民俗文化在幼兒園課程中的作用

1. 如何將本地民間文化藝術融入幼兒園的藝術教育中

自20世紀90年代中期以來，我國幼教工作者曾幾次提出重視民族文化，但由於存在諸多不足，我國的幼兒民族文化教育一直停滯不前，至今仍處於起步階段。比如民族傳統文化中的民間藝術教育。總的說來，在幼教界，民間藝術教育尚未引起足夠的重視。現行的幼兒園在教育教學活動中增加了一些關於優秀的民族故事、音樂、美術等方面的內容，但這些研究往往偏重於單個的教育活動的開展，教育的途徑和方法也比較單一，忽視了環境教育和國外教育，於現在提倡的新的課程理念等存在一定的差距。結合地方飲食、傳統工藝，傳統音樂等的傳統文化，專門進行各個系列的主題活動。因為這些東西就在孩子們的身邊，所以他們容易接受也樂於接受。這樣不僅豐富了幼兒的知識，開闊了幼兒的眼界，從中也培養了幼兒熱愛家鄉的情感。

概言之，我國的幼兒民族文化教育存在著一些偏差：
1、 沉湎於歷史，缺乏對當前民族文化的關注。有些教師簡單地將民族文化等同於傳統文化，將民族文化教育變成了歷史課。如用過多的時間來介紹交通工具、通訊工具、節日等的發展歷史，介紹的傑出人物多半是司馬光等歷史人物。歷史文化固然重要，但現代和當代文化也不容忽視。幼兒的心理活動具有現實性，他們把對當前事物的興趣強過對歷史事物的興趣。幼兒生活在現實之中，他們對現實社會中的民族文化接觸如此至多，我們為什麼非要舍今求古、舍近求遠呢？
2、 偏重知識，不注重精神內涵的把握。有些幼兒園的民族文化教育實際上是民族文化知識的灌輸，只是讓孩子掌握大量的民族文化知識和學習某些民間工藝，而注意讓孩子把握這些民族文化的特色和從中折射出的民族精神。其實，民族文化知識和民間工藝只是民族文化的皮毛，而其深層次的價值追求、思想和行為方式才是民族文化的內核。當前，我們看到的所謂幼兒智力游戲大部分是知識游戲，如智力問答中，「我們國家有多少省市」，這是知識不是智力。
3、存在保守傾向。有的教師對本民族文化過分褒揚，沒有將本民族文化置於世界多元文化背景中綜合考慮、客觀評價，迴避本民族文化的缺陷。為什麼幼兒文學發展很遲呢？就是因為中國歷來的教育是以「教化」為特點，注重知識，不是以理解、承認、尊重兒童的心理特徵、精神個性和獨立人格為出發點，相反是犧牲兒童的獨立人格作為代價的。所有用來「家教」、「家規」的內容，全都是封建倫理那一套三綱五常和「詩書禮易」等儒家經典，所以，幼兒文學的發展才會如此緩慢。
4、 重模仿、繼承，忽視創新。這表現在兩個方面，其一是教師在組織民族文化教育活動時，機械地利用歷史材料而不加以改造，依教材講，按慣例教，或者模仿其他幼兒園、其他教師的做法，根本不考慮本地的文化資源和幼兒園的實際條件，生搬硬套。其二是要求幼兒被動學習多，而讓幼兒主動創新少。有的教師只是讓幼兒背誦歷史材料，機械地麻煩現實生活中的默寫文化活動，學習民間藝術時一味追求「原汁原味」。之中過分讓幼兒遵循文化傳統而不注意創新的做法，必然扼殺幼兒的創造潛能，影響幼兒文化創新意識的萌發。

5、 缺乏長期、完整的計劃。不少幼兒園將民族文化教育單獨列為一項內容，使其游離於幼兒的一日生活和其他課程，而不是把它滲透到各個教育活動和一日生活中。有的幼兒園則缺乏長遠目標，跟著浪頭趕，實行一陣風式的教育。比如某段時間社會在提倡民間藝術教育，如京劇，我們的國粹。於是，幼兒園就一時興起對幼兒進行這方面的教育熏陶，但等這陣民間藝術教育風刮過之後，就不再實行或者漫漫淡忘了。

