大學輔導員廉潔工作講座

1. 如何看待高校輔導員強制學生參加各種雞肋講座

輔導員也是為了完成學校的任務

2. 你對開展大學生廉潔教育有何意見和建議

廉潔教育在當下的大學校園里絕對有大力開展的必要，主要有以下幾點：
1 放眼當今校園版餐廳，那些只權吃了一口的一碗飯就被當成垃圾倒掉，這樣的現象在絕大多數的校園里存在並呈現日益嚴重的形勢
2 當今大學生日益忽視那些需要靠體力而生存的人群，生活圈子狹小，眼界不夠開闊，對於貧苦生活了解不深
3 日益增多的月光族大學生其實原因不只是可以花的錢太少，而是缺乏計劃性，缺乏廉潔的觀念
以上主要是必要性，對於建議，有以下幾點：
1 開展學生自治。通過大學生社團參與，在校園中廣發開展廉潔爭先活動，提高同學們的參與熱情
2 展開廉潔文化建設 以班級、年級、或者宿舍為單位，展開定期的廉潔生活比賽，並能夠相互監督，形成廉潔氛圍
3 輔導員多進行正面的教育引導 這個引導其實對於當今還沒有完全成人的大學生而言，還是能夠很有引導作用的

3. 大學生廉潔教育的倡導書

為深入推進廉政文化進校園工作，各高校以多種形式廣泛開展廉潔文化活動，積極推進大學生廉潔教育工作，取得了良好效果。 一、利用廉政社團開展大學生廉潔自我教育 近年來，東北大學積極支持廉政社團開展大學生廉潔自我教育活動。2006年3月，成立了由100餘名學生黨員組成的、由學校紀委指導的學生廉政社團--東廉社，該社團成立以來，組織參觀了遼寧省反腐倡廉警示教育基地、服刑人員改造場所和腐敗典型案例圖片展，觀看了一批廉政題材的電影和警示教育電視專題片，聽取了多場廉潔教育報告和職務犯罪服刑人員懺悔發言，開展了網上校園廉政文化建設的討論、辯論，設置了專門的廉政書架，開展了「誠信做人，杜絕作弊」的簽名活動。通過發揮學生廉政社團自我教育、自我管理、自我服務的功能，使廉潔教育和廉政文化建設更加貼近實際、貼近生活、貼近學生，受到了大學生的歡迎。 二、重視對畢業生的廉潔教育 今年上半年，重慶交通大學在畢業生中深入開展了廉潔教育「六個一」活動：舉辦一場廉潔教育報告會、贈送一本廉潔教育讀本、開展一次表廉潔決心活動、召開一次廉潔教育座談會、組織一次廉潔教育主題團日活動、觀看一部廉潔教育影片。6月-7月，東北大學面向2008屆全體本科畢業生，開展了倡廉簽名、發放廉潔從業倡議書、觀看廉政影視作品、懸掛倡廉條幅等廉潔系列教育活動，得到了畢業生的積極響應。畢業生離校前夕，湖南大學在畢業生黨員中開展了「廉潔自律，立業擔當」專題教育活動。這些活動形式生動活潑，內容豐富多彩，吸引了廣大學生積極參與，增強了畢業生廉潔從業的責任感和使命感。 三、以多種形式開展廉潔文化系列活動 近年來，湖南大學充分利用其湖南省廉政研究基地的優勢，聘請有關專家參與活動方案的策劃，各學院分管學生工作的分黨委副書記和輔導員精心組織實施，開展了豐富多彩的廉潔文化系列活動，包括廉潔知識競賽、「弘揚廉潔文化，構建和諧社會」演講比賽、「共建廉潔社會」徵文比賽、「廉潔自律格言徵集」和「廉潔教育講座」等，這些活動發揮了在大學生中普及廉潔知識、增強自律意識的重要作用，使大學生受到了深刻的廉潔教育。

