新課程下的品德教學

⑴ 新課程理念下如何做到初中思想品德教學設計創新

在新課程理念下，思想政治（品德）課教學環境的設計應貫徹「以人為本」的核心理念，以現代教育思想為指導，運用現代教學設計理論，努力體現對學生品德、智力、體力、情感、態度以及創新精神和實踐能力的培養，促進全體學生的全面發展，個性發展，可持續發展，努力體現以學生的自主發展為中心，充分調動學生的內在因素，促進學生積極、主動地學習。 一、教學環境設計的意義及其特點 大量的教學實踐表明，教學環境在教學活動中具有重要意義，是教學活動必不可少的前提條件，它以特有的影響力干預著教學活動的進程，系統地影響教學活動的效果。教學環境之所以能在教學中發揮重要作用，是由其兩個特點決定的：第一，教學環境是按照一定的目的和需要專門設計和組織的一種特殊環境；第二，教學環境可以及時調節控制，使教學環境向著有利於教學活動順利進行的方向發展。 二、課堂教學與外部環境的協調 外部環境即「大環境」，它包括國家政治環境、社會經濟文化環境、大眾生活環境和民族心理環境。外部環境是影響學校課堂教學的「大氣候」，課堂教學應與外部環境相協調。例如國家和社會需要大量的創新型人才，在這種大環境下，課堂教學就應向培養學生創新精神、實踐能力和發展學生的主體性的方向努力，努力倡導探究性學習，努力提高每個學生思想品德素質。教學中要積極創造民主和諧的心理環境，貫徹啟發式教學思想，創設問題情境，嘗試探究式教學，給學生提供更多的觀察和動手實踐機會，充分利用自然環境和社會環境，使理論和實際密切相聯。例如針對人類生存環境日益惡化的問題，教學中結合相關教學內容，聯系實際，組織學生討論發言，進行可持續發展的教育。結合艾滋病、吸毒等社會不良現象，在課堂教學中，首先從知識上使學生明白它們對人體的危害，再從道德情感上教育學生遠離艾滋病和毒品。 三、課堂教學內部環境的設計 內部環境是指與課堂教學直接相關的物質環境和心理環境。內部環境對個人素質的發展水平和質量起著重要作用。科學設計課堂教學的內部環境，無論對於課堂教學目標的達成，還是培養高素質的人才都具有重要的意義。 1、學習情境的設計 運用建構主義理論，進行教學情境設計。 （1）創設真實情境，使學生在該情境中主動建構知識。政治教學中創設真實情境，一方面可以帶領學生親身去體驗、感受社會生活中的真人真事。另一方面，可以在室內藉助表演、模擬、故事、電腦媒體等多種手段聯系重大時事政治、社會生產生活、學生自身實際創設真實情境。例如，通過角色扮演多媒體演示，調查身邊與環境有關的內容，加深學生對書本知識的認識和理解。 （2）創設問題情境，使學生主動建構新的認知結構。問題情境的創設不僅能夠引起學生的學習興趣而且能引起學生的積極思考，對於學生主動建構新的認知結構具有重要意義。 第二，結合實踐活動，創設問題情境。讓學生通過對探究性實踐活動的觀察和分析，從中發現問題，產生疑問，並進一步去解決問題。這也是新課程標准的最新要求，對提倡學生主動參與、樂於探究、勤於動手，培養學生搜集和處理信息的能力，分析和解決問題以及交流與合作能力有著積極的意義。如，我們在非正式購物場合中，往往不會向銷售者索要發票，更不要說索要稅務發票。從購物這一社會實踐活動出發，發現問題，創設問題情境，引發學生對「購物是否需要發票」這一問題的思考。 第三，通過比較分析，創設問題情境。如在學習「一般違法與犯罪的異同」時，選用與教材相似的案例，以案說法，在學生熱烈討論的基礎上，讓學生通過比較分析尋找正確結論，從而達到教育學生要「防微杜漸」，自覺守法之目的。 （3）創設協作學習情境，使學生在該情境中進行知識意義的建構。學生在老師的組織和引導下一起討論和交流，共同建立起學習群體並成為其中的一員。教師可以組織全班學生共同討論一個問題，各抒己見，共同進行意義建構；也可以將不同的討論題分配給各小組，首先在小組內進行協商、辯論，然後全班共同探討和交流。通過這種協作學習環境，學習者群體（包括教師和每位學生）的思維與智慧可以被整個群體所共享，即整個學習群體共同完成對所學知識的意義建構。 2、物質環境的選擇和設計 課堂教學環境中的物質環境包括班級的空氣、溫度、光線、聲音、顏色、氣味以及各種教學設施和座位編排方式。除應保持教室內空氣新鮮、清潔及教學設施擺放合理之外，在條件允許時，應優化師生的身體活動環境，改變目前秧田式座位排列方式，擴大學生身體活動的范圍，使他們能在一個更廣闊的空間范圍內進行交流和實踐活動，給學生創造更多的選擇機會、發揮主動性的機會、發展和提高自己才能的機會。 3、心理環境的設計 心理環境是由學校的校風、班風、學風、課堂教學氣氛、師生人際關系等環境因素構成一種無形的特殊環境，它對教學活動的順利進行，對師生身心健康發展有著不可忽視的作用。創設良好和諧的課堂教學氣氛環境，是心理環境創設的途徑之一。良好和諧的課堂教學氣氛環境的創建主要從以下兩個層面進行設計。 第一，優化教學班級的心理環境，使師生、生生之間在一種理解性相互交流活動中，形成一個和諧、默契的互動式的教學環境。如允許學生自由提出問題並在課堂上展開爭論，有利於建立民主的課堂氛圍，保持學習興趣，培養學生提出問題，主動探究的能力。新課程標準的實施也要求每位教師要善於營造這樣一種環境，師生平等地一起進行探究、共同發展，教師面對學生學習中的困難，要提供指導，努力激發學生的興趣，引導學生主動建構知識。 第二、要有針對地及時調控課堂教學活動過程中的心理環境，在和諧、默契的互動式教學情境的基礎上，教師通過對教學內容的有效的精心組織，通過對課堂教學過程節奏的控制和引導，以及在教學活動中善於捕捉各種反饋信息，據此適時靈活調整教學內容和教學策略。保持學生的學習興趣，有效調動學生的積極性，確保教學目標的順利實現。