那麼，幼兒園的民主文化教育到底包括哪些內容呢？
1、 藝術類：包括神話、寓言、歌謠等文學藝術，剪紙、泥塑、國畫等美術藝術，京劇、民歌、秧歌舞等音樂舞蹈藝術；也包括當前適合幼兒年齡特徵的電影、電視節目，如影視劇《西遊記》、動畫片《小哪吒》、電視節目《大風車》等。
2、 節日類：包括我國的傳統節日，如春節、端午節等，和重大的國際性節日，如六一國際兒童節等。
3、 飲食類：接受東西方的飲食文化，中國南北飲食習慣以及當前健康的飲食趨向。如北方人的主食——小麥，南方人的主食——大米等。
4、 游戲與玩具類：包括中國的民間游戲與玩具、傳統體育運動項目，以及當前流行的兒童文娛活動方式和最新的玩具。我國的傳統游戲源遠流長，傳統游戲是中華民族文化優秀傳統的組成部分，很具有民族特色。它的發生發展反映了一定階段的經濟、科技、文化的發展面貌。有的游戲成了世界科技發展市場的一種先驅，例如風箏，最早的原始飛行器就是風箏了。中國在南北朝以前就有了風箏，唐代以後發展就更快了。七巧板被外國人稱為「機巧」的中國之謎，九連環被外國人稱為「Chinese Ring」（中國之環）。九連環已經有兩千多年的歷史，最早是玉琢的，到了明代由鐵絲代替，至少在16世紀已經流傳到歐洲。這些玩具都對世界科技發展有一定的先驅意義。傳統游戲大概分為十二大類，有兩千多年的歷史：一、角抵游戲(摔交、拔河)、二、斗戲（斗雞、鬥蟋蟀）、三、棋類游戲（圍棋）、四、射類游戲（彈工、射箭）、五、球類游戲（蹴鞠）、六、水戲、冰戲（游泳、釣魚）、七、養類（蟈蟈）、八、雜類游戲（踩高蹺、放風箏、盪鞦韆、玩陀螺、竹馬）、九、嬉戲類（捉迷藏、過家家）、十、手戲（捉中指、手影、手指畫人）、十一、吹戲（吹龍、吹肥皂泡）、十二、院戲（立雞毛撣、撈小尾巴魚、拍葉兒響、丟手絹、卷白菜、找朋友）。

幼兒園應如何根據幼兒的年齡特點和具體情況，選擇幼兒易於接受的民族文化內容、教法、教學途徑，來科學地實施幼兒民族文化教育呢？
1、 寓民族文化教育於環境的創設和利用中
現代教育十分重視環境歸兒童身心發展的影響，並把環境創設看作教育教學和課程設計的重要組成部分。牆裝作為環境陳設的主要內容，能從情感情緒上帶給幼兒愉悅感。將民族文化內容滲透到牆飾中去，作為牆飾的重要組成部分，可以擴大幼兒的視野，豐富他們的知識，使孩子們能從另外一個角度接觸和認識民族文化。如可設計製作以中國名勝古跡、京劇臉譜、祖國特產等為主題的牆飾。

2、 寓民族文化教育於一日生活各環節中
幼兒與成人、同伴之間的共同生活、探索、交往等，是其社會學習的重要途徑。我們可以從現實生活中可感知的民族文化因素入手，擇其精華，對幼兒進行民族文化教育。如中國有很多充滿濃郁風情的節日文化，每個節日的由來、慶祝的方式、風俗習慣等內容都可以引導幼兒認識。中秋節組織幼兒一起聽「嫦娥奔月」的故事，品嘗月餅。元宵節開展猜燈謎活動，大帶小做元宵、煮元宵，一起品嘗元宵等活動。通過為共同慶祝節日開展的一系列活動，真正讓幼兒領略到節日文化的魅力。
3、 寓民族文化教育於社區活動中
大自然是一本活的書，社會是一個大課堂。新《綱要》指出：充分利用自然環境和社區的教育資源，擴展幼兒生活和學習的空間。我們應努力挖掘利用周圍環境中有利的教育資源，充實教育內容，拓寬教育途徑。如可以組織幼兒觀看地方戲，觀看地方運動會，了解運動項目，讓幼兒用耳朵、眼睛等感官感受濃郁的民族文化氣息，受到良好的熏陶。

4、 寓民族文化教育於親子活動中
新《綱要》指出：家庭是幼兒園重要的合作夥伴。我們應爭取家長的理解、支持和主動參與。我們首先可以通過幼兒園的家長會、家長開放日等活動，提高家長對民族文化教育的認識，讓家長明確民族文化教育的目標、內容，使他們積極配合幼兒園教育，並將、民族文化教育延伸到家庭教育中。我們可以每月發放一份家長月報，介紹幼兒園民族文化教育的實施情況，提出要求家長配合的工作以及注意事項，讓家長心裡有數。其次，我們可以開展介入式活動，邀請家長參與民族文化教育活動中來。我們可以要求家長讓他們利用假日機會帶孩子參觀、游覽，引導幼兒接觸更多的民族文化。在幼兒園開展教學活動時，如「美麗的絲綢」等，可以邀請家長來到課堂中參與活動，給幼兒展示各種絲製品，介紹各種有關的知識，讓幼兒充分感受到民族文化的燦爛。

在開展民族文化教育時，我們應該注意：
1、突出民族特性
我國傳統文化中有許多優秀的成分，諸如上面提到的人本精神、樂道精神、和合精神、篤行剛健的精神、友好意識。這些都是中華民族的文化之魂。幼兒民族文化教育應充分展現這些民族精神，使之內化為幼兒的個性特徵。比如，前面提到的傳統體育類游戲，其實幼兒到現在還在玩。特別是在農村，還有各少數民族玩的游戲也有很多孩子玩。應該推薦、介紹有價值的兒童傳統游戲，比如風箏、智力七巧板、棋類、九連環等，廣為宣傳，演示給孩子們看，引導孩子去玩，繼承一些好的 游戲文化。當然第二個，我們也要對傳統游戲加以創新，使它蘊涵著更大的科技含量，能夠創造一些新的游戲。所以，幼兒園應該重視傳統游戲，以發展傳統游戲。因為它對孩子來獎，無論是開發智力，還是娛樂、強健體魄，都有著積極的意義。這么多年傳承下來為少年兒童喜愛，這裡面是有一定的文化的。

