新課程標准老師的定位

❶ 課標對於活動作文教學是怎樣定位

請在
關於寫作教學
寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。寫作能力是語文素養的綜合體現。寫作教學應貼近學生實際，讓學生易於動筆，樂於表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。
1～4年級從寫話、習作入手。是為了降低起始階段的難度，重在培養學生的寫作興趣和自信心。
在寫作教學中，應注重培養觀察、思考、表現、評價的能力。要求學生說真話、實話、心裡話，不說假話，空話、套話。鼓勵學生寫想像中的事物，激發他們展開想像和幻想。
為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達。提倡學生自主擬題，少寫命題作文。
寫作知識的教學務必精要有用。應抓住取材、構思、起草、加工等環節，讓學生在寫作實踐中學會寫作。重視引導學生在自我修改和相互修改的過程中提高寫作能力。
關於寫作評價
1．寫作評價要根據各學段的目標，綜合考察學生作文水平的發展狀況，應重視對寫作的過程與方法、情感與態度的評價，如是否有寫作的興趣和良好的習慣，是否表達了真情實感，對有創意的表達應予鼓勵。
2．重視對寫作材料准備過程的評價。
不同學段學生的寫作都需要佔有真實、豐富的材料，評價要重視寫作材料的准備過程。不僅要具體考察學生佔有什麼材料，更要考察他們佔有各種材料的方法。要用積極的評價，引導和促使學生通過觀察、調查、訪談、閱讀、思考等多種途徑，運用各種方法搜集生活中的材料。
3．重視對作文修改的評價。
不僅要注意考察學生修改作文內容的情況，而且要關注學生修改作文的態度、過程、內容和方法。要引導通過學生的自改和互改，取長補短，促進相互了解和合作，共同提高寫作水平。
4．採用多種評價方式。
提倡為學生建立寫作檔案。寫作檔案除了存留學生有代表性的課內外作文外，還應有關於學生寫作態度、主要優缺點以及典型案例分析的記錄，以全面反映學生的寫作實際情況和發展過程。
對學生作文評價結果的呈現方式，根據實際需要，可以是書面的，可以是口頭的；可以用等第表示，也可以用評語表示；還可以綜合採用多種形式評價。
口語交際能力是現代公民的必備能力。應培養學生傾聽、表達和應對的能力，使學生具有文明***地進行人際交流的素養。
口語交際是聽與說雙方的互動過程。教學活動主要應在具體的交際情境中進行。
重視口語交際的文明態度和語言修養。
努力選擇貼近生活的話題、採用靈活的形式組織教學，不必過多傳授口語交際知識。
鼓勵學生在各科教學活動以及日常生活中鍛煉口語交際能力。
學短寫作目標要求：
第一學段（1——2年級）
1．對寫話有興趣，寫自己想說的話，寫想像中的事物，寫出自己對周圍事物的認識和感想。
2．在寫話中樂於運用閱讀和生活中學到的詞語。
3．根據表達的需要，學習使用逗號、句號、問號、感嘆號。
口語交際
1．學講普通話，逐步養成講普通話的習慣。
2．能認真聽別人講話，努力了解講話的主要內容。
3．聽故事、看音像作品，能復述大意和精彩情節。
4．能較完整地講述小故事，能簡要講述自己感興趣的見聞。
5．與別人交談，態度自然大方，有禮貌。
．有表達的自信心。積極參加討論，對感興趣的話題發表的意見。
第二學段（3—4級）
1．留心周圍事物，樂於書面表達，增強習作的自信心。
2．能不拘形式地寫下見聞、感受和想像，注意表現自己覺得新奇有趣的、或印象最深、最受感動的內容。
3．願意將自己的習作讀給人聽，與他人分享習作的快樂。
4．能用簡短的書信便條進行書面交際。
5．嘗試在習作中運用自己平時積累的語言材料，特別是有新鮮感的詞句。
6．根據表達的需要，使用冒號、引號。
7．學習修改習作中有明顯錯誤的詞句。
8．課內習作每學年16次左右。
（四）口語交際
1．能用普通話與人交談。在交談中能認真傾聽，領會要點，並能就不理解的地方向對方請教，就不同的意見與人商討。
2．聽人說話能把握主要內容，並能簡要轉述。
3．能清楚明白地講述見聞，並說出自己的感受和想法。
4．能具體主動地講述故事，努力用語言打動他人。
第三學段（5-6）
1．懂得寫作是為了自我表達和與人交流。
2．養成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習作素材。
3．能寫簡單的紀實作文和想像作文，內容具體，感情真實。能根據習作內容表達的需要，分段表述。
4．學寫讀書筆記和常見應用文。
5．能根據表達需要，使用常用的標點符號。
6．修改自己的習作，並主動與他人交換修改，做到語句通順行款正確，書寫規范、整潔。
7．課內習作每學年16次左右。40分鍾能完成不少於400字的習作。
（四）口語實際
1．與人交流能尊重、理解對方。
2．樂於參與討論，敢於發表自己的意見。
3．聽他人說話認真耐心，能抓住要點，並能簡要轉述。
4．表達要有條理，語氣、語調適當。
5．能根據交流的對象和場合，稍作準備，做簡單的發言。
6．在交際中注意語言美，抵制不文明的語言。
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❷ 課程標准對語文課程的定位:兩個基礎一個重要具體指什麼

