新課程思想品德能力培養
① 淺談新課改背景下如何上好初中思想品德課
摘要：教學技巧與方法是教學效果和教學質量的重要因素。在新課改背景下，思想品德課要通過多種方法激發學生學習積極性，注重聯系實際，加強教學的情趣性來優化教學方法，提高教學效率。 長期以來，,我國的思想品德課以「升學——應試」為唯一目標,強調學科內的細分化,帶有完全的學術化的傾向。思想品德課教學方法單一，有些教師採用「滿堂灌」或「注入式」的教學方式。因此，在學生方面形成了死記硬背，為考試服務的現象。教師的「滿堂灌」或「注入式」的教學方法，使學生聽了深感「枯燥無味」，逐漸地失去了信心，嚴重抑制了學生對思想品德課學習的積極性和主動性，嚴重影響了教育教學效果和思想品德素質的提高。我們知道：思想品德課是一門綜合性很強的學科，理論性強，比較枯燥抽象，教師要上好這一門課，很不容易。非下一番苦功不行。 在新課程改革的背景下，如何上好思想品德課，提高教學效率呢？本人在教學實踐中做了以下的探索： 一、設計好新課的引入，擴展思維空間 思想品德課是提高學生思想品德素質的課程，我們的教育對象是活的，教學內容是活的，教學方法當然也應是活的。因此，教師應從實際出發，精心備課，既備教材，又備學生，特別是新課引入一定要設計好。俗語說：「好的開始是成功的一半。」每一節新課前，我盡可能採用一些學生感興趣的東西入手，如引用漫畫、小品、故事等不同的形式來引入新課，吸引學生的注意力，激發學習的興趣，讓學生盡快進入學習狀態。例如：在講「消費者權益時」時，引用一幅漫畫《該找誰》，並提出問題讓學生思考回答：（1）漫畫反映了什麼？（2）怎樣制止此類現象的發生？漫畫導入，設置情境，引發學生思維，激發探索法律為什麼要規范經濟行為以及怎樣規范經濟行為等問題的興趣形成良好的課堂氛圍。 在採用漫畫、小品、故事等不同的形式導入新課，擴展了學生思維空間，會收到意想不到的效果。 二、利用好課文中的「小欄目」，培養發散性思維 啟發式教學原則備受歡迎，它強調了要充分發揮學生的主體作用，鼓勵學生發表不同的意見，從不同的角度思考問題。教材中既有名人名言，小知識等參考資料，又有「想一想」、「說一說」等小欄目，真可謂是圖文並茂，有很強的可讀性和指導性。在教學中恰當地利用這些小欄目，給學生更多的思維空間，便於提高學生的口頭表達和語言的組織能力、觀察能力、辨別是非能力。如：第八課《法律保護我成長》中，關於「營業性舞廳等不適宜未成年人活動的場所，不得允許未成年人進入」的規定。我結合現實中的案例，讓學生分組討論：為什麼法律不允許未成年人進入營業性舞廳？進入營業性舞廳對我們有什麼危害？設計這些問題目的是通過討論學生能對社會保護的重要性進行初步的認識，激發其要了解和通過社會保護來保護自身合法權益的慾望。結果，有的學生認為進入這些場所會影響學習成績；有的學生認為會增加父母額外的經濟負擔……可見，通過發散性思維的訓練，引導學生自我反省、自我教育，充分發揮了學生的主體作用和主觀能動性。 三、搞好實踐活動，培養創新思維 推進素質教育，意在提高學生的實踐能力幫助學生把課堂學到的知識遷移到現實的情景之中，把原有的能力遷移到解決當前問題的實踐中去，通過實踐活動有利於學生獲得知識理解知識，轉變情感。因此，在初中思想品德課教學中，要努力加強實踐環節，組織好學生的社會實踐活動的課堂中學生參與的教學活動。新教材每課書中都安排可探究與實踐的內容和實踐活動。在教學中，我注重理論聯系實際，把教學與實踐活動貫穿起來。例如在講到環境保護時，就要讓學生通過學習了解到保護環境是每個公民應盡的義務。那麼，中學生能為保護環境做些什麼呢？對此，我組織主題會「保護我們的家園」，讓學生自己收集資料、圖片，從而加強思想教育，提高環境保護意識。由知到行是思想品德課教學的目的，也是素質教育的要求。根據課文內容，我還要求學生調查自己周圍的環境問題，經自己思考，同學商議論證後，「向學校誠懇地提出合理化的治理環境的建議」。通過實踐活動，增強思維的靈活性、能動性，使學生學以致用理論聯系實際。 四、活躍課堂氣氛，加強教學的情趣性 思想品德理論本身抽象性、邏輯性很強，為了避免讓學生在思想品德課堂上產生枯燥感，思想品德教師在教學中更要講究授課的方式。 1.語言表達的幽默化。教師在講授概念、闡述理論觀點時，語言表達切忌平鋪直敘，「風平浪靜」，而應抑揚頓挫，生動形象。教師可選擇幽默故事和繪畫等內容，寓教於樂，讓學生在輕松、愉快的笑聲中接受書本上的觀點。 2.理論分析簡明化。教師講授理論觀點時，應該多使用有趣的例證，這樣既能激發學生的興趣，又有利於加深對理性概念的理解，使得理論觀點的分析過程變得簡明，扼要。 3.教學手段應多樣化。為提高課堂教學的效率和學生的興趣，教師多使用現化化的教學媒體適當使用傳統媒體，通過看圖解意、圖表分析、實物實驗、小品表演等方法，加強教學的直觀性、形象性，讓學生在聽、看、思、說、演多種器官的並用中，學得懂、記得牢，並能在實際生活中靈活運用在課堂上學習到的知識。 總之，在新課程改革的背景下，思想品德課教法必須繼續得到優化。「教無定法」,教學方法是多種多樣的,並無固定模式,思想品德教學方法更是如此。我們必須轉變觀念,立足改革,教學方法必然會更豐富更新穎。思想品德教師肩負著提高學生素質,培育一代新人的歷史重任。為完成這個歷史任務,我們必須立足改革,走出困境,重塑思想品德教育的新形象。這條路還很長,但我們必走下去，只要我們教師在教學中不斷探索，就一定能從根本上改變思想品德課教學與新課程改革不協調的方面，最大限度地發揮它的德育和智育功能。