2、以古代今，求實創新
當代的民族文化比歷史上的民族文化更豐富多彩，進步昌明和鮮活可感，教師應從現實生活中可感知的民族文化因素入手，擇其精華，對幼兒進行民族文化教育。涉及某些文化的淵源由來時，教師方可採取追憶歷史的方法。就是可向幼兒介紹中國當前的飲食、服裝和節日文化，全球化和信息化趨勢等。涉及幼兒自身的文化，如兒童食品、服裝、玩具用品、游戲交往、文娛活動等，應將其作為重點及時給孩子，讓孩子共同品評，以提高孩子對兒童文化的辨別力，引導孩子的文化消費。幼兒民族文化教育應以培養幼兒的文化創新意識和能力為目標，應務實，使之充滿時代感和生活氣息。每個生活在寧波的幼兒都知道靈橋、琴橋、江廈橋、甬江大橋等。老師就可以在主題活動中以「橋」為題展開探索，讓幼兒從身邊的令他們自豪的靈橋、琴橋、江廈橋、甬江大橋等說起，從而追憶我國造橋歷史，了解我國的橋文化，進而擴展到長城的認識等等。教師從現實生活中可感知的民族文化因素入手，擇其精華，對幼兒進行民族文化教育。

3、中外兼容、共生互動
有比較才會有鑒別，將民族文化同外來文化進行比較，知識讓幼兒把握本民族文化形成客觀、公正態度的有效方法。文化多元才會有主導的凸現，文化共生才會有綜合創新，文化互動才會有爭奇斗艷、競相發展的局面。因此，我們對外來文化要持包容的態度。在組織開展民族文化教育時，應適當光照外來文化，將其合理因素納入本民族文化之中。比土，「神州五號」載人飛船發射的成功震驚世界，教師就可以抓住這一事跡把幼兒引如這一科學領域，並拓寬視野介紹美國、前蘇聯等發達國家的太空之旅，讓幼兒把握本民族文化特色，對本民族文化同外來文化進行比較，形成客觀、公正的態度。又如，研究外來「肯德基」、「麥當勞」的飲食同時交流中國的飲食，引導幼兒進行對比，感受不同文化背景下的不同飲食文化。將民族文化置於絢麗多姿的世界多元文化背景中，將我們社會中居主導地位的文化置於生生不息的大眾文化之中，幼兒民族文化才會顯得生動活潑，文化教育資源才不至於枯竭。

4、整體設計、綜合實施
幼兒民族文化教育應融入幼兒的一日生活和各教育活動領域中。在健康領域，可進行民族武術教育，也可對孩子進行飲食文化教育，介紹中國的筷子文化和西方的刀叉文化；在藝術領域，可對孩子進行民族音樂、舞蹈、繪畫、手工、雕塑、建築等綜合藝術教育；在科學領域，可向孩子介紹現代生活中的科技產品、民族品牌；在語言領域，可進行民族神話、寓言、歌謠等文學藝術教育。中國的古詩文兼跨德育、智育、美育三大范疇，凝結前人對於人生、社會、自然萬物的文化現象，閃爍這中華民族的所特有的精神基因，任何一個人都會從中受益無窮；在社會領域，可進行社會風俗習慣、規章制度等方面的教育。

