三嚴三實心得高校輔導員

❶ 在校大學生如何踐行三嚴三實

一修人格。人格即人品，人格是人的道德品質、氣質修養、能力才幹、作風素質等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志。人格是人生成敗的第一根源。孔子說：「其身正，不令而行;其身不正，雖令不從」。打鐵還要自身硬。所謂「硬」，就是要有崇高的道德追求，自身要清正廉潔，講規矩，講原則。人要有一股浩然正氣，有了浩然正氣就不會隨波逐流，行為端正就敢於亮劍，遇事自然就有底氣擔當。
二修性格。身為領導幹部要做到：泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬。那種取得成績就沾沾自喜洋洋得意，發現問題就暴跳如雷，碰到麻煩就逃之夭夭，是難受群眾歡迎的。
三修涵養。古人有言：世事無相，相由心生。應遠離淺薄、低俗、下流，平常應嚴於律己，寬以待人，多傾聽批評。對事不對人，不戴有色眼鏡看人，不盲目跟風，不以成敗論英雄。每天花點時間看看國學、哲學、人文、自然，多了解一些時事大事，看有意義的新聞和精彩的微電影，多看有深度的雜志，鑒賞些戲劇和音樂，了解人間百態。
四修自省。古人雲：吾日三省吾身。把「照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病」做為一劑良葯。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。曾經看到一段話感觸很深——積跬步以致千里，積怠惰以致深淵;，只比你努力一點的人，其實已經甩你很遠。
現實是此岸，理想是彼岸，行動是橋梁。崇高美好的人格需要嚴「修」，常「修」。「正身直行，眾邪自息。」,固本培元，請自嚴以修身開始。

❷ 企事業單位學習三嚴三實心得體會，心得體會不足之處怎麼寫

一、存在的主要問題
1、在「嚴以律己、謀事要實、創業要實」上有待於進一步提高。在工作上遇到難題時，不善於思考、動腦，等待領導的指示，說一步走一步，未能把工作做實、做深、做細，滿足於過得去。對業務知識的學習還不夠，缺乏一種孜孜以求的精神。不注重業務知識的全面性，等到問題出現再想辦法解決。有時由於工作的重復性，圖省事，照搬照抄，沿用老方法解決問題；在工作中遇到繁瑣、復雜的事情，有逃避的傾向，缺乏一種刻苦鑽研的精神。
2、在「嚴以修身」、關心熱愛來訪群眾方面不夠仔細、耐心。平等對待每一位來訪群眾是做好管理工作的一個關鍵，但是，自己在工作中有時缺乏耐心，幫助他人，與他人談心、交流、溝通的機會相比之下還是少了一些。
二、存在問題的原因
1、政治學習不夠，理論功底淺薄。平時只滿足於讀書、看報，研究專業少，聯系實際不夠，使自己對理論知識的理解與實際脫節，沒有發揮理論的指導作用，沒有做到真正用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法觀察事物，研究新情況、處理新問題。思想和工作存在主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠。
2、為群眾服務的意識有待於進一步提高。沒有樹立牢固為老百姓服務的宗旨觀忥；對於「一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去」的工作方法理解的不夠深入透徹；沒有堅定任何時候都要以群眾滿意不滿意作為衡量標准，這是工作中缺乏耐心的根本原因。
3、工作方法簡單，只安於表面，認為把自己份內的事做好就可以了，處理事情方法比較簡單，缺乏創新精神，工作作風還不夠扎實，對問題深層次的分析、思考不夠，有時把工作當成一種負擔。
三、今後的努力方向和措施
1、切實加強政治理論學習，進一步明確自己前進的方向。只有理論上清醒和堅定，才能保持政治上的清醒和堅定。學習不只是一般知識的積累，而是世界觀、人生觀和價值觀改造的大問題，理論水平提高了，看問題的能力也會提高，工作能力也同樣會提高。只有刻苦學習政治理論，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
2、在工作中要嚴於律已，以身作則，真正做到率先垂範。在今後的工作中，要注意思想的解放，觀忥的創新，以適應新時期工作的需求，蹲下來和群眾對話，保持平和心態，做到 「有耐心、有愛心，又細心」，不過於急燥，始終要保持平等、公正的態度。
3、端正學習態度，自覺、主動加強食品安全監督管理理論學習。缺乏理論指導的實踐是盲目的實踐，今後要加強業務知識學習，努力提高自己的綜合素質。隨著形勢的發展，只有加強食品安全監督管理理論學習，不斷完善自我，才能使人信服。
通過以三嚴三實為鏡，對自身的查擺剖析、整改完善，我相信在以後的工作中會創造更加優異的、讓群眾滿意的成績。

