思想品德新課程評價

㈠ 思想品德新課程的教學模式應注意些什麼

新課程思想品德課堂教學模式的運用隨著新課改的推進,
在實際教學過程中,我們漸漸體會到了新課改為思想品德課的教學理念、目標、內容、方式、手段、效果等帶來的一系列方案。

㈡ 新課程理念下怎樣上好思想品德課

新課程理念下怎樣上好思想品德課
《思想品德課程標准》教學建議中要求，教師「在教學中，積極引導學生自主學習，主動探索社會現實與自我成長的問題，通過調查、討論、訪談等活動，在合作和分享中豐富、擴展自己的經驗，不斷激發道德學習的願望，提升自我成長的需求。」根據這一要求，教師在教學過程中應重視以下幾個方面。

一、重視學生的自主學習

所謂自主學習，是學生在已有的技能水平、心理水平的基礎上與教師傳授的信息的互動中建構和發展起來的學習。這種互動和建構的過程就是學生自主學習的過程。要特別注意學生學習的接受性。比如在教學七年級下冊第一課《珍惜無價的自尊》一文時，可以根據學生生理變化突出、身體成長快速的這一特點，讓學生從心理上尋找自己的位置，關注自我形象以及自尊的需要，認識自我，客觀地評價自己的優缺點，懂得自尊和知恥，理解自尊和尊重別人，不做有損人格的事。以小組展開討論，在全班進行交流與評選，評選出「樂觀之星」「自信之星」「助人之星」。由於引導正確，方法得當，學生自主參與，解決了學生面臨的問題。

二、注重學生的互動合作

傳統的教學方法是教師為教而教，學生成了知識的「容器」，這種灌輸式的單向互動，不利於學生的發展。師與生之間，生與生之間的互動，有利於學生在相互啟發和感染中獲取知識，促進他們知識、能力、情感和覺悟的健康發展。比如在教學第七課《感受法律的尊嚴》一文中，可以先讓學生閱讀引言中的案例，然後讓學生進行思考，並結合現實生活中的「大錯不犯、小錯不斷」的現象進行互動學習，分組討論並剖析學生身邊較常見的不良行為或嚴重不良行為，指出避免和矯正這些行為的有效方法。通過互動合作，讓學生掌握法律知識，從小學法、知法、懂法、守法。

三、突出探究式學習 ...展開你好
新課程理念下怎樣上好思想品德課

《思想品德課程標准》教學建議中要求，教師「在教學中，積極引導學生自主學習，主動探索社會現實與自我成長的問題，通過調查、討論、訪談等活動，在合作和分享中豐富、擴展自己的經驗，不斷激發道德學習的願望，提升自我成長的需求。」根據這一要求，教師在教學過程中應重視以下幾個方面。

一、重視學生的自主學習

所謂自主學習，是學生在已有的技能水平、心理水平的基礎上與教師傳授的信息的互動中建構和發展起來的學習。這種互動和建構的過程就是學生自主學習的過程。要特別注意學生學習的接受性。比如在教學七年級下冊第一課《珍惜無價的自尊》一文時，可以根據學生生理變化突出、身體成長快速的這一特點，讓學生從心理上尋找自己的位置，關注自我形象以及自尊的需要，認識自我，客觀地評價自己的優缺點，懂得自尊和知恥，理解自尊和尊重別人，不做有損人格的事。以小組展開討論，在全班進行交流與評選，評選出「樂觀之星」「自信之星」「助人之星」。由於引導正確，方法得當，學生自主參與，解決了學生面臨的問題。

二、注重學生的互動合作

傳統的教學方法是教師為教而教，學生成了知識的「容器」，這種灌輸式的單向互動，不利於學生的發展。師與生之間，生與生之間的互動，有利於學生在相互啟發和感染中獲取知識，促進他們知識、能力、情感和覺悟的健康發展。比如在教學第七課《感受法律的尊嚴》一文中，可以先讓學生閱讀引言中的案例，然後讓學生進行思考，並結合現實生活中的「大錯不犯、小錯不斷」的現象進行互動學習，分組討論並剖析學生身邊較常見的不良行為或嚴重不良行為，指出避免和矯正這些行為的有效方法。通過互動合作，讓學生掌握法律知識，從小學法、知法、懂法、守法。

三、突出探究式學習

新課標的基本理念是「鼓勵學生在實際的矛盾沖突中積極探究和體驗，通過道德踐行促進思想品德的形成與發展。」根據這一理念，教材在每個單元安排了一個探究活動。圍繞主題，展開探究活動。在教學過程中，可以讓學生從發現問題開始，分組活動揭示主題。然後根據主題進行教學，層層展開。讓學生結合生活，認識社會，了解社會，掌握運用，最後歸納總結，得出結論。這種探究式的教與學過程，從發現問題開始，展開一系列的分析研究，達到了解決問題的目的。

四、加強學生的道德實踐

思想品德課的特點是思想性、人文性、實踐性和綜合性。要求教師做到「注重與學生生活性和社會實踐的聯系，通過學生自主參與的、豐富多樣的活動，擴展知識技能，完善知識結構，提升生活經驗，促進政治思想觀念和良好的道德品質的形成和發展。」在教學中，要注重學生的實踐活動，組織學生參加校園各項文體活動、社會公益勞動、進行體育項目比賽和社會調查等，讓學生在實踐活動中感悟社會，體驗生活。有目的、有計劃地安排一個主題，讓學生把所學知識綜合運用，培養學生的實踐能力，處理信息的綜合能力，發現問題和解決問題的創造能力。

