輔導員的個人素質修養

㈠ 導遊人員在工作中加強道德修養有利於（）。。。。青春的雲端的貓

首先，職業道德是導游從業人員的敬業之基。職業道德要求人們在職業實踐中，必須遵循一定的道德規范，規定人們應該做什麼，不應該做什麼；應該怎麼做，不應該怎麼做。作為一個導游從業人員，其職業道德既是一個理論問題，更是一個實踐問題。也就是說，不僅要內省，同時也要外化為社會行為，那就是以什麼樣的思想品德和精神風貌來對待自己的工作，能否「專心致志以事其事」，不斷提高自己的工作效率，把自己的全部身心融進蓬勃發展的旅遊事業。中國傳統文化的特徵，是強調做人與做事的統一，崇尚立德、立功、立言。「敬其事而事其食」，「先勞而祿碌」，「苟利國家、不求富貴」，這是我國人民傳統的優良品質和行為信條，也必然為導游從業人員愛崗敬業的基本准則。 其次，職業道德是導游從業人員的興業之本。職業生活是人們社會生活的主體，職業道德也是整個社會道德的主體。當今世界的競爭，說到底就是科技與人才的競爭。旅遊產業的發展，政策和環境等外部條件固然重要，但歸根到底，最終是要依靠一支素質優良的從業人員隊伍。良好的素質是德、智、體的全面發展和統一。德，從政治學的角度考察它的內涵，是指人的政治素質，包括政治覺悟、思想作風、社會道德和職業道德以及為實現崇高理想而具備的意志力等；從倫理學的角度考察它的內涵，包括一個人的道德理想、道德規范、道德行為和道德品質等。它是第一位的。作為一個導遊人員，其職業道德素質的高低，直接關繫到旅遊服務的質量，進而關繫到旅遊業的整體水平和形象，關繫到旅遊產業的盛衰。 再者，職業道德是導游從業人員的效益之源。導游是游覽行程中旅遊六要素的組織實施者，其職能是引導遊客游覽。導的學問，除了要有較強的組織協調能力、一定的文化功底和較強的語言表達能力外，關鍵是要有良好的職業道德。古人說得好：「誠招天下客，譽從信中來。」導游所要招的正是天下客，而其聲譽只能從「誠」、「信」中得到。只有良好的職業道德，才有可能為遊客提供盡善盡美的服務，進而贏得豐富的客源。只有這樣，導遊人員和企業也才可能從中賺取效益和利潤。反之，則不可能終身受益。就我國目前旅遊業的狀況而言，遊客的回頭率與世界旅遊業發達的國家相比，是很低的。究其原因，免不了是由於少數旅遊企業和導遊人員認為，反正遊客就來一次，「宰」一次算一次。正是這種目光短淺的「自殺」性經營，毀壞了企業信譽和導遊人員的聲譽。因為遊客會把自己的感受向周圍的人宣傳，而且這種宣傳的作用遠大於廣告。英國旅遊協會經調查發現，一個旅遊者，平均要影響9個人，如果把一個旅遊企業一年接待的人數乘以9，這是一個非常可觀的數目。無論企業和導游的信譽是好是壞，都將影響這些眾多的、潛在的遊客，並直接關繫到企業和員工的社會效益和經濟效益。 古人雲：「志於道，據於德。」高尚的道德、優良的情操和風范，不是天性，而是後天的修養，即中國傳統文化一貫提倡的「修身」與「養浩然之氣」。導遊人員職業道德的培養，是個綜合的系統工程，需要方方面面的共同努力。比如，從社會、主管部門和單位來講，主要是加強教育、管理和監督。從導遊人員自我修養而言，需要以一種與時俱進的姿態，從多方面持之以恆地加強修養和實踐。 一是要加強學習。我國有句古語：「學則治，不學則亂。」重視學習，是中華民族自古以來就有的善行。