⑵ 新課程改革下如何用好初中思想品德教材

教材是最重要的教學資源，是教師備課與教學的主要依據，是學生進行學習的主要材料。在傳統的教學中「教教材」的教材觀盛行，隨著新課程改革的全面推進，提出了「用教材教」的教材觀。現行初中思想品德課教材是與新課程改革同步的教材，新課程改革的教學理念在教材中有了深刻的體現。如何更好地發揮新教材的優勢，用好教材，這值得廣大教師進行不斷的實踐與研究。筆者現對此淺談幾點自己的體會。 一、教學內容體現生活性 新課程標准明確指出：「在教學中，要面向豐富多彩的社會生活，開發和利用學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規范，提高社會適應能力。」思想品德課是一門與生活密切相關的學科，然而在傳統的教學中過於強調理論性，脫離學生的生活實際，造成了理論與實踐的脫節。現行教材非常注重學科教學與生活的聯系，因此在教學中我們要堅持「引進來」與「走出去」的教學方針。所謂「引進來」，就是要將理論學習與學生的生活相結合，充分體現教學內容的生活性，要擷取生活現象與社會實例，引導學生關注生活，實現知行統一。所謂「走出去」，就是要帶領學生走出教室，走入生活，走向社會，在豐富的社會生活中找尋學習材料，使學生真正將所見所聞所想所感，將自己身邊發生的一切與學習聯系起來，引導學生自覺地將認識轉化為實踐。 二、教學方法體現多樣性 初中生具有獨特的心理特點與生理特點，有著鮮明的個性特點，他們有著強烈的好奇心與求知慾，傳統教學單一的教學方式單調枯燥，缺乏吸引力與趣味性，無法激起初中生強烈的學習意識與學習動機。因此，在教學時我們要靈活運用多種教學方法，為學生營造輕松愉悅的教學氛圍，吸引學生的注意力，調動學生參與學習的激情，滿足學生強烈的好奇心與求知慾。在教學中，我們要根據初中生的特點，圍繞具體的教學內容設計多樣的教學方法。 1.辯論式。即讓學生分成正反雙方，各自收集資料來支持自己的觀點，使學生在激烈的辯論中加深對知識的理解與記憶。如在學習「學習中的苦與樂」時，教師可引導學生針對苦與樂來展開辯論，這樣的方式更能激起學生參與的積極性，同時對於學生收集信息、整理信息能力的提高，對於學生思辨能力的培養具有非常重要的作用。 2.討論式。即讓學生思維在討論中得以碰撞，閃現創新的火花。教師可以提出問題，引導學生主動探究，在討論與交流中解決問題。當學生對問題的見解出現分歧時，教師可讓學生展開討論，在討論中達成一致見解。 3.活動式。如在學習「善用法律保護自己」這一內容時，我們可以開展法律咨詢等活動，這樣既可以將理論學習與實踐活動相結合，又利於學生運用知識來指導實踐，促進學生行為的自覺化。 三、體現教學的實用性 在以往的教學中，教師枯燥地講解教材，任務就是把教材上的知識點講清講完，只重知識的識記，而忽視行為習慣的養成，對教學成功與否的衡量標准就是看學生記住了多少知識，而對於知識轉化為行為重視不夠。思想品德課是一門道德行為課，有效的教學不是看學生記住了多少，而是要看學生是否真正將所學知識用於實踐行為。加強思想品德課教學的實踐性既是新課程標準的要求，同時又是學科特點所決定的。因此，在教學中我們要將教學內容與學生的行為實踐結合起來，注重對學生進行養成教育，培養學生良好的生活習慣與社交禮儀，讓學生做一個懂文明、講禮貌的新時代中學生。比如，在學習「自己的事情自己做」這一內容時，我並不是單調地講解教材，而是讓這些從小嬌生慣養、自主能力弱、獨立能力差的「小公主」「小皇帝」來查看自己書包的整理情況，在家中自己衣物、學慣用品等的整理情況，使得學生真切地意識到自己的事情自己做，從而提高了學生的自主意識以及自我管理能力。 四、體現教學的動態性 備課是教學的一個重要環節。我們教師在備課時應盡量將教案設計得更詳細、更完美，這也就是平時所說的課堂預設。但在具體的教學過程中，我們會發現我們的教案總是會被學生的突發情況所打斷。在以往以教師為中心的教學中，教師不允許學生的「插嘴」，不給學生發言的機會，尤其對待學生的不同見解，會認為是擾亂了教學秩序，而輕易地否決，使教學始終處於一種封閉狀態，只是教材上靜態知識的傳遞。教學是一個動態生成的過程，在具體的教學實踐中既要有預設的精彩，同時也需要教師運用教學機智處理好突發情況，使課堂教學始終處於一種動態的過程中，實現教學的多向互動與交流。因此，在教學中我們要改變機械執行教案的做法，要為學生創設情境，提供條件，創造機會，鼓勵學生跳出教材，善於思維，勇於挑戰，敢於發表個人見解，我們要抓住機會，將學生的思維活動與認知引向深入，使教學真正成為「預設」和「生成」的矛盾結合體，使我們的教學更具活力，更有新意，更高效。 總之，我們要立足教材，深入研究教材，同時又要創造性地運用教材，引導學生進行觀察與體會，拓寬學生的學習空間，使教學更具開放性、多樣性與創造性，使我們的思想品德課教學更高效，促進學生道德品質與實踐行為相結合，促進學生綜合能力的全面提高。

⑶ 結合課例談談新課程理念下如何實現初中思品的教學優化

很多人認為思想品德課是充滿說教，枯燥乏味；思想品德是等級科，簡單，不花時間也能及格。原因之一是長期以來思想品德課教學方式方法的陳舊、落後。新課程理念認為：學生是學習和發展的主體，關注學生的個體差異和不同需要，愛護學生的好奇心、求知慾，充分激發學生的主體意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。
一、調動積極性，由「要我學」轉變為「我要學」
「我要學」是基於學生對學習的一種內在需要，「要我學」同是基於外在誘因和強制。學生學習的內在需要一方面表現為學習興趣，學生一旦具有某種興趣，就成為主動性得以發揮的動力源泉，學生就會主動、深入地去探究和思考。另一方面表現為學習責任，在學習中，要培養學生主人翁的責任感，主動承擔起學習的責任。

