學生落後輔導類比
㈠ 2019農信社招聘考試也有類比推理一類的題目嗎怎麼突破
在農村信用社考試中，類比推理被大家譽為「字數最少，得分最易」的題型版。類比推理定義，給出兩類權對象在一系列屬性上相同或相似，已知其中一個對象還具有其他屬性，推出另一個對象也就有該屬性叫做類比推理。當然我們也可以根據模型去判斷為類比推理：
對於類比推理型的題我們該怎麼削弱加強就是重點，首先要削弱結論，就要找理由跟事實來證明結論不成立，具體削弱如下：
削弱：①類比雙方不一樣(本質不同)，也就是說只要證明A還具有的屬性B不具有，就說明結論不成立。
加強：①類比雙方一樣(本質相同)
A:高 認真 取得好成績
B:高 認真 推出B也會取得好成績
削弱：A參加了課外輔導班，B沒有參加，則說明B不一定會取的好成績
加強：A參加了課外輔導班，B也參加了課外輔導，即類比雙方一樣。
㈡ 小孩子學習特別不好，回家家長沒時間輔導該怎麼辦有沒有什麼辦法讓他學習稍微好些
孩子需要家長的陪伴和鼓勵，溝通的。家長可以協調時間，和孩子多交流交流。萬一不行，只能找那種輔導班了哦！
㈢ 問問大家公務員行測中類比推理如何提高都說這部分不難，但我准確率不高。大家指導指導下。非常感謝！
您好, 中政行測來 和 中政申論 備考平源台為您解答！
您好，中政行測在線備考輔導專家竭誠為您解答。
在行測做題的過程中，准確率低主要的原因是相應的知識點和解題方法沒有掌握，這個必須要自己一步一個腳印的去完成，不可能一蹴而就，針對於行測的五大模塊，最好是一個模塊一個模塊的去突破，重點學習各個模塊中相應題型的解題方法，當然，首先對各種題型要有一個非常清楚和明確的鑒定，對一些最基本的知識要有一個比較全面的掌握。把各個模塊突破之後，再進行一些模擬訓練，達到融會貫通。這樣在解題的准確率上就會有質的提升。
學習過程中，歡迎積極與我們交流，中政行測在線備考平台非常樂意在你的公考之路上一直陪伴著你，直到把你送入公務員隊伍。若仍有疑問，歡迎到"中政行測"和"中政申論"在線備考企業平台進行提問！
㈣ 如何改變學困生落後的學習狀況
正所謂「親其師而信其道」，學生往往會因為喜歡一個老師而去喜歡他所教的課程，而不會由於喜歡一門課程而去喜歡一個老師。融洽的師生感情是調動學生學好數學的強勁動力。當師生情感處於十分和諧狀態，學生就會感受到上數學課是一種「歡樂」和「享受」，從而也樂於傾聽老師的講解。
在教學中時常會遇到有的學生對很容易的題目也不會做的情況，特別是對於學習有困難的學生來說，教師應告誡自己千萬要克服急躁情緒，不要流露出任何不耐煩，更不能挖苦，批評，指責學生。要知道，很多「學困生」是在自己鼓足了勇氣之後才敢向老師提出問題的。對待數學「學困生」，教師應注意從他們提出的第一個簡單問題開始，就給予他們最充分的肯定和鼓勵，並耐心熱情地幫助他們找出困難所在，引導學生一起分析探討解決問題的途徑，使學生感到教師和藹可親，拉近師生之間的心理距離，這樣才有可能聽到他們提出的第二個、第三個直至更多的問題，最終取得良好的教學效果。
2、善於鼓勵，給「學困生」以動力之源
由於「學困生」在學習中遇到的困難多，挫折也多，因而常常對學好數學感到灰心喪氣。俗話說「哀大莫過於心死」，當一個學生對學好數學學科徹底失去信心時，任何說教都是難以讓他接受的了。因此，教師應善於發現並肯定學生的每一個優點，及時表揚其在學習中的每一個微小進步。教師更應該多與後進生談心，讓他們從自己的優點、興趣、愛好中獲得自信，從而鼓起學習數學的信心和勇氣。同時，教師還應善於把「學困生」的每一點微小的進步和對他們的表揚之辭及時轉達給家長，讓家長分享子女進步的喜悅，使後進生感受到來自老師和家庭的溫暖和愛護，使他深信自己能夠學好，從而將這種信心轉化為學習上的積極性和主動性。
3、精心組織，創設良好的課堂學習環境
「學困生」的形成與填鴨式、滿堂灌的陳腐教學方式不無關系。那種由教師唱獨角戲或平鋪直敘、枯燥無味的說教 ，壓抑了學生的創造能力 ，勢必影響學生的學習效果。因此 ，敢於打破常規、標新立異、摸索創造型的課堂教學是教學改革的一項長期任務。如何構建民主開放的教學氛圍 ，找准新課的最佳切入點 ，設計最好的問題情境 ，誘導學生積極主動地參與教學 ，是我們教師應始終把握的方向。教師要針對中學生具有強烈的求知慾和好奇心的特點 ，啟發學生發表看法、提出見解 ，鼓勵學生大膽提問、質疑。有的時候教師還可以將問題擺出來讓學生爭論 ，盡量避免將問題結論直接捧給學生 ，給教學留下了陰影。