㈢ 粵教版的初中思想品德新課程

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第一部分 前言

我國正處在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，社會的變化發展對人的思想觀念和道德品質提出了新的挑戰和更高要求。初中學生正處於身心迅速發展和學習參與社會公共生活的重要階段，處於思想品德和價值觀念形成的關鍵時期，迫切需要在思想品德的發展上得到有效幫助和正確指導。為適應社會發展和學生成長需要，加強思想品德教育的針對性、實效性、主動性，根據黨的十六大精神和中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》的要求，依據教育部《基礎教育課程改革指導綱要(試行)》，特製定本課程標准。

一、課程性質

本課程是為初中學生思想品德健康發展奠定基礎的一門綜合性的必修課程。主要有以下特點：

●思想性 以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，緊密聯系社會生活和學生思想實際，幫助學生逐步形成良好的道德品質和心理素質，養成遵紀守法和文明禮貌的行為習慣，增強愛國主義、集體主義的思想情感，逐步樹立中國特色社會主義的共同理想，為學生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀奠定基礎。

●人文性 注重以民族精神和優秀文化培養學生，關注學生的成長需要與生活體驗，尊重學生學習與發展規律，不斷豐富學生的思想情感，引導學生確立積極進取的人生態度，培養堅強的意志和團結合作的精神，促進學生人格健康發展。

●實踐性 注重與學生生活經驗和社會實踐的聯系，通過學生自主參與的、豐富多樣的活動，擴展知識技能，完善知識結構，提升生活經驗，促進正確思想觀念和良好道德品質的形成和發展。

●綜合性 從學生適應社會公共生活和思想品德形成與發展的實際出發，以成長中的我、我與他人的關系、我與集體、國家和社會的關系為主線，對道德、心理健康、法律和國情等多方面的學習內容進行有機整合。

二、課程的基本理念

●初中學生逐步擴展的生活是本課程建構的基礎。

人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的。初中生生活范圍逐漸擴展，需要處理的各種關系日益增多。本課程正是在學生逐步擴展的生活經驗的基礎上，為他們正確認識自我，處理好與他人，與集體、國家和社會的關系，促進思想品德健康發展，提供必要的幫助。

●幫助學生學習做負責任的公民、過積極健康的生活是本課程的追求。

初中學生正處於青春期，並向成年人過渡，自我意識和獨立性逐步增強。在初中階段幫助學生形成良好品德，樹立責任意識和積極的生活態度，對學生的成長具有基礎性的作用。本課程的任務是引領學生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和基本的善惡、是非觀念，學做負責任的公民，過積極健康的生活。

●堅持正確價值觀念的引導與啟發學生獨立思考、積極實踐相統一是本課程遵循的基本原則。

思想品德的形成與發展，需要學生的獨立思考和生活體驗，社會規范也只有通過學生自身的實踐才能真正內化。本課程將正確的價值引導蘊涵在鮮活的生活主題之中，注重課內課外相結合，鼓勵學生在實踐的矛盾沖突中積極探究和體驗，通過道德踐行促進思想品德的形成與發展。

三、課程標準的設計思路

本課程標准根據思想品德教育的目標，從初中學生的認知水平和生活實際出發，圍繞成長中的我，我與他人，我與集體、國家和社會等關系，整合道德、心理健康、法律和國情教育等內容。課程標準的設計力求增強課程的針對性、實效性、主動性。

㈣ 新課程背景下如何提高小學思想品德課堂成效

小學品德與社會課程在促進學生德、智、體全面發展與培養學生良好的道德品質，培養學生的思想道德，提高學生情操，教育學生成為有責任心、有良好社會品德的人等方面有重要作用和意義。針對青少年的心理特徵，通過改變傳統的小學課程教學方法，能夠提高小學品德與社會教學效果，培養學生的思想道德，提高學生情操，教育學生成為有責任心、有良好社會品德的人。
一、小學品德與社會教學的現狀
傳統的小學品德與社會課程教學實施多年，但一直停留在脫離實際、局限於理論與書本的基礎上，對於學生內心道德情操的培養與教育沒有起到真正意義上的作用。在新課程改革的背景下，拓寬品德與社會課程的教學內容，寓科學於生活、寓科學於樂趣之中，對於提高學生的思想道德修養和個人品質有重要作用。同時提高小學品德與社會課程的教學效果，能夠有效激發學生的潛能，使學生在開放的教學氛圍下，以愉快的心情接受品德與社會教學的熏陶。
二、提高小學品德與社會教學效果的路徑
1.科學制定品德與社會教學目標
教學目標的制定應當從情感、價值觀等方面。在進行課堂教學前，應當將目標准確定位，並通過課堂落實目標。重視在教學過程中對學生情感與綜合素養的培養。教師在課前應當充分了解學生的實際情況，學生的品德與社會素養的基本情況決定了教學目標的實現過程與實現方法。教學目標制定過程中，必須依據學生的實際情況與素質，體現針對性和層次性。要針對不同的學生心理特點制定相應的教學目標和教學方法，基礎目標要求學生都掌握，差異性的教學目標要根據學生個體差異區別對待。
2.聯系生活實際，提高品德與社會教學效果
教師在開展品德與社會教學時，應當密切聯系生活實際，改變傳統品德與社會教學中的脫離實際、局限於理論知識和書本知識的現狀。小學生的生活經驗較少，對周圍的事物比較感興趣，因此引導學生將知識面和眼光擴展到生活中的家庭、人、自然環境、物理現象、社會中去，使學生在生活中體驗品德與社會教學對品德、道德與心理素養的作用。例如，在小學中推行文明禮儀教育活動，提高學生的文明素養和養成禮貌習慣，並將推行文明禮儀活動貫穿於品德與社會教學之中，不僅提高了文明禮貌的教育效果，還能夠有效促進小學生品德與社會課程教學的效果。
總之，品德與社會就是要教學生怎麼做人。小學生的思想品德課，就是要能陶冶學生的情感，培養學生高尚的品質，讓他們長大了變成有理想、有抱負、懂禮儀的人。