⑷ 談如何在新課程理念下讓品德教學回歸生活

品德與生活、品德與社會課程的基本理念是：回歸兒童生活。這一課程理念只有通過聯系社會社生活進行教學才能得以實現。與兒童的實際生活密切相關的社會生活是品德與生活、品德與社會課程的基礎。
《品德與生活課程標准》指出：本課程遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現實生活為課程內容的主要源泉，以密切聯系兒童生活的主題活動或游戲為載體，以正確的價值觀引導兒童在生活中發展，在發展中生活。
《品德與社會課程標准》強調：兒童的品德和社會性源於他們對生活的認識、體驗和感悟。兒童的現實生活對其品德的形成和社會性發展具有特殊的價值。教育的內容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的內心世界出發，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。課程要對兒童的生活進行引導，用經過社生活錘煉的有意義的內容教育兒童。
品德與生活、品德與社會課程都強調要以兒童的生活為基礎，把兒童的現實生活作為主要的教育源泉，緊密結合兒童的生活實際開展教育，提升兒童的生活品質和能力，促進兒童發展。這突出體現了課程立足於兒童生活、通過兒童生活、引導兒童生活的基本思想，體現了課程「回歸兒童生活」的基本理念。
下面，我從以下幾個方面淺談《品德與生活》課的生活性。
一、結合課程設置，引導學生走進生活，熱愛生活。
學生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現實生活中往往會發現一些和課外書和書本上和教師所講的相矛盾的現象，事件、產生許多困惑。如果我們的教學不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應引導學生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態度等，便是自然的，而不是外加的因素。
課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現的。在這樣的教學中，教師不再是知識的直接傳授者，不是「教」教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導者。是引導、激發和深化兒童活動的人。兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦親身體驗，而非僅僅依靠聽講來學習。教學時，以學生的生活為基礎、組織、安排教學內容和要求，盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導兒童熱愛生活、學習做人，把道德寓於兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，教《春天在那裡》這一活動時，我首先安排在課前先讓孩子在爸爸、媽媽的陪同下去尋找春天。在上課伊始，我再播放散文《草》的錄音，那優美的詞句，那動人的意境使孩子的內心漾起了嚮往的感情，陶醉在那誘惑中，緊接著我拋出這么一個問題：你發現春天了嗎？怎麼發現的？一石激起千層浪，孩子的激情被點燃了。結果學生很快說出自己的觀察與體會。
生1說：星期天，爸爸陪我去田野里找春天。我看見紅的花，綠的草。
生2說：星期六，我和哥哥去放風箏了。春天到了，放風箏的人也多了。
生3說：我發現春天小螞蟻都出來了。
生4說：天氣暖和了，人們穿的衣服越來越少了，說明春天來了。
生5說：春風吹在我的身上真爽，春天真好啊！
最後，通過學生自己的尋找、觀察、感受、交流體驗到春天再發展學生的想像力、創造力引導學生用自己喜歡的方式去和春天玩。在玩中，學生真正感受到春天帶給他們的快樂，感受到大自然的美。因此，學生在心靈深處就有了一種想去保護大自然的意識。
二、 圍繞課程內容，指導學生發現生活、體驗生活。
教學，須讓學生用心去經歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福……從而真正豐富他們的內心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細膩起來，而傳統的書本教學只能造成知識的倉庫，情感的沙漠。如我在教學《愛惜糧食》一課上，先讓學生去了解家長種糧的過程，其效果最多是在學生腦中思考這個過程和一個結論——糧食來得不容易，並沒有真正觸動學生的內心世界。因為學生沒有親自去體驗。怎樣讓學生去體驗這份辛苦呢？我就在課堂上設計了一個模擬插秧活動。讓學生抓一把雞毛鍵子，彎下腰，右手把這些鍵子一行擺六個，人倒退著走，十分鍾後交流這一活動的感受。有了這腰酸腿痛的真切體驗，再來談種糧的過程，學生就彷彿是自己參與了其中的勞動。這勞動的辛苦，糧食的來之不易就深深地烙進了學生的情感世界。比如教《認識好朋友》這一課，可以先安排學生介召自己，再帶學生到校園中玩找朋友的游戲。「找呀找呀找，找到一個好朋友，敬個禮呀鞠個弓，笑嘻嘻呀握握手，……」讓孩子們一邊唱兒歌一邊拍手玩游戲，創造一個熱烈的氣氛，然後再討論如何和朋友相處，怎樣才能讓夥伴們喜歡你？孩子們各抒己見，把游戲中的體會說出來，學生很自然地感悟出和同學相處是要謙讓有禮貌，同學們之間要團結友愛，交朋友要互相幫助的道理。又如，在上《愛爸爸媽媽》之前，我組織了一個「小鬼當家」的活動，讓學生當一天家，從早晨買菜起，安排好一天的生活，洗洗碗筷，收拾收拾房間。課堂上，讓學生交流這一天的感受，再想想你在做某件事情的時候最需要什麼。有的說，在理菜的時候最需要幫忙，有的說，在感到累的時候需要歇一歇。我就說：「是啊，你們的爸爸媽媽也和你們一樣最需要這些，請你把自己最需要的給你的爸爸媽媽。」這種情感就是最真摯的，發自內心的。在教學過程中，我作為支持者為兒童的學習提供支架，為他們的活動創設良好的條件，引導兒童投入活動。例如，教學《新學期，你好》這一單元的第一主題活動，為學生提供了一個場所「寒假生活交流會」，讓學生在愉快和諧的氣氛中暢談自己在寒假裡的故事。說一說自己的寒假之最，交流一下自己在寒假裡學到的本領。在活動中，我注意到學生那裡反饋過來的信息並將他們進行分類如：快樂、煩惱、有趣、得意等，並根據這些分類深入展開討論，讓學生共同分享寒假生活的各種體驗，幫助學生養成講文明懂禮貌，尊重他人的好品德，發展學生的學習能力，同時也使學生樹立自信心對新學期滿懷希望。
體驗是品德與生活教學的三個基本環節之一。強化體驗是增強小學品德與生活教育的重要途徑。只是通過親身參與和直接體驗，學生才能在自主學習過程中感悟，在感悟中創造。例如教學《和春風一起玩》這一活動，為了讓學生充分體驗春天的美好和春天生活的興趣，在教學中我就組織學生通過自己動手製作風力小玩具，親自參與各種春天的游戲活動，在整個游戲活動過程中，學生通過親自參與和直接體驗感悟到春天的美好和春天生活的樂趣。他們也發現了風和風箏、風車、紙飛機等的關系，懂得了如何更好地利用風的力量，這種活動是學生感悟後的創造。又如：《平安回家》這一課，可以和當地交警大隊聯系，和交警同志在一起將學生帶出校園，到社會大課堂中去進行體驗。學生可以一邊走，一邊聽交警同志向同學們介紹沿途標志的名稱、作用和意義以及在馬路上行走時該注意的一些安全常識，要求同學們邊聽邊記，最後再將學生帶到最近最繁華的十字路口，讓學生觀察行人如何過馬路，怎樣行走才安全。回到課堂中，學生在匯報時很自然的聯繫到剛才看見的情況和平時遇到的事情。學生在輕松愉快的體驗中學習到交通規則，滿足了他們的生活所需，提升了他們的生活能力。把學生帶出課堂，以他們的親眼觀察為基礎，用他們的親身體驗為材料，這樣的學習是主動的，學生獲取知識的過程是自覺的行為。可見，體驗在品德在生活的教學過程中是多麼重要，只是強化重視中感悟，在感悟中創造。
三、根據課程特點，引領學生在生活中發展，在發展中生活。
真理是在實踐中才能體驗其價值和科學的，學生的一些認識和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識與道德行為實踐產生沖突的根本原因，兒童的一貫的、善良的思想在現實生活中往往回遇到各種挫折，使學生對學校思品教學產生懷疑，薄弱了教育的引導功能。我們的思品教學所給予學生的不應是一個簡單的結論，該是怎麼才是讓學生親自去試一試。你會怎麼做？人們會有怎樣的評價？從而惹事和建立生活中真正的是非觀念、善惡觀念。我們的教學必須向生活開放，向現實開放，讓學生到生活中去實踐課上的認識，不搞「純而又純」的教育。我在上《課間活動守秩序》這一課時，學生在課間十分鍾時間自由活動，喜歡活動什麼就活動什麼，盡量活動的開心。活動結束後，老師隨機采訪：「你活動了什麼？活動得開心嗎？為什麼？你願意以後一直這樣活動嗎?通過活動學生每人心中都有了自己的行為標准。但有時學生在認識生活中遭受挫折，例如思品課上學了遵守社會公德，乘公共車時不擁擠，給老弱病殘的人讓座。可在現實社會中經常遇到一些人爭搶座位，對老弱病殘的人是視而不見。這在一定程度上削弱了學校教育，我們要正視這種社會現實，引導學生樹立自己的是非觀念，按自己的是非觀念去實踐一下，你有何感受？人們對你有何評價？學生就有可能從人們積極的評價中，自己愉悅的情感體驗中獲得的知識，建構起自己的內心道德標准。
以兒童的現實生活為課堂內容的主要源泉，以密切聯系兒童生活的主題活動或實踐活動為載體，引導學生在生活中發展，在發展中生活。這是品德與生活課程最顯著的特點。所以在教學中，我們必須做到統籌把握、綜合、動態地實現對兒童及其活動的支持、合作與指導。注重讓學生在課前收集信息，課上展示，交流信息，通過學生之間的合作討論，並結合游戲表演等形式豐富兒童的感知世界，強化體驗。讓學生在體驗中感悟，在感悟中創造。轉變觀念，實施教育創新，以學生為主體，適時構建學習活動，積極引導學生把目光投入到課堂以外的、無邊無際的生活世界中去，把道德寓於兒童生活中，讓良好的品德在兒童的生活過程中形成。
總之，思想品德課「回歸生活」是立足以人為本，以學生為本的主體性；立足於課內外結合，課堂與生活聯系，促進知情意行統一的整體思想；立足與學生社會活動的實踐性思想的合理教學思路。是力求教學目標、教育內容的選擇與組織實施，符合學生的生活邏輯，建立在學生生活經驗基礎上的，根據學生生理、心理發展的內在規律安排思想品德教育活動的開放性教學。這種教學思路既為廣大教師所認同，又為全體學生所接受。唯此，才能使思想品德課真正成為一切學生喜歡的、真實的生活課程。

