塊式建構方式。比如，在
把握本課程在「人文與社會」學習領域中應具有的學科價值的同時，更要凸顯本課程特有的思想政治教育的任務、功能和視角；在進一步提供終身學習必備的基礎內
容的同時，要更為注重當代社會進步、科技發展的知識的應用，注重在市場經濟的背景下學生自主選擇和人生規劃的能力培養。

總之，體現德育課程的性質要求，表達課程改革的基本追求，反映高中階段的教學特點，是整個研製過程中我們始終關注的因素。

四、課程理念：我們的追求是什麼

理念之一

堅持馬克思主義基本觀點教育與把握時代特徵相統一，就是要體現馬克思主義與時俱進的理論品質。

⊙必須堅持以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導。

⊙進行馬克思主義基本觀點的教育，必須貫徹「少而精，講管用的」原則。

⊙力求緊密聯系我國社會主義現代化建設的實際，採用馬克思主義的新思想、新觀點、新論斷。

理念之二

加強思想政治方向的引導與注重學生成長的特點相結合，就是要處理好「堅持灌輸」與「講求實效」的關系。

⊙加強「引導」，首先要鮮明地提供正確的價值標准，把握正確的政治方向。

⊙注重「特點」，就是要堅持貼近實際、貼近生活、貼近高中學生群體的原則。

理念之三

建構以生活為基礎、以學科知識為支撐的課程模塊，這是課程整合的追求。

⊙這種課程，強調學生從現有知識經驗出發，自主獲取新知識的過程與方法。

⊙這種課程，主張用富有意義的案例來呈現問題，提供問題發生的情境和分析問題的思路，以幫助學生在解決問題的過程中活化知識。

⊙這種課程，注重認知工具的給予，注重學生生活邏輯的主導，以促進學生知識、能力、態度及情感的和諧發展。

⊙這種課程，體現基礎性與選擇性的統一，既堅持綜合素質的培養，又提供基於興趣、情趣、志趣進行自主選擇的機會。

理念之四

強調課程實施的實踐性和開放性，這是課程實施的追求。

⊙切實加強實踐環節。不斷拓展和更新課程資源，給學生呈現一個真實的世界，使他們具有走進社會、面對挑戰、規劃人生的真實本領。

⊙從以「教」為中心轉向以「學」為中心。比如，提出有意義的問題，促進學生在解決問題過程中成為學習活動的主體；提供機會，使學生能夠對學習的內容和過程進行反思和調控。

⊙倡導研究性學習的方式。比如，設計真實的、具有挑戰性的、開放的學習環境，引導和推動學生積極主動地探究，使他們感悟讀書是學習、實踐是更重要的學習。

⊙創建學習共同體。鼓勵師生之間相互信賴，平等溝通；學生之間樂於分享、勇於參與、尋求共贏，使他們在學習中學會合作，在合作中實現發展。

理念之五

建立促進發展的課程評價機制，這是改進課程評價的追求。

⊙評價的目的不是為了排隊，而是為了發展。

⊙探討對思想政治素質進行評價的途徑。

⊙探討把形成性評價與終結性評價結合起來的方法。

⊙探討學生、教師和家長共同參與評價的方式。

⊙探討多種多樣的評價形式。

總之，課程理念表達了課程的追求，反映了研製課程標準的指導思想。

五、課程設計思路之一：如何理解「課程模塊」的建構方式

課程模塊，作為建構高中課程體系的基礎，來自《普通高中課程方案（實驗）》的規定。其基本點包括：普通高級中學課程由學習領域、科目、模塊三個層次構成；思想政治課被列為人文與社會學習領域中的科目；各科課程都包括必修和選修兩部分。

就課程模塊而言：模塊之間既相互獨立，又反映學科內容的邏輯體系；每一模塊都有明確的教育目標，並圍繞某一特定內容，整合學生經驗和相關內容，構成相對完整的學習單元；每一模塊都對教師教學行為和學生學習方式提出要求與建議。

顯然，所謂模塊，不是固有的知識體系，而是課程意義上的模塊。針對不同模塊，可以形成不同組
合，它有利於學生形成不同的認知模式，不同的知識系統，能夠滿足學生不同的需求及其能力趨向，為不同學生的發展打下不同的基礎。所以，從技術層面上講，如
何深入理解模塊式建構方式，對於把握我們的課程標准，也是至關重要的。