4. 大學里的學工處輔導員屬於什麼崗位，是管理崗、專業技術崗還是工勤技能崗

高校學工處輔導員屬於管理崗。輔導員主要從事學生的思想政治教育、學生日常管理、就業指導、心理健康以及學生黨團建設等方面的工作。

輔導員主要職責有

1、思想理論教育和價值引領。

2、黨團和班級建設。

3、學風建設。

4、學生日常事務管理。

5、心理健康教育與咨詢工作。

6、網路思想政治教育。

7、校園危機事件應對。

8、職業規劃與就業創業指導。

9、理論和實踐研究。

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基本條件

1、具有較高的政治素質和堅定的理想信念，堅決貫徹執行黨的基本路線和各項方針政策，有較強的政治敏感性和政治辨別力；

2、具備本科以上學歷，熱愛大學生思想政治教育事業，甘於奉獻，潛心育人，具有強烈的事業心和責任感；

3、具有從事思想政治教育工作相關學科的寬口徑知識儲備，掌握思想政治教育工作相關學科的基本原理和基礎知識，掌握思想政治教育專業基本理論、知識和方法，掌握馬克思主義中國化相關理論和知識，掌握大學生思想政治教育工作實務相關知識，掌握有關法律法規知識；

4、具備較強的組織管理能力和語言、文字表達能力，及教育引導能力、調查研究能力，具備開展思想理論教育和價值引領工作的能力；

5、具有較強的紀律觀念和規矩意識，遵紀守法，為人正直，作風正派，廉潔自律。

5. 做大學教師和大學輔導員哪個好

看你個人的興趣點，還有你自己更適合做哪個。雖然都在大學里工作做，但大學教專師和大屬學輔導員的工作方向，工作內容完全不一樣。大學輔導員更偏向於行政工作，平常主要處理政治思想方面的內容，還有一些學生日常瑣事，管的事情比較多也比較雜。而大學老師更看中專業能力和專業素養，雖然完成固定的課時就行了，但是大學老師每年也要有，職稱學術等各項指標任務。說實話，這兩個人職業的工資都差不多。大學老師雖然工資看上去不錯，但是對學術素養要求也高。而大學輔導員，相對性價比更合算，但是每天的日常都很瑣碎，這就要自己好好斟酌一下

