青年教師對學生成績的感悟

㈠ 教師的工作職責是什麼

教師在培養人才過程中的實際作用。可歸納為：

（1）傳播和傳遞人類科學文化知識，使之延續與發展；

（2）依據教育規律和青少年身心發展的規律、特點，通過傳授科學文化知識和技能，發展學生的智力與體力，培養學生良好的思想道德品質；

（3）宣傳社會思想，發展與創造新的科學文化知識，促進社會全面進步；

（4）廣泛為社會服務。

(1)青年教師對學生成績的感悟擴展閱讀：

《教師法》第八條對教師義務作了規定，共有六個方面：

（一） 遵守憲法、法律和職業道德，為人師表；

（二） 貫徹國家的教育方針，遵守規章制度，執行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務；

（三） 對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育，組織、帶領學生開展有益的社會活動；

（四） 關心、愛護全體學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展；

（五）制止有害於學生的行為或其他侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害於學生健康成長的現象；

（六） 不斷提高思想政治覺悟和教育教學業務水平。

㈡ 中國音樂學院考級社會藝術水平考級查詢

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㈢ 千教萬教教人求真,千學萬學學做真人的什麼意思

「千教萬教教人求真，千學萬學學做真人」是陶行知的一句話，他告訴我們：「真」比一切都重要。
一個「真」字廓清了幾年來中國封建教育中存在的虛假偽善的塵垢，指明了現代教育最重要最本質的屬性。教師作為現代進步教育思想的實踐者，應牢記陶行知先生的話，教學生求真知，學真本領，養真道德，說真話，識真才，辦真事，追求真理，做真人。以「真」字作為自己的立教之本，教好書育好人。因此，教人求真，學做真人，還須從師求真做起。
一、以真教人，感化學生學做真人。
陶行知先生在《創造的兒童教育》中說：「把我們擺在兒童隊伍里，成為小孩子當中的一員，我們加入到兒童隊伍里去成為一員，不是敷衍的，不是假冒的，而是要真誠的，在情感方面和小孩子站在一條戰線上，我們要鑽進小孩子隊伍里才能有這個新認識與新發現。」這就要求我們的教師在日常教學工作中，要明禮誠信，以真教人，不敷衍塞職，不弄虛作假。以誠信取人，以真誠育人。
誠信是中華民族的傳統美德，以「誠實守信」為核心的「為人之德」是道德教育的基礎。在注重「包裝」、「推銷」的現代社會里，誠信應該是永恆的，因為它本身就是價值的體現。誠信來自於自身的人格修養，作為教師要真心真意地對待學生，實事求是地處理問題。在和學生一起學習活動時，有時，由於自己的疏忽或其他原因，學生時常會提一些令你措手不及的問題，一時答不上來，令教師出盡洋相，在所難免。「人非聖賢，孰能無過？」此時教師應放下師道尊嚴的架子，對自身存在的不足不掩飾，用人格魅力去感染學生，認真聽取意見和批評，虛心接受。學生會更敬重你，從你的身上學到誠實，學會求真。
時下，整個社會的公信度受到了前所未有的挑戰，一些投機取巧的人，就是假冒鑽營，以假亂真，以次充好，蒙騙社會，蒙騙人民，真偽莫辨，盡管「打假」已經喊了多年，而深受其苦，深受其害者卻不計其數。這「假」 害人害己，容易將人引入歧途。我們教師面對的學生，是未來走向社會的活生生的人，然則，青少年時期又是人的一生道德品質形成的關鍵時期，他們的身心發展有其自身的規律，他們的意志較脆弱，行為具有較強的可塑性和模仿性。可見，學生良好的品德形成同師德求「真」關系十分密切。老師是他們無影的鏡子，老師的一言一行，一舉一動無不在為他們起潛移默化的作用。所以，師德的求「真」是教育對象對教師提出的要求，所謂有什麼樣的老師，就會有什麼樣的學生就是這個道理。韓愈的「師者，所以傳道、授業、解惑也。」這里傳的是真道，不是偽道；授的是正業，不是歪業；解的是真惑，不是假惑。這樣，我們的老師就必須始終貫徹一個「真」字，要真心誠意地教學生學做真人。

