九位老師輔導一位同學的觀後感

Ⅰ 電影《九香》誰看過誰能寫一個500字左右的觀後感

九香》* 中國電影華表獎獲獎影片 *

編劇：杜麗娟

導演：孫沙

主要演員：宋春麗、張桂生、張洪傑、強音

故事梗概；

坐在開往城裡的車上，農村老太太九香的思緒回到了幾十年前……那場可怕的雪暴奪走了丈夫的生命，留下五個年幼的孩子，萬分悲痛的九香只好獨自挑起生活的重擔。她丈夫生前的好友關振良給了九香一家很多幫助，他真心實意地提出和九香共同承擔疾苦，九香也為之感動。但為了不讓孩子受丁點委屈，她沒有答應關的求婚。從此，九香的日子更加難熬了。小女兒在看人殺豬時被撞斷折骨，九香把自己的血輸在她身上。有一次，為了活命，九香忍痛將兒子天星賣給飯庄老闆，但最終無法忍受骨肉之痛，又退了錢物把兒子領回來了。九香含辛茹苦地供養五個孩子讀書，爭氣的孩子們一個個考上了大學。隨著孩子們成家立業，九香老了，小山村的草房裡只剩下孤寂的她。為了五個孩子，她錯過了老關的愛，並患了絕症。臨終前，五個孩子趕到她身邊，九香把自己年輕時的照片分別留給每個孩子。依照她的心願，孩子們護送母親返回生養他們的小山村……

本片獲1996年第16屆金雞獎最佳女主角獎：宋春麗(飾九香)；1995年中國電影華表獎優秀故事片獎。

觀後感：
父母在中國有著特殊的家庭凝聚力，為了一個家庭的未來，作為家庭里的主要角色媽媽或爸爸都會擔負起他們身上所負擔的不論多麼艱巨的責任和義務。電影《九香》中的九香就是這樣一位偉大的母親，中年喪夫，留給她的只是一座倒塌的房屋和五個未成年的孩子，別的一無所有。就是在這樣的情況下，九香為了孩子的感情，拒絕了另外一位男人對她的無私幫助，憑著自己頑強，把孩子們都送進大學，但是，到了晚年誰來照顧她那？先前的戀人也離開了她...在生命彌留之際仍然不願意給自己的孩子添麻煩。你記得主要圍繞母愛的偉大來寫。

Ⅱ 設定目標的九個步驟讀後感

設定目標的九個步驟讀後感

一個人設定目標時，最重要的並非「如何」實現這個目標，而是「為何」要設定這些目標，「為何」比「如何」更重要。你可以對照下面的步驟，馬上行動起來！

步驟一：列下實現目標理由

成功者在設定目標的同時，也會找出設這些目標理由來說服自己。當他十分清楚地知道實現目標的好處以及不實現目標壞處時便會馬上設下時限來規范自己。

步驟二：設下時限

一般人如果沒有時限來集中注意力的話，很難檢查出自己在不同時間段到底做到什麼程度了。因此，當明確知道目標之後，便要設下明確的實行時限。

步驟三：列下實現目標所需的條件。

若不知實現該目標所需的條件時，如何去進行則會模糊。比如你想進哈佛大學就讀，卻不知哈佛的錄取標准，則進入哈佛必定有所困難，如果明確知道它的錄取標准，則更能按部就班地達到它所要求的標准。

步驟四：自問「假如要實現目標話，我自己必須變成什麼樣的人？

「並在紙上列下來」

很多人想成功，卻不清楚成功者所具備的條件。我通常列出成功者所需具備的26項條件，讓自己知道該往哪個方面邁進，成為怎樣的人。

例如，你的目標三年內當經理，接下來便把當經理的條件和能力列出來，明確告訴自己就是要成為那樣的人。

步驟五：列下目前不能實現目標的所有原因，從難到易排列其困難度。

自問「現在馬上用什麼辦法來解決那些問題」，並逐項寫下。列完解答之後，這些解答通常就是立即可以採取的行動，並且十分明確。

步驟六：下定承諾，直到實現目標為止，否則絕不放棄。

許多人只是對目標「有興趣」，並未決定一定要實現目標。「有興趣」不會讓你成功，「決定成功」才能讓你成功。

步驟七：設下時間表，從實現目標的最終期限倒推至現在

例如，你決定三年之內當上經理，則列下後兩後內要做到的程度，今年內要做到的程度，每個月要做到的程度及每天該做的事。

步驟八：馬上採取行動，現在開始

步驟九：衡量每天的進度，每天檢查成果

若每年檢查一次實施成果，則一年只有一次機會可以改正錯誤，若每月檢查一次，則有12次機會改正錯誤，若每天衡量一次，則就有300多次機會，更遑論每天衡量數次進度了，機會當然相對增加。快速實現目標將它具體化。重點在於把所有目標寫在紙上，盡量具體化，例如想買汽車把汽車照片貼在眼睛右上方看得到的部位，每天早晚利用5～10分鍾的時間，想像你已擁有這部車，並獲得擁有該車的所有好處，這會加速你實現願望的時間。