以學興德，就是要通過學習，繼承優良的民族文化遺產，探索和把握建設有中國特色社會主義的經濟、政治、文化的發展規律，適應社會發展，將自己對社會應負的責任升華為科學認識，激勵發奮自強的意志，形成好的道德品質，引導社會生活協調發展。學有所成，貴在勤奮。應抱著「學如不及，猶恐失之」的態度，刻苦鑽研。我國著名的歷史學家司馬光，枕著園木睡覺，耗費畢生心血編著了《資治通鑒》。魯迅先生把別人喝咖啡的時間都用在學習和寫作上，成為了偉大的思想家、文學家。這類例子，古今中外真是不勝枚舉。毛澤東曾經號召，以「擠」的方法獲得學習時間，以「鑽」的方法求得對問題的深入了解。學而有所得，是件愉悅的事。當我們能比較地善於學習時，不僅會從學習中獲得力量，修身養性，也同時會獲得歡慰。正如古人所說：「學而時習之，不亦悅乎！」我們每一個導游，面對諸多特性的新時代，要不斷提高自身素質，潔身自好，順應潮流，正確的對策必然是，而且也只能是學習，學習，再學習。 二是要堅持「四自」。鄒韜奮說過： 「自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。」導遊人員職業道德修養的效果如何，在很大程度上取決於自我修養的自覺性。由此可見，自重、自省、自警、自勵是職業道德修養的要律。自重意識的內在表現，就是時時注意自己的身份，注意自己的言行、舉止在遊客中的影響。自己作賤自己，自己放縱自己，就不是自重。自重意識的外在表現，就是尊重別人，尊重遊客，懂得尊重別人的人，才會「大著肚皮容物，立定腳跟做人」。自省，是我國傳統的修身養性之道。自省的過程，就是不斷克服錯誤的道德觀念，逐步樹立高尚的道德情操，培養優秀思想品質的過程。自省，並不是一種空泛的靜思，也不是基督教式的懺悔。作為一個導游，就要經常結合自己的思想、工作和生活實際，經常反省一下自己的言行是否符合職業道德的規范和要求。自警，就是自我警惕，自我約束，即人們常說的「警鍾長鳴」。自勵，就是自我激勵、自我勉勵。人的成長，品德的修養，是個不斷揚棄的過程。只有堅持在工作中注意磨練堅強的性格和頑強的毅力，並升華出弘大的志向、人生的追求、價值的取向，才能激勵自己探索不息，奮進不止。 三是要防微杜漸。「禍患常源於忽微」，「千里之堤，毀於蟻穴」，一個人在職業道德上的偏差，甚至墮落，往往是由不拘小節所致。為此，導遊人員職業道德的自我修養，必須從小處著眼，堅持高標准、嚴要求，把自己的一言一行納入行為規范的軌道上來，克服「小節無害」的思想，「勿以惡小而為之」，時時、事事、處處注意自己的言行舉止，嚴於律己，防微杜漸。現實生活中，個人的缺點和錯誤，尤其是細小的毛病，自己往往難以察覺，而同事和工作的對象則看得比較清楚。所以，導遊人員要防止自己的缺點、錯誤的蔓延和發展，必須虛心接受遊客的監督和批評，不怕遊客「挑刺」，對一些哪怕是與事實有出入的批評意見，也要傾聽，堅持有則改之，無則加勉，正確對待別人的批評和幫助。一個人行為上的小節，除政治思想方面的原因外，還有一些是由自己的性格、脾氣、習慣等因素影響而形成的，而這些小節在行為中重復出現的可能性較大，一時難以改掉。這就要求導遊人員在職業道德修養中，要有改正不良習氣的勇氣和堅忍不拔的毅力，下決心改掉一些不良習氣，使自身形象日趨完美。

