初中伴你學習新課程叢書答案

A. 初中伴你學習新課程，六年級上冊英語

Ⅰ. 1. They 2. math 3.can 4. room 5. desk 6. Bring 7. table 8. Where 9. under 10. know Ⅱ. 1. A 題意：「棒球在哪裡？」「它在床底下。」根據答語under the bed可知是提問地點,所以應是where; how是表示 「怎麼樣」； What是「什麼」，提問事物; Where is= Where‟s，由於句中已有is，故選A。 2. A 題意：請帶我到學校。take是「帶走」，bring是「帶來」，call是「打電話」，need是「需要」，另外「take…to+地點」是「帶„„到某地」，故選A。 3. C 題意：「我的書在梳妝台上嗎？」「是的，它在。我能看見。」根據答語可推知是肯定回答，由於在簡短的肯定答語中it is不能縮寫，故選C。 4. D 題意：「鉛筆在哪裡？」「它們在桌子上。」由於pencils是復數，所以應用they，them是賓格，不能做主語。故選D。 5. B 題意：「那些是什麼？」「是我們的足球。」soccer balls是復數，故排除A項，C項和D項分別提問人物和地點，所以答案為B。 6. C 題意：「我的鋼筆在哪裡？」「很抱歉，我不知道。」pens為復數形式，所以謂語動詞應是are；I know的否定形式需加助動詞，所以應是I don‟t know。故選C。 7. A 題意：這是一支鋼筆。這支鋼筆很漂亮。a用於輔音音素之前，an用於母音音素之前，

兩者均用於泛指。the指上文提到過的人或事物，所以答案為A。 8. B 題意：「書包在桌子上嗎？」「不，它不在桌子上。」本句是is引導的一般疑問句，A、D項都涉及地點，故排除，C項為復數形式，與問句不符，所以答案為B。 9. C 題意：「他的鉛筆在哪裡？」「我不知道。」where引導特殊疑問句, A項和D項是一般疑問句的答語，故排除;句中pencils是復數，所以B項單數形式不對。只有C項符合題意。 10. A 題意：光碟在哪裡？由於CDs是復數，所以答案應為A。 11. D 題意：「棒球在哪裡？」「在地板上面的桌子底下。」under意為「在„„的下面」，on意為 「在„„上面」，根據題意應選D。 12. B 題意：我媽媽在房間里。in意為「在„„裡面」，on意為「在„„上面」，is是本句的謂語動詞，不能省略，所以答案為B。 13. C 題意：請把這些東西帶給你媽媽。短語take…to…意為「把„„帶給„„」。too意為「也」， at是「在（點刻）」，to是「朝、向、至、達」，in是「在……裡面」，根據題意和固定短語應選C。