㈤ 新課程背景下怎樣上好初中思品課

摘要：從2006年9月秋學期始，初中思想品德課已在全國范圍內使用根據《全日制義務教育初中思想品德課程標准（實驗稿）》（以下簡稱「新《課程標准》」）編寫的《思想品德》新教材。與舊教材相比，新教材選取了許多學生關心的具有教育意義的現實生活和社會問題作為主要素材，極大地豐富了課堂教學資源，同時新教材更加關注學生的知、情、意、行的同步發展。然而，我們也發現，當前初中思想品德課教學課程中仍延續著傳統教學的一些弊端，嚴重地制約著新課程的有效實施和課程目標的有效實現。突出表現在：在教學方法上，重教師單向的知識灌輸，輕學生主動參與探究；在教學內容上，重課本知識，輕生活實踐；在學習評價上，重學生的卷面成績，輕學生的情感、態度、價值觀的培養等。那麼，在新形勢下，如何解決上述問題，提高思想品德課的教學效果呢？筆者結合教學實踐在此作些初步探討。
關鍵詞：新課程 思想品德 赫爾巴特 陶行知 蘇霍姆林斯基
一、帶著愛心走向學生
德國教育家赫爾巴特說過：「在所有的東西中間，人最需要的東西是愛。」學生最需要教師的愛，需要與人交往，需要得到教師的尊重和理解。教師要熱愛學生，就要做到「理智公正」 、「不挖苦學生」、「不體罰與變相體罰學生」、「不心罰學生」 、「嚴愛結合」 在課程改革理念的支撐下，教師要帶著鼓勵，帶著微笑走向學生。教師要善於發現學生的閃光點，及時給予鼓勵和肯定，要善於運用鼓勵性評價，要善於以商量的口氣和學生說話，激勵學生，鼓勵學生，寬容學生，等待學生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍天。
二、研讀課程標准，提高教學活動的針對性
目前全國各地主要使用的思想品德課教材內容均是依據學科知識體系構建，各年級進行的教學內容在標准中也均有作出相同的規定，即初一為心理健康教育，初二為法律常識教育，初三為社會發展常識和基本國情、國策教育。據此，教材必然可以成為教學與考試的依據，教師只要將教材吃透，就沒有必要再去研究課程標准。而新「課程標准」首次打破了學科知識體系和對具體年級的教學內容要求，以學生為本，圍繞「成長中的我，我與他人，我與集體、國家和社會關系」有機地整合了道德、心理、法律、國情等相關教學內容，為教材的編寫提供了廣闊的空間，教材的體例和內容的呈現形式多姿多彩，而教材已轉變為僅僅是一種學習課程標準的參考資料和一種課程資源。為此，教師備課必須先備課程標准，才能了解並把握課程的總體要求，才能更好地運用教材實現教學目標和教學要求，提高教學活動的針對性。簡言之，教師只有通過研讀熟悉課程標准才能勝任教學
三、聯系生活實際，提高教學活動的實效性
偉大的教育家陶行知先生曾提出：「生活即教育。」並強調：「教育要以生活為中心，沒有生活做中心的教育是死的教育。」事實如此，人的思想品德正是通過對生活的認識和實踐逐步形成、完善的，初中思想品德課程應該在學生逐步擴展的生活經驗基礎上，為他們正確認識自我，處理好與他人、集體和國家的關系，使思想品德獲得健康發展提供必要的幫助。因此，在思想品德課的教學過程中，教師必須走出照本宣科、空洞說教的誤區，面向豐富多彩的社會生活，開發和利用學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，理論聯系實際，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規范，學會運用這些要求和規范來觀察個人、他人與社會現象，著手解決一些實際問題，為將來的社會生活打下堅實的基礎。如在講解 「面對變化發展的社會生活」一課前，我先給學生布置了一個任務：請學生通過調查、訪談等方式，了解我縣近年來社會發生的變化。課堂上學生暢所欲言，歷數鄉鎮的巨大變化：平房逐漸被高樓大廈取代、外資企業逐漸增多、城市綠化明顯改善、私家車進入普通家庭，等等。在此基礎上，我進一步引導學生結合教材相關知識，思考、分析我市發生巨大變化的原因，深化學生的認識，實現了知行的和諧統一，教學效果很好。
四、運用名詩名句，讓思品課道理通俗化
古詩是學生非常喜歡的內容，名詩常常寓意深刻，給人啟迪， 令人深思，把這些詩句運用於政治課教學，可以幫助學生更好地理解深奧的政治道理。比如在學習「封建土地所有制」這一知識點時，我選用了學生熟悉的詩句「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，並設問導致這一現象的原因是什麼，然後引導學生閱讀分析課文，再請學生回答，最後總結出原因。這樣不僅使學生對該知識點有了較深刻的認識，而且擴大了知識面，做到了知識性與趣味性的有機結合。
不僅名詩可以用，名句也可以信手拈來，巧助政治課教學。例如在講「艱苦奮斗」這一知識點時，我先讓學生搜集不同時代關於艱苦奮斗的名言，然後上課時讓學生發言，同學們列舉了「艱苦奮斗，玉汝於成」、「生於憂患，而死於安樂」、「自己動手，豐衣足食（毛澤東）」、「寧可少活二十年，拚命也要拿下大油田（王進喜）」等。通過這些名句，學生深刻領悟到了艱苦奮斗自古以來就是中華民族的傳統美德，我們當代中學生更要發揚這種精神。
實踐證明，在政治課堂引用名句名言，不僅激發了學生學習興趣，調動了他們參與教學過程的熱情，而且提高了教學實效。
五、讓音樂走進政治課堂，讓思品課活潑化
蘇霍姆林斯基說過：「音樂教育遠不是培養音樂家，而首先是培養人」。為了強化政治理論教學，在上課時適當引入音樂，用不同時代、不同民族的心聲召喚學生、教育學生，引發其對科學理論的共鳴，可以使政治教育起到「潤物細無聲」的作用。例如在講「三個代表」、「中國共產黨的成立」這些知識點時，讓學生熟悉並吟唱《沒有共產黨就沒有新中國》、《黨啊，親愛的媽媽》、《走進新時代》等歌曲，並及時補充了自中國共產黨成立以來的光輝業績，同學們聽得嚴肅認真，群情激昂，其豪邁心情也是油然而生。在歌聲中，黨的形象高大起來，神聖起來。又如，在講《中國環境問題》時，又播放了《美麗草原我的家》《天堂》等歌曲，這些歌曲不僅激發了學生珍惜、熱愛美好環境的熱情，而且也讓學生有了保護環境，同破壞環境行為做斗爭的堅強決心。
總之，我們應該與時俱進，加強學習，在課堂教學改革中努力實踐，勇於探索，使《思想品德》新課程散發出它應有的魅力！