二、以真待人，感戴學生學做真人。
陶行知先生說：「教師的責任就是『不辜負機會；利用機會，能用千里鏡去找機會；會拿靈敏的手抓機會』。」筆者雖然現在沒有當主任，但過去班主任做學生思想工作的心沒有變。平日里，筆者對待「聽話懂事」、學習成績好的孩子也好，對待個性比較張揚、成績平平甚至較差的學生也好，都始終不渝地做到一視同仁，銖兩悉稱，不寵愛有加，不另眼相看。因為，如果教師壓抑學生的個性，挫傷學生的自尊心，就會在這些學生心靈深處留下永遠難以抹去的傷痕。所以，你要想使學生平等地受教育，你教師必須真誠而又公正地面對每一個學生，用發展的眼光看待學生；你要學生真誠地對待老師，你就得先真誠地對待學生。這是筆者常告誡自己的話。要既關心金鳳凰，又關愛丑小鴨。這就需我們教師利用機會，抓住機會，以真待人，才是真教人，才使學生學會做真人。
本學年，筆者任教的班裡有位同學喜歡好動，一個六年級學生仍像幼兒園里的小朋友，不能自己。在去採集植物做標本的路上，筆者抓住契機，以求真的心態，邊走邊跟這位學生談話，講述有關做真人的道理。有時還在批作業時用寫評語的方法勸導他，談話時用故事形式開導他，課堂上用眼神提醒他，用陶行知「道德是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學問和本領，也無甚用處。並且，沒有道德的人，學問和本領越大，就能為非作惡愈大」的話教育他。以真實的事例，真心的話語，真摯的友誼來接近他和他結對子交朋友。以真求真，真心相愛，使得這位學生感到老師是在真心教育。果然，該生後階段無論在言語上，還是在行為上都較以前有了明顯進步。
的確，對待這樣的學生，只有通過真誠的愛，才能使他們體驗到人間的溫暖，才能將外在道德和行為規范轉化為他們內在心理定勢和行為習慣。只有善待、尊重學生，才能觸摸到教育的真靈魂，領略到教育活動中那種春潮湧動的真情景，這實際上在撒播師愛。記得六年級有位班長一連幾天變得孤辟，時時鬱郁寡歡，本來開朗的她顯得無心學習，成績每況逾下，班上黑板報拉開了兩個星期也未出好。一種「每一位教師都是德育工作者」的精神支柱驅使筆者有責任負起教育的義務。於是，筆者乘這位同學訂正常識作業時，跟她個別談心。筆者不是直接問這位學生近況，而是將陶行知先生的《每天四問》中的話語來讀給她聽，讓她在聽老師的朗讀中感悟教育的真諦。陶行知先生在《每天四問》中有這么一句話：「有些人做事，有起頭無煞尾，做東丟西，做西丟東，忙過不了，不是一事無成，就是半途而廢。我們做事要按照計劃，依限完成，就必須毅力堅持，一直到做好為止。」這位班長被老師以朗讀替代有意識的談話而引起了無意注意，她深感近階段的情況不妙，而吐出原委：因父親移情別戀，去年年底縱火燒房，觸犯法律，依法進了牢監。這件事給這位學生心靈的創傷是很深的，心理打擊是很重的。筆者因勢利導，請她不要因此而痛苦，告訴她你只有專心學習，用優異的成績去感化父親，好讓他幡然猛醒，早日回到你的身邊。同時，使這位班長明白了，做任何事情不能憑一時的沖動，更不能利令智昏。
在這里就需要我們的教師「有真知灼見；肯說真話，敢駁假話，不說謊話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生，合於此者是吾師，立志求之，終身敬之。」（陶行知語）我們老師敬愛學生、尊重學生，必定會得到尊重、敬愛的回報。反過來，「一個人不懂小孩的心理、小孩的問題、小孩的困難、小孩的願望、小孩的脾氣，如何能教小孩？如何能知道小孩的力量？」（陶行知語）教師要善待學生，善解人意。倘若懲罰、譏諷、冷眼相看學生，學生自尊心受損，導致刻骨銘心。只有教師善待學生，多一些「換位意識」，善解學生的心意，與學生同憂樂、共休戚，就會與學生心心相印，產生共鳴。很多學生說：你不當班主任，但像班主任那樣關心、愛護我們，我們敢說真話。
陶行知先生說：「真教育是心心相印的活動，唯獨從心理發出來，才能打到心靈的深處。紙上的教育改造能有多大效力，大家近把整個的心捧出來獻給小孩子，才能實現真正的改造。」筆者認為寬容、善待，熱愛學生應該是新世紀教師的從教之德。如果說愛是一條河，那麼寬容善待，就是架在河上的一座橋，教師寬以博大的胸懷為橋墩，以良好的教養為橋面，以廣博的知識為路燈，以聰明的才智做護欄，惟有如此，學生站在這座師德的虹橋上面才會自然而然地對生活、對學生產生積極而熱烈的情感驗，真心換真情，方能教人學真求真。

