輔導員做好講故事的人

❶ 《講故事的人》這篇演講稿給你的啟示

收藏莫言的演講稿復已有一段時間制了，始終難忘當天在聽他現場演講視頻時對自己的吸引，駐足聽了很久，聽他娓娓道來自己的故事，有悲涼的，有驚喜的，有愉悅的，有傷心的，其實我們又何嘗不是這樣品嘗著自己的人生。正是這些復雜而又真實的情感，造就了不同的人，不同的人生。當然，人性這個詞一次次地出現在我的腦海里，我是誰？我來到人世是為了什麼？我喜歡這樣的自己嗎？我怎麼就成了這樣的人？未來的日子我該怎麼過？等等這些問題最近頻繁出現在我的生活中，我的情緒也隨著這樣的探索高低起伏著，體驗著當下，體驗著自己的喜怒哀樂，體驗著喜歡或不喜歡的自己，人也被折磨得精疲力竭，不禁由衷感嘆：放下自己太不易啊，要腳踏實地地生活太難了！只能安慰自己：慢慢修行吧。

❷ 下面對《講故事的人》的分析和概括最恰當的是

將講故事的人的分析和概括，最恰當的是看了就知道了。

❸ 講故事的人的特點

《講故事的人》演講稿的特色主要表現在以下幾點：
一、情感鋪墊，母愛先行
季羨林曾說，世界上無論什麼名譽，什麼地位，什麼幸福，什麼尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一個字也不識，即使整天吃『紅的』（註：指高粱餅子）。
莫言的演講，以祝賀瑞典學院常務秘書兩小時前女兒的出生為引子開啟，熟知的「高密東北鄉」，懷念親切的老父親、哥哥、姐姐、妻子，最後巧妙落歸於母親，集中筆墨用鮮活的母親故事回憶自己幼年的經歷。按照記憶最早的事、最痛苦的事、最深刻的事、最後悔的事依次進行，娓娓道來的話語中，接著又補充了三個細節：母親患上嚴重肺病，莫言患得患失，母親告誡她不會輕易自殺，會直面苦難；面對相貌醜陋被嘲笑，母親開導說不比別人缺胳膊少腿不應自卑，且多做善事可使丑變美；母親不識字，但是對莫言讀書十分支持，總滿足他買文具的請求；莫言在聽說書人講故事的激發下，回家炫耀自己也會講故事，母親一方面擔心莫言將來靠耍貧嘴吃飯，提醒他少說話，為他起名「莫言」。
這些往事豐富，主題鮮明，側重點明晰，富有立體感的表達，卻是作者深思熟慮之後的巧妙安排。其目的是巧妙交代母親對自己的人生及靈魂的巨大影響；從演講的角度講，一定會緊緊地抓住全世界聽眾之心的。
二、動機高尚、切身感受
在莫言的小說世界裡，品德和殘酷交戰，對閱讀者來說這是一種文學探險。莫言從家鄉到軍營開始創作，特別是考入解放軍藝術學院文學系，受到悉心教導，加上沉浸於經典誦讀，創作生涯才真正開啟。其間的創作的情感依稀可見，如果稍加分析，他通過對重要作品的解析，歸納出自己的創作歷程：
一是參軍後的初始創作，緊隨傷痕文學的興起；
二是考入解放軍藝術學院受到恩師徐懷中的啟發，以及文學大師福克納、馬爾克斯的影響，以自己的經歷和親人的故事為藍本，創作了《紅高粱》《透明的紅蘿卜》等一大批頗有影響的作品。而最感人的是談福克納、馬爾克斯的影響，對此莫言感觸到：「一個作家之所以會受到某一位作家的影響，其根本是因為影響者和被影響者靈魂深處的相似之處。正所謂『心有靈犀一點通』。」
三是以更多的親人和鄉親為原本，主要以長篇小說的形式創作了大量作品與獨特的人物形象。演講中提到的《蛙》中的姑姑形象、《豐乳肥臀》的母親形象。
四是以全新的創作方式與寫作理念，並融會中國古典小說傳統和西方（現代派）小說技巧，邁進了新的創作階段。演講中提到的《檀香刑》《生死疲勞》等，前者開啟作家從後台跳到前台，全稱講述，以現代說書人的角色登場，煥發出無限的創作活力與效果；後者在佛教思想的視野和宇宙意識下，考察人世與人性，增添了作品的深刻性。
三、重點介紹，耐人尋味
2006年年初問世的近50萬宇的長篇小說《生死疲勞》，被作者自己看做是高密東北鄉版圖上的「標志性的建築」。《生死疲勞》選取的是20世紀的後半個世紀作為講述對象，具體時間是1950年1月1日到2001年1月1日這段時期，這個公元紀年裡承載的正是新中國的歷史，高密東北鄉作為鄉土中國的縮影，對它的藝術重構，也就是對新中國歷史的文學形式的重寫。從中可以窺見作家在這部小說里傾注的藝術追求，以及作者從創作效果中獲得的自信和這一創造所達到的藝術高度。
小說首尾相銜的作為敘事起點的一個時間提示――「我的故事，從1950年1月1日講起」，表小說借用佛教的六道輪回說作為結構線索，再一次對高密東北鄉的歷史戲劇進行了驚心動魄的藝術呈現。這的確是一部關於農民和土地的戀歌與悲歌，選擇一個完整的「歷史段落」來加以「重述」。
《生死疲勞》對當代小說和莫言自我創作的超越，在於它把人性擺到了歷史自我實現的關鍵之處。這是小說，特別是長篇小說，可以成為歷史詩學的重要理由，不然小說就只有歷史而沒有詩。就像創造歷史不是人生的目的一樣，書寫歷史也不是文學的目的，深諳文學真諦的莫言，用《生死疲勞》表現了這一點。
四、首尾呼應、緊扣主題
俗話說：「織衣織褲，貴在開頭，編筐編簍，重在收口」。古人在談到結尾時常以「豹尾」為標准，是指結尾時筆法要簡潔、明快、干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力。莫言採取自然結尾的方法，即用事情的結果作為文章的結尾，事物敘述完了，文章隨之結尾。自然地結束演講。
在演講的結尾，莫言說「我是一個講故事的人。因為講故事我獲得了諾貝爾文學獎。我獲獎後發生了很多精彩的故事，這些故事，讓我堅信真理和正義是存在的。今後的歲月里，我將繼續講我的故事。」這種既顧及到演講的重點，又巧妙地結尾，讓聽眾清楚所述的主要內容。這無疑是一種看似無心，實屬巧妙的精心安排。
總之，該演講按照時間的推移與自己成長線索展開，巧妙之處，可謂獨具匠心，渾然天成，再加上莫言獨有的、質朴的山東口音，具有持久醇厚的審美沖擊力，是一篇難得的成功佳作。