6. 大學生的廉潔和責任

廉潔修身是社會對大學生的殷切期望
1、社會主義建設者與接班人的崇高使命
當代大學生的崇高使命已經由人民賦予。黨的十六大提出，全面建設小康社會、實現中華民族的偉大復興。這是黨的歷史使命，是全國人民的歷史使命，當然也是當代大學生肩負的崇高使命。作為社會主義建設者與接班人，作為社會的知識精英，大學生的崇高使命必然蘊含著特殊的社會責任。
（1）致力於中華民族崛起和復興是當代大學生的首要使命。大學生作為中華民族的成員，是未來的希望，大學生不僅應當承擔一個公民的基本社會責任，更要擔當起民族振興的大任。「天下興亡，匹夫有責」是積淀在中華民族血液中的民族魂，它需要當代大學生用畢生的智慧和努力去讀解，在中華民族的崛起過程中用生命去實踐。
（2）科學技術創新是當代大學生的職業使命。當代大學生是未來的知識精英，大學生的思想觀念和科學技術創新程度將直接影響中國社會的未來發展。為了承擔科技科技創新的崇高使命大學生應做好充分的知識儲備，學會自己做自己的主人，在擺脫知識「移植品格」的基礎上學會知識創新。
（3）大學生的崇高使命內在地包含了對大學生廉潔修身的要求。
（4）大學生的崇高使命要求大學生通過修身樹立起高度責任擔當精神。
2、科教興國與人才強國的素質要求
大學生經過了長時間學習、培養，具有較高水平的思想道德素質與科學文化素質，擁有巨大的人才資源潛力，理所當然地要擔當起科教興國與人才強國戰略的重任。大學生要擔當起這一重任，首先要有廉潔修身的個人品質，具體體現在三個方面：第一，大學生要有報效祖國的和人民的愛國主義精神。第二，大學生要有為發展科學技術刻苦拼搏的精神。第三，大學生要有團結協作精神。
二、廉潔修身是知識分子的歷史責任
1.大學生的知識分子定位
（1）大學生是未來工人階級的一部分，這是大學生知識分子上午責任定位。
（2）大學生是知識的傳播、運用和創新者，這是大學生知識分子的身份定位。
（3）肯定知識分子作用，獎勵知識分子創造性成果，是社會對知識分子的政策定位。
2.現代知識分子的人格特徵
現代知識分子的人格追求，既有以往的知識分子優良傳統的體現，也，也具有現代社會的時代特徵。與廉潔修身相關聯，現代知識分子的人格特徵歸納如下：第一，現代知識分子的現實超越性；第二，現代知識分子的文明示範性；第三，現代知識分子的精神自主性；第四，現代知識分子的道德自律性。
3.知識分子的良知與責任
知識分子的良知體現為對社會和他人命運的高度關注，對知識和真理的執著追求，對自身行為的深刻檢視。良知引領下的知識分子，既把自己當目的，同時又把別人當目的，其良知的表現過程實質上是向社會和他人表達愛心的過程。關心人民疾苦是知識分子最大的良知。責任是一個人對社會和他人的應盡義務，這里所指稱的知識分子責任主要是道德責任，是知識分子實現人內在統一、完善自身社會規定性的倫理本分。捍衛真理是知識分子的最大責任。
三、廉潔修身是大學生的現實需要
1.腐敗現象對大學生廉潔修身的警示
腐敗是一種社會毒瘤，在禍國殃民的同時，亦對大學生構成嚴重的道德傷害。
第一，權力腐敗對大學生廉潔修身的危害。權利腐敗也就是人們所說的官場腐敗，特指社會權力擁有者非法利用公共權力謀求個人私利的行為。當社會上權力腐敗盛行卻得不到有效遏制的時候，容易給大學生造成一種觀念上的誤導，既將權力腐敗的流行歸因與權力的絕對性，從而對我國的政治制度的合理性產生懷疑，對黨的執政能力產生疑慮。權力腐敗還可能為一些大學生拒絕接受廉潔教育提供借口，使一些大學生喪失對思想政治教育的信心。
第二，職務腐敗對大學生廉潔修身的危害。 職務腐敗特指公職人員利用職務便利以合法形式佔有公共或私人財富，其特點是合法性、壟斷性、隱蔽性。主要表現在：壟斷行業的不合理高收入，權力的合法尋租，國有資產的合法流失。職務腐敗對大學生的危害在於動搖了大學生權力觀的合法性。
第三，學術腐敗對大學生廉潔修身的危害。 學術腐敗是一個讓知識分子感到臉紅的詞語，可惜有些知識分子沒有能力將它與自己分離。學術腐敗無論是沒有權力背景的學術造假，還是利用學術權力的利益尋租，其污穢與不齒總讓知識分子感到難堪。學術腐敗是對大學生的精神強暴，消解了大學生對學術文化的神聖感。

廉潔自律是中華民族的一種傳統美德，也是職業道德規范的一項重要內容。廉潔自律，是各級領導幹部必備的品格，也是黨和人民對他們的起碼要求。領導幹部廉潔自律是密切干群關系，提高領導幹部拒腐防變能力的內在要求，是推動黨風廉政建設和反腐敗斗爭取得成效的關鍵環節。
大學生是國家培養的技術幹部和後備幹部.廉潔修身,既是大學生的崇高使命,也是大學生的歷史使命,既是社會對大學生的政治期待,也是社會對大學生的道德希望。

加強廉潔教育的方法：第一，制定完善的監督管理制度，只有在條文紀律的約束下才能行之有效；第二：凈化校園氛圍，營造良好的反腐倡廉風氣，在良好風氣的熏陶下才能使同學們的身心得到健康成長
從自己做起，從小事做起，講誠信話，做誠信事，不相互攀比、不找關系、不搞小特殊、不盲目追星，努力學習，為了個人的理想，為了祖國的富強而奮斗終身, 做一個誠實守信、正直無私、自律自強的人,讓廉潔成為我們一生的操守。
提高自信心，在大學求學期間主動參與社會活動。記錄自己成長過程中的點滴進步、大小成功要有平常心，不要太計較一件事的得失。對目標有明確的認知：路在腳下，命運在手中。