❸ 作為一名大學生是怎樣踐行和理解三嚴三實

學好專業知識，完成學業就是最好的行動。

❹ 如何踐行"三嚴三實"，做一名合格的 黨員教師

（一）做一名合格的共產黨員，必須堅定理想信念。在政治上靠得住，信仰上靠得穩，經得起各種考驗，做到在任何時候、任何情況下都始終消除私心雜念，保持思想純潔，堅守精神家園，永葆共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。指出：「對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。」省委李紀恆書記指出，目前，一些領導幹部身上不同程度存在信仰缺失,精神迷茫;以權謀私,貪贓枉法;濫用職權,胡作非為;謀事不實,隨心所欲；創業不實，花拳綉腿；做人不實，口是心非等10個方面的問題。一些黨員、幹部之所以不同程度存在這些問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。因此，開展好「三嚴三實」和「忠誠干凈擔當」專題教育，解決黨員、領導幹部的黨性修養問題、精神世界問題就顯得尤為重要與迫切。
（二）做一名合格的共產黨員，必須定準精神坐標。中民族的昨天、今天和明天熔鑄了百餘年來中國波瀾壯闊、滄桑巨變的歷史圖景，展現了幾代人為民族復興奮斗的艱難歷程。我們的國家由弱變強，我們的黨由小變大，都是源於一代又一代人對民族振興、國家富強、人民幸福鍥而不舍、堅貞不屈的精神追求和使命擔當。黨中央傳承歷史、弘揚精神，心中有國、心中有黨、心中有民，順應人民期盼、發奮圖強，提出實現中華民族偉大復興的中國夢，提出了「兩個一百年」的奮斗目標。我們每位共產黨員只有把自己放在歷史長河中，敬畏歷史，擔當未來，緊跟黨中央，定準精神坐標，忠於國家、忠於黨，廉潔奉公，勇於擔當，克服精神懈怠，始終與人民心心相印、與人民同甘共苦，才能不辱使命；只有自覺加強黨性修養，真正解決好世界觀、人生觀、價值觀這個「總開關」問題；常修為政之德、常思貪念之害、常懷律己之心，自覺遵守黨章黨紀，把權力關進制度的籠子，反對一切消極腐敗現象，才能不辜負組織信任、時代發展。世界歷史和現實反復正證明：國家價值認識不統一，社會紛紛擾擾，就會迷失方向，內憂外患；治官不嚴不實，社會就會腐敗叢生，民不聊生，改朝換代。人類社會發展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標准。」 因此，我們要以史為鑒，把培育和弘揚社會主義核心價值觀，作為關乎國家前途命運，關乎人民幸福安康大事來抓，在「富強、民主、文明、和諧」 弘揚中修煉「忠誠、干凈、擔當」的「不壞金身」，在「自由、平等、公正、法治」培育中涵養「嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己」職業操守，在「愛國、敬業、誠信、友善」中培育養成「謀事要實、創業要實、做人要實」的行為品質。作為民政局的黨組成員副局長之一，要把修身、用權、律己是否嚴，謀事、創業、做人是否實，對黨是否忠誠、為政是否廉潔、遇事是否勇於擔當，作為新常態下衡量自己的第一價值准則，以民為本，為民解困，為民服務；把社會主義核心價值觀內化為精神追求，外化為自覺行動，不斷地夯實「三嚴三實」和「忠誠干凈擔當」為官做事根基，牢記黨的宗旨，全心全意為人民。