Ⅲ 瑪麗雪萊代表作最後一個人9的讀後感

我個人認為：要寫好讀後感，最首要的需要他讀懂文章的意義，其次專聯系自己的生活屬，思考相關的感受。讀後感重在感，要使感想真實、有價值，就一定要感得情真意切，當然要合乎所讀文章價值取向。總之，孩子由文章想到的內容，都是讀後的感想，多少一點，深刻不深刻的差距。

Ⅳ 認知的九個層級,你在哪一級讀後感

1、最底端，只知好惡
這是嬰兒時態的人類 ——
餓了就吃，不分場合；
撐了就拉，不分地點。
這也是極端情緒化的一族。
認知不足的困擾，讓他們總是陷入到窘態，卻找不到解決的辦法。
比如說電視劇《人民的名義》中，有個大風廠職工王文革，他是個受害者，股權被貪官和姦商合夥弄走了，因此而陷入狂怒，拿刀架在老幹部陳岩石的脖子上。結果，王文革同志和貪官們一起入獄。
現實中有許多這樣的人，一生也走不出自己的情緒。所謂維權，多不過是孤注一擲的情緒宣洩。
2、墨守成規
寧向東教授引導的孩子，就是處於這個認知層級上。
這孩子根本就不明白，書本上的東西並不重要，重要的是你的見識與認知。
爸媽之所以送你出國，不是讓你讀書，而是讓你成人，是讓你認識普遍的人性、普遍的社會規律，並於不同社會的差異性中，獲得更具價值性的認知。
3、認識到規矩的局限性
最守規矩的孩子，也是學校里最省心、懂事、聽話的孩子，但這類孩子進入社會，多半會遭遇挫折失敗。
因為這類孩子只是因為恐懼，而不敢亂說亂動。
等到你知道許多所謂的「規矩」，不過是成年社會出於省心而承襲的慣性，你才能從恐懼中走出來。
從這里，有條隱秘的貧富分界線。
過於情緒化的人、墨守成規的人、滿心恐懼的人，都會感受到極大的生存壓力，必須繼續上行，才能突破。
4、明是非，知大體
學習規矩，乖巧聽話，這是對小孩的要求。
長大成年後，行動能力也跟著提升，就要明是非，知道有些事不能做，有些話不能說，就是遵奉社會的主流價值觀。
哪怕這個價值觀完全不對路子，但卻是維系社會運轉的唯一體系。
所以，這是個血性方剛、努力向世界證明自我的階段。但如果不能超越這個階段，就無法突破自我。
5、認識到是非的局限性
這個階段的人，知道了人類社會是發展變化的。有些看似牢不可破的金科玉律，會隨著歷史的發展而變得落伍淘汰。
這時候的人開始思考，開始行動，開始接受一個不確定的世界。
從此不再固執，不再執拗。
知道了每個人眼裡的世界不同，知道每個人的認知與價值體系完全不同。變得溫和起來，不發脾氣不鬧情緒，生存處境開始改變。

Ⅳ 《第九個寡婦》讀後感

[《第九個寡婦》讀後感]

《第九個寡婦》看完了，看完之後很久，心裡很不平靜，意猶未盡的感覺，《第九個寡婦》讀後感。

因為家在農村，所以裡面的歷史從父輩那裡也是有所耳聞的，但是終究沒有這個小說給人的感覺那麼直接，讓人猝不及防。

小說從解放前1944年開始寫，直到文革結束，以葡萄的經歷為主線，貫穿了30多年的中國近代史，也貫穿了葡萄從14歲到將近50歲的年華。書上的情節環環相扣，讀的時候會不由自主地地抬起頭算算現在的葡萄多大了，現在大概是哪一年，是不是快要走出苦難了？從葡萄的所作所為，強調了生命的可貴、可敬，葡萄說過幾次「你們都不把人當人看，更何況豬呢？」，也交織了很多人的命運，借過她公公糧食後來想要還賬的「老八」丁書記；「四清」和「文革」期間都來過史屯的朴同志，人人都是被歷史玩弄於鼓掌之間的小人物。