教學要發揚民主 ，要給學生以足夠的活動表現機會。課堂上師生平等、優生差生平等 ，這樣才能使學生思維不受壓抑、無拘無束 ，更給後進生提供了十分寬松、愉悅的環境 ，有利於形成活潑、和諧、競爭、互補的教學局面。在課程設置上 ，應鋪設階梯、降低坡度 ；分解難點、降低難度 ；照顧差生現狀和接受能力。導入新課時 ，應盡可能聯系舊知識 ，在舊知識上滾動拓展 ，以舊引新 ，以舊帶新。這樣既便於學生復習回憶舊知 ，彌補後進生的知識斷層 ，消化夾生層面 ，又不影響新知識的學習。教學上應優差有別 ，因材施教 ，互相兼顧 ，注重實效。提問、上黑板板演應既考慮優生 ，又不冷落後進生 ，但對後進生要求不能過高 ，難度要適中 ，使後進生解決得了 ，讓他們品嘗到成功的喜悅。布置作業應分必做和選做 ，選做題對後進生不作強求 ，適當減輕後進生的學業負擔。
4、培養興趣 ，提高「學困生」學習數學的積極性
為了調動起「學困生」學習數學的積極性，改變他們上課注意力渙散的狀況，提高聽課效率，教師應善於結合課堂教學講些數學發展史 ，介紹數學的最新成果和數學對人類社會發展的推動作用。有些知識點的新課引入應盡量以學生摸得著、看得見、有親身感受的生活實踐作引例 ，使學生明確身邊處處有數學 ，生活中的社會離不開數學 ，以引起學生對數學學習的重視和興趣 ，增強學習的自覺性和積極性。無數事實證明 ，「興趣和愛好是最好的老師」，學生學習目的明確後 ，下了功夫 ，數學成績就會明顯提高。
5、加強指導，養成良好的學習方法
對於學習方法不當而造成學習困難的學生 ，教師應指導他們學會學習 ，提高學習效率。指導內容包括 :（1）中學數學各環節的學習方法（怎樣預習、聽課、復習、作業和總結） ；（2）在數學學習中如何啟動智力因素（如何觀察、記憶、類比、聯想、猜想、歸納、轉換等） ；（3）在數學學習中如何調動非智力因素（如何激發動機、磨煉意志、錘煉性格、提高興趣、培養情感等） ；（4）在數學學習中如何制定計劃、謀劃解題策略 ；（5）如何吸取數學思想和培養思維能力。展開學習指導 ，讓學生掌握有效的學習方法 ，使他們學得輕松、學得愉快。教師應在教學過程中 ，有意識地結合教學內容 ，將蘊含其中的數學思想、數學能力挖掘出來 ，通過點撥、啟迪、暗示、歸納等途徑傳授給學生 ，使學生不僅獲得知識 ，更重要的是獲得能力和方法。要做到這些 ，教師在平時備課和教研中 ，不僅要認真地「備教材」、「研教法」 ，還要認真地「備學生」、「研學法」。
㈤ 教育∶學生 類比推理016
指導習題，一聽就不對啊，輔導習題
㈥ 有意思的！ 什麼是 取象類比思維方式
取象類比思維方式
類比
綜合領悟式思維以類比為主導的推理形式。類比把各種各樣的對象和聯系加以對比，一方面 可能激發靈感，產生邏輯推理難〖CM(28〗以達到的效果；一方面則可能造成純粹的外在化 與簡單化、庸俗化。
在很早以前的文學創作中，我們的祖先就採用了賦、比、興的方法，並逐步使之發展為系統 理論。賦、比、興可以說是以類比為中心的方式，賦和興都含有「比」的因素。《詩經》第 一首《關睢》：「關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」以小鳥求偶啾嗚引出男女 愛情，這是典型的「興」的方法，但其中也有「比」的因素是顯然的。?
孩子們讀《西遊記》，看到菩提祖師「咄的一聲，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：『你 這猢猻，這般不學，那般不學，卻待怎麼？』走上前，將悟空頭上打了三下，倒背著手，走 入裡面，將中門關了。」在人人驚懼之際，孫悟空卻從類比中領悟出是叫他夜裡三更從後門 進去傳他道法。中國孩子從小受這類類比啟示太多，因而養成聰穎的直覺領悟力，同時也養 成不注意具體分析事物並加以科學抽象使之普遍化的弱點。?
不善於分析、抽象的中國人，語言中抽象詞不多。類比首先就從自己的身體開始。如：「頭 頭是道」，「頭重腳輕」，「燃眉之急」，「目光遠大」，「目空一切」，「眼高手低」， 「眼中刺、目中釘」，「耳邊風」，「耳目一新」，「掩耳盜鈴」，「苦口婆心」，「口若 懸河」，「一個鼻孔出氣」，「拾人牙慧」，「口密腹劍」，「唇亡齒寒」，「不為人齒」 ，「沒齒難忘」，「滿面春風」，「胸有成竹」，「腹背受敵」，「五內若焚」，「肝腸寸 斷」，「手足之情」，「一失足成千古恨」，「捷足先登」，「手足失措」，「心腹之患」 ，「血肉相連」，「血口噴人」……這些都是中國的中小學生熟知的。?
