南京大屠殺遊行輔導員應該怎麼辦

① 我是個00後 ，每次在看到南京大屠殺的文章，不知為什麼我心裡很難受

因為南京大屠殺是國難，是中國人民永遠不能忘記的痛苦。所以你雖然是個00後，但看到南京大屠殺的文章，也會心裡很難過。

② 作為青年學生如何正視南屠的歷史

1、提高民族團結意識，居安思危，增強國家安全意識。銘記歷史並不意味著銘記仇恨，但我們應該從歷史中尋找先人的蹤跡，並以此作為一個警告，用羞恥和勇氣，使我們的國家更加繁榮和強大。只有這樣，我們才能在世界上立於不敗之地，沒有人敢以任何方式侵略我們。

2、南京大屠殺以歷史為教訓，告訴現代人只有正義才是世界的主題。不可能想像邪惡統治的想法，並將受到歷史的懲罰。伴隨著正義的力量，中國在世界上逐漸崛起，這是對正義斗爭的一個完美評價。

3、南京大屠殺是中國人民的一個教訓。讓我們永遠記住這個「東亞狼」的存在，並提醒我們要小心它隨時會咬人的危險。我們不會入侵，但我們不會讓這樣一個雄心勃勃的國家再這樣做！

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日本多地反省南京大屠殺罪行：

12月13日是南京大屠殺81周年，也是第五個南京大屠殺死難者國家公祭日。近日，為悼念大屠殺死難者並揭露侵華日軍殘忍罪行，日本有識之士於廣島、大阪、名古屋等多地舉辦紀念活動，呼籲人們銘記歷史、開創兩國和平友好的未來。

受主辦方邀請，南京大屠殺倖存者常志強之女常小梅來到日本，通過講述自己父親的證言，向日本民眾揭露日軍犯下的滔天罪行：「當時，整個南京城慘遭日軍血洗。大量無辜生命被屠殺，有多少家庭為死去的親人流盡淚水。」

南京師范大學教授張連紅也受主辦方邀請，向日本民眾介紹了西方記者、傳教士、外交人員等所記錄的南京大屠殺相關報道、影片、史料等，通過當年國際社會的視角揭露了侵華日軍大規模屠殺手無寸鐵民眾及強奸婦女、掠奪財物等殘酷行徑。

很多前來參加活動的民眾表示，南京大屠殺倖存者血淋淋的親身經歷以及當時的影片、報道等如山鐵證所揭露的殘忍真相令人感到非常震撼。

③ 談談你對南京大屠殺的看法.{非要惹起怒戰爭,請我們客觀面對事件}

我覺得日，本人很可惡 敢做不敢承認 還篡改歷史教科書 我從小就對日，本沒什麼好感 南京內南京我也看了 其實容當時的殘狀比電影里殘酷血腥的多 南京大屠殺紀念觀我也去過 當時很震撼 一直想不通都是人怎麼區別這么大 簡直不把我華夏兒女不當人了 狗且尚有靈性 人怎麼就這樣 我想他們日，本是壞當骨子裡的 自古就有倭寇這一詞 可見從古代開始他們就是一個邪惡的民族 中，國和日，本是世仇 我們當代人特別是我們80 90後要勿忘國恥 做有骨氣的中華兒女 如果小日本再敢冒犯我中華 誅之~~~~~~~~~~~~我是上海南匯人 21歲

④ 搜集南京大屠殺的有關資料 說說我們應該怎樣面對歷史]