⑸ 新課程下如何開展思想品德課教學

1.把握新課程標准，有的放矢地進行有效教學
新「課程標准」首次打破了學科知識體系和對具體年級的教學內容要求，以學生為本，有機地整合了道德、心理、法律、國情等相關教學內容，為教材的編寫提供了廣闊的空間，教材的體例和內容的呈現形式多姿多彩，而教材已轉變為僅僅是一種學習課程標準的參考資料和一種課程資源。為此，教師備課必須先備課程標准，這樣才能了解並把握課程的總體要求，才能更好地運用教材實現教學目標和教學要求，有的放矢地進行教學。
2.走進生活，引領學習，提高教學活動的實效性
陶行知先生曾提出：「生活即教育。」事實如此，人的思想品德正是通過對生活的認識和實踐逐步形成、完善的，初中思想品德課程應該在學生逐步擴展的生活經驗的基礎上，為他們正確認識自我，處理好與他人、集體和國家的關系，使思想品德獲得健康發展提供必要的幫助。
因此，在思想品德教學過程中，教師必須面向豐富多彩的社會生活，開發和利用學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，理論聯系實際，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規范，學會運用這些要求和規范觀察個人、他人與社會現象，著手解決一些實際問題，為將來的社會生活打下堅實的基礎。如在講解「對外開放的基本國策」一課前，我先給學生布置了一個任務：請學生通過調查、訪談等方式，了解我鎮近年來社會發生的變化。課堂上學生暢所欲言，歷數太平川鎮的巨大變化：商業越來越繁榮、平房逐漸被高樓大廈取代、企業逐漸增多、城市綠化美化硬化香化明顯改善、私家車進入普通家庭、吃穿越來越好，等等。在此基礎上，我進一步引導學生結合教材相關知識，思考、分析我鎮發生巨大變化的原因，深化學生的認識，實現了知行的和諧統一，教學效果很好。
3.在新課程理念指導下，備好每一節課
備課是教師最基本的一項工作，備課不但要熟悉教學目標和教學內容，備好教材，而且要充分了解學生的知識水平和心理動態，更重要的是要鑽研新課程標准，設計好適合學生實際情況的教學方法。只有這樣才能激發學生學習興趣，增進師生情感交融，實現促進學生自主、合作、探究的教學目標，從而更好地完成思想品德課重教學的任務，使思想品德課成為最受學生歡迎的課程。
4.在課堂教學中要處理好教師和學生的關系
在課堂教學中，教師和學生是統一的整體，是課堂教學的主體部分。從人格意義上說，師生地位是平等的，教師必須從主體轉為主導，學生從被動轉為主動，使教學過程成為師生間共同參與、交流、互動的過程。把主動權交給學生，讓學生由被動的接受者變為學習的主人。教師通過創設情境，選取典型材料，設計學生活動，以及有針對性的問題等形式引導學生學會自主、合作、探究，讓學生在自主學習中培養獨立思考的能力、綜合分析問題和解決問題的能力.
5.以多媒體展示，促進學生對知識的內化理解
5.1聯系社會生活
思想品德課的教學內容具有理論性強、概念多等特點，如果採用一般的教學手段，則往往會變成空洞說教，使教學枯燥無味，達不到應有的效果。而採用多媒體教學，能有聲有色、有動有靜地把內容呈現給學生，使抽象的思想觀點、道德規范、道德概念具體化、形象化。
5.2聯系時政背景
初中思想品德課與時政聯系比較緊密，為此在進行思想品德教學時可聯系當前的時政背景材料進行教學。如我在上人民版思想品德七年級下冊《飛天夢想》中《神舟五號》一框時，如果講神舟五號就顯得有點過時，不能體現與時俱進，為此我就在網上下載了神八飛天的視頻材料，播放給學生看，使學生獲得生動直觀的感受。
5.3聯系現實生活
在思想品德教學過程中，教材中的重點、難點，由於受到學生認知水平、思維能力及實踐經驗缺乏的制約，存在教師難教，學生難學的現象。計算機輔助思想品德課教學進入課堂，可使抽象的概念具體化、形象化，通過展現圖、文、動畫、視頻等資料，做到理論聯系實際，這樣能夠增強學生的直觀印象，這就為教師解決教學難點，突破教學重點，提供了一種現代化的教學手段。例如，在教學時政熱點科學發展觀時，學生對這個概念不是很理解，於是我就聯系現實生活，從網上下載了一個視頻材料，這個視頻材料主要反映的是某地招商引資，引進了許多企業，於是經濟大幹快上。但是這些企業都沒有上環保設備，導致該地大氣和水污染嚴重，群眾意見很大，最後企業不得已，只能投巨資安裝環保設備，這就是先污染後治理，沒有堅持科學發展觀的典型例子。學生通過觀看這個材料後，以及老師聯系鄖西的環保實際加以適當講解，加深了對科學發展觀的認識。如果沒有現代教育技術手段的輔助，學生就不會理解得這么快。
5.4聯系時事熱點
思品教學不可能不聯系時事熱點，為此我在教學中緊扣時事熱點，對學生進行時政教育和情感教育，如南方冰凍雨雪災害、汶川特大地震、道德模範評選、感動中國十大人物的事跡，我都從網上下載了一些視頻材料，通過多媒體對學生進行展示，使學生受到形象直觀的情感、道德教育，取得了良好效果。
6.注重拓展演練
知識+方法=能力。方法是在應用當中探究出來的，應用學過的知識解決新的問題是學生能力形成的根本途徑，也是學生對學習效果進行自我評價的重要方法。所以，新知探究結束後，必須提供必要的問題讓學生解決。
6.1提供演練資源
教師提供演練題目時應考慮如下幾個方面：
（1）題目功能上要有豐富的思維含量。（2）題目內容上要與新知較好地對應。（3）題目難度上要與學情相匹配。（4）題目數量上要少而精。（5）題目設置要突出主觀性、開放性、靈活性。
需要注意的是：（1）控制題目的難度，不可急於引入中考題。（2）演練的結果要當堂反饋，不可作為向課外延伸的材料。（3）不要說（或寫）黑板上沒涉及的，避免搞成了拓展課。（4）要定時間、定規范，及時評析，梳理出思路，歸納出方法。
6.2自我演練升華
學生在接到老師投放的演練題目後，要根據自己的能力水平，自主選擇，主動投入，爭取成功。
需要注意的是：（1）要努力爭取更多的展示演練成果的機會並加以把握。（2）要在老師的指導下嚴格按中考的要求進行規范化訓練、逐步提升做題能力。