數千年歷史，留傳下無數的歷史典故，這是一部很大的辭典。中國人的歷史成語，天下無雙 ，全有類比的意義。?
類比在教育中有著極大意義，能用好的譬喻成為作教師的基本條件。教育要用啟發式，其中 重要一條就是用類比啟發。孔子把「舉一反三」作為教育的基本要求。他本人對一些最重要 的概念都避免作嚴格定義，而是用類比作啟示。?
春秋戰國時代的論辯，很多都依靠類比。孟子與梁惠王的談話，就有大量類比的運用，其他 理論家與論辨家也一樣。「唇亡齒寒」、「皮之不存，毛將焉附」、「亡羊補牢」、「危如 壘卵」……等等在論辯中起了重要作用。《戰國策》中，江乙對荊宣王的一段話是類比的通 俗代表：??
荊宣王對群臣曰：「吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠如何？」群臣莫對 。江乙對曰：「虎求百獸而食之，得狐。狐曰：『子無敢食我，天帝使我長百獸，今子食我 ，是違天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？』虎 以為然，幫遂與之行，獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。今王之地五千里， 帶甲百萬，而專屬之昭奚恤。故北方之畏奚恤也，其實畏王之甲兵也……??
這就是有名的狐假虎威的故事。這樣一個簡單易懂的比喻，把需要仔細分析的復雜問題用生 動類比深刻地解釋了。?
中國傳統倫理和政治學說的建立，幾乎全是從類比而來。這就必須說到《易經》。《易》是 類比思維的範式化經典。六十四卦和三百八十四爻的卦象和爻的地位變化，都代表宇宙和人 生的某種狀態、規律或關聯。這是一個高度靈活的、包羅萬象的巨大類比網路，充滿著帶有 神秘性的智慧。黑格爾在《哲學史講演錄》中稱《易經》包含「……所有中國人的智慧的原 則，也是一切中國學問的基礎。」?
這話很有道理。因為從《易》類比引伸出各種道理，正是中國文化的特點。《易》對中國文 化而言，是一種「公理集合」，它包含了天上人間一切道理的根本。?
《易》的基本范疇是陰、陽。「陽」的特點是剛強，「陰」的特點是柔順。「同聲相應，同 氣相求；水流濕，火就燥；雲從龍，風從虎；對人作而萬物睹。本乎天者親上，本乎地者親 下，則各從其類也。」這里說得很清楚，「各從其類」。從「陽」類比出天、馬、君、父、 夫、吉……從「陰」類比出地、牛、臣、妻、子、凶……。再從各種卦象和卦爻變化類比出 各種復雜的事物轉化與關聯，這當中蘊有黑格爾看到的中國智慧。例如乾卦有六個陽爻，陽 的代表數字是九，從最下面的陽爻初九到九二、九三、九四逐極上升，到九五算是「飛龍在 天」，「九五之尊」成為皇帝的代號。按一般道理說，九六在最上面，應該比九五更高貴， 可《易》認為九六下一步將轉到下位，前途不妙。「亢龍有悔，窮之災也」。事物不能走到 極端，否則就會轉到反面。「九五」雖然不在最上面，卻兼有最上與發展的勢頭，因此是最 好的態勢。這個深刻的道理不但對人生有價值，對社會政治也有價值，對市場經濟一樣有價 值（一種商品，發展到最旺銷後，就可能走向衰退；只有旺銷又保有向上升勢頭的才是最有 前途的）充分表明了中國智慧的力量。類比推理方法在一定范圍內有巨大價值是 無可置?
疑的。?
漢代大儒董仲舒在建立三綱五常的倫理體系時，絕不像希臘哲學家那樣走邏輯分析之路，而 是依靠直接從《易經》天、地、陰、陽范疇進行類比推理。??
君臣父子夫婦之義，皆取諸陰陽之道。君為陽，臣為陰，父為陽，子 為陰，夫為陽，妻為陰。（董仲舒：《春秋繁露·基義》。?
天子受命於天，諸侯受命於天子，子受命於父，臣妾受命於君。（董仲舒 ：《春秋繁露·順命》。）??
一代宗師，以這樣簡單的立論來建立最基本的倫理學基礎，當令世界上邏輯思維發達的民族 驚異，初看來未免覺得中國智慧的貧弱。其實這所以可能，是因為陰陽五行思維範式已經深 入人心，《易經》的思維方式已經被廣大人群——從最有智慧的人到最普通的文盲——所接 受。類比推理為許多方面的重要理論提供了方法論。?
類比的巧妙運用對中國人是特別有趣的。唐代韓愈的高徒李翱向唯儼大師請教佛學精微，大 師手指上、下問懂否？答曰不懂，大師說：「雲在青天水在瓶。」李翱幡然領悟，作詩一首 ：「練得身形似鶴形，千秋松下兩函經，我來問道無余說，雲在青天水在瓶。」李翱從唯儼 以青天、雲和瓶、水的類比啟示中，悟出順其自然乃是大師學說的精華所在。另一個故事說 有人向馬祖問道。馬祖在地上劃了一個圈子，他在圈中，馬祖用棒打他。他跑出圈子，馬祖 又打他……這個聰明的人終於悟出圈內圈外都有是非，圈內外都是一種執著，要擺脫一切執 著就能得道。這種類比思維方式在中國文化中有很高的地位。?