加強幼兒的民族傳統文化教育，是刻不容緩的事情，我們必須加以重視。繼承和弘揚民族傳統文化，從幼教開始著手，讓燦爛的中華文化長流不惜！

2. 如何在幼兒教育活動中弘揚傳統文化

傳統文化源遠流長，博大精深，讓幼兒從小接受傳統文化的啟蒙教育，既可以規范他們的日常生活行 為，學習禮貌和禮儀，從小做一個知書達理，有教養，孝敬父 母，講道德的孩子，同時還能培養幼兒的民族自豪感和熱愛祖 國的情懷。因此，在幼兒園開展中國傳統文化的教育，是弘揚 和傳承中國傳統文化的重要途徑。
一、幼兒園開展中國傳統文化教育的措施 1、明確教學目標、合理選擇內容 中華民族傳統文化的基本元素應該包括：傳統經典範文、 古典詩詞、書法、繪畫、傳統技藝、傳統工藝、民間傳統節 慶、風俗、禮儀、始祖的祭典活動等多方面的內容。在選材 上，我們要結合孩子年齡特點、發展水平和可適宜性等方面進 行考慮，制定好各年齡班的發展目標，選好教學內容。如：小 班選材就以簡單的兒歌、古詩詞、傳統節日、典故故事、童謠 為主要內容，讓幼兒在有趣的故事中初步認識中國文化的內 容，在節日活動中感受傳統節日的文化氛圍；中班就加入三字 經、古詩、節日的由來等內容；大班就以《論語》、成語故 事、民間傳統節慶、風俗、禮儀、經典典故、歷史文化、科學 技術等方面的內容，讓孩子們在了解我國傳統文化的基礎上， 激發孩子們熱愛祖國、熱愛科學的情感等等。 2、制定開展方案、落實教學任務 為了有效地開展傳統文化的教育，我們在確定教學內容的 基礎上，還制定了一套開展活動的實施方案，讓大家明確自己 開展活動的內容和職責，並按計劃、按時開展活動，確保活動 確定好的效果。 3、做好評價和反思、共享成功收獲 教育評價背後體現的是一種教育思想和教育理念，更多的 是教師專業水平的反饋，所以，幼兒園要促進教師專業化的成 長，提高教育質量，教學的評價和教師的反思是一個必不可少 的過程。而幼兒園在開展傳統文化教育的探索過程中、做好評 價工作，讓教師們在評價中吸取別人優秀的經驗，反思自己工 作中的不足，分析別人成功的喜悅，激發自我學習的積極性， 是開展教學研討的一項重要舉措，也是促可持續發展的有效措 二、多種形式開展中國傳統文化的教育1、在環境中滲透傳統文化的教育 幼兒園的環境是一本無聲的教科書，它通過幼兒的感官潛 移默化地對幼兒產生影響，將傳統文化內容滲透到環境中去， 可以擴大幼兒的視野，豐富幼兒的知識，使幼兒從另外一個角 度接觸和了解傳統文化。因此、我們可為幼兒創造了一個能與 之親近的傳統文化環境氛圍。

3. 如何將傳統民俗節日文化在幼兒園活動中滲透使得傳統文化得以更好地傳承

結合我國多個傳統節日，我園開展了各種直觀而豐富多彩的教育教學活動，讓幼兒了解傳統節日文化的意義，了解中華大地的民族風情和民俗習慣，感受中華文化的博大精深，同時，也培養了幼兒對中華民族正確的認知意識，使幼兒能從小樹立愛國主義情感，弘揚中國傳統民族文化。下面結合我園開展的相關主題活動，談談傳統節日文化在幼兒園教育教學活動中滲透的有效途徑。 一、創設教學環境，讓幼兒初步認識傳統節日 《幼兒園教育指導綱要》（以下簡稱《綱要》）指出，「應創設有利於幼兒向環境學習與環境互動的條件，使幼兒在與環境的自然接觸中認識各種食物，獲得各種感受，理解各種現象。」每年的傳統節日是培養幼兒民族情感的良好契機，當每個傳統節日即將來臨之際，我們先創設與節日相關的教學環境，例如：在元宵節前夕，我們老師利用舊紙盒、舊瓶子等廢舊物品，設計製作了許多元宵花燈，有平面的，有立體的，色澤鮮艷，款式各異，十分漂亮。各式花燈懸掛於活動室內外，輔以若干簡易燈謎穿插其中，幼兒通過直觀的視覺環境對「元宵節」有了一個初步的感知。 科學合理的運用環境創設手段，是成功開展節日教學的重要環節。直觀的環境布置能夠幫助幼兒迅速感知節日信息，並初步形成「節日名稱――節日主題――節日元素」的聯想記憶鏈條，有助於下一步幼兒進行更深入的學習。 二、運用教學手段，讓幼兒進一步了解傳統節日 我國每年有諸多個傳統節日，不同的傳統節日都有著不同的節日意義及傳統習俗。讓學齡前兒童認識我國重要的傳統節日，初步了解其內涵，並在課堂活動的進行中培養幼兒的基本能力和愛國情感，是我們開展傳統節日教學活動的目的所在。 例如，在元宵花燈這天，我們安排了一整天的教學活動：白天，我們領著幼兒在「歡天喜地鬧元宵」大型壁畫面前，向幼兒介紹元宵節的由來和慶祝形式，引導幼兒玩「猜燈謎」游戲，並組織幼兒搓湯圓，讓幼兒在下午茶點時吃到自己動手搓出來的湯圓；晚上是元宵活動的高潮時刻，我們組織全園幼兒到戶外小區逛花燈，讓幼兒親身參與到各種傳統節日慶祝活動中來。寓教於樂的教學活動，收到了良好的教學效果。 三、提倡家園同步，讓幼兒更全面認識傳統節日 家庭教育是人生教育長河的源頭。現代著名教育家陳鶴琴先生在《家庭教育》中寫道：「一個人知識豐富與否、思想發展與否、良好習慣形成與否，家庭教育應負完全責任。家庭教育是振興民族的希望，是整個教育的基礎，關繫到國家的命運。」《綱要》也明確指出：「家庭是幼兒園重要的合作夥伴。」當家庭教育和幼兒園早期教育形成良好的教育合力時，將引導孩子朝著科學、健康的方向發展。家園合作對幼兒的全面發展有著重要意義。因此，我們在對幼兒進行傳統節日文化教育的同時，應積極爭取家長的理解、支持和主動參與，與家長一起努力，提高對幼兒的教育效果。 有一位學者曾經說過：「越是傳統的就越是跨世紀的」。只要我們在日常生活中做一個有心人，注意挖掘身邊中華傳統文化題材，並採取有效的方式方法傳達給幼兒，就能凈化幼兒的心靈、陶冶幼兒性情、提高幼兒素質。 讓我們共同攜手，把中華民族的傳統文化發揚光大，用我們中華民族特有的傳統文化對幼兒進行美的教育，讓幼兒從小耳濡目染，使幼兒的心靈受到精神文明的滋養和凈化，對中華民族文化產生由衷的認同感和共鳴。培養幼兒成為愛祖國、愛民族、崇尚傳統美德和傳統文化的一代新人。