② 思想品德教師如何在教學中體現新課程的基本理念
一、課程目標觀的創新――三維的目標觀
傳統的基礎教育課程在培養目標上帶有嚴重的社會政治本位的傾向，片面追求人的平均化、一統化和所謂的全面化的發展，重靜態的課本知識的傳授，忽視人的實踐能力的培養；重視知識的繼承與機械復制，忽視知識的創新。為此，新課程改革實現了情感、態度、價值觀的三維立體整合，其培養目標是以加強初中學生思想品德教育為主要任務，促進學習者女里發展創新精神和實踐能力，以順應科技、文化和教育全面創新的時代潮流。幫助學生提高道德素質，形成健康的心理品質，樹立法律意識，增強社會責任感和社會實踐能力，引導學生在遵守基本行為准則的基礎上，追求更高的思想品德目標，弘揚民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民奠定基礎。
二、課程結構觀的創新――體驗的課程觀
人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的。本課程正是在學生逐步擴展的生活經驗的基礎上，為他們正確認識自我，出來好與他人、集體、國家和社會的關系，提升道德素質和培養良好的心理素質，提供必要的幫助。讓他們感受身邊的變化，說說自己身邊的現象。了解當今世界的發展趨勢，了解中國共產黨領導全國各族人民實行改革開放和發展社會主義市場經濟給國家、社會帶來的巨大變化，了解我國在科技、教育發展方面的成就，了解計劃生育、保護環境、合理利用資源的政策，了解中華民族的優良傳統；知道馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想是建設中國特色社會主義的指導思想，知道黨在社會主義初級階段的基本路線、基本經濟制度和政治制度，知道我國的人口、資源、環境等狀況，知道我國所面臨的機遇與挑戰，知道我國各族人民的共同理想。體會理想的實現必須經過艱苦奮斗，立志為將來報效祖國、奉獻社會努力學習；感受科技創新、教育創新的必要性，努力提高自身素質。我們必須注意引導他們走進生活，進行體驗性學習。體驗是激發學生創新意識的沃土。
三、新課程的內容觀創新――發展的內容觀
「難、繁、偏、舊」的傳統課程不僅限制了學生自主學習和個性化學習的課程空間，使學生消極被動地接受課程內容，而且也束縛了教師選擇、重組和優化教學內容的主體性和創造性。針對這種弊端，新課程通過思想品德課程作為主渠道，並且在其他課程和教育環節中，運用學生的課堂活動作為教與學的中介，來對學生進行愛國主義、集體主義和社會主義思想教育，進行進取、樂觀和開放的現代美德教育。在當今經濟全球化和科學技術突飛猛進的時代，只有具備這些美德的人才能稱得上是一個受過教育的人，這里，空前突出了課程內容的發展性、現實性和生活化，賦予靜態的課程內容以鮮活的時代氣息。
四、課程資源和課程管理觀的創新――合作的管理觀
傳統的課程範式是一種封閉、應試型的範式，注重教科書的機械訓練傾向。課程內容教學進度是經過專家學者嚴格規劃的、整齊劃一的東西，學校和教師作為課程的機械執行者和實施者缺乏對課程的自主開發意識。新課程強調應加強課程內容與現代社會、科技發展與學生生活的聯系，倡導學生主動參與、探究發現、交流合作，就必須積極開發利用校內外一切課程資源了，還包括材料文字資源、圖畫資源、背景材料資源、生活經歷資源、音響資源和視頻資源等。喚醒廣大教師的課程開發意識。在課程管理上，新課程強調實行國家、地方、學校三級管理，改變過去的課程管理過於集中的狀況，增強課程對地方、學校的適應性，調動學校、教師參與課改的積極性和主動性，開發優秀的校本課程。
五、教學方式的創新――生成的教學觀
傳統課程的教學是以接受學習、機械訓練為主要特徵的，這種教育與應試教育相契合，嚴重阻滯了學習者的身心健康發展和創造精神的培養。新的課程改革要求在教學方式上進行變革，強調教學與課程的整合，注重課程探究的教學，倡導學生主動參與、勤於動手、樂於探究、交流與合作的學習，培養學生搜集和處理信息的能力、獲取知識的能力、分析問題和解決問題的能力。其教學過程是情境化的、信息化的、生活化的動態開放系統。
所謂情境化，就是設計者在設計中用音樂和語言連起了一條始終貫穿全文的情感線索，即痛苦――堅強，學生始終在這樣的一個情境中處於參與主動學習狀態。
所謂信息化，即充分搜集信息，整合信息資源，為我所用。設計中引導學生引用自己的生活經歷，聯繫上下文，利用插圖，參考學生的觀點等，始終使學生處於信息化學習狀態之中。
所謂生活化，意圖讓學生似乎處在 一個擬定的生活情境中，通過自己的情感體驗把自己融入到這個情境之中。文中小作者與學生年齡相仿，有諸多的心理相似點。從學生提出的問題入手，讓學生自己在實踐中解決問題，有困難的留著大家合作解決，原有的問題解決了，新的問題又出現了，始於問題，終於問題，周而復始，學習累積，研究探索，這就是生活。
③ 小學品德與社會新課程標准
新 課 程 標 准 解 讀
一、課程性質