我們看到了人性恐怖的一面，有為了自己進步就不惜要求組織上殺爹的少勇，也有為了自己明哲保身三緘其口的鄉親，也有文革一來第一個跳出來揭發的朴妻，同時也為我們展現了人性中善良的一面，先別說葡萄在那樣的情況下始終保持的本真，在那樣的情況下救下她的公爹，文中也很多次提到了，她沒有想過被發現了會怎樣，會怎麼辦，她只知道這個人不偷不搶，不該被砍頭，她只知道這個人是她爹，她就是要救他！某種程序上她公爹孫二大爺救了他，他生活中的智慧教會她很多東西，如何讓豬長膘，如何度過飢荒，是不是也暗示了現實中我們剪掉了傳統，剪掉了千百年的智慧？也別說全村人都為葡萄保守公爹健在的秘密，經常通過她給她「舅老爺」送吃的，單就她年幼時她公爹為了讓她躲過婆婆的一道道考驗偷偷幫她的情景就讓人感動不已，雖然艱難，卻充滿了溫情，讀後感《《第九個寡婦》讀後感》。葡萄給人一種堅定的力量，就像《闖關東》裡面的朱大爺一樣，什麼也不怕，什麼也難不倒。

另外讓我不能平靜的還有她描寫的那些動物，那隻大龜、那頭牛、那條老狗，他們死的時候養他們的人的心情，看了讓人痛徹心扉，這種描寫也是只有真正愛動物的人才能完成的。文中處處體現了作者悲天憫人，對萬物生靈充滿了愛護之情。

能夠完整表達自己感受的人真的很幸運，我不是其中的一個。但是如果看完了不寫下些什麼，又讓我覺得太對不起這么好的一本書，所以我推薦大家有時間都去看看！

〔《第九個寡婦》讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

Ⅵ 小學生50字的讀後感 我要10篇

50字-60字讀後感（我的水平有限,根本就寫不到主要內容,我提供一些供你參考吧,需要多少字,你可以根據要求增減)

讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心裡總是想著這本書的內容，裡面的人物時時浮現在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現象的批判、啟示和教訓。
用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過於自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。
有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。
他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起「獅子」的前爪和後爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之後，他就跑回家去了。
等他把家裡的，男女老少都找來時，那個金獅子已經不見了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什麼事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，「效率就是金錢」。做事要講究效率，如果做事慢了，就什麼事情也辦不好了。這就叫做「一事無成」。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。
有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢？
主人認為這個問題很復雜，像一道永遠也解不開的數學題，但他好像很明白的樣子說：「只要買一座神像放在家裡供著，就可以變得富裕起來了。」馬夫信了。
過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。
他要死了，把兒子叫到身邊，說：「你不要把神像賣掉，寧願摔了也不要賣。」
他的兒子以為父親在說胡話，就沒當回事。可他窮的不行了。家裡只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。
這個馬夫把他放在家裡。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時，金幣都出來了。他生氣的說：「我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我。」
道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。
我還要給大家講一個故事——《驢和馬》，古時候，有一個國家總是發生戰爭，所以，人們家裡都要養一匹戰馬，准備在戰爭的時候騎。
一個年輕人，養了一匹非常好的戰馬和一頭很普通的驢，戰馬每天都吃的很好。而驢天天乾重活不說，吃的也不如戰馬。
驢不明白，就問馬：你為什麼吃的好，還不用幹活？而我一天天卻很累？」
「我也不知道主人為什麼要對我這么好，但我知道每一頭驢都是要乾重活的。」驢不說什麼了。
不幾天，又要發起戰爭了。戰場離這個年輕人家很近，年輕人騎著戰馬去打仗了。
驢跑去看，他看見所有人都在打仗。這時候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過。敵人看不過去，把馬也砍死了。
驢回到家，傷心極了，知道主人為什麼對馬這么好了，它也不計較了。
安逸的生活的背後是時時刻刻都會發生危險的，代價實在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻可以平安無事。
是不是這個故事太有趣了，還想再聽一個嗎？那我就再講一個《牧人和驢》的故事吧。
一個牧人在打獵的時候，發現了一隻小狼，他見它可憐，就把它抱回家，和狗一起養著，它們長大後，就看護羊。
有一天，一匹狼夜裡來叼走了一隻羊，狼就去追，可這羊已經被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時候才發現，羊肉是那麼好吃。
回家後，它什麼都不想吃了。又有一天，狼又來偷羊，家狼就假裝去追那隻狼，跑出去後，就和野狼又一起吃羊。
野狼好幾天都不來了，狼就把羊叼來和狗一起吃。這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。
人不能相信惡的東西，有句話說：江山易改，本性難移。的確是這樣。

