基督心理辅导

① 求基督教心理咨询 我有些忧郁

信是完全交托，耶稣已经掌权
得胜就是你不动，你不理，你不睬，你什么都不做。你乃是内放下自己，容把一切交托给神。你对神说，神阿，一切都交给你。从今以后，我好也罢，不好也罢，我不管了。你这样一交托，神定规把你接过来。你放手了，神就接 手。比方说，我把一杯茶给你，我放手，你接手，就成功；但如果我捧茶给你，却不放手，你就不能接手。神也一样，神总要你放手，他才接手。你是想等神接手了才放手，但神是要等你放手了才接手。他要作完全的工。你如果自己做，神就不做了。你必须完全放手不做了，神才起首工作。

② 基督教有没有心理辅导

上帝的信仰本身就是辅导，因为上帝在圣经当中的所有启示，包含了人对人的最真内实准确的认识，包括容自己和别人。有被造的万有的存在起因，目的，其价值，和结局。这些比一个不信的人的最正确的三观还正确，因此，一个真信上帝的人，他如果爱上帝，正确领受他的道，遵行他的道，他一切正当的问题都会得到正确的解答，一切不正确的问题都会得到纠正。

③ 我有心理问题，心理咨询师让我信基督，这靠谱吗

不要觉得科学和信仰是对立的，其实正确的科学和信仰是相辅相成的，你若愿意的话可以看一看下面的这篇文章，正确的信仰应该是因为真实而深信，而不是深信而真实，
世界上真的有神存在的吗？
有就是有，没有就是没有，事实的真相不会因为任何人的信或者不信而改变，
要讨论神，应先明确神的概念，先应驱除头脑中一些歪曲的虚拟的所谓神的印象，以免无谓的争执。因为在中国，“神”的称谓是不庄严的、泛滥的。
中国人头脑中有无数的名目繁多的人造偶像被当作神—它们或是被后人神化的人，如孔子关公老子等，或是人根据自己的贪欲和愿望编造出来的，如门神、灶神、城隍、土地爷、财神、送子观音等等。从这些名目就能看出，神被中国人世俗化、功利化了，非常不严肃，完全歪曲了神。这些从来不是神，它们没创造过任何东西，它们从未自称过神也没在任何一本书中说过自己做了创造宇宙和生命这回事。后人自造拿来供奉的，当然不是神。
世界上本来根本没有无神论者，只是人心里先有了“无处不在无所不知无所不能的神”这个概念，然后对它加以否定而已。无神论者这个称呼，其实根本就是此地无银三百两。猫狗牛羊这类动物不可能是无神论者，因为他们不知道神这个概念，而唯独人才知道，所以只有人才可能成为无神论者。世界上所有生命中偏偏只有人才知道神这个的概念，而且还不用教，天生就会，并且和人的教育程度、文明发达程度完全无关，全世界只要有人的地方就必定有各类宗教，无论欧美 的发达国家还是太平洋的原始部落，统统无一例外。这一点是无神论者（尤其是中国大陆不断宣扬“神的概念是人科技不发达的时候对自然界的畏惧而产生的”这 类谬论的那些人）所永远也无法面对的，于是他们只好引用某某哲学家的如“如果狮子有宗教，那他们的神一定是狮子的形象”这类不值一驳的谬论来狡辩。罗马书 1：19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。每个人的内心深处都有隐约的感觉有一位神的存在，只不过这个神的形象实在是太模糊了，不清楚，不要说LZ你不是啊，神的概念可不是古代人科学不发达，对自然界的畏惧而产生的。我举个最简单的例子：如果你是独生子，没有弟弟，你有没有可能某一天走在马路上，突然看见一个人长的很像你弟弟，走近一看才发现认错人了？当然不可能！因为你根本没有弟弟，怎么可能把其他人错认为你的弟弟？如果人在畏惧自然界以前心里并没有神的概念，那他们绝对不可能只因为恐惧而吓出神的概念来。人只有先心里本来就已经有了神的概念，并且模糊地知道神使人畏惧的大能，才有可能因为对闪电、雷鸣等自然现象的畏惧而把这些错认为是神！有些人认为古人对未知世界的畏惧而想象出了神的概念，是典型的本末倒置。
罗马书 1：20 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