六、課程設計思路之二：如何把握必修課的基本框架

根據課程性質和課程理念，從總體上把握必修課的框架設計思路有三個基本點。

⊙從課程性質上看，進行馬克思主義基本觀點的教育是課程的本質特徵。

⊙從課程理念上看，「三個代表」重要思想是統領課程內容目標的靈魂。

⊙從課程理念上看，以生活邏輯為主線是整合課程內容的方法論基礎。

據此，必修課程共設四個課程模塊。即：思想政治1（經濟生活）；思想政治2（政治生活）；思想
政治3（文化生活）；思想政治4（生活與哲學）。其中,「思想政治1、2、3」分別講述經濟、政治、文化三大生活領域的常識，以對應社會主義物質文明、政
治文明、精神文明的協調發展的要求。社會主義市場經濟、民主政治、先進文化的意義，是整合這三個課程模塊的核心概念。
「思想政治4」的哲學知識則是上述三個模塊內容目標的支撐，即認識經濟、政治、文化三大生活領域的世界觀和方法論；求真務實，集中體現了辯證唯物主義與歷
史唯物主義的科學精神，是整合這個課程模塊的核心概念。

圖示：

上述四個課程模塊的構建，至少有如下幾個特點。

其一，反映了「三個代表」重要思想是統領課程內容目標的靈魂

⊙思想政治1（經濟生活）：以「中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求」為統領。

⊙思想政治2（政治生活）：以「中國共產黨始終代表中國最廣大人民的根本利益」為統領。

⊙思想政治3（文化生活）：以「中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向」為統領。

⊙思想政治4（生活與哲學）：以解放思想、實事求是、與時俱進為統領， 這是「三個代表」重要思想的精髓。

其二，涵蓋了當前進行思想政治教育的基本要求

一方面，它保存了現行高中思想政治課經濟常識、哲學常識、政治常識的基本內容和要求，較好地處
理了與傳統課程設置及其經典教學內容的繼承關系。另一方面，從中國特色社會主義現代化建設的要求來看，它有利於貫徹物質文明、政治文明、精神文明建設協調
發展的精神；從學生現實生活的需要來看，它為學生參與經濟、政治、文化生活提供相關知識和技能，展示了高中思想政治課建設與時俱進的新面貌。

對此，需要特別說明的是：單獨設置「文化生活」課程模塊，主要基於以下幾點考慮。

⊙從堅持「三個代表」重要思想的指導看：始終代表中國先進文化的前進方向，是「三個代表」重要思想成為馬克思主義在中國發展的最新成果的重要標志。

⊙從貫徹十六大精神看：文化與經濟、政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位越來越突出，加強以思想道德建設為重點的社會主義先進文化建設，是十六大提出的一項重要戰略任務。

⊙從「三貼近」的要求看：文化現象業已成為當前學生關注的焦點：他們的文化生活日益豐富，文化需求日益強烈，生活中的沖突也越來越多地表現在文化層面。

⊙從進一步充實德育課程的內容目標看：用先進文化、民族精神教育學生，不僅體現了文化建設作為現代化建設重要領域的時代意義，而且更加凸顯了本課程特有的德育性質和價值，對於加強和改進高中學生思想道德具有特殊重要的意義。

其三，貫徹了整體規劃學校德育課程體系的思路

以思想政治觀點為統領，基於生活主題，尋求學科知識的支撐，遵循由近及遠、由淺入深、由具體到
抽象的路線，這是整合各模塊內容的共同要求。在我們看來，正是這一特點表明，本課程的建構既保持了同初中思想品德課的系統聯系，又體現了以初中教學為起
點，在避免內容重復的前提下建立內容目標的遞進關系；它的某些內容雖與高校課程有所重復，但其程度、范圍和組織方式上都有明顯的區別，而不是高校政治理論
課的「壓縮餅干」。簡言之：每個課程模塊，都有相應學科的知識背景，這顯然是與初中課程組織方式的根本不同之處；同時它又不以學科體系作為邏輯框架，這又
是與高校課程的根本不同之處。