我讀了《伊索寓言》後，深受啟發。裡面雖然是一個個短小的故事，可是每一個故事背後總能折射出一些啟示,一些道理，使人回味無窮。《鱷魚與燕千鳥》就是這些豐富哲理小故事中的一個。
從前，有隻凶惡的鱷魚，它力大無比，十分凶惡。但是它雖然兇猛，牙齒上經常塞滿殘渣，時間一久，就長了蛀牙，痛得它爬上岸張大嘴才能稍微緩解。
有一天，來了一隻燕千鳥，它看見鱷魚那麼痛苦，毫不猶豫地飛入鱷魚的口中，幫鱷魚清理牙上的殘渣，不一會兒就清理好飛了出來。鱷魚很感激它，便和它成了好朋友。
從此以後，鱷魚牙痛了，就爬到岸上張開大嘴，燕千鳥就幫它剔牙。後來，鱷魚漸漸起了貪念，暗想等下次燕千鳥為它清理完乾脆吃掉它。一次，鱷魚的牙又疼了，它張開大嘴爬到岸上。燕千鳥見了，連忙幫它清理殘渣，不一會兒便清理好了。鱷魚立刻咬下去，燕千鳥靈敏地逃了出去，再也不為鱷魚清理牙齒。鱷魚沒辦法，想叫其它燕千鳥為它剔牙，可是所有的燕千鳥都已經知道了鱷魚的本性，再沒有一隻燕千鳥願意為它剔牙。後來，鱷魚的牙齒終因無法忍受疼痛而死了。
是啊，人們常常互相合作，這是對的，但不能利用別人，更不能起貪心。人們之間的交往，隨著時間推移，會流露出真心與貪心。 善良的人們在善待別人的同時，一定要擦亮眼睛，千萬不要被惡人所利用。
我喜歡這個寓言，因為它告訴了我一個經典的道理。這個道理在我今後成長的道路上指明了方向。它讓我懂得了人的本性,還使我學會了分辯善惡的能力。生活中，我們需要寓言故事，它將使我們終身受益。

今天我讀了《阿凡提戲財主》、《聰明的阿凡提》二則寓言故事。

《阿凡提戲財主》一則故事中，講了阿凡提是一個很具有智慧的人。書中刻薄的財主讓別人白白地給他幹活，他卻不付錢，他是一個多麼可惡的人啊！阿凡提利用自己的聰明財智，狠狠地戲弄了財主一頓。

《聰明的阿凡提》一則故事中，講了聰明的阿凡提利用巴依老爺貪財的心理，狠狠地捉弄了他，巧妙地幫助那個孩子要回了毛驢。

通過對這二則故事的閱讀，今後我在學習中、生活中都要向阿凡提學習，學習他的智慧、聰明、能幹、樂於助人的精神。

書是人類進步的階梯」，「書是知識的源泉」。書伴隨著我的成長，是我每天必補的精神食糧。書中蘊涵的哲理像一首歌一樣，時時在我的耳畔回響，在我的心海盪漾。

暑假裡，我興致勃勃地閱讀了《寓言故事》。這本書里的故事令我非常著迷，深深地吸引了我：如《得與失》、《神童方仲永》、《龜兔賽跑》、《改錯永遠不晚》、《墨子》等。

《寓言故事》這本書猶如知識老人。他深深地啟發了我：是他，告訴我「虛心使人進步，驕傲使人落後」、「失敗是成功之母」這些道理。是呀，在現實生活中，我們是多麼需要這些道理呀！而寓言，能給予我們啟蒙、啟示、啟發、啟迪，使我們從文學的角度了解生活的真諦！

這就是寓言無窮的魅力，也是我喜歡寓言的原因！

記得有一次，黃老師發下了語文試卷。啊，我得了第一名！我心想：啊，原來我這么聰明，拿了第一名，以後考試一定難不倒我了。從此以後，我學習不認真了。上課與同學講悄悄話，不專心聽講，回家後隨隨便便寫了一下作業就出去玩了。一段時間後，我們進行了一次測驗。幾天後，黃老師發下了這張測驗試卷。沒想到，我只考了八十幾分，下降了十幾分。我傷心極了，淚水不斷地在眼眶裡打轉，最後終於流了下來。但是，我不想被同學看見，就急忙擦去淚水。下課後，黃老師找到我，語重心長地對我說：「你這次考不好的原因就是因為驕傲而導致成績下降，虛心使人進步，驕傲使人落後,你不該因拿了第一名而驕傲。」我頓時想哭了.黃老師又對我說：「失敗是成功之母，你已經認識到自己的錯誤，就要努力把成績趕上去」。黃老師的話使我感到慚愧。於是，我認真學習，成績又進步了。

其實，在《寓言故事》中有許多故事，這些故事簡單，卻蘊涵著許許多多深刻的道理。其實，生活何嘗又不是如此！有時，我們猶如寓言中的角色會犯許多可笑的錯誤，然而生活不允許你多次犯錯而給你重復的機會，那麼你多看寓言吧，你會長見識的。使我認識到：寓言在生活中其實有它的影子，生活需要寓言，寓言反饋生活。