B. 山東省初中數學伴你學習新課程叢書答案

初中伴你學習新課程叢書九上數學答案

C. 求初中伴你學習新課程叢書答案

幽默大師的「悲劇」--讀《駱駝祥子》有感
作者： 劉 慧
(本文在「六個一」徵文活動中獲中學組二等獎)
大漠孤煙很直很直，猶如一個大大的聳插蒼穹的感嘆號，敘說著無言的滄桑；長河落日好圓好圓，蒼涼和悲壯一覽無遺地瀉在茫茫戈壁上；駝隊，總也絡繹不絕，負重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的駝鈴在夕陽下，叮叮當當……
生逢末世，清王朝在內憂外患的夾攻下已成殘燈末廟，氣息奄奄的老舍先生是以平民而躋身文壇為數不多的文學佼佼者。可見《駱駝祥子》濃郁的古都風情，市井氣息在老舍先生的妙筆生花下使京腔京韻的《駱駝祥子》散發出不可替代的藝術魅力，在文學上何等顯赫，讓中國文學真正擁有了勞動者的窮苦世俗社會風情的「譚叫天唱《定軍山》」。
車夫的圈子，大雜院的生活，隨同祥子的命運走向絕望，走向暗淡。祥子帶著中國農村破敗凋敝的大背景，帶著農民的質朴和固執，也帶著自己一份勤勞與堅忍走向了我們的生活。也正因為如此，祥子認准了「拉車」一行，憑著他的堅毅和率性，終於成為了自食其力的上等車夫。堅韌不拔、恆心和毅力不正是做人處事之道？可歌可泣的故事，中國當時社會環境是軍閥混戰，容不得他有絲毫的個人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回了三匹駱駝。但是風雨嚇不倒祥子，他倔強地反抗著命運，克己地拉車重新白手起家。
天有不測之風雲，人有旦夕之禍福。正如俗語所言，人生的道路並不都是那麼平坦的，千辛萬苦得來的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，圓車夢再次成為泡影。為了追求自己一直嚮往的理想，他再一次擁有了自己的車子，但這一次是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，虎妞死於難產，祥子人車兩空。加之又失去他喜愛的小福子，連遭生活打擊的祥子再也無法鼓起生活的勇氣，它不再像從前那樣以拉車為豪，它厭惡拉車，厭惡勞作。的確，哀大莫過於心死，生活捉弄了他，他也開始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行屍走肉。祥子就這樣走完了他曲曲折折的一生，不帶走什麼，留下一個悲哀的故事??可鄙、可悲的命運。
故事已結束了，閉目良思，它給予我們怎樣的啟迪？哲人察堂下之影而知日月之行，觀一葉之落而知秋之將至。在整日的忙碌中，觸風雨，犯寒暑，一路坎坷，挫折窘迫道不盡。回首望去，身後的小路曲折不平。清茶的芳醇，需要熱水的滋潤；人生的美麗，更需要挫折的鼓舞。
在面對挫折的時候，智者總是善於自己勾勒出一幅水墨畫；而愈是心急如焚，一蹶不振者，才總是讓油彩污染了畫卷，不知所措。而祥子便是鮮活的一例。
怎樣對待挫折？我說，要把挫折看成一種精神財富來珍惜。挫折所帶來的痛苦，是隨著對幸福的追求而生，又為幸福的獲得鋪路，成功之後才會倍覺歡欣。尼采有一句話：「一切痛苦之中都會孕育著快樂。」沒有了痛苦，沒有了挫折這個台階，快樂，乃至幸福，尤其是激盪人心的快樂與幸福，或許將永遠不會降臨。
挫折中不僅僅孕育著快樂，而且孕育著創造。我國有句古話：「蚌病成珠」。價格昂貴的珍珠，恰是牡蠣體內病痛的產物，德國詩人海涅曾發問：「詩人之於人是否如同珍珠之於牡蠣？」法國作家福樓拜說得更明確：「珍珠是牡蠣生病而結，作者的文筆卻是更深沉的痛苦的流露。」在我國歷史上，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。許多傳世的優秀詩作，都是詩人在巨大的挫折中寫成的。李煜「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」的不朽詩句，飽含了他的亡國之痛；岳飛報國無門，為後人留下了「仰天長嘯，壯懷激烈」的華章《滿江紅》。挫折之中分明閃亮著創造的光輝，關鍵是你是否珍惜這份挫折，表現出頑強的意志，在挫折中奮起，千萬不能再讓祥子的故事再版。挫折是昨天的遺產，同時也是今天的起點，你又何必為一次的失敗而頹喪不堪呢？
由此可見，人生的挫折並不只有負效應，他還可以分解為自省、轉化為自強、升華為創造。但這一切的前提是什麼？??是認識挫折、珍惜挫折。
也許人總要在失意之時才肯回首思索，最終悟出??浮生若茶；有或者好無止境地沉淪下去……踏上了一條不歸之路。
誠然，拼殺者可佩，奮斗者可親，熱烈生活著的人可敬，但恬淡對待挫折的人，卻才是活在我心中的英雄。挫折面前，敵人不是對手，而是自己。生於世界上，存在宇宙間，同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，別人是一道風景，堅信自己也會成為彩虹。
顯然，祥子並不能向咄咄逼人的不幸進行最終的反駁，他放棄了，他也就徹徹底底地失敗了。失敗並不可怕，坦然面對現實，捋起衣袖，昂起頭顱，彈彈背後的清塵，重新投入戰斗，這就是淡然。
真正的挫折就是熱情，就是燃燒，他是犧牲的決心，又是獻身的庄嚴。朋友，不要讓挫折在心頭悄悄溜走，當你把挫折看作是一種精神財富的時候，挫折帶得我們的就是奮斗中的幸福和人生境界的飛躍！
老舍先生貴為「幽默大師」，但在《駱駝祥子》一書中卻沒有過多地、刻意地幽默，從而鑄就了這么一個悲劇性的故事。