三、以真做人，感召學生學做真人
陶行知先生說：「我們希望今後辦教育的人要打破偵探的技術，丟開判官的面具。他們應當與學生共同生活，共甘苦，做他們的朋友，幫助學生在積極活動上行走。」筆者從教二十多年無時不刻地以自己的言行來影響學生。平時言行謙遜，規行矩步，從不出口臟言，無論在教師中間，還是在學生中間隨時注意文明用語。筆者能受學生尊敬貴在語言文明，從不惡語傷人，可能算是一個重要原因吧！
語言是教師用心教育學生不可缺少的工具，而如何來使用這個工具，直接關繫到教育的效果。只有用文明的語言才能取得學生的信任和良好的教育效果。我國古代的《禮記·儀禮》中就這樣說過：「言語之美，穆穆皇皇」。這就是說我國很古的時候，就提倡說話要尊重對方，談吐要文雅，態度要和氣。這是在處理一般人與人之間關繫上的要求。為人師表者，自然也不例外，而教師對學生說話，更應該使用文明、規范、平和、溫柔的語言。
課堂上，用「請」字讓學生回答問題，平時見到同學主動問好，在同學和老師中間不講「切口」的話。教學生使用禮貌語言，教師得首先使用；要學生講文明，教師得首先講文明；要學生改掉不健康的口頭禪，不給同學起綽號，我們教師首先不使用某種不正之道的「切口」之語。語言是心靈的寫照。教師的語言美，反映著教師高尚的思想情操和道德修養。
加里寧指出：「一個教師必須好好檢查自己，他應該感覺到，他的一舉一動都處於最嚴格的監督之下，世界上任何人沒有受著這種嚴格的監督。」這里所說的對教師的「嚴格的監督」，不僅來自他們的學生，而且來自社會，因為社會上各行各業的人把他們的子女託付給學校的教師，很自然就會在許多方面，特別是道德品行上向教師提出比常人更高的要求。要求我們教師嚴格遵守法紀法規。老老實實做人，做一個真正的人。
學為人師，行為規范。平時，學校搞衛生，筆者既做指揮員，又做戰斗員，身教重於言教，以人教人，以自己的真心感人，以真誠來榜樣學生。工作中獨人一處，堅持不懈地以劉少奇的「慎獨」精神為心靈的鏡子，以《教師的職業道德規范》為行為准則，持之以恆地做到上下班推車進出校門。「要學生守的規矩，教職工躬親共守」，這樣的事雖微乎其微，不足掛齒。然而，此時無聲勝有勝，使學生懂得學做真人還得從細微之處開始。正像毛澤東所說的「一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事」一樣，學做真人，做一個對社會有所作為的人，也要經得起歷史的考驗、時間的考驗。在這方面筆者是雷打不動的，以真實、真誠、真心、教人育人，贏得了社會、家庭及學生的敬佩。語言美、心靈美是教師教學生做真人的根基。

總之，用凱洛夫的話來說：「教師是一切美好的化身和可以仿效的榜樣。然而決定著兒童對教師的進一步關系的建立，還是教師的工作作風和他的人格品質。教師的一言一行對學生都有極為重要的作用。」「誠於中」才能「形於外」，自己並不真正具有的東西，是無法給予學生的。作為一位教師無論在其言語上，還是在行為上只有處處率先就範，真心誠意地捧著一顆心來，為學生、為學校、為教育，竭盡全力，敢做真事，善說真話，並成為學生學習的楷模。你給他真，他自然也將心比心，用真字回報老師，回報教育。
所以，我們要牢記陶先生的話：「千教萬教教人求真，千學萬學學做真人」以人為本，求真務實。教學生學做真人，只有起點沒有終點，教師只有時時處處教真、做真，做現代德育教育的「傳真機」，學生方能真才實學，學真成真，真正成為毫不利己，專門利人的人，成為全心全意為人民服務的人，成為真正有益於人民的人。