南朝齊梁時的范縝是一位出色的哲學家，他主張「形存則神存，形謝則神滅」。他用了中國 哲學史上著名的一個類比：刀刃是鋒利的物質基礎，沒有刀刃，就沒有鋒利；由此類比推論 精神依賴物質的存在，曾使眾多佛教大師啞口無言。許久以後，一位佛學大師提出「燃燈論 」，說火可以借不同的物質傳遞，人的精神也可以借肉體傳遞。這一著名類比又說服了眾多 的智者。這兩個著名類比說明了這種推理方法的巨大作用。出色的類比運用反映了中國人特 殊的智慧。?
另一方面，類比又常常造成大量似是而非的推論。中國士大夫奉若神明的「八莫」：格物、 致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下，很難說是一種有內在聯系的理論。「八莫 」既不是八種因果范疇，也不是有必然內在關聯的范疇。這有些神秘，要靠領悟。能格物致 知的人不一定能正心誠意；能修身齊家的人不一定能治國；可是，這些又都與治國、平天下 有某種聯系。這就是中國思維的弱點，把類比和因果關聯混在一起綜合領悟，無法形成嚴密 的理論體系。著名的科學家沈括把「虹」和龍對比，說「虹」如龍一樣能向溪中飲水，這類 思維也廣泛存在。至於民間，就有更多「壞類比」。許多有一定神秘色彩的類比對中國人影 響極大。例如十二生肖，本來把人的生日排成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔……並無什麼意義， 可中國民間對此卻有大量非科學的類比。如在挑選配偶時就強調屬狗的與屬羊的不能結合， 豬和羊則很合適。屬羊的逢狗年要小心，容易惹災闖禍等等。至今，許多有知識、有教養的 中國人，仍然在搬家時避開「太歲（木星）當頭」，在子女結婚時避開虎年……足見十二生
肖類比影響之大。中醫把人分為各種形態，金、木、水、火、土，木形人不能吃燥熱的食物 ，因為木怕火。至於各種動物的相關器官能補養人的同類器官更是中國人共知的「常識」… …?
在當代中國，在邏輯思維迅速進入人們思想的同時，類比推理仍然在廣大范圍有重大影響。 不了解這一點，就很難了解中國。這種現象比比皆是。例如大規模的農業學大寨運動，學雷 鋒運動，學鞍鋼、學張家港、學孔繁森……用典型人和典型事——樣榜來推動工作成了基本 工作方法。這種習慣有好壞兩方面。好的一面是經驗容易迅速為廣大文化不高的人群接受， 迅速推廣。具體的典型不只有「理」也有「情」，能同時達到「以理服人、以情動人」的效 果。但壞處也很明顯，往往對典型的抽象分析太弱，眾多的幹部和領導把精力放在組織參觀 上，而不是放在分析典型的內涵上。學大寨，不知花了多少心血和金錢，但卻沒有關於大寨 經驗的高水平著作，沒有真正科學的對大寨經驗的理論分析（事實上大寨經驗是經不住推敲 的）。這和西方的思維大不相同。在西方，如果要宣傳、推廣一個經驗，你必須先對這個經 驗進行認真的理論分析論證，論證後加以理論抽象闡明有充分說服力的內涵，然後在報紙、 雜志上發表，讓別人反駁、爭論，等到大家公認後，自然會去仿效，根本用不著興師動眾去 參觀學習。我們大喊大叫學大寨許多年了，有誰認真對大寨形象作過哲學分析嗎？這種類比 式的思維與工作方法，容易造成盲目性，既浪費人力物力又產生形式主義。我們並不在原則 上反對用榜樣推動工作的方法，只是想強調：已經到了21世紀，人們的文化水平已經大大提 高，在運用榜樣時，應該花更大精力於分析、研究榜樣，使榜樣的經驗上升到理論高度，明 確其規律性內涵，而不應該再過多地組織不必要的參觀學習。?
事物都有一個過程。當我們的法制不健全時，人們的法制素質不高時，法律法規不夠明確時 ，司法審判曾在相當程度上依靠「案例」，「案例」曾經是司法工作不可缺少的重要因素。 但這畢竟是落後的方式。類比只能作為參考，而不能起太多的作用。要改革思維方法，更多 依靠抽象的法律而不是具體的案例類比。?
中國人重視類比而不重視抽象分析的思維方式根深蒂固，這不能一概否定。類比常常能做到 通情達理，富於啟發性；也不會產生西方式的對抽象條文的咬文嚼字偏頗。應該在肯定上述 優點時更多注意引導人們發展邏輯思維；特別是接受歷史教訓，不讓「壞類比」支配人的思 維，因為「壞類比」對我們的危害實在太大了。魯迅曾尖銳嘲諷過這種「壞類比」：「洋奴 會說洋話，你主張讀洋書，就是洋奴……你說甲生瘡，甲是中國人，你就是說中國人生瘡。 」（魯迅：《論辨的靈魂》，見《魯迅全集》，三卷，29頁）?