語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。

❸ 新的思想品德課程標准對課程目標是如何定位的課程目標的定位與過去相比有哪些主

在課程目標方面，新頒布的思想品德課程標准強調思想品德課程以加強初中學生思想品德教育為主要任務，幫助學生提高道德素質，形成健康的心理品質，樹立法律意識，增強社會責任感和社會實踐能力，引導學生在遵守基本行為准則的基礎上，追求更高的思想道德目標，弘揚民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民奠定基礎。

最大的亮點在於新課標首次把對中學生情感、態度、價值觀的培養列為首要的教學目標，能力目標為其次，而知識目標則「不可思議」地被排在了最後！而這，恰恰是新課標的創新之處！也正是新課標能夠給政治課堂帶來新氣象的關鍵所在！思想品德是集思想性、人文性、實踐性和綜合性的一門基礎課程，從根本上來說，對學生非認知性評價才是思想品德課與其他課程區別的本質所在，而這一點在過去恰恰最容易被我們所忽視。

經過比較分析發現，新課標實施以後，針對新教材所編寫的各類考試題的題型都較之於以往發生了翻天覆地的變化，開放性試題的分量空前增加，考查學生態度、情感、價值觀方面的試題明顯增加，要求原封不動地默背大段原理的題型基本絕跡。對於學生來說，只要平時養成文明、科學的學習和生活習慣，面對政治考試，就再也不需要像以前一樣考前大開夜車突擊死記硬背了，應試壓力空前減小，學生喜歡上政治課也就成了理所當然的事情了。

❹ 新課程標准下閱讀教學應注意什麼

新的課程理念打破了傳統的教學方式，我們對閱讀教學的定位也有了新的認識。例如，強調閱讀教學是「教師、學生、文本」的對話過程，尊重學生的主體意識，鼓勵學生對文本個性化的解讀與思考。注意文本與生活、與社會、與自然的聯系。特別關注創造性的使用教材、利用教材，合理地開發課程資源。隨著信息技術的革新，大家也比較關注信息技術與學科教學的整合。總之，欣賞課堂教學的口味在發生變化，不僅要求有新意，還要要求有創意。
然而，大部分教師不能自我的更新知識，或者對新理念的支離片碎的理解，造成搬用和套用一些新的形式與花樣，致使課堂效率大打折扣。主要表現在：教學方式改變了，強調了以學生為主體，課堂教學卻放任自流;教學形式改變了,注重了小組合作學習，課堂教學卻沒了合理的秩序。教學手段改變了,信息化技術占據視野，課堂教學卻掩蓋了真實的思考;課程資源開發了,課堂教學的拓展卻漫無邊際等等現象，如何進一步提高語文閱讀教學的有效性，這是我們每位語文老師經常在思索的問題

