幼兒園一元化課程

❶ 幼保一體化名詞解釋

所謂幼保一元化，就是要求幼兒園和保育所在制度上實現一體化。1926年頒布內的《幼兒容園令》，擬將保育所作為簡易幼兒園置於文部省管轄之下，使二者歸於統一，但內務部從社會事業角度，並於1938年公布了《社會事業法》，使保育所也有了法律依據，於是便形成了學前教育的二元化體制。這樣二戰錢的日本的幼兒園和保育所形成了兩個系統，1947捻月頒布的《教育基本法》及《學校基本法》將幼兒園納入手文部省領導的學校系統。1947年12月，日本國會又頒布了《兒童福利法》強調保育所所有兒童的福利，同時又宣布將戰爭時期的托兒所改名為保育所。目前，日本幼保一元化的做法基本上是在保育所里增加幼兒園課程。總的看來，日本「幼保一元化」的進程離目標還遠，這除了人們的觀念原因外，顯然還涉及比較敏感的管理體制。經費以及師資問題。國家的「自由競爭」體制也是一元化的阻力之一。鑒於保育與幼兒園目前尚有互補作用，日本許多的教界人士認為，在實行幼、保一元化之前，處理好幼兒園和保育所兩者關系和職能分工，創造充分條件來完成各自職責，乃是當務之急。

❷ 中國義務教育是幾年制的

我國教育公平問題的現狀及其原因
新中國成立以來，尤其是改革開放後，我國在社會經濟發展進程中，努力把實現教育機會均等作為自己追求的目標之一，其成效主要有五點：一是建立了從學前教育到高等教育的完整的教育體系，並一開始就實行一元化課程體制，廢除了西方至今仍藕斷絲連的雙軌制，為實現教育機會均等奠定了基礎；二是九年制義務教育目標的提出並以國家法律的形式確定下來，這在中國追求教育機會均等的歷程中無疑具有里程碑的意義；三是我國政府在掃盲問題上表現出的決心和努力；四是我國高等教育長期實行的高考制度、免費教育和人民助學金制度都曾是計劃經濟時代我國政府堅持教育機會均等所採取的重大步驟；五是近幾年國家對西部貧困地區教育發展的重大舉措，將對於逐步削弱教育的地區、民族、性別諸差別起到積極的作用。
然而，時至今日，我國在教育公平上卻依然存在許許多多讓人備感沉重的問題：在我們的國家，在我們共有的一片天空下，當有的地區已經普及高中階段教育、實現「高等教育大眾化」時，有的地區還遠遠沒有實現「普及九年義務教育」；當有的校園置於歐美國家也讓人嘆為觀止時，有的學校即使擺在非洲也讓人感到寒磣；當有的中學出現了教職工私車群時，有的地方教職工卻還在溫飽線上掙扎；當城裡的孩子可以自由享用投影儀、彩電、電腦、多媒體等現代化教學設施時，鄉村的孩子或許就立在寒風中、破舊的危房裡接受著殘缺的啟蒙教育……
……
而唯一讓人覺得稍感安慰的是，這些教育中的種種不公平現象已經引起了我國政府和廣大人們的關注和行動。
正所謂治病先要找出病因，才能對症下葯。通過分析，本文認為我國的教育不公平主要表現為現實性的不公平和制度性的不公平兩種。現實性的不公平主要是由於我國地區經濟發展的不平衡、城鄉二元結構、人口眾多、貧富懸殊、階層分化、國民素質整體不高、存在重男輕女的封建殘餘思想等因素造成，這一問題的解決必然要經歷一個比較長的過程，它需要通過我國經濟發展、政治民主和社會文明進步逐步加以解決。而制度性的原因主要是由於我國教育資源配置不公、教育政策和規則不公、社會和教育體制不健全不合理及其導致的教育腐敗等因素造成，這種不公平相對而言是比較容易解決的。