一、南京大屠殺的原因
當我們翻開1937年，也就是南京大屠殺發生的那一年的歷史記載，就會對南京大屠殺的原因有所了解了。
1937年8月13日，淞滬會戰爆發，中日雙方在上海交戰激烈，死傷慘重。蔣介石過分地依賴國際力量，希望通過這大規模的戰爭引起國際注意，讓國際認清日本的侵略本質，從而可以通過蘇聯美國等大國的力量阻止日本，對日本進行經濟制裁，甚至以為蘇聯會很快出兵支援中國。但實際上，各大國為了使自己與日本的關系不徹底惡化，並沒有對日進行經濟制裁，而蘇聯也沒有出兵。
日軍在淞滬會戰中以極大的代價取得勝利後，直逼離上海不遠的國都南京。而在南京保衛戰中國民黨當局在戰役組織指揮上出現嚴重錯誤。當知道南京根本不可能守得住時，軍隊撤退毫無組織，潰不成軍，而且沒有組織人民群眾疏散逃離，令大批無辜的南京市民留在與外界完全斷絕聯系的南就當中。而日軍在淞 滬會戰當中損失慘重，士兵非常疲勞，後勤補給達到了極限。面對幾乎無後勤的支持的問題，瘋狂的日本軍官稱：「糧草不足就地解決！」而殘暴是日軍的訓練核核心。日軍被灌輸日本民族精神，且20世紀30年代時又以納粹希特勒為師，令日軍變得更加自負，看不起被列強欺凌已久的中國人。於是，日軍在西進南京途中，肆意搶劫殺害平民以獲得補給。而且，還有許多士兵逃不了，困在了南京就裝成是百姓，這令日軍非常緊張，由此為南京大屠殺提供了借口。
二、南京大屠殺的過程
南京大屠殺一般認為是為期6個星期，即1937年12月13日至1938年2月5日。但實際上這6個星期是屠殺最為嚴重的時期，而南京恐怖的局面一直持續到1938年的夏天（3月中旬至5月底為「小屠殺」時期）。而在這段恐怖時期裡面，日軍的暴行罄竹難書。
1937年12月13日，南京在一片混亂中被日軍佔領。日軍在華中方面軍司令官松井石根指揮下，在南京地區燒殺淫掠無所不為。
12月15日，日軍將中國軍警人員2000餘名，解赴漢中門外，用機槍掃射，焚屍滅跡。同日夜，又有市民和士兵9000餘人，被日軍押往海軍魚雷營，除9人逃出外，其餘全部被殺害。
16日傍晚，中國士兵和難民5000餘人，被日軍押往中山碼頭江邊，先用機槍射死，拋屍江中，只有數人倖免。
17日，日軍將從各處搜捕來的軍民和南京電廠工人3000餘人，在煤岸港至上元門江邊用機槍射斃，一部分用木柴燒死。
18日，日軍將從南京逃出被拘囚於幕府山下的難民和被俘軍人5.7萬餘人，以鉛絲捆綁，驅至下關草鞋峽，先用機槍掃射，復用刺刀亂戳，最後澆以煤油，縱火焚燒，殘余骸骨投入長江。令人發指者，是日軍少尉向井和野田在紫金山下進行「殺人比賽」。他們分別殺了106和105名中國人後，「比賽又在進行」。
在日軍進入南京後的一個月中，全城發生2萬起強奸、輪奸事件，無論少女或老婦，都難以倖免。許多婦女在被強奸之後又遭槍殺、毀屍，慘不忍睹。與此同時，日軍遇屋即燒，從中華門到內橋，從太平路到新街口以及夫子廟一帶繁華區域，大火連天，幾天不息。全市約有三分之一的建築物和財產化為灰燼。無數住宅、商店、機關、倉庫被搶劫一空。「劫後的南京，滿目荒涼」。
後來發表的《遠東國際法庭判決書》中寫道:「日本兵完全像一群被放縱的野蠻人似的來污辱這個城市」，他們「單獨的或者二、三人為一小集團在全市游盪，實行殺人、強奸、搶劫、放火」，終至在大街小巷都橫陳被害者的屍體。「江邊流水盡為之赤，城內外所有河渠、溝壑無不填滿屍體」。幾乎每一個日軍都成為了殺人犯、強奸犯。據部分日軍回憶，沒有參與殺人、強奸的士兵幾乎沒有。
據1946年2月中國南京軍事法庭查證:日軍集體大屠殺28案，19萬人，零散屠殺858案，15萬人。日軍在南京進行了長達6個星期的大屠殺，中國軍民被槍殺和活埋者達30多萬人。
中華民族在經歷這場血淚劫難的同時，中國文化珍品也遭到了大掠奪。據查，日本侵略者佔領南京以後，派出特工人員330人、士兵367人、苦工830人，從1938年3月起，花費一個月的時間，每天搬走圖書文獻十幾卡車，共搶去圖書文獻88萬冊，超過當時日本最大的圖書館東京上野帝國圖書館85萬冊的藏書量。