❺ 課程標準的教學建議與說明怎麼寫

一、課程標準的內涵 課程標準是對一門課程從產生到設計和實施的標准化規定，包括課程的性質（定 位）、設計思路、目標、內容框架和實施建議等內容。它是政府或學校對課程的基本規 范和質量要求，也是教材編寫、教學、評價和考核的依據，以及管理和評價課程的基礎。 二、課程標准與教學大綱的區別： 項目 教學大綱 1．從教學的角度出發，對教學目的、教 學內容的確定、知識點的具體要求及深度難 度、詳細的教學順序、各部分內容的課時、 教學中應該注意的問題等方面做出相應的要 求。 2．出發點是直接指導教學工作，從教師 教學的角度出發，過分追求知識的系統性， 邏輯關系的嚴密性，以便改進教師的教學， 關注教師教學任務的完成情況。 3．以培養學生獲取知識、技能為首要目 功能 標，將發展思維能力作為能力培養的核心。 4．強調「學科知識體系」 ，即重視知識 的傳承，重視學生對知識點的掌握情況，從 而使教師較為關注學生是否掌握了扎實的基 項目導向、任務驅動，也沒有強調通過課程 教學使學生「能做什麼」 。 5．教師是「教教科書」，教師是教材的 執行者。 「筆試考核」。 規范的行為主體是教師；教學過程中信 行為 主體 息單向傳遞、教師單向控制，教學活動以教 師為中心、主體。 課程標准 1．規定學生在知識與能力、過程與方式、情感態度與價值觀 等方面的基本要求；對課程性質、地位作用、課程目標、課程內 容以及各學習領域安排做出相應的要求；對教材編寫、教學要求、 教學建議、教學評價等也做出了相應的規定和要求。但不再包括 教學重點、難點、時間或數量等具體內容。它為學校和教師進行 課程規劃、實施與評價提供了廣闊的創造空間。 2．著眼於學生的終身學習與可持續性發展。由單純強調知識 和技能，轉向關注學生學習的過程和方法,關注學生素質,關注學 生職業崗位能力的培養。 3．重點是對學生職業能力、素質的基本要求做出規定。把培 養職業能力作為能力培養的核心。 4．特別強調學習的過程：注重教學情境的創設；注重「以職 業活動為導向,以學生素質為基礎」；注重工作實踐在課程中的主 體地位；注重學生職業崗位能力的培養。將學習重心從知識的傳 5．教師成為課程的開發者，教師是「用教科書教，而不是教 教科書」。 6．所規范的考核體現全面考核、綜合評價的總要求，突破了 「知識考核」 ，體現「能力考核」 ，不僅用概念問題考核，而主要 職業現場考核。 規范的行為主體是學生，教學活動以學生為主體，體現「學 生是學習過程的中心，教師是學生學習過程的組織者、協調人和 專業對話夥伴」的理念。 教師與學生的關系發生了徹底的改變。

❻ 課標中對於古詩文的目標是怎麼定位的

鑒於過去漢語拼音教學時間長，要求高，難度大，內容單一的現象，課程目標在第一內學段時漢語拼音的教學容給予了正確定位——漢語拼音只是識字和學習普通話的工具。所以，只要求「讀准」聲母、韻母、聲調和整體認讀音節，「准確」拼讀音節，「正確」書寫，「熟...

❼ 說說《語文課程標准》對漢語拼音學習目標的定位是什麼

鑒於過去漢語拼音教學時間長，要求高，難度大，內容單一的現象，課程目標在內第一容學段時漢語拼音的教學給予了正確定位——漢語拼音只是識字和學習普通話的工具。所以，只要求「讀准」聲母、韻母、聲調和整體認讀音節，「准確」拼讀音節，「正確」書寫，「熟記」《漢語拼音字母表》就可以了。