《品德與社會》課程標准指出：「品德與社會課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程」。這段話首先給課程定位，它開設的學段是中高年級，是在小學低年級《品德與生活》課的基礎之上，並與6-9年級的《思想品德》《歷史》、《地理》）科相銜接。
二、課程目標
課程目標分兩部分，一是總目標，二是分目標。
《品德與社會》的總目標是：「促進學生良好品德的形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎。」它表明了課程的人文性和方向性。
分目標有三個方面：1、情感、態度、價值觀 2、能力 3、知識
從以上的分目標看出，與其他學科的課程標准相比，兩課的共同點是將「情感、態度、價值觀」放在首位，強調了德育的功能。
三、課程的基本思想
1、品德培養回歸生活。現在課程設置是把道德存在於人的整個生活中，把品德課與生活課的綜合，品德課與社會課的綜合，這樣做就不會有脫離生活的道德。人們是為了生活（社會生活）而改善、提升社會的道德，培養、發展個體的品德，並不是為了道德而道德，同樣，社會道德和個體品德的提高與發展也只有通過他們自己的生活才能完成。
2、關注兒童的現實生活。教育要回歸生活，我們重視關注兒童正在進行中的現實生活。這也是兩門課程標准共同追求的一個基本理念。只有關注兒童的現實生活，才能做到有實效性、有針對性。另外要注意，課程以兒童現實生活為基礎，但它不是學生生活的簡單的「翻版」。課程的教育意義在於它要高於生活，所設置的內容要從兒童生活中提取。
3、積極引導兒童的發展。以兒童自己的生活為課程基礎，尊重兒童的生活。尊重兒童不僅是有效教育的必要條件，也是教育的本質要求。但是，尊重兒童也決不是對兒童聽之任之。而是需要通過正確引導而達到對自然的認識、對社會的准確理解、對自我的合理把握。為此，課程所追求的不僅是針對性、有效性，而且是具有明確的方向性。
4、情感、態度、行為習慣、知識技能培養的內在統一。當今每一個學生都是一個具有完整生命表現的人，面對他們參與的生活世界，他們的表現既有認知，也有情感、意志和行為。在現實生活中，這種種因素也總是在交互作用中同時發生、同時作用於生活。當一個兒童遭遇到生活中某個事件、某個人時，他不僅在感知認知：這是一件什麼事？這是一個什麼人？同時也會產生這是件好事還是壞事、這人是好人還是壞人的問題。隨之而萌發響應的情意、態度，然後是一定的行為。
5、倡導自主、探索性學習。課程所設計的活動或主題，大多是需要兒童作為主體參與其中的，要他們自己「動手動腦」去做、去探索、去得出結論。倡導自主、探索性學習也不排斥接受性學習，兩種學習方式應當相互滲透，面對不同的教學主題做出合理選擇。
五、實施建議
按照課時安排，《品德與生活》《品德與社會》每周兩課時，已經不是基礎教育階段所謂的「副科」了。並且隨著課改的深入和學科的發展，人們對它的重視程度會越來越高。要上好這門課程，應該要樹立以下新的觀念：
1、教材觀。新的教材觀應該是：教科書不只是傳遞知識信息的載體，更重要的功能是學生進行學習活動所憑借的話題、範例。教材是教師引發兒童活動的工具，是兒童開展活動時可利用的資源。教材是開放的，給教學留下空間，使教師能夠聯系當地和學生的實際，及時地把社會中新的信息、科學技術新的成果、學生生活中新的問題和現象等吸收到課程內容中去，不斷提高教育教學的針對性、實效性和主動性。
2、教師觀。新課程要求教師要由單純的知識傳授者轉變為學生學習活動的指導者、支持者和合作者，教師首先要為人師表。「我是你的一個旅伴，你向我問路，我指向我們倆的前方」。教師的任務不是講解教科書，而是努力創造適宜的活動環境與條件，靈活多樣地選用教學活動和組織形式，保護學生的好奇心，引發學生探索的慾望，讓他們能夠生動活潑、主動地學習。教師要善於從學生的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展學生喜歡的活動，指導學生在積極主動的參與中，生活得到充實，情感得到熏陶，品格得到發展，身心健康地成長。
3、學生觀。教師要尊重和愛護學生，確立學生在學習活動中的主體地位。學生只有作為學習的主人，積極主動地參與到課堂教學活動和社會實踐活動中去，才能從中感受、體驗、領悟並得到個人的發展，構建起真正屬於他們自己的知識和能力，形成內化的心理品質和道德品質，修煉出屬於他們自己的健康人格。
4、教學觀。教與學的新觀念是：首先要注重教會學生如何學習，而不是強調知識的灌輸。要善用啟發式的教學方式，幫助學生在學習過程中培養態度和能力。其次，要教會學生如何做人、如何處事、如何與人相處。教學不是偏重單純的學術能力的提高，而是為了促進學生知識、技能、能力、態度、情感、價值觀等方面的整體性發展。第三，教學要有開放性和活動性。知識的來源並不限於課本，學生周圍的人，學生身邊的事物都是學習的資源。要利用這些教育資源，因地制宜，開展好各種學習活動，提高教學效果。總之，新的教學觀念，新就新在，不是為了教而教，是為了學而教，是以學為中心的教。
小學品德新課堂之教學設計：
教學設計的內容包括：確立教學課題、進行學情分析、教材課題分析、教學目標分析、教學要點分析、教學准備、教學過程主要環節、板書設計。
教學過程主要環節