⑹ 新課程背景下怎樣上好初中思品課

摘要：從2006年9月秋學期始，初中思想品德課已在全國范圍內使用根據《全日制義務教育初中思想品德課程標准（實驗稿）》（以下簡稱「新《課程標准》」）編寫的《思想品德》新教材。與舊教材相比，新教材選取了許多學生關心的具有教育意義的現實生活和社會問題作為主要素材，極大地豐富了課堂教學資源，同時新教材更加關注學生的知、情、意、行的同步發展。然而，我們也發現，當前初中思想品德課教學課程中仍延續著傳統教學的一些弊端，嚴重地制約著新課程的有效實施和課程目標的有效實現。突出表現在：在教學方法上，重教師單向的知識灌輸，輕學生主動參與探究；在教學內容上，重課本知識，輕生活實踐；在學習評價上，重學生的卷面成績，輕學生的情感、態度、價值觀的培養等。那麼，在新形勢下，如何解決上述問題，提高思想品德課的教學效果呢？筆者結合教學實踐在此作些初步探討。
關鍵詞：新課程 思想品德 赫爾巴特 陶行知 蘇霍姆林斯基
一、帶著愛心走向學生
德國教育家赫爾巴特說過：「在所有的東西中間，人最需要的東西是愛。」學生最需要教師的愛，需要與人交往，需要得到教師的尊重和理解。教師要熱愛學生，就要做到「理智公正」 、「不挖苦學生」、「不體罰與變相體罰學生」、「不心罰學生」 、「嚴愛結合」 在課程改革理念的支撐下，教師要帶著鼓勵，帶著微笑走向學生。教師要善於發現學生的閃光點，及時給予鼓勵和肯定，要善於運用鼓勵性評價，要善於以商量的口氣和學生說話，激勵學生，鼓勵學生，寬容學生，等待學生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍天。
二、研讀課程標准，提高教學活動的針對性
目前全國各地主要使用的思想品德課教材內容均是依據學科知識體系構建，各年級進行的教學內容在標准中也均有作出相同的規定，即初一為心理健康教育，初二為法律常識教育，初三為社會發展常識和基本國情、國策教育。據此，教材必然可以成為教學與考試的依據，教師只要將教材吃透，就沒有必要再去研究課程標准。而新「課程標准」首次打破了學科知識體系和對具體年級的教學內容要求，以學生為本，圍繞「成長中的我，我與他人，我與集體、國家和社會關系」有機地整合了道德、心理、法律、國情等相關教學內容，為教材的編寫提供了廣闊的空間，教材的體例和內容的呈現形式多姿多彩，而教材已轉變為僅僅是一種學習課程標準的參考資料和一種課程資源。為此，教師備課必須先備課程標准，才能了解並把握課程的總體要求，才能更好地運用教材實現教學目標和教學要求，提高教學活動的針對性。簡言之，教師只有通過研讀熟悉課程標准才能勝任教學
三、聯系生活實際，提高教學活動的實效性
偉大的教育家陶行知先生曾提出：「生活即教育。」並強調：「教育要以生活為中心，沒有生活做中心的教育是死的教育。」事實如此，人的思想品德正是通過對生活的認識和實踐逐步形成、完善的，初中思想品德課程應該在學生逐步擴展的生活經驗基礎上，為他們正確認識自我，處理好與他人、集體和國家的關系，使思想品德獲得健康發展提供必要的幫助。因此，在思想品德課的教學過程中，教師必須走出照本宣科、空洞說教的誤區，面向豐富多彩的社會生活，開發和利用學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，理論聯系實際，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規范，學會運用這些要求和規范來觀察個人、他人與社會現象，著手解決一些實際問題，為將來的社會生活打下堅實的基礎。如在講解 「面對變化發展的社會生活」一課前，我先給學生布置了一個任務：請學生通過調查、訪談等方式，了解我縣近年來社會發生的變化。課堂上學生暢所欲言，歷數鄉鎮的巨大變化：平房逐漸被高樓大廈取代、外資企業逐漸增多、城市綠化明顯改善、私家車進入普通家庭，等等。在此基礎上，我進一步引導學生結合教材相關知識，思考、分析我市發生巨大變化的原因，深化學生的認識，實現了知行的和諧統一，教學效果很好。
四、運用名詩名句，讓思品課道理通俗化
古詩是學生非常喜歡的內容，名詩常常寓意深刻，給人啟迪， 令人深思，把這些詩句運用於政治課教學，可以幫助學生更好地理解深奧的政治道理。比如在學習「封建土地所有制」這一知識點時，我選用了學生熟悉的詩句「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，並設問導致這一現象的原因是什麼，然後引導學生閱讀分析課文，再請學生回答，最後總結出原因。這樣不僅使學生對該知識點有了較深刻的認識，而且擴大了知識面，做到了知識性與趣味性的有機結合。
不僅名詩可以用，名句也可以信手拈來，巧助政治課教學。例如在講「艱苦奮斗」這一知識點時，我先讓學生搜集不同時代關於艱苦奮斗的名言，然後上課時讓學生發言，同學們列舉了「艱苦奮斗，玉汝於成」、「生於憂患，而死於安樂」、「自己動手，豐衣足食（毛澤東）」、「寧可少活二十年，拚命也要拿下大油田（王進喜）」等。通過這些名句，學生深刻領悟到了艱苦奮斗自古以來就是中華民族的傳統美德，我們當代中學生更要發揚這種精神。
實踐證明，在政治課堂引用名句名言，不僅激發了學生學習興趣，調動了他們參與教學過程的熱情，而且提高了教學實效。
五、讓音樂走進政治課堂，讓思品課活潑化
蘇霍姆林斯基說過：「音樂教育遠不是培養音樂家，而首先是培養人」。為了強化政治理論教學，在上課時適當引入音樂，用不同時代、不同民族的心聲召喚學生、教育學生，引發其對科學理論的共鳴，可以使政治教育起到「潤物細無聲」的作用。例如在講「三個代表」、「中國共產黨的成立」這些知識點時，讓學生熟悉並吟唱《沒有共產黨就沒有新中國》、《黨啊，親愛的媽媽》、《走進新時代》等歌曲，並及時補充了自中國共產黨成立以來的光輝業績，同學們聽得嚴肅認真，群情激昂，其豪邁心情也是油然而生。在歌聲中，黨的形象高大起來，神聖起來。又如，在講《中國環境問題》時，又播放了《美麗草原我的家》《天堂》等歌曲，這些歌曲不僅激發了學生珍惜、熱愛美好環境的熱情，而且也讓學生有了保護環境，同破壞環境行為做斗爭的堅強決心。
總之，我們應該與時俱進，加強學習，在課堂教學改革中努力實踐，勇於探索，使《思想品德》新課程散發出它應有的魅力！