修身: 修身是從政的前提，從政必須有修身作為基礎。從政的目的是正天下，如果沒有修身作為基礎，不僅不能正天下，反而會擾亂天下。如此說來，修身是為了從政，如果我們不從政，是否還需要修身呢？我們可以這樣說，首先，如果一個人在有機會、有條件去從政，自己又有道德才能，卻不從政，便是一種不合道義的做法；有道德才能卻沒有機會或沒有條件，那是沒有辦法的問題；其次，從政不僅僅是指做官，在家中孝敬長輩、愛護晚輩、真誠待友，也可以說是從政的一種體現；其三，孔子說：「女為君子儒，無為小人儒。」儒的修養是一個做人的修養，孔子學說如果歸結為「儒」，那麼，必須是「君子儒」，是注重道德修養的儒者，而不能僅僅為了做官謀私利的「小人儒」、「職業儒」，所以，人人都應該修養自己，至於修養到什麼程度是另外一回事，修養與否卻是自己的事情，所以，《大學》中說：「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」

如何修身？「格物、致知、誠意、正心」而已。如何從政？依照「修身、齊家、治國、平天下」的順序而已。《大學》中的原文是：「古之欲明明德於天下者先治其國。欲治其國者先齊其家。欲齊其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先誠其意。欲誠其意者先致其知。致知在格物。物格而後知至。知至而後意誠。意誠而後心正。心正而後身修。身修而後家齊。家齊而後國治。國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」從「明明德於天下」推到「致知在格物」，這是「尋根」的過程；從「物格而後知至」推到「國治而後天下平」，這是「生發」的過程。
學校是傳授與學習知識的神聖殿堂，老師教書育人，學生求知明理，本著為社會主義事業作貢獻的目標而努力奮斗著，然而就在這神聖之殿下也混雜著些許不和諧。隨著時代的前進，科學技術日益發達，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足於簡單的吃飽穿暖，於是，「吃」要吃高檔的，「穿」要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機，電腦，mp3已被不成文的歸為進大學校門的三件必備，更有甚者開著私家車來上學……學生中攀比之風比比皆是。更有甚者，有的教師邊教書邊下海，邊拉關系邊賺錢，甚至有學者抄襲他人的學術成果，大搞學術腐敗。據統計，目前大學生中受處分最多的是因為考試作弊。而學術誠信、逾期還貸等問題在學生中也時有發生。這都是關繫到一個人廉潔的問題。而一些「腐敗」現象也悄悄浮現於學生中。學校學生社團有校里統一撥下的經費，班級也會收取一定的班費，而管理這些費用的都是學生，陰暗事件的時時發生，外人卻不得而知。

縱觀之上，我覺得「廉潔文化的教育迫在眉睫」。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。廉潔文化主要有四個特徵：一是主體的大眾性，主要表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權力性，主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民；三是實施的職業性，主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

大學生廉潔教育就其實質而言是一種「崗前」的職業道德教育，它是一種關乎大學生職業價值觀、職業誠信素質、職業規則的教育，職業性是它的最顯著特性。從職業的視角探討和實踐大學生廉潔教育，更有利於提高大學生廉潔教育的針對性和實效性。今天的大學生，明天就將步入社會，學校是希望通過一系列廉潔教育課程的開展，引導大學生形成誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的價值觀。

我們雲南大學，針對當前大學生中出現的考試作弊、論文抄襲、逾期還貸等問題，以及在某些學生幹部和學生社團管理者中間存在的一些不廉潔行為。學校已出台了眾多規定和政策，開設多門心理素質課，成立大學生素質教育中心，決定將廉潔教育納入大學生行為指導日常內容中，並且，在新生入校後的第一個月就對他們進行廉潔教育，增強其誠信、自律的意識。作為一門特殊的德育課程，將成為輔導員的授課內容。

不僅在昆明，上海、北京、南京等地也積極響應「廉潔文化教育」。北京大學確保大學生廉潔教育取得實效召開師德工作會議，評選師德標兵，出台《北京大學教師學術道德規范》等文件，為學生樹立廉潔自律、愛崗敬業的榜樣。

廉潔文化教育是素質教育的一部分，廉潔文化也是我國優秀傳統文化的一部分，在學生中展開也是對我國傳統文化的傳承與發揚。

在校的大學生，經過四年的學習終將踏上社會。通過廉潔文化的學習，在思想以及精神層次上的提升將為走向社會打下扎實的精神支柱，將「敬廉崇潔，知誠講信」帶上工作崗位，為企業文化注入新鮮的血液，為我們共同建設社會主義和諧社會創建良好精神氛圍，並使廉潔文化廣為人知