《寓言故事》這本書像一把鑰匙，幫我開啟了知識的大門，幫我開啟了思想的大門，幫我開啟了心靈的大門；使我品嘗了生活的酸甜苦辣。《寓言故事》真是我的好朋友呀。

看了許多書，有〈〈笑貓日記系列叢書〉〉、〈〈藍狗時代〉〉、〈〈地心蝴蝶〉〉、〈〈軍事奧秘探索〉〉、〈〈兒童文學〉〉、〈〈皮皮魯傳〉〉、〈〈太空神迷〉〉、〈〈寓言故事〉〉等等。
這些書我都很喜歡，因為裡面不僅有精彩的故事，還讓我懂得了許多的知識和道理。地心蝴蝶這本書告訴我：我們要保護動物，要和動物共存，不能為了個人利益，去傷害動物，否則最終受害的還是自己。軍事奧秘探索讓我知道了一些軍事中的未解之迷和軍事知識。
在這么多書中，我最喜歡的那還要數〈〈寓言故事〉〉中的〈〈賣油老漢〉〉了。它的內容是這樣的：從前有個進士叫陳堯咨因為射的一手好箭，總是看不起旁人。
有一次，他在場上射箭，十支有九支射中靶心，周圍觀看的人都拍手叫好，但有個賣油老漢卻沒表示什麼。
問賣油老漢：「你為什麼不叫好呢？」
賣油老漢說：「因為你的射箭本領也很一般，只不過練的熟。」
陳堯咨一聽斥責道：「你敢輕視我的射箭本領。」
老漢說：「憑我倒油的經驗就可以說明這個道理。」說完取出一個葫蘆，拿個中間有空的銅錢，蓋在葫蘆口上，用勺子舀了油往葫蘆里倒，銅錢卻沒沾上一點油。
陳堯咨慚愧的點了點頭，從此再也不驕傲自負了。
讀了這篇寓言，我明白了每個人都有自己的長處和短處，不能因為自己有某方面的長處而驕傲自大，而要拿別人的長處補自己的短處，否則，就會像陳堯咨那樣不但沒有得到別人的認可，反而成為大家的笑料。因為我們每個人都不是十全十美的，謙虛的人總不炫耀自己的長處，而是總想著怎樣完善它，使它更好，對於自己的短處，會努力不斷的去改進，所以總比驕傲自大的人更能得到別人的信任。

《中國古今寓言故事》讀後感

「這人可真可笑！」我大笑起來。

這人？什麼人？有這么可笑嗎？你一定會問，我說的可是書里的一個人啊！是哪本書？就是—《中國古今寓言故事》！

《中國古今寓言故事》是些什麼文章？是告訴我們道理的？還是胡扯八道？讓我來告訴你吧！《中國古今寓言故事》是告訴我們道理的。比如「拔苗助長」是告訴我們食物的發展都有自己的規律，違背了規律，就必然失敗。還比如「守株待兔」是告訴我們不要因為一次偶然，就等著下一次一百分之一的偶然了。再比如「狐假虎威」講的是不能借別人的威風來佔領地位的。還有，「大象和小花貓」告訴我們再強大的人也有自身的弱點，再卑微的人也有閃光之處。「喜鵲和螞蟻」說的是你如果幫助了別人，別人也會幫助自己。「黔驢技窮」告訴我們，不要裝腔作勢，要切實學習過硬本領，不然遲早會被揭穿的。「螳螂捕蟬」寫的是不能只顧眼前的利益，不計後果。「杞人憂天」告訴我們千萬不要陷於毫無根據的憂慮之中。「因小失大」告訴我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對象而貽笑大方。「驥遇伯樂」告訴我們人要得到應有的愛護和賞識。

我最喜歡的文章是「蟬的新生」，這篇文章的大意是：一隻幼蟬從土洞里爬出來了，它爬上了一顆小樹，一動也不動。慢慢的，它的舊皮脫落了，一點點巨大的痛苦使它戰栗。但是它還是將舊皮脫了下來，它自由多了，大叫一聲：「知了—！」；我喜歡這篇文章的原因是：它讓我懂得了一個道理：凡事都要先經歷風雨，才能見彩虹。
我太喜歡這本書了！

《中國古代寓言故事》讀後感

寓言講求比喻，是常常採用擬人化的表現手法說明某種道理的文學樣式，文體特徵上結構簡短、形象鮮明、藝術手法誇張。在古今中外的寓言作品中，用比喻說話，用擬人化的手法賦予生物或無生物以人的思想、感情、動作和語言，藉以闡明某種道理，或諷刺某種社會現象，是共同的特點。

我國古代的寓言故事，形象非常鮮明生動、主題的寓意非常深刻，在文學性中寄寓著豐富的生活哲理，這是我讀了《中國古代寓言故事》之後的直接感受。如《庖丁解牛》、《南轅北轍》、《井底之蛙》、《紀昌學射》、《掩耳盜鍾》、《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》、《對牛彈琴》、《鷸蚌相爭》、《自相矛盾》、《利令智昏》、《畫蛇添足》、《曲高和寡》、《買櫝還珠》、《濫竽充數》、《黔之驢》、《五十步笑百步》、《東施效顰》、《畫鬼最易》等等膾炙人口的寓言，裡麵包含著很深的人生體驗和生活哲理。在《買櫝還珠》這則寓言中，本來主要買的是「櫝」中的「珠」，卻買「櫝」還「珠」。舍棄了最重要的東西，選擇了無足輕重的東西，這種在生活中經常存在的現象，通過這個寓言很生動很形象地表現出來了。再如在《井底之蛙》中，通過青蛙與東海大鱉的對話和行為，說明人生的天地是十分廣闊的，人不要為周圍的有限的環境所拘囿，應該目光更遠大一點，人外有人，天外有天，人生要不斷奮進，向更高的目標邁進。《畫鬼最易》說明做事情應該講求客觀規律，實事求是地做好一件事，要用心才行；不合實際的亂說一氣亂做一氣，那是很容易的。