㈥ 根據新的課程標准,初中思想品德課程的理念和內容設計思路是怎樣的

初中思想品德課程標準的設計思路和特點分析
人民教育出版社政治室 單曉紅
【摘要】初中思想品德課程標准經過近一年來各方專家的研製，現已正式頒發。新課標在設計思路、基本理念、目標以及結構、體例、呈現方式等方面都有了突破性的改進。新課標以橫、縱坐標的設計方式來整合心理、道德、法律和國情教育等內容，完全改變了以往學科體系的邏輯，並在學科知識和方法上作了跨學科的整合。與以往課標相比，新課標以最新的教育理念構建課程目標，在課程目標的表述上更為准確和科學；以全新的設計形式呈現課程內容；對改善學生的學習方式提出了更明確的要求；「評價建議」具有更強的操作性。「教材編寫建議」為教材的編寫提供了更大的自由創造的空間。

【關鍵詞】思想品德 課程標准 設計思路 特點分析

初中思想品德課程標准經過各方專家近一年的努力，現已正式頒發。新的課程標准與以往使用的思想政治課課程標准比較，其體例、結構、表述與呈現方式等方面都有了很大的改進。事實上，課程標准研製組的專家們在研製過程中最為苦惱，也最費思量的問題就是如何既遵循學生的身心發展和思想品德形成的規律，又能夠把黨和國家的要求與學生的身心需要有機地統一起來，素質教育理念能夠浸透在文本的字里行間。現在看來，專家們的努力是卓有成效的。本文試就初中思想品德課程標準的設計思路和特點做一初步分析。

一、初中思想品德課程標準的設計思路

新的思想品德課程設計以心理、道德、法律和國情教育等內容為橫坐標，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標，作為內容整合的邏輯。基本框架結構如下表所示。

心理健康
道德
法律
國情教育

成長中的我
認識自我
自尊自強
學法用法

我與他人的關系
交往與溝通
交往的品德
權利與義務

我與集體、國家和社會的關系
積極適應社會的發展和進步
承擔社會責任
法律與社會秩序
認識國情 愛我中華

作為對現行的思想政治課課程標準的重大改進，使之既能適應素質教育的要求，又能體現學科建設與時俱進的思想，新的思想品德課程標准在設計思路上統籌考慮了幾大難點和重點。

（一）編排上如何取捨

初中的德育課程由思想政治改為思想品德後，主要對學生進行哪些方面的教育呢？在經過充分的調研和論證、並經過廣泛的討論後，國內思想政治教育界目前已經取得了共識，即認為課程應包括心理健康、道德、法律和國情教育等內容。

但如何編排這幾塊內容，目前大致有兩種意見：一種是基本沿襲現行思想政治課標的思路，即每塊內容集中在一個年級進行；另一種是打破年級界限，把幾塊內容有機綜合，融會貫穿在三年中進行，根據學生知識經驗的增長和心理的發展過程，按螺旋式由淺入深地安排教育內容，使思想品德教育隨學生年齡的增長而逐漸深化。

現在採用的正是後一種意見。課程標准中的教學內容不是按照學科體系的邏輯加以展開的，而是在學科知識和方法基礎上進行了跨學科的整合，內容標準的許多要求是開放的和過程性的。對教學內容的前後順序，不做硬性規定，從而為教材的多樣性和教師教學的創造性提供了廣闊的空間，為體現並滿足學生發展的差異性創造了比較好的環境。在呈現方式上，課程標准也力求適應初中生的身心發展特點，貼近現實生活，強調學生自身的觀察、感受和體驗。