⑺ 如何構建新課程理念下的高效思想品德課堂

摘 要：科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，社會的變化發展對人的思想觀念和道德品質提出了新的挑戰和更高的要求。所以，這就決定了思想品德課堂必須是高效的，只有這樣才能真正發揮思想品德課的價值，才能真正讓學生獲得健康全面的發展。
關鍵詞：高效；教學觀念；教學模式
在新課程改革下，教師要更新教育教學觀念，要採取多樣化的教學模式，調動學生的學習積極性，使學生成為課堂主體的同時，也促使思想品德課的效率得到大幅度提高。
一、更新教育教學觀念
觀念指導行動，傳統的教學觀念只會將學生打造成考試的機器，致使學生越來越厭煩這枯燥的思想品德課。因此，在新課程改革下，教師要改變以往教師講學生聽的教學模式，要立足於思想品德教材，從學生的學習特點出發，採取多樣化的教學模式，真正調動學生的學習積極性，充分發揮課堂主體性，使我們的思想品德課堂煥然一新，從而提高學生的課堂參與度，大大提高學生的學習效率。
二、開展多樣化教學模式
多樣化教學模式是相對於以往的「滿堂灌」而言的。在素質教育的背景下，我們的課堂不再是簡單的知識傳授，而是要促使學生的能力水平和素質水平等方面都獲得大幅度提高。因此，也就有了「問題情境創設法」「自主學習法」「辯論式教學法」「分層教學法」等，這些教學法不僅有助於發揮學生的主動性，而且對學生的全面發展也起著非常重要的作用。下面以「辯論式教學法」為例進行簡單介紹。
例如：在教學《尊重他人》時，由於本節課的教學目的就是為了讓學生理解什麼是尊重，懂得應該尊重什麼及如何尊重他人等。所以，在授課的時候，我選擇了辯論式教學模式，首先將學生分成正反兩方，讓學生以「尊重他人就是尊重自己」為辯論主題，目的是讓學生在激烈的辯論中明確尊重的意義，從而讓學生學會尊重他人。這樣的過程不僅可以為高效課堂的實現打下堅實基礎，而且對學生的邏輯思維能力和分辨是非能力的提高也起著非常重要的作用。
除上述兩點外，教師還要營造輕松的學習氛圍，促使學生積極地參與到課堂活動中，還要做好反思工作，明確每節課的優缺點，並對自己的教學設計作出調整。總之，只有課堂的各個環節實現高效，才能真正實現整節課的高效。因此，作為思想品德教師要不斷充實自己，充分發揮學生的主觀能動性，促使學生獲得健康全面的發展。
（作者單位 貴州省羅甸縣沫陽中學）