这个宇宙和生命是必有来源究竟的，必不是偶然碰撞或爆炸也不是虚幻的因缘，而是出于有智慧有目的的创造！想想生活中的小事：煮个鸡蛋这么简单的事还得有三分钟火候，没人看着或没个设置结果肯定不好吃或不能吃；逛个街要没个路线没个意图最后也达不到目的，两个熟人不约好了，也是很难碰面的；没个次序，连衣服都穿不上……一句话，没有一件事情，可以没有能力加智慧而成就。那这么奇特的生命，这么奥妙的宇宙，岂能没有个创造者和维护者呢？人类的科学实践本身就证明了这一点：既然科学是分门别科地研究和解释世界宇宙 本来就存在 的规律的人类活动，那么前提或基础当然就是：这世界是有规律的。而几千年的人类生活经验和科学实践，其可行和成果证明了世界就是有规律的，朝不保夕的状态和随时可能的变数之下人类没有进行科学研究的必要和可能。马路上一刻没红绿灯就乱套了，这样千载不变的斗转星移，这样永不止息的昼夜寒暑稼穑不变的更替，竟然可能没有一位管理者吗？不信神的人对这一切竟可以无动于衷吗？人们相信一个城市建设得好必有一个好的市长班子，相信好的校长才能办出一个校风良好的学校，更相信只有好的老师才能带出好的班级，甚至一个秩序井然的书桌都让人毫不置疑它有一个勤快的主人，这个完美奇妙的世界（科学不就是一再地证明和发现这种完美和奇妙吗？只要多一些自然科学知识，在此就不会有异议）岂能是所谓自然天然的吗? 好！说天然也很妙，“天”就是上帝，“然”就是上帝的创造使然。说自然也可，就是那自有永有的神使之然也！上帝的存在原来是可以有事实和推理加以论证的！，这是以为信仰是唯心和主观体验的人所没想到的。对上帝的信仰是客观的！ （这样的资料很多，只不过佛的虚无和无神论哲学的铁幕把中国人屏蔽在真相之外太久了）。我可以先告诉你，不信神的人只是不信而矣，要驳倒《圣经》他们可从来没做到过。明显的证据是，各门科学的发端和发展都在基督教国家，那样的国家，科学家如云，还轮不到你操这个心。这不能让你深思吗？
神是用不着证明的，因为证据的本身太小了。如果神是可以用眼睛看见的话，那么神是比你的眼界更小。比你眼界更小的就不是神。神之所以看不见才是神。当神到世界做人的时候，你看见的是人的身体，而他的动作、行为、神迹把神的形像显明出来。神要跟我们讲他是神，我们才会知道谁是神。就好比我们生小孩，抱着跟他说：「叫爸爸、叫妈妈」，是我们跟他讲的，不然他怎会知道什么是爸爸、妈妈呢？同样，神若不来跟我们讲他是神，那我们就无法知道谁是神了。
造与被造之间有本质的差异，因为神造了物质，神就不可能是物质，因为神不是物质，所以看不见的神才是神，因为神是看不见的，所以我们才相信他。很多的事情我们是看不见的，正直、独立、民主、公义，这些都是看不见的东西，看得见的东西是很肤浅的。
以佛教道教的认识水平，连眼见手摸的事物的究竟都视若无睹，何况其他?相信轮回投胎转生的何时能搞清楚生命的来源和教育的必要；相信一切因缘所生这虚无漂渺的话，科学根本就永远不会开端，人不会有进取心；讲因果报应的，会建立法治去维护公平和惩治邪恶吗？不信神的民族以为人定胜天，佛教号称“唯我独尊”，结果发展状况是怎样的呢？科学落后人权低下的正是这些国度。真钞票与假钞票，真金子与假金子摆在一起，不加分辨选错了也祗不过钱财损失；可是，真药与假药摆在一起，选的对则药到回春，选错了或用了假药，不但破财，病痛加重，多受痛苦，更是破财添灾，甚至连生命都丢掉，一些仍然敬拜假神偶像的人，应该醒悟了罢！
看到这里也许有人会问，既然宇宙是从神创造的，那么神又是谁造的呢？
其实这个问题本身就有问题，我们不能说 神是谁造的，因为 神根本不是从哪来，谁造的，而是自有永有的，如果是被造的话那就不是神了，就像我们不能问蓝色有什么味道，一小时有多重一样。任何有限、会转变的东西，必定有另外的存在作为它的成因。该成因本身如果是有限的、会转变的，则它不可能是独立存在的东西。但如果它是独立、必然的存在，则它必定一直存在，不会有任何的转变。不可能对成因作无限回溯。换言之，你不可能不断地解释B有限物为A有限物的成因，C有限物为B有限物的成因，如此这般地继续回溯下去，因为这只不过是无限地拖延，实际上并未提出任何解释。此外，如果我们问及为何有限之物现在存在，则不论你提出多少有限物为成因，最后你都必须有一个有限物造成它自己的存在——同时是因也是果。这是胡扯，因为它自相矛盾。所以没有任何无限的回溯，可以解释为何我现在存在。因此，每一个有限的、会转变的东西存在，都必定有赖本身有成因的成因，所谓第一因。世间万物都有他们的成因，唯上帝没有成因，因为他是神，他就是万物的第一因。
出埃及记三章十四节：神对摩西说：“我是自有永有的。

