幼兒園課程論多項選擇題本科
❶ 幼兒園課程論論述題為什麼說心理學理論不能作為幼兒園課程唯一的基礎
1、學校課程最重要的學習知識,領會,理解教材,不是心理的調試,心理調適不可過度,否則會成為影響。
2、心理學就目前來說,其作用非常並沒有那麼巨大,第一個是心理學本身並不是萬能的,它的各種理論知識不能夠解決形形色色的實際問題,而且心理學學說形形色色,佛洛伊德性學說,人本主義說,社會本位,個人本位,自由主義學說等其本身在解決實際問題的時候都有一定的缺陷,馬克思的萬能學說又不具有可操作性。
3、中國心理學人才其實是非常少的,尤其是專業的,很多所謂的專家都非常業余,連真正尊重上層的理解都費勁。
4、應當非常慎重應用一些心理學說在幼兒以及青少年上,因為這個階段對他們非常重要,更不可盲目嘗試自己的想法。
(1)幼兒園課程論多項選擇題本科擴展閱讀:
幼兒園課程目標旨在促進幼兒身心全面和諧地發展,它包括幼兒身體的、認知的、語言的、情感的、以及社會性等方面的發展。
顯然,單純地依賴一兩個內容領域是不可能達到目標的,但要把人類所有的文化積累都納入內容也不可能。因此,只能遵照目標所包含的幾方面發展要求,來確定內容的范圍,選擇對幼兒發展具有永恆價值的內容,既使他們終身受用,同時又能滿足當前的發展需要和實際生活需要。
如此,幼兒園課程的內容可包括日常生活、體能鍛煉、語言、數學、科學、社會、音樂、美術等學習范圍,也可以把它們歸納為健康、語言、認知、社會、藝術等領域。每一個學習范圍或領域,既對幼兒身心全面和諧地發展具有共同的意義,又對幼兒某一方面的發展具有特殊的作用。
❷ 幼兒園課程論 簡答題 低結構化教學和高結構化教學有哪些區別
這個問題好難回答啊,可以回答很長,不過差別就是 人才的培養方面。
❸ 幼兒園課程論 簡答題 顯性課程和隱性課程的區別
隱性課程和顯性課程同屬於課程的下位概念,從邏輯學上說,它們在內涵上應該是不相容的,在外延上兩者之和應當等於課程概念的外延。從這一原則出發,我們不難發現,如果以學生獲得的經驗是學術性的或非學術性的來限定隱性課程和顯性課程,其外延是相容的;如果以教育者的有意和無意、有計劃和無計劃來區分隱性課程和顯性課程,其外延是不周延的;如果把隱性課程界定為校園文化、未預期的學習結果,則又超越了課程的內涵。因為學生在學校中獲得的經驗(不管是學術的,還是非學術的)很難說是顯性課程給的或是隱形程中習得的,人的學習本身就是一種整體行為,不可割裂的。任何課程都是有計劃的,如果某種東西不可計劃,那麼它至少不被稱為課程,而只能叫做偶然的影響。它們之間的區別不在於結果、計劃性或存在的環境,在於學生的接受機制和教師的呈現方式上。
就學生的接受機制而言,可以分為有意接受和無意接受兩種。對顯性課程來說,學生總是意識到自己是在學習什麼,明確地知道要往哪兒去,目的性比較強,一般都會採取有意識地進行自我控制方式,不斷地調節自己以求得最大限度地獲得各種經驗。而對隱性課程來說,學生不知道自己在學什麼,也不知道要往哪兒去,目的性不強,一般都是在無意識中獲得各種教育經驗,是一種自然的習得過程。但對教師來說,則可以是無意識的也可以是有意識的。不管教師所施加的教育影響是有意的還是無意的,只要學生沒有意識到自己在接受教師影響的過程,以及在這過程中無意習得的全部經驗,都屬於隱性課程的范疇。
就教師的呈現方式而言,在顯性課程中教師一般都採用明確的、直接的、外顯的方式來呈現教育內容。所謂明確是指教育的痕跡極為明顯,教師明白自己是在教,學生也明白自己是在學。所謂直接是指教師直截了當地把教育內容向學生傳授,明確地告訴學生要達到什麼目標,應該做些什麼,學了之後會有什麼結果等等。所謂外顯就是教育雙方都能明白地看到教育的過程。而在隱性課程中教師則採用暗含的、間接的、內隱的方式呈現教育內容。所謂暗含就是在教育實施的過程中教育的痕跡不太明顯,學生並不知道自己在接受教師的哪一方面的教育,甚至不知道自己在習(教師可能意識到也可能意識不到自己在教某些東西),也不知道教師在教育自己。所謂間接是指教師不接向學生明示自己向學生傳授哪些知識、技能和價值等,而是通過一定的比較轉的方式向生傳縣信息。所謂內隱是指,教育的過程是教師和學生雙方都看不見的、隱含在某種客體裡面的。所以隱性課程可以說是學生在課堂外無意間習得的由教師以特定方式呈現的文化序列。