⑻ 如何在新課標下進行思想品德教學

開放的教學目標，按新課程理念可分為知識目標、能力目標與情感態度與價值觀目標，即我們通常所說的「三維目標」。新的課程改革一大亮點就是學科教學要體現三維教學目標的和諧統一，而情感、態度、價值觀是思想品德所有目標中最為重要的，最為核心的目標。因此，在教學中，教師應根據課程標準的要求關注學生學習的過程和方法，尤其要關注伴隨這一過程而產生的積極情感體驗和正確的價值觀。下面我就結合思想品德課教學中的幾個小片段，談一談自己在落實德育目標方面的一些具體做法，提供給各位老師一起探討研究，不足之處，敬請指教。
一、現身說法，使學生「親其師，信其道」。
思想品德課程中最基礎的目標是：幫助初中學生提高道德素質品質，養成良好的行為習慣，形成健全人格。而在座的各位骨幹教師的人格形成過程就是幫助我們實現這一目標的寶貴教學資源。我們經常說「親其師，信其道」，在學習過過程中，如果能夠真正實現這一點，相信離我們德育目標的落實也就不遠了。關鍵是如何做到「親其師」？我在這方面一個深切的體會就是結合教材內容和課標要求，與學生一同分享自己在成長過程中的故事，也就是「現身說法」。每位老師都有過自己的中學時光，回想那時的我們，有著和學生們類似成長的快樂和煩惱，也有著成功的經驗和失敗的教訓。那麼就將自己的這些故事、這份感悟再加上成人的理性的思考來引導我們的學生，它比起一些名人的事例，來得更加親切，更容易激發學生的思維，讓學生感到平等、信服，。
比如在學習《生活處處有情趣》這一項目時，我們的情感、態度、價值觀的要求是「積極追求美好生活，培養高雅情趣，摒棄庸俗情趣，杜絕不良嗜好，養成良好的行為習慣」，而大部分學生此時對「什麼是情趣」，只是從資料中查來的一些抽象語言，了解得不是很透徹，更不要說德育目標的落實了。針對這一難點，我想到了自己的一項興趣愛好——收集樹葉標本。於是就將自己這些年來收集的比較有代表性的樹葉標本以及利用這些樹葉做的卡片拿到了課堂上展示，給學生講述自己在每片樹葉和卡片背後收獲到的快樂、親情和友誼。但丁說「一看見花，我就放慢了腳步」，對於美的事物大家是相通的。看著一片片普通而又美麗的葉子，聽著老師成長的故事，聰明的學生馬上真正理解了「什麼是情趣」，用學生自己的話來總結，那就是：通過做這些事情，讓自己體驗到快樂。學生們的思維也就豁然開朗起來：有的學生談到了父母的生活情趣，有的學生說到了自己。在學生們的暢所欲言中，很多同學感受到高雅情趣的熏陶。最令大家感觸的是，在談到庸俗生活情趣時，有一名學生勇敢地剖析自我，也來了個現身說法。他講道自己在小學四、五年級時沉迷於網路游戲，連續在網吧呆了三天，花費了兩千多元錢，身心疲憊，自己的手也變成了「滑鼠手」。在大家看著他的「滑鼠手」發出笑聲的同時，更發人深省，有些同學不自覺地偷偷看了看自己的手，相信那一刻「摒棄庸俗情趣」的課標要求已經深入到學生的內心。
人們常說「有其父必有其子」。同樣的，教師用自己健康、樂觀、向上的心態去引導我們的學生，學生也會「隨」老師的。一名學生在作文中寫道：「最喜歡老師給我們講她小時候的故事，老師同我們交流的是表情，是心靈，我們感到可以敞開心扉與老師平等對話，也受到了教育。」
二、課堂教學與主題班會相結合，拓展德育空間
所謂主題班會，它主要是圍繞一個專題，在班主任的指導下，由學生自己主持、自己組織領導、採取各種形式，充分發揮班級中每個學生的積極性，依靠班集體的智慧和力量，開展一種生動活潑的自我教育活動。一些有著班主任經驗的老師或細心的老師會發現：很多時候，班級召開的主題班會內容和我們的思想品德課教學內容異曲同工，甚至於有時班會內容就是我們課堂教學內容的延伸拓展，所達到的情感、態度、價值觀的目標也就是一致的。有時思品課一個項目中涉及到的內容比較多，課堂學習中不可能面面俱到，較好地完成知識能力目標，可能就對德育目標的落實帶來了一定的難度。而這時，與之相對應的一堂好的主題班會為學生情感、態度、價值觀的落實提供了拓展的平台。
例如：「關於交往問題」「如何學會和同學、朋友建立發展真正的友誼」是這個年齡段的中學生迫切需要了解，需要解決的問題。為此，我們的教材設計了《友誼伴我行》這一單元，其中《讓友誼之樹常青》這一項目著重從平等、尊重、真誠、理解、寬容、關愛、幫助這七個方面來幫助學生學會交往。應該說這七個方面無論從哪個角度都大有文章可做，一節課下來，感覺學生還有很多話要說，還有一些困惑沒有解決，產生情感上的迫切需要。抓住這個教育契機，一次名為「友誼之樹常情」的主題班會召開了。首先是一段詩朗誦和小品表演，學生們以自己的各種生動活潑、喜聞樂見的方式來表明他們在學習生活各方面的交往中所遇到的具體困惑和煩惱；然後進入全班活動的中心環節——以小組為單位集體大討論，針對剛才呈現出的具體問題，尋找各種解決的具體方法，由學生主持人進行歸納總結；接下來的「我想對你說」，通過好朋友間的互相傾訴，鞏固了友誼，化解了矛盾，使整個班會進入高潮；最後主題班會在周華健的《朋友》中結束。