在《中國古代寓言故事》中，驢子是蠢笨的形象，老鼠是貪婪的形象，猴子是機靈的形象，狐狸是狡猾的形象，老虎是兇猛橫暴的形象，螞蟻是狂妄之徒，蝙蝠是騎牆派，如此寓意，既符合動物的體貌行動特徵，又包含著耐人尋味的生活道理，真是獨具匠心，別出心裁。這個寓言集對唯心主義、形而上學的種種表現的諷刺，對封建社會黑暗現象的鞭撻，對美好人性、高尚情操的謳歌和崇揚，都使我經受了一次精神的再一次陶冶，那一個個生動感人的人物形象或擬人化的形象，又給了我藝術上的美好享受。
雖然不符合你50---60字的要求,但可以供你參考

Ⅶ 查理九世讀後感取一個新奇的題目

《查理九世》讀後感
《查理九世》這是一本冒險偵探類小說.
書中講了一個有好奇心的男孩子墨多多,其實他的名字叫墨小俠,是因為他的問題特別多,大家都叫他「問題多多」或「墨多多」.書里講了墨多多、小狗查理九世、扶幽、胡沙,堯婷婷一起的一個個驚險故事.
開頭的看著挺輕松的,當到中間的時候,突然會嚇你一大跳,十分恐怖,看到結尾時,你就會放鬆了,因為這時已經真相已經大白.
當我在細細口味《查理九世-黑見街的亡靈》時,我全身的毛孔都豎了起來,空氣似乎凝結了,使我喘不過氣來.放在地上的腳,一動都不敢動,因為-----太恐怖了!眼睛、亡靈、鵝媽媽的童謠……我的腦海中的那首可怕的童謠,令人毛骨聳然.小狗查理九世可是很厲害的,不弄清真相不放棄,像虎鯊一樣勇猛,像扶幽一樣聰明,像堯婷婷一樣細心,像莫多多一樣勇敢!
當我看到《查理九世-吸血鬼公墓》時,發現本書寫作的結構非常好.故事的開頭是寫了墨多多等一群孩子們在補習課上偷偷交換著關於「吸血鬼」這個熱議話題的情報,而坐在多多前面的神秘高年級學生賈士說要帶領他們一起前往吸血鬼城堡探險……
這一下子便能引起我的興趣.並且當我仔細的看完一章又一章後就會覺得離故事的真相更近一些.可是當我看到結尾才發現,原來其實並沒有什麼吸血鬼公墓,而是艾斯那七個得了一種叫做「卟啉症」怪病的哥哥姐姐們,得了這種病的人,就會像吸血鬼一樣,怕陽光,嘴唇在不斷腐爛,看著就像吸血鬼!為了報復那些把他們看做怪物的鎮子里的居民而搞出來的把戲和謠言.最後,他們和居民都知道了自己的錯誤,而且他們還真正了解到了已逝的瑪格麗特老師當年的心意,原來她是那麼的嚴厲又親切啊!
我還懂得了這樣一個道理：只有尖銳的目光才能看透虛假下的真相!
我們在冒險中可以明白人世間的真理,在冒險中可以養成良好的品質,人只需要有敢於冒險的信念,那麼就會在困難面前不低頭,不氣餒,就會取得意想不到的收獲.現在的我們都過著安逸,舒適的生活,缺少這種精神.我覺得這種品質很可貴,值得宣揚.

Ⅷ 求《大國崛起》9個國家的觀後感，是分集的，每篇只要300字左右，不能多，急用！！！

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Ⅸ 榮耀9定位不準，親你們有同感嗎

1、下拉通知欄，確認是否打開手機的 位置服務，長按 位置服務 圖標，選擇版「定位最准確」權的GPS、WLAN和移動網路定位模式，可以提高定位速度和精度。
2、進入 設置->應用管理，確認是否打開導航軟體的位置許可權。
3、某些導航軟體定位時需要網路支持，如果定位失敗請打開 WLAN 或數據流量，接入移動網路後輔助定位。
4、請在網路信號較強、周邊環境較空曠的地點使用GPS定位。
5、嘗試以上方法後仍無法准確定位，請更換其他導航軟體重新定位。
6、若還有問題，重啟手機。
註：若問題依然存在，請您提前備份好數據，到附近的華為客戶服務中心檢修