圖示：

七、課程設計思路之三：如何理解和把握選修課的設置

總的來講，選修課程是在本課程的總體框架中，為所有學生的進一步發展，在更大范圍和程度上，為
他們提供所需要的相關課程。對此，需要明確的是，作為「體現課程選擇性的主要環節」，選修課的設置固然要基於學生未來不同發展方向的實際需要，但就其選擇
性而並不具有硬性「分流」的意義，而是基於學生情趣、興趣、志趣方面的選擇。據此，我們確定選修課的思路有兩個基本點。

一是從選擇性的意義上看，課程模塊的設置，應主要著眼於三個方面的要求

⊙既考慮到學生繼續升學後的專業發展方向的選擇（比如，《經濟學常識》），又考慮到部分學生畢業後的就業需求（比如，《生活中的法律常識》）。

⊙既體現本課程作為德育課程的特有性質（比如，《公民道德與倫理常識》），又反映本課程在人文與社會學習領域中的特有價值（比如，《科學思維常識》）。

⊙既要支持學生發展的先進性要求（比如，《科學社會主義常識》），又要兼顧學生發展的廣泛性要求。

二是 「基於必修課程教學的延伸和擴展」

從把握課程在教學層次上的定位來看，課程模塊的呈現，主要考慮了兩方面關系。

⊙相對於大學對應學科的課程，本課程為了淡化學科的體系結構，一律採用「專題」的組織方式，並多採用 「史論結合、事論結合」的敘述方式，更多地反映學生對有關「問題」的關切，並以此作為建立課程框架的基礎。

⊙相對於必修課的框架設計，它會更依賴相關學科的理論邏輯，更顯現學科的「專業拓展」特徵，也更具「探究性」的色彩。

八、課程目標：怎樣體現課程性質和理念

首先，課程目標集中表達了課程改革的基本要求和思想政治課的課程性質

分知識、能力、情感態度與價值觀三個維度表達課程目標，是這次課程改革各科都遵循的規范。它反
映了由過去過於注重知識傳授和學科體繫到現在更為注重學生能力發展和情感、態度價值觀的培養的轉變。但如何在課程內容的整合過程中處理這三者之間的關系，
無疑也是建立課程框架的必要前提。就本課程而言，我們考慮這三者之間的關系如下圖所示。

其次，課程目標的表達反映了德育內容的整合原則

⊙思想政治教育與其他德育內容的類別之分，它們之間具有不可替代性。

⊙思想政治教育與其他類型德育內容的內在聯系，它們之間具有不可分割性。

⊙思想政治教育對其他類型的德育內容和目標，具有第一選擇的作用。

⊙思想政治教育與其他德育類型的內部，都存在高低層次的劃分。

⊙把類型之間的互補關系、層次之間的遞進關系聯系起來考慮，有利於教學的綜合效應，整體規劃課程體系。

與過去相比較，把握課程目標的基本點是：

⊙在內容選擇上：過去是學科概念決定知識點，現在是思想政治觀點決定知識點。

⊙在組織方式上：過去只遵循理論邏輯，現在不違背理論邏輯，更合乎生活邏輯。

九、從方法論的意義上看，確定和表達內容標準的要求是什麼

一是為了體現課程性質、貫徹課程理念、落實課程目標，如何實現生活主題、學科知識與價值觀三者的結合，是確定和表達每個模塊內容標准所共同面對的問題。既要反映它在「人文與社會」學習領域中的意義和價值，又要反映它在德育課程系統中的任務和目標。

以「經濟生活」為例：

二是我們所規定的目標和內容，既要為所有學生的終身發展打造共同基礎，又要使所有學生都能夠發掘各自的潛力，表現出更高的學習水準；既要體現國家的統一要求，又要兼顧地區的差異性，為課程的實施提供更大的選擇空間。

十、怎樣理解和把握確定必修課程各模塊內容目標的基本思路

思想政治1：經濟生活

新課程將以「中國共產黨始終代表中國先進生產力」的思想為統領，以市場經濟的運行為背景，圍繞
學生在現實生活中常見的各種經濟現象和行為，著眼於各種市場主體在經濟活動中的表現，如政府、企業、消費者、經營者、勞動者、投資者、納稅人等，解析其各
自的行為、作用和價值取向，由此提供富有應用性的知識，並從中引申出相關的道德意義、思想政治觀點和經濟學原理。