㈡ 導遊人員在工作中加強道德修養有利於（）。。。。心碎淚-

導遊人員在工作中加強道德修養有利於樹立良好的導游專業素質形象，加強與客人之間的配合與交流。

㈢ 一線導游員應該具備哪些修養

職業道德修養，是指個人在職業活動中自覺按照職業道德原則、規范和理想進行自我教育、自我改造和自我鍛煉的過程，並由此形成的職業道德境界。在對待職業道德修養問題上，不少人存在著一些模糊的、錯誤的認識。因此，充分認識職業道德修養的必要性，不僅是培養職業道德的首要環節，也是掃除一切思想障礙，努力提高從業人員職業道德修養自覺性，促進社會主義事業全面健康發展的迫切需要。
加強職業道焦修養，是從業人員自我完善的需要。只有不斷提高職業道德修養，才能將外在的職業道德要求轉化為從業人員內在的深刻信念，進而將這種內在信念轉化為實際的道德行為，自覺改造、主動鍛煉、反復認識、反復實踐、不斷追求、不斷完善，形成較穩固的職業道德情操和職業道德信念，達到較高的職業道德境界。因此，職業道德修養，是廣大大從業人員自我實現、自我完善、全面發展的客觀尺度和必經之路。
加強職業道德修養，是事業成功的重要保證。人一生有二分之一的時間是在職業生涯中度過的，事業是否成功是人生是否成功的重要標志，而良好的職業道德修養則決定一個人事業能否成功的關鍵。這是因為：第一，職業道德修養水平的高低，直接決定從業人員本職工作完成的質量。從業人員能否勝任並出色完成本職工作，與一定的外部條件和自身的知識、能力、經歷、水平等有關，也與從業人員的職業道德修養有關。現實生活中存在德才畸形發展的現象，即「有德無才」和「有才無德」等。在職業活動中，往往會自覺或不自覺地做出損公肥私、損人利己、違反職業道德和職業紀律的事情，甚至走向犯罪的深淵，斷送自己的前程。第二，從業人員只有注重職業道德修養，並且達到一定道德境界，才能充分認識本質工作對社會、個人及家庭的意義，才會產生強烈的事業心、責任感、使命感，自覺把本質工作同人民幸福、國家興旺聯系起來，嚴於律己，恪盡職守，以出色的工作造福人類社會，即使在平凡的崗位上也能做出不平凡的業績。
加強職業道德修養，能夠促進行業的興旺發達。任何行業都有特定的服務對象和服務內容，需要在尊重和滿足服務對象利益和要求中得到發展。行業或部門的職業道德狀況，是通過從業人員職業道德修養程度表現出來的。因此，從業人員加強職業道德修養，是形成行業形象、體現行業服務質量、維護行業道德信譽、促進本行業興旺發達必不可少的前提條件。
加強職業道德修養，能夠促進人際關系的和諧和良好社會風尚的形成。在社會轉型期，各種思想魚龍混雜，拜金主義、享樂主義、個人主義還有一定的市場，為了金錢不講道德、不擇手段、違法亂紀、鋌而走險、害人害己的現象時有發生。因此，只有加強職業道德修養，從業人員才能夠樹立「人人為我，我為人人」的意識，在公平合理的基礎上，提高服務質量，保證人們心情舒暢、友好相待，和諧人際關系，促使社會風尚得到良性發展。
加強職業道德修養，能夠保證現代化事業發展的社會主叉方向。社會職業道德水平的高低，取決於從業人員能否加強職業道德修養及其所達到的道德境界。近年來，隨著改革開放步伐的加快，封建腐朽思想、資產階級道德觀念、生活方式的影響和滲透，侵蝕著人們的思想。