教學過程是新課堂教學教學設計最核心的內容，它是由具有一定內在聯系的前後步驟或順序的各個主要活動環節構成的。也稱教學程序。一般情況分為導入、新授、總結、拓展四個環節，每個環節又分別包含了不同的、具有一定程序安排的活動內容。從總體上說，新課堂教學過程設計必須要體現出以下幾點一要教學過程活動化。（即體現師生互動交往，把過去那種講解提問式教學，靈活的設計為學生的多種活動。）二要學習方式多樣化。（即既要重視學生的自主學習，又要重視他們的合作學習和探究學習.）三要過程設計粗線條化。（這里所說的粗線條，不是指環節語言籠統、簡單，而是環節語言要抓關鍵、抓重點，嚴格遵循新課堂教學課例提倡或強調的 「大環節要清，小環節要精」。 ）
每個課例的教學過程主要環節要完整，思路清晰，概括到位。做到了一方面以兒童為主體，以各種活動為媒介，充分體現三維目標的要求；另一方面將兒童現實生活中各個方面的不同事件進行綜合，做到知、情、意、行相統一，充分體現出品德課程的綜合性。
④ 新課程-思想品德八年級上答案
八年級上冊復習提綱
第三課 同儕攜手共進
一 同學•朋友
1.交友的益處有哪些？
朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。
2.交友的原則
（1）交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。
（2）寬容他人，尊重差異，加強溝通。
（3）真正的友誼應該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。
（4）我們要慎交朋友。與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。
二 男生•女生
1.與異性交往的意義
男女同學之間的交往，可以增進我們對異性的了解，學習對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發展；可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學習如何適應社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識。
2.男女同學之間如何進行正常、健康的交往？
男女同學之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛；既要開放自己，又要掌握分寸；既要主動熱情，又要注意交往方式、場合、時間和頻率。
3.正視男女生交往中的情感問題
隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發生了一系列的變化。我們開始關注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
4.如何把握情感
男女同學之間的情感需要慎重對待、理智選擇。
當我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇。在反思中學會選擇，學會承擔責任；選擇中我們把握青春，在承擔責任中我們長達成人。
5.在異性交往中學會自我保護
增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及良好自律，是對自己最好的保護。
第四課 老師伴我成長
一．有效溝通 健康成長
1．師生交往新觀念
（1）傳統師生關系 ：「權威—遵從」的不對等的師生關系引發了師生交往的重重障礙。
（2）新型的師生關系建立在民主平等的基礎上。在這種關系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學習、教學相長。老師是我們學習的合作者、引導者和參與者，是我們的朋友。
2．共築師生情感橋梁
（1）主動溝通是一切交往的前提。 溝通產生理解，理解產生信任。
（2）掌握溝通方法
A 從老師的角度看問題。B 正確對待老師的表揚和批評。C 原諒老師的錯誤。
（3）交往禮儀
禮貌待師。 注意場合。 勿失分寸。
第五課 多元文化「地球村」
一．世界文化之旅
1.世界上有多少個國家和民族，就會有多少種獨特的文化習俗。
2.文化的多樣性和豐富性，通過各具特色色的文化習俗表現出來。
3.不同國家和民族的不同文化，有著各自的標志和代表人物，這些代表人物又把本國家和民族的文化推向世界。
4.全球化趨勢
全球化是當今世界經濟發展的共同趨勢。在全球化的過程中，各個國家和民族的文化，相互融合、相互促進，呈現出多元和諧的發展局面。
5.生活在不同文化背景中的人，會有不同的待人處事的方式。
6.正確對待文化差異
既要尊重自己民族文化的價值，又要尊重其他民族文化的價值，主張平等交流、相互學習。
二．做友好往來的使者
1．開放的胸懷
（1）面對不同文化，開放的胸懷意味著什麼？
面對不同文化，應採取客觀、平等的態度，尊重因文化不同而導致的行為方式的差異，要虛心學習其他文化的優點、長處。
（2）保護本民族的文化是我們義不容辭的責任。