以建設為例，我們曾經有過大量的「大而全」、「小而全」的建設格局。一個省建立了自行 車廠，別的省也競相仿效；一個地方有了電視機廠，其他地方也絕不會「坐視」……結果， 每一個省都有幾乎同樣的鋼鐵廠、機床廠、水泥廠、造紙廠、自行車廠、汽車廠、縫紉機廠 、手錶廠、電視機廠、電冰箱廠、煙廠……在賣方市場條件下，這種建設格局的弊端看不出 來，可是，當市場經濟發展後，買方市場形成，大多數企業便生存不下去。很明顯，各地有 各地的自然特點、環境特點與人才優勢，建設只能走發揮自己優勢的道路。「大而全」、「 小而全」是壞類比的突出表現。「壞類比」本身既是創造性低落的產物又反過來進一步扼殺 創造性。?
壞類比在國家和事業機構設置方面造成的惡果甚至更嚴重。中國現在從中央到縣的機構設置 基本是同一的，連軍事、外交都不例外。縣以上政府都設有地方武裝部門和外事部門。一個 小縣（在中國邊疆地區，一個縣有的只有三四萬人口）也擁有包括許多脫產人員的「人大」 、「政協」、「政府」、「黨委」等龐大系統。政府有公安、司法、法院、檢察院、武警、 人事、民政、計委、經委、財政、稅務、工商、教育、文化、體育、計劃生育、科委、宗教 、華僑事務、外事、旅遊、人事、物價、交通、電訊、郵電、水利、農業、鄉鎮企業、武裝 、辦公廳……就以辦公部門而言，秘書長和副秘書長常常達到十人以上還忙不過來，一個省 的辦公廳要十幾個處。就教育部門說，一個地方的教育行政部門，有普通教育、成人教育、 職業教育、電化教育、高等教育、民族教育、思想品德教育等「專門」部門，還有人事、財 務、紀檢、審計、法規、教研、教育報、科技、黨委、督導、調研、教育電視、儀器供應、 語言文字、統計計劃……上述部門一旦開展工作，都要求「下邊有腳」，要求對口，結果是 每一個小縣都有了許多機構和部門。有的縣的一個局，已經達到二三十人的編制，還是不能 應付上面的要求。有的縣教育部門統計，每年上面通知開會可達幾千人次，僅應付開會就要 整 整四五個編制才夠……這還只是政府系統，黨委、人大、政協系統的人員也是有增無減，規 模龐大。?
更令人奇怪的是事業機構的類比擴張。非法定的機構、半官方的機構多如牛毛，其中許多都 有編制和經費列支。在國外，一個地方建立事業機構往往是因為有這方面的特殊能力，而且 都沒有國家經費支出，靠自己想法。我們則不論什麼地方，不論有無條件，都一概類比地建 立。各種各樣的研究所、報刊社、學會、協會、委員會大都有一定的編制與從國家來的財政 支持。以教育部門為例，各省、各地區、各縣都有教學研究室，而且人數不少。真的需要那 么多教研室嗎？許多地方的教研室把精力放在編寫補充教材上，爭取本單位創收，造成學生 負擔過重。每當上面決定建立一個新單位，就會為一個新的「系統工程」或「網路工程」開 了綠燈，各地的機構一旦建立，就要開展工作，要開會，要發文件，要辦培訓班，要辦公室 ，要人員，要經費……這種事情在中國不勝枚舉，令人眼花繚亂；只要全國一旦建立一個什 么學會、協會、委員會或臨時機構，下面就立即類比照此辦理……這樣做的後果，是機構越 來越多，越來越大，人民不堪其負，有的縣脫產人員竟達全縣人口的五分之一，全縣財政收 入還不夠幹部發工資，只能靠國家補貼。許多過多的、重復的、非必要的機構，不可避免成 為民族軀體上寄生性的贅物，同時成為窒息民族創造性精神生活的毒瘤。?