4. 你對幼兒園開開設家鄉本土民俗文化民間藝術課程有什麼好的意見建議

創設本土文化特抄色環境，營襲造鄉土氛圍
環境是重要的教育資源，是幼兒園課程內容的主要來源。創設環境的過程，也是我們開發課程的過程。環境的滲透即再現文化的過程。因此，我園注重環境的細節創設，在每一處均體現本土文化的氣息，讓幼兒時刻感受本土文化的多樣和內涵，讓每個角落都會「說話」，為幼兒提供主動學習的動態環境。例如，在幼兒園各個功能室的環境設置中處處都體現了石獅本土文化，結構室的走廊張貼閩南古厝、番仔樓、古衛城等具有石獅特點的圖片;生活坊的內外環境展示各種家鄉名小吃;美術室里呈現出濃濃「獅情畫意」的師幼作品;創設本土游戲館，有「南音館」「永寧煎包」「燈謎閣」「妝糕人」等。
班級環境也根據本土文化主題內容進行布置，「我和鞋子做游戲」，體現石獅聞名的富貴鳥的鞋品牌文化;「服裝加工廠」體現石獅服裝名都的品牌……通過與環境互動，激發幼兒了解家鄉，熱愛家鄉的情感，促使幼兒主動去學習，在環境的潛移默化中得到更多方面的發展。同時，幼兒的活動表現又為環境的再建設提供了依據。

5. 如何將傳統民俗文化射箭娛樂游戲在幼兒園教學活動中更好的滲透

結合我國多個傳統節日。我園開展了各種直觀而豐富多彩的教育教學活動。讓幼兒了解傳統節日文化的意義。了解中華大地的民族風情和民俗習慣。感受中華文化的博大精...

6. 你認為在幼兒園,應進行哪些方面的傳統文化教育

在幼兒園能夠進行的傳統文化教育就是中國的各種風俗習慣還有三次三字經等等這樣的一些教育。

7. 關於幼兒能理解的簡單傳統文化的有哪些

中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。

幼兒園開展中華傳統美德教育，應以課題組提出的尊敬父母、團結友愛、熱愛集體、文明禮貌、助人為樂、拾金不昧等為主題，開展系列活動。

中班開展傳統節日教育，開發具有特色的活動課程，讓幼兒了解中華民族燦爛的文化，加深對祖國五千年文化認識，增強民族自豪感和自信心，讓幼兒接受優秀文學熏陶，提高幼兒審美能力，豐富知識啟迪智慧、發展潛能。

大班開展傳統文化教育，以開展古詩詞教學為切入點，讓幼兒從詩詞中體會韻味，品味詩詞的無窮意境，從而體會中華名族傳統文化的無窮魅力。

十二生肖是我們中國幾千年積累下來的傳統文化，有著豐富的歷史背景和現實意義，每年過年的時候無論是電視上還是大街上還是家裡都可以看到這一年所代表的動物肖像，大家在互相拜年的時候也不忘帶上吉祥物說幾句吉祥話，所以對於幼兒來說這些動物他們都不會陌生。

每個幼兒都知道自己有一個屬相，但他們並不理解十二生肖的，另外十二生肖究竟是由哪十二個小動物組成的，自己為什麼是這個屬相，幼兒一點也不了解。

作為炎黃子孫的我們，有必要從小了解中國有悠久歷史的中國特有的傳統文化。為了讓幼兒初步了解十二生肖，我特別設計了這節課，希望通過這節課讓幼兒更好地掌握我們中華民族的本土文化。