㈣ 有哪些適合小學生讀的書籍

1、《窗邊的小豆豆》

【日本】 黑柳徹子 著 南海出版公司
超級暢銷書。基本可以改變教育觀念，每一個孩子都是天使般的存在。
註：可參照電影《地球上的星星》【印】，《死亡詩社》。
2、《我的野生動物朋友》

【美】 謝爾·希爾弗斯坦著 南海出版社
這本書的封底是一首似詩非詩的文字。謝爾大叔1981年創作的這本圖文童謠集，充滿了天馬行空的頑皮想像，成為美國最有影響的童書之一。
3、《安房直子幻想小說系列》

【日】安房直子 著 少年兒童出版社
如果小學生同學除了安徒生和格林的作品，就再也沒有讀到什麼吸引人的童話，就強烈推薦這套書。
安房直子的故事很東方，很日本，意境尤其美，文筆也很美，她一生遠離塵囂，在遙遠而安靜的山間創作唯美的童話，1993年因一場感冒去世。尤其適合小女孩閱讀。
4、《月亮忘記了》

幾米 著 海豚出版社
這是幾米早期的書，適合各年級小學生看。
5、《夜鶯與玫瑰》

【英】 王爾德 著 外語教學與研究出版社
一直覺得王爾德就是夜鶯王子，以一種滴血的哀鳴姿態在創作童話。他一生創作的童話不多，共九篇。
6、《視覺之旅》

【美】 西奧多·格雷 人民郵電出版社
小孩子看完這本書，就能對化學元素講的頭頭是道了，書里圖片很多，又專業，又有趣，又好看，還適合兒童的書，確實太少了。
7、《爸爸的畫》

豐子愷 繪 豐陳寶、豐一吟 著 華東大學出版社
豐子愷作為中國漫畫第一人，「漫畫」這個詞就是豐子愷第一次發表的時候所用的，他的漫畫都是手筆畫，旁邊配些繁體字的詩文，特別清雅好看。豐子愷先生有7個子女，雖然出生舊家庭，但一點也不古板，特別溫和可親，特別欣賞和保護孩子們的天性。此推薦豐子愷的子女寫的《爸爸的畫》，有文有圖，告訴讀者豐子愷先生的重要畫作是怎麼畫出來的。
8、《撒哈拉的故事》

三毛 北京十月文藝出版社
這本書記錄了三毛婚後定居西撒哈拉沙漠的生活，是她所有作品中，輕松好看，讀起來一點也不吃力的一部，也是影響最大的一部。適合小學高年級的學生閱讀。
9、《P歷節氣》

PP殿下 上海人民出版社
這本書是介紹24節氣的，作者是非常年輕的漫畫家，書里每個月份都安排了大量關於這個節氣的常識，民間傳統，傳說和趣聞。書還贈送了一大張可以拆解的貼紙，小孩子會喜歡的。
10、《向著明亮那方》

【日】 金子美玲 著 新星出版社
金子美玲有著傳奇的一生，短短一生寫下了500多首詩歌，被大量傳播，並選入日本的小學課本。對於買錯了詩歌，或者並沒有讀到過真正好的「兒童詩」的學生來說，可以買下來慢慢看。
11、《夏洛的網》

【美】 懷特 上海譯文出版社
《夏洛的網》是一再被推薦的兒童文學作品，口碑好。這本童話位居「美國十佳兒童文學名著」中的首位，可見他受歡迎的程度。故事好們看，溫暖催淚，有改編的電影。
12、《窺視印度》

【日】 妹尾河童 生活。讀書。新知三聯書店
妹尾河童本是舞台設計師，他特別精細的畫他「窺視」到的東西，像一個孩童一樣好奇，語言也很輕松好玩，心態很可愛，專業技能很可敬。他到了異邦，看到什麼都覺得有趣，但又不是走馬觀花的那種，看看他是怎麼發現，怎麼記錄的吧。