類比式建設在市場經濟沖擊下已經走到盡頭，市場競爭像強大風暴橫掃沒有競爭與生存能力 的重復建設項目，解放了人們的想像力與創造力。而在類比式機構設置方面，至今沒有改變 。解放後多次精簡機構多以失敗告終，不能不引人深思。脫產人員吃的不是「皇糧」，而是 「納稅人」的血汗；再沒有治本的改革，全民族將為龐大、冗腫的機構付出可怕的沉重代價 。黨的十五大和九屆人大作出了機構改革的決定，人們都切望能取得成功。可應該看到，機 構與編制的壓縮不是一件輕而易舉就能完成的事，它需要巨大的觀念轉變和最堅決的、頑強 的態度，需要持之以恆的努力。
㈦ 2020國家公務員考試論證模型在行測類比推理中怎麼運用
2020國家公務員考試行測應試技巧，論證模型在類比推理中的運用：
類比推理定義，回給出兩類對象在答一系列屬性上相同或相似，已知其中一個對象還具有其他屬性，推出另一個對象也就有該屬性叫做類比推理。
論證模型
A:a b c
B:a b 推出B也具有c
如，A和B兩個同學，A高、上課認真聽講，取得了好成績，B高、上課認真聽講所以結論是B也回去的好成績。
㈧ 類比推理怎麼復習
您好，中公教育為您服務。
您好這位考生，中公教育很高興為您服務！
務員考試全面復習資料
類比推理部分
作者：中公教育研究與輔導專家 王娜
一、題型概要
類比推理考查的是考生的一種推理能力，先給考生一對相關的詞（片語），然後要求考生在備選答案中找出一對與之在邏輯關繫上最為貼近或相似的詞（片語）。
2008年國考和江蘇等地出現了三項類比和括弧形式的類比推理題：
例如：a：b：c相當於d ：e ：f或者a ：？相當於c ：？這一題型應該引起我們的注意。
二、與邏輯中的類比推理區別
邏輯學中的類比推理是根據兩個或兩類對象在某些屬性上相同或相似，推斷出它們在另外的屬性上(這一屬性已為類比的一個對象所具有，另一個類比的對象那裡尚未發現)也相同的一種推理。它根據兩個（或兩類）對象在一系列屬性上是相同或相似的，且已知其中一個（類）對象還具有其他的屬性，由此推出另一個（類）對象也具有同樣的其他屬性。
類比推理的結構，可表示如下：
甲有屬性a、b、c、d
乙有屬性a、b、c
所以，乙有屬性d
公務員考試大綱中規定的類比推理，追根溯源應該來自於邏輯學當中的類比推理，但在形式上很明顯不同於邏輯學中的類比推理。
第一，對象不同。公務員考試中的類比推理多是兩對具有邏輯關系的片語。例如：「努力∶成功」對應「耕耘∶收獲」；邏輯學中是指兩個或兩類對象，例如：「天空中的閃電和地面上的電火花」做對比。
第二，要求不同。公務員考試中的類比推理要求考生通過對題干兩個詞的分析，在選項中尋找與其內在邏輯關系相同或相似的一對詞。如ab之間具有的邏輯關系，cd也具有，那麼就選有cd的那個選項。邏輯學中則是要求從兩類比較對象A與B中推理出，若A具有a、b、c、d屬性，B具有a、b、c屬性，則B具有d屬性。
綜上所述，類比推理這一題型，不同於邏輯學中的推理方法------類比推理。但公務員考試中類比推理的解題思路、步驟、方法，可以從邏輯學的類比推理中借鑒。可以說，前者是後者的變式。
三、類比推理的解題方法與技巧
（一）常見的邏輯關系
其實類比推理常見的邏輯關系主要有純邏輯方面的和常識方面的。
1.邏輯方面
①包含關系（屬種關系）
比如：
1．自然災害：台風
A．生物：駱駝 B．省會城市：廣州
C．網球：比賽 D．重工業：採煤業
【答案】D。解析：台風是自然災害的一種，採煤業是重工業的一種。
2．走動：徘徊
A．惡行：搶劫 B．游泳：游盪
C．美德：謙虛 D．支持：鼓勵
【答案】ACD。解析：徘徊是走動的一種形式；搶劫是惡行的形式之一；謙虛是美德的一種；鼓勵是支持的一種。
3. 秋天：季節
A.中國人：外國人 B.名人：英雄
C.將軍：職業 D.節約：品德
【答案】D。解析：秋天是季節，節約是品德。
4. 立方體：幾何學
A.比重：物理學 B.血液：植物學
C.地質學：化合物 D.基因：歷史學
【答案】A。立方體是幾何學中的概念，比重是物理學中的概念。
5．宗教：基督教：新教
A.國家：民族：區域 B.政府：機關：機構
C.心靈：心情：親情 D.水果：蘋果：紅富士
【答案】D。解析：「宗教」、「基督教」和「新教」的關系是：「基督教」是「宗教」的一種，「新教」是「基督教」的一種，三者是包含與被包含的關系。選項中符合這種關系的只有D，故本題選D。
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②交叉關系
比如：
1.運動員：大學生
A.植物：種植 B.專家：青年
C.四季：春天 D.紙張：書法
【答案】B。解析：運動員中有大學生，專家中有青年人。
③整體與部分關系
比如：
1．桌子：桌腿
A．高山：山脈 B．樹葉：樹根