④ 如何做非基督徒青年的心理辅导

首先看他对基督教信仰是否反感？不反感你可以用一些基督徒名人励志故事启发他。如专果反感，那你属就要避免用和基督教有关的内容。
其次你至少要懂得心理学，否则谈不上心理辅导。
最后，你要祷告交托给主，求主赐下智慧和力量。

⑤ 基督徒可以看心理学书吗

基督徒可以看心理学的书籍，但需要分辨。
原因在于，世俗心理学的根基是以人为中心，换言之乃是人本主义。
基督教心理学，称为圣经辅导学，以神为中心看待人。
基于不同的两种根基，所演变发展出来的理论风马牛不相及。
举例，一个人有烟瘾。世俗心理学的处理方式，可能会认为是基因问题，会安慰这是正常的……
基督教辅导学认为，烟瘾的背后在于人取代神掌管自我生命，属于崇拜次序混乱问题，是罪的问题。为什么呢？有烟瘾的人，已然成为香烟的仆人，香烟已经成为他的“偶像”。他为这偶像付出了代价，包括金钱、精力、健康……甚至无法自拔。换言之，香烟已经成为他的“神”，在他吸烟的同时，神已经失去了在他心中应有的地位，取而代之的是香烟。
简而言之，基督教辅导学探讨行为背后的原因，果子的根。耶稣说，好树结好果子，坏树结坏果子。坏行为的原因，在于内心有恶根。
想必到此，你大概有点体会世俗心理学与基督教辅导学的区别了吧。
当然本人并非完全排斥世俗心理学，它的确有一些可取之处，如一些方法论等。但根基问题不可妥协！
如何学习基督教辅导学呢？
不知道你们那的情况如何，反正我们这边教会过去对这块缺乏，忽视。所以教会是否能提供这方面学习的机会，需要打个问号。
另外，顺便推荐以下书籍：（这些书籍我都看过，所以敢推荐，没有炫耀之意O(∩_∩)O~）
《改变生命改变心》《亲爱的，别把上帝缩小了》《成瘾的圣经辅导观》《新眼新见》《都是脑神经惹的祸？》《子女心父母情》《陶塑子女心》《飞越婚姻风暴》《婚姻灵修学》《突破人生逆境》《言语的威力》《我们和好吧！》
尤其推荐这几本：《子女心父母情》，《婚姻灵修学》，《改变生命改变心》，《亲爱的，别把上帝缩小了》，《成瘾的圣经辅导观》。
另外，《教会》期刊杂志，曾刊登如下关于辅导学的文章或专题
http://www.churchchina.org/
阅读推荐1
1、关于世纪婚礼的反思，在第十八期；
2、第四期为圣经辅导专刊1；
3、第十期为圣经辅导专刊2（鲍力生 / 心的偶像与“ 浮华市集”收编在此期）；
4、第十二期为“汶川地震”后的针对性文章（包括《辅导苦难中的人》）；
阅读推荐2：
1、第二期附录：赵刚 / 范泰尔的护教学简介；
2、第五期二十三页：何当/你需要知道到底是谁——关于《圣经辅导专刊》；
3、第六期二十六页：保罗·崔普/辅导中的智慧；