❺ 從群眾路線，三嚴三實到「兩學一做」，心得體會究竟該怎麼寫

學習體會有哪幾種
對機關幹部來講，經常要寫的學習體會主要有三種：
>>>>>一是關於文件和領導講話的學習體會。這種學習體會比較常用。認真學習文件出台和領導講話的背景、意義，深刻理解文件和領導講話中的新要求、新精神，結合實際提出貫徹落實措施，對指導做好工作具有的重要作用。
>>>>>二是關於工作實踐的學習體會。這種學習體會注重對工作的思考總結，以發現工作規律，提高工作水平。工作實踐的學習體會一般分為對自身工作的思考和對他人經驗的借鑒。
>>>>>三是關於文章書籍的學習體會。閱讀文章書籍是提高思想認識、提升工作能力、陶冶情操的重要方法。撰寫文章書籍的學習體會，重在找出文章書籍中對自己觸動最深的思想、理論和觀點，加以消化吸收，以便對工作、生活有所指導幫助。
學習體會寫作原則
學習的深度決定了體會的厚度。寫好學習體會的前提是學深、學透，同時聯系思想、工作、學習、生活實際進行評價和論述，敘議結合，亮明觀點，給人以啟發。作為一種特殊的文體，學習體會的寫作應遵循以下原則：
>>>>>一是行文方式要「形散神不散」。學習體會的行文方式靈活多樣，篇幅可長可短，但是主題一定要鮮明。寫作體裁上，可以是夾敘夾議的議論文，也可以是抒情寫意的散文，還可以是言簡意賅的詩歌；寫作手法上，敘述、描寫、說明、議論、抒情等基本表達方式，乃至比興、聯想等表現手法都可以根據思想表達的需要自由選用；內容上，只要是作者本人的真實觀點、感受和思想的表達，從時代的發展到自己的一段歷史、一點悲歡，無不可寫；主題選用上，既可以一個觀點為統領，按幾個不同的側面分別組織材料，也可以作者自己思想認識和感情的變化為序，把材料串聯在一起，以確保主題鮮明。
>>>>>二是寫作目的要「務實不務虛」。學習體會不能寫成乾巴巴的「新八股」，其生命力在於「針對實際，有感而發」，即緊密聯系實際，從現實出發，闡述人們思考和關心的問題。只有貼近現實生活，學習體會才能具有針對性和時代感，才能鮮活有分量，才能由表及裡、言之有物，引起人們思想上的共鳴。要善於聯系自己的工作和生活實際，寫出自己的認識、感想和體會。一般以自己的語言為主，適當地引用原文作例證，表達自己的觀點，寫出真情實感。
>>>>>三是主題切入要「在精不在多」。「縱有弱水三千，我只取一瓢飲。」在寫學習體會時，應細讀深思，盯住一點，以此作為切入點進行深入闡述。不要貪多，用一篇學習體會就想把所有的感受寫完。多中心即無中心，面面俱到就面面難到。不要看到一地珠寶就眼花繚亂，一下子就要全部一手抓來，那樣反而一件也抓不住。只能是一件一件地拿，一件一件地裝，才能有條不紊地全部收入囊中。
>>>>>四是語言風格要「朴實不虛誇」。套話、空話難以引起共鳴，讓人信服。學習體會是在實際工作和生活中真實感受的反映，實用性強。為了更清晰、准確地將自己的想法、感受表達出來，學習體會應直截了當、簡潔明了，在運用朴實的語言進行敘述、議論的基礎上，可以適當地採用描寫、抒情等手法，以增強文章的感染力。
學習體會寫作方法
學習體會的寫作方法非常靈活，每種寫作方法呈現出的特點也各不相同。一般來講，學習體會的寫作方法包括引、議、聯、結四個部分。
>>>>>一是「引」——圍繞感點，引述材料。學習體會重在「體會」，是由特定的「學習」產生的。「引」是「感」的落腳點，所謂「引」就是圍繞感點，有的放矢地引用原文。材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄引發「感」的關鍵詞句，或概述引發「感」的要點。不管採用哪種方式引述，「引」都要簡練、准確、有針對性。寫這部分內容是為了交代體會從何而來，並為後文的議論做好鋪墊。