❸ 幼兒園課程論論什麼是一元化課程

一元化課程：是一種「主流中心課程」，這是一種以佔主導地位的民族的文化、歷史、立場 和經驗為中心的課程。

❹ 如何教育學生樹立正確的人生觀價值觀教育方案

【英盛觀察】
1、引導學生逐步樹立正確的價值觀
《中共中央關於加強和改進學校德育工作的若干意見》把引導學生逐步樹立正確的價值觀作為新形勢對學校德育工作提出的更高要求之一。實施學生價值觀教育，是擺在教育工作者面前一項亟待研究和解決的課題。
一、價值觀教育的特殊地位和現實意義
學生的價值觀，是他們在學習、成長、發展過程中，對現實生活中各種事物、現象進行評價、決定取捨的基本思想觀點。它支配、影響著學生生活、學習的各個方面。那些被肯定的有價值事物，會激起學生的熱情，促其積極創造與獲取，從而影響著實踐活動的方向。
價值觀是構成實踐活動自覺性的前提。當價值觀初步形成後，學生就會按照自己的生活准則堅定不移地去行動，形成一定的思想動力。價值觀對行為的長期支配，會使個體的一定行為既出於內心又帶情緒性，經常重復和強化，最終養成習慣。
當前，我國正處於由傳統社會向現代化社會轉型的歷史時期，社會上多種價值觀相互碰撞的現象已反映到學校中來，學生們的價值取向呈現出多樣性，但是主流仍是好的。這表現在：絕大多數學生具有愛祖國、愛社會主義的思想和自尊、自主、自立、自強的精神，競爭觀念、風險觀念、效益觀念、平等觀念在學生中認可程度較高，而論資排輩，忽視個人正當權益的陳腐觀念遭到普遍抵制與拒絕。
二、一元化——價值觀教育的正確導向
學校在培養學生價值觀方面責任重大，特別是要為他們價值觀的形成進行正確導向。青少年學生正處在思考人生價值、社會價值和進行價值選擇的關鍵期，也是接受價值觀教育的最佳時期。當前，社會主義的價值觀、封建主義的價值觀、資本主義的價值觀；東方的價值觀，西方的價值觀；古代的價值觀、現代的價值觀都在對國人產生影響。學生面對這一切，由於判別能力較差，容易產生「性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流」的現象。社會主義學校面對這一現實不能任其自然。在社會上價值觀會呈現多元狀態的情況下，必須堅持弘揚社會主義主旋律價值觀，大膽對社會生活中消極的價值觀在學校中的影響加以有效控制和抵制，理直氣壯地進行社會主義一元化價值觀導向，引導學生樹立社會主義價值觀念。
2、藉助於心理輔導幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀
高中階段的學生正是價值觀初步形成的關鍵時期，對是與非的判斷很容易從自己的角度出發，帶有強烈的感***彩而且容易偏激。這個階段的學生有時很彷徨，有時很迷惑，有時又很堅定、很明確，這是價值觀開始形成的一個常見現象。為了使學生在今後的學習和生活中，堅定信念，明確方向，這個時期幫助學生樹立正確的價值觀尤為重要。因此通過不同的活動和方式，幫助學生明確並澄清自己的價值觀，從而進一步樹立正確的人生觀、價值觀。為此，我進行了以下實踐活動：
活動一：觀看義大利電影《美麗人生》——培養學生對人生的正確態度
活動二：對未來的暢想——幫助學生粗線條的勾勒自己的人生
活動三：人生價值大拍賣——幫助學生了解自己的價值觀
活動四：規劃自己的人生——幫助學生清晰地了解自己每一階段的人生追求
通過一系列的活動，幫助學生樹立了正確的人生觀價值觀，培養了他們對學習和生活的正確態度，使他們認識到今天的學習質量決定著明天的生活質量。幫助學生調整了心態，從而更好地啟動了學生內在的學習動力。
三、研究方案：
價值觀是指一個人對周圍的客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法。從目前我國德育教育的現狀看，人生觀和價值觀教育，還沒有擺脫理論灌輸的教學習慣，尤其是小學生人生觀和價值觀教育，表現尤為突出，既違背小學生的認知規律，也忽視價值觀教育的基本特點。因此，如何探索出符合小學生特點的人生觀和價值觀教育方式與途徑，不僅十分必要，而且是當務之急.
首先，人生價值觀教育應從小抓起，形成一個科學序列。
我們常說，中學生是人生觀、世界觀成熟的時期，是科學人生觀教育的關鍵期。但這並非說在小學階段是無足輕重的。心理學研究表明，12歲以前兒童基本不能理解「人生」、「價值」等概念的確切含義，對「幸福」、「義務」、「榮譽」、「良心」等倫理概念也僅理解表面意義。但不能據此認為在小學階段實施人生觀教育是過早了，是違背了兒童的年齡特徵。因為科學人生觀是在以學校教育為主導的後天環境的不斷影響下而逐漸形成、成熟的。
我以為，小學階段的人生觀教育主要與日常行為規范教育相結合。因為日常行為規范中的許多內容本身就是最初級的正確人生觀。同時，可以藉助生動有趣的故事、易於感染的榜樣事跡、朗朗上口的詩歌、歌曲，結合教師對班級、學校中的偶發事件處理，向學生灌輸一些較淺近的人生、價值觀點。對這些觀點，不求學生完全理解，只要在一般現實情境中加以踐行即可。至於要使這些觀點為學生所深刻理解，並建立起深層次的科學人生價值觀，則還需在中學階段，通過開設專門課程，結合學科教學及其豐富多彩的校內外教育活動來實施。
其次，就是家庭教育，父母應該有正確的、積極向上的人生觀和價值觀，在家中說話、做事都要主要自己的形象，考慮孩子的感受，會潛移默化；多和孩子談心，交流要認真、親切，不要什麼事都瞞混過關，孩子年齡小，要避免讓他看一些不合適的東西，玩一些不合適的東西，再就是家長多看些心理學的書，走進孩子的內心世界；要特別關注孩子的身心健康，對於孩子來說成績不是那麼的重要，最重要是孩子的身心健康成長。
小學生的生活環境是學校、家庭和社會，根據生活即教育的理論，我們教育中必須加強學校、社會、家庭教育的結合，才能實現「整個的教育。」才能培養真正對社會有責任感，有貢獻的人。蘇霍姆林斯基說：「學生周圍的世界是生動的思想的源泉，取之不竭，用之不盡的寶庫。」所以價值觀教育要持之以恆，常抓不懈。我們還記得汶川地震中那個敬禮的小男孩嗎？當解放軍叔叔把他從廢墟中救出來，小男孩行了一個不標準的軍禮，我想，如果不是父母、幼兒園老師平時教導有方，小男孩無論如何是不會有此舉動的，人生觀和價值觀教育不能急功近利，價值觀教育，猶如將一顆善的種子植入學生幼小的心靈，讓它一遇到合適的土壤就能發芽開花，這才是價值觀和人生觀教育的終極目的。