❹ 一個比較善於講故事的人適合做什麼工作或事業

喜歡講故事，而且能夠在一個比較公眾的場合精彩地演繹出來，這是一項非常值得自豪的技能。內對於大多數人來說容，做一個專業的講故事者似乎並不靠譜，但從實際中看，很多名人，包括馬雲、卡耐基、喬布斯、比爾蓋茨，他們的演講和圖書里，講的雖然是理念，是道，但無不是通過精彩的故事傳達出來的。

❺ 有兩種人，一種是聽別人講故事的人一種是講故事的人，我想要做故事裡的人而不是聽故事的人

從前有個人 ta既不喜歡聽故事，也不喜歡講故事，ta只喜歡成為故事裡的人，於是ta成功了！以上

❻ 會講故事的人，永遠比喜歡聽故事的人，活的要滋潤。 會演戲的人，永

其實，這是由孩子的年齡特點決定的。~歲的孩子的語言正處在迅猛發展期。在日回常生活、答學習活動、游戲交往中，孩子常常會有意無意地進行語言模仿。電視廣告語、兒歌故事內容、成人的表達等，都成為孩子主動模仿的對象。尤其是一些孩子在反復聽賞某一個故事之後，會對故事中的一些優美詞句、語言句式進行遷移運用、模仿創造。如當孩子反復聽賞故事《金色的房子》之後，畫畫時會自言自語「紅的牆、綠的窗，金色的屋頂亮堂堂」，當孩子熟聽了故事《小貓釣魚》後，就會說「做事不能三心二意，要一心一意」。應該說，這種語言的模仿創造活動是整個幼兒時期孩子語言學習的一種重要形式。而讓孩子聽重復的故事，恰好是為孩子的語言模仿創造提供了良好的途徑。

❼ 會講故事的人，到底有多厲害

作文寫的一定很好。

❽ 如何成為一個會講故事的人

裸奔有人嘗試過，但是你能裸著坐下來，靜靜的品一壺茶嗎？這兩個事，第一個是舉例子，第二個畫面感十足，讓你更深刻，因為是個故事。

舉例子和講故事的區別在於，故事飽含感情色彩和感官細節。故事將細節、人物和事件整合在一起，從而構成一個整體，這個整體要強於其各個部分的簡單疊加。

安妮特·西蒙斯在《故事思維》里說到：「其實，我們需要在意的不是學術上的區分，而是要如何去影響他人。」不管是不是事實，好的故事總是讓人感覺真實的。任何有足夠影響力的故事最終展示的都會是真相的脈絡。真相即使沒有任何佐證，我們也能夠辨認並且理解它。

所以，觀察你所處的大環境，捕捉你想要看到的東西。更多地捕捉那些國繞某件事上演的傳記故事，這樣可以提高你講故事的能力，幫助你發現最合適的故事，去激勵和影響聽眾。

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