8. 幼兒園傳統文化室制度

幼兒園中的傳統文化 一、以豐富的視聽環境營造傳統文化氛圍 《綱要》指出：「環境是重要的教育資源，應通過環境的創設和利用，有效促進幼兒的發展。」環境可謂幼兒的第三任教師，在傳統文化的環境熏染下，幼兒通過與環境互動，能夠直觀感受傳統文化的不同表現形式。 （一）利用傳統文化要素進行園所文化建設 幼兒園在園所建設上可採取中國傳統建築風格。如，把戶外休閑區建成中式園林，讓幼兒置身其中領略中國傳統園林的特色。室內裝修也可借鑒中式風格，如，幼兒活動區域的天花板用中式窗欞格吊頂，既美觀，又能懸掛師幼美工作品。幼兒活動區域可配備具有中國傳統文化色彩的設施設備，如，彩色瓷盆養金魚、小藤椅、風箏、茶具、竹木屏風、中式儲物櫃、小盆景、竹馬搖椅、筆墨紙硯、摺扇等，這些物品既能傳遞民族文化信息，又能供幼兒在生活或游戲中使用。當然，在環境創設的過程中，需請專業人員進行整體設計，注意對傳統建築風格的巧妙借用或改造，使之更符合兒童的心理；還需注意傳統與現代、中式與西式風格的協調和轉換，避免為突出傳統而破壞園所文化的和諧。 （二）選用反映傳統文化特點的材料布置公共環境 幼兒園可以選用一些能夠集中反映傳統文化特點的材料圖片和實物陳列於公共環境。例如，在幼兒園公共區域如樓梯、過道、走廊，將印有國畫、書法、古代人文景觀、民間器物、民俗活動等反映傳統文化的掛歷、畫報、照片、扇面等，張貼或懸掛在牆面；將具有中國特色的工藝品、器皿等只可觀賞的實物擺放在走廊或樓梯的牆角、窗檯、博古架上。師幼、家長走過時，可以隨機欣賞。這些圖片與實物每個月更換一批，不僅營造了傳統文化的氛圍，也給師幼、家長提供了認識傳統文化的教材。幾年下來，幼兒通過對這些畫面、實物的觀賞，能了解大量傳統文化常識，對中國傳統文化的魅力形成初步的感性認知。 （三）利用語音材料創設聽覺環境 傳統文化教育除了藉助可視的畫面與實物外，還可以藉助可聽的音樂與語言。我們在幼兒一日生活中安排多個時段播放民間歌謠或民族樂曲，創設聽覺環境。如，在幼兒晨運和戶外活動時，播放歡快而富有節奏感的、或唱或說的童聲民謠以及歡樂、喜慶、有趣的民樂；幼兒進餐、自選活動、入睡前和午睡起床時，播放抒緩、優美的民樂。這些音樂一般兩個月更換一套，每套約20個曲目。需要注意的是，在這種環節，音樂或語言只是背景，旨在通過聽覺環境的營造，使幼兒置身於更為濃厚的傳統文化氛圍中。無論是音樂還是童謠，都不能強求幼兒學會什麼，尤其不要求他們會背誦若干首童謠。例如，有的幼兒對有節奏的朗誦感興趣，可以停下主體活動，守在音箱旁全神貫注地聽；而有的幼兒對這些聲音從來沒有刻意關注過，但這並不阻礙相同的聲音通過兩個月多次的重復在他大腦中留下痕跡。這種做法就是通過環境給幼兒形成類似「印刻」的效應。 （四）利用社區資源開展傳統文化教育 在豐富、活潑的幼兒教育課程的要求下，幼兒教育必須走向社區，傳統文化教育尤其如此，許多傳統文化還以各種形態存在於我們的生活中。如，廣州市天河實驗幼兒園毗鄰的天河公園里，有曾在世界園林博覽會上奪冠的粵暉園、在日本獲獎的嶺南園林精品粵秀園、庄嚴的鄧世昌衣冠冢等，該幼兒園就利用這些資源對幼兒進行園林、建築、書法、楹聯、雕刻、盆景等藝術和祭奠、慶豐收儀式等民俗文化的教育。一般而言，幼兒園所處的街區、城鎮往往有地方特色小吃店或小吃街、民間工藝店、博物館、美術館、紀念館、祠堂等，這些都是師幼參觀、學習傳統文化的場所。此外，有的社區或商家在傳統節日前，安排多種有民間特色的娛樂、紀念活動，成人可帶幼兒參與其中適合的項目。有的家長所從事的工作與傳統文化有關，比如國畫畫師、傳統手工藝者、傳統樂器演奏員、粵菜廚師等，幼兒園可組織師幼到他們的工作場所參觀，也可請家長進園開展相關活動。