（3）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬於人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，體現了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。
2．搭起文化的橋梁
（1）對外來文化該持何種態度
學習外來文化，不等於照抄照搬，而要批判的接受。
（2）對外交往的原則和方法
面對文化差異，我們應該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態度；提高對其他文化的鑒賞能力；不採取防衛心態，多關注他人的經驗和看法，避免妄下斷言；尋找能聯結雙方的相似點；入鄉隨俗，尊重當地的風俗習慣；探索有效地溝通技巧；在交往時，不卑不亢，以禮相待……
（3）不僅要以開放的心態接納不同文化，還要宣傳、弘揚我們民族的文化，讓世界了解飛速發展的中國，了解中國源遠流長的文化。
第六課 網路交往新空間
一．網路上的人際交往
1．網路的特點
（1）網路具有無限性，網路內容很豐富。
（2）網路具有兩面性—— 一把鋒利的雙刃劍
網路的正面作用：了解時事、學習知識、與人溝通、休閑娛樂等
網路的負面作用：沉迷於網路荒廢學業、以及誘惑欺詐、網路成癮症
2.如何發揮網路的積極作用
（1）要以健康的心態把網路作為生活的補充。
（2）要學會「信息節食」，抵禦網路上的不良誘惑。
（3）要利用網路解決工作學習生活中的問題。
（4）要幫助別人解決一些困難，實現人生價值。
二．享受健康的網路交往
1．學會自我保護
（1）提高安全防範意識
網路交往對象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防範意識，不輕意泄漏個人資料，不隨意答應網友的要求。現實生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網友來滿足自己的情感需求，以免上當受騙。
（2）提高辨別覺察能力
網路信息良莠不齊，個別不法分子利用網路實施違法犯罪活動。作為網路遊客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護自己。
2.遵守網路規則
（1）網路交往要遵守道德。要語言文明，不辱罵他人；要真誠友好，不欺詐他人。
（2）上網更要遵守法律。不惡意製造、傳播流言，不進行詐騙活動等
第七課 友好交往禮為先
一．禮貌顯魅力
1．禮貌是尊重
（1）禮貌是尊重的具體表現
禮貌是處理人與人之間關系的一種規范，是人們在日常交往中應當共同遵守的道德准則。禮貌反映我們自身的素質，展示我們的風采。
（2）禮貌是文明的體現
一個人是否具有道德修養，影響到人際關系的質量和社會風氣的好壞，關繫到國家和民族的尊嚴。
2．我們對人有禮貌的主要表現
我們對人有禮貌主要表現在語言、態度和行為等方面。語言文明、態度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養。
二．禮儀展風采
1． 禮儀是一個人必備的素養
禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象徵。我們必須具備良好的利益素養，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。
2.講禮儀的重要性
自覺做到講禮儀，不僅僅關繫到我們自身的形象，而且直接關繫到周圍的人，關繫到我們的集體，甚至關繫到我們民族和國家的形象。
3.學習禮儀的積極性
按禮儀要求去做，有助於我們進一步提升道德水平和精神境界，會使我們變的優雅可親，更容易被人接納。站如松、坐如鍾、行如風是最常用的三種合乎禮儀的姿態。它能展示我們內心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助於強健我們的身體，還能給人以美的感受。
第八課 競爭合作求雙贏
一．競爭？合作？
1.競爭的積極作用
提高學習和工作的效率；提高自己的水平；增添學習和生活的樂趣。
2.競爭的消極作用
產生自卑感；引起過分緊張和焦慮；出現怨恨別人超過自己的忌妒心理。
3.道德和法律是我們在競爭中必須遵守的基本准則。
4.競爭的目的在於 超越自我，開發潛能，激發學習熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。
5.合作是共享的基礎，共享是合作的必然結果。合作的核心是發揚集體主義精神。
6.個人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對困難的勇氣和戰勝困難的力量。
7.任何事業的成功，都需要良好的合作。現代經濟的發展、社會的和諧、科技的輝煌等，都是合作共享的結果。合作能集聚力量、啟發思維、開闊視野、激發創作性，並能培養同情心、利他心和奉獻精神。精誠合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們取得更大的勝利。
二．合作！競爭！
1．在合作中競爭
（1）競爭與合作相互依存，你中有我，我中有你。
（2）在合作中競爭的內涵