期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館因此，從業人員只有加強職業道德修養，清除與社會主義道德要求相違背的道德觀念和行為習慣，自覺抵制一切腐朽落後的道德觀念侵蝕，才能保證改革開放的成果和社會主義事業的發展方向。
社會主義職業道德修養主要是指勞動者在職業道德意識、職業道德行為和職業道德品質方面的自我教育、自我修養。其內容包括職業道德認識修養、職業道德情感修養、職業道德意志修養，職業道德行為修養。
職業道德認識修養，是指從業人員正確認識社會主義職業道德關系，領悟社會主義職業道德價值，認識學習、深刻領會、准確掌握社會主義職業道德理論、原則和規范等基本知識，逐步形成社會主義職業道德觀念，努力提高社會主義職業道德自我評價能力和職業道德行為選擇能力。
在職業道德認識修養過程中，只有認真學習、深刻理解社會主義職業道德理論、原則和規范，並把這些理論、原則和規范自覺轉化為堅定的職業道德觀念，才能正確認識社會主義職業道德關系，在職業道德行為選擇中自覺接受社會主義職業道德理論、原則和規范的指導，形成社會主義職業道德品質。
加強職業道德認識修養，提高職業道德認識水平，首先，要認真學習基本知識，把握是非、善惡、美醜的標准，提高道德認識水平。其次，把理論學習與職業道德實踐緊密結合起來，在職業道德活動中踐行職業道德理論、原則和規范，明辨是非，提高職業道德評價、選擇能力；最後，必須認真學習馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論，自覺實踐。這些活動是提高職業道德認識修養的重要保證。
我們所說的職業道德情感的修養包括正義感、責任感、良心感、榮譽感的自我激發和培養。
職業道德情感修養是從業人員進行職業道德修養的重要內容。加強職業道德情感修養，對於協調社會主義職業道德關系，創造良好的職業道德氣氛，促使從業人員自覺遵守社會主義職業道德規范，履行職業道德義務，養成高尚職業道德品質，具有十分重要的意義。
職業道德意志，是從業人員在履行職業道德責任義務過程中，所表現出來的克服困難的力量和毅力。它是職業行為持之以恆的精神力量，也是道德觀內化並形成良好道德品質的重要因素。
職業道德行為修養。職業道德行為，是指從業人員在一定的職業道德認識、情感、意志支配下所採取的自覺行為。它是衡量從業人員職業道德水平高低、職業道德品質好壞的客觀標志。衡量從業人員是否具備高尚的職業道德品質，關鍵就是看他是否能自覺地把職業道德原則和規范貫徹落實到自己職業道德實踐中去，是否能做到知行統一、言行一致。
加強職業道德行為修養，是指從業人員自覺地把自己的道德認識和道德情感轉化為堅強的道德意志，並在這種意志的支配下，踏踏實實地工作，保持高度的自覺性，逐步形成良好的職業道德習慣。
職業道德行為修養，還必須與職業技能的培養緊密結合。只有具備了良好的職業技能，才能使從業人員的職業道德認識、情感、意志有用武之地，才能轉化為具體的職業道德行為，並使這種行為得到充分展現，取得良好效果。如果僅僅具有履行職業道德責任、義務、執行職業道德、義務、執行職業道德原則、規范的良好願望，缺乏必要的職業技能去實現這一願望，職業道德的履行就成了一句空話。
職業道德行為的養成，必須依靠從業人員自覺自願的努力，離不開職業技能的培養與提高。
隨著社會主義現代建設的深入發展，倫理道德和社會風尚問題日益突出。適應市場經濟要求，構建既反映我國優秀文化傳統，又體現現代文明的社會主義職業道德體系和職業道德規范，是我國社會主義精神文明建設的一個重要方面，也是建設社會主義物質文明的迫切需要。從業人員應充分認識職業道德在兩個文明建設中的重要地位，積極參與新的歷史時期社會主義道德建設，不斷探索社會主義職業道德修養的新內容，新途徑、新方法，努力提高職業道德修養水平，真正把自己培養成為合格的社會主義事業的建設者。
One is never too old to learn. 活到老，學到老。

㈣ 高校輔導員面試，試講怎麼准備

大學生思想道德修養(講課模板)