這樣編排，是基於如下考慮。

1. 學生的身心發展特點要求體現教育的層次性。初中三年，是學生身心發展的劇變期，學生對教育內容的需求也表現出層次性，將某一教學內容集中在一個年級，此後就不再進行該內容的教學，無法體現教育的層次性。

2. 淡化學科體系，體現思想品德課程結構的均衡性、開放性和綜合性。

3. 學科建設發展的需要。在課程標準的研製過程中，曾對北京、重慶、廣東等地的43所中學的1600多名初三、高一年級學生和150多名政治教師進行問卷調查和座談，都很希望能抓住這次課改契機，重建新的德育課程結構。

（二）思想性如何體現

我國是社會主義國家，思想品德課程的開設，是我國學校教育社會主義性質的標志。黨中央、國務院歷來重視對青少年學生的思想品德和思想政治教育。20世紀80年代以來頒發了一系列關於加強和改進中小學德育工作和德育課程建設的文件，對青少年學生進行怎樣的思想品德和思想政治教育以及怎樣進行這種教育，提出了具體和明確的要求。黨和國家對青少年學生思想品德和思想政治教育的要求，表達了國家和民族核心的價值觀，貫徹這種價值觀，是課程思想性的主要體現。所以，思想品德課程把其課程性質表述為：「以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和『三個代表』重要思想為指導，緊密聯系社會生活和學生思想實際，幫助學生逐步形成良好的心理和道德品質，養成遵紀守法和文明禮貌的行為習慣，增強愛國主義、集體主義和社會主義信念，初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。」

（三）國家的要求與學生身心發展的需求關系如何處理

全面落實黨和國家對青少年學生思想品德和思想政治教育的要求，提高教育的實效性，這就要求新的思想品德課程標准遵循學生的身心發展和思想品德形成的規律，把黨和國家對學生思想品德、思想政治教育等要求與學生的身心需要有機地統一起來。

初中學生正處於少年期。少年期是人生發展的一個重要階段，身心發展與其他年齡段有著許多不同的特徵。由於思想品德的形成與發展，既需要正確的價值引導，又需要經由學生的獨立思考和親身實踐才能真正內化。新的思想品德課標將深刻的理論蘊涵在鮮活的生活主題之中，鼓勵學生自主地進行探究、體驗，通過學生的道德踐行和生活實踐，促進思想品德的知行統一。因此，正確的價值引導與尊重學生的思考、實踐相統一就成為思想品德課程所遵循的原則。

（四）人生觀如何引導

當今世界科學技術飛速發展，國際競爭日趨激烈，中國加入WTO後，進一步全方位向世界開放，與世界融為一體，各種文化、思想、觀念的沖撞、交融將更加突出。初中生正處於青春期，並向成年人過渡，自我意識和獨立性大大增強，是世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期。在初中階段幫助學生樹立責任意識和積極的生活態度，作為素質教育的重要一環，它對學生未來的成長具有基礎性的作用。因此，幫助學生學習做負責任的公民、過有意義的生活就成為思想品德課程的追求。

二、初中思想品德課程標準的特點分析

（一）以最新的教育理念構建課程目標

新的課程標准完全改變了現行課標「識記」「理解」「運用」的梯級認知目標體系，而是以情感、態度、價值觀目標為首，兼顧能力目標、知識目標。雖然一般而言，學生的品德心理結構包括知、情、行三個環節，學生的品德和心理發展相應地也應該是以認知、情感、行為三者為主體的綜合發展。但是，在這三者之中，認知是「導向」而非「主導」，更應注重情感與行為的發展。這一點，已為我國學校道德教育多年來的經驗與教訓所印證。

因而，新的課程標准更加關注學生學習的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產生的積極情感體驗和正確的價值觀。教師在使用新課程標準的過程中，主要也應關注，如何利用各門學科所特有的優勢促進每一個學生的健康發展，而不是僅僅關心學生對某個結論是否記住，記得是否准確？不是僅僅關心學生對某項技能是否形成，並且運用起來是否得心應手？正是基於這一理念，新的思想品德課程標准與現行的思想政治課課程標准相比較，在課程目標的表述上更為明確和科學。

（二）以全新的設計形式呈現課程內容

現行思想政治課課程標準是按照教學內容和基本要求的形式來限定課程內容的。新的思想品德課程標准完全改換了這種方式，而採用以內容標准和活動建議的形式來構架，這樣，就給教學實施者發揮主動性和創造性以更大的空間。

內容標准部分由學習領域（如心理、道德、法律和國情教育等）而至學習主題（如認識自我、自尊自強、學法用法等）再至目標要素（如悅納自己的生理變化、理解情緒的多樣性、了解自我評價的重要性等），闡述學生在不同階段應實現的具體學習目標。對於學生的學習結果，用盡可能清晰的、便於理解和可操作的行為動詞從知識、能力、情感態度與價值觀三方面進行描述。如前所述，由於課程標准最終要檢驗的是學生是否達到了預期的學習結果，而不是教師有沒有完成某一任務或者是否達到了某一目標，因此，內容標準的陳述以學生為出發點，目標的行為主體定位於學生，而不是教師。內容標准沒有採用「使學生……」「提高學生……」「培養學生……」等陳述方式，而是將知識、能力、情感態度與價值觀統一起來表述，如「能夠分辨是非善惡，為人正直，學會在比較復雜的社會生活中做出正確選擇」「學會與父母平等溝通，正確認識父母對自己的關愛和教育，以及可能產生的矛盾，克服『逆反心理』」「關心和尊重他人，體會『己所不欲，勿施於人』的道理，學會換位思考，能夠與人為善。」