一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進團體競爭力的提高。
（3）我們學會在合作中競爭的意義：
我們學會在合作中競爭，才能達到充分地合作和合理的競爭。競爭和合作的和諧交融，會使我們的集體更強大，使我們每個人更快的進步。
（4）如何處理同學間的競爭關系？
在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學習。取長補短、攜手共進是我們在合作中競爭的目標。
（5）在合作中競爭的理念
競爭並不意味著「你死我活」，競爭的目的在於超越自我，共同進步，不以成敗論英雄。
2．在競爭中合作
（1）「在合作中競爭，在競爭中合作」是相互依存的兩個方面。
（2）「雙贏」原則
競爭對手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。
（3）如何處理好與他人的關系？
學會欣賞他人，發現別人的長處虛心向不然學習；要學會理解和諒解別人；要站在對方的位置上考慮，以誠相待。
（4）團隊精神
含義：團隊精神是團隊內部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻的群體精神。
核心：團隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂於奉獻，是個人的利益服從團對的利益。
第九課 心有他人天地寬
一．海納百川，有容乃大
1．金無足赤，人各有別
（1）寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。
（2）「和而不同」，求同存異是寬容合作的基礎
（3）人與人之間需要相互寬容
2．寬容他人，悅納自己
（1）我們為人寬容，就能解人之難，補人之過，揚人之長，諒人之短；我們為人寬容，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。
（2）寬容能使對方從中吸取教訓，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠離煩惱、仇視，體驗到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。
（3）寬容是有原則的，要講究策略。
（4）寬容自己就是接納自己，即實事求是地面對真實的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。
二．換位思考，與人為善
1．己所不欲，勿施於人
（1）「己所不欲，勿施於人」的意思是：自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。
在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態度。
實質：關心他人、尊重他人、理解他人。
（2）「己欲立而立人，己欲達而達人」 的意思是：在謀求自己生存與發展的同時，也要幫助別人生存與發展。我們希望別人怎樣對待自己，就應該以同樣的方式對待別人。
2．理解至上，善待他人
（1）換位思考、與人為善的實質：設身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。
（2）換位思考
含義：換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設身處地是達成理解不可缺少的心理機制。
實質：對交往對象的切身關注，深入對方的內心世界。既是一種理解，也是一種關愛。
（3）以欣賞的態度待人
我們對周圍的事物應多持欣賞的態度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。
三．平等尊重你我他
1．人生而平等
（1）人與人之間平等的集中表現
人與人之間平等的集中表現在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴、都不容輕視。在法律地位上，我們每個人都平等的享有法定的權利，平等地履行法定的義務。
金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴，更不能超越人們法律地位上的平等。
（2）增強平等意識、平等對待他人、相互取長補短，才是我們應該採取得正確態度。
2．尊重從我做起
（1）人們需要相互尊重
受人尊重是人的基本權利，同時也要尊重他人。
尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。
（2）遵守規則是尊重社會的底線，也是法治社會的基本要求。
（3）尊重自然的核心是保護環境。
第十課 誠信做人到永遠
一．誠信是金
1．言而有信，一諾千金
（1）誠信，即誠實守信。「誠」就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是；「信」即有信用、講信譽、守信義、不虛假。
（2）「君子一言，駟馬難追」，這一古訓是說，人在理智狀態下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。