把握這一思路的要點是：體現經濟生活以人為本的理念，結合學生的生活，關切合乎學生認識事物的
邏輯和實際需要，從而使他們更能品味到經濟知識的有用性、經濟思想的科學性、道德教育的實在性，進而領悟社會主義的根本任務是發展社會生產力，堅持以經濟
建設為中心，樹立「全面、協調、可持續的發展觀」等重要的思想政治觀點。

思想政治2：政治生活

新課程將以「中國共產黨始終代表中國最廣大人民的根本利益」的思想為統領，以學生能夠感受到並
能夠參與進去的政治生活為起點，著眼於公民參與民主政治所應有的文化素養，著眼於現實生活中公民與政府之間的關系，說明人民享有和行使民主權利的意義，感
受社會主義民主政治的意義和價值。在此基礎上，強調我國的政治制度是社會主義民主政治的制度保障，也是社會主義政治文明的本質特徵，進而了解中國在國際社
會的地位、作用、影響和主張，認識當今世界的時代主題和中國的發展所面臨的機遇和挑戰。

把握這一思路的要點是：以公民政治文化素養的提高為著力點，以正確政治觀點的形成為目標，促使
學生思考有序政治參與、行使民主權利的具體過程與方法。其中，特別強調了中國共產黨的執政地位是歷史和人民的選擇，貫穿著「發展社會主義民主，建設社會主
義政治文明，最根本的是要把黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來」的思想。

思想政治3：文化生活

新課程將以「中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向」的思想為統領。圍繞人在文化生活中全
面發展的主題，講述文化的概念和作用，以及文化生活與政治、經濟生活的關系，說明文化對個人和國家發展的意義；以文化在繼承、交融與創新中傳承為主題，講
述傳統文化的作用與價值，新文化的產生、先進文化的發展的原因與意義；以弘揚中華文化、培育民族精神為主題，講述中華文化的價值與中華民族精神的特點，特
別強調弘揚和培育民族精神的時代意義；以中國特色社會主義文化建設為主題，從當代學生文化生活的選擇出發，講述文化建設的基本內容和要求，特別強調思想道
德建設和牢牢把握先進文化前進方向的深遠意義。

把握這一思路的要點是：課程所使用的文化概念，以十六大有關文化建設的提法和要求為基本依據；
課程所強調的文化的力量，實質上是精神的力量。「在當代中國，發展先進文化，就是發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文
化，以不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量」的要求，這是課程全部目標設置與實施的核心內容。

思想政治4：生活與哲學

新課程將以「解放思想、實事求是、與時俱進」這一「三個代表」重要思想的精髓為統領，將辯證唯
物主義與歷史唯物主義基本原理的講述，融入以生活實踐為基礎的體系結構中，一以貫之，這是本課程框架的基本特徵。從四個單元的構成來看，學生的生活關切和
需要是基礎，如生活的結晶、生活的探求、生活的智慧、生活的選擇。在這一凸顯生活實踐線索的架構中，教材講述了哲學的基本問題，實踐的觀點，矛盾分析的方
法，社會存在決定社會意識，人民是歷史的主人，社會發展的基本規律等內容，既引導學生領悟並用其觀察世界、分析事物、解決問題，又引領學生在現實生活中進
行正確的價值判斷和行為選擇。

把握這一思路的要點是：走出以往課程的學科框架，以「求真務實」的辯證唯物主義和歷史唯物主義
的科學精神為主導，以當前經濟、政治、文化生活中的問題和事例為基礎，講授馬克思主義哲學原理和方法，集中進行「三觀」教育。這既是體現「模塊式」課程整
合的特定要求，又是體現本課程進行理論教育的特定要求。

❹ 小學思想政治教育的課程設置

基礎課程抄
1、馬克思主義哲學專題 2、馬克思主義人學研究 3、現代西方哲學概論
4、政治學 5、社會主義經濟專題
專業及方向課程：
1、思想政治教育學 2、思想政治教育心理學 3、比較思想政治教育學
4、全球化與文化研究 5、德育學 6、比較德育 7、倫理學
8、美學 9、政治哲學 10、宗教學 11、中國政治教材分析
12、中國政治思想史 13、西方政治思想史 14、中國政治教學法