三、日本對南京大屠殺的態度
南京大屠殺有倖存者，有萬人坑的遺址，還有外國記者作證。可是，盡管有大量事實際明南京大屠殺是日軍犯下的滔天暴行，但在日本，公眾對南京大屠殺的認識卻存在廣泛不同的情緒和觀點。日本右翼分子一直不承認這一事實，並且多年來用暴力、恐嚇的方式阻止日本群眾了解當年南京大屠殺的真相。而保守派則認為南京大屠殺是被誇大、甚至是憑空捏造的反日外交工具。也有人認為否定南京大屠殺是歷史修正主義、否定主義的表現。具體到遇難人數的研究上，日本學術界估計從20萬、4萬人以上，到數百人不等，還有南京大屠殺不存在之說。而無論是書籍、報刊，還是學者和政治家，都只將南京大屠殺稱為「南京事件」，無非是為了淡化大屠殺的血腥色彩。許多歷史教科書幾乎沒有提過南京大屠殺，即使有也只是輕描淡寫，教師也不會作評論，只讓學生自己判斷。這樣，日本群眾幾乎無法了解當年的真相。
四、南京大屠殺的啟示
在一次南京大屠殺的紀念會上，對於南京大屠殺的態度，周恩來總理說過，可以原諒，但不可以忘記。為什麼不可以忘記呢？因為忘記歷史意味著背叛，忘記歷史的民族就很可能重蹈覆轍。今天我們研究南京大屠殺，不是要埋下仇恨的種子，而是為了通過認真分析這件事情，找出問題的根源，不再讓類似的悲劇再次上演。
首先，我們必須清楚地認識到，當今時代的主流是和平與發展。從南京大屠殺中我們可以深刻地體會到，戰爭只會給人們帶來無窮無盡的傷害和災難。任何一個有正義感的人都應該堅決反對戰爭，維護和平。只有和平才能使人們更好地生活，更好地發展，建設更加美好的世界，而戰爭只會毀滅這一切！所以，我們必須防止軍國主義、獨裁主義、納粹主義的死灰復燃，培養正確的是非觀念，理性地判斷什麼是對的，什麼是錯的，抵制各種腐朽落後的思想的侵蝕，讓「大屠殺」永遠只在歷史而不會在現實中再現。
其次，南京大屠殺令人深切地體會到，落後就要挨打！追溯歷史的根源，正因為清政府閉關鎖國、軟弱無能，令中國落後於世界的潮流，才會被外國列強一次又一次地欺負，一次又一次地簽下喪權辱國的條約，最終近代史上才會出現令人震驚的南京大屠殺。歷史用血淋淋的事例告誡我們，國家只有獨立自主、力爭富強，趕上時代的步伐，人民的生活才會安定。發展才是硬道理。即使是在今天這一個和平年代，我們也不能掉以輕心，國家必須努力地發展，才能更好地在世界上立足。因此，作為新一代的接班人，我們必須銘記歷史，明史知恥，明史知責，培養自己的愛國精神，立報效祖國之志，努力學習科學文化知識，掌握各方面的知識技能，提高自己的綜合素質和實際動手能力，使自己成為祖國所需要的新型人才，將自己有限的力量貢獻到祖國的發展與建設當中，使祖國邁向更加富強美好的明天。而中國的發展離不開世界，所以我們還要關心我國在國際中的發展，了解中國在國際事務中的地位和作用，關注中國與各國之間的發展情況，積極參與政治生活，提高自己的政治素質，做一個關心祖國、胸懷天下的少年！
參考文憲：
《南京保衛戰 原國民黨將領抗日親歷記》（中國文史出版社）
《南京大屠殺》作者:(美)張純如
新浪網 維基網路 網路 網路知道 http://njdts.china1840-1949.net.cn/
http://neverforget.sina.com.cn/
http://www.map168.com/
http://web.jlnu.e.cn/ggw/html/guofangjiaoyu/guofangpinglun/jiniankangzhanbaofa70zhounian/2008/0111/1682.html
http://military.club.china.com/data/thread/1011/2519/49/58/2_1.html