C．顯示器：電腦 D．主機：硬碟
【答案】D。解析：桌腿是桌子的一部分，硬碟是電腦主機的一部分。
2．手：手指
A．鍾表：掛鍾 B．凳子：地板
C．電腦：主機 D．列印機：墨盒
【答案】CD。解析：手指是構成手的一部分。主機是構成電腦的一部分，墨盒是構成列印機的一部分。
3．列印機:墨盒
A．電腦:手指 B．電筒:電池
C．紙張:木材 D．樓房:電梯
【答案】B。解析：列印機與墨盒是必然包含關系，電筒與電池也是必然包含關系。
4．幻燈機:幻燈片
A．汽車:汽油 B．核潛艇:核動力
C．軍人:軍銜 D．自來水:滅火器
【答案】 AB。解析：幻燈片可以在幻燈機上使用，並且是幻燈機的消耗品；汽油可以在汽車上使用，並且是汽車的消耗品；核動力可以在核潛艇上使用，並且是消耗品。
5．樹葉：樹木
A．山脈：泰山 B．長江：黃河
C．指針：掛鍾 D．政府：國家
【答案】CD。解析：樹葉是樹木的組成部分；指針是掛鍾的組成部分，政府是國家的組成部分。
④因果關系
比如：
1．自強不息:國富民強
A．養精蓄銳:旗開得勝
B．朝三暮四:烏合之眾
C．出其不意:攻其不備
D．內修政德:遠人來服
【答案】AD。解析：自強不息是國富民強的原因；養精蓄銳是旗開得勝的原因，內修政德是遠人來服的原因。
2．減免稅款：農民增收
A．壓力過大：精神緊張
B．小心謹慎：處處碰壁
C．裝腔作勢：人人自危
D．五穀豐登：風調雨順
【答案】A。解析： 減免稅款是農民增收的原因，壓力過大是精神緊張的原因。
3. 雨雪天氣:減速慢行
A．喝酒過量:酒精中毒
B．加班加點:完成任務
C．工作勞累:早點休息
D．消化不良:日漸消瘦
【答案】C。解析：「雨雪天氣」車輛要「減速慢行」，「工作勞累」人要「早點休息」。
⑤象徵關系
比如：
1．蠟燭：教師
A．明月：思念 B．桃李：學生
C．長壽：松柏 D．高尚：巍峨
【答案】B。解析：蠟燭喻教師，喻體在前，本體在後。B同此。
2．月圓：團聚
A．農民：勤勞 B．綠色：環保
C．太陽：炎熱 D．朝露：短暫
【答案】BD。解析：月圓象徵著團聚；綠色象徵環保，朝露象徵短暫。
3．水：溫柔
A．熱情：火 B.火山：變化
C．土：敦厚 D.木：繁茂
【答案】 C。解析：由物質引發對人性情的聯想。B選項和D選項也屬於聯想，但不是對人性情的聯想，所以類比關系與題干不符。
4．建築：凝固的音樂：哥特式建築
A.運動：使人健康的方式：生命
B.眼睛：心靈的窗戶：丹鳳眼
C.偶數：能被2整除的數：6
D.音樂：流動的符號：鋼琴
【答案】B。解析：「建築」、「凝固的音樂」和「哥特式建築」的關系是：將「建築」比喻為「凝固的音樂」，「哥特式建築」是形容「建築」的一種風格。選項B將「眼睛」比喻為「心靈的窗戶」，「丹鳳眼」是形容「眼睛」的一種形態。選項C「偶數」是「能被2整除的數」這是一個明確的概念，並不是比喻。故本題選B。
2.常識方面
①地理知識：地域關系，地理位置
比如：
1．杭州：浙江
A．桂林：貴州 B．昆明：雲南
C．江西：南昌 D．長沙：湖南
【答案】BD。解析：前者是後者的省會城市。
2．泰山：山東
A．黃山：安徽 B．華山：陝西
C．君山：湖北 D．衡山：湖南
【答案】ABD。解析：山脈位於某省內，例如：泰山位於山東。
3． 洞庭湖：湖南
A．巢湖：安徽 B．鄱陽湖：江西
C．洱海：廣西 D．滇池：廣東
【答案】AB。解析：洞庭湖所在地在湖南省；巢湖位於安徽省，鄱陽湖所在地在江西省。
4．阿膠：山東
A．天山雪蓮：新疆 B．菊花：河南
C．宣紙：安徽 D．南京：桂花
【答案】AC。解析：阿膠原產地在山東；天山雪蓮獨產於新疆，宣紙原產於安徽。
5．碗櫃：廚房
A．士兵：救災 B．床：卧室
C．書桌：書籍 D．電燈：馬路
【答案】B。解析：「碗櫃」放置在「廚房」內部，「床」也是放置在「卧室」的內部。
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②文學常識：作品與作者（作品與人物），作品與體裁、出處，典故等。
比如：
1．祖逖：聞雞起舞
A．苻堅：風聲鶴唳 B．劉徹：金屋藏嬌
C．韓信：先發制人 D．左思：洛陽紙貴
【答案】ABD。解析：前者都是後面典故的主人公。
2． 焚書坑儒：羸政
A．長平之戰:王翦 B．背水一戰:張良
C．破釜沉舟:項羽 D．陳橋兵變:趙括
【答案】C。解析：贏政實施了焚書坑儒的政策，項羽採取了破釜沉舟的策略贏得了巨鹿之戰。
3．喜兒：《白毛女》：戲劇
A.孫悟空：《西遊記》：傳奇
B.祥林嫂：《祝福》：小說
C.羅貫中：《三國演義》：小說
D.林沖：《水滸》：古典
【答案】B。解析：「喜兒」是《白毛女》中的女主人公，《白毛女》的體裁是歌劇；「祥林嫂」是《祝福》里的女主人公，《祝福》的體裁是小說。所以，本題選B。
4．武松：水滸傳