（三）著眼於學生的自主學習，對改善學習方式提出了明確的要求

本著「人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的」這一理念，新的思想品德課程標准強化了過程性、體驗性目標，以期引導學生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，改變單一的記憶、接受、模仿的被動學習方式，從而實現學生學習方式的變革。新的思想品德課標強調，教學「要面向豐富多彩的社會生活，開發和利用學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規范，提高社會適應能力。」例如：

「從『我心目中的我』『同學心目中的我』『老師心目中的我』和『父母心目中的我』等不同角度，給自己畫像，分析評價的差異，找出前進的方向。」

「嘗試分析自己在家庭、學校和社區中的不同身份和不同責任。就『怎樣做一個公民』進行一次主題討論。」

「調查本地區存在的環境問題並向有關部門提出合理化建議，設計一個保護環境或珍惜資源的公益廣告。」

同時，要堅持以學生發展為本，引導學生自主學習。在尊重學生個性和獨特發展需要的基礎上，著眼於每個學生的全面發展，不斷開發學生的潛能，幫助他們形成終身學習的願望和能力。在教學設計中，要培養學生創新思維，鼓勵大膽合理的想像，提倡探索精神，適時地提出一些目標比較明確的、富有挑戰性的問題，通過討論、調查、查閱資料、訪談等活動，引導學生自主學習，完成學習任務。因而，新的思想道德課程標准要求「積極引導學生自主學習，主動探索社會現實與自我成長的問題，通過調查、討論、訪談等活動，在合作和分享中豐富、擴展自己的經驗，不斷激發道德學習的願望，提升自我成長的需求。」例如：

「開展向同學推薦一本好書的活動。」

「以我是如何化解與父母的沖突』為題，交流各自解決矛盾的方法，討論分享成功解決矛盾的經驗。」

「以『家長是否可以拆閱子女信件和日記』為題，開展一次學生與家長的對話活動。」

（四）體現了評價促進學生發展的教育功能，「評價建議」具有更強的操作性

新的思想品德課程標准力圖結合本學科的特點提出有效的策略和具體的評價手段，引導學校的日常評價活動更多地指向學生的學習過程，從而促進學生的和諧發展。課程標准中建議採取多種方式、方法進行評價。例如，評價「要客觀記錄和描述學生的學習狀況和思想品德狀況及發展需要，調動學生學習的積極性，增強學生的自信心和進取意識」。對學生學習評價的方法有：觀察、描述性評價、項目評價、談話、成長記錄、考試等。

其中特別值得一提的是「成長記錄」，建立學生的成長足跡袋，記錄學生在學習思想品德課過程中的各種表現，主要是進步和成就。此項記錄以學生的自我記錄為主，老師、學生和家長共同參與。讓學生以評價對象和評價者的雙重身份參與評價過程，這是從來未有的。通過這種評價，一方面，讓學生可以以自我記錄反思自己的成長歷程，激發學生的學習興趣和自信心。另一方面，又發展了學生評價自己作品的技能和獨立學習的能力，為全面而客觀地評價他人和自己，建立健全的自我意識奠定了基礎。

（五）「教材編寫建議」為教材編寫提供了更大的空間

新的思想品德課程標准為指導教材的編寫提出了一些指導性的意見，這是專門針對當前課程改革的新形勢，編寫多樣化的教材而設計的。這也是前所未有的。以往的教學大綱和課程標准往往對教材編寫的內容有比較具體的規定，教材編寫包括課題內容的設置、課題名稱與前後順序等都必須完全依據教學大綱和課程標准。而新的課程標准，由於其設計上的靈活性，為教材的創造性編寫提供了較大的空間。依據新的課程標准，完全可以編寫出各具特色的多樣化教材，這為真正實現「一綱多本」、實現素質教育的目標提供了保證。

新的課程標准在「教材編寫建議」中，除了要求教材要符合課程標準的基本要求外，對教材編寫提出「應有足夠的開放性」，還應「考慮地區和城鄉的不同特點」，呈現方式要「有利於學生自學」，還倡導以生活主題模塊的方式呈現標准內容等。這些建議，既反映了新的課程教材理念，又為編寫教材提出了一定之規。也為編寫出各具特色的教材提供了基礎和保證。

參考文獻：

1. 鍾啟泉、吳鐸、羅國振：《道德教育展望》，華東師大出版社200年6月第1版。

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6. 鍾啟泉等：《為了中華民族的復興為了每位學生的發展》，華東師大出版社2001年第1版。