❽ 如何激發孩子學英語的興趣

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❾ 新的語文課程標准中對閱讀的定義

新的語文課程標准中對閱讀的定義

答案第一：

珍視學生獨特的感受和體驗——「個性化閱讀」

一、含義
新的語文課程標准對閱讀教學提出了全新的理念，認為閱讀是學生個性的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。可是，如何讓學生主動積極參與到閱讀實踐活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，這在閱讀教學實踐中是一個非常重要的問題，這關繫到新課改的閱讀教學理念能否真正貫徹落實。我認為，在閱讀教學中，以學生的發展為本，還學生以學習和發展的主體地位，開放閱讀空間，「珍視學生獨特的感受，體驗和理解」是一種行之有效的教學策略。
二、背景
傳統理念下的閱讀教學中，我也注重閱讀訓練，與學生一起理清思路、理清主要內容，體會重要語句在語言環境中的意義和作用，體會用詞的精當，但由於我備課時，對自己設置的問題都准備了正確的答案，因此每每隻要學生的回答與教案（包括教材、教參）里的答案相同時，我便要匆忙地把教案里的「答案」交給學生，取代了他們的鮮活的感受、體驗和理解。並一面囑咐學生把答案記錄一下，課後背記住。但結果呢，考試起來，學生就同一問題就是不理解，加上答案唯一，因而錯誤率便高。每每我便在課堂里大聲質問：我在黑板上寫過不下三次的答案，你們仍然記不住呀？可學生的兩眼裡是迷茫與委屈呀！因此我多次反思自己；作為學生，每個人的知識積累、認知水平、生活體驗不同，怎能對文本的閱讀得出同一種理解呢？在教學中，我是怎樣對待學生的獨特的感受，體驗和理解的呢？用所謂正確的標準的答案來取代學生的感受，統一學生的理解，來縛學生的思維，抑制學生的個性，不就阻礙、窒息了學生的創造了嗎？所以在教學新課程時，我便決心更新教育觀念，不能把學生當作灌輸的容器，或教學預先設置一個個圈套（問題），讓學生往裡鑽，而是要開放課堂空間，讓師生之間，學生之間，學生與文本之間進行平等的交流，挖掘學生身上的潛在能力，讓學生走進文本，以已有的知識和經驗去閱讀文本，感受形象，體驗情感，發展獨特的欣賞和評價能力；能運用合作的方式，共同探討疑難問題，拓展思維空間，提高閱讀質量。

http://www.0570school.com/teachers_view.asp?texttype=%BD%CC%D1%D0%C2%DB%CE%C4&id=87