時代呼喚英才，希望在於青年。全面建設小康社會和實現社會主義現代化需要大學生的參與。中華民族的偉大復興需要大學生去奮斗。當代大學生要認清自己的歷史使命，明確成才目標，確立為祖國為人民奮斗的志向。努力成長為對黨對人民有所貢獻的人才。
波瀾壯闊的改革開放和建設中中國特色社會主義事業的偉大實踐，為當代大學生展示才華實現理想提供了廣闊的舞台，也對當代大學生思想道德素質提出了更高的要求。
道德是屬於上層建築的范疇，是一種特殊的社會意識形態。它通過社會輿論，傳統習俗和人們的內心信念來維系，是人們的行為進行善惡評價的心理意識，原則規范和行為活動的總和。了解道德的起源，本質，功能，作用及歷史發展，有助於大學生加強道德修養，錘煉道德品質。
人類最初的道德以及風俗習慣等形式表現出來。隨著社會生產力的發展和社會生活的日益復雜化，多樣化，特別是隨著人類文明時代的開始，道德逐漸從風俗習慣中分化出來，成為一種相對獨立的社會意識形式。
道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。首先，社會經濟關系的性質決定著各種道德體系的性質；其次，社會經濟關系所表現出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規范；再次，在階級社會中，社會經濟關系主要表現為階級關系，因此，道德也必然帶有階級屬性；最後，社會經濟關系的變化必然引起道德的變化。道德的調節功能是指道德通過評價的方式指導和糾正人們的行為和實踐活動，協調人們之間關系的功效與能力。這是道德最突出也是最重要的社會功能。道德評價是道德調節的主要方式，社會輿論傳統和人們的內心信念是道德調節所依賴以發揮的力量。如果道德反應社會發展的客觀必然性，就能引導和激發人們的主動性和積極性，不斷調解社會整體和個人的關系使個人與他人，個人與社會的關系逐步完善和諧，使人們的行為逐步從「實然」向「應然」轉化。
在社會生活中，道德調節並不是孤立進行的，而是和其他社會調解手段密切配合共同發揮調解效用。大學生的思想意識，思想品質，關系良好社會風尚的進行，關系社會主義和諧社會的構建。在一定意思上關繫到中華民族的未來。大學生要肩負起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的歷史使命，就必須自覺加強思想道德建設，把有亮的思想到的作為高尚的人生追求，優良的行為品質，立身處世的根本准則。個體在思想道德意識，道德行為方面，自覺的按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我審度，自我教育，自我鍛煉，自我改造和自我完善的活動，被稱為道德修養。高度的自覺性是道德修養的一個內在要求和重要特徵。
大學生要努力按以下要求來提高道德修養的自覺性：首先，應有進行道德修養的強烈動機，這樣才能滿腔熱情的自覺自願得去學習，去思考去體驗，從而提升道德修養的境界；其次，應積極主動的進行自我教育，自我啟發，自我激勵，堅韌不拔，腳踏實地，持之以恆的進行道德修養；最後，應正確地認識和評價自己，發揚成績，克服不定。道德修養並不是脫離實際的閉門思過，而是與社會實踐相聯系的個體道德上的自我反省和自我升華，與社會實踐相聯系，與道德主體具體的道德行為相聯系，與道德主體的全部道德實踐過程相聯系，不參加社會實踐，就不可能培養出優良的道德品質和高尚的道德人格。
在堅持道德修養與社會實踐相聯系的前提下，還應借鑒歷史上思想家們所提出的各種積極有效的道德修養方法，結合當今社會發展的需要和當代人道德修養的實踐經驗，採取一些行之有效的方法來進行道德修養。其一；學思並重的方法即通過虛心學習，善於思考，辨別善惡，學善戒惡，以涵養良好的德行；其二，省察克制的方法，即通過反省檢驗以發現和找出自我思想與行為中的不良傾向，壞的念頭並加以及時抑制和克服；其三，慎獨自律的方法，即在無人知曉沒有外在監督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監督而恣意妄為；其四，積善成德的方法，即通過積累「善行」，或：美德「，使之鞏固化，以逐漸凝結成優良的品德；其五，知行統一的方法，即把提高道德認識與躬行道德實踐統一起來，以促進道德要求以內化為自己的道德修養，並長期堅持下去，就能使自己不斷進步，不斷完善，從而達到較高的道德境界，成為品德高尚的人。中華民族在長達千年的歷史發展中，形成了源遠流長的優良道德傳統。這些優良道德傳統內涵豐富博大精深，是中華民族生命機體中不可分割的組成部分，是人類文明發展的重要精神財富，是我們建設社會主義道德的豐富源泉。身為當代大學生，我們要在學好科學知識的同時，不斷加強自身思想道德修養，努力成為祖國合格的接班人。