7. 魏曼華等：《初中思想政治課教材調查報告》（內部資料）2002年。

㈦ 思想品德教師如何在教學中體現新課程的基本理念

一、課程目標觀的創新――三維的目標觀
傳統的基礎教育課程在培養目標上帶有嚴重的社會政治本位的傾向，片面追求人的平均化、一統化和所謂的全面化的發展，重靜態的課本知識的傳授，忽視人的實踐能力的培養；重視知識的繼承與機械復制，忽視知識的創新。為此，新課程改革實現了情感、態度、價值觀的三維立體整合，其培養目標是以加強初中學生思想品德教育為主要任務，促進學習者女里發展創新精神和實踐能力，以順應科技、文化和教育全面創新的時代潮流。幫助學生提高道德素質，形成健康的心理品質，樹立法律意識，增強社會責任感和社會實踐能力，引導學生在遵守基本行為准則的基礎上，追求更高的思想品德目標，弘揚民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民奠定基礎。
二、課程結構觀的創新――體驗的課程觀
人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的。本課程正是在學生逐步擴展的生活經驗的基礎上，為他們正確認識自我，出來好與他人、集體、國家和社會的關系，提升道德素質和培養良好的心理素質，提供必要的幫助。讓他們感受身邊的變化，說說自己身邊的現象。了解當今世界的發展趨勢，了解中國共產黨領導全國各族人民實行改革開放和發展社會主義市場經濟給國家、社會帶來的巨大變化，了解我國在科技、教育發展方面的成就，了解計劃生育、保護環境、合理利用資源的政策，了解中華民族的優良傳統；知道馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想是建設中國特色社會主義的指導思想，知道黨在社會主義初級階段的基本路線、基本經濟制度和政治制度，知道我國的人口、資源、環境等狀況，知道我國所面臨的機遇與挑戰，知道我國各族人民的共同理想。體會理想的實現必須經過艱苦奮斗，立志為將來報效祖國、奉獻社會努力學習；感受科技創新、教育創新的必要性，努力提高自身素質。我們必須注意引導他們走進生活，進行體驗性學習。體驗是激發學生創新意識的沃土。
三、新課程的內容觀創新――發展的內容觀
「難、繁、偏、舊」的傳統課程不僅限制了學生自主學習和個性化學習的課程空間，使學生消極被動地接受課程內容，而且也束縛了教師選擇、重組和優化教學內容的主體性和創造性。針對這種弊端，新課程通過思想品德課程作為主渠道，並且在其他課程和教育環節中，運用學生的課堂活動作為教與學的中介，來對學生進行愛國主義、集體主義和社會主義思想教育，進行進取、樂觀和開放的現代美德教育。在當今經濟全球化和科學技術突飛猛進的時代，只有具備這些美德的人才能稱得上是一個受過教育的人，這里，空前突出了課程內容的發展性、現實性和生活化，賦予靜態的課程內容以鮮活的時代氣息。
四、課程資源和課程管理觀的創新――合作的管理觀
傳統的課程範式是一種封閉、應試型的範式，注重教科書的機械訓練傾向。課程內容教學進度是經過專家學者嚴格規劃的、整齊劃一的東西，學校和教師作為課程的機械執行者和實施者缺乏對課程的自主開發意識。新課程強調應加強課程內容與現代社會、科技發展與學生生活的聯系，倡導學生主動參與、探究發現、交流合作，就必須積極開發利用校內外一切課程資源了，還包括材料文字資源、圖畫資源、背景材料資源、生活經歷資源、音響資源和視頻資源等。喚醒廣大教師的課程開發意識。在課程管理上，新課程強調實行國家、地方、學校三級管理，改變過去的課程管理過於集中的狀況，增強課程對地方、學校的適應性，調動學校、教師參與課改的積極性和主動性，開發優秀的校本課程。
五、教學方式的創新――生成的教學觀
傳統課程的教學是以接受學習、機械訓練為主要特徵的，這種教育與應試教育相契合，嚴重阻滯了學習者的身心健康發展和創造精神的培養。新的課程改革要求在教學方式上進行變革，強調教學與課程的整合，注重課程探究的教學，倡導學生主動參與、勤於動手、樂於探究、交流與合作的學習，培養學生搜集和處理信息的能力、獲取知識的能力、分析問題和解決問題的能力。其教學過程是情境化的、信息化的、生活化的動態開放系統。
所謂情境化，就是設計者在設計中用音樂和語言連起了一條始終貫穿全文的情感線索，即痛苦――堅強，學生始終在這樣的一個情境中處於參與主動學習狀態。
所謂信息化，即充分搜集信息，整合信息資源，為我所用。設計中引導學生引用自己的生活經歷，聯繫上下文，利用插圖，參考學生的觀點等，始終使學生處於信息化學習狀態之中。
所謂生活化，意圖讓學生似乎處在 一個擬定的生活情境中，通過自己的情感體驗把自己融入到這個情境之中。文中小作者與學生年齡相仿，有諸多的心理相似點。從學生提出的問題入手，讓學生自己在實踐中解決問題，有困難的留著大家合作解決，原有的問題解決了，新的問題又出現了，始於問題，終於問題，周而復始，學習累積，研究探索，這就是生活。