7. 大學輔導員2000字論文不寫會怎麼樣，就只是輪學號去講座忘記去了，錯誤也不是什麼很嚴重吧

你再從新查詢下學號，

8. 以身作則師亦友 無私奉獻心換心----記我校優秀輔導員唐勇老師 這誰有這稿子或者類似的寫大學輔導員的稿子

以身作則師亦友 無私奉獻心換心-
---記我校優秀輔導員唐勇老師

作者：佚名 來源：湖南農業大學學工在線
文章錄入：Admin 更新時間：2007-12-13 18:06:59

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【簡介】唐勇，男，湖南邵陽人，中共黨員，2004年7月畢業留校於招生就業處工作，2005年下半年調至理學院擔任專職學生輔導員。現任理學院團總支書記、學生工作第二黨支部書記、院招生就業專干、東湖學生公寓六棟棟長。在工作中，有著強烈的事業心和責任心，愛崗敬業、關心學生，工作踏實肯干並且以身作則，樂於奉獻，富有創新精神。

【獲獎】

2004年獲得湖南農業大學第三屆青年教工「四項全能」競賽三等獎、「中文演講十佳」
2005-2006年連續兩年被評為湖南農業大學「就業工作先進個人」

2006年被評為湖南農業大學「暑假三下鄉社會實踐優秀指導老師」

2006年被評為理學院優秀班主任

2006-2007年連續兩年被評為湖南農業大學「優秀團干」、「優秀社團指導老師」

2007年被評為湖南農業大學「優秀輔導員」、「軍訓優秀輔導員」

光陰似箭，唐勇老師在大學輔導員這個崗位上工作已兩年有餘。輔導員這個平凡的崗位在唐老師的心中卻並不是一個普通的職業，他憑著強烈的事業心和責任心，以身作則，樂於奉獻，傾注了大量的時間和愛心在工作與學生身上，不僅在本職工作上取得了優異的成績，也贏得了師生們的高度贊譽。

思想教育求真務實 學生工作細致入微

唐勇老師目前擔任理學院學生工作第二黨支部書記、團總支書記。他熱愛學生思想政治教育工作，也深知這項工作的重要性。他的工作方法是把握時政脈搏，將思想政治教育轉化為具有時代特色的校園文化活動，以活動為載體去推進思想政治教育工作。通過開展廣泛的思想政治狀況調查，研究學生的思想和行為規律。為了培育好入黨積極分子，保證所發展黨員的質量，唐老師經常主動找入黨積極分子談心，激發他們入黨的熱情，鼓勵他們努力學習，爭取早日加入黨組織。此外，為了避免黨員發展工作的片面性和主觀性，每次發展黨員之前，他都要認真做好黨外群眾意見徵求工作，嚴把黨員入口質量關，做到黨員發展讓群眾滿意。

學生工作是繁瑣的，唐老師卻把它當成了生活的樂趣。一方面，他注重學生良好學習風氣的培養。對學生黨員和學生幹部，唐老師要求他們做到學習與工作兩不誤，同時號召學生幹部們充分發揮模範帶頭作用，改善全院的學習風氣。在唐老師所帶黨支部2007屆畢業生黨員中，有47.4%的同學考取了研究生，而在這批考取研究生的同學中，又有89%的同學考取了中南大學、深圳大學、華東政法大學等重點院校。2007年，在他所帶的13個院團總支副部長以上幹部中，有1人獲得先正達獎學金，2人獲得國家獎學金，4人獲得校二等獎學金，3人獲得校三等獎學金，獲獎面達到了77%。另一方面，他及時把握學生的思想動態，真心為學生排憂解難。唐老師每年都會對特困生、沉迷於網路的學生、成績較差的學生和有心理障礙的學生等幾類特殊學生群體進行建檔並開展個別跟蹤教育。在教育的同時，他也會竭盡所能為學生解決實際困難。唐老師所帶的班中，有位來自偏遠農村的卿同學，家庭經濟十分困難。唐老師了解情況後，主動與他溝通，鼓勵他積極面對生活，同時推薦他參加班級事務管理，還為他爭取到了勤工助學工作崗位。兩年來，唐老師為貧困學子爭取到的假期兼職等勤工助學崗位達到200餘個，直接為貧困學子帶來經濟收入65000多元。