㈤ 我想參加青年志願者西部支教活動，需要考教師資格證嗎

好像是不需要考，我記得我們畢業的時候學校下發的文件裡面沒有這方面的要求，大概要求如下：
1、品德良好，遵紀守法，無不良記錄；
2、政治立場堅定，政治素質高，須為中共黨員；品學兼優，有甘於奉獻、甘於吃苦的品質和社會責任感；
3、專業學習成績優良，非英語專業的學生國家英語四級考試成績不低於425分，英語專業的學生專業英語四級考試成績不低於65分，綜合成績排名應在本專業排名的前二分之一；
4、工作能力強，原則上應為擔任校學生會主席、副秘書長、副主席、部門負責人，院系團委副書記，院系學生會主席、副主席或年級團總支書記、年級長的主要學生幹部；
5、熱愛志願者事業，自願服務西部支教工作，是正式注冊的中國青年志願者，注冊年限不得少於兩年，在校學習期間必須經常參加志願服務工作，每年參加青年志願者活動的時間不少於60小時，有志願服務紀錄並表現優秀的志願者。志願服務工作的時間和質量由鄭州大學青年志願者協會（校團委）認定；
6、身體健康，能適應扶貧支教工作要求，體育成績達標；
7、應具備做政治輔導員的基本素質；
8、普通話標准；
9、通過學校統一組織的研究生支教團英語水平測試；
10、滿足上述條件外，如有以下情況可優先考慮：
（1）非英語專業學生國家英語六級考試成績在410分以上者；英語專業學生專業英語八級考試成績在56分以上者；
（2）有文藝、體育、演講、主持等方面特長，在大學期間獲得過全國、省級獎勵者；
（3）在大學期間獲得省級優秀青年志願者、省級大學生社會實踐先進個人者；
（4）為學校做出突出貢獻的學生；

這個還要看你們學校的具體要求
還可以到下面的網站上查詢
http://xibu.youth.cn/

㈥ 對教師的工作表現評價

該教師在工作期間，表現出強烈的敬業精神，深厚的專業思想和良好的師德。工作態度極其認真，工作積極、細心、踏實，能虛心接受指導，較好地掌握運用管理方法與技巧。全身心投入班級管理。能較快地熟悉班情，獨立妥善處理班級日常事物。熱愛學生、關心學生，特別注意了學生的個別教育，效果良好，班級各項考核均居年級首位。因此深受學生愛戴。被師生一致認為是一位非常優秀的班主任。
教學表現：表現高度熱忱，講解鉅細靡遺，能兼顧不同程度學生的需要，亦能根據學生反應及教師指導調整板書、速度、教學方式、內容……，努力求得學生最大利益。批改作業認真，評語多樣、豐富而懇切。上課秩序掌控得宜，收放自如，優秀穩健。發現問題能主動提出討論，討論中自然流露極佳學養與見識。該教師工作期間認真負責，能妥善處理教材，備課完整。課堂教學組織嚴密，應變能力強，能根據學生反應及教師指導調整板書、內容，教態自然，批改作業仔細、正確，並能注意學生共同的錯誤，晚自修期間能下班輔導，具備了一個教師應有的素質。經驗。通過擔任班主任，使我們認識到班主任工作的重要和辛苦，也了解和積累了一些班主任工作的方法和經驗。通過與學生的接觸，對現今中學生的思想和觀念有了進一步的了解和體會，對今後從事教師工作有很大的幫助。
該教師工作認真，勤奮好學，踏實肯干，在工作中遇到不懂的地方，能夠虛心向富有經驗的前輩請教，善於思考，能夠舉一反三。對於別人提出的工作建議，可以虛心聽齲在時間緊迫的情況下，加時加班完成任務。能夠將在學校所學的知識靈活應用到具體的工作中去，保質保量完成工作任務。同時，該教師嚴格遵守我校各項規章制度，工作期間，未曾出現過無故缺勤，遲到早退現象，並能與學校同事和睦相處，與其一同工作的教師都對其表現予以肯定。