2 《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，拚命的賺錢，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。
祥子善良純朴，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，不願聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不願聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的「有了自己的車就有了一切」，並不是想藉此往上爬。他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以後，最關心的卻是曹先生的委託，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對於老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最後也終於變成了頭等的「刺兒頭」，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：「苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。」又說：「人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。」老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
小說還細致地描繪了祥子為了實現自己的生活願望所作的各種努力。作為一個沒有覺悟的個體勞動者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什麼才是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應該大家團結起來進行斗爭，而僅僅是執拗地幻想憑借個人的要強和努力去達到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭手段更是錯誤的。結果，使自己遠離了周圍的朋友，孤獨無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然「要買上自己的車？成了他奮斗向上的全部動力，以至於是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識到自己根本無法實現這樣的要求以後，他失去的就不單是一個理想，而是生活的全部意義，從而必然陷於精神崩潰的境地。盲目的個人奮斗，從一開始就註定了他的失敗命運，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，「誤入了羅圈胡同，繞了個圈兒，又繞回到原處」。這就更加增添了他的不幸並且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是「個人主義的末路鬼」；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的同時，也宣布了企圖用個人奮斗來解放自己的道路的破產。這就比之一般的暴露黑暗現實的作品具有更深一層的社會意義。作品還通過一個飽經人生滄桑的老車夫的口，意味深長地指出：「干苦活的打算一個人混好比登天還難。一個人能有什麼蹦兒？看見過螞蚱嗎？獨自個兒也蹦得怪遠的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們！」盡管這種提法還比較模湖，也沒有在作品中進一步用具體的情節正面地表現出來，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動人民解放道路所得出的一個嶄新的結論，顯示了他過去作品中所沒有的可貴的進展
kifhjifiguhnjehsoshhihnsdkkk
合金鋼後看見開會發表黑粉病看見法

D. 魯教版 初中伴你學習新課程叢書 數學 八年級上冊 答案 明天教育出版社！！

你在雲峰有認識的嗎
如果有書店裡又買這本書的還有答案

E. 急~~魯教版初中三年級下冊《伴你學習新課程叢書》數學題~~~

H為AB中點，連接MH、NH

M為AD中點，H為AB中點，∴HM平行等於1/2BD

同理HN平行等於1/2AC

∴∠EGF=∠HMN，∠EFG=∠HNM

所以△內HMN相似於容△EGF

∴EF/EG=HN/HM

∵HM=1/2BD，HN=1/2AC，BD=AC

∴HM=HN

∴EF=EG

F. 求八年級上冊化學初中伴你學習新課程叢書 明天出版社 P72——P74

不會就問老師，別墮落額

G. 誰有八年級下冊 《初中伴你學習新課程叢書》的英語聽力

這個網上是沒有的，明天出版社有規定，只給老師聽力磁帶

H. 初中伴你學習新課程叢書 地理總復習在哪裡可以買到

你可以到網上購物平台，或者當地的書店看看。也可以問問學校老師。