㈧ 淺談新課改背景下如何上好初中思想品德課

摘要：教學技巧與方法是教學效果和教學質量的重要因素。在新課改背景下，思想品德課要通過多種方法激發學生學習積極性，注重聯系實際，加強教學的情趣性來優化教學方法，提高教學效率。 長期以來，,我國的思想品德課以「升學——應試」為唯一目標,強調學科內的細分化,帶有完全的學術化的傾向。思想品德課教學方法單一，有些教師採用「滿堂灌」或「注入式」的教學方式。因此，在學生方面形成了死記硬背，為考試服務的現象。教師的「滿堂灌」或「注入式」的教學方法，使學生聽了深感「枯燥無味」，逐漸地失去了信心，嚴重抑制了學生對思想品德課學習的積極性和主動性，嚴重影響了教育教學效果和思想品德素質的提高。我們知道：思想品德課是一門綜合性很強的學科，理論性強，比較枯燥抽象，教師要上好這一門課，很不容易。非下一番苦功不行。 在新課程改革的背景下，如何上好思想品德課，提高教學效率呢？本人在教學實踐中做了以下的探索： 一、設計好新課的引入，擴展思維空間 思想品德課是提高學生思想品德素質的課程，我們的教育對象是活的，教學內容是活的，教學方法當然也應是活的。因此，教師應從實際出發，精心備課，既備教材，又備學生，特別是新課引入一定要設計好。俗語說：「好的開始是成功的一半。」每一節新課前，我盡可能採用一些學生感興趣的東西入手，如引用漫畫、小品、故事等不同的形式來引入新課，吸引學生的注意力，激發學習的興趣，讓學生盡快進入學習狀態。例如：在講「消費者權益時」時，引用一幅漫畫《該找誰》，並提出問題讓學生思考回答：（1）漫畫反映了什麼？（2）怎樣制止此類現象的發生？漫畫導入，設置情境，引發學生思維，激發探索法律為什麼要規范經濟行為以及怎樣規范經濟行為等問題的興趣形成良好的課堂氛圍。 在採用漫畫、小品、故事等不同的形式導入新課，擴展了學生思維空間，會收到意想不到的效果。 二、利用好課文中的「小欄目」，培養發散性思維 啟發式教學原則備受歡迎，它強調了要充分發揮學生的主體作用，鼓勵學生發表不同的意見，從不同的角度思考問題。教材中既有名人名言，小知識等參考資料，又有「想一想」、「說一說」等小欄目，真可謂是圖文並茂，有很強的可讀性和指導性。在教學中恰當地利用這些小欄目，給學生更多的思維空間，便於提高學生的口頭表達和語言的組織能力、觀察能力、辨別是非能力。如：第八課《法律保護我成長》中，關於「營業性舞廳等不適宜未成年人活動的場所，不得允許未成年人進入」的規定。我結合現實中的案例，讓學生分組討論：為什麼法律不允許未成年人進入營業性舞廳？進入營業性舞廳對我們有什麼危害？設計這些問題目的是通過討論學生能對社會保護的重要性進行初步的認識，激發其要了解和通過社會保護來保護自身合法權益的慾望。結果，有的學生認為進入這些場所會影響學習成績；有的學生認為會增加父母額外的經濟負擔……可見，通過發散性思維的訓練，引導學生自我反省、自我教育，充分發揮了學生的主體作用和主觀能動性。 三、搞好實踐活動，培養創新思維 推進素質教育，意在提高學生的實踐能力幫助學生把課堂學到的知識遷移到現實的情景之中，把原有的能力遷移到解決當前問題的實踐中去，通過實踐活動有利於學生獲得知識理解知識，轉變情感。因此，在初中思想品德課教學中，要努力加強實踐環節，組織好學生的社會實踐活動的課堂中學生參與的教學活動。新教材每課書中都安排可探究與實踐的內容和實踐活動。在教學中，我注重理論聯系實際，把教學與實踐活動貫穿起來。例如在講到環境保護時，就要讓學生通過學習了解到保護環境是每個公民應盡的義務。那麼，中學生能為保護環境做些什麼呢？對此，我組織主題會「保護我們的家園」，讓學生自己收集資料、圖片，從而加強思想教育，提高環境保護意識。由知到行是思想品德課教學的目的，也是素質教育的要求。根據課文內容，我還要求學生調查自己周圍的環境問題，經自己思考，同學商議論證後，「向學校誠懇地提出合理化的治理環境的建議」。通過實踐活動，增強思維的靈活性、能動性，使學生學以致用理論聯系實際。 四、活躍課堂氣氛，加強教學的情趣性 思想品德理論本身抽象性、邏輯性很強，為了避免讓學生在思想品德課堂上產生枯燥感，思想品德教師在教學中更要講究授課的方式。 1.語言表達的幽默化。教師在講授概念、闡述理論觀點時，語言表達切忌平鋪直敘，「風平浪靜」，而應抑揚頓挫，生動形象。教師可選擇幽默故事和繪畫等內容，寓教於樂，讓學生在輕松、愉快的笑聲中接受書本上的觀點。 2.理論分析簡明化。教師講授理論觀點時，應該多使用有趣的例證，這樣既能激發學生的興趣，又有利於加深對理性概念的理解，使得理論觀點的分析過程變得簡明，扼要。 3.教學手段應多樣化。為提高課堂教學的效率和學生的興趣，教師多使用現化化的教學媒體適當使用傳統媒體，通過看圖解意、圖表分析、實物實驗、小品表演等方法，加強教學的直觀性、形象性，讓學生在聽、看、思、說、演多種器官的並用中，學得懂、記得牢，並能在實際生活中靈活運用在課堂上學習到的知識。 總之，在新課程改革的背景下，思想品德課教法必須繼續得到優化。「教無定法」,教學方法是多種多樣的,並無固定模式,思想品德教學方法更是如此。我們必須轉變觀念,立足改革,教學方法必然會更豐富更新穎。思想品德教師肩負著提高學生素質,培育一代新人的歷史重任。為完成這個歷史任務,我們必須立足改革,走出困境,重塑思想品德教育的新形象。這條路還很長,但我們必走下去，只要我們教師在教學中不斷探索，就一定能從根本上改變思想品德課教學與新課程改革不協調的方面，最大限度地發揮它的德育和智育功能。