（3）「人而無信，不知其可也」意思是：做人不講信用，不知他怎麼可以立身處世。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
2．對人守信，對事負責
（1）對人守信，對事負責，是誠信的基本要求。恪守信用落實到具體行動上，即表現為一種積極負責的態度。
（2）「做老實人，辦老實事」是人們崇尚的行為准則，實實在在做事是個人得以立足、事業得以成功的保證。
（3）踐約守信是我們誠實做人的核心。
（4）做人無大事、小事
我們所做的大事、小事，都要認真面對，在做人方面實質上沒有大事小事之分。生活是點點滴滴的小事構成的，誠信做人就體現在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節，把做事與做人有機地統一起來。
二．做誠信的人
1．誠信守則
（1）堅持誠實，就會贏得信任。誠實是獲得信任的前提，信任的基礎永遠是誠實。
（2）誠信守則的具體要求
誠信守則一：堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎是尊重客觀事實。實事求是地表達事物的本來面目，是誠實守信的出發點。
誠信守則二：在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數人利益一邊。
誠信守則三：在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊。
誠信守則四：在情與法的沖突時，誠信守則要求我們站在法律一邊。
2．誠信的智慧
（1）誠信要與具體的情景相結合
（2）誠實與隱私的關系
（3）誠信的核心是善
⑤ 新課程理念下怎樣上好思想品德課
新課程理念下怎樣上好思想品德課
《思想品德課程標准》教學建議中要求，教師「在教學中，積極引導學生自主學習，主動探索社會現實與自我成長的問題，通過調查、討論、訪談等活動，在合作和分享中豐富、擴展自己的經驗，不斷激發道德學習的願望，提升自我成長的需求。」根據這一要求，教師在教學過程中應重視以下幾個方面。
一、重視學生的自主學習
所謂自主學習，是學生在已有的技能水平、心理水平的基礎上與教師傳授的信息的互動中建構和發展起來的學習。這種互動和建構的過程就是學生自主學習的過程。要特別注意學生學習的接受性。比如在教學七年級下冊第一課《珍惜無價的自尊》一文時，可以根據學生生理變化突出、身體成長快速的這一特點，讓學生從心理上尋找自己的位置，關注自我形象以及自尊的需要，認識自我，客觀地評價自己的優缺點，懂得自尊和知恥，理解自尊和尊重別人，不做有損人格的事。以小組展開討論，在全班進行交流與評選，評選出「樂觀之星」「自信之星」「助人之星」。由於引導正確，方法得當，學生自主參與，解決了學生面臨的問題。
二、注重學生的互動合作
傳統的教學方法是教師為教而教，學生成了知識的「容器」，這種灌輸式的單向互動，不利於學生的發展。師與生之間，生與生之間的互動，有利於學生在相互啟發和感染中獲取知識，促進他們知識、能力、情感和覺悟的健康發展。比如在教學第七課《感受法律的尊嚴》一文中，可以先讓學生閱讀引言中的案例，然後讓學生進行思考，並結合現實生活中的「大錯不犯、小錯不斷」的現象進行互動學習，分組討論並剖析學生身邊較常見的不良行為或嚴重不良行為，指出避免和矯正這些行為的有效方法。通過互動合作，讓學生掌握法律知識，從小學法、知法、懂法、守法。
三、突出探究式學習 ...展開你好
新課程理念下怎樣上好思想品德課
《思想品德課程標准》教學建議中要求，教師「在教學中，積極引導學生自主學習，主動探索社會現實與自我成長的問題，通過調查、討論、訪談等活動，在合作和分享中豐富、擴展自己的經驗，不斷激發道德學習的願望，提升自我成長的需求。」根據這一要求，教師在教學過程中應重視以下幾個方面。
一、重視學生的自主學習
所謂自主學習，是學生在已有的技能水平、心理水平的基礎上與教師傳授的信息的互動中建構和發展起來的學習。這種互動和建構的過程就是學生自主學習的過程。要特別注意學生學習的接受性。比如在教學七年級下冊第一課《珍惜無價的自尊》一文時，可以根據學生生理變化突出、身體成長快速的這一特點，讓學生從心理上尋找自己的位置，關注自我形象以及自尊的需要，認識自我，客觀地評價自己的優缺點，懂得自尊和知恥，理解自尊和尊重別人，不做有損人格的事。以小組展開討論，在全班進行交流與評選，評選出「樂觀之星」「自信之星」「助人之星」。由於引導正確，方法得當，學生自主參與，解決了學生面臨的問題。
二、注重學生的互動合作
傳統的教學方法是教師為教而教，學生成了知識的「容器」，這種灌輸式的單向互動，不利於學生的發展。師與生之間，生與生之間的互動，有利於學生在相互啟發和感染中獲取知識，促進他們知識、能力、情感和覺悟的健康發展。比如在教學第七課《感受法律的尊嚴》一文中，可以先讓學生閱讀引言中的案例，然後讓學生進行思考，並結合現實生活中的「大錯不犯、小錯不斷」的現象進行互動學習，分組討論並剖析學生身邊較常見的不良行為或嚴重不良行為，指出避免和矯正這些行為的有效方法。通過互動合作，讓學生掌握法律知識，從小學法、知法、懂法、守法。
三、突出探究式學習