A．王熙鳳：紅樓夢 B．范進：儒林外史
C．司馬遷：三國演義 D．姜子牙：封神演義
【答案】ABD。解析：武松是《水滸傳》中的人物；王熙鳳是《紅樓夢》中的人物；范進是《儒林外史》中的人物；姜子牙是《封神演義》中的人物。
5．李香君：桃花扇
A．蒲松齡：聊齋志異
B．石頭記：紅樓夢
C．秦始皇：後漢書
D．楊玉環：長生殿
【答案】D。解析：李香君為《桃花扇》中的主要人物，楊玉環為《長生殿》中的主要人物。
6．《平凡的世界》：路遙
A．《京華煙雲》：梁實秋
B．《射鵰英雄傳》：金庸
C．《編輯部的故事》：李冬寶
D．《圍城》：楊絳
【答案】 B。解析：《平凡的世界》的作者是路遙，《射鵰英雄傳》的作者是金庸，《京華煙雲》的作者是林語堂。
③生活常識：工具與作用，特定環境與專門人員，物體與其運動空間
比如：
1．螺絲刀：螺絲
A．滑鼠：電腦 B. 發動機：汽油
C．收音機：天線 D. 壓路機：地面
【答案】D。解析：螺絲刀的工作對象是螺絲；壓路機的工作對象是地面。
2．職員:公司
A．公務員:機關 B．罪犯:沙漠
C．嫌疑人:現場 D．秘書:寫字間
【答案】A。解析：職員在公司上班，公務員在機關上班。
3．科學家：實驗室
A.教授：委員會 B.花卉：交易
C.學生：教室 D.藝術家：繪畫
【答案】C。解析：科學家在實驗室工作，學生在教室上課。
4．醫生：醫院：醫療
A.勇士：勇敢：鬥士 B.戰場：戰士：革命
C.士兵：軍營：軍事 D.戰爭：戰斗：戰場
【答案】C。解析：「醫生」、「醫院」和「醫療」的關系是：「醫生」在「醫院」里從事「醫療」工作。符合這一關系的是「士兵」在「軍營」里從事「軍事」工作。故本題選C。
5．火鍋：飯桌
A.果樹：水果 B.船舶：水運
C.潛艇：海洋 D.太陽能：層頂
【答案】C。解析：火鍋通常放在飯桌上使用，潛艇通常在海洋中行駛。
6．小鳥：飛翔：天空
A.大地：種植：高粱
B.蟋蟀：歡叫：草叢
C.蝴蝶：夏荷：飛舞
D.山坡：爬山：青藤
【答案】C。解析：小鳥在天空中飛翔，蟋蟀在草叢中歡叫。
7．水牛：牲畜：鄉村
A.小鳥：鳴叫：樹林
B.生物：魚蝦：湖水
C.台燈：書本：書桌
D.母雞：家禽：打穀場
【答案】D。解析：題干中水牛：牲畜：鄉村關系為動物：動物所屬類型：動物活動的地點，根據這一關系推理得出選項D符合。母雞是動物，家禽是母雞所屬類型，打穀場是母雞的活動地點。
類比推理題的關系是很多的，我們不能一一而述，主要把握如何正確找出提干詞項的關系，找出正確答案，排除錯誤選項。
（二）類比推理題的解題思路一般為：
1. 首先弄清題干所給的兩個詞（或片語）之間的邏輯關系。 找題干邏輯關系的方法主要有：遣詞造句法和橫縱對比法。
2. 然後注意各種關系之間的細微差別。詞與詞之間的關系是各種各樣的，其中有些關系是非常相近的，容易混淆，應注意區別。
①詞項之間的前後順序。
②合理利用背景常識。
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㈨ 對比，襯托，反襯有什麼區別類比的意思強調，突出，有什麼區別最好舉個例子，不要說得太深奧，謝謝
為了突出主要事物來，用類似的事物源或反面的、有差別的事物作陪襯，這種「烘雲托月」的修辭手法叫襯托。運用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(以桃花潭的水深襯托出跟汪倫的友情更深。)
對比，是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的表現手法。對比是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。寫作中的對比手法，就是把事物、現象和過程中矛盾的雙方，安置在一定條件下，使之集中在一個完整的藝術統一體中，形成相輔相成的比照和呼應關系。運用這種手法，有利於充分顯示事物的矛盾，突出被表現事物的本質特徵，加強文章的藝術效果和感染力。如：虛心使人進步，驕傲使人落後。
所謂反襯，就是利用與主要形象相反、相異的次要形象，從反面襯托主要形象。已是懸崖百丈冰， 猶有花枝俏。
㈩ 學習問題
這個分人也分你現在的水平。若你能堅持且高效，只要有一些基礎就可以。及時基回礎很差也沒答關系，關鍵看你肯不肯學。我英語不好，初一初二時都沒及過格，初三時120滿分，最差考過50多但是我中考考了96，雖然不高，但是絕對初中歷史最高分。我那時候就是找老師談心，學學習方法，上課聽講高效，下課追著老師和同學問，有計劃學習，並且能絕對執行。聽著大家都知道這些，可是你實際做過之後，就會發現這是提升成績的不 二真理。我當時的想法是拼了，平時跟老師走的不近，但是為了自己，一定要勇敢。拿出你的勇氣和努力，雖然過程很苦，但一定會成功的。