如《熱愛生活，關心集體——有感於〈愚公移山〉的獻疑精神》這篇學習體會中，第二段寫道：「『愚婆』身上有什麼精神值得我們稱頌的呢?先來看看原文：北山愚公者……聚室而謀曰：『吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？』雜然相許。其妻獻疑曰：『以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？』雜曰：『投諸渤海之尾，隱土之北。』」在這里，作者引用學習的原文，為全文做了鋪墊。
>>>>>二是「議」——分析材料，提煉感點。在「引」出「讀」的內容後，要對「讀」進行一番評析，亮明基本觀點。既可就事論事對所「引」的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般地作一番挖掘；而對寓意深的材料要作一番分析，然後水到渠成「亮」出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為「觀點句」。這個「觀點句」表述的就是學習體會的中心論點。「觀點句」在文中的位置非常靈活，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
《熱愛生活，關心集體——有感於〈愚公移山〉的獻疑精神》一文在「引」之後接著作出「議」：「一、『愚婆』熱愛生活，關心集體的態度值得我們肯定……二、愚婆勤於思考、誠懇務實的精神值得我們學習……學習『愚婆獻疑』的精神可以使我們的決策更科學、更合理……」通過展開的議論，文章得出了自己的論點，亮出了全文觀點句：「愚婆為什麼有勤於思考的態度、誠懇務實的作風、積極獻疑的行動，歸根結底是因為她有一顆熱愛生活、關心集體的滾燙紅心。」
>>>>>三是「聯」——聯系實際，縱橫拓展。寫學習體會不能就事論事、泛泛而談，而要圍繞基本觀點擺事實、講道理。就事論事，文章就過於膚淺；泛泛而談，往往使文章缺乏針對性，不能給人以震撼。「聯」就是要緊密聯系實際，既可以聯系現實生活中類似的現象，也可以聯系現實生活中相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應「引」的部分，使「聯」與「引」藕斷而絲連。這部分是對基本觀點的闡述，通過擺事實、講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。
在亮明觀點之後，《熱愛生活，關心集體——有感於〈愚公移山〉的獻疑精神》一文進入了「聯」的環節，聯系實際，擺事實講道理：「在現實生活中有很多人對待工作要麼漠不關心，事不關己、高高掛起；要麼就是冷嘲熱諷、譏笑責難。關鍵時刻不出力、不奉獻；工作還沒開展就潑冷水、唱反調。歸根結底是逆反、妒忌心理在作怪。這種工作態度對事業百害而無一益。當一項任務擺在我們面前時，我們要多學學愚婆。首先，要設身處地地思考工作，科學合理地提出建議；其次，工作要求真務實，解決一些實際問題，不要空喊口號；最後，無論你的建議有沒有被採納，始終要保持對工作的高度熱忱，始終要保持寬容理解的心態。只有這樣，才能有利於工作，有助於進步。不要像智叟一樣，目光短淺、無所作為又信口開河。這種人自以為是，其實不過是賣弄小聰明罷了。他的行為，只可能造成工作中的不和諧，造成同事關系緊張化，給工作帶來阻力。」
>>>>>四是「結」——總結全文，升華感點。「結」既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。不管採用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。學習體會始終要受「學習」的約束， 開頭要引「 學習」，中間還要不時地回扣「學習」的內容，結尾也要恰當呼應「學習」的內容進行升華。《熱愛生活，關心集體——有感於〈愚公移山〉的獻疑精神》一文在最後提出：「今天不熱愛生活，明天就無法生活；今天不努力工作，明天就要努力找工作；今天不關心集體，明天就要脫離集體。願我們多發揚『愚婆』精神，少效仿『智叟』作風，做一個熱愛生活、關心集體的人。」將「愚婆」精神升華為集體主義精神，強調了感點，點亮了主題，並向讀者發出了號召。