新課標的基本理念是「鼓勵學生在實際的矛盾沖突中積極探究和體驗，通過道德踐行促進思想品德的形成與發展。」根據這一理念，教材在每個單元安排了一個探究活動。圍繞主題，展開探究活動。在教學過程中，可以讓學生從發現問題開始，分組活動揭示主題。然後根據主題進行教學，層層展開。讓學生結合生活，認識社會，了解社會，掌握運用，最後歸納總結，得出結論。這種探究式的教與學過程，從發現問題開始，展開一系列的分析研究，達到了解決問題的目的。
四、加強學生的道德實踐
思想品德課的特點是思想性、人文性、實踐性和綜合性。要求教師做到「注重與學生生活性和社會實踐的聯系，通過學生自主參與的、豐富多樣的活動，擴展知識技能，完善知識結構，提升生活經驗，促進政治思想觀念和良好的道德品質的形成和發展。」在教學中，要注重學生的實踐活動，組織學生參加校園各項文體活動、社會公益勞動、進行體育項目比賽和社會調查等，讓學生在實踐活動中感悟社會，體驗生活。有目的、有計劃地安排一個主題，讓學生把所學知識綜合運用，培養學生的實踐能力，處理信息的綜合能力，發現問題和解決問題的創造能力。
⑥ 新課程背景下如何提高小學思想品德課堂成效
小學品德與社會課程在促進學生德、智、體全面發展與培養學生良好的道德品質，培養學生的思想道德，提高學生情操，教育學生成為有責任心、有良好社會品德的人等方面有重要作用和意義。針對青少年的心理特徵，通過改變傳統的小學課程教學方法，能夠提高小學品德與社會教學效果，培養學生的思想道德，提高學生情操，教育學生成為有責任心、有良好社會品德的人。
一、小學品德與社會教學的現狀
傳統的小學品德與社會課程教學實施多年，但一直停留在脫離實際、局限於理論與書本的基礎上，對於學生內心道德情操的培養與教育沒有起到真正意義上的作用。在新課程改革的背景下，拓寬品德與社會課程的教學內容，寓科學於生活、寓科學於樂趣之中，對於提高學生的思想道德修養和個人品質有重要作用。同時提高小學品德與社會課程的教學效果，能夠有效激發學生的潛能，使學生在開放的教學氛圍下，以愉快的心情接受品德與社會教學的熏陶。
二、提高小學品德與社會教學效果的路徑
1.科學制定品德與社會教學目標
教學目標的制定應當從情感、價值觀等方面。在進行課堂教學前，應當將目標准確定位，並通過課堂落實目標。重視在教學過程中對學生情感與綜合素養的培養。教師在課前應當充分了解學生的實際情況，學生的品德與社會素養的基本情況決定了教學目標的實現過程與實現方法。教學目標制定過程中，必須依據學生的實際情況與素質，體現針對性和層次性。要針對不同的學生心理特點制定相應的教學目標和教學方法，基礎目標要求學生都掌握，差異性的教學目標要根據學生個體差異區別對待。
2.聯系生活實際，提高品德與社會教學效果
教師在開展品德與社會教學時，應當密切聯系生活實際，改變傳統品德與社會教學中的脫離實際、局限於理論知識和書本知識的現狀。小學生的生活經驗較少，對周圍的事物比較感興趣，因此引導學生將知識面和眼光擴展到生活中的家庭、人、自然環境、物理現象、社會中去，使學生在生活中體驗品德與社會教學對品德、道德與心理素養的作用。例如，在小學中推行文明禮儀教育活動，提高學生的文明素養和養成禮貌習慣，並將推行文明禮儀活動貫穿於品德與社會教學之中，不僅提高了文明禮貌的教育效果，還能夠有效促進小學生品德與社會課程教學的效果。
總之，品德與社會就是要教學生怎麼做人。小學生的思想品德課，就是要能陶冶學生的情感，培養學生高尚的品質，讓他們長大了變成有理想、有抱負、懂禮儀的人。
⑦ 思想品德新課程的教學模式應注意些什麼
新課程思想品德課堂教學模式的運用隨著新課改的推進,
在實際教學過程中,我們漸漸體會到了新課改為思想品德課的教學理念、目標、內容、方式、手段、效果等帶來的一系列方案。
⑧ 新的思想品德課程標准對課程目標是如何定位的課程目標的定位與過去相比有哪些主
在課程目標方面，新頒布的思想品德課程標准強調思想品德課程以加強初中學生思想品德教育為主要任務，幫助學生提高道德素質，形成健康的心理品質，樹立法律意識，增強社會責任感和社會實踐能力，引導學生在遵守基本行為准則的基礎上，追求更高的思想道德目標，弘揚民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民奠定基礎。
最大的亮點在於新課標首次把對中學生情感、態度、價值觀的培養列為首要的教學目標，能力目標為其次，而知識目標則「不可思議」地被排在了最後！而這，恰恰是新課標的創新之處！也正是新課標能夠給政治課堂帶來新氣象的關鍵所在！思想品德是集思想性、人文性、實踐性和綜合性的一門基礎課程，從根本上來說，對學生非認知性評價才是思想品德課與其他課程區別的本質所在，而這一點在過去恰恰最容易被我們所忽視。
經過比較分析發現，新課標實施以後，針對新教材所編寫的各類考試題的題型都較之於以往發生了翻天覆地的變化，開放性試題的分量空前增加，考查學生態度、情感、價值觀方面的試題明顯增加，要求原封不動地默背大段原理的題型基本絕跡。對於學生來說，只要平時養成文明、科學的學習和生活習慣，面對政治考試，就再也不需要像以前一樣考前大開夜車突擊死記硬背了，應試壓力空前減小，學生喜歡上政治課也就成了理所當然的事情了。
⑨ 新課程對思想品德教師提出了哪些素質要求