㈤ 新時期輔導員的專業素養包括哪些

一、新時期對高校輔導員提出的新要求
21世紀是知識與信息的時代，社會的迅速的發展與變革，給高校輔導員的工作提出更多的新要求，高校輔導員面臨著新的挑戰。在改革攻堅期的今天，我們回顧歷史，改革取得了諸多的歷史長久，但也帶來了一系列的社會問題。就當代的大學生來說，他們的價值觀，世界觀，人生觀都受到了前所未有的沖擊，比如說前一段時間沸沸揚揚的「我爸是李剛」事件，還有西安某大學生葯家鑫撞人後連捅8刀故意殺人事件等等，這些事件都引起了惡劣的社會影響，也讓我們看到了當代大學生有著浮燥、價值觀扭曲、人生觀迷茫等等這樣的一面，作為高校工作中和學生接觸最多，始終站在學生工作第一線的輔導員如何應對新時期大學生需要輔導員更多的關愛、更及時的心理疏導以及價值觀、世界觀、人生觀的思想政治教育？筆者認為高校的輔導員必須，應新時期的客觀需求，更快的成長起來，不斷的優化自身的專業素養。
二、新時期高校輔導員的專業素養基本構成
不斷的優化自身的專業素養是新時期對高校輔導員成長所提出的新的要求，新時期高校輔導員專業素養，筆者認為其基本構成主要可以分為：知識素養、能力素養、道德素養以及心理素質等幾個方面。
首先，知識素養，分為專業知識素養和廣博知識面兩個部分。我們知道輔導員工作綜合性很強，對專業知識性的要求很高，它不僅僅需要輔導員具有思想政治工作的相關教育學知識與理論，也需要高校輔導員有豐富的教育學、心理學知識以及方法，還需要輔導員們具有職業生涯規劃以及管理學的知識與方法等等這些都是作為一個輔導員所應具備的專業知識素養。同時，高校輔導員處在學生工作的第一線，如何深入學生，了解學生，順利開展工作需要輔導員需要有廣博的知識面。包括一定的人文科學知識素養，以及學生們感興趣的諸如足球、籃球等體育知識等等。可以說沒有豐富的專業知識儲備和廣博的知識面這一素養，很難勝任高校輔導員這一工作。
其次，能力素養。包括馬克思主義理論教育能力、知識更新與研究能力、引導學生學習與創新的能力、組織管理的能力、書面表達與口頭表達能力、情感與思想交流的能力、心理健康教育的能力、法治的能力、知識更新與研究能力、職業規劃與就業指導的能力。 馬克思主義理論教育能力也就是說高校輔導員是思想政治教育的生力軍，是學校給予學生正確的人生觀、價值觀、世界觀的有效途徑，這要求輔導員們不僅僅有扎實的馬克思主義理論知識更有有教育的方式、方法，為大學生們在新的歷史時期構建堅實的堅實支柱。
知識更新與研究能力、引導學生學習與創新的能力，也就說輔導員要不斷更新自身的知識和已有的方法，深入實踐並引導學生學習與創新。組織管理的能力、書面表達與口頭表達能力是高校輔導員工作能力的基本要求，組織好、管理好學生的學習與生活離不開對輔導員這一方面的要求。情感與思想交流的能力、心理健康教育的能力是指在新時期中輔導員要加強與學生的交流，做好學生的相關思想工作，及時疏導學生的心理障礙。法治的能力是指輔導員的工作要做到公平、工作、合理、合法，加強輔導員的服務意識，法治意識。職業規劃與就業指導的能力，即輔導員要做好各年級的職業規劃和就業指導工作，及時的為學生指明前進的方向和提高及時的信息。
再次，心理素質。應對比較繁瑣的高校輔導員工作，輔導員必須有良好的心理素質。良好的心理狀態是輔導員順利進行教育管理,培養學生健康人格的基礎。保持和調整自己的心理狀態，始終樂觀向上的心態對待工作，對待學生是新時期高校輔導員應具備的基本素養。
三、提升新時期高校輔導員專業素養的策略
高校輔導員提升自身的專業素養是社會、學校、工作的必然需要。提升高校輔導員專業素養的策略有以下幾個方面，首先，是高校輔導員們要通過不斷的自覺的學習，提升自身專業知識修養包括了專業知識以及廣博知識面，如自覺進行的專業知識學習、積極參與學校組織的學習、通過參與各種研討會等等形式來豐富我們的專業知識素養。其次，在教育實踐中不斷的吸取經驗，不斷的提升自身的工作能力。處處做個有心人，找到工作的切入點，深入學生，換位思考，用已有的知識來實踐，用實踐又來豐富我們的知識。如走訪、座談、辯論會、就業模擬面試、了解就業信息、通過qq群等網路形式關注與了解大學生思想狀況等等,教與學是雙促進的。最後，保持和調整自己的心理狀態，認知自身工作的重要性，產生職業認同感，強調奉獻精神和服務意識，尋找健康的情緒宣洩方法諸如積極的與領導或朋友談心。確保自身心理狀態健康，工作積極。