答案第二：

新的語文課程標准對閱讀教學作了這樣的表述：「閱讀教學是學生、文本、教師之間的對話的過程。」這里所說的「對話」，已不是一般語言學意義上的對話，而是一種教學對話。
「對話性」閱讀教學中的語文老師走下聖壇，由知識的傳播者變成了平等的對話者。
一、對話意味著「人格上平等，心靈上自由」
民主、平等是對話教學的第一法則。沒有民主與平等，師生之間是無法對話的。因為對話的現代意義不僅僅是狹隘的語言交談，而且是師生雙方各自向對方敞開精神和彼此接納。民主與平等包括知與情兩個方面。從知的角度看，教師和學生只是知識的先知者與後知者的關系，並不存在尊卑關系。教師不應以知識的權威者自居，並對學生存有偏見和歧視，這樣會造成師生之間的對立。從情的角度講，學生與教師一樣，在人格上是獨立的，每一個學生都有著自己豐富的內心世界和獨特的情感表達方式，都需要教師的理解和尊重。
新的語文課程標准提出：「語文教學應在師生平等對話的過程中進行。」實際上，語文的閱讀教學就是讀者與文本的對話過程，通過對話使讀者與作者在情感上產生共鳴，或讓讀者進行自我反思。所以在語文閱讀教學中，教師與學生之間所倡導的是一種新型的關系——「對話」關系，教師在閱讀教學中不是簡單的教學管理者，也不是單純的知識傳授者。教師應當是：
平等中的首席者
在語文閱讀教學中，加強學生與文本的對話或是多渠道的對話是閱讀活動的主體，但是，我們同時還應當看到：青少年學生的閱讀畢竟不同於成年人的閱讀；他們因為知識和經驗的不足，正在學習閱讀，需要教師的指導。因而，在閱讀中教師就成為平等對話中的「首席」；在對話式閱讀教學中的教師，「首席」的含義當如樂隊中的「第一提琴手」，既是樂隊里平等的成員，又擔當著獨特的作用，教師的提問和發言就具有了舉足輕重的作用。
熱心的介紹人
在對話中，教師就像是婚姻介紹人一樣，其根本任務是將文本介紹給學生，將重點放在疏通學生與文章「對話」的渠道上，促使學生直接面對文本，跟文章的作者直接對話，交流情感。作為介紹人，應該留足時間與空間給「對話」的雙方交流，不要過多地駐足其間聒噪。只有在對話過程中出現冷場、語塞、卡殼、分歧時，介紹人才可出面幫助排除，使對話能夠流暢進行。
優秀的指路人
在閱讀教學中，教師應做指路人，不做帶路人。相對於教師，學生是稚嫩的「對話者」，學生不論是學習上還是做人等方面，都需要教師的引導、點撥和真誠的幫助。教師要鼓勵學生都積極參與到對話中來，表達出自己獨特的理解、感悟和體驗。閱讀一篇篇的文章，就是進行一次次的精神探險，絕佳風景只有經過親身體驗才能真切地體味到它的美。教師要善於引導學生與文本進行「親密接觸」，「零距離」對話。
二、對話意味著「溝通與合作，交往與互動」
堅持民主的、平等的師生關系法則，教和學雙方必然會走向積極的溝通與合作。在教和學雙方的溝通與合作中，對話的精神才得以體現。有溝通與合作,必然會有互動與交往。互動與交往絕不只是教師和學生在對話教學中的存在狀態，而且是對話教學的基本形式。師生在交往與互動中實現多種視界的對話溝通、匯聚、融合。
在閱讀教學中，一方面，教師要相信學生有表達自己見解的能力和自我發展的潛力；另一方面，學生也要相信教師和同學對自己的發展會有幫助。只有敞開彼此的精神世界，在交往與互動中，才能有真正對話、交流和溝通。教師作為閱讀教學對話過程中的組織者、引導者和服務者，與學生構成了互動對話。
教師與學生之間，不能是教訓與被教訓、灌輸與被灌輸、征服與被征服的關系，而應是平等的、互相談話式的、開放心靈的雙向交流關系，即「對話」關系。「對話」所追求的是這樣一種狀態——教師式的學生與學生式的教師。教師與學生這種對話是實踐的需要，是師生和諧相處、相互促進的前提條件。為此，教師應成為：
忠實的傾聽者。
傾聽是教師與學生溝通的基本技巧，也是在溝通中認識與了解學生的第一步，傾聽學生等於尊重他、欣賞他，給他信心和勇氣。作為教師需要全身心地去聽學生說話，成為學生的忠實聽眾，並在傾聽過程中發現他們在學習中遇到的困惑和疑慮、發現和創意等，從而及時地引導、鼓勵，促進他們的發展。例如我在教《群英會蔣干中計》一文時，引導學生分析蔣干這個人物形象的性格,大部分同學都認為蔣干是個愚蠢而又自作聰明的人，有一個學生提出了異議「蔣干能毛遂自薦，且不管他是否真正有才，應該說這種勇氣是可嘉的」。我沒有打斷這個學生的「另一種聲音」，而是靜靜地傾聽他的觀點，並組織學生一起討論。通過傾聽學生心靈的話語，讓學生受到激勵、召喚，從而生成新的認識，這是對話教學必不可少的一點。
積極的參與者。
在對話教學過程中教師不是以權威者的姿態出現在學生面前，向學生進行講解，學生只能重復教師的具有絕對權威性的內容。相反，教師是以參與者的姿態與學生一起開展具有相互作用的對話。在對話中，無論教師還是學生都要有自己的思想觀點，同時，任何一方都應積極地時刻保持批評與自我批評的態度。由於每個人都是一個獨立的個體，學生與學生、教師與學生對文本都有自己獨到的見解。小到一個字、一個詞、一個句子，大到一段文字、篇章結構、文章的立意，理解都不盡相同。因此，在閱讀對話教學中，教師注重的是與學生一起交流、探討，互相促進。這樣，教師關注的不再是學生學習的結果，而是每個學生學習和發展過程中的即時狀態。教師參與對話，促進學生發展。
虛心的學習者。
弗里在《被壓制的教育學》一書中寫到，「通過對話，學生的教師和教師的學生不復存在。」「教師不再僅僅去教而且也通過『對話』被教，學生在被教的同時在教。」在「對話」中，教師有著「教學者」與「學習者」的雙重身份。實際上，學生值得我們學習的地方是很多的。他們雖然幼稚，但有一顆不斷探求的心；他們或許無知，但永不滿足和充滿好奇心；他們的思想和觀念也許不夠成熟，但卻代表著時代跳動的脈搏。教師要學習這些優點，完善自身的素質，調整自己的觀念和行為。向學生學習，能夠使你原本枯竭的「精神生命」重新煥發青春。從學生身上，我們每一個教師都能再一次發現自己，重塑自我。教與學達到統一，做到「教學相長」。