❻ 三嚴三實讀後感

要深刻領會「作風建設永遠在路上」的科學論斷，既一鼓作氣、堅持到底，鞏固作風建設已有成果，又根據形勢發展變化、人民群眾期待持續轉變作風，當前要認真開展好第二批黨的群眾路線教育實踐活動，以釘釘子的精神推動作風建設取得新成效。要堅定理想、堅守信念，加強黨性修養，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，始終解決好世界觀、人生觀、價值觀這個「總開關」問題。要嚴格用權、依法用權、不搞特權，牢記法律面前人人平等、制度面前沒有例外，堅決抵制以權謀私，把權力關進制度的籠子里，確保權力在陽光下公開公正運行。
要深刻領會「作風建設永遠在路上」的科學論斷，既一鼓作氣、堅持到底，鞏固作風建設已有成果，又根據形勢發展變化、人民群眾期待持續轉變作風，當前要認真開展好第二批黨的群眾路線教育實踐活動，以釘釘子的精神推動作風建設取得新成效。要堅定理想、堅守信念，加強黨性修養，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，始終解決好世界觀、人生觀、價值觀這個「總開關」問題。要嚴格用權、依法用權、不搞特權，牢記法律面前人人平等、制度面前沒有例外，堅決抵制以權謀私，把權力關進制度的籠子里，確保權力在陽光下公開公正運行。
要牢固樹立「功成不必在我」的理念，以低調務實不張揚、埋頭苦乾的作風，用勇於負責、敢於擔當的勁頭，穩扎穩打推進各項工作，努力做到為官一任、守好一方、造福群眾。要修身養德、錘煉人格，自覺做到敬畏人民、敬畏法律、敬畏權力、敬畏自然，做老實人、說老實話、干老實事，努力成為一個高尚的人、一個純粹的人、一個有人格魅力的人。

❼ 圍繞三嚴三實、遵章守法、清正廉潔寫篇心得

「三嚴三實」是共產黨人最基本的政治品格和做人准則，是黨員幹部的修身之本、為政之道、成事之要。我們要從嚴上要求，向實處著力，真正把「三嚴三實」內化於心、外化於行。
踐行「三嚴三實」，廉政是底線。廉潔從政是黨員幹部最起碼、最基本的要求。作為黨員幹部特別是領導幹部，只有清廉、清白、清正，才能擁有強大的人格力量，贏得群眾的認可和支持。如果守不住廉潔這個底線，其身不正、其身不潔，一切也就無從談起。中央這次表彰的102位優秀縣委書記，無一不是廉政的表率。踐行「三嚴三實」，每位黨員幹部都要學習他們清廉的為政品格，謹記「當官就不要發財、發財就別來當官」的告誡，樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，帶頭遵守黨紀黨規，始終堅持依法用權，旗幟鮮明地反對腐敗，清清白白做人、乾乾凈凈幹事、坦坦盪盪為官。
踐行「三嚴三實」，勤政是根本。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨。黨員幹部的身份是人民公僕，必須心裡裝著群眾，歡樂百姓的歡樂、憂慮百姓的憂慮，千方百計為人民造福。黨員幹部如果只想當官不想幹事、只想攬權不想擔責、只想出彩不想出力，必然誤了事業、傷了民心、虧了國本。就此而言，庸政懶政之害，不亞於貪污腐敗。我們要以焦裕祿、谷文昌、孔繁森、楊善洲等先進典型為榜樣，按照「三嚴三實」的要求，切實解決不作為、慢作為、亂作為的問題，用自己的辛苦指數、績效指數換取百姓的滿意指數、幸福指數，真正讓「真心愛民、善待百姓，真心為民、造福百姓」成為黨員幹部的價值追求和生動實踐，為建設現代化國際化濱江港城、為泰州加快發展作出應有貢獻。
踐行「三嚴三實」，善政是關鍵。幹事創業，既要勤勤懇懇如牛、清清白白如水，更要善於施政、善於行政，做到勤而有效、勞而有果、清而有志、廉而有為。如果黨員幹部特別是領導幹部濫用權力行「惡政」，一味追求所謂的政績，不考慮群眾的利益，不遵循科學規律，那麼帶給百姓的就不是福氣，而是禍害。當前，高港正處於轉型升級、加快發展的關鍵時期，既面臨新困難新挑戰，更面對新形勢新機遇。作為黨員幹部，我們要善觀大勢、善識大局、善謀大事，以「思想再解放、項目大突破、城建新提升」三大主題工作為突破口，面對矛盾敢於迎難而上，面對危機敢於挺身而出，面對歪風邪氣敢於堅決斗爭，從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案，符合科學精神、符合客觀規律、符合高港實際，努力建設經濟強、百姓富、環境美、社會文明程度高的新高港。