❺ 在美國培養合格的公民是社會研究課程的目標對嗎

正確。培養源合格公民是美國社會研究課程的最高教學目的。公民教育不僅僅是社會研究課程的任務，它也是整個學校教育的最終目的之一。

一、美國社會研究課程國家委員會（The National for the Social Studies，NCSS）1981年指出，社會研究課程的特殊作用在於：

1．為青少年提供社會知識基礎；

2．打下美國民主信念的根基；

3．培養包括信息收集、智力、決策、人際技能在內的各種思維技能；

4．培養對公民活動的參與意識。

二、換個角度看，社會研究課程的特殊貢獻也就是其教學目的。

1、對未來公民進行文化遺產教育；

2、培養未來公民的思維和信息處理技能；

3、對未來公民進行社會科學教育；

4、發展未來公民按其所知、所信行動的責任感。

❻ 高中j基本素質發展公民素養的個人目標的答案

培養每一個受教育者參與和創造社會生活的公民素養是現代社會基礎教育的核心任務。多年來，我們一直在為培養有社會主義覺悟、有文化的勞動者不懈努力，一直在大力提倡培養「四有」新人，但如何通過切實的、符合兒童身心發展的教育活動，特別是通過學校教育的主渠道——課程的實施來實現這一目標，還存在相當多的問題。特別是，面對發生巨大變化的社會環境和面臨諸多困惑、亟待引導的青少年，我們的教育顯得緩慢而被動。多年來在教育中存在的自覺不自覺的成人化、窄化公民教育的內涵、過份強調政治化的傾向等，使得我們的教育內容和方法缺乏科學性和有效性的問題更加突出。青少年在基本的社會認識、參與社會生活的基本能力、社會情感等方面表現出的諸多的問題，在身心健康發展方面表現出的種種缺憾，不能不引起我們的反思。 因此，當我們今天重新強調要構建以促進每個受教育者全面和諧發展為核心的教育時，就必須在關注每個學生的知識能力發展的同時，認真思考在教育過程中怎樣陶冶他們的情感、形成他們對自己、對他人、對社會、對國家和世界的負責任的態度和價值觀，有效地促進他們的獨立性、創造性和適應社會變化的能力發展。這其中，建設符合我國現代化民主法制國家所需要的公民教育課程，就是應當考慮和解決的首要問題。 在各國基礎教育課程設置中，社會科(The Social Studies)，是作為綜合性的公民教育課程開設的。社會科作為一門獨立的課程在國外已經有近百年的歷史，但在我國還實屬一個新的課程領域。對於這一課程的基本性質、其目的和功能、以及在學校課程體系中的意義等，還缺乏基本的認識。例如：一些人認為它不過是歷史和地理課的合科教育，也有的人認為它是社會學在小學課程中的簡約化，等等。就在我國社會課剛剛起步、完全未成熟的今天，我們又面臨著新的改革任務：在新一輪課程改革方案中，社會課將和思想品德課進一步合並，綜合設置為「品德與社會」課。為此，從加強和改善我國公民教育的角度，探討公民教育課程的理念，明確其課程目標和課程定位，就成為構建新課程的當務之急。 一 社會科究竟是一門具有怎樣特徵的課程，為什麼說在學校教育中，它承擔著公民教育的主要職責。我們先從它的歷史形成和初衷說起。 社會科亦有譯作社會研究或社會學科，是世界各國在中小學普遍開設的、以培養育少年作為社會成員應具備的社會認知能力、積極地適應和參與社會生活的態度、以及形成符合社會發展方向的價值觀和行為規范為目標的一類綜合性課程。 社會科是伴隨著現代社會，特別是順應現代民主社會發展的需要而被提出並逐步受到重視的。在美國，有關公民教育的課程早已有之。早在1790年，美國就開設了「公民科」(Civics)。那時開設公民科的目的十分明確而集中——培養學生的愛國心和對美國政治制度、國家理念的理解。據當時歷史階段和開設該課程地區的實際需要，公民科在內容的選擇上，較多地限於職業指導和與個人家庭生活和適應社會生活相關的方面，在教學方法上，主要採取傳統的問答和記憶的方式。