⑤ 面對南京大屠殺這一歷史事件,我們該有怎樣的反思

持續六周的南京大屠殺使數十萬鮮活的生命旦夕之間化為烏有，這成為人類歷史上最為慘絕人寰的一頁。因此，反省歷史，譴責戰爭，呼喚和平，都應該成為南京大屠殺七十年紀念的題中應有之意。但是，反思的角度，似乎集中於民族主義的單一視角，而反思的聲音中，民族主義的呼聲也最為強烈。「勿忘國恥，振興中華」一直以來都是我們對待近代百年恥辱史最為標準的態度和口號。然而，這在某種程度上既無助於我們對歷史的真正認識和反思，也無助於今日中日兩國人民的和解。我們似乎應該重新反思曾經的歷史和屠殺。 首先，從國家層面或者說從政治層面來講，為什麼會發生南京大屠殺？當時的政府為什麼沒能有效抵抗日本入侵並保護自己的國民？應該說，這個層面的反思是我們做的最多的，但卻不見得做得好。「落後就要挨打」，這是曾經的最為正統的答案，但問題是為什麼會落後？這僅僅是軍事落後的問題嗎？政治上的專制在多大程度上阻礙了國家的發展和崛起？國內的分裂和派系斗爭又在多大程度上妨礙了中國的抗戰和民族力量的團結？這是政治層面所應做的最根本的反思。否則，再次發生戰爭，我們仍會一敗塗地。 其二，民族性的層面。我是不願意強調這個層面的，這往往有居高臨下的道德指教之嫌，而且當處於與他們相似的境遇中時，我們本身也未必能做的更好，更何況原子化的個人不可能對抗裝備有現代化武器的軍隊，但是歷史逼迫我們必須面對，那就是面對日軍的屠殺，為什麼沒有反抗？ 其三也是最為重要的是人性層面的反思。為什麼人性會扭曲並殘忍到這種地步？面對手無寸鐵的婦女老人和兒童何以痛下殺手？又是什麼造成了這種扭曲激發了這種瘋狂並使人類獸性的一面毫無保留地釋放出來？戰爭？制度？還是洗腦？怎麼才能防止這種獸性的再次爆發？如果我們處於這種狀況中，面對良心和命令只能二者擇一的情形，我們會如何選擇？或者我們是否還能意識到自己的良心？日本軍人的兇殘屠殺不僅僅是作為中華民族一員的我們的恥辱，更是作為人類一員的我們的恥辱。 需要反思的，還有我們的「反思」自身。長期以來，中國以外的世界對南京大屠殺的歷史知之甚少，遠沒有形成對納粹似的全球檢討和反省。二戰以後，以色列政府和猶太民間團體與學者密切配合，從人道主義視角出發對納粹罪行進行不斷地揭露和控訴，並對逃脫的納粹罪犯進行全力追捕以期繩之以法。但是兩岸政權卻相繼放棄了對日本的索賠，對抗戰史的研究甚至一度成為學術禁區，即使有所研究也多是強調民族感情和意識形態，而不關注於遭受不幸的鮮活的個體，這也導致西方世界普遍認為關於「南京大屠殺」的爭論只是中日兩國政治對抗的需要。最終竟然是依靠一個柔弱而堅韌的女性以生命的代價寫成的《南京浩劫——被遺忘的大屠殺》才引起世界對這段黑暗歷史的普遍關注和承認。這本身難道不值得反思？ 七十年後當我們再次祭奠數十萬無辜的冤魂時，我們不應記憶仇恨，而應該記取教訓。日軍屠城期間，無私救助中國平民的德國義士約翰·拉貝曾說過：「我們可以寬恕，但我們不可以忘卻。」是的，我們寬恕是為了放棄仇恨，我們記憶是為了防止悲劇的重演

⑥ 南京大屠殺面對國恥,做為小學生我們該做什麼。

小學生，要認真學習當時的歷史，面對歷史。
同時要反思，產生的原因。
努力學習，掌握本領，使祖國更強大。

⑦ 南京大屠殺面對國恥,做為小學生我們該做什麼

應該正確面對歷史，
同時，反思原因，
要努力學習，使祖國更強大。

⑧ 你從南京大屠殺中吸取什麼教訓現在應該怎麼辦

落後就要挨打，只有自己強大了，才能不受別人宰割。現在的我們應該盡自己所能，做出自己最大的貢獻

⑨ 政治題 為什麼要舉行南京大屠殺公祭儀式 在緬懷死難者我們青少年該怎麼做

日本，南京大屠殺，你作為小學生應該怎麼辦？

⑩ 南京大屠殺，我們應該怎麼樣面對歷史

銘記於心但不能偏執對日也不能過於偏激