三、對話意味著「創造與生成」
閱讀文本應是語文學習的前提所在，只有通過與文本的「零距離」接觸，教師才能把握教材，也才能引導、疏通學生與文本的「對話」。為此，教師應引導學生親歷閱讀過程，盡情地誦讀、玩味、揣摩，與課文直接「對話」。「傾聽」文本的聲音，「觸摸」作者的心靈，在人、文「對話」中生成屬於自己的思想。正如鍾啟泉先生所說，「對話性溝通超越了單純意義的傳遞，具有重新建構意義、生成意義的功能。來自他人的信息為自己所吸收，自己的既有知識被他人的視點喚起了，這樣就可能產生新的思想。在同他人的對話中，正是出現了與自己完全不同的見解，才會促成新的意義的創造。」
在對話性閱讀教學中，師生雙方均是作為具有主體精神、創造能力的人而介入其中的。在對話、溝通、合作的氛圍中，學生不再是知識的「接收器」，還是知識的「發生器」，師生各自生成或建構了自己的認識和知識，使閱讀教學課堂涌動著生命的靈性，充滿了創造色彩。在新課標下，教師應是：
合格的先行者
在「對話精神」的作用下，教師與學生、學生與學生，就教學內容進行平等交流、真誠溝通、互相借鑒、取長補短。在「對話教學」中，教師在引導學生直接面對文本，充分讀書前，得先和文本「對話」，即鑽研好教材。對文本的精神，學生可能產生的疑惑、異議，哪裡需要留出充足的時間讓學生自己思考，哪裡要讓學生進行討論，教師都要做到心裡有底。只有把教材把握好了（包括朗讀課文），才能和學生交流，並引導學生學習。
良好的創意人
接受理論和解釋學都告訴我們，任何讀者理解到的意義都不完全等同於作品原來的意義，而且不同讀者面對同一作品所理解到的意義也都不可能完全一樣。所謂「有一千個讀者便有一千個哈姆雷特」，便是此理。因此，教師不能囿於教參，應當多元解讀、自主發現文本涵義的空間，不能再搞過去應試教育下的一元論。同時，教師應鼓勵學生有創意的閱讀，善於引導學生用自己的「前理解」去閱讀，同時又藉助於別人的「前理解」；努力發現別人沒有發現文本的其他含義；對理解到的意義作出自己獨到的價值判斷而不僅僅停留於理解本身或人雲亦雲；在理解意義的基礎上產生聯想而生成新的意義和塑造新的形象。
例如對《項鏈》中瑪蒂爾德形象的解讀，有的同學說她愛幕虛榮，有的同學說她具有小資產階級貪圖享樂的思想，但有的同學認為她是值得贊揚的，因為她靠自己十年的辛苦勞動還清了債務，所以她還是很有美德的。在對話中，教師與學生加深了對瑪蒂爾德的了解，體驗身為小人物的苦惱，了解人生的苦難與無奈，從而加深了自己對生活的感悟。
優秀的質疑者
現代課程理念提倡的是「不惟書、不惟上、不惟權、只惟實」。因此，在探究教材中，教師要讓學生敢於懷疑、敢於質問、敢於批判，多一點帶有個性色彩的語言。為此，教師首先得有質疑的意識，質疑的精神，質疑的勇氣。
在與文本、學生的對話中，在生生對話中，參與對話者會發現對方觀點中的可疑之處，會產生批判性的意見，而批判性的信息正是對話交流得以深入發展的支撐力。在對話互動中，參與者大都能一邊聽同伴發言，一邊反思自己的理解。質疑使對話深入，使對話的內涵豐富，多種觀點的聚集與碰撞、消解與融合、深化與提升，擴展了認知領域。
《雷雨》中周朴園與魯侍萍相會一幕，最能體現周朴園的性格特點。周朴園自私虛偽冷酷，是資本家的典型代表，是封建家長的化身，他對侍萍的愛是虛假的。但有的學生質疑：周朴園是一個活生生的人，他有復雜的情感世界。他當年對侍萍的愛是真的，現在對侍萍的不愛也是真的。這樣，學生在質疑中提升了對人物形象的立體的認識，在交流碰撞中達到了彼此的理解，生成了新的意義。

沒有交往，沒有互動，就不存在或發生教學。把教學本質定位於交往、互動的「對話教學」，是對教學過程的正本清源。同時學生、教師、文本三者間需要不斷地融合、激活，這樣才能讓「對話」真正變為「零距離」。而教師對自身的正確定位則能把 「對話教學」真正落實到實處，促進學生不斷地發展。

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