4、第七期十七页：爱德华· 韦尔契/ 认识你的真实需要；
5、第九期五十四页：迈克· 格罗多/ 唯独教会：失落的宗教改革教义；
6、第十一期三十页：G.S. 绍格瑞/ 在治疗的时代重寻上帝；
7、第十三期二十九页：迈克· 艾姆雷特/ 影响人“ 心” 的力量（必读）；
8、第十三期四十一页：马丁· 郝内克尔/ 多元主义和基要主义张力场中的基督新教信仰；
9、第十四期二十四页：李台莺/ 辅导与圣灵的工作；
10、第十六期三十一页：依依/从诗篇看情绪处理——“诗篇与情绪处理”系列之一；
11、第十六期三十四页：安德鲁·塞勒/忧愁河上的金桥：靠信心和爱胜过极度恐惧；
12、第十八期四十八页：斯考特·克拉克/明白神旨意的秘诀；
13、第二十期五十二页：奥斯瓦尔德·拜耳/神学主题：犯罪的人和称义的上帝；
14、第二十一期二页：何当/基督徒的自由——从路德神学思考教会与世界的关系之一；
15、第二十五期二十七页：爱德华·韦尔契/性——使徒保罗的教导；
16、第二十六期三十三页：欧尼·贝克/预备婚姻预备心；

推荐的作者及机构：李台莺及其真生命辅导会（机构名字可能有点出路）

希望对你有所帮助！上帝祝福你！

⑥ 有没有好点的基督教的心理辅导网站，我是个抑郁症患者。

这位弟来兄，建议你寻自找教会的帮助。
很显然你愿意承认自我有抑郁症（多问一句，你的自我宣称是否正确呢？如何得出这个结果的呢？），这是改变现状很好的第一步。
下一步，最好是寻找专业的圣经辅导员，当面和你交谈。而且这需要一个过程。
……
愿上帝祝福你！

⑦ 基督徒可以接受心理辅导吗

答：可以。
经上说：加6:1 弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用回温柔的心，把他挽回过来。答又当自己小心，恐怕也被引诱。
帖前5:11 所以你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。
帖前3:2 打发我们的兄弟在基督福音上作上帝执事的提摩太前去，（作上帝执事的有古卷作与上帝同工的）坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们。

⑧ 基督教心理辅导

我也是基督徒，同时也是做心理咨询工作的，你有具体什么问题可以问我，愿上帝能助我解答你心中的困惑，阿门。

⑨ 基督教心理辅导的个案

嗯是的

⑩ 有没有是基督徒的心理咨询师，和信仰有关，怎么办

心理咨询师与心理治疗师是不允许代入宗教的，这是职业基本素养决定的。一经发现会被做出不适合该职业的评估。同时建议楼主有宗教诉求的职业师绝不是个合格的从业者。
您的诉求应当寻求传教士。