Ⅹ 求《大國崛起》觀後感（9個國家分開寫，各300字）

大國之日本：明治之近代崛起
明治維新是日本走向近代化的起點，明治政府大力推行資本主義的新政策，極大地促進了社會的發展，而此同時，中國也在進行轟轟烈烈的戊戌變法，卻遭遇失敗。歷史為什麼會造成兩種不同的結果呢？從內部條件和社會背景上，第一，日本實現近代化的條件優於中國。由於社會生產力和商品經濟的發展，兩國封建社會內部都已孕育著資本主義的萌芽。19世紀中葉，這兩個國家都還不具備進行資產階級革命的充分的社會經濟前提。只是由於遭到西方國家的殖民侵略，日中兩國才被迫將「採用資產階級的生產方式」的任務提上自己的歷史議事日程。由於日本經濟發展的普遍水平略高於中國，因此它實現近代化的條件也比中國更有利一些。第二，日本幕府統治與清朝統治雖然同樣面臨嚴重的危機，但情況有所不同。在明治維新前，日本幕府統治已成為眾矢之的。其危機主要體現在：一是日本存在著猛烈而持續的農民起義和市民暴動，它有力地沖擊著幕府的統治和腐朽的封建制度。二是統治階級內部的斗爭和分化也日益激烈。舊的統治階級——武士等級，不僅在其上層存在著尖銳復雜的矛盾，日益貧困化的廣大下級武士對上層的不滿情緒也發展到「恨主如仇」的嚴重程度，一部分武士甚至向資產階級轉化，這就使幕府陷入極端孤立的地位。此外，強藩的離心傾向也越來越大。1864、1865年幕府兩次發兵征討長州藩，標志著幕府與強藩的矛盾也已公開化。從力量對比上，在資本主在日本明治維新時，幕府的勢力已經十分脆弱，陷於極端孤立的境地。維新勢力以中下級武士為核心，推出天皇為旗幟，與反幕府的強藩相結合，廣大農民和市民也積極參加和支持反幕武裝，因此組成了強大的維新陣營，一舉推翻了幕府舊政權。中國的情況則不然。由地主、商人、高利貸者和官僚結成的「四位一體」，
政策措施的實施上。日本幕府統治被推翻後，明治政府發布命令，採取了一系列除舊布新的改革措施，如奉還版籍、廢藩置縣、改革封建身份、廢除封建俸祿、地稅改革、教育改革、殖產興業、修改不平等條約，最後制定憲法、召開國會，使日本成為君主立憲制的資本主義國家。在中國的「百日維新」中，盡管光緒帝也頒布了一系列涉及政治、經濟、軍事、文化等方面的變法詔書，但由於資產階級維新勢力並未掌握政權以及守舊勢力的強大，根本不可能實施。
明治維新後日本經濟迅速增長，為了獲得更大的利益，日本政府開始對外發動侵略戰爭，並且參加了第一次和第二次世界大戰，都以失敗告終，並且第二次世界大戰給於日本毀滅性的打擊，但是戰後日本卻以驚人的速度崛起。我認為主要包含一下主要原因：得益於重視教育和重視人才的培養。日本重視教育的歷史可上溯到明治維新時代，日本是世界上最早在全國范圍內普及義務教育的國家，比美國早4年，比法國早10年。正如日本前首相福田赳夫在一次施政演說中所說的："人是我國的財富，教育是國政的根本。"這應該是日本崛起奇跡的根源。
大國之荷蘭：海上馬車夫的金融帝國
地處歐洲西北部臨海的荷蘭，在海潮出沒的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉口貿易，他們設計了造價更為低廉的船隻，依靠有利的地理位置和良好的商業信譽，逐漸從中間商變成遠洋航行的鬥士，荷蘭人的這些創造性地做法使得他們成為了當時的商品集散地。他們堅守信譽，開發了很多新航線，壟斷了當地的歐洲的海上貿易。由於荷蘭人建立海運商業帝國，大部分有錢人就用金錢取得了國家自治，這樣荷蘭的統治很分散。西班牙國王看到這一點，利益聯姻奪得了荷蘭的政權，荷蘭人並未反抗，但是執政人開始向荷蘭人的腰包伸手時，荷蘭人憤怒了。他們團結起來趕走外敵。在荷蘭人眼中，利益是首位。在政權恢復後竟也沒想過國家一事。甚至為了贏取更多的海運商業利潤不惜將國家的治理權外包給英國。但是荷蘭人發現英國女王也貪得無厭時，七個省份便聯合起來，建立了一個分散的共和國，由商人階級組成的一個獨立的共和國。
為了取得更多的利益，荷蘭人開始開拓自己的商業航線，他們把眼光瞄向了東方，建立起東印度公司，開始為設定的遠洋航行進行籌資。取得荷蘭政府在政權上得支持後，年的時間里他們每年建立了50支海洋艦隊，航行於世界各個地方，到17世紀中葉，東印度公