就業考研悉心指導 日常工作全面到位

當前大學畢業生面臨的首要問題是就業問題。唐老師在學院畢業生就業指導工作中，充分發揮自己曾在校招生就業處工作過的經驗優勢，同時經常上網查詢各類就業網站的信息，細閱《中國大學生就業》等各類人才信息刊物，認真領會就業方針與政策，科學指導學生撰寫推薦材料、求職信，指導他們掌握求職面試方面的技巧，解決學生的後顧之憂。與此同時，他也從不放鬆對學生誠信道德的教育，始終鼓勵畢業生以健康的心態面對就業。此外，唐老師也將引導學生積極備戰考研作為工作的重點。在唐老師的努力下，2007屆學院畢業生中，有23名畢業生考取了研究生，其中有19名考取中科院、中南大學、深圳大學等全國重點院校。唐老師本人也連續兩年被評為學校「就業工作先進個人」。

作為東湖學生公寓六棟棟長，唐老師堅持每周都到學生宿舍巡視，對安全隱患進行排查，對違紀違規的學生進行教育。他創建了棟長接待制度，將每周三晚定為接待時間，及時解決了學生在生活中所遇到的問題。去年一年內，唐老師接待學生在100人次以上，極大地解決了學生學習和生活上的實際困難。由於將樓棟精神文明建設與學院精神文明建設有效地結合起來，他所管轄的樓棟中的理學院、食品科技學院在全校精神文明建設中取得了排名第五、第六的好成績，2006年理學院也被評為校「宿舍精神文明創建工作先進學院」。

創新精神注入社團 先進理念指導活動

理學院有著豐富多彩的團學活動，其中的「名人堂」、「精英大講堂」等品牌欄目在全校的影響力也頗為深廣，這與唐勇老師在團學建設方面的創新思維是分不開的。「團學工作的特色必須要有品牌，建設起品牌才能真正出成果」，這是唐勇老師開展團學工作的思路。在他的指導下，理學院團總支率先在各學院中創立「銘理」社團品牌，並精心打造了「名人堂」、「精英大講堂」等品牌活動。2006年—2007年，共舉辦各類講座、論壇近20場次，其中「名人堂」4期，「精英大講堂」2期，學術講座5期。參與各項活動的師生人數達到了5000多人次。2006年理學院被評為「湖南農業大學增強團員意識主題教育活動先進集體」、校學術科技節「團體優勝獎」，2007年理學院團總支被評為「五四紅旗團總支」，學生會被評為校「優秀學生分會」。

唐老師也將社會實踐作為培養大學生成長成才的重要內容。他帶領學生開展了赴洞庭湖區「三下鄉」社會實踐活動，指導銘理青年志願者協會開展了「同一片藍天下·中國麥田計劃」大型公益活動、「珍愛生命—防治愛滋病」宣傳活動、慰問殘疾人活動、「踐行八榮八恥，創建節約型校園」等活動。通過這些活動，12名學生志願者被聘為校外輔導員。理學院銘理青年志協連續兩年被評為「十佳院級社團」、「優秀青年志願者協會」。唐老師也於2006年被評為湖南農業大學「暑假三下鄉社會實踐優秀指導老師」，2006年、2007年連續兩年被評為湖南農業大學「優秀團干」、「優秀社團指導老師」。

累與快樂並行 愛與奉獻同步

唐老師坦言，總結兩年多來的專職輔導員工作，他最大的體會就是「累得快樂」。所謂「累」，就是輔導員這份工作是非常辛苦的；「得」，就是輔導員在工作的同時也從學生們身上得到了支持、理解與信任，在工作實踐中迅速提高了個人能力；「快」，就是在輔導員工作中逐漸學會了協調個人生活和工作的關系；「樂」，就是參加工作至今，唐老師已經把每天與不同學生打交道當作最快樂的事。唐老師不止一次表示：沒有學生們的支持，他的輔導員工作就不會堅持到今天；沒有「累得快樂」，他個人也不會有今天的成績和榮譽。