㈥ 在現階段旅遊業中導遊人員為什麼要加強職業道德修養舉例說明

香港導游阿珍事件後，旅遊業就開始加強導游的職業道德修養了

㈦ 列舉各行各業的體現責任心的相關優秀人物，概括其主要事跡。（至少5個）

【1】於敏：中國氫彈之父
於敏，中國科學院學部委員(院士)，89歲，核物理學家，國家最高科技獎獲得者。
於敏一生只有兩次公開露面，一次是1999年，國家為兩彈一星元勛授獎，另外一次是2015年1月9日，國家科技獎頒獎，於敏成為最高科技獎的唯一獲得者。
頒獎辭：離亂中尋覓一張安靜的書桌，未曾向洋已經礪就了鋒鍔。受命之日，寢不安席，當年吳鉤，申城淬火，十月出塞，大器初成。一句囑托，許下了一生；一聲巨響，驚詫了世界；一個名字，盪滌了人心。
【2】朱敏才、孫麗娜：老驥伏櫪
朱敏才曾是一名外交官，妻子孫麗娜曾是一名高級教師，退休後兩人沒有選擇安逸的日子，而是奔赴貴州偏遠山區支教。9年來，他們的足跡遍布貴州的望謨縣、興義市尖山苗寨、貴陽市孟關等地。2010年夫婦二人紮根遵義縣龍坪鎮，繼續他們的支教生涯。在支教9年後，他們被中央電視台評為「最美鄉村教師」。
頒獎辭：他們走過半個地球，最後在小山村駐足，他們要開一扇窗，讓孩子發現新的世界。發憤忘食，樂以忘憂。夕陽最美，晚照情濃。信念比生命還重要的一代，請接受我們的敬禮。
【3】趙久富：心有清泉
趙久富，男，60歲，湖北團風鎮黃湖移民新村黨支部書記。2010年，南水北調移民工作正式開始，湖北省十堰市鄖縣余嘴村被定為當地首批搬遷的移民試點村，村支書趙久富以大局為重，主動放棄留下來的名額，告別80歲高堂，認真細致做好移民工作，帶領61戶村民搬遷到團風鎮移民新村。
頒獎辭：清水即將漫過家園，最後一次，把紅旗在牆上抹平。你帶領鄉親們啟程，車輪移動的瞬間，心間隱痛。不敢回望，怕牽動一路哭聲。五十年間，兩度背井離鄉，我們的老支書，一生放不下的，不只是白發高堂。
【4】張紀清：大愛深沉
張紀清，74歲，江蘇省江陰市市民。2014年11月，在郵局突然暈倒的張紀清被送到醫院。散落的匯款單暴露了他的秘密。人們發現，他就是江陰人尋找了27年的好心人「炎黃」。1987年以後的27年間，無論是希望小學還是敬老院，或是地震災區都曾收到過署名「炎黃」的捐款。27年間，江陰人一直在尋找「炎黃」這位好心人，當地甚至還建設了一個「炎黃陳列館」。
頒獎辭：一個善良的背影，匯入茫茫人海。他用中國人熟悉的兩個字，掩蓋半生的秘密。他是紅塵中的隱者，平凡的老人，樸素的心願，清貧的生活，高貴的心靈。炎黃不是一個名字，是一脈香火，為我們點燃。
【5】陶艷波：同桌媽媽
48歲的陶艷波，每天從早到晚，幾乎都要陪伴在兒子楊乃彬身邊，和兒子一起學習，做兒子的老師、陪讀。在楊乃彬一歲的時候，因為一次發燒導致耳膜出血，最終導致他失去了聽說功能。這給了陶艷波和一家人很大的打擊。陶艷波堅持讓兒子上正常學校，為此她作出了一個難以讓人理解的決定：辭職陪著孩子一起上學。就這樣，從小學一年級到高三，母子二人一起學習。陶艷波就是兒子的耳朵，就是兒子的向導。12年苦讀，楊乃彬如願考上了大學。
頒獎辭：「他的四周寂靜下來，你的心完全沉沒。除了母愛你一無所有，但也要橫下心和命運爭奪。十六年陪讀，你是他的同桌，你作他的耳朵，讓他聽見這世界的輕盈，也聽見無聲的愛。」
快叫我好人23333，我也是二外滴，你是哪個班的