❺ 幼保一元化,名詞解釋

所謂幼保一元化，就是要求幼兒園和保育所在制度上實現一體化。1926年頒布回的《幼兒園令》，擬將保答育所作為簡易幼兒園置於文部省管轄之下，使二者歸於統一，但內務部從社會事業角度，並於1938年公布了《社會事業法》，使保育所也有了法律依據，於是便形成了學前教育的二元化體制。這樣二戰錢的日本的幼兒園和保育所形成了兩個系統，1947捻月頒布的《教育基本法》及《學校基本法》將幼兒園納入手文部省領導的學校系統。1947年12月，日本國會又頒布了《兒童福利法》強調保育所所有兒童的福利，同時又宣布將戰爭時期的托兒所改名為保育所。目前，日本幼保一元化的做法基本上是在保育所里增加幼兒園課程。總的看來，日本「幼保一元化」的進程離目標還遠，這除了人們的觀念原因外，顯然還涉及比較敏感的管理體制。經費以及師資問題。國家的「自由競爭」體制也是一元化的阻力之一。鑒於保育與幼兒園目前尚有互補作用，日本許多的教界人士認為，在實行幼、保一元化之前，處理好幼兒園和保育所兩者關系和職能分工，創造充分條件來完成各自職責，乃是當務之急。