20世紀韌，隨著大批移民來到美國，使他們能夠接受美國的價值觀念、適應美國社會並參與社會生活，即是當時美國社會對教育提出的一個重大問題。1908年瓊斯就在《漢普頓的社會科課程》(Social Studies in the Hampton Curriculum)中呼籲：美國年輕的黑人和印第安人，務須了解、認識社會——社會如何運作及百姓應如何因應，否則無法扮演好社會一員的角色。第一次世界大戰期間和戰後美國更加強調要弘揚愛國主義，在這種背景下，強化公民教育、培養合格公民即成為學校教育要實現的一個基本目標。為適應社會對公民教育的需要，1916年，在全國教育協會(NEA)社會科委員會(Social Studies Committee)的倡導下，美國首先在中學課程設立了社會科。 自社會科成為學校課程以來，教育工作者就一直特別突出強調其培養合格公民的特殊價值——社會科教育的特殊目的是「將學生培養成積極的和有效的公民」。也曾有人提出，「社會(學)科教育的基本目標，是培養年輕人在一個日益變得相互依賴的世界裡成為講人道、有理智、能參與社會生活的公民」。社會科的建立，則大大拓展了公民教育原有的范圍，豐富了其內涵。與公民科相比，社會科在設置上是通貫12個年級的課程，而不僅限於在某一個年級(一般在8或9年級)開設；社會科的培養目標上要求更高、也更為廣泛，既包括培養學生對美國社會的忠誠、也要求培養學生參加地區社會的積極態度、適當的職業觀、處理個人及社會問題的能力。目標的特殊性也決定了課程內涵的特殊性，與任何一門傳統的學科課程不同，社會科內容的構建涉及諸多社會科學領域，如社會學、心理學、經濟學、地理學、歷史學等，因此成為一個具有綜合性的課程。社會科的建立，標志著美國公民教育的新發展，有評論說，「20世紀的第一個10年，美國的公民教育迎來了一個新時代」。 作為現代課程體系的重要組成部分，社會科的建立與當時美國社會科學的發展以及杜威的教育思想的影響有著密切的關系。美國的一些社會學者指出：學校教育的目的是為了使青少年適應社會，「接受」周圍環境的文化的價值觀、習慣和觀點的過程，既社會化的過程；教育的中心不是學科，而是學生，教師應當幫助學生認識到他自己是社會的建設者和創造者。以杜威力代表的、進步主義教育學派的生活主義教育的主張，也對社會科教育的建設有著重要影響。杜威認為：生活即教育，社會即學校。因此，兒童在學校中的生活活動，即學習活動的內容應當是現實社會中的衣食住行等基本的生活活動。在社會科學習中，必須重視學生的經驗、興趣和關心，應通過各種對真實生活的模擬性體驗性學習來研究社會生活。 二 在進步主義教育學派的影響下，美國的社會科在當初設立時就確立了以下的基本立場和原則： 1．社會科是與人的生活、社會生活相聯系、使傳統的各學科相互關聯和統一起來的一門綜合性課程。著名的梵羅《教育研究辭典》中對社會科是這樣解釋的：「社會科是將經濟學、社會學、地理、公民、歷史等學科綜合而成的一門課程」。 2．社會科的本質是研究我們日常生活問題和社會問題的，所以，它不應是對學科的研究，而應是直接抓住社會生活中的問題進行研究。 美國社會科委員會1936年發表的報告中對美國社會科教育的目的又做了進一步的論述。指出，社會科的基本目標就是培養合格的公民。它應當做到： 1)給予學生有關現實生活中的實際知識； 2)促進個人、集體、國家之間的協作； 3)培養追求真善美的品格、提高運用知識的興趣； 4)培養學生掌握社會生活中不可抉少的社會認知技能。 從中，我們可以清楚地看到，美國對其社會公民素養的基本要求。在知識學習方面，不僅僅再限於它更多地強調的是「現實生活中的實際知識」，而不單單是書本中的經典或理論；並將公民的品格、角色意識以及社會認識能力等，均視為構成公民素養的基礎。毫無疑問，這些素養的形成必須通過人的生活環境和學校教育的全過程，但在學校教育中，社會科又是主要承擔這一重要職責的課程。