總之，社區資源為傳統文化教育拓展了更為廣闊的空間，要重視並善加利用。 二、以傳統節日為載體開展有層次的主題活動 歷史悠久的中華文化孕育了多姿多彩的傳統節日，這些內涵豐富的節日是中國傳統文化的重要組成部分。逢年過節，傳統民俗氛圍濃厚，活動豐富，深受幼兒喜愛。這為幼兒園開展以節日為載體的主題活動提供了有利的社會條件。因此，基於節日進行傳統文化教育已成為幼教工作者的共識。根據幼兒年齡特點，結 合本地風俗，選定可開展主題活動的節日，包括春節—元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等。最隆重的春節在幼兒的寒假中，而開學時的元宵節可作為春節的延伸，因此我們往往將這兩個節日聯接在一起開展主題活動。 （一）突出節日活動的層次性 幼兒在園幾年，就要過幾次相同的節日，如何讓這些節日體現特色，激發幼兒的興趣？教師對不同年齡段幼兒過節的總體目標設置不同，根據幼兒的實際情況所選擇的主題活動的內容與形式也各不相同，要使幼兒每次過節都感到有新意並樂於參與。例如，小班幼兒側重於對節日氛圍的感受和典型性節日活動的參與，中班幼兒側重於對節日內涵的體驗與初步的理解，大班幼兒側重於對節日發展過程的了解、對節日活動內容的展現與豐富。根據幼兒興趣、能力和生活經驗、班級資源等因素，每個班開展節日主題活動的時間可長可短。長的達兩個月之久，如大班幼兒在元旦後就進入春節的籌備階段，開學後展開為期一個月的「過春節、鬧元宵」主題活動；短的可能只是節日前後一周的小型主題活動，甚至只是節日當天的「應節性」活動。 （二）重視「節日」課程建設 「節日」課程可以作為全園性工作。我們的主要做法是：幼兒園業務園長在節日前半個月就搜集好相關資料放置在教師「辦公平台」上，提醒教師設計節日主題活動計劃；節日前一至兩周美術專科教師布置相應的公共環境，為整個園區營造節日氣氛；各班在節日前後一段時間內進行主題活動，師幼共同以活動作品來布置班級環境；節日當天或前一天廚房提供兩三次「應節」食物；園區或級組根據需要組織教師、幼兒甚至家長參與的大型節慶活動。在「節日」課程中，家長的參與和支持尤其重要。一是需要家長創造良好的條件幫助幼兒積累真實的過節經驗。主要的傳統節日最終是家長帶孩子在家過的，家庭怎樣過節直接影響到孩子的真實體驗和經驗的積累，以及對節日內涵的理解，而這些因素又會影響到主題活動的開展。二是需要家長在過節時收集圖文資料。三是需要家長參加親子活動。四是需要家長特別是祖輩擔任助教，為幼兒示範或講解關於節日的一些傳統習俗。家長通過參與幼兒園組織的節日活動，被感染、帶動起來，豐富多彩的節日活動讓他們也感受到傳統文化教育對幼兒的意義與價值，對傳統文化教育有了更深刻的理解與認同，進而轉化為行為上的支持。 三、在常規活動中有機滲透傳統文化教育 「幼兒園一日生活皆課程」，傳統文化教育也可以滲透到幼兒一日活動的多個環節或常規活動中。 （一）在幼兒一日活動的多個環節中滲透傳統文化教育 對仗工整、優美凝練、富有音樂感和畫面感的古詩是中國傳統語言藝術的傑出代表。幼兒普遍對有節奏、押韻的語言敏感、有興趣。因此，選擇與幼兒生活經驗相關的、四句的五言或七言古詩，引導幼兒去欣賞和理解，是可行的。比如我們設計了「每周一詩」的活動：每周一升旗儀式上，業務園長根據節氣、節日或季節變化、相應事件等，有針對性地選擇一首古詩，由一位朗誦水平較高的教師進行朗誦，帶領全體師幼誦讀一到兩遍，並對詩歌的背景和表達的意思予以解釋；各班教師在幼兒活動室的閱讀區（或語言區）設置「每周一詩」的角落，將與該古詩