司便在世界上有了15000個分支機構，在世界上有1萬多艘自己的商船行走於五大洋，在東亞，他們占據了中國的台灣，壟斷著日本的對外貿易；在東南亞，他們把印度尼西亞變成了自己的殖民地，他們建立的第一個殖民據點——巴達維亞城，構成了今天雅加達的雛形；在非洲，他們從葡萄牙手中奪取了新航線的要塞好望角；在大洋洲，他們用荷蘭一個省的名字命名了一個國家——紐西蘭；在南美洲，他們佔領了巴西；在北美大陸的哈得遜河河口，東印度公司建造了新阿姆斯特丹城，今天，這座城市的名字叫做紐約。
在東印度公司籌資的十年裡，並未向投資者分任何的紅利，但是荷蘭就在本國建立起股票交易市場，隨後涌現出大量的股票經紀人。當大量的金銀貨幣以空前的速度循環流通時，荷蘭的經濟血脈開始變得擁堵起來。這一次，荷蘭人解決問題的探索直接進入了現代經濟的核心領域——建立銀行。 世界上第一個金融體系就這樣誕生了，雖然那個金融體系還那麼單薄，但是它的威力在當時是多麼巨大，荷蘭的財富增長在當時是世界上最快的速度，全球的商業霸權遍布全球。他們使阿姆斯特丹成為了當時的世界中心，使得17世紀中期的荷蘭，達到了商業繁榮的頂點。
天下無不散之筵席，這樣一個稱霸於海洋世界的帝國，也日漸衰敗。我想原因有很多，其中客觀原因在於荷蘭本身的國土、人口、資源等諸多限制。
經管的原因，我想也是占據荷蘭衰敗的主要原因在於，荷蘭人商業發展過於迅猛，用現在的一句話來講就是「大紅必死」。人民安於現狀，本身政權就不集中，加之國王威廉三世離開荷蘭到英國執政。荷蘭逐漸失去了左右世界的霸權。一代驕子，也歸於凡塵。。。
大國之西班牙：地理大發現帶來的血腥繁榮
資本主義的早期階段是重商主義階段。重商主義是一種經濟理論，但更是一種實踐。重商主義和後來的經濟理論相比，尤其是和20世紀以後的經濟理論相比，只是一種非常簡單的思想。按照重商主義理論，財富唯一的表現形式是貴金屬，簡單地說就是金和銀。我們都知道金銀是貨幣，它們不是財富本身，而是財富的衡量標准或保存手段。可是重商主義把金銀看作財富唯一的體現形式，這樣一來，任何人要想富有就要擁有更多的金銀。但重商主義是討論國家貧富的一種理論，所以所謂的財富多少，是針對國家而不是針對個人的。弄到最多的金銀，可以採用什麼方法呢？實際上無非兩個途徑，一是經商、貿易，二是暴力搶劫。我們發現在15、16世紀之交，西方有些國家走出國門開始進入海洋，做什麼？第一經商，第二掠奪，經商不過癮就掠奪。最早的殖民主義國家飄洋過海到處覓寶，結果出現了「地理大發現」。沒有地理大發現，我們這個世界還不成為一個「世界」；地理大發現之後，不同的地方都聯系起來了，形成了「世界」，一個世界體系。地理大發現的目的是什麼？就是追求財富，而且財富的概念非常明確，就是貴金屬，是金銀。這樣我們就能理解西班牙和葡萄牙在那個時期的所作所為。尤其是西班牙對所謂新大陸的劫掠極其殘暴，充滿了血腥。印第安人90%以上被消滅了。為了填補人口空缺，就開始從非洲進口黑奴，這樣又造成一種新的類型的商業貿易，即奴隸貿易。這就是在資本主義早期發展階段的情況，西班牙和葡萄牙代表著重商主義的早期階段。我們可能要問：為什麼最早出現在大國舞台上的是西班牙和葡萄牙，而不是其他國家？最主要的原因是這兩個國家在歐洲最早從封建分裂狀態中走出來，形成了自己統一的國家，出現了強大的中央政府。當時，國家統一的形式表現為絕對主義王權（我們過去翻譯成「專制王權」），在歐洲所有國家中，這兩個國家最早出現這種國家形態。資本主義追求金銀財富，絕對主義王權則執行和推動重商主義，兩者結合，才使西班牙和葡萄牙成為近代以後世界上最早的「大國」。但西班牙和葡萄牙的重商主義是早期重商主義，在這個階段我們看到更多的是一種血腥的暴力、直接的搶劫、赤裸裸的爭奪。西班牙和葡萄牙當時在很大程度上保留了中世紀的封建主義殘余，這種情況一直持續到19世紀。到19世紀兩國殘存的封建主義因素仍然相當多，因此，它們沒有繼續發展。
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