為了實現其公民教育的目標，美國構建了一種不拘泥於傳統學科教育的課程體系。 受進步主義教育思想的影響，30年代中期蓬勃興起的課程改造運動，又提出了「核心課程」(core curriculum)的概念，將課程內容按照「中核部分」和「周邊部分」來構建，在這其中，社會生活中的現實問題為「中校」，而解決問題所需的知識和技能為「周邊」。這種依據於兒童生活范疇不斷擴大安排學習內容的方式也被稱之為「同心圓擴大法」。這種課程觀點既影響到學校課程的總體設計，也為課程的綜合式構建提供了一種思路，對社會科內容的構建和學習方式影響至深，「同心圓擴大」的內容構建和問題解決學習，始終是社會科研究者和實踐者努力探索的重點。 從20年代社會科成為美國中小學的主要課程以來，這種體現綜合特點的社會科構建至今一直在美國中小學佔有主導地位。美國培養合格公民的教育由於這種綜合模式而得到加強，特別是在小學各個年級尤其如此。這種構建模式也對其他一些國家的社會科內容的構建產生了很大影響。如在美國直接影響和指導之下構建而成的日本戰後初期的社會科即是典型。 近代日本，公民教育的提出是和明治維新前後教育改革和發展聯系在一起的。當時，日本一些著名的思想家積極主張引進西方先進的科學技術，以求「以夷之術防夷」，他們在對日本封建制度、舊思想、舊道德觀等提出尖銳批判的同時提出，將國家的獨立作為國民教育的最終目標，只有勇於為國家的利益犧牲個人利益的精神才是真正高尚道德的表現。(福澤諭吉)盡管在1872年新學制實施時，還未使用「公民教育」或開設「公民科」，但課程計劃中首次提出了設置「修身科」。「修身科」多採用翻譯的一些啟蒙書籍作為教科書，其中，主要倡導的是近代西方的社會公德、個人自立的品質等，宣傳「權利」、「義務」、「平等」、「博愛」、「勤奮」、「誠實」、「愛國」等。19世紀80年代後期，越來越多的有識之士呼籲開展公民教育，並設置專門的「公民科」(civics)，但日本強大的傳統勢力影響至深，近代西方的公民教育並未實際展開，就轉向了「尊皇愛國」的臣民教育，這種教育一直延續至20世紀初。20世紀初，在西方民主教育思想和蘇聯十月革命的影響之下，公民教育再次受到關注。最重要的舉措是1924年日本學校正式設立「公民科」。但不幸的是，很快在日本軍國主義體制下，「公民教育」就變成了「皇國良民」教育，成丁為侵略戰爭服務的軍國民教育。 社會科的建立，為日本的公民教育開辟了新天地。戰後，在美國的直接倡導下，日本進行了全面的教育改革。遵循《日本國憲法》(1946年)、《教育基本法》(1947年)和《學校教育法》等一系列法規的基本精神，改革的核心集中在徹底否定戰前忠臣、順民的軍國主義教育、倡導構建以建設民主的、和平的國家為宗旨的新教育。《教育基本法》指出，「教育的目的是培養完美的人格。使受教育者成為和平國家及社會的建設者。他們熱愛真理，有正義感，尊重個人價值，勤勞負責、無滿獨立自主精神，是身心健康的國民。」「為培養具有良好教養的公民，教育上必須重視實施必要的政治教育。」(山為實現這樣的教育目標，在批判和廢除戰前修身、國史和地理課程的基礎上，經過充分的研討和論證，日本於1947年正式設立了社會科，並頒布了《學習指導要領社會編Ⅰ》。社會科作為培養公民素質的基礎課程，貫穿於小學至高中的整個課程體系之中。(參見圖1)其總目標定位於：為建設民主的、和平的新國家，培養具有良好人格、社會責任感、正義、公正、熱愛勞動、具有創造力的新公民。在戰前「社會」曾被視為「禁語「，而在戰後的教育改革中，則被確立為培養新公民的正式課程，這不能不說是一次革命性的變化。正因為如此，社會科被稱之為戰後日本教育改革的一面旗幟。 與此相應，文部省還提出了以下的社會科內容。 1．人與社會——人格(精神和身體)、自律和共同生活 2．家庭生活——家庭成員、衣食住/生計、家族制度 3．