這堂班會正是對我們教材內容的拓展延伸，解決了學生們交往過程中的具體問題，喚起學生的參與熱情，撥動學生的心弦，實現學生的自我教育，在情感、態度、價值觀的培養方面取得了較顯著的效果。
三、創設課堂情境與社會實踐相結合，優化德育環境
「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」。《初中思想品德課程標准》明確規定：「社會實踐活動是本學科不可缺少的部分。」讓學生到廣闊天地去，通過自主參與豐富多彩的活動，擴展知識技能，提升生活經驗，在寬松、平等、愉悅的情景氛圍中去感受、去思維、去認識、去實踐，是促進正確思想觀念和良好道德品質的形成的有效途徑，這也是我們很多思想品德課教師所嚮往的教學方式。但是現實又往往制約著我們：到企業去參觀訪問吧，學生的交通安全問題、企業接待問題、時間問題等等，不是我們一名普通思品課老師所能決定的；布置一次社會調查活動，感興趣的同學還可以做到，但很多學生以「作業多」為理由就搪塞過去了……在這樣的條件下，我們一方面在盡力為學生創造社會實踐機會的同時，另一方面更多的是將實踐活動搬到課堂上來，進行模擬體驗，也就是根據教學內容，為學生創設體驗情景，引導學生自主活動探究，並通過有效組織和適時點撥，激發學生情感，培養學生良好的道德品質和人文精神。
如何創設體驗性學習的教學情境，在座的各位骨幹教師有著豐富的經驗：我們可以運用故事鋪墊、音樂渲染、小品表演等方式激發學生情智，促進學生感悟，讓學生走進生活，走進角色，為他們創造選擇真、善、美，摒棄假、惡、丑的機會。曾經觀摩過臨沂三中孫桂松老師執教的一堂《模擬法庭》效果就很好。通過模擬對一件典型案例的審理，再現法院庭審的過程，使學生真實體驗到正義戰勝邪惡的力量，更加深刻體會到法律的威嚴，增強法律意識，自覺學法、守法、用法。感覺不只是這堂課本身，就是學生們准備這堂課的過程，也是一次很好的德育教育，達到實踐活動內化思想品德的目的。
四、善於發現利用教育資源，豐富德育內容
普羅塔戈說：「頭腦不是一個被填滿的容器，而是一把需點燃的火把。」如何讓學生思想的火把熊熊燃燒？很多時候我們要藉助於豐富多彩的教育資源，創設特定氛圍，以喚起學生的熱情。而教育資源的獲得，關鍵在於我們教師開闊思維，做一個「有心人」
1、關注學生
有人說：十幾歲孩子的心扉是一扇玻璃做的門，裡面的人在好奇的看著外面的世界，而外面的人也可以通過玻璃看到裡面的人。所以我們教師在日常工作學習中要善於觀察、關注學生，從正在發生、活生生的生活實際中尋找教育資源，總結這個年齡段孩子共性的東西，提煉成典型的案例資料，結合教材內容，用於平時課堂教學，更容易引起學生的共鳴，撥動學生的心弦，使情感、態度、價值觀的教育起到良好的效果。
2、關注時政
「家事、國事、天下事，事事關心」不僅是思想品德課的要求，同時也為優化學生的德育教育提供了大的環境。比如八年級教材中的《養成親社會行為》一項目，一直是學習的難點，但結合「汶川地震」中志願者的行為，學生們自發為災區捐款的行為，不僅突破了教學難點，而且每個學生聯系實際真正理解，也做到了親社會行為，接受了一次愛的教育。正在舉行的北京奧運會更是寶貴的教育資源。
3、善用資料
豐富的教育資源來自很多地方。在這方面我的體會是：要用好教科書。思想品德教材中一些操作性較強、學生比較感興趣的小欄目不可丟，它可以讓學生在動與練的過程中去感悟、去體驗；要善於發現我們身邊可以利用的材料，注意學科間的綜合，拓展教材。比如說七、八年級的《實踐活動》教材，裡面的很多活動，無論是在內容上，還是設計環節上對我們的課堂教學都有很大啟發。

當然在情感、態度、價值觀的落實中，有一些需要大家注意的地方：首先是德育目標落實的長期性。眾所周知，一個人情感、態度、價值觀的培養不是一朝一夕的事情，是不可能一蹴而就的。因此，在平時的每一節課中，通過多種教育手段，學生能夠有所思、有所悟，心靈有所觸動，教學目標也就達到了。而這點滴的感悟終會匯總成涓涓細流，滋潤孩子們的心田。其次，三維目標的落實對教師提出了更高的要求，要求教師不斷學習提高業務水平，加強理論素養；具備理論與實際結合的能力，具有廣博的知識，平時要注意點滴的積累。
「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」。讓我們攜起手來，對學生曉之以理，動之以情，持之以恆，導之以行，在新課標要求下，把思想品德課堂變成一個關注學生成長的樂園，相信我們的學生終會成長為對自己、對他人、對社會有用之人。將來有一天談論起我們，學生們也會由衷的說一句：那是一位好老師。