9. 中國的傳統節日對幼兒園的活動有哪些意義

所謂傳統節日是人類社會發展背景下的產物，具有時代的烙印。五千年的華夏文明，鑄就了輝煌的中國歷史。在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇。這些詩文膾炙人口，廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。可見，中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性。一到過節，舉國同慶。節日與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。但隨著高科技的發展，人類文明的發展也是日新月異。在這種背景下，教育訊猛發展。當代的中國幼兒教育在外來文化的影響下，也取得了前所未有的進步。可是，一個具有悠久歷史和豐富節日文化的、十億人口的泱泱大國，為什麼孩子們所熟知並熱衷的卻是"洋節日""洋風俗"？很多人對於節日的概念已經淡化，不同成長年代和成長背景中的人對於節日的感受與理解有著本質的不同，尤其對身處激烈社會競爭中的年輕家長而言，對傳統節日的了解更是少之又少。使我們不得不對自己的民族文化產生憂思與緊迫感。因此，如何對待青少年中產生的輕視自身文化的傾向，任何看待自身傳統文化，如何讓我們的孩子珍惜自己的傳統節日、發展我們的文化，使中國優秀的傳統文化得以傳承和更新，不致面臨被湮沒和扭曲的命運等等，成為了擺在我們面前的嚴峻課題。我們知道，與西方文化歷來崇尚的"愛智"的教育目的相比，中國傳統文化之於人文素養的培養有著無可替代的優勢；其獨有的倫理型文化正是最為注重道德自覺和理想人格培養的文化，其以人際關系和諧作為最高范疇的理想型教育對於人的人文素養的培養具有重要價值。因此，作為具有悠久歷史、豐富文化傳統的中國的國民，就更應當清醒並堅定地保持文化自覺；重視我們的節日就是在弘揚我們的文化。下面淺談在幼兒園開展傳統節日活動的教育意義及教育途徑。 一、幼兒園傳統節日活動的教育意義 （一）、幼兒園傳統節日活動促進幼兒健康情感的發展 情感是人在社會活動中對客觀事物所持態度的體驗。豐富而健康的情感是人們精神生活得以高度發展的必要條件。尤其情感對孩子智慧的發展、德性的養成，以及整個人的成長，是陽光，是雨露。如果沒有情感就沒有完美的童心。但是，兒童的情感生活並不完全是自發的。我們應當重視對幼兒的情感教育。誠如郭沫若所說："人的根本改造應當從兒童的感情教育，美的教育入手。"而中國的傳統節日都有相應的禮節、禮儀，這些禮節、禮儀體現著道德精神。中國傳統節日源遠流長、博大精深，節日習俗更是豐富多樣、各放異彩。從古至今，傳統節日的紀念、慶祝方式隨時代的更替在不斷地變化，但總有一些植根在深處的東西時代綿延至今生生不息，那就是民族的精神和情感。在我們深刻地理解傳統節日文化中附著的教育意義之後，我們抓住節日的核心意義，把握要點進行價值遴選找准和突出節日文化中的精華，然後設計活動，使幼兒在傳統節日活動中健康情感得到發展。如：在清明節、端午節、中秋節、重陽，以及春節的不同節日活動中使幼兒感受到家庭和睦，尊老敬祖的精神，從而產生愉悅、舒服的情感體驗。 （二）、幼兒園傳統節日活動發展幼兒動手操作能力 陳鶴琴先生所倡導的"凡是兒童自己能做的，應當讓他自己做；凡是兒童自己想的，應當讓他自己想"這一思想，在今天仍然具有非常重要的現實意義。在實踐中也發現，要兒童自主、自信、主動發展就必須以這一思想為宗旨。因此，我們在開展幼兒園傳統節日活動中，凡是孩子能做的事都讓孩子做。如：端午節，教師介紹"端午節"的由來與傳說及端午節的習俗。使幼兒知道端午節是我國人民一個十分盛行的隆重節日。然後，示範、講解包粽子的方法，再提供材料讓幼兒動手參與包粽子，最後讓孩子品嘗粽子。通過一系列的活動，"端午節"使之成為孩子內心熱愛和期盼的節日，幼兒主動積極性得到發揮，動手操作能力也得到發展。 二、幼兒園傳統節日活動的教育途徑 （一）、寓傳統節日教育於幼兒園一日活動之中 幼兒園一日活動形式多樣，傳統節日教育應在幼兒園各個環節活動中相互滲透，有機結合，即既與兒歌、故事、談話等語言活動相結合，也與美術、音樂等藝術活動相結合，還與生活、游戲活動相結合，如角色游戲"拜年"。通過游戲再次讓幼兒感受春節那種祥和、喜慶、歡樂的氣氛；學會說一些吉祥、祝福的話。除了將傳統節日教育與課程教育相結合，還可以結合節日，組織開展一些專題性的節慶活動，如中秋賞月活動，鬧元宵逛燈游園活動等。通過集體慶祝活動，培養孩子的交往能力，表現能力，體驗過傳統節日所帶來的喜悅心情。 （二）寓傳統節日教育於環境創設及利用之中 《綱要》特別強調了環境教育，強調了環境在促進幼兒發展過程中的重要作用。環境不僅是物質的、精神的，而且還是活動的，各種各樣的活動構成了幼兒豐富的學習與成長世界；環境對孩子起著潛移默化的作用。社會生態系統理論說明：兒童是社會生態環境中的一份子，愛主動探索周圍環境，而非被動的學習者。周邊的社會生態環境為兒童提供了潛在的發展機會，並對其產生直接或間接的影響，同時幼兒的反應行為與習慣亦會影響到與其直接相關的家庭、幼兒園、社區。可見，節日教育應把握好環境這一教育因素，積極創設和利用節日環境，使環境發揮應有的節日教育功能。所以，在節日教育中，教師應積極創設節日的氛圍、情景，設法調動幼兒的情感。鼓勵幼兒積極參與布置具有節日特點的環境，同時還要充分利用家庭、社區節日環境對幼兒進行教育，引導幼兒感受節日，讓幼兒在與社會的互動中對節日的全面認識和深刻體驗。

10. 幼兒園傳統文化包括哪些

幼兒園開展中華傳統美德教育，應以課題組提出的尊敬父母、團結友愛、熱專愛集體、文明禮貌、助人屬為樂、拾金不昧等為主題，開展系列活動。
中班開展傳統節日教育，開發具有特色的活動課程，讓幼兒了解中華民族燦爛的文化，加深對祖國五千年文化認識，增強民族自豪感和自信心，讓幼兒接受優秀文學熏陶，提高幼兒審美能力，豐富知識啟迪智慧、發展潛能。
大班開展傳統文化教育，以開展古詩詞教學為切入點，讓幼兒從詩詞中體會韻味，品味詩詞的無窮意境，從而體會中華名族傳統文化的無窮魅力。
十二生肖是我們中國幾千年積累下來的傳統文化，有著豐富的歷史背景和現實意義，每年過年的時候無論是電視上還是大街上還是家裡都可以看到這一年所代表的動物肖像，大家在互相拜年的時候也不忘帶上吉祥物說幾句吉祥話，所以對於幼兒來說這些動物他們都不會陌生。