學校生活——修學/老師同學/朋友、紀律和自治、職業的選擇 4．社會生活——公共意識/公德公益、近鄰和地方自治 5．國家生活——國家的發展、人權和民主主義 6．近代政治——近代國家的政治形態、國家的憲法(憲法/國法) 7．近代經濟——經濟發展和經濟秩序/技術、資本主義、世界經濟和國民經濟 8．社會問題——社會政策、社會改革的思想 9．國際生活——國家和人類社會、國際和平 10．社會理想——人性、文化(科學/藝術/宗教)、共同生活的理想 可以看出，這樣一個內容框架，涵蓋了學生既已或將要面臨的社會生活的各個方面。而學習內容則不僅僅限於思想道德或政治教育，而是將自我修養、人際關系、社會組織、法律、公共道德、經濟和國家制度、文化和民、歷史和地理、國際社會等等包括其中，大大拓寬和豐富了公民教育的內容。正如有研究者已經指出的那樣：社會科教育「總的說來就是要讓青少年了解國內外社會生活中的各種相互依存的關系(團體)及其分類，了解自己在這些關系中的地位和所肩負的責任和義務並適應之；要養成青少年觀察和思考社會問題的方法，培養青少年致力於社會進步的態度和能力；等等。也就是說包含了公民素質教育的全部內容。」 至20世紀50年代中期，可以說，日本的社會科全面接受和學習了美國的社會科思想和理念，始終沿著「教育即生活」、「學校即社會」的思路展開，不僅課程內容的配置和美國的基本模式大體相同，而且在教學中特別強調與地區的特點、學校的條件和實際以及兒童的特點相聯系，倡導以解決問題為中心的學習。這時期的社會科更多的具有生活實踐指導的性質，在地方課程的開發方面，也獲得了較大的發展。這些都對今天日本社會科的改革和新課程的開發產生了重要影響。 四 通過對美國和日本社會科建立初期歷史的回顧與分析，我們可以得出這樣幾點認識： 1．社會科是適應社會民主化的發展進程產生的，是教育適應社會發展需求的產物。盡管美國和日本國情不同，社會科產生的社會背景也有較大差別，但適應社會變革對公民培養提出的新要求，以求通過教育維護和發展民主社會的秩序和制度，則是兩國的共同點。 2．社會科的課程定位，是以培養符合國家價值觀和具有行為能力的新公民為基本目標，將社會科作為12年基礎教育的核心課程，大大強化了學校教育中的公民教育的地位。 3．社會科強調以兒童的經驗為基礎，依據兒童生活范圍的不斷擴大和經驗的不斷豐富採取同心圓方式組織內容，不追求知識的系統性和完整性，改變了依據單一學科體系構建課程的傳統，實現了課程內容構建從注重知識本身到注重人的轉變，這是課程內容組織中的一次重要變革。 4．社會科教育的功能體現在：通過以解決生活中的問題為中心的學習活動，幫助學生理解社會科學的概念、歷程和問題，並發展學生的反思和探究問題的能力以及解決問題的能力，在此基礎上，形成公民應具備的社會認識、道德信念和價值觀。 隨著社會的發展和變化，各國的社會科教育在20世紀後半期中又有了很大的變化，特別是在課程內容的組織和構建方面，可以說更加走向成熟。但無論怎樣，其基本性質和功能定位始終未變，社會科始終是學校進行公民教育的基本載體。社會科的出現和教育實踐的展開，大大豐富和推動了學校公民教育。 今天，我們國家正處於轉型時期，公民教育的迫切性和現實性嚴峻地擺在了每一位教育工作者面前。社會精神文明水平的提高，民主法制的建設和發展，社會的開放和公民參與社會事務機會的增加，等等，都要求我們在指導思想和教育實踐中，不斷研究和摸索有效開展公民教育的內容和方法，從而進一步提高學校公民素養教育的水平。鑒於此，學習和借鑒各國社會科教育的經驗，充分理解和認識社會科教育的價值，對於建設和發展我國的公民教育課程，不無裨益。

❼ 美國公民教育課程設置基礎與思路是什麼

國公民教育課程設置基礎與思路是什麼？美國公民教育課程主要講的是他們的孩子一定要獨立自主，然後要有獨立的人格精神。